[263-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷二百六十三
翰林院檢討朱彞尊撰
毖緯一/
易緯
隋志八卷鄭𤣥注七録九卷舊唐志崇文總/目同舊唐志云宋均注
佚惟乾鑿度/存餘未見
晁公武曰隋志有鄭氏注易緯八卷唐志有宋均注
[263-1b]
易緯九巻李氏本注與隋志同巻數與唐志同家本
蓋出李氏獨不載乾鑿度二卷而有乾元敘制一卷
按後漢書注七緯名亦無乾元叙制
馮椅曰崇文總目周易緯九卷漢鄭康成注隋志有
宋衷注唐四庫書目有宋均注中興館閣書目又有
李淳風續注其一推天元甲子之術其二推易天地
人之元術也唐章懷太子後漢書注稱易緯有六篇
一稽覽圖二乾鑿度三坤靈圖四通卦驗五是𩔖謀
[263-2a]
六辨終備
王應麟曰康成注易緯或引以解經今篇次具存宋
注不傳李淑書目九卷凡乾鑿度稽覽圗通卦驗各
二辨終備是𩔖謀坤靈圗各一今三館所藏乾鑿度
通卦驗皆别出為一書而易緯止有鄭氏注七卷稽
覽圗第一辨終備第四是𩔖謀第五乾元序制記第
六坤靈圗第七二卷三卷無標目
何孟春曰葢寛饒引易傳言五帝官天下三王家天
[263-2b]
下家以傳子孫官以傳聖賢今易傳無此語或曰易
緯文也
埀皇策
佚
乾鑿度曰先元皇介而後有埀皇策 又曰埀皇策
乾文緯乾坤二鑿度此三文説易者也
鄭魴曰伏羲得神蓍而埀皇策
萬形經
[263-3a]
佚
乾鑿度曰有埀皇䇿而後有萬形經
按坤鑿度注引萬形經文云風者天地之大
信又云坎北方無海又云天地者體也易者
體中情性又云天地失序必有沮泄媧皇用
隂陽鉤之
乾文緯
佚
[263-3b]
乾鑿度曰有萬形經而後有乾文緯
乾鑿度
宋均注通志二巻
存
太古文目曰乾鑿度聖人順乾道浩大以天門為名
也乾者天也乾訓健壯健不息日行一度鑿者開也
聖人開作度者度路聖人鑿開天路顯彰化原也
坤鑿度曰庖犧氏著乾鑿度上下文
[263-4a]
黄庭堅曰易緯乾鑿度等書其中多有不可曉者獨
九宮之法頗明
崇文總目曰中述隂陽日辰數讖
紹興續書目曰蒼頡注乾鑿度二卷
晁公武曰右舊題蒼頡修古籀文鄭氏注按唐四庫
書目有鄭𤣥注詩書緯及宋均注易緯而無此書其
中多有不可曉者獨九宮之法頗明
程大昌曰乾鑿度出於漢世其書多言河圗曰太乙
[263-4b]
取之以行九宫四正四維皆十五也夫太乙非所論
其謂四正四維環拱一五無徃而不為十五即陳摶
所傳之圗矣然則昔之作為乾鑿度者實嘗親見是
圗其書言七八之象九六之變皆以十五為宿葢於
圗乎得之也乾鑿度者世儒多引之以明易㫖矣而
鄭康成之論大衍以十日十二辰二十八宿為五十
亦自乾鑿度出也晉張湛傳列子至七變為九曰此
章全是周易乾鑿度則漢魏以降凡言易老者皆已
[263-5a]
宗而用之非後世託為也
程龍曰乾坤二鑿度序稱庖犧氏作注稱其書謂序
乾坤之元體與易大行者也考其間有所謂太乙九
宫卦宫卦氣月卦爻位之法與夫軌
占算之術律
厯相生之數古今術家多用之又似隂陽卜筮者流
託為庖犧氏書以自神其説也
姚小彭曰今所傳戴九履一之圗乃易乾鑿度九宫
法
[263-5b]
胡一桂曰題庖犧氏先文公孫軒轅氏演古籀文蒼
頡修為上下二篇漢去古未遠秦燼之餘猶或尚有
祖述如羲之用蓍九宫之於洛書皆有禆於易教者
乾坤鑿度一作坤鑿度/
通志二卷
存
坤鑿度曰太古變乾之後次鑿坤度 又曰坤軵於
乾順亨貞
[263-6a]
晁公武曰右題曰庖犧氏先文軒轅氏演古籀文蒼
頡修按隋唐志及崇文總目皆無之至元祐田氏書
目始載焉當是國朝人依託為之
黄震曰鑿度不知誰所作矯黄帝而為之言云庖犧
氏之古文黄帝演古籀文而蒼頡修為上下篇上篇
乾鑿度鑿開也度路也聖人鑿開天路顯彰化源也
其説謂有太易而有太初而有太始而有太素乃及
古帝者之代興乃及乾坤㢲艮之四門乃及坎離震
[263-6b]
兑之四正至若配身取象取物制度等説支離矣下
篇坤鑿度也謂太古變乾之後次鑿坤度謂坤元十
性謂坤有八色曰蕩配曰凌配支離益甚矣乾坤鑿
度之言大率詞澁而理寡又有周易乾鑿度周易坤
鑿度二篇又皆矯孔子而為之言竊取繫辭餘自太
極兩儀八卦而生六十四卦而至爻象復歸太易太
初太始太素之説謂太易未見氣也太初氣之始也
太始形之始也太素質之始也較之乾坤鑿度文頗
[263-7a]
明直是出一人之手而僞爲古今華質之不同以互
相發明者歟然以日之十干辰之十二支星之二十
八宿指為大衍之數五十於易未必合而以易之三
百六十析當期之日是京房卦氣之法此書正為此
作而前冒大易為重耳若其謂入戊午部二十九年
伐崇侯作靈臺改正朔布王號天下受録應河圗又
謂消息卦純者為帝不純者為王恐皆非君子之言
而謂帝乙以生日為名亦非殷以即位之年太歲為
[263-7b]
號考厯者已得之矣
程龍曰宋大明中始禁圖讖梁天監以後又重其制
隋煬帝發使収天下讖緯書悉焚之故遂散亂無復
全書今行於世惟乾坤二鑿度
胡應麟曰周易乾鑿度二卷又乾坤鑿度二卷今合
為一實二書也乾坤鑿度稱黄帝撰而乾鑿度皆假
孔子為言其偽固無庸辨説然亦非鑿度本書也葢
元包洞極之𩔖猶是稍能文者所為此特荒陋俚儒
[263-8a]
偽撰爾
孫瑴曰諸緯文俱佚矣惟乾坤鑿度猶存
易考靈緯
佚
乾鑿度曰有乾鑿度而後有考靈經 乾鑿度注曰
考者成也諸靈術行化本於代
坤鑿度曰炎帝黄帝有易靈緯
鄭康成曰神農法古易為考靈緯
[263-8b]
易制靈圗
佚
乾鑿度曰有考靈經而後有制靈圗注龜書/是也
易含文嘉
佚
乾鑿度曰有希夷名而後有含文嘉注亦名/瑞文
易稽命圗
佚
[263-9a]
乾鑿度注曰算文
易含靈孕
佚
按坤鑿度注引之
易八墳文
佚
鄭康成曰公孫氏名軒轅依大庖之制作易八墳文
釋八卦之理
[263-9b]
易九厄讖
佚
王應麟曰三綂厯引易九厄
按陽九百六之義本於九厄讖其文云三綂
是為元歲元歲之閠隂陽災初入元百六陽
九次三百七十四隂九次四百八十陽九次
七百二十隂七次七百二十陽七次六百隂
五次六百陽五次四百八十隂三次四百八
[263-10a]
十陽三凡四千六百一十七歲與一元終經
歲四千五百六十災歲五十七
易稽覽圖
通志七卷通考三巻/
佚
陳振孫曰與上易緯前三卷相出入而詳畧不同
祝泌曰稽覽圖首中孚而復次之秪六十四卦故取
震離兌坎直二十四氣而以六十卦三百六十爻各
[263-10b]
直一日
黄震曰緯雖非正書然出漢世此書言至今大唐上
元二年乙亥卦起中孚不知何人作也書有推天元
甲子之術推易天地人之元術皆墮小數不足留情
其曰癸巳元年一百九十萬八千八百五十三歲乃
加太初元年殆誣誕耳惟其謂六日八十分之七注
云一卦七分此為京房卦法則明至每候言災異之
應恐亦未必然
[263-11a]
孫瑴曰此主節候徵應倚卦立言
按稽覽圖文地有險易故風有遲疾雖太平
之政猶有不能均同也惟政平均風乃不鳴
條雨不破塊其辭若出漢以後人語
易是類謀或作筮謀類/
鄭
注通考一卷
佚
孫㲄曰書有致其譎以導其庸者此篇是也
[263-11b]
按類書所引是𩔖謀文有云斗機絶綱玉衡
撥攝提亡五星合狼弧張晝視無日虹蜺煌
煌夜視無月彗孛將將當藏者出當出者藏
太山失金雞西岳亡玉羊天卑地髙雷讙虹
行星晝奔蜺夜光上無乾下無常天昧昧履
踐氷民衣霧主吸霜閒可倚杵於何藏不知
冬不知夏不見父不見兄望之漠漠視之茫
茫羣黨假威坐玉牀通篇純作韻語正復古
[263-12a]
致錯落孫樵大明宮紀夢文疑本此
易辨終備終或作中/
通考一卷
佚
按史記正義引中備文云孔子正月為商瞿
筮曰瞿當有五丈夫子子貢曰何以知之子
曰卦遇大畜艮之二世九二甲寅木為世九
五景子水為應陽爻五應有五子葢唐初其
[263-12b]
書尚存
易通卦驗
通考二卷
佚
馮椅曰館閣本通卦驗有云正其本而萬物理失之
毫釐差以千里漢儒引之作君子正其始萬物理差
之毫釐謬以千里程可乆曰此緯書通卦驗之文也
與館閣本其文特小異爾
[263-13a]
黄震曰卦驗有於七經於河洛之目於理無所考而
亦矯孔子為之辭首曰太皇之先與耀合元精五帝
期以序七神此不過為無所考以相欺大率為卦氣
發然僻書耳
楊慎曰唐邵諤著望氣經多引易通卦驗春秋感精
符
孫㲄曰古今厯法載晷影之數互有參差考之通卦
驗更為悉備葢以晷影候病戹通於内經五運六氣
[263-13b]
矣
按通卦驗大都占候之辭其占雲曰冬至初
陽雲如樹木立春如積水春分如白鵠榖雨
如連葢立夏如赤珠夏至如水波大暑雲出
南黄北蒼立秋濁隂雲出如赤繒寒露如冠
纓霜降上如羊下如磐石杜氏編珠引之
又占風曰冬至廣莫風至誅有罪斷大刑立
春條風至赦小罪出稽留春分明庻風至正
[263-14a]
封疆修田疇立夏清明風至出幣帛禮諸侯
夏至景風至拜大將封有功立秋凉風至報
土功祀四鄉秋分閶闔風至解懸埀琴瑟不
張立冬不周風至修宮室完邊城八風以時
則隂陽正治道成萬物得以育生王者當順
八風行八政當八卦也又占日晷曰冬至晷
長丈三尺春分晷長七尺三寸四分夏至晷
長尺有四寸八分秋分晷長二寸四分冬至
[263-14b]
日樹八尺之表日中視其晷晷如度者則歲
美人民和順晷不如度者則歲惡人民多訛
言政令不平晷進則水晷退則旱大平御覽
引之
又顔氏家訓陸氏釋文引其文俱題曰易通
卦驗𤣥圖通或作綂
易通綂圖
佚
[263-15a]
按太平御覽引其文云日春行東方青道曰
東陸夏行南方赤道曰南陸秋行西方白道
曰西陸冬行北方黑道曰北陸
易坤靈圖
通考一卷
佚
孫㲄曰此葢配乾鑿度而名篇
按至徳之萌日月若聫璧五星若貫珠此坤
[263-15b]
靈圖文也
易卦氣圖
佚
張行成曰揚子雲太𤣥其法本於易緯卦氣圖卦氣
圖之用出於孟喜章句
易元命包
佚
乾鑿度曰有稽命圖而後有墳文而後有八文而後
[263-16a]
有元命包
易萌氣樞
佚
按晉書五行志引之文曰人君不好士走馬
被文繡犬狼食人食則有六畜談言
易厯
佚
按乾坤鑿度引易厯文云陽紀天心鄭康成
[263-16b]
注曰孔子以厯説易名曰象今易象四篇是
紀古説又易厯文云别序聖人題録興亡州
土名號姓輔叐符鄭注曰言孔子將此應之
而作讖三十六卷
易運期
佚
按魏志云鬼在山禾女連王太下又云言居
東西有午兩日並光主友為輔
[263-17a]
易内戒
佚
右見抱朴子微㫖篇
易狀圖
一卷
佚
右見張彦遠名畵記當亦緯書也
乾元序制記
[263-17b]
通考一巻
佚
陳振孫曰其間推隂陽卦直至唐元和中葢後世術
士所附益也按七緯之名無乾元序制記
易傳太初篇
佚
按易傳太初篇蔡邕明堂論引之文曰太子
旦入東學晝入南學暮入西學在中央曰太
[263-18a]
學天子之所自學也當亦是緯書
[263-18b]
經義考巻二百六十三
欽定四庫全書
經義考卷二百六十三
翰林院檢討朱彞尊撰
毖緯一/
易緯
隋志八卷鄭𤣥注七録九卷舊唐志崇文總/目同舊唐志云宋均注
佚惟乾鑿度/存餘未見
晁公武曰隋志有鄭氏注易緯八卷唐志有宋均注
[263-1b]
易緯九巻李氏本注與隋志同巻數與唐志同家本
蓋出李氏獨不載乾鑿度二卷而有乾元敘制一卷
按後漢書注七緯名亦無乾元叙制
馮椅曰崇文總目周易緯九卷漢鄭康成注隋志有
宋衷注唐四庫書目有宋均注中興館閣書目又有
李淳風續注其一推天元甲子之術其二推易天地
人之元術也唐章懷太子後漢書注稱易緯有六篇
一稽覽圖二乾鑿度三坤靈圖四通卦驗五是𩔖謀
[263-2a]
六辨終備
王應麟曰康成注易緯或引以解經今篇次具存宋
注不傳李淑書目九卷凡乾鑿度稽覽圗通卦驗各
二辨終備是𩔖謀坤靈圗各一今三館所藏乾鑿度
通卦驗皆别出為一書而易緯止有鄭氏注七卷稽
覽圗第一辨終備第四是𩔖謀第五乾元序制記第
六坤靈圗第七二卷三卷無標目
何孟春曰葢寛饒引易傳言五帝官天下三王家天
[263-2b]
下家以傳子孫官以傳聖賢今易傳無此語或曰易
緯文也
埀皇策
佚
乾鑿度曰先元皇介而後有埀皇策 又曰埀皇策
乾文緯乾坤二鑿度此三文説易者也
鄭魴曰伏羲得神蓍而埀皇策
萬形經
[263-3a]
佚
乾鑿度曰有埀皇䇿而後有萬形經
按坤鑿度注引萬形經文云風者天地之大
信又云坎北方無海又云天地者體也易者
體中情性又云天地失序必有沮泄媧皇用
隂陽鉤之
乾文緯
佚
[263-3b]
乾鑿度曰有萬形經而後有乾文緯
乾鑿度
宋均注通志二巻
存
太古文目曰乾鑿度聖人順乾道浩大以天門為名
也乾者天也乾訓健壯健不息日行一度鑿者開也
聖人開作度者度路聖人鑿開天路顯彰化原也
坤鑿度曰庖犧氏著乾鑿度上下文
[263-4a]
黄庭堅曰易緯乾鑿度等書其中多有不可曉者獨
九宮之法頗明
崇文總目曰中述隂陽日辰數讖
紹興續書目曰蒼頡注乾鑿度二卷
晁公武曰右舊題蒼頡修古籀文鄭氏注按唐四庫
書目有鄭𤣥注詩書緯及宋均注易緯而無此書其
中多有不可曉者獨九宮之法頗明
程大昌曰乾鑿度出於漢世其書多言河圗曰太乙
[263-4b]
取之以行九宫四正四維皆十五也夫太乙非所論
其謂四正四維環拱一五無徃而不為十五即陳摶
所傳之圗矣然則昔之作為乾鑿度者實嘗親見是
圗其書言七八之象九六之變皆以十五為宿葢於
圗乎得之也乾鑿度者世儒多引之以明易㫖矣而
鄭康成之論大衍以十日十二辰二十八宿為五十
亦自乾鑿度出也晉張湛傳列子至七變為九曰此
章全是周易乾鑿度則漢魏以降凡言易老者皆已
[263-5a]
宗而用之非後世託為也
程龍曰乾坤二鑿度序稱庖犧氏作注稱其書謂序
乾坤之元體與易大行者也考其間有所謂太乙九
宫卦宫卦氣月卦爻位之法與夫軌
占算之術律厯相生之數古今術家多用之又似隂陽卜筮者流
託為庖犧氏書以自神其説也
姚小彭曰今所傳戴九履一之圗乃易乾鑿度九宫
法
[263-5b]
胡一桂曰題庖犧氏先文公孫軒轅氏演古籀文蒼
頡修為上下二篇漢去古未遠秦燼之餘猶或尚有
祖述如羲之用蓍九宫之於洛書皆有禆於易教者
乾坤鑿度一作坤鑿度/
通志二卷
存
坤鑿度曰太古變乾之後次鑿坤度 又曰坤軵於
乾順亨貞
[263-6a]
晁公武曰右題曰庖犧氏先文軒轅氏演古籀文蒼
頡修按隋唐志及崇文總目皆無之至元祐田氏書
目始載焉當是國朝人依託為之
黄震曰鑿度不知誰所作矯黄帝而為之言云庖犧
氏之古文黄帝演古籀文而蒼頡修為上下篇上篇
乾鑿度鑿開也度路也聖人鑿開天路顯彰化源也
其説謂有太易而有太初而有太始而有太素乃及
古帝者之代興乃及乾坤㢲艮之四門乃及坎離震
[263-6b]
兑之四正至若配身取象取物制度等説支離矣下
篇坤鑿度也謂太古變乾之後次鑿坤度謂坤元十
性謂坤有八色曰蕩配曰凌配支離益甚矣乾坤鑿
度之言大率詞澁而理寡又有周易乾鑿度周易坤
鑿度二篇又皆矯孔子而為之言竊取繫辭餘自太
極兩儀八卦而生六十四卦而至爻象復歸太易太
初太始太素之説謂太易未見氣也太初氣之始也
太始形之始也太素質之始也較之乾坤鑿度文頗
[263-7a]
明直是出一人之手而僞爲古今華質之不同以互
相發明者歟然以日之十干辰之十二支星之二十
八宿指為大衍之數五十於易未必合而以易之三
百六十析當期之日是京房卦氣之法此書正為此
作而前冒大易為重耳若其謂入戊午部二十九年
伐崇侯作靈臺改正朔布王號天下受録應河圗又
謂消息卦純者為帝不純者為王恐皆非君子之言
而謂帝乙以生日為名亦非殷以即位之年太歲為
[263-7b]
號考厯者已得之矣
程龍曰宋大明中始禁圖讖梁天監以後又重其制
隋煬帝發使収天下讖緯書悉焚之故遂散亂無復
全書今行於世惟乾坤二鑿度
胡應麟曰周易乾鑿度二卷又乾坤鑿度二卷今合
為一實二書也乾坤鑿度稱黄帝撰而乾鑿度皆假
孔子為言其偽固無庸辨説然亦非鑿度本書也葢
元包洞極之𩔖猶是稍能文者所為此特荒陋俚儒
[263-8a]
偽撰爾
孫瑴曰諸緯文俱佚矣惟乾坤鑿度猶存
易考靈緯
佚
乾鑿度曰有乾鑿度而後有考靈經 乾鑿度注曰
考者成也諸靈術行化本於代
坤鑿度曰炎帝黄帝有易靈緯
鄭康成曰神農法古易為考靈緯
[263-8b]
易制靈圗
佚
乾鑿度曰有考靈經而後有制靈圗注龜書/是也
易含文嘉
佚
乾鑿度曰有希夷名而後有含文嘉注亦名/瑞文
易稽命圗
佚
[263-9a]
乾鑿度注曰算文
易含靈孕
佚
按坤鑿度注引之
易八墳文
佚
鄭康成曰公孫氏名軒轅依大庖之制作易八墳文
釋八卦之理
[263-9b]
易九厄讖
佚
王應麟曰三綂厯引易九厄
按陽九百六之義本於九厄讖其文云三綂
是為元歲元歲之閠隂陽災初入元百六陽
九次三百七十四隂九次四百八十陽九次
七百二十隂七次七百二十陽七次六百隂
五次六百陽五次四百八十隂三次四百八
[263-10a]
十陽三凡四千六百一十七歲與一元終經
歲四千五百六十災歲五十七
易稽覽圖
通志七卷通考三巻/
佚
陳振孫曰與上易緯前三卷相出入而詳畧不同
祝泌曰稽覽圖首中孚而復次之秪六十四卦故取
震離兌坎直二十四氣而以六十卦三百六十爻各
[263-10b]
直一日
黄震曰緯雖非正書然出漢世此書言至今大唐上
元二年乙亥卦起中孚不知何人作也書有推天元
甲子之術推易天地人之元術皆墮小數不足留情
其曰癸巳元年一百九十萬八千八百五十三歲乃
加太初元年殆誣誕耳惟其謂六日八十分之七注
云一卦七分此為京房卦法則明至每候言災異之
應恐亦未必然
[263-11a]
孫瑴曰此主節候徵應倚卦立言
按稽覽圖文地有險易故風有遲疾雖太平
之政猶有不能均同也惟政平均風乃不鳴
條雨不破塊其辭若出漢以後人語
易是類謀或作筮謀類/
鄭
注通考一卷佚
孫㲄曰書有致其譎以導其庸者此篇是也
[263-11b]
按類書所引是𩔖謀文有云斗機絶綱玉衡
撥攝提亡五星合狼弧張晝視無日虹蜺煌
煌夜視無月彗孛將將當藏者出當出者藏
太山失金雞西岳亡玉羊天卑地髙雷讙虹
行星晝奔蜺夜光上無乾下無常天昧昧履
踐氷民衣霧主吸霜閒可倚杵於何藏不知
冬不知夏不見父不見兄望之漠漠視之茫
茫羣黨假威坐玉牀通篇純作韻語正復古
[263-12a]
致錯落孫樵大明宮紀夢文疑本此
易辨終備終或作中/
通考一卷
佚
按史記正義引中備文云孔子正月為商瞿
筮曰瞿當有五丈夫子子貢曰何以知之子
曰卦遇大畜艮之二世九二甲寅木為世九
五景子水為應陽爻五應有五子葢唐初其
[263-12b]
書尚存
易通卦驗
通考二卷
佚
馮椅曰館閣本通卦驗有云正其本而萬物理失之
毫釐差以千里漢儒引之作君子正其始萬物理差
之毫釐謬以千里程可乆曰此緯書通卦驗之文也
與館閣本其文特小異爾
[263-13a]
黄震曰卦驗有於七經於河洛之目於理無所考而
亦矯孔子為之辭首曰太皇之先與耀合元精五帝
期以序七神此不過為無所考以相欺大率為卦氣
發然僻書耳
楊慎曰唐邵諤著望氣經多引易通卦驗春秋感精
符
孫㲄曰古今厯法載晷影之數互有參差考之通卦
驗更為悉備葢以晷影候病戹通於内經五運六氣
[263-13b]
矣
按通卦驗大都占候之辭其占雲曰冬至初
陽雲如樹木立春如積水春分如白鵠榖雨
如連葢立夏如赤珠夏至如水波大暑雲出
南黄北蒼立秋濁隂雲出如赤繒寒露如冠
纓霜降上如羊下如磐石杜氏編珠引之
又占風曰冬至廣莫風至誅有罪斷大刑立
春條風至赦小罪出稽留春分明庻風至正
[263-14a]
封疆修田疇立夏清明風至出幣帛禮諸侯
夏至景風至拜大將封有功立秋凉風至報
土功祀四鄉秋分閶闔風至解懸埀琴瑟不
張立冬不周風至修宮室完邊城八風以時
則隂陽正治道成萬物得以育生王者當順
八風行八政當八卦也又占日晷曰冬至晷
長丈三尺春分晷長七尺三寸四分夏至晷
長尺有四寸八分秋分晷長二寸四分冬至
[263-14b]
日樹八尺之表日中視其晷晷如度者則歲
美人民和順晷不如度者則歲惡人民多訛
言政令不平晷進則水晷退則旱大平御覽
引之
又顔氏家訓陸氏釋文引其文俱題曰易通
卦驗𤣥圖通或作綂
易通綂圖
佚
[263-15a]
按太平御覽引其文云日春行東方青道曰
東陸夏行南方赤道曰南陸秋行西方白道
曰西陸冬行北方黑道曰北陸
易坤靈圖
通考一卷
佚
孫㲄曰此葢配乾鑿度而名篇
按至徳之萌日月若聫璧五星若貫珠此坤
[263-15b]
靈圖文也
易卦氣圖
佚
張行成曰揚子雲太𤣥其法本於易緯卦氣圖卦氣
圖之用出於孟喜章句
易元命包
佚
乾鑿度曰有稽命圖而後有墳文而後有八文而後
[263-16a]
有元命包
易萌氣樞
佚
按晉書五行志引之文曰人君不好士走馬
被文繡犬狼食人食則有六畜談言
易厯
佚
按乾坤鑿度引易厯文云陽紀天心鄭康成
[263-16b]
注曰孔子以厯説易名曰象今易象四篇是
紀古説又易厯文云别序聖人題録興亡州
土名號姓輔叐符鄭注曰言孔子將此應之
而作讖三十六卷
易運期
佚
按魏志云鬼在山禾女連王太下又云言居
東西有午兩日並光主友為輔
[263-17a]
易内戒
佚
右見抱朴子微㫖篇
易狀圖
一卷
佚
右見張彦遠名畵記當亦緯書也
乾元序制記
[263-17b]
通考一巻
佚
陳振孫曰其間推隂陽卦直至唐元和中葢後世術
士所附益也按七緯之名無乾元序制記
易傳太初篇
佚
按易傳太初篇蔡邕明堂論引之文曰太子
旦入東學晝入南學暮入西學在中央曰太
[263-18a]
學天子之所自學也當亦是緯書
[263-18b]
經義考巻二百六十三