[125-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷一百二十五
翰林院檢討朱彝尊撰
周禮六/
江氏致堯/周禮解
未見
閩書致堯字聖俞惠安人以特奏任法曹通經學與
丘崇齊名著周禮解
[125-1b]
王氏奕/周禮答問
佚
温州府志奕字子陵瑞安人淳祐間有㫖索其所著
書郡守趙汝騰繕寫以進并薦之不起
税氏與權/周禮折衷
通考二卷宋志作魏了翁/
存
陳振孫曰周禮折衷二卷樞密臨卭魏了翁之門人
[125-2a]
税與權所録條列經文附以傳注鶴山或時有發明
止於天官餘未及
與權後序曰右周禮折衷上下篇本名江陽周禮記
聞㑹失其上篇先生猶子髙斯衜蒐録以見歸二篇
始完間舉似泉使考功郎王辰應氏貽書云鄭諸説
於是論定宜以鶴山周禮折衷名之竊嘗聞先生謂
此一經多可疑者自先後鄭傳注以来數千百年無
敢輙議亦以官聨須密意其為成王周公遺制至五
[125-2b]
峰胡子斷以為劉歆傅㑹荆舒禍天下根於鄭注國
服一條逮吾先生屢發其義葢未病前一年遊蔣山
有詩尤為著明今附載於此連年飲建業寤寐北山
靈三過又不入風雨盲其程一朝决㑹期萬籟不敢
聲斷潢卷夕潦别巘浮帝青因思山中人昔者相熈
寧不知學何事莽制為周經羣公咸其輔弗悞宗康
成相承章蔡後九州半膻腥歴年百七十衆寐未
全醒三經猶在校從祀猶在庭追維禍之首千古一
[125-3a]
涕零大鈞髙難問山空木泠泠是遊也先生同產兄
今禮部侍郎髙定子實為本道轉運副使領賓客羣
從行端平三年七月三日也
黄氏鐘/周禮集解
佚
閩書鐘字器之興化人漳州録事參軍
朱氏申/周禮句解
十二卷
[125-3b]
存
陳儒序曰周禮之行於天下也久矣乃薄海内外間
有文獻不足者或曰周禮盡在魯豈其然哉往歳秋
八月儒奉命督撫淮南亟欲崇尚古訓以為保釐之
圖未之有得也適有遺我周禮句解者讀之而典則
明備字畫精嚴宛若韓宣子所見者乃遂檄淮守蔡
子揚金刋之将以布諸學宫或問之曰子之刻是編
也謂足以盡先王之大法也乎曰然昔者先王之有
[125-4a]
天下也體國經野創制立法庸以章志軌物立極宣
化而民用靡忒是故乃立六官以象天地以象四時
而典章文物放諸海内郁郁如也洋洋如也執是以
求先王之治也非與曰法也者治之具也是編也者
先王經綸之迹也聖人神道設敎而天下服也子知
之乎曰未也曰先王修禮以達義體信以達順是故
微而顯深而通茂而有間大道之行天下為公焉譬
諸天運神道而風霆流行庶物露生有莫尸其功而
[125-4b]
莫之或忒者是故吾觀於六典而經綸之業盡之矣
於戲盛哉是集也刪繁舉要得什一於千百君子欲
求帝王之治其尚毋忽於闗睢麟趾之意哉儒乃拜
手而言曰吾乃今知周公之徳與周之所以興也信
矣信矣乃次其説而序諸首簡
金氏叔明/周禮疑答
佚
車若水曰周禮冬官不亡散在諸官之中而地官尤
[125-5a]
多金叔明作周禮十疑十答用意甚勤余授以俞氏
復古編叔明甚喜云復古編良是周官三百六十今
存三百五十只亡其十豈可謂冬官亡耶此説痛快
葉氏時/禮經㑹元
四卷
存
潘元明序曰周官六典周公致太平之書也然汨於
漢儒之注疏使聖人之道千載不明宋之文明濓洛
[125-5b]
諸儒相繼以出易詩書春秋皆有成説周禮一經又
得龍圖閣學士葉文康公㑹元而原闕/表章於世實
可緝濂洛之未備矣文康公立朝正色與朱紫陽相
友善則講貫之素有不苟然者余涖政之暇就其六
世孫江浙提學廣居得其書而讀之其出入諸經援
引明贍比事漢唐考覈精詳一洗漢儒之陋誠有裨
於治化者舊板之廢已久因重鋟梓以廣其傳吁唐
虞逺矣後之言治者莫過周公求周公之治莫出於
[125-6a]
周禮有天下國家舍是無以法矣則是書之傳豈曰
小補之哉
陳基序曰昔周公致太平之跡具載六官凡天地日
月之逺山川封域之近禮樂刑政之著夷狄鳥獸之
微皆經綸區别無不各得其宜此聖人精神心術之
所寓傳諸萬世所當守為律令而不可忽焉者也秦
人欲肆其暴而惡六經為害己乃盡舉而焚之其罪
可勝誅哉漢儒掇拾殘編斷簡於烈燄之中僅千百
[125-6b]
之十一耳然皆百孔千瘡卒未有以理為之折衷者
河問獻王妄以考工記而補冬官之闕葢亦陋矣故
宋葉文康公生乎百世之下而確然有見於百世之
上乃取經文之所存者㑹而通之蒐羅櫽括曲暢旁
達事覈理當如指諸掌其補亡一篇又皆以經補經
盡洗漢儒傅㑹之陋譬之美玉有闕以玉補之不愈
於用石乎公裔孫今江浙儒學副提舉廣居奉遺稿
獻之江浙行中書右丞滎陽潘公公命刻諸梓且寓
[125-7a]
書俾余序其篇端余於文康無能為役而於禮也則
願學焉既幸其後有人又嘉潘公之樂善不倦乃不
辭而為之書
葉廣居跋曰禮經㑹元四卷凡百篇錯綜六官剖括
羣務其於建邦立極敦禮崇學之要靡不該洽今讀
其文如立文武成康之朝以與周召畢榮相唯諾也
其書昔授門人丹山翁同父氏自翁氏復歸家櫝比
年兵革流竄躬負遺笈得不失墜江浙右丞滎陽公
[125-7b]
敦古尚治命鋟梓以不朽其傳噫聖人之道具於六
經聖人之治實存周禮先公以直氣正學颺歴清要
㑹權臣革命僅自法從出典外藩而志不盡施則㑹
元之傳以俟後聖者固有在矣豈徒資學子討論之
益哉讀者其毋忽
黄氏震/讀周禮日抄
一卷
存
[125-8a]
震自序曰孟子生於周末周室班爵禄之制己不可
得而聞劉歆生於漢末乃反得今所謂周禮六官之
書故後世疑信相半如張横渠則最尊敬之如胡五
峰則最擯抑之至晦庵朱先生折衷其説則意周公
曾立下規模而未及用近世趙汝騰按維王建國以
為民極數語意周公作洛後所為然亦不可考矣惟
程子謂有關睢麟趾之意然後可以行周官之法度
此為於其本而言之學者明乎此則不必泥其紛紛
[125-8b]
者然竊意周官法度在尚書周官一篇而未必在此
書六典爾今以先儒攷訂聊筆其一二云
陳氏普/周禮講義
三篇
存
丘氏葵/周禮全書一曰周禮補亡/
六卷
存
[125-9a]
葵自序曰周禮一書周公為天地立心為生民立命
為萬世開太平之書也後世之君臣每病於難行也
何居葉水心謂周禮晚出而劉歆遽行之大壞矣蘓
綽又壞矣王安石又壞矣千四百年更三大壞此後
君臣病於難行然則其終不可行乎善乎真西山之
言曰有周公之心然後能行周禮無周公之心而行
之則悖矣周公之心何心也堯舜禹湯文武之心也
以是為書故能為天地立心為生民立命爲萬世開
[125-9b]
太平也歆也綽也安石也無周公之心而欲行之適
所以壞之也有能洗滌三壞之腥穢而一以性命道
徳起天下之公也則是書無不可行矣鄭賈諸儒析
名物辨制度不為無功而聖人微指終莫之睹惟洛
之程氏闗中之張氏新安之朱氏其所論説不過數
條獨得聖經精微之藴葢程張朱氏之學周公之學
也故能得周公之心而是書實賴以明矣今聖朝新
制以六經取士乃置周官於不用使天下之士習周
[125-10a]
禮者皆棄而習他經毋乃以各官之缺為不全書耶
夫冬官未嘗缺也雜出於五官之中漢儒考古不深
逺以考工記補之至宋淳熈間臨川俞廷椿始著復
古編新安朱氏一見以為冬官不亡考索甚當鄭賈
以来皆當歛袵退三舍也嘉熈間永嘉王次㸃又作
周官補遺由是周禮之六官始得為全書矣葵承二
先生討論之後加之叅訂的知冬官錯見於五官中
實未嘗亡而太平大典渾然無失欲刋之梓木以廣
[125-10b]
其傳是亦吾夫子存羊愛禮之意萬一有觀民風者
轉而上達使此經得入取士之科而周公之心得暴
白於天下後世則是區區之願也同志之士其亦思
所以贊襄哉 又曰余生苦晚得俞壽翁王次㸃兩
家之説始知冬官未嘗亡又參以諸家之説訂定天
官之屬六十地官之屬五十有七春官之屬六十夏
官之屬五十有九秋官之屬五十有七冬官之屬五
十有四於是六官始為全書 又曰唐虞建官惟百
[125-11a]
夏商官倍而周官至於三百六十今觀成王時周公
以公兼太宰召公以公兼宗伯蘓忿生以公兼司宼
成王将崩有召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公則
是六卿中召公畢公毛公亦上兼三公矣由是推之
先王之制其職雖不廢其官未必一一皆有舉其大
略如掌葛徴絺綌掌染草徵染草掌荼徴荼掌炭徵
炭角人徵齒角羽人掌毛羽每官掌一事無是事未
必有是官也軍司馬行司馬戎僕戎右有軍旅則用
[125-11b]
之甸祝田僕有田獵則用之有喪紀則用夏采喪祝
有盟㑹則用詛祝建邦國則用土方氏来逺方之民
則用懐方氏先王豈能以禄食養無用之官待有事
然後用哉亦臨事兼攝耳故周官雖曰三百六十者
亦舉大數而言不必皆六十也今天官六十有三地
官七十有九春官七十夏官六十有九秋官六十有
六冬官全無秦火後經籍多殘闕禮尤甚漢儒以考
工記補冬官今據每官其屬六十而天官羨三地官
[125-12a]
羨十九春官羨十夏官羨九秋官羨六計其所羨者
四十七官此豈非司空之屬官雜在五官乎秦火後
不無闕殘冬官豈得全無五官豈得有羨夫自伯禹
作司空平水土以来至周官之書皆曰司空掌邦土
豈得以任土地之職歸之司徒職方氏形方氏山師
川師邍師之屬豈得歸之司馬大小行人之職豈得
歸之春官似此之類頗多俞廷椿王次㸃皆以為冬
官未嘗亡錯見於五官中余細考之果未嘗亡也真
[125-12b]
西山趙庸齊皆以為次㸃之訂義有先儒之所未發
謂冬官未嘗亡諸儒不能辨自漢以来强以考工記
補之未有言其非者予今以五官之屬其本文列於
前以庭椿次㸃二先生之所刪補者叅訂定為六官
之屬書於後則周官三百六十粲然在目而冬官未
嘗亡信然矣
張萱曰清源丘葵謂周禮冬官故未嘗闕漢儒考古
不深以考工記補之至宋臨川俞庭椿始著復古編
[125-13a]
永嘉王次㸃又作周官補遺葵承其意加以叅訂的
知周官錯見於五官中悉采出以補冬官之屬而考
工記不録
按丘氏更定周禮天官之屬六十太宰小宰
宰夫宫正宫伯宫人内宰九嬪世婦女御内
宗外宗女祝女史内司服典婦功縫人夏采
内小臣閽人寺人内監膳夫庖人内饔外饔
亨人甸師酒正酒人漿人凌人籩人醢人醯人
[125-13b]
鹽人幂人腊人醫師食醫疾醫瘍醫掌舍幕人
掌次天府太府玉府内府外府司㑹司書職
内職歳職幣太史小史内史外史御史地官
之屬五十七大司徒小司徒鄉師鄉老鄉大
夫州長黨正族師閭胥比長遂人遂師遂大
夫縣正鄙師酇長里宰鄰長師氏保氏司諫
司救調人媒氏司市質人廛人胥師賈師司
虣司稽胥肆長泉府司門司關掌節閭師縣
[125-14a]
師稍人土訓誦訓遺人旅師委人迹人廪人
舍人倉人司禄司稼舂人饎人稁人掌炭掌
荼掌蜃春官之屬六十大宗伯小宗伯肆師
鬱人鬯人司尊彝司几筵典命典祀守祧職
喪大司樂樂師大胥小胥大師小師瞽矇眡
瞭磬師鐘師笙師鏄師韎師旄人籥師籥章
司干鼓人舞師鞮鞻氏典庸器馮相氏保章
氏大卜卜師卜人龜人菙氏占人簭人占夢
[125-14b]
眡祲大祝小祝喪祝甸祝詛祝司巫男巫女
巫都宗人家宗人大行人小行人司儀行夫
掌客掌訝掌交夏官之屬六十大司馬小司
馬軍司馬輿司馬行司馬都司馬家司馬諸
子虎賁氏旅賁氏司甲司兵司戈盾繕人環
人挈壺氏掌固司險掌疆司右戎右齊右道
右大馭戎僕齊僕道僕田僕馭夫馬質校人
趣馬巫馬牧師廋人圉師圉人射人司士司
[125-15a]
勳懷方氏合方氏訓方氏匡人撢人大僕小
臣祭僕御僕𨽻僕服不氏射鳥氏羅氏掌畜
節服氏小子羊人方相氏司爟候人秋官之
屬五十七大司宼小司宼士師鄉士遂士縣
士方士訝士朝士司民司刑司刺司約司盟
職金司厲司圜掌囚掌戮司𨽻罪𨽻蠻𨽻閩
𨽻夷𨽻貉𨽻布憲禁殺戮禁暴氏野廬氏蜡
氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏條狠氏修閭氏
[125-15b]
㝠氏庶氏穴氏翨氏柞氏薙氏硩簇氏翦氏
赤友氏蟈氏壼涿氏庭氏衘枚氏伊耆氏
象胥掌察掌貨賄朝大夫都則都士家士冬
官補亡五十四大司空小司空載師封人量
人均人土均草人稻人山虞林衡川衡澤虞
丱人角人羽人掌葛掌染艸囿人場人牧人
牛人充人獸人
人鼈人鷄人犬人獸醫司
裘掌皮司服典絲典枲染人弁師追師屨人
[125-16a]
典瑞典同巾車典路車僕司常司弓矢稁人
冡人墓大夫職方氏土方氏形方氏山師川
師邍師葢合前俞壽翁王次㸃兩家之説而
損益之
胡氏一桂/古周禮補正
一百卷
佚
王瓚溫州府志胡一桂字徳夫永嘉人咸淳庚午領
[125-16b]
鄉薦研究姬公經國制度叅訂互考六官錯簡一旦
貫通遂成補正古周禮一百卷林干之為之序學者
稱人齋先生
王氏失名/周禮詳説
未見
王與之曰未詳其名建陽刋行王狀元詳説
亡名氏周禮類例義斷
宋志二卷
[125-17a]
未見
周禮圖説
佚
王與之曰圖説未詳誰氏所編得自閩中大槩用三
禮圖禮象圖或立新説攷證最明
禮庫
未見
王與之曰禮庫未詳何氏
[125-17b]
周禮集説
十二卷
闕
陳友仁序曰周官六典周公經制之書也畫井田立
封建大而軍國調度禮樂刑賞微而服御飲食醫卜
工藝毫介纖悉靡不備載六官之屬各從其長其要
則統於天官大綱小目截然有紀萬世有國者之龜
鏡也周家太平氣象不可復見愚於此書竊有志焉
[125-18a]
然而諸儒訓釋甲是乙非無所折衷學者病之余友
雲山沈則正謂余曰近得集説於霅手澤尚新編節
條理與東萊詩記東齋書傳相類其博雅君子之所
為與名氏則未聞也取而閲之如得古罍洗把玩不
忍釋癸未秋與長樂髙君載酒往請焉則正樂善人
也俞其請且止宿乃曰風雨瀟瀟子之志固善矣時
異事殊禮經焉用折揚皇華未必不貽笑於時人也
余復之曰執此以往固非所望居家讀之是亦志文
[125-18b]
中之所志也於是㩦以歸訓詁未詳者益以賈氏王
氏之疏説辨析未明者則附以前輩諸老之論議書
成非特以廣其傳亦余之夙志也姑敘梗槩於卷末
黄虞稷曰周禮集説不知何人所輯元吳興陳友仁
得之於沈則正因傳之内地官二卷亡明闗中劉儲
秀補注以行
楊氏雲翼/周禮辨
一篇
[125-19a]
未見
金史楊雲翼字之美家平定之樂平縣登明昌五年
進士第一拜翰林學士禮部尚書卒諡文獻
呉氏澂/周禮考注
十五卷
存
澂自述曰周公相成王建六官分六職禮樂政事粲
然大備即其設位言之則曰周官即其制作言之則
[125-19b]
曰周禮周衰諸侯惡其害已滅去其籍秦孝公用商
鞅政與周官背馳始皇又惡而焚之至漢河間獻王
好古學購得周官五篇武帝求遺書得之藏於秘府
哀帝時劉歆校理秘書始著於録畧然冬官久亡以
考工記補之考工記乃前世能識古制者所作先儒
皆以為非惟劉歆獨識之而五官亦錯雜傳至於今
莫敢是正澄何自而考之乎本之尚書以考之也周
官一篇成王董正治官之全書也執此以考周禮之
[125-20a]
六官則不全者可坐而判也夫冡宰掌邦治統百官
均四海執此以考天官之文則其所載非綂百官均
四海之事可以知其非冡宰之職也司徒掌邦敎敷
五典擾兆民執此以考地官之文則其所載非敷五
典擾兆民之事可以知其非司徒之職也宗伯掌邦
禮治神人和上下司馬掌邦政統六師平邦國執此
以考春夏二官則凡掌邦禮邦政者皆其職也舍此
則非其職也司宼掌邦禁詰姦慝刑暴亂司空掌邦
[125-20b]
土居四民時地利執此以考秋冬二官則凡掌邦禁
邦土者皆其職也舍此則非其職焉是故天官之文
有雜在他官者如内史司士之類是也亦有他官之
文雜在天官者如甸師世婦之類是也地官之文有
雜在他官者如大司樂諸子之類是也亦有他官之
文雜在地官者如閭師柞氏之類是也春官之文有
雜在他官者如封人大小行人之類是也亦有他官
之文雜在春官者如御史大小胥之類是也夏官之
[125-21a]
文有雜在他官者如銜枚氏司𨽻之類是也亦有他
官之文雜在夏官者如職方氏弁師之類是也至如
掌察之類吾知其非秋官之文縣師㕓人之類吾知
其為冬官之文縁文尋意以考之叅諸經籍以證之
何疑之有此歐蘓氏之所未悉也可不著之
按艸廬吳氏諸經皆有纂言惟詩及周禮未
就周禮則其孫當補之今世所傳三禮攷注
非公書也江西書坊專刋周禮考注十五卷
[125-21b]
以行吳興閔氏復為鏤版葢晏壁所為也
周禮經傳
十卷
存
按艸廬吳氏著書不聞有周禮經傳康熙丁
丑五月之望西吳書賈以抄本求售紙墨甚
舊題曰吳澄著中間多有改削又有黏簽其
議論序次均不同於考注疑是其孫伯尚之
[125-22a]
書然無先公字様但有聞之師曰之文不審
為誰所撰姑附於此
湯氏彌昌/周禮講義
佚
盧熊曰彌昌字師言號碧山咸淳丁卯進士由崑山
教諭歴瑞安州判官
何氏夢中/等周禮義
一卷
[125-22b]
佚
王圻曰周禮義一卷元東陽内舍生何夢中與弟參
知政事夢然所作五世孫觀光裝池成卷宋潛溪題
而藏之
王氏申子/周禮正義
佚
吳澂曰㢲卿正義其言比之宏齋包氏極為平恕
臧氏夢解/周官考
[125-23a]
三卷
未見
陸元輔曰臧夢解鄞人宋末進士未仕而國亡至元
中授婺州路儒學提舉官至廣東廉訪使博學洽聞
士大夫稱曰魯山先生
毛氏應龍/周禮集傳
二十四卷
存
[125-23b]
周官或問
五卷
未見
張萱曰元大徳間澧州敎授豫章毛應龍介石撰總
諸儒訓釋斷以已意凡二十四卷
呉氏當/周禮纂言
未見
黄虞稷曰當澂之孫也澂於易書春秋禮記皆有纂
[125-24a]
言獨周禮儀禮詩未及作當本大父之意為是書
陸元輔曰臨川吳當伯尚至正二年以薦授國子助
教與修三史成遷翰林修撰再遷翰林直學士出為
江西廉訪使詔拜江西行省叅知政事命未下而陳
友諒已陷江西當乃戴黄冠著道士服杜門著書明
太祖至江州召見長揖不屈隱居吉水之谷坪卒羅
一峰嘗言吳文正公考周官以正六典以大司徒之
半補冬官之缺盖取俞氏丘氏之論也伯尚書余未
[125-24b]
得見不審依古本為注乎抑遵乃祖所定之次也
鄭氏宗顔/周禮講義
二卷
未見
按宗顔未詳何時人見葉氏菉竹堂目焦氏
經籍志及授經圖
俞氏言/周官禮圖
十四卷
[125-25a]
未見
按俞氏未詳何人書見葉氏菉竹堂目
亡名氏周禮續論
一卷
未見
周禮詳集
佚
張萱曰止存一冊未詳撰人姓氏自地官司徒至考
[125-25b]
工記
周禮附音重言重意互註
十二卷
存
繆泳曰此元人所輯書𢎞治中湖廣道御史上虞尹
洪奉命清兩廣戎政屬知廣州府袁景輝重刻番禺
張詡為之序
張詡序畧曰詡少時閲書目見周官禮有句解集傳
[125-26a]
註疏又有所謂纂圖釋文或問講義詳解要義解義
攷工總義訂義㑹元復古等編句解集傳註疏則見
之若纂圖以下則聞其名至於重言重意互註則其
名亦未之聞也侍御上虞尹公徳容以禮經取髙第
比奉命清兩廣戎政得是書喜其考究之精援引之
當於聖經有所禆也出示廣州守袁君景輝俾刻而
傳焉屬詡為之序
[125-26b]
經義考卷一百二十五
欽定四庫全書
經義考卷一百二十五
翰林院檢討朱彝尊撰
周禮六/
江氏致堯/周禮解
未見
閩書致堯字聖俞惠安人以特奏任法曹通經學與
丘崇齊名著周禮解
[125-1b]
王氏奕/周禮答問
佚
温州府志奕字子陵瑞安人淳祐間有㫖索其所著
書郡守趙汝騰繕寫以進并薦之不起
税氏與權/周禮折衷
通考二卷宋志作魏了翁/
存
陳振孫曰周禮折衷二卷樞密臨卭魏了翁之門人
[125-2a]
税與權所録條列經文附以傳注鶴山或時有發明
止於天官餘未及
與權後序曰右周禮折衷上下篇本名江陽周禮記
聞㑹失其上篇先生猶子髙斯衜蒐録以見歸二篇
始完間舉似泉使考功郎王辰應氏貽書云鄭諸説
於是論定宜以鶴山周禮折衷名之竊嘗聞先生謂
此一經多可疑者自先後鄭傳注以来數千百年無
敢輙議亦以官聨須密意其為成王周公遺制至五
[125-2b]
峰胡子斷以為劉歆傅㑹荆舒禍天下根於鄭注國
服一條逮吾先生屢發其義葢未病前一年遊蔣山
有詩尤為著明今附載於此連年飲建業寤寐北山
靈三過又不入風雨盲其程一朝决㑹期萬籟不敢
聲斷潢卷夕潦别巘浮帝青因思山中人昔者相熈
寧不知學何事莽制為周經羣公咸其輔弗悞宗康
成相承章蔡後九州半膻腥歴年百七十衆寐未
全醒三經猶在校從祀猶在庭追維禍之首千古一
[125-3a]
涕零大鈞髙難問山空木泠泠是遊也先生同產兄
今禮部侍郎髙定子實為本道轉運副使領賓客羣
從行端平三年七月三日也
黄氏鐘/周禮集解
佚
閩書鐘字器之興化人漳州録事參軍
朱氏申/周禮句解
十二卷
[125-3b]
存
陳儒序曰周禮之行於天下也久矣乃薄海内外間
有文獻不足者或曰周禮盡在魯豈其然哉往歳秋
八月儒奉命督撫淮南亟欲崇尚古訓以為保釐之
圖未之有得也適有遺我周禮句解者讀之而典則
明備字畫精嚴宛若韓宣子所見者乃遂檄淮守蔡
子揚金刋之将以布諸學宫或問之曰子之刻是編
也謂足以盡先王之大法也乎曰然昔者先王之有
[125-4a]
天下也體國經野創制立法庸以章志軌物立極宣
化而民用靡忒是故乃立六官以象天地以象四時
而典章文物放諸海内郁郁如也洋洋如也執是以
求先王之治也非與曰法也者治之具也是編也者
先王經綸之迹也聖人神道設敎而天下服也子知
之乎曰未也曰先王修禮以達義體信以達順是故
微而顯深而通茂而有間大道之行天下為公焉譬
諸天運神道而風霆流行庶物露生有莫尸其功而
[125-4b]
莫之或忒者是故吾觀於六典而經綸之業盡之矣
於戲盛哉是集也刪繁舉要得什一於千百君子欲
求帝王之治其尚毋忽於闗睢麟趾之意哉儒乃拜
手而言曰吾乃今知周公之徳與周之所以興也信
矣信矣乃次其説而序諸首簡
金氏叔明/周禮疑答
佚
車若水曰周禮冬官不亡散在諸官之中而地官尤
[125-5a]
多金叔明作周禮十疑十答用意甚勤余授以俞氏
復古編叔明甚喜云復古編良是周官三百六十今
存三百五十只亡其十豈可謂冬官亡耶此説痛快
葉氏時/禮經㑹元
四卷
存
潘元明序曰周官六典周公致太平之書也然汨於
漢儒之注疏使聖人之道千載不明宋之文明濓洛
[125-5b]
諸儒相繼以出易詩書春秋皆有成説周禮一經又
得龍圖閣學士葉文康公㑹元而原闕/表章於世實
可緝濂洛之未備矣文康公立朝正色與朱紫陽相
友善則講貫之素有不苟然者余涖政之暇就其六
世孫江浙提學廣居得其書而讀之其出入諸經援
引明贍比事漢唐考覈精詳一洗漢儒之陋誠有裨
於治化者舊板之廢已久因重鋟梓以廣其傳吁唐
虞逺矣後之言治者莫過周公求周公之治莫出於
[125-6a]
周禮有天下國家舍是無以法矣則是書之傳豈曰
小補之哉
陳基序曰昔周公致太平之跡具載六官凡天地日
月之逺山川封域之近禮樂刑政之著夷狄鳥獸之
微皆經綸區别無不各得其宜此聖人精神心術之
所寓傳諸萬世所當守為律令而不可忽焉者也秦
人欲肆其暴而惡六經為害己乃盡舉而焚之其罪
可勝誅哉漢儒掇拾殘編斷簡於烈燄之中僅千百
[125-6b]
之十一耳然皆百孔千瘡卒未有以理為之折衷者
河問獻王妄以考工記而補冬官之闕葢亦陋矣故
宋葉文康公生乎百世之下而確然有見於百世之
上乃取經文之所存者㑹而通之蒐羅櫽括曲暢旁
達事覈理當如指諸掌其補亡一篇又皆以經補經
盡洗漢儒傅㑹之陋譬之美玉有闕以玉補之不愈
於用石乎公裔孫今江浙儒學副提舉廣居奉遺稿
獻之江浙行中書右丞滎陽潘公公命刻諸梓且寓
[125-7a]
書俾余序其篇端余於文康無能為役而於禮也則
願學焉既幸其後有人又嘉潘公之樂善不倦乃不
辭而為之書
葉廣居跋曰禮經㑹元四卷凡百篇錯綜六官剖括
羣務其於建邦立極敦禮崇學之要靡不該洽今讀
其文如立文武成康之朝以與周召畢榮相唯諾也
其書昔授門人丹山翁同父氏自翁氏復歸家櫝比
年兵革流竄躬負遺笈得不失墜江浙右丞滎陽公
[125-7b]
敦古尚治命鋟梓以不朽其傳噫聖人之道具於六
經聖人之治實存周禮先公以直氣正學颺歴清要
㑹權臣革命僅自法從出典外藩而志不盡施則㑹
元之傳以俟後聖者固有在矣豈徒資學子討論之
益哉讀者其毋忽
黄氏震/讀周禮日抄
一卷
存
[125-8a]
震自序曰孟子生於周末周室班爵禄之制己不可
得而聞劉歆生於漢末乃反得今所謂周禮六官之
書故後世疑信相半如張横渠則最尊敬之如胡五
峰則最擯抑之至晦庵朱先生折衷其説則意周公
曾立下規模而未及用近世趙汝騰按維王建國以
為民極數語意周公作洛後所為然亦不可考矣惟
程子謂有關睢麟趾之意然後可以行周官之法度
此為於其本而言之學者明乎此則不必泥其紛紛
[125-8b]
者然竊意周官法度在尚書周官一篇而未必在此
書六典爾今以先儒攷訂聊筆其一二云
陳氏普/周禮講義
三篇
存
丘氏葵/周禮全書一曰周禮補亡/
六卷
存
[125-9a]
葵自序曰周禮一書周公為天地立心為生民立命
為萬世開太平之書也後世之君臣每病於難行也
何居葉水心謂周禮晚出而劉歆遽行之大壞矣蘓
綽又壞矣王安石又壞矣千四百年更三大壞此後
君臣病於難行然則其終不可行乎善乎真西山之
言曰有周公之心然後能行周禮無周公之心而行
之則悖矣周公之心何心也堯舜禹湯文武之心也
以是為書故能為天地立心為生民立命爲萬世開
[125-9b]
太平也歆也綽也安石也無周公之心而欲行之適
所以壞之也有能洗滌三壞之腥穢而一以性命道
徳起天下之公也則是書無不可行矣鄭賈諸儒析
名物辨制度不為無功而聖人微指終莫之睹惟洛
之程氏闗中之張氏新安之朱氏其所論説不過數
條獨得聖經精微之藴葢程張朱氏之學周公之學
也故能得周公之心而是書實賴以明矣今聖朝新
制以六經取士乃置周官於不用使天下之士習周
[125-10a]
禮者皆棄而習他經毋乃以各官之缺為不全書耶
夫冬官未嘗缺也雜出於五官之中漢儒考古不深
逺以考工記補之至宋淳熈間臨川俞廷椿始著復
古編新安朱氏一見以為冬官不亡考索甚當鄭賈
以来皆當歛袵退三舍也嘉熈間永嘉王次㸃又作
周官補遺由是周禮之六官始得為全書矣葵承二
先生討論之後加之叅訂的知冬官錯見於五官中
實未嘗亡而太平大典渾然無失欲刋之梓木以廣
[125-10b]
其傳是亦吾夫子存羊愛禮之意萬一有觀民風者
轉而上達使此經得入取士之科而周公之心得暴
白於天下後世則是區區之願也同志之士其亦思
所以贊襄哉 又曰余生苦晚得俞壽翁王次㸃兩
家之説始知冬官未嘗亡又參以諸家之説訂定天
官之屬六十地官之屬五十有七春官之屬六十夏
官之屬五十有九秋官之屬五十有七冬官之屬五
十有四於是六官始為全書 又曰唐虞建官惟百
[125-11a]
夏商官倍而周官至於三百六十今觀成王時周公
以公兼太宰召公以公兼宗伯蘓忿生以公兼司宼
成王将崩有召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公則
是六卿中召公畢公毛公亦上兼三公矣由是推之
先王之制其職雖不廢其官未必一一皆有舉其大
略如掌葛徴絺綌掌染草徵染草掌荼徴荼掌炭徵
炭角人徵齒角羽人掌毛羽每官掌一事無是事未
必有是官也軍司馬行司馬戎僕戎右有軍旅則用
[125-11b]
之甸祝田僕有田獵則用之有喪紀則用夏采喪祝
有盟㑹則用詛祝建邦國則用土方氏来逺方之民
則用懐方氏先王豈能以禄食養無用之官待有事
然後用哉亦臨事兼攝耳故周官雖曰三百六十者
亦舉大數而言不必皆六十也今天官六十有三地
官七十有九春官七十夏官六十有九秋官六十有
六冬官全無秦火後經籍多殘闕禮尤甚漢儒以考
工記補冬官今據每官其屬六十而天官羨三地官
[125-12a]
羨十九春官羨十夏官羨九秋官羨六計其所羨者
四十七官此豈非司空之屬官雜在五官乎秦火後
不無闕殘冬官豈得全無五官豈得有羨夫自伯禹
作司空平水土以来至周官之書皆曰司空掌邦土
豈得以任土地之職歸之司徒職方氏形方氏山師
川師邍師之屬豈得歸之司馬大小行人之職豈得
歸之春官似此之類頗多俞廷椿王次㸃皆以為冬
官未嘗亡錯見於五官中余細考之果未嘗亡也真
[125-12b]
西山趙庸齊皆以為次㸃之訂義有先儒之所未發
謂冬官未嘗亡諸儒不能辨自漢以来强以考工記
補之未有言其非者予今以五官之屬其本文列於
前以庭椿次㸃二先生之所刪補者叅訂定為六官
之屬書於後則周官三百六十粲然在目而冬官未
嘗亡信然矣
張萱曰清源丘葵謂周禮冬官故未嘗闕漢儒考古
不深以考工記補之至宋臨川俞庭椿始著復古編
[125-13a]
永嘉王次㸃又作周官補遺葵承其意加以叅訂的
知周官錯見於五官中悉采出以補冬官之屬而考
工記不録
按丘氏更定周禮天官之屬六十太宰小宰
宰夫宫正宫伯宫人内宰九嬪世婦女御内
宗外宗女祝女史内司服典婦功縫人夏采
内小臣閽人寺人内監膳夫庖人内饔外饔
亨人甸師酒正酒人漿人凌人籩人醢人醯人
[125-13b]
鹽人幂人腊人醫師食醫疾醫瘍醫掌舍幕人
掌次天府太府玉府内府外府司㑹司書職
内職歳職幣太史小史内史外史御史地官
之屬五十七大司徒小司徒鄉師鄉老鄉大
夫州長黨正族師閭胥比長遂人遂師遂大
夫縣正鄙師酇長里宰鄰長師氏保氏司諫
司救調人媒氏司市質人廛人胥師賈師司
虣司稽胥肆長泉府司門司關掌節閭師縣
[125-14a]
師稍人土訓誦訓遺人旅師委人迹人廪人
舍人倉人司禄司稼舂人饎人稁人掌炭掌
荼掌蜃春官之屬六十大宗伯小宗伯肆師
鬱人鬯人司尊彝司几筵典命典祀守祧職
喪大司樂樂師大胥小胥大師小師瞽矇眡
瞭磬師鐘師笙師鏄師韎師旄人籥師籥章
司干鼓人舞師鞮鞻氏典庸器馮相氏保章
氏大卜卜師卜人龜人菙氏占人簭人占夢
[125-14b]
眡祲大祝小祝喪祝甸祝詛祝司巫男巫女
巫都宗人家宗人大行人小行人司儀行夫
掌客掌訝掌交夏官之屬六十大司馬小司
馬軍司馬輿司馬行司馬都司馬家司馬諸
子虎賁氏旅賁氏司甲司兵司戈盾繕人環
人挈壺氏掌固司險掌疆司右戎右齊右道
右大馭戎僕齊僕道僕田僕馭夫馬質校人
趣馬巫馬牧師廋人圉師圉人射人司士司
[125-15a]
勳懷方氏合方氏訓方氏匡人撢人大僕小
臣祭僕御僕𨽻僕服不氏射鳥氏羅氏掌畜
節服氏小子羊人方相氏司爟候人秋官之
屬五十七大司宼小司宼士師鄉士遂士縣
士方士訝士朝士司民司刑司刺司約司盟
職金司厲司圜掌囚掌戮司𨽻罪𨽻蠻𨽻閩
𨽻夷𨽻貉𨽻布憲禁殺戮禁暴氏野廬氏蜡
氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏條狠氏修閭氏
[125-15b]
㝠氏庶氏穴氏翨氏柞氏薙氏硩簇氏翦氏
赤友氏蟈氏壼涿氏庭氏衘枚氏伊耆氏
象胥掌察掌貨賄朝大夫都則都士家士冬
官補亡五十四大司空小司空載師封人量
人均人土均草人稻人山虞林衡川衡澤虞
丱人角人羽人掌葛掌染艸囿人場人牧人
牛人充人獸人
人鼈人鷄人犬人獸醫司裘掌皮司服典絲典枲染人弁師追師屨人
[125-16a]
典瑞典同巾車典路車僕司常司弓矢稁人
冡人墓大夫職方氏土方氏形方氏山師川
師邍師葢合前俞壽翁王次㸃兩家之説而
損益之
胡氏一桂/古周禮補正
一百卷
佚
王瓚溫州府志胡一桂字徳夫永嘉人咸淳庚午領
[125-16b]
鄉薦研究姬公經國制度叅訂互考六官錯簡一旦
貫通遂成補正古周禮一百卷林干之為之序學者
稱人齋先生
王氏失名/周禮詳説
未見
王與之曰未詳其名建陽刋行王狀元詳説
亡名氏周禮類例義斷
宋志二卷
[125-17a]
未見
周禮圖説
佚
王與之曰圖説未詳誰氏所編得自閩中大槩用三
禮圖禮象圖或立新説攷證最明
禮庫
未見
王與之曰禮庫未詳何氏
[125-17b]
周禮集説
十二卷
闕
陳友仁序曰周官六典周公經制之書也畫井田立
封建大而軍國調度禮樂刑賞微而服御飲食醫卜
工藝毫介纖悉靡不備載六官之屬各從其長其要
則統於天官大綱小目截然有紀萬世有國者之龜
鏡也周家太平氣象不可復見愚於此書竊有志焉
[125-18a]
然而諸儒訓釋甲是乙非無所折衷學者病之余友
雲山沈則正謂余曰近得集説於霅手澤尚新編節
條理與東萊詩記東齋書傳相類其博雅君子之所
為與名氏則未聞也取而閲之如得古罍洗把玩不
忍釋癸未秋與長樂髙君載酒往請焉則正樂善人
也俞其請且止宿乃曰風雨瀟瀟子之志固善矣時
異事殊禮經焉用折揚皇華未必不貽笑於時人也
余復之曰執此以往固非所望居家讀之是亦志文
[125-18b]
中之所志也於是㩦以歸訓詁未詳者益以賈氏王
氏之疏説辨析未明者則附以前輩諸老之論議書
成非特以廣其傳亦余之夙志也姑敘梗槩於卷末
黄虞稷曰周禮集説不知何人所輯元吳興陳友仁
得之於沈則正因傳之内地官二卷亡明闗中劉儲
秀補注以行
楊氏雲翼/周禮辨
一篇
[125-19a]
未見
金史楊雲翼字之美家平定之樂平縣登明昌五年
進士第一拜翰林學士禮部尚書卒諡文獻
呉氏澂/周禮考注
十五卷
存
澂自述曰周公相成王建六官分六職禮樂政事粲
然大備即其設位言之則曰周官即其制作言之則
[125-19b]
曰周禮周衰諸侯惡其害已滅去其籍秦孝公用商
鞅政與周官背馳始皇又惡而焚之至漢河間獻王
好古學購得周官五篇武帝求遺書得之藏於秘府
哀帝時劉歆校理秘書始著於録畧然冬官久亡以
考工記補之考工記乃前世能識古制者所作先儒
皆以為非惟劉歆獨識之而五官亦錯雜傳至於今
莫敢是正澄何自而考之乎本之尚書以考之也周
官一篇成王董正治官之全書也執此以考周禮之
[125-20a]
六官則不全者可坐而判也夫冡宰掌邦治統百官
均四海執此以考天官之文則其所載非綂百官均
四海之事可以知其非冡宰之職也司徒掌邦敎敷
五典擾兆民執此以考地官之文則其所載非敷五
典擾兆民之事可以知其非司徒之職也宗伯掌邦
禮治神人和上下司馬掌邦政統六師平邦國執此
以考春夏二官則凡掌邦禮邦政者皆其職也舍此
則非其職也司宼掌邦禁詰姦慝刑暴亂司空掌邦
[125-20b]
土居四民時地利執此以考秋冬二官則凡掌邦禁
邦土者皆其職也舍此則非其職焉是故天官之文
有雜在他官者如内史司士之類是也亦有他官之
文雜在天官者如甸師世婦之類是也地官之文有
雜在他官者如大司樂諸子之類是也亦有他官之
文雜在地官者如閭師柞氏之類是也春官之文有
雜在他官者如封人大小行人之類是也亦有他官
之文雜在春官者如御史大小胥之類是也夏官之
[125-21a]
文有雜在他官者如銜枚氏司𨽻之類是也亦有他
官之文雜在夏官者如職方氏弁師之類是也至如
掌察之類吾知其非秋官之文縣師㕓人之類吾知
其為冬官之文縁文尋意以考之叅諸經籍以證之
何疑之有此歐蘓氏之所未悉也可不著之
按艸廬吳氏諸經皆有纂言惟詩及周禮未
就周禮則其孫當補之今世所傳三禮攷注
非公書也江西書坊專刋周禮考注十五卷
[125-21b]
以行吳興閔氏復為鏤版葢晏壁所為也
周禮經傳
十卷
存
按艸廬吳氏著書不聞有周禮經傳康熙丁
丑五月之望西吳書賈以抄本求售紙墨甚
舊題曰吳澄著中間多有改削又有黏簽其
議論序次均不同於考注疑是其孫伯尚之
[125-22a]
書然無先公字様但有聞之師曰之文不審
為誰所撰姑附於此
湯氏彌昌/周禮講義
佚
盧熊曰彌昌字師言號碧山咸淳丁卯進士由崑山
教諭歴瑞安州判官
何氏夢中/等周禮義
一卷
[125-22b]
佚
王圻曰周禮義一卷元東陽内舍生何夢中與弟參
知政事夢然所作五世孫觀光裝池成卷宋潛溪題
而藏之
王氏申子/周禮正義
佚
吳澂曰㢲卿正義其言比之宏齋包氏極為平恕
臧氏夢解/周官考
[125-23a]
三卷
未見
陸元輔曰臧夢解鄞人宋末進士未仕而國亡至元
中授婺州路儒學提舉官至廣東廉訪使博學洽聞
士大夫稱曰魯山先生
毛氏應龍/周禮集傳
二十四卷
存
[125-23b]
周官或問
五卷
未見
張萱曰元大徳間澧州敎授豫章毛應龍介石撰總
諸儒訓釋斷以已意凡二十四卷
呉氏當/周禮纂言
未見
黄虞稷曰當澂之孫也澂於易書春秋禮記皆有纂
[125-24a]
言獨周禮儀禮詩未及作當本大父之意為是書
陸元輔曰臨川吳當伯尚至正二年以薦授國子助
教與修三史成遷翰林修撰再遷翰林直學士出為
江西廉訪使詔拜江西行省叅知政事命未下而陳
友諒已陷江西當乃戴黄冠著道士服杜門著書明
太祖至江州召見長揖不屈隱居吉水之谷坪卒羅
一峰嘗言吳文正公考周官以正六典以大司徒之
半補冬官之缺盖取俞氏丘氏之論也伯尚書余未
[125-24b]
得見不審依古本為注乎抑遵乃祖所定之次也
鄭氏宗顔/周禮講義
二卷
未見
按宗顔未詳何時人見葉氏菉竹堂目焦氏
經籍志及授經圖
俞氏言/周官禮圖
十四卷
[125-25a]
未見
按俞氏未詳何人書見葉氏菉竹堂目
亡名氏周禮續論
一卷
未見
周禮詳集
佚
張萱曰止存一冊未詳撰人姓氏自地官司徒至考
[125-25b]
工記
周禮附音重言重意互註
十二卷
存
繆泳曰此元人所輯書𢎞治中湖廣道御史上虞尹
洪奉命清兩廣戎政屬知廣州府袁景輝重刻番禺
張詡為之序
張詡序畧曰詡少時閲書目見周官禮有句解集傳
[125-26a]
註疏又有所謂纂圖釋文或問講義詳解要義解義
攷工總義訂義㑹元復古等編句解集傳註疏則見
之若纂圖以下則聞其名至於重言重意互註則其
名亦未之聞也侍御上虞尹公徳容以禮經取髙第
比奉命清兩廣戎政得是書喜其考究之精援引之
當於聖經有所禆也出示廣州守袁君景輝俾刻而
傳焉屬詡為之序
[125-26b]
經義考卷一百二十五