[018-1a] 
欽定四庫全書
易像鈔卷十八 明 胡居仁 撰
詩
先後天圖雜咏十六首/
坤乾夾兌夜歸坎艮巽扶雷晨向離識得坎離升降義
幽明何事不通知
乾坤南北有常位離坎東西亦定之不是希夷𫝊絶學
四偏妙用少人窺
[018-1b]
巽兌依乾日麗東山雷親地月華西羲皇聖訣歸丹訣
千古人心盡自迷
龍虎鼎中調日月山河架上定坤乾世人不觧先天㫖
妄謂堯夫有别傳
乾坤性命千年正日月光華萬古明山澤風雷函變化
此身端不㑹虚生
離徃乾中坎就坤兌開坎户震離門生生化化無窮了
只爲隂陽自互根
[018-2a]
巽兌相反艮震通巽坤乾艮亦相同隂陽變易終何易
應識從來有主翁
坤虚坎到中方實乾實離來中乃虚自是誠明千聖脉
寜容異敎妄加淤念菴羲皇去我乆惟有卦畫存先天/果何在南北分乾坤沈冥測要渺隂
陽互吐吞當其徃來間逆者爲天根太極本无極沿流/豈無源如何大易内有圖不盡言翻令伯陽輩窺竊稱
專/門
四正隂陽互搆精四隅根窟各分明安排謂屬羲文手
天地文章豈譔成
[018-2b]
翻倒先天與後天東南東北只依然乾坤密意流行處
莫是羲文亦慎傳
二判鴻蒙八已成更于四六要分明四如无𧰼六无位
千古人心總是肓
十不平分何謂然九南一北露真詮更将三七後頭看
全體時中義盡傳
一六源流未實研後先消息總茫然虞廷明指危㣲訣
更藉圗書以𧰼傳先天乾一坎六/後天坎一乾六
[018-3a]
八德原超形器論如無變易亦空尊時時處處盡翻轉
方有工夫許入門
天分於乾一力擔地功坤外别無堪都來六十還餘二
兼兩兼参故號三
全體乾坤唯當念周流妙作六虚環僅從畫後窺精意
混闢源頭尚一間
先天八卦吟六十四首/
乾一八首/
[018-3b]
太極何形寜有𧰼三竒知是極傳神分三遂作三才位
成位乎中止一人
不探儀𧰼卦爻先乾畫將來止作天見到羣龍盡无首
方知乗御有人乾
人乾要識統天乾天不違人人在先若以地論單是順
難容翻立到人前
一息之㣲是一元敢於方寸不知尊但教弗失司南意
便任從頭論到坤
[018-4a]
物物之生首在先其生也直是人乾横斯禽獸倒草木
太極應無偏與全
四千九十六分之一義何曽有動移首出自來尊莫對
言无都屬後天時
為問何為无極真七俱隂雜一陽純仙流且竊成冲舉
聖學難容獨腐陳
認之為天盡在心認之為命修在身庸言庸行只斯今
斯今不了俱無人
[018-4b]
兌二八首/
浩渺東南直接天澤天一氣共洄漩畧為分出澤頭面
遂作天工二義傳
時物行生誰與言不言為說有來原人人口伏天為兌
最忌貪天作口㤙
坎水陽施兌以隂兌隂說物義深沉從肌闕/
祗了無言一片心
離在陽儀已結精震來更若有聞聲獨濡湛湛彌天澤
[018-5a]
黙與天行一様精
對宫有艮方通氣後列為離到即晞妙悟太虚雲一㸃
不應名遂始西歸
乾陽自上忽交隂禄施無窮已上淋非待决之然後决
决之斯作後天吟
圖書于二行稱火𧰼立東南以澤論澤火分形相息滅
誰曽一體反探原
八原如輻貫一轂二更天南近至尊有喜同人盡歡忭
[018-5b]
欣欣草木亦俱蕃
離三八首/
陽明曽不自為光認照為明更渺茫知有精凝懸𧰼外
求明安得但東方
太陽盡道屬人心心性㣲分索細吟不向性天求旦旦
自東雖出總
霃音音/霃音沈
夜晦晝明為日麗通乎晝夜是人離若非卯酉天門見
那得三才配兩儀
[018-6a]
天三是木離何屬火體無形麗始成人不麗行凴獨見
天根月窟總難明
三生萬物一生三萬古文明盡此函不到後天方易位
日躔原只在天南
兌始陽消次即離於乾全體總無虧自非虚極中如洞
安取東方獨出寅寅以夷翼/真二切
水火既稱相不射水何有燠火無寒世人不悟陽尊理
先合從東一醒看
[018-6b]
未三之前麗何形有三之後然一星然之遂足照今古
不然不足照一
震四八首/
由來天載寂無聲子半聲聞已後庚肯向不聞先恐懼
徃來應謝洊為驚
極隂之下一陽起謂是天根舊在誰若欲按圗尋起處
恐于初畫已傳枝
少隂三四屬同根震不先離妙義存明未東方先有震
[018-7a]
轟天盡恐作驚魂
行天風起金為母奮地雷來木作公長木首司翁媪事
滿函生氣已先東
隂非陽迅錮難開陽不隂蒙銳易推識得先聲隐東北
動幾眇忽敢輕來
盡道艮翻纔出震誰知雷轉化山靈暫來東北分先後
動屬先聲止後形
凡聲聲必自無聲東北何聲輙有驚未徹聲俱從寂發
[018-7b]
空煩揣料發前情
一分至四俱為動悔吝凶災俱動生為有震要全動體
四无傾後八俱貞
巽五八首/
一氣隂陽神不測無心寂感妙隨時塵氛自不來天宇
也合先幾為一吹
有竅生情輙怒號化工原不着絲毫相逄莫漫分根窟
來徃雖閑密有操
[018-8a]
坤未來時定倚乾天教嘘拂我何權坤來遷出東南去
一切吹颺更對天
陽儀終震慎出徃巽始隂儀逆入探入義不成安有出
先天一逆在西南
隂初曽不異陽初一闔專來歛一舒面目况從中五出
不東南也總春嘘
五惟中數巽當之入不于中義盡漓有欲先風知所自
一无偏倚是颸颸
[018-8b]
風雷相薄俱神氣風比雷聲更逺徴千百世懸分上下
前如有作後俱興
後乃為雲先則雷雲飛雷厲毎俱來湏臾雷雨齊収
景與清寜一様開
坎六八首/
陽函隂魄三通偶隂孕陽精六亦竒三六看來俱互體
東西不射更何疑
人言兌决成流水那識原通澤始鍾水派莫詳流自出
[018-9a]
焉能江漢識朝宗
乾居一位坎為六六以乾居坎一之一六後先更互見
渾淪淵浩少人窺
有物渾成萬理宗先天何陷可形容只看陽在隂中象
便是層層險萬重
五前不作上巽水七後仍非下出川五七同根方静翕
欲窺發象竟淵淵
萬折流來必自東沿流誰㑹泝西宫從西逆數知居六
[018-9b]
方識源頭處處通
體原陽水數居隂空水雲時淵更沈向北有遷陽得數
子前依舊是希音
本體從初有習占原非文手為加添洊來都是源頭水
纔習無波不是恬
艮七八首/
動静互生原不易隂陽迭運更非遷應知止義從頭定
七未分來象已全
[018-10a]
論形真是一卷少得數將無七亦多最惜當前無爾卓
空於萬仞嘆嵯峨
少男那是偏慈母嚴父常令事四方陟屺自増㳺子感
母前安忍不傍徨
積氣曽聞一笠輕巃嵸那得是山情後人侈說艮成義
那識崑崙天柱擎
天不遇山方有遯有山天不在山巅少男一握先天掌
更不山中又覓天
[018-10b]
乾坤重擔在人承小子從初便欲勝恃却光明少停待
轉頭不覺是翁稱
造化有流應有峙七如為六砥中流到頭與八相函附
更欲同銷巖險憂
睇望二情方忌滿囘思七義復憂傾同擕五六歸坤静
一静能敎萬動貞
坤八八首/
承天應地始名坤地道光時天更尊擬向後先尋牝義
[018-11a]
尚疑終未徹坤元
乾陽盡隐坤隂見坤是全乾隐象身謬執坤消是虚體
世間何物不空淪
天然定位列尊卑一義無為八有司由八逆行要到二
盡頭都為一捐糜
竒偶纔分輙八論要令六子盡承尊從初便是無成義
不待元黄入語言
南北有經樞在北圗書俱以北為原但迎自北來南氣
[018-11b]
地軸天維萬古存
裳衣上下總綱維治極黄虞只正垂又欲西南問行徃
黄裳更作萬年儀
鴂飛曽不到差池定分如何可一移試看兩儀終至八
是中主宰黙相持
方圎相倚無綦重定得圎來毎屬方先向北方求定義
一九彷彿已中央
後天九章吟八十三首/
[018-12a]
坎一九章/
物命要歸盡有根人生安得弄精魂若知竅妙天山裡
第一源頭怎自渾
從坤立命歸乾始自坎翻身亦九還坎不離坤為性命
淵淵根柢在人間
外隂任裏千重險不蝕中陽一㸃光萬古人心盡如此
北窻何事夢羲皇
一墜斯湏便八層到頭猶喜是淵氷若非寒極氷為骨
[018-12b]
淵底如何有一升
一綫㣲陽伏九淵發來雷雨便彌天世人未識坤藏㫖
蟻穴針芒處處穿
精在重淵已媾成不縁出地始稱明大明若向中天覓
依舊沈沈是黒阬
一物如何八物分八分仍是一為君淵潜具足天飛量
即不興時也自雲
坎窞人人故自投也縁坤坎不相求若敎履險如平地
[018-13a]
歩歩光明到盡頭
地在天中似易知天居地内索沈思能於晝夜通為一
方是劈頭相見時
坤二九章/
老退西南事合休如何與坎𦂳相求兩間男女俱無恙
尚抱遑遑陷溺憂
恒言重濁凝為地亦謂惟坤乃地名偏局西南既非義
輕清分得怎資生
[018-13b]
翁因西北媪西南離坎遷來自互参少長一時咸速肖
入俱成七動成三媪烏皓切/音與抝同
原位先天正北中西南一去萬源通洗天浴日歸滄海
到底無踰平土功
未論厚載合無疆一撮之多盡有當人不失當根一念
天冠地屨萬年康屨九遇切/音與據同
發散自來非獲己始終翕聚乃其常只司時物初秋令
便綰一元無盡藏
[018-14a]
水木順來常逆克火金逆去順相生平持地緯為中轂
六百三千盡受成
物宜何事推牛馬子母相隨牝順承人道若無含括意
恐無尺土不崚嶒
誰向虚空立得身盡由方寸地為人人如不敢虧方寸
六合何生不我娠
震三九章/
一索為男長莫先出三義在未三前以時出入皆依二
[018-14b]
恐有歸藏意未傳
雷出人皆謂自東那知子半已霻霳不論發半復収半
莫擬開天第一功
焦火凝水苦一生常愁晦塞未晶瑩只由人耳自堅塞
造物何曾不大聲
雊雉未雷先有覺人生安得不知㣲時常淵黙雷聲者
動未占祥已吉幾
欲問雷聲何處起由來起處不容思動幾不自無方出
[018-15a]
掣地轟天總不竒
錮蔽何由得復開一聲應道自天囘聞聲莫向黔神㑹
嘑蹴當前俱洊來
戰兢一脉古來傳真正英雄敢自便夜半人人有消息
無如酣夢日安眠
天意由來重絶人震躬不及必於鄰欲將惕厲憂勤意
散作千門萬户春
先四今三以近遷為催旭日到中天動生明矣明生動
[018-15b]
毎旦東牕思爽然
巽四九章/
陽愆隂伏總為災三動應湏四散來不獨清明司正令
八俱從律曰時哉
母來遂出位東南此意誰知為長男但一動時隨一撓
要終何動可生慙撓敕敎切音與/閑同擾也屈也
不潔從初便已迷不齊更自墜塗泥天工付物令自入
纔入㣲來便潔齊
[018-16a]
雨𤾉寒燠具徴休毎抱無端撓屈憂瞬息盡含消息理
如何恒益不相求
聲從西北多愁慘觧凍由來必自東古有虞皇稱妙手
時時更轉入南宫
虎嘯何為頃刻生凡求同氣應同聲汎蘭轉蕙流芳聞
安得人生無令名
恒言地不滿東南抑滿為聲義甚闇雷出不驚離化日
一天膏雨更同甘
[018-16b]
何者為幾近自㣲滿園春色縱芳菲即如萬㸃愁人處
也屬生成造化機
四時黙運為神道宇宙交流是太和嘘古吸今惟一息
莫敎一息到偏頗
中五九章/
二三一四互相参生氣從中已滿函成即是生都此數
原無一宅八為龕
欲將十數兩平分兩莫能推便盡棼從一逓乗分至九
[018-17a]
竒行方顯宅中君
降即是水升即火或左或右木金神居中不定為專氣
竒偶分來作八純
不道從中推出去不從八外輳将來纎毫置待推移力
心目猶然抉未開
虚實俱從有主論虚何空寂實何痕只常喚得惺然在
天地翻來也自存
竒數分竒歸正列偶分成偶以偏居兩端妙義依稀具
[018-17b]
泥五為中義復踈
一疑未盡又求中中又何庸効八功即八即中無兩義
用中不是八歸空
四隅為窟全圖坎四正為君全象離離坎之中即中五
乾坤全力并于斯
九麗為陽一陷隂三生七斂五中妊更将四偶來参伍
纔識平分造化心
乾六九章/
[018-18a]
尊體何曽西北傾要從離九發天精况分艮出歸東北
始始終終更有成
六以六乗三十六六十四義遂無餘始知後六即先一
獨運周天為帝車
先一後六種一粒孚甲生來粒盡消一粒消成無限粒
一原非乏六無饒
首出何縁又貴无凡爻有六盡乾符試占潜義原乾始
到用從初便足虞
[018-18b]
六用為坤那屬乾湏知地外别無天天飛田見神不測
定位由來自不遷
三六合來原是九六驚三震即乾乾人人乾體自不息
只不能强便不圎
四以七終分地户六原三始列天門天行全體要終始
西北如何不宅尊
莫認偏居西北隅紫垣原屬帝尊樞幾人到此純無愧
風虎雲龍在合符
[018-19a]
為何倚蓋從旁轉時令湏歸四正行獨抱嚴凝為戰主
大生原自不生生
兌七九章/
母顧前兮父後貞相看少女喜如嬰人心感到和平極
恰恰嬰兒孩笑情
出三物物發生元入七都将肅殺論不到西成遂無實
秋門那得異春門
戚戚真為迷自心若求極樂亦邪淫異流竊向西方去
[018-19b]
梵夾流傳直到今
水瀦自地咸歸澤露湛從天莫戴恩知是神功歸不宰
蒼蒼正色更何言
恒言口舌是凶塲半語如非亦作狂朋友相求如澤麗
不容聲處盡輝光
易戒何為示䘮羊外柔内狠甚非祥體剛用順為貞說
到處羣行寜有妨
木落泉枯華盡歛纍纍萬寳告秋成相逄講習縁何事
[018-20a]
金不洪罏永不精
先原屬火後成金誰物能移百錬心但遇火來仍百錬
無言至說此中尋
澤水如何滙七西漫流到此盡歸隄自從與坎相還返
一檐乾坤入手提
艮八九章/
少男莫把少來看驚震翻身到此安竪立人寰作天柱
横空無不是龍盤
[018-20b]
八七相反義不遷一周天運始終旋光明直上通巅頂
不到全乾已號圎
徹底深淵徹頂山密重重是䕶天闗凡思不出艮思位
迅電驚雷不得間
初中兩索到三成動不能驚陷亦平人有此身俱泰岱
如何東仆又西傾
役役營營莫肯休為無歸宿地堪求夜來深藉山靈力
指我層層最上頭
[018-21a]
尺寸從初不蹈空培塿無不到巃嵸祗憂九仞垂成候
還缺要終一簣功
横看為嶺竪為峰山亦何曽有定蹤不指山中笑山外
一源河洛盡來宗
始終萬物成為盛行止兼來又妙時若懼當門無定脚
急囘東北細尋思
百尺竿頭思進歩即來絶頂未安身如知究九南歸意
儘有工夫與日新
[018-21b]
離九九章/
大明南面要終始東出西沈見量然明眼都無方滯礙
時時應道是中天
驕陽燥性莫禁持東燼西流北涸之物物南方可相見
化工知到極和時
世人多謂天明暗明暗由來不屬天求旦且知昏曉義
人心何得遂茫然
五行生性俱偏發惟火尤為不易平從一深潜要到八
[018-22a]
一星都是一天明
九在先天本太陽一如為首九何光湏知離晝非中時
无首羣龍盡此藏
燧皇作燧有深慈毎為圖書秘玉匙新火四時無一改
有生盡喚突焚屍
乾位由來以六成若論乾德盡離精和雲和雨同行施
無日中天不大明
水中生物恒無盡曽不聞從火裏生為是有光都外發
[018-22b]
不根内暗不成明
九於龜洛為離位原在龍圖屬坎宫始識流形雲雨後
都歸終始大明功
隨吟六首/
隨道唯時係亦膠丈夫功在出門交有如只作閉門事
縱善難辭小子嘲
四方上下盡吾廬門内如何是定居係子係夫皆婦道
兒男安得婦襟𥚑
[018-23a]
及時婚媾稱嘉禮惟善為隨孚更嘉牛馬服乗寜憚逺
為窮天地善無涯
下得柔來惟是剛更於晦處有深藏轟天一息根淵底
湛露何由到隕霜
盡人能下為隨動淵黙雷聲入息時王度自來惟正己
但令人喜便成私
一日晨東暮必西自東有出入何齎㑹家天下人中國
亨到西山始不迷
[018-23b]
蠱吟六首/
無人不有乾坤事巽艮尤司重擔因巽入艮成方是幹
休將六甲問丁辛
艮荷全乾巽負坤蠱稱父母恐離根根深幹乃参天長
到底難酬㒺極恩
百病盡堪憂父母若淫惑疾更憂深湏知標治皆枝葉
風必從東是幹心
平地無時不大川一絲惑溺况滔天二人為此煎成病
[018-24a]
利渉如何勿直前
莫将子病稱親病親病由來盡子瘉三日後先都是甲
囘生起死在湏臾
王侯事任有時卸子分終身無日寛身不自卑親更尚
高山矗矗到頭看
剝復吟
幾年剝復循環讀註脚盤旋總隔膚剥宅到安方碩果
復闗無閉盡迷途朋來自不通商旅民載誰曽蔑足趺
[018-24b]
爛義更教先入手反生直闖後天圖
井鼎吟
井鼎何縁並上身坎離南北媾姻親井無泥谷是除舊
鼎到聰明為取新改邑有瓶皆足繘鉉金無實不稱珍
細于水火求精義寸臠涓流盡入神
屯蒙吟
屯雨蒙泉莫外求盡于心坎覓因由但聲便有一天潤
纔應俱澄萬頃湫女子是貞終乃字金夫无凟也囘頭
[018-25a]
馬班三轉成三順雨意泉情一様流
需訟吟
無人不共此心天與坎為交盡大川需在血中應蚤出
訟于淵底怎長眠三來客意無相負三禠人心亦自平
得到終身是平水誰教天體有虧圎
次于元時論易四首/
求明湏用折豐肱正得還羞有或承太極一圈為父祖
四千九十屬元曽肝腸盡顯方成象手足無交亦遜蠅
[018-25b]
直向犧皇心地騁相磨何處不孚朋
漫于理窟索精㣲子夜聲來見活機共惜刪餘詩不作
那知翼後易無揮一圜羡爾窩中是百衲慙于漢上非
得到洗心無事事只今三兩盡春沂
孤立無羣義不成一爻一應鳥鳴嚶觧非澍兩安孚甲
革用黄牛纔有庚旋斡乾坤為妙手正安離坎不心睛
頻年摸去重門錮頃刻開來洊震行
盡言良不足為書言到無言意有餘有健不粘乾是馬
[018-26a]
入㣲却以巽為魚虚談浪說無庸象實種看來要力鋤
爾我心期忘老至勝敎空裏覓真如
先後卦圖雜吟十二首/
從先論後猶形影由後求先在逆掄下實上虚南北正
左升右降坎離勻山雷轉處流増順風澤旋時麗更新
欲得羲圖真㑹面應於文序密潜神
日不于天為失麗水非歸地是空流天光有竅從離發
地脉無涯遡坎求悟徹離來俱地載習知坎至盡天謀
[018-26b]
但將坤坎立下脚定取乾離到上頭
八物相求數盡参震離纔得㑹三三是明必震應無察
凡動俱離寜有
震為半聲來艮北離因全照到天南
三三入手終要六毎日東窻夢亦酣
一念何為分八貞羲文恐亦自難名乾坤混闢纔無我
日月升沉始有明息息風雷函變化時時山澤定平成
這般那是支離事略放寛鬆便罔生
心象如何獨坎名人心多少陷難平但無密地終歸漏
[018-27a]
纔未盈科總不行原始屯蒙深莫極要終渙節奥俱傾
斯文千古兹常在四聖心傳誰與盟
文聖潜心盡伏羲試看序義更無為求端定自屯盈始
要極應終未曵時不向坎中䟽地脉怎于離内透乾知
分明先後如符合易簡工夫那有支
根窟相函有定論也應通變一翻掀掣天風入探何窟
奮地雷來躡孰根畜密是乾皆姤遇豫㝠無復不坤元
徃來閑得亦忙得著得閑忙恐弄魂
[018-27b]
休將井邑妄疑猜泰上曽從告命來泰初五兩/爻變成井初泥不
敎窮底汨五泉怎得正中囘大端氣質皆應變任有功
能未足材若向此中求禔福便應脫換舊胚胎
屯女何為待十笄天行癸甲毎相禔頥終勿用縁誰拂
復上无征祗自迷象在眼前呈妙義數於日用露天倪
自從象數經揮斥明顯俱驅入晦谿
渙机何為必用奔水中那得是人村到如魚鱉方無問
既具鬚眉怎許渾巨浪莫摇盤地石疾風只㧞自椔根
[018-28a]
淋漓上血終期出况有從初馬壯存
漸陸要終即是逵陸于南北有分岐南來人世盡羅網
北去雲霄在羽儀小子且知防冦患征夫那忍遂安危
但令勿失于磐意任有狂風倒地吹
汔濟何為病未狐任令善渉尾終濡只從半武不真處
便作終身大惑途靈變入神都是媚頭顱到白不成夫
至人象示心綦苦無奈臨岐盡泣朱
先後卦圖雜吟二十首/
[018-28b]
掘泉在西北西北翕静方泉必自山出先後先函藏始
雖涓涓㣲終成溟渤章泉源自湮塞桔橰頭白忙
知坎始知心知心亦知坎心地自到手性天誰復闇九
見根一歸一以入元覽逆順先後間朝聞夕無欿
言意傳較淺象義示以深雖勿病言涊還虞受象瘖或
欲專忘象空無禍又侵羲文不可作迷罔到于今
人物莫非心何縁獨坎諶中光㣲一線外暗密千林子
半已難識西原誰更尋有能醒陷義可免到頭隂
[018-29a]
巽必乾離輔艮惟坤坎親但流俱有砥無照不成春出
入東西户轉旋南北身一隅㣲彳亍八義盡湮淪
乾稱健者施施以實隂虚上施膏澤零下施和風嘘中
施遲日麗物物有陽舒所以巽兌離尊乾俱南畬
坤稱順者受受以斂陽實上受兼山止下受洊雷出中
受習坎陷物物無隂恤所以震艮坎親坤俱北隲
後離反先乾離乾不相奪乾陽但中虚離光遂外發虚
自上下始巽兌交相窟全虚便成坤坤虚盡乾逆
[018-29b]
後坎反先坤坎坤不相陵坤隂自内實坎精逐中凝實
之徹上下艮震交相憑全實便成乾乾實俱坤興
隂陽分兩端允執惟一理乾旋坤必轉坎降離自起巽
艮一反身震兌東西倚兩化一故神分明用中㫖
少壮兼六子男女惟一我老去兼翁嫗父母總亦汝乾
坤兩岐稱藐焉謂中處仍恐一膜隔肝胆亦齟齬嫗衣/遇切
乾坤為首腹坎離為耳目震巽足股隨艮兌手口掬俱
吾一身物如何向外逐百姓病不知君子寜無恧
[018-30a]
相見是午正難求在子中後乾仍有戰先艮未遑躬謂
勞誰曽出云歸自故宫龜書湮塞後千古理長蒙
震惟動出端巽乃逆入始動出多透外逆入多向裏庸
愚喜順呼明喆珍逆揆忽然夜半風妙悟等雷起
順徃十一易逆來千百難徃來皆震厲逆順盡隨官濟
首應終没屯桓必始盤祗憂到敦艮尚恐作闚觀
方知掛于八圎義章則九方必以圎行圎亦藉方守馬
或縶其足龜故阨其首韋編即三絶一隙曽何有
[018-30b]
天根不易躡月窟慎所遇静翕全體天動闢大始路思
㫖淵未發易數渺逆泝飄風乆零亂驚雷但葸懼
形生神發後無竅不外漏閉闗動成復貞柅静亦姤徃
來重逆數婚媾戒匪冦蒙扄自不啟屯泣誰可救
聰明非二物坎離根互之曷謂聰不明坎陽自中椔聞
言不勝逆至道何由知雙瞳任烱烱只可喚盲兒
天意重絶人人心滋不忍夬羊牽以和遯牛執亦愍姤
喜首包魚觧悲終射隼孔聖有微言諸儒毋域畛
[018-31a]
[018-31b]
易像鈔卷十八
欽定四庫全書
易像鈔卷十八 明 胡居仁 撰
詩
先後天圖雜咏十六首/
坤乾夾兌夜歸坎艮巽扶雷晨向離識得坎離升降義
幽明何事不通知
乾坤南北有常位離坎東西亦定之不是希夷𫝊絶學
四偏妙用少人窺
[018-1b]
巽兌依乾日麗東山雷親地月華西羲皇聖訣歸丹訣
千古人心盡自迷
龍虎鼎中調日月山河架上定坤乾世人不觧先天㫖
妄謂堯夫有别傳
乾坤性命千年正日月光華萬古明山澤風雷函變化
此身端不㑹虚生
離徃乾中坎就坤兌開坎户震離門生生化化無窮了
只爲隂陽自互根
[018-2a]
巽兌相反艮震通巽坤乾艮亦相同隂陽變易終何易
應識從來有主翁
坤虚坎到中方實乾實離來中乃虚自是誠明千聖脉
寜容異敎妄加淤念菴羲皇去我乆惟有卦畫存先天/果何在南北分乾坤沈冥測要渺隂
陽互吐吞當其徃來間逆者爲天根太極本无極沿流/豈無源如何大易内有圖不盡言翻令伯陽輩窺竊稱
專/門
四正隂陽互搆精四隅根窟各分明安排謂屬羲文手
天地文章豈譔成
[018-2b]
翻倒先天與後天東南東北只依然乾坤密意流行處
莫是羲文亦慎傳
二判鴻蒙八已成更于四六要分明四如无𧰼六无位
千古人心總是肓
十不平分何謂然九南一北露真詮更将三七後頭看
全體時中義盡傳
一六源流未實研後先消息總茫然虞廷明指危㣲訣
更藉圗書以𧰼傳先天乾一坎六/後天坎一乾六
[018-3a]
八德原超形器論如無變易亦空尊時時處處盡翻轉
方有工夫許入門
天分於乾一力擔地功坤外别無堪都來六十還餘二
兼兩兼参故號三
全體乾坤唯當念周流妙作六虚環僅從畫後窺精意
混闢源頭尚一間
先天八卦吟六十四首/
乾一八首/
[018-3b]
太極何形寜有𧰼三竒知是極傳神分三遂作三才位
成位乎中止一人
不探儀𧰼卦爻先乾畫將來止作天見到羣龍盡无首
方知乗御有人乾
人乾要識統天乾天不違人人在先若以地論單是順
難容翻立到人前
一息之㣲是一元敢於方寸不知尊但教弗失司南意
便任從頭論到坤
[018-4a]
物物之生首在先其生也直是人乾横斯禽獸倒草木
太極應無偏與全
四千九十六分之一義何曽有動移首出自來尊莫對
言无都屬後天時
為問何為无極真七俱隂雜一陽純仙流且竊成冲舉
聖學難容獨腐陳
認之為天盡在心認之為命修在身庸言庸行只斯今
斯今不了俱無人
[018-4b]
兌二八首/
浩渺東南直接天澤天一氣共洄漩畧為分出澤頭面
遂作天工二義傳
時物行生誰與言不言為說有來原人人口伏天為兌
最忌貪天作口㤙
坎水陽施兌以隂兌隂說物義深沉從肌闕/
祗了無言一片心
離在陽儀已結精震來更若有聞聲獨濡湛湛彌天澤
[018-5a]
黙與天行一様精
對宫有艮方通氣後列為離到即晞妙悟太虚雲一㸃
不應名遂始西歸
乾陽自上忽交隂禄施無窮已上淋非待决之然後决
决之斯作後天吟
圖書于二行稱火𧰼立東南以澤論澤火分形相息滅
誰曽一體反探原
八原如輻貫一轂二更天南近至尊有喜同人盡歡忭
[018-5b]
欣欣草木亦俱蕃
離三八首/
陽明曽不自為光認照為明更渺茫知有精凝懸𧰼外
求明安得但東方
太陽盡道屬人心心性㣲分索細吟不向性天求旦旦
自東雖出總
霃音音/霃音沈夜晦晝明為日麗通乎晝夜是人離若非卯酉天門見
那得三才配兩儀
[018-6a]
天三是木離何屬火體無形麗始成人不麗行凴獨見
天根月窟總難明
三生萬物一生三萬古文明盡此函不到後天方易位
日躔原只在天南
兌始陽消次即離於乾全體總無虧自非虚極中如洞
安取東方獨出寅寅以夷翼/真二切
水火既稱相不射水何有燠火無寒世人不悟陽尊理
先合從東一醒看
[018-6b]
未三之前麗何形有三之後然一星然之遂足照今古
不然不足照一
震四八首/
由來天載寂無聲子半聲聞已後庚肯向不聞先恐懼
徃來應謝洊為驚
極隂之下一陽起謂是天根舊在誰若欲按圗尋起處
恐于初畫已傳枝
少隂三四屬同根震不先離妙義存明未東方先有震
[018-7a]
轟天盡恐作驚魂
行天風起金為母奮地雷來木作公長木首司翁媪事
滿函生氣已先東
隂非陽迅錮難開陽不隂蒙銳易推識得先聲隐東北
動幾眇忽敢輕來
盡道艮翻纔出震誰知雷轉化山靈暫來東北分先後
動屬先聲止後形
凡聲聲必自無聲東北何聲輙有驚未徹聲俱從寂發
[018-7b]
空煩揣料發前情
一分至四俱為動悔吝凶災俱動生為有震要全動體
四无傾後八俱貞
巽五八首/
一氣隂陽神不測無心寂感妙隨時塵氛自不來天宇
也合先幾為一吹
有竅生情輙怒號化工原不着絲毫相逄莫漫分根窟
來徃雖閑密有操
[018-8a]
坤未來時定倚乾天教嘘拂我何權坤來遷出東南去
一切吹颺更對天
陽儀終震慎出徃巽始隂儀逆入探入義不成安有出
先天一逆在西南
隂初曽不異陽初一闔專來歛一舒面目况從中五出
不東南也總春嘘
五惟中數巽當之入不于中義盡漓有欲先風知所自
一无偏倚是颸颸
[018-8b]
風雷相薄俱神氣風比雷聲更逺徴千百世懸分上下
前如有作後俱興
後乃為雲先則雷雲飛雷厲毎俱來湏臾雷雨齊収
景與清寜一様開
坎六八首/
陽函隂魄三通偶隂孕陽精六亦竒三六看來俱互體
東西不射更何疑
人言兌决成流水那識原通澤始鍾水派莫詳流自出
[018-9a]
焉能江漢識朝宗
乾居一位坎為六六以乾居坎一之一六後先更互見
渾淪淵浩少人窺
有物渾成萬理宗先天何陷可形容只看陽在隂中象
便是層層險萬重
五前不作上巽水七後仍非下出川五七同根方静翕
欲窺發象竟淵淵
萬折流來必自東沿流誰㑹泝西宫從西逆數知居六
[018-9b]
方識源頭處處通
體原陽水數居隂空水雲時淵更沈向北有遷陽得數
子前依舊是希音
本體從初有習占原非文手為加添洊來都是源頭水
纔習無波不是恬
艮七八首/
動静互生原不易隂陽迭運更非遷應知止義從頭定
七未分來象已全
[018-10a]
論形真是一卷少得數將無七亦多最惜當前無爾卓
空於萬仞嘆嵯峨
少男那是偏慈母嚴父常令事四方陟屺自増㳺子感
母前安忍不傍徨
積氣曽聞一笠輕巃嵸那得是山情後人侈說艮成義
那識崑崙天柱擎
天不遇山方有遯有山天不在山巅少男一握先天掌
更不山中又覓天
[018-10b]
乾坤重擔在人承小子從初便欲勝恃却光明少停待
轉頭不覺是翁稱
造化有流應有峙七如為六砥中流到頭與八相函附
更欲同銷巖險憂
睇望二情方忌滿囘思七義復憂傾同擕五六歸坤静
一静能敎萬動貞
坤八八首/
承天應地始名坤地道光時天更尊擬向後先尋牝義
[018-11a]
尚疑終未徹坤元
乾陽盡隐坤隂見坤是全乾隐象身謬執坤消是虚體
世間何物不空淪
天然定位列尊卑一義無為八有司由八逆行要到二
盡頭都為一捐糜
竒偶纔分輙八論要令六子盡承尊從初便是無成義
不待元黄入語言
南北有經樞在北圗書俱以北為原但迎自北來南氣
[018-11b]
地軸天維萬古存
裳衣上下總綱維治極黄虞只正垂又欲西南問行徃
黄裳更作萬年儀
鴂飛曽不到差池定分如何可一移試看兩儀終至八
是中主宰黙相持
方圎相倚無綦重定得圎來毎屬方先向北方求定義
一九彷彿已中央
後天九章吟八十三首/
[018-12a]
坎一九章/
物命要歸盡有根人生安得弄精魂若知竅妙天山裡
第一源頭怎自渾
從坤立命歸乾始自坎翻身亦九還坎不離坤為性命
淵淵根柢在人間
外隂任裏千重險不蝕中陽一㸃光萬古人心盡如此
北窻何事夢羲皇
一墜斯湏便八層到頭猶喜是淵氷若非寒極氷為骨
[018-12b]
淵底如何有一升
一綫㣲陽伏九淵發來雷雨便彌天世人未識坤藏㫖
蟻穴針芒處處穿
精在重淵已媾成不縁出地始稱明大明若向中天覓
依舊沈沈是黒阬
一物如何八物分八分仍是一為君淵潜具足天飛量
即不興時也自雲
坎窞人人故自投也縁坤坎不相求若敎履險如平地
[018-13a]
歩歩光明到盡頭
地在天中似易知天居地内索沈思能於晝夜通為一
方是劈頭相見時
坤二九章/
老退西南事合休如何與坎𦂳相求兩間男女俱無恙
尚抱遑遑陷溺憂
恒言重濁凝為地亦謂惟坤乃地名偏局西南既非義
輕清分得怎資生
[018-13b]
翁因西北媪西南離坎遷來自互参少長一時咸速肖
入俱成七動成三媪烏皓切/音與抝同
原位先天正北中西南一去萬源通洗天浴日歸滄海
到底無踰平土功
未論厚載合無疆一撮之多盡有當人不失當根一念
天冠地屨萬年康屨九遇切/音與據同
發散自來非獲己始終翕聚乃其常只司時物初秋令
便綰一元無盡藏
[018-14a]
水木順來常逆克火金逆去順相生平持地緯為中轂
六百三千盡受成
物宜何事推牛馬子母相隨牝順承人道若無含括意
恐無尺土不崚嶒
誰向虚空立得身盡由方寸地為人人如不敢虧方寸
六合何生不我娠
震三九章/
一索為男長莫先出三義在未三前以時出入皆依二
[018-14b]
恐有歸藏意未傳
雷出人皆謂自東那知子半已霻霳不論發半復収半
莫擬開天第一功
焦火凝水苦一生常愁晦塞未晶瑩只由人耳自堅塞
造物何曾不大聲
雊雉未雷先有覺人生安得不知㣲時常淵黙雷聲者
動未占祥已吉幾
欲問雷聲何處起由來起處不容思動幾不自無方出
[018-15a]
掣地轟天總不竒
錮蔽何由得復開一聲應道自天囘聞聲莫向黔神㑹
嘑蹴當前俱洊來
戰兢一脉古來傳真正英雄敢自便夜半人人有消息
無如酣夢日安眠
天意由來重絶人震躬不及必於鄰欲將惕厲憂勤意
散作千門萬户春
先四今三以近遷為催旭日到中天動生明矣明生動
[018-15b]
毎旦東牕思爽然
巽四九章/
陽愆隂伏總為災三動應湏四散來不獨清明司正令
八俱從律曰時哉
母來遂出位東南此意誰知為長男但一動時隨一撓
要終何動可生慙撓敕敎切音與/閑同擾也屈也
不潔從初便已迷不齊更自墜塗泥天工付物令自入
纔入㣲來便潔齊
[018-16a]
雨𤾉寒燠具徴休毎抱無端撓屈憂瞬息盡含消息理
如何恒益不相求
聲從西北多愁慘觧凍由來必自東古有虞皇稱妙手
時時更轉入南宫
虎嘯何為頃刻生凡求同氣應同聲汎蘭轉蕙流芳聞
安得人生無令名
恒言地不滿東南抑滿為聲義甚闇雷出不驚離化日
一天膏雨更同甘
[018-16b]
何者為幾近自㣲滿園春色縱芳菲即如萬㸃愁人處
也屬生成造化機
四時黙運為神道宇宙交流是太和嘘古吸今惟一息
莫敎一息到偏頗
中五九章/
二三一四互相参生氣從中已滿函成即是生都此數
原無一宅八為龕
欲將十數兩平分兩莫能推便盡棼從一逓乗分至九
[018-17a]
竒行方顯宅中君
降即是水升即火或左或右木金神居中不定為專氣
竒偶分來作八純
不道從中推出去不從八外輳将來纎毫置待推移力
心目猶然抉未開
虚實俱從有主論虚何空寂實何痕只常喚得惺然在
天地翻來也自存
竒數分竒歸正列偶分成偶以偏居兩端妙義依稀具
[018-17b]
泥五為中義復踈
一疑未盡又求中中又何庸効八功即八即中無兩義
用中不是八歸空
四隅為窟全圖坎四正為君全象離離坎之中即中五
乾坤全力并于斯
九麗為陽一陷隂三生七斂五中妊更将四偶來参伍
纔識平分造化心
乾六九章/
[018-18a]
尊體何曽西北傾要從離九發天精况分艮出歸東北
始始終終更有成
六以六乗三十六六十四義遂無餘始知後六即先一
獨運周天為帝車
先一後六種一粒孚甲生來粒盡消一粒消成無限粒
一原非乏六無饒
首出何縁又貴无凡爻有六盡乾符試占潜義原乾始
到用從初便足虞
[018-18b]
六用為坤那屬乾湏知地外别無天天飛田見神不測
定位由來自不遷
三六合來原是九六驚三震即乾乾人人乾體自不息
只不能强便不圎
四以七終分地户六原三始列天門天行全體要終始
西北如何不宅尊
莫認偏居西北隅紫垣原屬帝尊樞幾人到此純無愧
風虎雲龍在合符
[018-19a]
為何倚蓋從旁轉時令湏歸四正行獨抱嚴凝為戰主
大生原自不生生
兌七九章/
母顧前兮父後貞相看少女喜如嬰人心感到和平極
恰恰嬰兒孩笑情
出三物物發生元入七都将肅殺論不到西成遂無實
秋門那得異春門
戚戚真為迷自心若求極樂亦邪淫異流竊向西方去
[018-19b]
梵夾流傳直到今
水瀦自地咸歸澤露湛從天莫戴恩知是神功歸不宰
蒼蒼正色更何言
恒言口舌是凶塲半語如非亦作狂朋友相求如澤麗
不容聲處盡輝光
易戒何為示䘮羊外柔内狠甚非祥體剛用順為貞說
到處羣行寜有妨
木落泉枯華盡歛纍纍萬寳告秋成相逄講習縁何事
[018-20a]
金不洪罏永不精
先原屬火後成金誰物能移百錬心但遇火來仍百錬
無言至說此中尋
澤水如何滙七西漫流到此盡歸隄自從與坎相還返
一檐乾坤入手提
艮八九章/
少男莫把少來看驚震翻身到此安竪立人寰作天柱
横空無不是龍盤
[018-20b]
八七相反義不遷一周天運始終旋光明直上通巅頂
不到全乾已號圎
徹底深淵徹頂山密重重是䕶天闗凡思不出艮思位
迅電驚雷不得間
初中兩索到三成動不能驚陷亦平人有此身俱泰岱
如何東仆又西傾
役役營營莫肯休為無歸宿地堪求夜來深藉山靈力
指我層層最上頭
[018-21a]
尺寸從初不蹈空培塿無不到巃嵸祗憂九仞垂成候
還缺要終一簣功
横看為嶺竪為峰山亦何曽有定蹤不指山中笑山外
一源河洛盡來宗
始終萬物成為盛行止兼來又妙時若懼當門無定脚
急囘東北細尋思
百尺竿頭思進歩即來絶頂未安身如知究九南歸意
儘有工夫與日新
[018-21b]
離九九章/
大明南面要終始東出西沈見量然明眼都無方滯礙
時時應道是中天
驕陽燥性莫禁持東燼西流北涸之物物南方可相見
化工知到極和時
世人多謂天明暗明暗由來不屬天求旦且知昏曉義
人心何得遂茫然
五行生性俱偏發惟火尤為不易平從一深潜要到八
[018-22a]
一星都是一天明
九在先天本太陽一如為首九何光湏知離晝非中時
无首羣龍盡此藏
燧皇作燧有深慈毎為圖書秘玉匙新火四時無一改
有生盡喚突焚屍
乾位由來以六成若論乾德盡離精和雲和雨同行施
無日中天不大明
水中生物恒無盡曽不聞從火裏生為是有光都外發
[018-22b]
不根内暗不成明
九於龜洛為離位原在龍圖屬坎宫始識流形雲雨後
都歸終始大明功
隨吟六首/
隨道唯時係亦膠丈夫功在出門交有如只作閉門事
縱善難辭小子嘲
四方上下盡吾廬門内如何是定居係子係夫皆婦道
兒男安得婦襟𥚑
[018-23a]
及時婚媾稱嘉禮惟善為隨孚更嘉牛馬服乗寜憚逺
為窮天地善無涯
下得柔來惟是剛更於晦處有深藏轟天一息根淵底
湛露何由到隕霜
盡人能下為隨動淵黙雷聲入息時王度自來惟正己
但令人喜便成私
一日晨東暮必西自東有出入何齎㑹家天下人中國
亨到西山始不迷
[018-23b]
蠱吟六首/
無人不有乾坤事巽艮尤司重擔因巽入艮成方是幹
休將六甲問丁辛
艮荷全乾巽負坤蠱稱父母恐離根根深幹乃参天長
到底難酬㒺極恩
百病盡堪憂父母若淫惑疾更憂深湏知標治皆枝葉
風必從東是幹心
平地無時不大川一絲惑溺况滔天二人為此煎成病
[018-24a]
利渉如何勿直前
莫将子病稱親病親病由來盡子瘉三日後先都是甲
囘生起死在湏臾
王侯事任有時卸子分終身無日寛身不自卑親更尚
高山矗矗到頭看
剝復吟
幾年剝復循環讀註脚盤旋總隔膚剥宅到安方碩果
復闗無閉盡迷途朋來自不通商旅民載誰曽蔑足趺
[018-24b]
爛義更教先入手反生直闖後天圖
井鼎吟
井鼎何縁並上身坎離南北媾姻親井無泥谷是除舊
鼎到聰明為取新改邑有瓶皆足繘鉉金無實不稱珍
細于水火求精義寸臠涓流盡入神
屯蒙吟
屯雨蒙泉莫外求盡于心坎覓因由但聲便有一天潤
纔應俱澄萬頃湫女子是貞終乃字金夫无凟也囘頭
[018-25a]
馬班三轉成三順雨意泉情一様流
需訟吟
無人不共此心天與坎為交盡大川需在血中應蚤出
訟于淵底怎長眠三來客意無相負三禠人心亦自平
得到終身是平水誰教天體有虧圎
次于元時論易四首/
求明湏用折豐肱正得還羞有或承太極一圈為父祖
四千九十屬元曽肝腸盡顯方成象手足無交亦遜蠅
[018-25b]
直向犧皇心地騁相磨何處不孚朋
漫于理窟索精㣲子夜聲來見活機共惜刪餘詩不作
那知翼後易無揮一圜羡爾窩中是百衲慙于漢上非
得到洗心無事事只今三兩盡春沂
孤立無羣義不成一爻一應鳥鳴嚶觧非澍兩安孚甲
革用黄牛纔有庚旋斡乾坤為妙手正安離坎不心睛
頻年摸去重門錮頃刻開來洊震行
盡言良不足為書言到無言意有餘有健不粘乾是馬
[018-26a]
入㣲却以巽為魚虚談浪說無庸象實種看來要力鋤
爾我心期忘老至勝敎空裏覓真如
先後卦圖雜吟十二首/
從先論後猶形影由後求先在逆掄下實上虚南北正
左升右降坎離勻山雷轉處流増順風澤旋時麗更新
欲得羲圖真㑹面應於文序密潜神
日不于天為失麗水非歸地是空流天光有竅從離發
地脉無涯遡坎求悟徹離來俱地載習知坎至盡天謀
[018-26b]
但將坤坎立下脚定取乾離到上頭
八物相求數盡参震離纔得㑹三三是明必震應無察
凡動俱離寜有
震為半聲來艮北離因全照到天南三三入手終要六毎日東窻夢亦酣
一念何為分八貞羲文恐亦自難名乾坤混闢纔無我
日月升沉始有明息息風雷函變化時時山澤定平成
這般那是支離事略放寛鬆便罔生
心象如何獨坎名人心多少陷難平但無密地終歸漏
[018-27a]
纔未盈科總不行原始屯蒙深莫極要終渙節奥俱傾
斯文千古兹常在四聖心傳誰與盟
文聖潜心盡伏羲試看序義更無為求端定自屯盈始
要極應終未曵時不向坎中䟽地脉怎于離内透乾知
分明先後如符合易簡工夫那有支
根窟相函有定論也應通變一翻掀掣天風入探何窟
奮地雷來躡孰根畜密是乾皆姤遇豫㝠無復不坤元
徃來閑得亦忙得著得閑忙恐弄魂
[018-27b]
休將井邑妄疑猜泰上曽從告命來泰初五兩/爻變成井初泥不
敎窮底汨五泉怎得正中囘大端氣質皆應變任有功
能未足材若向此中求禔福便應脫換舊胚胎
屯女何為待十笄天行癸甲毎相禔頥終勿用縁誰拂
復上无征祗自迷象在眼前呈妙義數於日用露天倪
自從象數經揮斥明顯俱驅入晦谿
渙机何為必用奔水中那得是人村到如魚鱉方無問
既具鬚眉怎許渾巨浪莫摇盤地石疾風只㧞自椔根
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淋漓上血終期出况有從初馬壯存
漸陸要終即是逵陸于南北有分岐南來人世盡羅網
北去雲霄在羽儀小子且知防冦患征夫那忍遂安危
但令勿失于磐意任有狂風倒地吹
汔濟何為病未狐任令善渉尾終濡只從半武不真處
便作終身大惑途靈變入神都是媚頭顱到白不成夫
至人象示心綦苦無奈臨岐盡泣朱
先後卦圖雜吟二十首/
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掘泉在西北西北翕静方泉必自山出先後先函藏始
雖涓涓㣲終成溟渤章泉源自湮塞桔橰頭白忙
知坎始知心知心亦知坎心地自到手性天誰復闇九
見根一歸一以入元覽逆順先後間朝聞夕無欿
言意傳較淺象義示以深雖勿病言涊還虞受象瘖或
欲專忘象空無禍又侵羲文不可作迷罔到于今
人物莫非心何縁獨坎諶中光㣲一線外暗密千林子
半已難識西原誰更尋有能醒陷義可免到頭隂
[018-29a]
巽必乾離輔艮惟坤坎親但流俱有砥無照不成春出
入東西户轉旋南北身一隅㣲彳亍八義盡湮淪
乾稱健者施施以實隂虚上施膏澤零下施和風嘘中
施遲日麗物物有陽舒所以巽兌離尊乾俱南畬
坤稱順者受受以斂陽實上受兼山止下受洊雷出中
受習坎陷物物無隂恤所以震艮坎親坤俱北隲
後離反先乾離乾不相奪乾陽但中虚離光遂外發虚
自上下始巽兌交相窟全虚便成坤坤虚盡乾逆
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後坎反先坤坎坤不相陵坤隂自内實坎精逐中凝實
之徹上下艮震交相憑全實便成乾乾實俱坤興
隂陽分兩端允執惟一理乾旋坤必轉坎降離自起巽
艮一反身震兌東西倚兩化一故神分明用中㫖
少壮兼六子男女惟一我老去兼翁嫗父母總亦汝乾
坤兩岐稱藐焉謂中處仍恐一膜隔肝胆亦齟齬嫗衣/遇切
乾坤為首腹坎離為耳目震巽足股隨艮兌手口掬俱
吾一身物如何向外逐百姓病不知君子寜無恧
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相見是午正難求在子中後乾仍有戰先艮未遑躬謂
勞誰曽出云歸自故宫龜書湮塞後千古理長蒙
震惟動出端巽乃逆入始動出多透外逆入多向裏庸
愚喜順呼明喆珍逆揆忽然夜半風妙悟等雷起
順徃十一易逆來千百難徃來皆震厲逆順盡隨官濟
首應終没屯桓必始盤祗憂到敦艮尚恐作闚觀
方知掛于八圎義章則九方必以圎行圎亦藉方守馬
或縶其足龜故阨其首韋編即三絶一隙曽何有
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天根不易躡月窟慎所遇静翕全體天動闢大始路思
㫖淵未發易數渺逆泝飄風乆零亂驚雷但葸懼
形生神發後無竅不外漏閉闗動成復貞柅静亦姤徃
來重逆數婚媾戒匪冦蒙扄自不啟屯泣誰可救
聰明非二物坎離根互之曷謂聰不明坎陽自中椔聞
言不勝逆至道何由知雙瞳任烱烱只可喚盲兒
天意重絶人人心滋不忍夬羊牽以和遯牛執亦愍姤
喜首包魚觧悲終射隼孔聖有微言諸儒毋域畛
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易像鈔卷十八