[004-1a]
　　　凡例
　　　一通禮與會典相為表裏謹遵
　諭㫖隨同會典節次進
　　呈其間法古凖今咸秉
　聖明指示以備萬世率由
　　　一五禮之名肇於虞書五禮之目見於周禮首吉
　　　禮尊
天
[004-1b]
祖也次嘉禮本人道也次軍禮征伐大權也次賔禮柔逺
　　　人也次凶禮以厚終也依序編纂有條不紊毎篇
　　　首弁以數言括其大指仍於目録下臚次諸儀之
　　　名以便繙閱
　　　一開元禮纂見於杜佑通典而修史者採之唐書
　　　今仿其式毎一儀中各就自然次序條分之儀繁
　　　者於毎節之後書右某事别之儀簡者於全文之
　　　末合書之期於節目分明以昭其辨
[004-2a]
　　　一各禮儀文相同者於初見處備書之其餘則書
　　　如某儀或云與某儀同分行小註者曰見某儀曰
　　　後仿此比事類推以省繁複若夫大中小祀禮既
　　　不同則文不當省又凡隔卷同儀亦必於初見處
　　　備書之不用省文
　　　一書中祭器樂器鹵簿軍實之類悉據禮部兵部
　　　太常寺鑾儀衛文册參考經史辨名辨色辨數辨
　　　位與會典脗合以昭信守
[004-2b]
　　　一通禮所重在行禮儀節詳悉紀載以便於遵循
　　　至於輿服器數止載名物若制度損益已有専書
　　　専圖者槩不重述
　　　一儀禮十七篇收於失散之後故祭祀昏䘮止存
　　　士禮唐六典則闕凶禮不載然辨上下定民志綱
　　　紀四方必自朝廷始是書首紀
　　朝
廟大典次及
[004-3a]
　欽頒儀制通行直省郡邑各依類分附於後
　　　一禮時為大今古異尚從其儀也是書皆取見行
　　　儀注輯定其非
　皇朝成式雖有古制槩不摭拾至合於今制者存之務
　　　使文質得中垂為成法
　　　一是書恭照
　　大清㑹典叙載儀注俾我
　　國家萬年遵守通行所有順治康熙雍正
[004-3b]
三朝已行舊典年月次第另詳㑹典兹不備載