[237-1a] 
欽定四庫全書
皇朝文獻通考卷二百三十七
經籍考二十七/
集總集/
臣/等謹按總集一門為類至夥葢以網羅放佚薈
萃菁英誠為著作之淵藪前考於一代總集中復
以詔令奏疏詩文等分次前後於是有一人而屢
見者於例究為未協今恭載
[237-1b]
聖祖仁皇帝暨我
皇上選定各集弁冕於前凡詩文詞賦統以選定之年
月為次而臣下選注諸集亦悉視其人之後先不
復以所選所注之集更為析類至文史舊附總集
之後今仍其例而以臣下所注一家之集間雜評
㸃於義不當入總集者亦附隸焉
御選古文淵鑑六十四卷
康熙二十四年
[237-2a]
聖祖仁皇帝御選内閣學士徐乾學等奉
勅編注
聖祖仁皇帝御製序曰夫經緯天地之謂文文者載道之
器所以彌綸宇宙統括古今化裁民物者也是以乾苞
坤絡非文不宣聖作賢述非文不著其為用也大矣書
契以後作者代興載籍充盈體製不一約而論之靡不
根柢於羣經權輿於六籍如論説之類以疏解為主始
於易者也奏啟之類以宣述為義始於書者也賦頌之
[237-2b]
類以諷喻為指始於詩者也傳叙之類以紀載為事始
於春秋者也引而伸之觸類而通之雖流别各殊而鎔
裁有體於是能言之士抒寫性情賁飾詞理同工異曲
以求合乎先程皆足以立名當時垂聲來葉彬彬郁郁
稱極盛焉然而代不乏人人不一製著作既富篇什遂
繁不有所裒輯慮無以觀其備也不有所詮擇慮無以
得其精也古來采獲之家載在四部名目滋多類皆散
佚其流布人區者自蕭統文選而外唐有姚鉉之文粹
[237-3a]
宋有吕祖謙之文鑑皆限斷年代各為一編夫典章法
度粲然一王之制前不必相師後不必相襲此可限以
年代者也至於文章之事則源流深長今古錯綜盛衰
或通於千載損益無闗於一朝此不可限以年代者也
諸家之選雖足鳴一代之盛豈所以窮文章之正變乎
朕留心典籍因取古今之文自春秋以迄於宋擇其辭
義精純可以鼓吹六經者彚為正集即間有瑰麗之篇
要皆歸於古雅其綺章秀製弗能盡載者則列之别集
[237-3b]
傍采諸子録其要論以為外集煌煌乎洵秉文之玉律
抽牘之金科矣夫帝王之道質文互用而大化以成聖
賢之業博約並施而性功以備是書也雖未足以盡文
章之勝於聖人㳺藝之旨亦庶乎其有當也夫
臣/等謹按是編所録上起左傳下迄宋人俱有闗
風教有禆世用之文仰承
睿藻親揮品題甲乙凡百家之工拙具著
御評洞鑒之中洵乎玉律金桴為萬世摛文之矩矱矣
[237-4a]
御定列代賦彚一百四十卷外集二十卷逸句二卷補遺
二十二卷
康熙四十五年詹事陳元龍等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰賦者六義之一也風雅頌興賦比
六者而賦居興比之中葢其敷陳事理抒寫物情興比
不得並焉故賦之於詩功尤為獨多由是以來興比不
能單行而賦遂繼詩之後卓然自見於世故曰賦者古
[237-4b]
詩之流也班固又謂登高能賦可以為大夫言感物造
端材智深美可以與國政事故可以為列大夫也是則
賦之於詩具其一體及其閎肆漫衍與詩並行而其事
可通於用人書曰敷奏以言夫敷奏者有近乎賦之義
使堯舜而在今日亦所不廢則豈非文章之可貴者哉
朕嘗於幾務之暇博觀典籍見古者諸侯卿大夫交接
鄰國時稱詩以喻志不必其所自作皆謂之賦如晉公
子重耳賦六月魯文公賦菁菁者莪鄭穆公賦鴻雁魯
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穆叔賦祈父之類皆取古詩歌之以喻其志即詠吟之
遺音得心意之所存使聞之者足以感發興起而因以
明其如相告語之情猶之敷布其義而直陳之故謂之
賦也春秋之後聘問詠歌不行於列國於是羈臣志士
自言其情而賦乃作焉其始創自荀況宦逰於楚作為
五賦楚臣屈原乃作離騷後人尊之為經而班固以為
屈原作賦以諷諭則已明其為賦矣其後宋玉唐勒皆
競為之漢興賈誼枚乗司馬相如揚雄張衡之流製作
[237-5b]
尤盛三國兩晉以逮六朝變而為排至於唐宋變而為
律又變而為文而唐宋則用以取士其時名臣偉人往
往多出其中迨及元而始不列於科目朕以其不可盡
廢也間嘗以是求天下之才故命詞臣考稽古昔蒐采
缺逸都為一集親加鑒定令校刋焉為叙其源流興罷
之故以示天下使凡為學者知朕意云
臣/等謹按正集凡三十類皆有闗於經濟學問之
大者區分類别以次畢登其他縁情抒感之作别為
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外集八類通三千四百六十五首至於碎璧零璣
搜羅殆盡則裒為逸句二卷雜書僻典採録靡遺
又續為補遺三百餘篇正變兼陳洪纎畢具洋洋
乎極千古賦苑之大觀矣
御定佩文齋咏物詩選四百八十二卷
康熙四十五年大學士張玉書陳廷敬等奉
勅校
聖祖仁皇帝御製序曰昔者子夏序詩謂正得失動天地
[237-6b]
感鬼神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美
教化移風俗若是乎詩之道大矣哉而周公纉述唐虞
宗翼文武制禮以導天下著爾雅一篇後之序之者謂
爾雅所以通詁訓之指歸叙詩人之興詠疏之者曰爾
雅所釋徧解六經而獨云叙詩人之興詠者以爾雅之
作多為釋詩是則一物多名片言殊訓凡以蟲魚草木
之㣲發揮天地萬物之理而六義四始之道由是以明
焉故夫詩者極其至足以通天地類萬物而不越乎蟲
[237-7a]
魚草木之微詩之咏物自三百篇而已然矣孔子曰邇
之事父逺之事君多識於鳥獸草木之名夫事父事君
忠孝大節也鳥獸草木至㣲也吾夫子並舉而極言之
然則詩之道其稱名也小其取類也大即一物之情而
闗乎忠孝之旨繼自騷賦以來未之有易也此昔人詠
物之詩所由作也歟朕自經帷進御覃精六籍至於燕
暇未嘗廢書於詩之道時盡心焉爰自古昔逸詩漢魏
六朝洎夫有唐訖於宋元明之作博觀耽味搴其蕭稂
[237-7b]
掇其菁英命大學士陳廷敬尚書王鴻緒校理之翰林
蔡升元楊瑄陳元龍查昇陳壯履勵廷儀張廷玉錢名
世汪灝查慎行蔣廷錫編録之名曰佩文齋詠物詩選
蓋蒐采既多義類咸備又不僅如向者所云蟲魚鳥獸
草木之屬而已也若天經地志人事之可以物名者罔
弗列焉於是鏤板行世與天下學文之士共之將使之
由名物度數之中求合乎温柔敦厚之指充詩之量如
卜商氏之所言而不負古聖諄復詁訓之心其於詩教
[237-8a]
有禆益也夫
編修高輿進表校刻畧曰上自古初下迄勝國詩
成物類若五色之相宣選以體分猶四時之成序
大則觀文察理取象高深細則喙息跂行肖形毫
末其間包羅衆品薈蕞羣材服食器用之需皆歸
逸響律吕權衡之事並入妍詞農牧樵漁恍見野
人之趣圖書藥物足抒大雅之襟以及仙釋之遐
踪將帥之行陣異卉名花之悦性纎鱗弱羽之遂
[237-8b]
生莫不次第臚陳後先區别既潄芳而傾液復按
部而就班羣服
宸衷藻鑑之精亦見作者經營之善迺者荷
九重之綸綍畀全部以雕鐫拜
命悚惶捧函戒謹訂魯魚之異字尚懼承訛正朋鳯之同
文惟求無舛謹校定六十四冊為類四百八十有
六古今各體詩一萬四千五百九十首
御定全唐詩九百卷
[237-9a]
康熙四十二年翰林院侍講彭定求等奉
勅校
聖祖仁皇帝御製序曰詩至唐而衆體悉備亦諸法畢該
故稱詩者必視唐人為標準如射之就彀率治器之就
規矩焉盖唐當開國之初即用聲律取士聚天下才智
英傑之彦悉從事於六義之學以為進身之階則習之
者固已専且勤矣而又堂陛之賡和友朋之贈處與夫
登臨讌賞之即事感懷勞人遷客之觸物寓興一舉而
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託之於詩雖窮達殊途悲愉異境而以言乎攄寫性情
則其致一也夫性情所寄千載同符安有運㑹之可區
别而論次唐人之詩者輒執初盛中晚岐分疆陌而抑
揚軒輊之過甚此皆後人强為之名非通論也自昔唐
人選唐詩有殷璠元結令狐楚姚合數家卷帙未為詳
備至宋初撰輯英華收録唐篇什極盛然詩以類從仍
多脱漏未成一代鉅觀朕兹發内府所有全唐詩命諸
詞臣合唐音統籖諸編參互校勘蒐補缺遺畧去初盛
[237-10a]
中晩之名一依時代分置次第其人有通籍登朝嵗月
可考者以嵗月先後為斷無可考者則援据詩中所咏
之事與所同時之人繫焉得詩四萬八千九百餘首凡
二千二百餘人釐為九百卷於是唐三百年詩人之菁
華咸采擷薈萃於一編之内亦可云大備矣夫詩盈數
萬格調各殊溯其學問本原雖悉有師承指授而其精
思獨悟不屑為茍同者皆得殫其才力所至沿尋風雅
以卓然自成其家又其甚者寧為幽僻竒譎雜坐於變
[237-10b]
風變雅之外而絶不致有蹈襲剽竊之弊是則唐人深
造極詣之能事也學者問途於此探珠於淵海選材於
鄧林博収約守而不自失其性情之正則真能善學唐
人者矣豈其漫無持擇汎求優孟之形似者可以語詩
也哉是用製序卷首以示刻全唐詩嘉與來學之㫖海
内誦習者尚其知朕意焉
臣/等謹按是編
聖祖仁皇帝以胡震亨所輯唐音統籖多所舛漏
[237-11a]
特命刪補其書勒為全帙凡目録十二卷帝后宗室諸王
公主宫嬪詩九卷郊廟樂章七卷樂府十三卷王
珪以下一千三百九十四人詩七百三卷五代詩
三十三卷無爵里世次可考者二十一卷聯句七
卷逸句二卷名媛九卷釋子四十六卷道士四卷
神仙鬼怪十三卷諧謔四卷判歌䜟記語諺謎謡
酒令占詞蒙求各一卷補遺七卷詞十二卷共詩
四萬八千九百餘首蒐羅精核纎悉不遺正變源
[237-11b]
流燦然大備滙總集之大觀洵無過於此書者矣
御定厯代題畫詩類一百二十卷
康熙四十六年翰林院編修陳邦彦奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰粤攷有虞氏施采作繪而繪事以
起周禮冬官采有設色之工典畫繢之職傳所稱火龍
黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至漢世圖寫功
臣用示褒異則又人物之肖象粲然著見於史册者矣
[237-12a]
嗣是工繪事者日衆自天文地輿鳥獸草木以及宫室
器用與一切登臨遊覽之勝皆假圖畫以傳於世晉宋
而後莫盛於唐五代迄宋作者軰出金元明間亦代有
聞人方其詣精入理足以體隂陽含飛動為稽古博物
者之所取證不僅以丹青擅長而已而能搜抉其義藴
發攄其旨趣者則尤藉有題畫之詩歴代各體題咏以
萬計㪚置諸集無所統紀翰林陳邦彦裒輯彚鈔得八
千九百餘首分為三十類編次一百有二十卷繕本呈
[237-12b]
覽朕嘉其用意之勤命授工鋟梓兹刋成裝潢來上萬
幾餘暇時一披閲凡兩間之名象庶類之棼錯無不該
載於中且不踰几席而得流觀山川險易之形近在目
前而可考鏡往代留遺之蹟以至農耕蠶織纎悉具陳
雞犬桑麻宛然如覩庶幾於昔人豳風無逸之圖有互
相發明者焉夫圖繪藝事也而近於道題畫詩之一類
也而通於治杜甫詩謂繪事功殊絶幽襟興激昻讀是
編者可以觸類而知所務矣爰製序題於卷端以識始
[237-13a]
末云
臣/等謹按是書仿孫紹逺聲畫集之例以歴代題
畫之作分類編次然紹逺書止八卷分二十六類
配隸多有舛漏此則分天文地理山水名勝古蹟
故實閒適古像寫真行旅羽獵仕女仙佛神鬼漁
樵耕織牧養樹石蘭竹花卉禾麥蔬果禽類獸類
鱗介花鳥合景草蟲宫室器用人事雜題等凡三
十類詩八千九百六十二首條理分明包舉簡括
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胥由
睿裁精審故雖藝事之末而即物寓道洞見本原洵乎
聖人之心能見其大也
御定厯代詩餘一百二十卷
康熙四十六年翰林院侍讀學士沈辰垣等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰詩餘之作盖自昔樂府之遺音而
後人之審聲選調所由以縁起也而要皆昉於詩則其
[237-14a]
本末源流之故有可言者古帝舜之命䕫典樂曰詩言
志歌永言聲依永律和聲可見唐虞時即有詩而詩必
諧於聲是近代倚聲之詞其理固已寓焉降而殷周孔
子删而為三百五篇樂正而雅頌得所考其時郊廟明
堂升歌宴饗以及鄉飲報賽莫不有詩以叶於笙簫琴
瑟之間自詩變為騷騷衍為賦雖旨兼出乎六義而聲
弗拘於八音至漢而郊祀房中鐃歌鼔吹琴曲雜詩皆
領於樂官於是始有樂府名迄於六代操觚之家按調
[237-14b]
屬題徴辭赴節日趨婉麗以導宫商唐興古詩而外創
為近體而五七言絶句或傳於伶人顧他詩不盡協於
樂部其間如李白之清平調憶秦娥菩薩鬘劉禹錫之
浪淘沙竹枝詞洎温庭筠韋莊之徒相繼有作而新聲
迭出時皆被諸管絃是詩之流而為詞已權輿於唐矣
宋初其風漸廣至周邦彦領大晟樂府比切聲調篇目
頗繁栁永復增置之詞遂有専家一時綺製可謂極盛
雖體殊樂府而句櫛字比亷肉節奏不爽寸黍其於古
[237-15a]
者依永和聲之道洵有合也然則詞亦何可廢歟朕萬
幾清暇博綜典籍於經史諸書有闗政教而禆益身心
者良已纂輯無遺因流覽風雅廣識名物欲極賦學之
全而有賦彚欲萃詩學之富而有全唐詩刋本宋金元
明四代詩選更以詞者繼響夫詩者也乃命詞臣輯其
風華典麗悉歸於正者為若干卷而朕親裁定焉夫詩
之揚厲功德鋪陳政事固無論矣至於桑中蔓草諸什
而孔子以一言蔽之曰思無邪葢蕙茝可以比賢者嚶
[237-15b]
鳴可以喻友生苟讀其詞而引伸之觸類之範其軼志
砥厥貞心則是編之含英咀華敲金戛玉者何在不可
以思無邪之一言該之也若夫一唱三歎譜入絲竹清
濁高下無相奪倫殆宇宙之元音具是推此而沿流討
源由詞以溯之詩由詩以溯之樂即簫韶九成其亦不
外於本人心以求自然之聲也夫
臣/等謹按是編以調之多寡為次每一調之中又
以時代為序自十六字至二百四十字凡一千五
[237-16a]
百四十調九千餘首分為百卷後附詞人姓氏十
卷自唐至明凡九百五十七人詞話十卷凡七百
六十三則一洗舊本之陋獨集詞選之成所以為
倚聲之律者洵乎其博且精已
御選四朝詩二百九十二卷
康熙四十八年右庶子張豫章等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰生民之始禀二儀之精含五常之
[237-16b]
性而其理具於一心人心之靈日出而不窮詩大序謂
在心為志發言為詩其闡明虞廷言志之意而歸本於
心者其意深矣盖時運推移質文屢變其言之所發雖
殊而心之所存無異則詩之為道安可謂古今人不相
及哉觀於宋金元明之詩而其義尤著焉世之論詩者
謂唐以詩賦取士故唐之詩為獨盛夫唐之詩誠盛矣
若夫宋之取士始以詩賦熈寧専主經義而罷詩賦元
祐初復詩賦至紹聖而又罷之其後又復與經義並行
[237-17a]
金大畧如宋制元自仁宗罷詩而存賦明則詩賦皆罷
之士於其時以其餘力兼習有韻之言専之則易美兼
之則難工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐豈非人
心之靈日出而不窮者歟此又可見古今人不甚相逺
也朕夙興夜寐永圖治安念養士育才國家盛典考言
詢事曩代良規亦既試之制藝使通經術兼以論表判
䇿俾達古今而於科目之外時以詩賦取人每當省方
觀民之㑹士之所進詩賦古文止輦受觀停舟延問親
[237-17b]
試而拔其尤者亦多矣葢舉斯世而措之禮陶樂淑之
中被以温柔敦厚之教故所以奬勸之者靡弗至焉近
得全唐詩己命儒臣校訂刋布海内由唐以來千有餘
年之乆流傳自昔未見之書亦可謂斯文之厚幸矣遂
又命博采宋金元明之詩每代分體各編自名篇鉅集
以及斷簡殘章罔有缺遺稍擇而録之付之剞劂用以
標詩人之極致擴後進之見聞譬猶六代逓奏八音之
律無爽九流並遡一致之理同歸然則唐以後之詩又
[237-18a]
自今而傳矣夫詩之日逺而日新如此而皆本於人之
一心孔子云詩三百一言以蔽之曰思無邪子之言詩
法也即心法也子夏味絢素之章子貢悟琢磨之句二
子者一以文學列於四科一以多識得聞一貫朕於是
有以見夫天之所以畀於人者此心此理隨在流通願
學者謹其所存而審其所發將以上達夫大本大原而
充廣乎萬事萬物豈惟詩之為道也哉
臣/等謹按是編凡宋詩七十八卷金詩二十五卷
[237-18b]
元詩八十一卷明詩一百二十八卷每代之前各
系以作者之姓名爵里首帝製次四言次樂府次
歌行次古體次律詩次絶句次六言次雜言以體
分編合四朝七百餘年之著作裒為巨帙網羅繁
富持擇精嚴良由我
聖祖仁皇帝㳺心藝苑
乙覽無遺故能集四代之鉅觀垂萬世之矩矱匪特詩家
正變源流燦然具備即歴朝盛衰治亂之原亦昭
[237-19a]
然共著也已
御定全金詩七十四卷
康熙五十年中書郭元釪奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰金有天下武功文治燦然昭明人
材之萃多在大定明昌之間駸駸乎盛矣然北元南宋
終金之世争伐聘問殆無暇日其典章名物湮沒於當
時而不傳於後者不知凡幾矣太原元好問撰中州集
[237-19b]
以人屬詩以事屬人後世有詩史之目而渾源劉祁亦
著歸潜志可與中州集相參互證焉葢其人文之可考
者猶賴此兩書之存也朕嘗覽金史多采用好問中州
集益信所謂詩史不虚也因是亦欲得金詩之全以補
金史之所未備卓然成一代之書㑹有全金詩之進遂
命更加搜輯凡金人集之斷簡殘篇有可存者皆令附
以入及諸山經地志川澤之紀聞綴摭薈藂鉅細不遺
使觀者弗厭其詳而皆有以自擇焉夫金世德乆逺涵
[237-20a]
濡蒸育才俊輩出迄今反覆斯編可以見邦國之光與
篤生之富矣顧金去今垂六百年其禮樂聲明載在藝
林之詠言者若非中州歸潛二書後之人亦烏從而知
之也況夫兼二書之所未備可不永其傳也哉
中書郭元釪奏畧曰臣嘗讀金人元好問所選中
州集清真淡宕有宋詩之新而無其鄙俚有元詩
之麗而無其纎巧文質得宜正變有體而好問所
作小傳詞意斐亹足為史氏採擇然所載詩未備
[237-20b]
紀事與劉祁歸潜志往往不合元郝經稱好問著
中州集一百卷而今存者止十卷未為全書臣/竊
念金有天下一百一十七年大定明昌承平底定
文治之盛不減於他代今唐宋元明詩皆有備本
而金獨無之使不薈萃表章則河嶽菁英乆愈散
失不揣愚陋留意收拾採輯遺逸漸成卷軸小傳
之下參以歸潜志及金元人銘表題跋並説部諸
書凡金人入元不仕者皆附入其末而即終之以
[237-21a]
元好問劉祁期於一代文獻歴歴可攷臣弇鄙無
學金人遺集恐有未見或致疎漏伏乞
賜之刋正將一代人文千載如見不惟存詩而已
臣/等謹按元釪所增之詩視舊加倍所增之人視
舊三倍金源一代之歌詠蒐輯殆盡然猶有疎漏
之處荷䝉
聖裁指授薈萃排纂始極精詳而卷端仍留元釪銜名尤
仰見片長必録之
[237-21b]
至意焉
御選唐詩三十二卷附録三卷
康熙五十二年
聖祖仁皇帝御定
聖祖仁皇帝御製序曰古者六藝之事皆所以涵養性情
而為道德之助也而從容諷詠感人最深者莫近於詩
故虞廷典樂依永和聲帝親命焉成周時六義領在樂
官而為教學之先務自三百篇降及漢魏六朝體製遞
[237-22a]
增至唐而大備故言詩者以唐為法其時選本如河嶽
英靈中興間氣御覽才調諸集其所收擇各有意指而
觀者每有不徧不該之歎朕萬幾餘暇留意篇什廣搜
博採已刻全唐詩集而自曩昔披覽嘗取其尤者彚為
一編古風近體各以類相從計三十二卷盖討索貴於
詳備而用以吟咏性情則當挹其精華而潄其芳潤每
當臨朝聽政巡行獮狩之餘展卷留連未嘗不悠然而
有得也因命儒臣依次編注朕親加考訂一字一句必
[237-22b]
溯其源流條分縷析其有徴引訛誤及脱漏者隨諭改
定逾歲告成因付開雕以示後學孔子曰温柔敦厚詩
教也是編所取雖風格不一而皆以温柔敦厚為宗其
憂思感憤倩麗纎巧之作雖工不録使覽者得宣志達
情以範於和平盖亦用古人以正聲感人之義記有之
君子在車則聞鸞和之音行則鳴佩玉是以非辟之心
無自而入也審此而朕之寄意於詩與刋布是編之指
俱可得而見矣是為序
[237-23a]
臣/等謹按自明以來選唐詩者屢變大抵視其人
性之所近各持偏見鮮得其平我
聖祖仁皇帝權衡六義陶鑄三唐既
勅編全唐詩九百卷以滙其大觀復
親定此編以示夫正則博収約取辨别瑕瑜至於注釋則
仿李善注文選例但釋訓詁名物而不及作者之
志盖優而㳺之使自得之俾自來説唐詩家附㑹
穿鑿之弊悉為湔除也已
[237-23b]
欽定四書文四十一卷
乾隆元年内閣學士方苞奉
勅選
臣/等謹按是編所録者前明之文化治以上為一
集正嘉為一集隆萬為一集啟禎為一集凡四百
八十六篇
國朝文總為一集其人現存者不與焉凡二百九十
七篇通七百八十有三夫經義代聖賢立言義理
[237-24a]
同功於傳注矩矱溯源於古文自揣摩家藉以弋
取科名遂至流為末技不知宋劉安上諸人皆載
入集中原未岐而外之也是編凛遵
聖訓以清真雅正為宗所録之文皆足以傳世行逺而
别裁精審則更仰禀
宸裁易曰君子以教思無窮又曰觀乎人文以化成天
下
聖人之心所以端士習而正文風俾千萬世永垂法守
[237-24b]
者不具著於斯編也哉
御選唐宋文醇五十八卷
乾隆三年
皇上御定
皇上御製序曰不朽有三立言其一言之無文行而不
逺若是乎言之文者乃能立於後世也文之體不一
矣語文者說亦多矣羣言淆亂衷諸聖當必以周孔
之語為歸周公曰言有序孔子曰辭達而已矣無序
[237-25a]
固不可以達欲達其辭而失其序則其為言奚能雲
粼波抍而與天地之文相似也然使義則戔戔而言
有枝葉妃青嫓白雕琢曼辭則所謂八代之衰已其
咎同歸於無序而不達抑又有進焉文所以足言而
言固以足志其志已荒文將奚附是以孔子又曰言
有物夫序而達達而有物斯固天下之至文也已昌
黎韓愈生周漢之後幾五百年逺紹古人立言之軌
則其文可謂有序而能達者然必其言之又能有物
[237-25b]
如布帛之可以煖人菽粟之可以飽人則李漢所編
七百篇中猶且十未三四況昌黎而下乎甚矣文之
至者不易得也明茅坤舉唐宋兩朝中昌黎栁州廬
陵三蘇曾王八大家薈萃其文各若干首行世迄今
操觚者膾炙之本朝儲欣謂茅坤之選便於舉業而
弊即在是乃復增損之附以李習之孫可之為十大
家欲俾讀者興起於古毋祗為發䇿決科之用意良
美已顧其識之未衷而見之未當則所去取與茅坤
[237-26a]
亦未始逕庭朕讀其書嘉其意而亦未嘗不懲其失
也夫十家者謂其非八代駢體云爾駢句固屬文體
之病然若唐之魏鄭公陸宣公其文亦多駢句而辭
達理詣足為世用則駢又奚病日月麗乎天天之文
也百穀草木麗乎土地之文也化工之所為有定形
乎哉化工形形而不形於形而謂文可有定形乎哉
顧其言之所立者何如耳勅幾之暇偶取儲欣所選
十家之文録其言之尤雅者若干首合而編之以便
[237-26b]
觀覽夫唐宋以來名儒碩士有序有物之嘉言固不
第十人已也雖然嘗鼎一臠亦足以知道腴之可味
況已斟其雉膏哉
臣/等謹按儲欣初因明茅坤八家文鈔益以李翺
孫樵為十家然去取未能謹嚴評論或多偏駁我
皇上指授儒臣芟除蕪雜採擷精華定為此集凡
聖祖仁皇帝御評以黄色恭書卷端
皇上御評則朱書篇後至於諸家評跋及姓名字蹟有
[237-27a]
資攷證者各以紫色緑色識之由是唐宋之矩範
具於十家十家之菁英薈於此集
睿裁精審醇乎其醇所以垂世而立則者固可以顧名
而思義也已
皇清文頴一百二十四卷
乾隆十二年大學士張廷玉等奉
勅編
皇上御製序曰我大清受
[237-27b]
命百有餘年
列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉與三代同風朕
紹聞遜志以是為學亦以是為治矢其文徳一紀於
兹易曰觀乎人文以化成天下盖自有天地而人經
緯乎其間士君子之一言一行國家之制度文為禮
樂刑政布之為教化措之為事功無非文也乃其菁
英所萃蔚為國華詞以殽之聲以永之律以和之諧
協六同彰施五色典謨作焉雅頌興焉詩不云乎追
[237-28a]
琢其章金玉其相文之盛也而賡之曰勉勉我王綱
紀四方則所謂其風自上也曩我
皇祖命大學士陳廷敬選輯皇清文頴儲之延閣未及刋
布
皇考復允廷臣之請開館編輯隨時附益乆之未竣朕因
命自乾隆甲子以前先為編次凡
御製詩文廿四卷臣工賦頌及諸體詩文一百卷録成序
其首簡昔之論文以代為次者於漢則有西漢文類
[237-28b]
唐則有文苑英華唐文粹宋則有文海文鑑元則有
文類明則有文衡皆博綜一代著作之林無體不備
今是編惟取經進之作朝廷館閣之篇與諸書小異
然以觀斯文風尚當有取焉在易涣之象曰風行水
上善立言者以為天地自然之文而序卦受之以節
言文之不可過也繼之以中孚言有實也節而不流
徴之以信有典有則可乆之道其在斯乎朕孜孜典
學求所以善持之者因以為摛文者鵠俾共勉云
[237-29a]
臣/等謹按先是康熙中大學士陳廷敬奉
勅纂輯雍正中續有增修至是乃始成帙卷首恭録
聖祖仁皇帝御製詩文六卷
世宗憲皇帝御製詩文四卷
皇上御製詩文十四卷合二十四卷其餘諸臣所作一
百卷仰承
聖訓斷自乾隆甲子以前鉅製鴻篇無不甄録率皆理
醇辭正渢渢乎治世之音至於别擇之精折衷
[237-29b]
至聖尤足見權衡去取一秉至公彼宋文鑑元文類等
編烏可以同日而語哉
御選唐宋詩醇四十七卷
乾隆十五年
皇上御定
皇上御製序曰文有唐宋大家之目而詩無稱焉者宋
之文足可以匹唐而詩則實不足以匹唐也既不足
以匹而必為是選者則以唐宋文醇之例有文醇不
[237-30a]
可無詩醇且以見二代盛衰之大凡示千秋風雅之
正則也文醇之選就向日書窗校閱所未畢付張照
所足成者兹詩醇之選則以二代風華此六家為最
時於幾暇偶一涉獵而去取評品皆出於梁詩正等
數儒臣之手夫詩與文豈異道哉昌黎有言氣盛則
言之短長與聲之高下皆宜然五三六經之所傳其
以言訓後世者不以文而以詩豈不以文尚有鋪張
揚厲之跡而詩則優㳺饜飫入人者深是則有文醇
[237-30b]
尤不可無詩醇也六家品格與時㑹所遭各見於本
集小序是編彚成梁詩正等請示其梗概故為之總
序如此
臣/等謹按是編於唐選李白杜甫白居易韓愈於
宋選蘇軾陸㳺凡六家實已括詩源正變之全示
藝苑權衡之準矣葢詩之大宗莫如李杜而白之
平易近情韓之竒闢有法蘇之天才超妙陸之人
工精密俱足以輔翼李杜為後學之津梁我
[237-31a]
皇上萬幾之餘别無嗜好
宸章所著積至三萬餘篇故於詩學源流權衡至當是
編復以尼山刪定之旨
品鑒六家定為正軌俾家絃戸誦奉為玉律金科固非
諸家選本所能仰測至於評注仍用别色為識亦
畧如唐宋文醇之例焉
斯文正統十二卷
刁包編包見經類
[237-31b]
太倉十子詩選十卷
呉偉業編偉業見史類
臣/等謹按是編所選乃周肇東岡集王揆芝㕓集
許旭秋水集黄與堅忍菴集王撰三餘集王昊碩
園集王抃健菴集王曜升東皋集顧湄水鄉集王
攄步蟾集凡十人皆偉業同里各采其一集以成是
編葢猶明季詩社餘風也
樂府英華十卷
[237-32a]
顧有孝編有孝字茂倫呉江人
有孝自序曰自漢迄唐樂府有數十家而最著者
郭茂倩之樂苑左克明之樂府呉兢之樂録郄昻
之題解沈建之廣題徐獻忠之樂府各有意見因
取而參定之
臣/等謹按自序所云郭茂倩樂苑呉兢樂録俱訛
郭茂倩書名樂府詩集呉兢書名樂府古題要解
其名樂苑者乃梅鼎祚所編也至其所分各類多
[237-32b]
踵郭茂倩舊目於體製無所考訂每章下畧加注
釋間附評斷葢其例主於選詩與呉郭諸家用意
固不侔耳
唐宫閨詩二卷
費密編密見别集類
牘雋四卷
蕭士琦撰士琦字季公泰和人前明貢生
臣/等謹按是編選自漢至宋尺牘分三十二門然
[237-33a]
所録往往祗一二語非全文也
樂府廣序三十卷
朱嘉徴編嘉徴字岷左别號止谿圃人海寧人前
明崇禎壬午舉人入
國朝官徽州府推官
三蘇談十卷
高阜撰阜字康生號蘿栖祥符人
蕭氏世集無卷/數
[237-33b]
蕭伯升編伯升字孟昉泰和人
臣/等謹按是集皆録其先世詩文考其自序稱與
蕭士瑋春浮圖集并士瑋弟士琦陶菴雜記牘雋
諸書同時合刻為蕭氏世集然今所存惟蕭岐之
正固先生集岐子遵之垣行自誌與蕭晅之雪崕
詩集三者而已
姚江逸詩十五卷 明文海四百八十二卷 明
文授讀六十二卷
[237-34a]
黄宗羲撰宗羲見經類
詩紀匡謬一卷 馮氏校定玉臺新詠十卷
馮舒撰舒字己蒼號黙菴又號癸巳老人常熟人
臣/等謹按舒因馮惟訥所輯古詩紀中多謬誤以
致李攀龍之詩刪鍾惺譚元春之詩歸輾轉沿訛
乃作是書以糾之故名曰詩紀匡謬至校定玉臺
新詠則以宋嘉定乙亥永嘉陳玉父之本為主而
以諸本參核之者也
[237-34b]
二馮評㸃才調集十卷
馮舒馮班同輯班見子類
王士禎跋曰趙執信崇信是書鑄金呼佛殊不可解
杭世駿榕城詩話曰戚進士
言德清人毎為
二馮左袒予跋其才調集㸃本後曰固哉馮叟之
言詩也承轉開合提唱不已乃村夫子長技縁情
綺靡寧或在斯古人容有細心通才必不當為此
迂論右西崑而黜西江夫西崑盛於晚唐西江盛
[237-35a]
於南宋今將禁晉宋之不為齊梁禁齊梁之不為
開元大厯此必不得之數風㑹流轉人聲因之合
三千年之人為一朝之詩有是理乎二馮可謂能
持詩之正未可謂遂盡其變也
桞邨詩集十卷
陳增新等編增新字子更嘉善人
溯洄集十卷
魏裔介編裔介見經類
[237-35b]
高言集四卷
田茂遇董俞同編茂遇字髴淵順治戊子舉人俞
字蒼水皆華亭人
古文輯畧無卷/數
曹本榮編本榮見史類
續宛雅八卷
蔡蓁春施閏章同編蓁春始末未詳閏章見子類
宛雅三編二十四卷
[237-36a]
施念曾張汝霖同編念曾號竹窗閏章之孫汝霖
見史類
臣/等謹按明梅鼎祚有宛雅十卷蓋載自唐至明
宣城之詩故蔡蓁春施閏章因選嘉靖以後至崇
禎末年凡六十五家以續之後念曾汝霖又蒐采
二集所遺前代之詩益以
國朝諸作為三編所補較為完備云
臨川文獻八卷
[237-36b]
胡亦堂編亦堂字二齊慈谿人順治辛卯舉人官
臨川縣知縣後行取主事
臣/等謹按是編専輯自宋以来臨川一縣之文毎
集仍標原名并各系小序於卷首
江左十五子詩選十五卷
宋犖編犖見史類
犖自序詩選曰犖建節撫呉且一紀日以多暇乃
得振興風雅後先賞識名人才士於大江南北間
[237-37a]
凡十五人與友邵長蘅共精選其詩得三之一授
之梓詩無甲乙以齒次第
臣/等謹按犖任江蘇巡撫時甄拔境内能文之士
王式丹等十五人各選其詩一卷授諸梓焉
詩原二十五卷
顧大申撰大申見詩集類
宋元詩㑹一百卷
陳焯編焯字黙公桐城人順治壬辰進士官兵部
[237-37b]
主事
焯自述曰是編葢散落零鈔或得諸山水圖經或
得諸厓碑磨搨以及市坊村塾道院襌宫敝簏殘
蹏窮極蒐求積累嵗時成兹巨帙
潘江序曰焯曩有古今詩㑹賦㑹之選十年以來
復取宋元合金詩而討論之自合稿専集以至山
經地志所載稗官野乗所収靡不薈萃攟摭既博
持擇復嚴且宋史成於托克托元史成於景濓叙
[237-38a]
勝國名賢事蹟類多荒畧稍涉忌諱輒施曲筆兹
集於論詩之中寓正史之意仿遺山中州集之體
人立一傳不徒詳其爵里而必核其行誼俾誦其
詩者可以論世知人焉
王士禎香祖筆記曰甲子祭告南海時歲杪抵桐
城焯攜所輯宋元詩㑹相商得以縱觀竟日
甬上耆舊詩三十卷
胡文學編文學見史類
[237-38b]
滕王閣集十三卷滕王閣續集無卷/數
蔡士英編士英字伯彦奉天人官至漕運總督
宋金元詩永二十卷補遺二卷 選聲集三卷附
詞韻簡一卷
呉綺選綺見史類
凡例曰所選諸篇品骨氣味規矩方圓要不與李
唐丰格致有天淵之别
澄逺堂三世詩存八卷
[237-39a]
李繩逺編繩逺見史類
朱彞尊静志居詩話曰弇州標榜前後五子而外
廣為四十子若似乎此外無遺賢矣説詩者遇隆
萬朝士或置不觀不知隆慶諸人已力挽呌囂之
習歸於平淡而定陵初年人皆修辭琢句出入風
雅之林若李伯逺輩尤卓然名家未見萬厯初之
不及嘉靖季也
唐賢三昧集三卷 二家詩選二卷 唐人萬首
[237-39b]
絶句選七卷 古詩選三十二卷 十種唐詩選十
七卷 載書圖詩一卷 新安二布衣詩八卷
王士禎編士禎見史類
士禎自序唐賢三昧集曰康熙戊辰春杪歸自京
師居
宸翰堂日取開元天寳諸公篇什讀之録其尤雋永超詣
者自王右丞而下四十二人為唐賢三昧集合文
粹英靈間氣諸選詩通為唐詩十選不録李杜二
[237-40a]
公者仿王介甫百家例也張曲江開盛唐之始韋
蘇州殿盛唐之終皆不録者已見五言選詩故不
重出也
昭明文選越裁十一卷
洪若皋編若皋見别集類
若皋自序曰越裁者時避居越城志地亦志僭也
姑蘇楊桞枝詞一卷
汪琬編琬見别集類
[237-40b]
樵川二家詩四卷
朱霞編浙江通志載朱霞建德人順治乙未進士
疑即是人
臣/等謹按樵川為今邵武縣二家者宋嚴羽元黄
鎮成也各分二卷末附滄浪詩話於後
十五家詞三十七卷
孫黙編黙字無言休寧人
臣/等謹按是編載呉偉業梅村詞梁清標棠村詞
[237-41a]
宋琬二鄉亭詞曹爾堪南溪詞王士禄炊聞詞尤
侗百末詞陳世祥含影詞黄永溪南詞陸可求月
湄詞鄒祗謨麗農詞彭孫遹延露詞王士禎衍波
詞董以寧蓉渡詞陳維崧烏絲詞黄俞玉鳬詞凡
十五家
宋四名家詩無卷/數
周之鱗柴升同編之鱗字雪蒼海寧人升字錦川
仁和人
[237-41b]
楊氏五家文鈔十二卷
楊長世及其從子以叡以儼從孫兆鳯兆年合刻
稿也長世字延㑹瑞金人官興安縣訓導以叡字
維明邑諸生以儼字維莊貢生兆鳯字爾翔官上
饒縣訓導兆年字爾逢官宜黄縣訓導
宋詩鈔一百六卷
呉之振編之振見詩集類
之振自序曰自明嘉隆後詩家尊唐而黜宋宋人
[237-42a]
集覆瓿糊壁棄之若不克盡故今日蒐購最難得
黜宋詩者曰腐此未見宋詩也宋人之詩變化於
唐而出其所自得皮毛落盡精神獨存不知者或
以為腐後人喜其説之省事而地位高也則羣奉
腐之一字以廢全宋之詩故今之黜宋者皆未見
宋詩者也雖見之而不能辨其源流則見與不見
等此病不在黜宋而在尊唐葢所尊者嘉隆後之
所謂唐而非唐也唐非其唐則宋非其宋以為腐
[237-42b]
也固宜宋之去唐也近而宋人之用力於唐也尤
精以専曹學佺序宋詩謂取材廣而命意新不勦
襲前人一字然則詩之不腐未有如宋者矣今之
尊唐者目未見唐詩之全守嘉隆間固陋之本皆
宋人已陳之芻狗踐其首脊蘇而爨之乆矣顧復
取而篋衍文繡之陳陳相因千喙一唱乃所謂腐
也譬之膾炙翻故出新極烹芼之巧則為珍美矣
三朝三暮數進而不變臭味俱敗猶以為珍美也
[237-43a]
腐乎不腐乎兹選葢盡宋人之長使各極其致故
門户甚博不以一説蔽古人非尊宋於唐也欲天
下黜宋者得見宋之為宋如此或由是而疑此數
百年中文臣老學㳺居寢食於唐者不翅十倍後
人何獨於嘉隆之説求一端之合而不可得因忽
悟其所以然則是集也未必非唐以後詩道之巫
陽也夫
翠樓集三卷
[237-43b]
劉之份編之份字平勝里籍未詳
詩苑天聲二十一篇
范良撰良字眉生徽州人
皇朝文獻通考卷二百三十七
欽定四庫全書
皇朝文獻通考卷二百三十七
經籍考二十七/
集總集/
臣/等謹按總集一門為類至夥葢以網羅放佚薈
萃菁英誠為著作之淵藪前考於一代總集中復
以詔令奏疏詩文等分次前後於是有一人而屢
見者於例究為未協今恭載
[237-1b]
聖祖仁皇帝暨我
皇上選定各集弁冕於前凡詩文詞賦統以選定之年
月為次而臣下選注諸集亦悉視其人之後先不
復以所選所注之集更為析類至文史舊附總集
之後今仍其例而以臣下所注一家之集間雜評
㸃於義不當入總集者亦附隸焉
御選古文淵鑑六十四卷
康熙二十四年
[237-2a]
聖祖仁皇帝御選内閣學士徐乾學等奉
勅編注
聖祖仁皇帝御製序曰夫經緯天地之謂文文者載道之
器所以彌綸宇宙統括古今化裁民物者也是以乾苞
坤絡非文不宣聖作賢述非文不著其為用也大矣書
契以後作者代興載籍充盈體製不一約而論之靡不
根柢於羣經權輿於六籍如論説之類以疏解為主始
於易者也奏啟之類以宣述為義始於書者也賦頌之
[237-2b]
類以諷喻為指始於詩者也傳叙之類以紀載為事始
於春秋者也引而伸之觸類而通之雖流别各殊而鎔
裁有體於是能言之士抒寫性情賁飾詞理同工異曲
以求合乎先程皆足以立名當時垂聲來葉彬彬郁郁
稱極盛焉然而代不乏人人不一製著作既富篇什遂
繁不有所裒輯慮無以觀其備也不有所詮擇慮無以
得其精也古來采獲之家載在四部名目滋多類皆散
佚其流布人區者自蕭統文選而外唐有姚鉉之文粹
[237-3a]
宋有吕祖謙之文鑑皆限斷年代各為一編夫典章法
度粲然一王之制前不必相師後不必相襲此可限以
年代者也至於文章之事則源流深長今古錯綜盛衰
或通於千載損益無闗於一朝此不可限以年代者也
諸家之選雖足鳴一代之盛豈所以窮文章之正變乎
朕留心典籍因取古今之文自春秋以迄於宋擇其辭
義精純可以鼓吹六經者彚為正集即間有瑰麗之篇
要皆歸於古雅其綺章秀製弗能盡載者則列之别集
[237-3b]
傍采諸子録其要論以為外集煌煌乎洵秉文之玉律
抽牘之金科矣夫帝王之道質文互用而大化以成聖
賢之業博約並施而性功以備是書也雖未足以盡文
章之勝於聖人㳺藝之旨亦庶乎其有當也夫
臣/等謹按是編所録上起左傳下迄宋人俱有闗
風教有禆世用之文仰承
睿藻親揮品題甲乙凡百家之工拙具著
御評洞鑒之中洵乎玉律金桴為萬世摛文之矩矱矣
[237-4a]
御定列代賦彚一百四十卷外集二十卷逸句二卷補遺
二十二卷
康熙四十五年詹事陳元龍等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰賦者六義之一也風雅頌興賦比
六者而賦居興比之中葢其敷陳事理抒寫物情興比
不得並焉故賦之於詩功尤為獨多由是以來興比不
能單行而賦遂繼詩之後卓然自見於世故曰賦者古
[237-4b]
詩之流也班固又謂登高能賦可以為大夫言感物造
端材智深美可以與國政事故可以為列大夫也是則
賦之於詩具其一體及其閎肆漫衍與詩並行而其事
可通於用人書曰敷奏以言夫敷奏者有近乎賦之義
使堯舜而在今日亦所不廢則豈非文章之可貴者哉
朕嘗於幾務之暇博觀典籍見古者諸侯卿大夫交接
鄰國時稱詩以喻志不必其所自作皆謂之賦如晉公
子重耳賦六月魯文公賦菁菁者莪鄭穆公賦鴻雁魯
[237-5a]
穆叔賦祈父之類皆取古詩歌之以喻其志即詠吟之
遺音得心意之所存使聞之者足以感發興起而因以
明其如相告語之情猶之敷布其義而直陳之故謂之
賦也春秋之後聘問詠歌不行於列國於是羈臣志士
自言其情而賦乃作焉其始創自荀況宦逰於楚作為
五賦楚臣屈原乃作離騷後人尊之為經而班固以為
屈原作賦以諷諭則已明其為賦矣其後宋玉唐勒皆
競為之漢興賈誼枚乗司馬相如揚雄張衡之流製作
[237-5b]
尤盛三國兩晉以逮六朝變而為排至於唐宋變而為
律又變而為文而唐宋則用以取士其時名臣偉人往
往多出其中迨及元而始不列於科目朕以其不可盡
廢也間嘗以是求天下之才故命詞臣考稽古昔蒐采
缺逸都為一集親加鑒定令校刋焉為叙其源流興罷
之故以示天下使凡為學者知朕意云
臣/等謹按正集凡三十類皆有闗於經濟學問之
大者區分類别以次畢登其他縁情抒感之作别為
[237-6a]
外集八類通三千四百六十五首至於碎璧零璣
搜羅殆盡則裒為逸句二卷雜書僻典採録靡遺
又續為補遺三百餘篇正變兼陳洪纎畢具洋洋
乎極千古賦苑之大觀矣
御定佩文齋咏物詩選四百八十二卷
康熙四十五年大學士張玉書陳廷敬等奉
勅校
聖祖仁皇帝御製序曰昔者子夏序詩謂正得失動天地
[237-6b]
感鬼神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美
教化移風俗若是乎詩之道大矣哉而周公纉述唐虞
宗翼文武制禮以導天下著爾雅一篇後之序之者謂
爾雅所以通詁訓之指歸叙詩人之興詠疏之者曰爾
雅所釋徧解六經而獨云叙詩人之興詠者以爾雅之
作多為釋詩是則一物多名片言殊訓凡以蟲魚草木
之㣲發揮天地萬物之理而六義四始之道由是以明
焉故夫詩者極其至足以通天地類萬物而不越乎蟲
[237-7a]
魚草木之微詩之咏物自三百篇而已然矣孔子曰邇
之事父逺之事君多識於鳥獸草木之名夫事父事君
忠孝大節也鳥獸草木至㣲也吾夫子並舉而極言之
然則詩之道其稱名也小其取類也大即一物之情而
闗乎忠孝之旨繼自騷賦以來未之有易也此昔人詠
物之詩所由作也歟朕自經帷進御覃精六籍至於燕
暇未嘗廢書於詩之道時盡心焉爰自古昔逸詩漢魏
六朝洎夫有唐訖於宋元明之作博觀耽味搴其蕭稂
[237-7b]
掇其菁英命大學士陳廷敬尚書王鴻緒校理之翰林
蔡升元楊瑄陳元龍查昇陳壯履勵廷儀張廷玉錢名
世汪灝查慎行蔣廷錫編録之名曰佩文齋詠物詩選
蓋蒐采既多義類咸備又不僅如向者所云蟲魚鳥獸
草木之屬而已也若天經地志人事之可以物名者罔
弗列焉於是鏤板行世與天下學文之士共之將使之
由名物度數之中求合乎温柔敦厚之指充詩之量如
卜商氏之所言而不負古聖諄復詁訓之心其於詩教
[237-8a]
有禆益也夫
編修高輿進表校刻畧曰上自古初下迄勝國詩
成物類若五色之相宣選以體分猶四時之成序
大則觀文察理取象高深細則喙息跂行肖形毫
末其間包羅衆品薈蕞羣材服食器用之需皆歸
逸響律吕權衡之事並入妍詞農牧樵漁恍見野
人之趣圖書藥物足抒大雅之襟以及仙釋之遐
踪將帥之行陣異卉名花之悦性纎鱗弱羽之遂
[237-8b]
生莫不次第臚陳後先區别既潄芳而傾液復按
部而就班羣服
宸衷藻鑑之精亦見作者經營之善迺者荷
九重之綸綍畀全部以雕鐫拜
命悚惶捧函戒謹訂魯魚之異字尚懼承訛正朋鳯之同
文惟求無舛謹校定六十四冊為類四百八十有
六古今各體詩一萬四千五百九十首
御定全唐詩九百卷
[237-9a]
康熙四十二年翰林院侍講彭定求等奉
勅校
聖祖仁皇帝御製序曰詩至唐而衆體悉備亦諸法畢該
故稱詩者必視唐人為標準如射之就彀率治器之就
規矩焉盖唐當開國之初即用聲律取士聚天下才智
英傑之彦悉從事於六義之學以為進身之階則習之
者固已専且勤矣而又堂陛之賡和友朋之贈處與夫
登臨讌賞之即事感懷勞人遷客之觸物寓興一舉而
[237-9b]
託之於詩雖窮達殊途悲愉異境而以言乎攄寫性情
則其致一也夫性情所寄千載同符安有運㑹之可區
别而論次唐人之詩者輒執初盛中晚岐分疆陌而抑
揚軒輊之過甚此皆後人强為之名非通論也自昔唐
人選唐詩有殷璠元結令狐楚姚合數家卷帙未為詳
備至宋初撰輯英華收録唐篇什極盛然詩以類從仍
多脱漏未成一代鉅觀朕兹發内府所有全唐詩命諸
詞臣合唐音統籖諸編參互校勘蒐補缺遺畧去初盛
[237-10a]
中晩之名一依時代分置次第其人有通籍登朝嵗月
可考者以嵗月先後為斷無可考者則援据詩中所咏
之事與所同時之人繫焉得詩四萬八千九百餘首凡
二千二百餘人釐為九百卷於是唐三百年詩人之菁
華咸采擷薈萃於一編之内亦可云大備矣夫詩盈數
萬格調各殊溯其學問本原雖悉有師承指授而其精
思獨悟不屑為茍同者皆得殫其才力所至沿尋風雅
以卓然自成其家又其甚者寧為幽僻竒譎雜坐於變
[237-10b]
風變雅之外而絶不致有蹈襲剽竊之弊是則唐人深
造極詣之能事也學者問途於此探珠於淵海選材於
鄧林博収約守而不自失其性情之正則真能善學唐
人者矣豈其漫無持擇汎求優孟之形似者可以語詩
也哉是用製序卷首以示刻全唐詩嘉與來學之㫖海
内誦習者尚其知朕意焉
臣/等謹按是編
聖祖仁皇帝以胡震亨所輯唐音統籖多所舛漏
[237-11a]
特命刪補其書勒為全帙凡目録十二卷帝后宗室諸王
公主宫嬪詩九卷郊廟樂章七卷樂府十三卷王
珪以下一千三百九十四人詩七百三卷五代詩
三十三卷無爵里世次可考者二十一卷聯句七
卷逸句二卷名媛九卷釋子四十六卷道士四卷
神仙鬼怪十三卷諧謔四卷判歌䜟記語諺謎謡
酒令占詞蒙求各一卷補遺七卷詞十二卷共詩
四萬八千九百餘首蒐羅精核纎悉不遺正變源
[237-11b]
流燦然大備滙總集之大觀洵無過於此書者矣
御定厯代題畫詩類一百二十卷
康熙四十六年翰林院編修陳邦彦奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰粤攷有虞氏施采作繪而繪事以
起周禮冬官采有設色之工典畫繢之職傳所稱火龍
黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至漢世圖寫功
臣用示褒異則又人物之肖象粲然著見於史册者矣
[237-12a]
嗣是工繪事者日衆自天文地輿鳥獸草木以及宫室
器用與一切登臨遊覽之勝皆假圖畫以傳於世晉宋
而後莫盛於唐五代迄宋作者軰出金元明間亦代有
聞人方其詣精入理足以體隂陽含飛動為稽古博物
者之所取證不僅以丹青擅長而已而能搜抉其義藴
發攄其旨趣者則尤藉有題畫之詩歴代各體題咏以
萬計㪚置諸集無所統紀翰林陳邦彦裒輯彚鈔得八
千九百餘首分為三十類編次一百有二十卷繕本呈
[237-12b]
覽朕嘉其用意之勤命授工鋟梓兹刋成裝潢來上萬
幾餘暇時一披閲凡兩間之名象庶類之棼錯無不該
載於中且不踰几席而得流觀山川險易之形近在目
前而可考鏡往代留遺之蹟以至農耕蠶織纎悉具陳
雞犬桑麻宛然如覩庶幾於昔人豳風無逸之圖有互
相發明者焉夫圖繪藝事也而近於道題畫詩之一類
也而通於治杜甫詩謂繪事功殊絶幽襟興激昻讀是
編者可以觸類而知所務矣爰製序題於卷端以識始
[237-13a]
末云
臣/等謹按是書仿孫紹逺聲畫集之例以歴代題
畫之作分類編次然紹逺書止八卷分二十六類
配隸多有舛漏此則分天文地理山水名勝古蹟
故實閒適古像寫真行旅羽獵仕女仙佛神鬼漁
樵耕織牧養樹石蘭竹花卉禾麥蔬果禽類獸類
鱗介花鳥合景草蟲宫室器用人事雜題等凡三
十類詩八千九百六十二首條理分明包舉簡括
[237-13b]
胥由
睿裁精審故雖藝事之末而即物寓道洞見本原洵乎
聖人之心能見其大也
御定厯代詩餘一百二十卷
康熙四十六年翰林院侍讀學士沈辰垣等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰詩餘之作盖自昔樂府之遺音而
後人之審聲選調所由以縁起也而要皆昉於詩則其
[237-14a]
本末源流之故有可言者古帝舜之命䕫典樂曰詩言
志歌永言聲依永律和聲可見唐虞時即有詩而詩必
諧於聲是近代倚聲之詞其理固已寓焉降而殷周孔
子删而為三百五篇樂正而雅頌得所考其時郊廟明
堂升歌宴饗以及鄉飲報賽莫不有詩以叶於笙簫琴
瑟之間自詩變為騷騷衍為賦雖旨兼出乎六義而聲
弗拘於八音至漢而郊祀房中鐃歌鼔吹琴曲雜詩皆
領於樂官於是始有樂府名迄於六代操觚之家按調
[237-14b]
屬題徴辭赴節日趨婉麗以導宫商唐興古詩而外創
為近體而五七言絶句或傳於伶人顧他詩不盡協於
樂部其間如李白之清平調憶秦娥菩薩鬘劉禹錫之
浪淘沙竹枝詞洎温庭筠韋莊之徒相繼有作而新聲
迭出時皆被諸管絃是詩之流而為詞已權輿於唐矣
宋初其風漸廣至周邦彦領大晟樂府比切聲調篇目
頗繁栁永復增置之詞遂有専家一時綺製可謂極盛
雖體殊樂府而句櫛字比亷肉節奏不爽寸黍其於古
[237-15a]
者依永和聲之道洵有合也然則詞亦何可廢歟朕萬
幾清暇博綜典籍於經史諸書有闗政教而禆益身心
者良已纂輯無遺因流覽風雅廣識名物欲極賦學之
全而有賦彚欲萃詩學之富而有全唐詩刋本宋金元
明四代詩選更以詞者繼響夫詩者也乃命詞臣輯其
風華典麗悉歸於正者為若干卷而朕親裁定焉夫詩
之揚厲功德鋪陳政事固無論矣至於桑中蔓草諸什
而孔子以一言蔽之曰思無邪葢蕙茝可以比賢者嚶
[237-15b]
鳴可以喻友生苟讀其詞而引伸之觸類之範其軼志
砥厥貞心則是編之含英咀華敲金戛玉者何在不可
以思無邪之一言該之也若夫一唱三歎譜入絲竹清
濁高下無相奪倫殆宇宙之元音具是推此而沿流討
源由詞以溯之詩由詩以溯之樂即簫韶九成其亦不
外於本人心以求自然之聲也夫
臣/等謹按是編以調之多寡為次每一調之中又
以時代為序自十六字至二百四十字凡一千五
[237-16a]
百四十調九千餘首分為百卷後附詞人姓氏十
卷自唐至明凡九百五十七人詞話十卷凡七百
六十三則一洗舊本之陋獨集詞選之成所以為
倚聲之律者洵乎其博且精已
御選四朝詩二百九十二卷
康熙四十八年右庶子張豫章等奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰生民之始禀二儀之精含五常之
[237-16b]
性而其理具於一心人心之靈日出而不窮詩大序謂
在心為志發言為詩其闡明虞廷言志之意而歸本於
心者其意深矣盖時運推移質文屢變其言之所發雖
殊而心之所存無異則詩之為道安可謂古今人不相
及哉觀於宋金元明之詩而其義尤著焉世之論詩者
謂唐以詩賦取士故唐之詩為獨盛夫唐之詩誠盛矣
若夫宋之取士始以詩賦熈寧専主經義而罷詩賦元
祐初復詩賦至紹聖而又罷之其後又復與經義並行
[237-17a]
金大畧如宋制元自仁宗罷詩而存賦明則詩賦皆罷
之士於其時以其餘力兼習有韻之言専之則易美兼
之則難工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐豈非人
心之靈日出而不窮者歟此又可見古今人不甚相逺
也朕夙興夜寐永圖治安念養士育才國家盛典考言
詢事曩代良規亦既試之制藝使通經術兼以論表判
䇿俾達古今而於科目之外時以詩賦取人每當省方
觀民之㑹士之所進詩賦古文止輦受觀停舟延問親
[237-17b]
試而拔其尤者亦多矣葢舉斯世而措之禮陶樂淑之
中被以温柔敦厚之教故所以奬勸之者靡弗至焉近
得全唐詩己命儒臣校訂刋布海内由唐以來千有餘
年之乆流傳自昔未見之書亦可謂斯文之厚幸矣遂
又命博采宋金元明之詩每代分體各編自名篇鉅集
以及斷簡殘章罔有缺遺稍擇而録之付之剞劂用以
標詩人之極致擴後進之見聞譬猶六代逓奏八音之
律無爽九流並遡一致之理同歸然則唐以後之詩又
[237-18a]
自今而傳矣夫詩之日逺而日新如此而皆本於人之
一心孔子云詩三百一言以蔽之曰思無邪子之言詩
法也即心法也子夏味絢素之章子貢悟琢磨之句二
子者一以文學列於四科一以多識得聞一貫朕於是
有以見夫天之所以畀於人者此心此理隨在流通願
學者謹其所存而審其所發將以上達夫大本大原而
充廣乎萬事萬物豈惟詩之為道也哉
臣/等謹按是編凡宋詩七十八卷金詩二十五卷
[237-18b]
元詩八十一卷明詩一百二十八卷每代之前各
系以作者之姓名爵里首帝製次四言次樂府次
歌行次古體次律詩次絶句次六言次雜言以體
分編合四朝七百餘年之著作裒為巨帙網羅繁
富持擇精嚴良由我
聖祖仁皇帝㳺心藝苑
乙覽無遺故能集四代之鉅觀垂萬世之矩矱匪特詩家
正變源流燦然具備即歴朝盛衰治亂之原亦昭
[237-19a]
然共著也已
御定全金詩七十四卷
康熙五十年中書郭元釪奉
勅編
聖祖仁皇帝御製序曰金有天下武功文治燦然昭明人
材之萃多在大定明昌之間駸駸乎盛矣然北元南宋
終金之世争伐聘問殆無暇日其典章名物湮沒於當
時而不傳於後者不知凡幾矣太原元好問撰中州集
[237-19b]
以人屬詩以事屬人後世有詩史之目而渾源劉祁亦
著歸潜志可與中州集相參互證焉葢其人文之可考
者猶賴此兩書之存也朕嘗覽金史多采用好問中州
集益信所謂詩史不虚也因是亦欲得金詩之全以補
金史之所未備卓然成一代之書㑹有全金詩之進遂
命更加搜輯凡金人集之斷簡殘篇有可存者皆令附
以入及諸山經地志川澤之紀聞綴摭薈藂鉅細不遺
使觀者弗厭其詳而皆有以自擇焉夫金世德乆逺涵
[237-20a]
濡蒸育才俊輩出迄今反覆斯編可以見邦國之光與
篤生之富矣顧金去今垂六百年其禮樂聲明載在藝
林之詠言者若非中州歸潛二書後之人亦烏從而知
之也況夫兼二書之所未備可不永其傳也哉
中書郭元釪奏畧曰臣嘗讀金人元好問所選中
州集清真淡宕有宋詩之新而無其鄙俚有元詩
之麗而無其纎巧文質得宜正變有體而好問所
作小傳詞意斐亹足為史氏採擇然所載詩未備
[237-20b]
紀事與劉祁歸潜志往往不合元郝經稱好問著
中州集一百卷而今存者止十卷未為全書臣/竊
念金有天下一百一十七年大定明昌承平底定
文治之盛不減於他代今唐宋元明詩皆有備本
而金獨無之使不薈萃表章則河嶽菁英乆愈散
失不揣愚陋留意收拾採輯遺逸漸成卷軸小傳
之下參以歸潜志及金元人銘表題跋並説部諸
書凡金人入元不仕者皆附入其末而即終之以
[237-21a]
元好問劉祁期於一代文獻歴歴可攷臣弇鄙無
學金人遺集恐有未見或致疎漏伏乞
賜之刋正將一代人文千載如見不惟存詩而已
臣/等謹按元釪所增之詩視舊加倍所增之人視
舊三倍金源一代之歌詠蒐輯殆盡然猶有疎漏
之處荷䝉
聖裁指授薈萃排纂始極精詳而卷端仍留元釪銜名尤
仰見片長必録之
[237-21b]
至意焉
御選唐詩三十二卷附録三卷
康熙五十二年
聖祖仁皇帝御定
聖祖仁皇帝御製序曰古者六藝之事皆所以涵養性情
而為道德之助也而從容諷詠感人最深者莫近於詩
故虞廷典樂依永和聲帝親命焉成周時六義領在樂
官而為教學之先務自三百篇降及漢魏六朝體製遞
[237-22a]
增至唐而大備故言詩者以唐為法其時選本如河嶽
英靈中興間氣御覽才調諸集其所收擇各有意指而
觀者每有不徧不該之歎朕萬幾餘暇留意篇什廣搜
博採已刻全唐詩集而自曩昔披覽嘗取其尤者彚為
一編古風近體各以類相從計三十二卷盖討索貴於
詳備而用以吟咏性情則當挹其精華而潄其芳潤每
當臨朝聽政巡行獮狩之餘展卷留連未嘗不悠然而
有得也因命儒臣依次編注朕親加考訂一字一句必
[237-22b]
溯其源流條分縷析其有徴引訛誤及脱漏者隨諭改
定逾歲告成因付開雕以示後學孔子曰温柔敦厚詩
教也是編所取雖風格不一而皆以温柔敦厚為宗其
憂思感憤倩麗纎巧之作雖工不録使覽者得宣志達
情以範於和平盖亦用古人以正聲感人之義記有之
君子在車則聞鸞和之音行則鳴佩玉是以非辟之心
無自而入也審此而朕之寄意於詩與刋布是編之指
俱可得而見矣是為序
[237-23a]
臣/等謹按自明以來選唐詩者屢變大抵視其人
性之所近各持偏見鮮得其平我
聖祖仁皇帝權衡六義陶鑄三唐既
勅編全唐詩九百卷以滙其大觀復
親定此編以示夫正則博収約取辨别瑕瑜至於注釋則
仿李善注文選例但釋訓詁名物而不及作者之
志盖優而㳺之使自得之俾自來説唐詩家附㑹
穿鑿之弊悉為湔除也已
[237-23b]
欽定四書文四十一卷
乾隆元年内閣學士方苞奉
勅選
臣/等謹按是編所録者前明之文化治以上為一
集正嘉為一集隆萬為一集啟禎為一集凡四百
八十六篇
國朝文總為一集其人現存者不與焉凡二百九十
七篇通七百八十有三夫經義代聖賢立言義理
[237-24a]
同功於傳注矩矱溯源於古文自揣摩家藉以弋
取科名遂至流為末技不知宋劉安上諸人皆載
入集中原未岐而外之也是編凛遵
聖訓以清真雅正為宗所録之文皆足以傳世行逺而
别裁精審則更仰禀
宸裁易曰君子以教思無窮又曰觀乎人文以化成天
下
聖人之心所以端士習而正文風俾千萬世永垂法守
[237-24b]
者不具著於斯編也哉
御選唐宋文醇五十八卷
乾隆三年
皇上御定
皇上御製序曰不朽有三立言其一言之無文行而不
逺若是乎言之文者乃能立於後世也文之體不一
矣語文者說亦多矣羣言淆亂衷諸聖當必以周孔
之語為歸周公曰言有序孔子曰辭達而已矣無序
[237-25a]
固不可以達欲達其辭而失其序則其為言奚能雲
粼波抍而與天地之文相似也然使義則戔戔而言
有枝葉妃青嫓白雕琢曼辭則所謂八代之衰已其
咎同歸於無序而不達抑又有進焉文所以足言而
言固以足志其志已荒文將奚附是以孔子又曰言
有物夫序而達達而有物斯固天下之至文也已昌
黎韓愈生周漢之後幾五百年逺紹古人立言之軌
則其文可謂有序而能達者然必其言之又能有物
[237-25b]
如布帛之可以煖人菽粟之可以飽人則李漢所編
七百篇中猶且十未三四況昌黎而下乎甚矣文之
至者不易得也明茅坤舉唐宋兩朝中昌黎栁州廬
陵三蘇曾王八大家薈萃其文各若干首行世迄今
操觚者膾炙之本朝儲欣謂茅坤之選便於舉業而
弊即在是乃復增損之附以李習之孫可之為十大
家欲俾讀者興起於古毋祗為發䇿決科之用意良
美已顧其識之未衷而見之未當則所去取與茅坤
[237-26a]
亦未始逕庭朕讀其書嘉其意而亦未嘗不懲其失
也夫十家者謂其非八代駢體云爾駢句固屬文體
之病然若唐之魏鄭公陸宣公其文亦多駢句而辭
達理詣足為世用則駢又奚病日月麗乎天天之文
也百穀草木麗乎土地之文也化工之所為有定形
乎哉化工形形而不形於形而謂文可有定形乎哉
顧其言之所立者何如耳勅幾之暇偶取儲欣所選
十家之文録其言之尤雅者若干首合而編之以便
[237-26b]
觀覽夫唐宋以來名儒碩士有序有物之嘉言固不
第十人已也雖然嘗鼎一臠亦足以知道腴之可味
況已斟其雉膏哉
臣/等謹按儲欣初因明茅坤八家文鈔益以李翺
孫樵為十家然去取未能謹嚴評論或多偏駁我
皇上指授儒臣芟除蕪雜採擷精華定為此集凡
聖祖仁皇帝御評以黄色恭書卷端
皇上御評則朱書篇後至於諸家評跋及姓名字蹟有
[237-27a]
資攷證者各以紫色緑色識之由是唐宋之矩範
具於十家十家之菁英薈於此集
睿裁精審醇乎其醇所以垂世而立則者固可以顧名
而思義也已
皇清文頴一百二十四卷
乾隆十二年大學士張廷玉等奉
勅編
皇上御製序曰我大清受
[237-27b]
命百有餘年
列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉與三代同風朕
紹聞遜志以是為學亦以是為治矢其文徳一紀於
兹易曰觀乎人文以化成天下盖自有天地而人經
緯乎其間士君子之一言一行國家之制度文為禮
樂刑政布之為教化措之為事功無非文也乃其菁
英所萃蔚為國華詞以殽之聲以永之律以和之諧
協六同彰施五色典謨作焉雅頌興焉詩不云乎追
[237-28a]
琢其章金玉其相文之盛也而賡之曰勉勉我王綱
紀四方則所謂其風自上也曩我
皇祖命大學士陳廷敬選輯皇清文頴儲之延閣未及刋
布
皇考復允廷臣之請開館編輯隨時附益乆之未竣朕因
命自乾隆甲子以前先為編次凡
御製詩文廿四卷臣工賦頌及諸體詩文一百卷録成序
其首簡昔之論文以代為次者於漢則有西漢文類
[237-28b]
唐則有文苑英華唐文粹宋則有文海文鑑元則有
文類明則有文衡皆博綜一代著作之林無體不備
今是編惟取經進之作朝廷館閣之篇與諸書小異
然以觀斯文風尚當有取焉在易涣之象曰風行水
上善立言者以為天地自然之文而序卦受之以節
言文之不可過也繼之以中孚言有實也節而不流
徴之以信有典有則可乆之道其在斯乎朕孜孜典
學求所以善持之者因以為摛文者鵠俾共勉云
[237-29a]
臣/等謹按先是康熙中大學士陳廷敬奉
勅纂輯雍正中續有增修至是乃始成帙卷首恭録
聖祖仁皇帝御製詩文六卷
世宗憲皇帝御製詩文四卷
皇上御製詩文十四卷合二十四卷其餘諸臣所作一
百卷仰承
聖訓斷自乾隆甲子以前鉅製鴻篇無不甄録率皆理
醇辭正渢渢乎治世之音至於别擇之精折衷
[237-29b]
至聖尤足見權衡去取一秉至公彼宋文鑑元文類等
編烏可以同日而語哉
御選唐宋詩醇四十七卷
乾隆十五年
皇上御定
皇上御製序曰文有唐宋大家之目而詩無稱焉者宋
之文足可以匹唐而詩則實不足以匹唐也既不足
以匹而必為是選者則以唐宋文醇之例有文醇不
[237-30a]
可無詩醇且以見二代盛衰之大凡示千秋風雅之
正則也文醇之選就向日書窗校閱所未畢付張照
所足成者兹詩醇之選則以二代風華此六家為最
時於幾暇偶一涉獵而去取評品皆出於梁詩正等
數儒臣之手夫詩與文豈異道哉昌黎有言氣盛則
言之短長與聲之高下皆宜然五三六經之所傳其
以言訓後世者不以文而以詩豈不以文尚有鋪張
揚厲之跡而詩則優㳺饜飫入人者深是則有文醇
[237-30b]
尤不可無詩醇也六家品格與時㑹所遭各見於本
集小序是編彚成梁詩正等請示其梗概故為之總
序如此
臣/等謹按是編於唐選李白杜甫白居易韓愈於
宋選蘇軾陸㳺凡六家實已括詩源正變之全示
藝苑權衡之準矣葢詩之大宗莫如李杜而白之
平易近情韓之竒闢有法蘇之天才超妙陸之人
工精密俱足以輔翼李杜為後學之津梁我
[237-31a]
皇上萬幾之餘别無嗜好
宸章所著積至三萬餘篇故於詩學源流權衡至當是
編復以尼山刪定之旨
品鑒六家定為正軌俾家絃戸誦奉為玉律金科固非
諸家選本所能仰測至於評注仍用别色為識亦
畧如唐宋文醇之例焉
斯文正統十二卷
刁包編包見經類
[237-31b]
太倉十子詩選十卷
呉偉業編偉業見史類
臣/等謹按是編所選乃周肇東岡集王揆芝㕓集
許旭秋水集黄與堅忍菴集王撰三餘集王昊碩
園集王抃健菴集王曜升東皋集顧湄水鄉集王
攄步蟾集凡十人皆偉業同里各采其一集以成是
編葢猶明季詩社餘風也
樂府英華十卷
[237-32a]
顧有孝編有孝字茂倫呉江人
有孝自序曰自漢迄唐樂府有數十家而最著者
郭茂倩之樂苑左克明之樂府呉兢之樂録郄昻
之題解沈建之廣題徐獻忠之樂府各有意見因
取而參定之
臣/等謹按自序所云郭茂倩樂苑呉兢樂録俱訛
郭茂倩書名樂府詩集呉兢書名樂府古題要解
其名樂苑者乃梅鼎祚所編也至其所分各類多
[237-32b]
踵郭茂倩舊目於體製無所考訂每章下畧加注
釋間附評斷葢其例主於選詩與呉郭諸家用意
固不侔耳
唐宫閨詩二卷
費密編密見别集類
牘雋四卷
蕭士琦撰士琦字季公泰和人前明貢生
臣/等謹按是編選自漢至宋尺牘分三十二門然
[237-33a]
所録往往祗一二語非全文也
樂府廣序三十卷
朱嘉徴編嘉徴字岷左别號止谿圃人海寧人前
明崇禎壬午舉人入
國朝官徽州府推官
三蘇談十卷
高阜撰阜字康生號蘿栖祥符人
蕭氏世集無卷/數
[237-33b]
蕭伯升編伯升字孟昉泰和人
臣/等謹按是集皆録其先世詩文考其自序稱與
蕭士瑋春浮圖集并士瑋弟士琦陶菴雜記牘雋
諸書同時合刻為蕭氏世集然今所存惟蕭岐之
正固先生集岐子遵之垣行自誌與蕭晅之雪崕
詩集三者而已
姚江逸詩十五卷 明文海四百八十二卷 明
文授讀六十二卷
[237-34a]
黄宗羲撰宗羲見經類
詩紀匡謬一卷 馮氏校定玉臺新詠十卷
馮舒撰舒字己蒼號黙菴又號癸巳老人常熟人
臣/等謹按舒因馮惟訥所輯古詩紀中多謬誤以
致李攀龍之詩刪鍾惺譚元春之詩歸輾轉沿訛
乃作是書以糾之故名曰詩紀匡謬至校定玉臺
新詠則以宋嘉定乙亥永嘉陳玉父之本為主而
以諸本參核之者也
[237-34b]
二馮評㸃才調集十卷
馮舒馮班同輯班見子類
王士禎跋曰趙執信崇信是書鑄金呼佛殊不可解
杭世駿榕城詩話曰戚進士
言德清人毎為二馮左袒予跋其才調集㸃本後曰固哉馮叟之
言詩也承轉開合提唱不已乃村夫子長技縁情
綺靡寧或在斯古人容有細心通才必不當為此
迂論右西崑而黜西江夫西崑盛於晚唐西江盛
[237-35a]
於南宋今將禁晉宋之不為齊梁禁齊梁之不為
開元大厯此必不得之數風㑹流轉人聲因之合
三千年之人為一朝之詩有是理乎二馮可謂能
持詩之正未可謂遂盡其變也
桞邨詩集十卷
陳增新等編增新字子更嘉善人
溯洄集十卷
魏裔介編裔介見經類
[237-35b]
高言集四卷
田茂遇董俞同編茂遇字髴淵順治戊子舉人俞
字蒼水皆華亭人
古文輯畧無卷/數
曹本榮編本榮見史類
續宛雅八卷
蔡蓁春施閏章同編蓁春始末未詳閏章見子類
宛雅三編二十四卷
[237-36a]
施念曾張汝霖同編念曾號竹窗閏章之孫汝霖
見史類
臣/等謹按明梅鼎祚有宛雅十卷蓋載自唐至明
宣城之詩故蔡蓁春施閏章因選嘉靖以後至崇
禎末年凡六十五家以續之後念曾汝霖又蒐采
二集所遺前代之詩益以
國朝諸作為三編所補較為完備云
臨川文獻八卷
[237-36b]
胡亦堂編亦堂字二齊慈谿人順治辛卯舉人官
臨川縣知縣後行取主事
臣/等謹按是編専輯自宋以来臨川一縣之文毎
集仍標原名并各系小序於卷首
江左十五子詩選十五卷
宋犖編犖見史類
犖自序詩選曰犖建節撫呉且一紀日以多暇乃
得振興風雅後先賞識名人才士於大江南北間
[237-37a]
凡十五人與友邵長蘅共精選其詩得三之一授
之梓詩無甲乙以齒次第
臣/等謹按犖任江蘇巡撫時甄拔境内能文之士
王式丹等十五人各選其詩一卷授諸梓焉
詩原二十五卷
顧大申撰大申見詩集類
宋元詩㑹一百卷
陳焯編焯字黙公桐城人順治壬辰進士官兵部
[237-37b]
主事
焯自述曰是編葢散落零鈔或得諸山水圖經或
得諸厓碑磨搨以及市坊村塾道院襌宫敝簏殘
蹏窮極蒐求積累嵗時成兹巨帙
潘江序曰焯曩有古今詩㑹賦㑹之選十年以來
復取宋元合金詩而討論之自合稿専集以至山
經地志所載稗官野乗所収靡不薈萃攟摭既博
持擇復嚴且宋史成於托克托元史成於景濓叙
[237-38a]
勝國名賢事蹟類多荒畧稍涉忌諱輒施曲筆兹
集於論詩之中寓正史之意仿遺山中州集之體
人立一傳不徒詳其爵里而必核其行誼俾誦其
詩者可以論世知人焉
王士禎香祖筆記曰甲子祭告南海時歲杪抵桐
城焯攜所輯宋元詩㑹相商得以縱觀竟日
甬上耆舊詩三十卷
胡文學編文學見史類
[237-38b]
滕王閣集十三卷滕王閣續集無卷/數
蔡士英編士英字伯彦奉天人官至漕運總督
宋金元詩永二十卷補遺二卷 選聲集三卷附
詞韻簡一卷
呉綺選綺見史類
凡例曰所選諸篇品骨氣味規矩方圓要不與李
唐丰格致有天淵之别
澄逺堂三世詩存八卷
[237-39a]
李繩逺編繩逺見史類
朱彞尊静志居詩話曰弇州標榜前後五子而外
廣為四十子若似乎此外無遺賢矣説詩者遇隆
萬朝士或置不觀不知隆慶諸人已力挽呌囂之
習歸於平淡而定陵初年人皆修辭琢句出入風
雅之林若李伯逺輩尤卓然名家未見萬厯初之
不及嘉靖季也
唐賢三昧集三卷 二家詩選二卷 唐人萬首
[237-39b]
絶句選七卷 古詩選三十二卷 十種唐詩選十
七卷 載書圖詩一卷 新安二布衣詩八卷
王士禎編士禎見史類
士禎自序唐賢三昧集曰康熙戊辰春杪歸自京
師居
宸翰堂日取開元天寳諸公篇什讀之録其尤雋永超詣
者自王右丞而下四十二人為唐賢三昧集合文
粹英靈間氣諸選詩通為唐詩十選不録李杜二
[237-40a]
公者仿王介甫百家例也張曲江開盛唐之始韋
蘇州殿盛唐之終皆不録者已見五言選詩故不
重出也
昭明文選越裁十一卷
洪若皋編若皋見别集類
若皋自序曰越裁者時避居越城志地亦志僭也
姑蘇楊桞枝詞一卷
汪琬編琬見别集類
[237-40b]
樵川二家詩四卷
朱霞編浙江通志載朱霞建德人順治乙未進士
疑即是人
臣/等謹按樵川為今邵武縣二家者宋嚴羽元黄
鎮成也各分二卷末附滄浪詩話於後
十五家詞三十七卷
孫黙編黙字無言休寧人
臣/等謹按是編載呉偉業梅村詞梁清標棠村詞
[237-41a]
宋琬二鄉亭詞曹爾堪南溪詞王士禄炊聞詞尤
侗百末詞陳世祥含影詞黄永溪南詞陸可求月
湄詞鄒祗謨麗農詞彭孫遹延露詞王士禎衍波
詞董以寧蓉渡詞陳維崧烏絲詞黄俞玉鳬詞凡
十五家
宋四名家詩無卷/數
周之鱗柴升同編之鱗字雪蒼海寧人升字錦川
仁和人
[237-41b]
楊氏五家文鈔十二卷
楊長世及其從子以叡以儼從孫兆鳯兆年合刻
稿也長世字延㑹瑞金人官興安縣訓導以叡字
維明邑諸生以儼字維莊貢生兆鳯字爾翔官上
饒縣訓導兆年字爾逢官宜黄縣訓導
宋詩鈔一百六卷
呉之振編之振見詩集類
之振自序曰自明嘉隆後詩家尊唐而黜宋宋人
[237-42a]
集覆瓿糊壁棄之若不克盡故今日蒐購最難得
黜宋詩者曰腐此未見宋詩也宋人之詩變化於
唐而出其所自得皮毛落盡精神獨存不知者或
以為腐後人喜其説之省事而地位高也則羣奉
腐之一字以廢全宋之詩故今之黜宋者皆未見
宋詩者也雖見之而不能辨其源流則見與不見
等此病不在黜宋而在尊唐葢所尊者嘉隆後之
所謂唐而非唐也唐非其唐則宋非其宋以為腐
[237-42b]
也固宜宋之去唐也近而宋人之用力於唐也尤
精以専曹學佺序宋詩謂取材廣而命意新不勦
襲前人一字然則詩之不腐未有如宋者矣今之
尊唐者目未見唐詩之全守嘉隆間固陋之本皆
宋人已陳之芻狗踐其首脊蘇而爨之乆矣顧復
取而篋衍文繡之陳陳相因千喙一唱乃所謂腐
也譬之膾炙翻故出新極烹芼之巧則為珍美矣
三朝三暮數進而不變臭味俱敗猶以為珍美也
[237-43a]
腐乎不腐乎兹選葢盡宋人之長使各極其致故
門户甚博不以一説蔽古人非尊宋於唐也欲天
下黜宋者得見宋之為宋如此或由是而疑此數
百年中文臣老學㳺居寢食於唐者不翅十倍後
人何獨於嘉隆之説求一端之合而不可得因忽
悟其所以然則是集也未必非唐以後詩道之巫
陽也夫
翠樓集三卷
[237-43b]
劉之份編之份字平勝里籍未詳
詩苑天聲二十一篇
范良撰良字眉生徽州人
皇朝文獻通考卷二百三十七