[240-1a] 
欽定四庫全書
文獻通考卷二百四十
鄱 陽 馬 端 臨 貴 與 著
經籍考六十七
集别集/
石湖集一百三十六卷
陳氏曰參政吳郡范成大至能撰初以起居郎使
金附奏受書事抗論於其殿陛間歸時益被上眷
[240-1b]
以至柄用石湖在太湖之濵姑蘇臺之下去城十
餘里面湖為堂號鏡天閣又一堂扁石湖二字阜
陵宸翰也今日就荒毁更數年恐無復遺跡矣一
再過之為之慨然
誠齋序其集曰公訓誥具西漢之爾雅賦篇有杜
牧之之刻深騷辭得楚人之幽遠序山水則柳子
厚序任俠則太史遷至於大篇決流短章斂芒縟
而不釀縮而不僒清新嫵媚奄有鮑謝奔逸雋偉
[240-2a]
窮追太白求其隻字之陳陳一唱之嗚嗚而不可
得也今四海内詩人不過三四而公皆過之無不
及者予於詩豈敢以千里畏人者而於公獨斂袵
焉
周益公集二百卷 年譜一卷 附錄一卷
陳氏曰丞相文忠益公廬陵周必大子充撰一字
𢎞道其家旣刋六一集故此集編次一切視其凡
目其間有奉詔録親征錄龍飛錄思陵錄凡十一
[240-2b]
卷以其多及時事托言未刋人莫之見鄭子敬守
吉募工人印得之余在莆田借錄為全書然漫其
數十處益公自號平園叟
後村劉氏曰平園晩作益自磨礪然散語終是洗
滌詞科氣習不盡惟所撰林艾軒誌銘極簡嚴有
古意
渭南集三十卷 劒南詩藁續藁八十七卷
陳氏曰華文閣待制山陰陸游務觀撰左丞佃之
[240-3a]
孫紹興末召對賜出身隆興初為密院編修官鄉
用矣坐漏泄省中語阜陵以為反覆斥遠之後以
䕫倅入蜀益自放肆不䕶細行自號放翁在蜀九
年乃歸晩由嚴陵召為南宫舍人將内禪周益公
薦其直北門上終不用及韓氏用事游旣挂冠乆
矣有㓜子澤不逮為侂胄作南園記起為大蓬遂
以次對再致仕嘉定庚午年八十六而終游才甚
高㓜為曾吉父所賞識詩為中興之冠他文亦佳
[240-3b]
而詩最富至萬餘篇古今未有故文與詩别行渭
南者封渭南縣伯
復齋制表二卷
陳氏曰刑部侍郎王秬嘉叟撰初寮安中之孫紹
興乾道間名士也陸放翁與之厚善
盤洲集八十卷
陳氏曰丞相文惠公鄱陽洪适景伯撰忠宣之長
子方奉使時文惠甫十三歲後與其弟遵同中壬
[240-4a]
戍宏博科本名造後改焉又三年乙丑弟邁繼之
世號三洪其自淮東總領入為太常少卿一年而
入右府又半年而拜相然在位僅三閲月為林安
宅所攻而去嘗一帥越閑居十六年而終
小隱集七十卷
陳氏曰樞宻文安公洪遵景嚴撰其進用最先於
兄弟而得年不永薨於淳熈元年
野處類藁二卷
[240-4b]
陳氏曰翰林學士文敏公洪邁景盧撰其全集未
見
誠齋集一百三十三卷
陳氏曰寳謨閣學士文節公廬陵楊萬里廷秀撰
當淳熈末為大蓬論思陵配享不合去及韓侂胄
用事召之卒不至自次對遷至學士聞開禧出師
不食而死自作江湖集序曰予少作有詩千餘篇
至紹興壬午皆焚之大槩江西體也今所存曰江
[240-5a]
湖集者蓋學后山及半山及唐人者也
荆溪集序予之詩始學江西諸君子旣又學后山
五字律旣又學半山老人七字絶句晩乃學絶句
於唐人學之愈力作之愈寡嘗與林謙之屢歎之
謙之云擇之之精得之之艱又欲作之之不寡乎
之官荆溪嘗以告日作詩忽若有寤於是辭謝唐
人及王陳江西諸君子皆不敢學而後欣如也
南海集序予好為詩初好之旣而厭之紹興壬午
[240-5b]
予詩始變予乃喜旣而又厭之至乾道庚寅詩又
變淳熈丁酉詩又變時假守毘陵友人尤延之云
予詩每變每進今老矣未知能變否能變矣未知
能進否
程文簡集二十卷
陳氏曰吏部尚書新安程大昌泰之撰每卷分上
下其實四十卷也博學長於考䆒著述甚多皆傳
於世
[240-6a]
樵隱集十五卷
陳氏曰信安毛幵平仲撰禮部尚書友之子負才
傲世仕止州倅與尤遂初厚善臨終以書别之囑
以志墓延之既為銘又序其集
梁溪集五十卷
陳氏曰禮部尚書錫山尤袤延之撰家有遂初堂
藏書為近世冠
鄭景望集三十卷
[240-6b]
陳氏曰宗正少卿永嘉鄭伯熊景望撰
歸愚翁集二十六卷
陳氏曰秀州判官鄭伯英景元撰近世永嘉學者
推二鄭伯熊紹興乙丑進士自隆興初為館職王
府東宫官至少司成宗正鄉用矣每小不合輙乞
去卒於建寧守伯英癸未甲科第四人以親養三
十年不調竟不出二人皆豪傑之士也
水心葉氏序曰余嘗嘆章蔡氏擅事秦檜終成之
[240-7a]
更五六十年閉塞經史滅絶理義天下以佞諛鄙
淺成俗豈惟聖賢之常道隱民彜并喪矣於斯時
也士能以古人源流前輩出處終始執守慨然力
行為後生率非壞傑特起者乎吾永嘉二鄭公是
已蓋長曰伯熊字景望季曰伯英字景元大鄭公
恂恂少而德成經為人師深厚悃愊無一指不夲
於仁義無一言而不關於廊廟而景元俊健果决
論事憤發思得其志則必欲盡洗紹聖以來弊政
[240-7b]
復還祖宗之舊非隨時黙黙茍為祿仕者也景望
徇道寂寞視退如進官至宗正少卿而止初景元
中進士第第四人少卿喜而笑曰子一日先我矣
然旣任秀州判官遂以親辭終其身二十餘年不
復仕朝廷亦卒不徴用何者諸公貴人知其才大
氣剛中心畏之方以其自重不浪出無能害己為
幸而不暇以廢格科目摧折名士為己責故也豈
不悲哉自二鄭公後儒豪接踵而永嘉與為多然
[240-8a]
皆兄事景元方其家居得朋友通共有無並坐接
席不知歲月遷改自謂如華胥至樂故其講習見
聞尤精而片辭半簡必獨出肺腑不規倣衆作也
夫孔翠鸞凰矜其華采顧影自耀為世珍惜是旣
然矣若夫蛟龍之興雲雨則雷電皆至霮䨴百里
豈區區然露小技衒細巧而足哉余懼覽者未察
因次其夲末如左
晦庵集一百卷 紫陽年譜三卷
[240-8b]
陳氏曰侍講文公新安朱熹元晦撰年譜李方子
公晦所述其門人也
勉齋黄氏曰周程張邵之書所以繼孔孟道統之
傳歴時未乆微言大義欝而不彰為之裒集發明
而後得以盛行於世太極先天圖精㣲廣博不可
涯涘為之解剥條畫而後天地本原聖賢藴奥不
至於泯沒程張門人祖述其學所得有淺深所見
有踈密先生旣為之區别以悉取其所長至或識
[240-9a]
見小偏流於異端者亦必研窮剖析而不沒其所
短南軒張公東萊呂公同出其時先生以其志同
道合樂與之友至或見識少異亦必講磨辯難以
一其歸至若求道而過者病傳註誦習之煩以為
不立文字可以識心見性不假修為可以造道入
德守虚靈之識而昧天理之眞借儒者之言以文
佛老之説學者利其簡便詆訾聖賢捐棄經典猖
狂呌呶側僻固陋自以為悟立論愈下者則又崇
[240-9b]
奬漢唐比附三代以便其計功謀利之私二説並
立高者陷於空無下者溺於卑陋其害豈淺淺哉
先生力排之俾不至亂吾道以惑天下於是學者
靡然向之先生教人以大學論孟中庸為入道之
序而後及諸經以為不先乎大學則無以提綱挈
領而盡論孟之精微不參之以論孟則無以融會
貫通而極中庸之㫖趣然不會其極於中庸則又
何以建立大本經綸大經而讀天下之書論天下
[240-10a]
之事哉其於讀書也又必使之辨其音釋正其章
句玩其辭求其意研精覃思以䆒其所難知平心
易氣以聽其所自得然為己務實辨别義利毋自
欺謹其獨之戒未嘗不三致意焉蓋亦欲學者窮
理反身而持之以敬也從游之士迭誦所習以質
其疑意有未諭則委曲告之而未嘗倦問有未切
則反復戒之而未嘗隱務學篤則喜見於言進道
難則憂形於色講論經典商畧古今率至夜半雖
[240-10b]
疾病支離至諸生問辨則脫然沉痾之去體一日
不講學則惕然常以為憂摳衣而來遠自川蜀文
詞之傳流及海外至於敵人亦知慕其道窔問其
起居窮鄉晩出家蓄其書私淑諸人者不可勝數
先生旣沒學者傳其書信其道者益衆亦足以見
理義之感於人者深矣繼徃聖將微之緒啓前賢
未發之機辨諸儒之得失闢異端之訛繆明天理
正人心事業之大又孰有加於此者至若天文地
[240-11a]
志律歴兵機亦皆洞䆒淵微文詞字畫騷人才士
疲精竭神嘗病其難至先生未甞用意而亦皆動
中規繩可為世法是非資禀之異學行之篤安能
事事物物各當其理各造其極哉學修而道立德
成而行尊見之事業者又如此秦漢以來迂儒曲
學旣皆不足以望其藩墻而近代諸儒有志乎孔
孟周程之學者亦豈能以造其閫域哉嗚呼是殆
天所以相斯文焉篤生哲人以大斯道之傳也
[240-11b]
習庵集十二卷
陳氏曰戸部侍郎曾逮仲躬撰文清公幾之子
東萊呂太史集十五卷 别集十六卷 外集五卷
附錄三卷
陳氏曰著作郎東萊呂祖謙伯恭撰其弟祖儉編
錄凡家範尺牘之類編之别集策問宏詞程文之
類總之外集年譜遺事則見附錄太史曾文清外
孫隆興癸未鎻廳甲科宏詞亦入等仕未逹得末
[240-12a]
疾奉祠年才四十五卒於淳熈辛丑平生著述皆
畧舉端緒未有成書者學者惜之
大愚叟集十一卷
陳氏曰太府寺丞呂祖儉子約撰祖謙弟也慶元
初上封事論救祭酒李祥謫高安以沒寓居大愚
寺故以名集
千巖擇藁七卷 外編三卷 續編四卷
陳氏曰知峽州三山蕭德藻東夫撰嘗宰烏程後
[240-12b]
遂家焉楊誠齋序其集曰近世詩人若范石湖之
清新尤梁溪之平淡陸放翁之敷腴蕭千巖之工
致皆余所畏也
濟溪老人遺藁一卷
陳氏曰通判明州濟源李迎彦將撰永嘉周浮沚
先生之壻與先大父為襟袂集中有送先君子赴
戊子秋試詩首句籍甚人言易已東蓋先君治易
故也集序周益公作
[240-13a]
泝庵集四十卷
陳氏曰新津任淵子淵撰紹興乙丑類試第一人
仕至潼川憲嘗註山谷后山詩行於世新津有天
社山故稱天社任淵
方舟集五十卷 後集二十卷
陳氏曰資陽李石知幾撰石有盛名於蜀少嘗客
蘇符尚書家紹興末為學官乾道中為郎歴麾節
皆以論罷趙丞相雄其鄉人也素不善石石以是
[240-13b]
晩益困其自序云宋魋魯倉今猶古也
歸愚集二十卷
陳氏曰吏部侍郎葛立方常之撰勝仲之子丞相
邲之父也以郎官攝西掖忤秦相得罪更化召用
言者又以為附會沈該罷去遂不復起
綺川集十五卷
陳氏曰太常寺主簿歸安倪偁文舉撰紹興八年
進士齊齋之父
[240-14a]
象山集二十八卷 外集四卷
陳氏曰知荆門軍金谿陸九淵子靜撰與其兄九
齡子壽乾淳間名士也象山在貴溪結茅其上與士
友講學山形如象故名
朱子答項平父書曰大抵子思以來教人之法惟
以尊德性道問學為用力之要今子靜所説專是
尊德性而熹平日所論却是問學上多了所以為
彼學者多持守可觀而看得義理全不子細又别
[240-14b]
説一種杜撰道理遮蓋不肯放下而熹自覺雖於
義理上不敢亂説却於𦂳要為己為人者多不得
力今當返身用力去短集長庻不墮一偏耳
又答孫敬甫書曰陸氏之學在近年一種浮淺頗
僻議論中固自卓然非其儔匹其徒博習亦有能
修其身能治其家以施之政事之間者但其宗㫖
本自禪學中來不可揜諱當時若只如鼂文元陳
忠肅諸人分明招認著實受用亦自有得力處不
[240-15a]
必如此隱諱遮藏改名換姓欲以欺人而人不可
欺徒以自欺而自陷於不誠之域也然在吾輩須
知其如此而切為所惑若於吾學果有所見則彼
之言釘釘膠粘一切假合處自然解拆破散收拾
不來矣切勿與辨以啓其紛拏不遜之論而反為
卞荘子所乘也少時喜讀禪學文字見杲老與張
侍郎書云左右旣得此欛柄入手便可改頭換靣
却用儒家言語説向士夫接引後來學者其意大
[240-15b]
畧如此不能盡記其語後見張公經解文字一用
此策但其遮藏不密線索漏處多故讀者一見便
知其所自來難以純自託於儒者若近年則其為
術益精為説寖巧抛閃出没頃刻萬變而幾不可
辯矣然自明者觀之亦見其徒爾自勞而卒不足
以欺人也但杲老之書近見藏中印本却無此語
疑是其徒已知此陋而陰削去之近得江西一後
生書有兩語云瞚目扼腕而指本心奮髯切齒而
[240-16a]
談端緒此亦甚中其鄉學之病也
潔齋袁氏集序曰先生自始知學講求大道不得
弗措久而寖明又久而大明此心此理貫通融會
美在其中不勞外索揭諸當世曰學問之要得其
本心而已心之本眞未嘗不善有不善者非其初
然也孟子嘗言之矣向為身死而不受今為宮室
之美妻妾之奉所識窮乏得我而為之此之謂失
其本心其言昭晰如是而學者不能深信謂道為
[240-16b]
隱而不知其著謂道為邈而不知其近求之愈過
道愈湮欝至先生始大發之如指迷塗如藥久病
迷者悟病者愈不越於日用之間而本心在是矣
學者親承師訓向也跂望聖賢若千萬里之隔乃
今知與我同本培之漑之皆足以敷榮茂遂豈不
深可慶哉嗚呼先生之惠後學𢎞矣先生之言率
由中出上而啓沃君心下而切磨同志又下而開
暁黎庶及其他雜然著述皆此心也儒釋之所以
[240-17a]
分義利之所以别剖析至精如辨白黑遏俗學之
横流援天下於旣溺吾道之統盟不在兹乎
林艾軒集二十卷
工部侍郎林光朝撰後村劉氏序畧曰以言語文
字行世非先生意也先生乾淳間大儒國人師之
朱文公於當世之學間有異同惟於先生加敬然
先生學力旣深下筆簡嚴高處逼檀弓榖梁平處
猶與韓並驅在當時片簡隻字人已貴重今其存
[240-17b]
者如
嶁之碑岐陽之鼓矣先生殁六十年微言
散軼復齋陳公某所序者僅十之二三外孫方之
泰討求裒拾彚為二十卷勤於李漢趙德矣
施正憲集六十七卷 外集三卷
陳氏曰知樞密院廣信施師㸃聖與撰其在政府
六年上眷未衰慨然勇退引去不可回識者壮其
決趙南塘汝談其壻也為序其集而傳之
適齋類藁八卷
[240-18a]
陳氏曰奉新袁去華宣卿撰紹興乙丑進士改官
知石首縣而卒善為歌詞嘗賦長沙定王臺見稱
於張安國為書之
梅溪集三十二卷 續集五卷
陳氏曰詹事樂清王十朋龜齡撰丁丑大魁立朝
剛正劉珙作序
劉氏集序畧曰公始以諸生對策廷中一日數萬
言被遇太上皇帝親擢冠多士取其言行之及佐
[240-18b]
諸侯入册府事今上於初濳又皆以忠言直節有
所裨補上亦雅敬信之登極之初卽召以為侍御
史納用其說公知上意以必復土疆必雪讎恥為
己任其所言者莫非修德行政任賢討軍之實而
於分别邪正之際尤致意焉平居無所嗜好顧喜
為詩渾厚質直懇惻條暢如其為人不為浮靡之
文論事取極已意然其規模宏闊骨骼開張出入
變化俊偉神速世之盡力於文字者徃徃反不能
[240-19a]
及其他片言半簡雖或出於脫口肆筆之餘亦無
不以仁義忠孝為歸而皆出於肺腑之誠然非有
所勉強慕傚而為之也蓋其所禀於天者純乎陽
德剛明之氣是以其心光明正大舒暢洞逹無所
隱蔽而見於事業文章一皆如此海内有志之士
聞其名誦其言觀其行而得其心無不斂袵心服
至於小人雖以一時趨向之殊或敢巧為謗詆然
其極口不過以為迂闊近名不切時務至其大節
[240-19b]
之偉然者則不能有以毫髪㸃汚也
酒隐集三卷
陳氏曰宣州司理趙育去病撰其父鼎臣承之號
竹隱畸士也
四六類藁三十卷
陳氏曰起居郎建安熊克子復撰皆四六應用之
文也亦無過人者克以王丞相季海薦驟用王時
在樞府趙温叔當國莫知其所從來頗疑其由徑
[240-20a]
沮之上意向之不能回也
拙菴雜著三十卷 外集四卷
陳氏曰工部侍郎東平趙磻老渭師撰門下侍郎
野之姪以婦翁歐陽懋待制澤入任從范石湖使
金虞丞相并父亦薦之遂擢用知臨安坐殿司招
兵事謫饒州
雙溪集二十卷
陳氏曰知郴州東陽曹冠宗臣撰由舍選登甲科
[240-20b]
坐為秦塤假手奪官再赴廷試得初品
止齋集五十二卷
陳氏曰中書舍人永嘉陳傅良君舉撰三山本五
十卷
水心葉氏墓誌曰初講城南茶院時諸老先生傳
科舉舊學摩蕩鼓舞受教者無異辭公未三十心
思挺出陳編宿說披剥潰敗竒意芽甲新語懋長
士蘇醒起立駭未曾有皆相號召雷動從之雖縻
[240-21a]
他師亦籍名陳氏由是其文擅於當世公不自喜
悉謝去獨崇敬鄭景望薛士龍師友尊之入太學
則張欽夫呂伯恭相視遇兄弟也公之從鄭薛也
以克己兢畏為主敬德集義於張公盡心焉至古
人經制三代治法又與薛公反復論之而呂公為
言本朝文獻相承所以垂世立國者然後學之内
外本末備矣公猶不已年經月緯晝驗夜索詢世
舊繙吏牘蒐斷簡採異聞一事一物必稽於極而
[240-21b]
後止千載之上珠貫而絃組之若目見其身相旋
其間呂公以為其長不獨在文字也
文獻通考卷二百四十
欽定四庫全書
文獻通考卷二百四十
鄱 陽 馬 端 臨 貴 與 著
經籍考六十七
集别集/
石湖集一百三十六卷
陳氏曰參政吳郡范成大至能撰初以起居郎使
金附奏受書事抗論於其殿陛間歸時益被上眷
[240-1b]
以至柄用石湖在太湖之濵姑蘇臺之下去城十
餘里面湖為堂號鏡天閣又一堂扁石湖二字阜
陵宸翰也今日就荒毁更數年恐無復遺跡矣一
再過之為之慨然
誠齋序其集曰公訓誥具西漢之爾雅賦篇有杜
牧之之刻深騷辭得楚人之幽遠序山水則柳子
厚序任俠則太史遷至於大篇決流短章斂芒縟
而不釀縮而不僒清新嫵媚奄有鮑謝奔逸雋偉
[240-2a]
窮追太白求其隻字之陳陳一唱之嗚嗚而不可
得也今四海内詩人不過三四而公皆過之無不
及者予於詩豈敢以千里畏人者而於公獨斂袵
焉
周益公集二百卷 年譜一卷 附錄一卷
陳氏曰丞相文忠益公廬陵周必大子充撰一字
𢎞道其家旣刋六一集故此集編次一切視其凡
目其間有奉詔録親征錄龍飛錄思陵錄凡十一
[240-2b]
卷以其多及時事托言未刋人莫之見鄭子敬守
吉募工人印得之余在莆田借錄為全書然漫其
數十處益公自號平園叟
後村劉氏曰平園晩作益自磨礪然散語終是洗
滌詞科氣習不盡惟所撰林艾軒誌銘極簡嚴有
古意
渭南集三十卷 劒南詩藁續藁八十七卷
陳氏曰華文閣待制山陰陸游務觀撰左丞佃之
[240-3a]
孫紹興末召對賜出身隆興初為密院編修官鄉
用矣坐漏泄省中語阜陵以為反覆斥遠之後以
䕫倅入蜀益自放肆不䕶細行自號放翁在蜀九
年乃歸晩由嚴陵召為南宫舍人將内禪周益公
薦其直北門上終不用及韓氏用事游旣挂冠乆
矣有㓜子澤不逮為侂胄作南園記起為大蓬遂
以次對再致仕嘉定庚午年八十六而終游才甚
高㓜為曾吉父所賞識詩為中興之冠他文亦佳
[240-3b]
而詩最富至萬餘篇古今未有故文與詩别行渭
南者封渭南縣伯
復齋制表二卷
陳氏曰刑部侍郎王秬嘉叟撰初寮安中之孫紹
興乾道間名士也陸放翁與之厚善
盤洲集八十卷
陳氏曰丞相文惠公鄱陽洪适景伯撰忠宣之長
子方奉使時文惠甫十三歲後與其弟遵同中壬
[240-4a]
戍宏博科本名造後改焉又三年乙丑弟邁繼之
世號三洪其自淮東總領入為太常少卿一年而
入右府又半年而拜相然在位僅三閲月為林安
宅所攻而去嘗一帥越閑居十六年而終
小隱集七十卷
陳氏曰樞宻文安公洪遵景嚴撰其進用最先於
兄弟而得年不永薨於淳熈元年
野處類藁二卷
[240-4b]
陳氏曰翰林學士文敏公洪邁景盧撰其全集未
見
誠齋集一百三十三卷
陳氏曰寳謨閣學士文節公廬陵楊萬里廷秀撰
當淳熈末為大蓬論思陵配享不合去及韓侂胄
用事召之卒不至自次對遷至學士聞開禧出師
不食而死自作江湖集序曰予少作有詩千餘篇
至紹興壬午皆焚之大槩江西體也今所存曰江
[240-5a]
湖集者蓋學后山及半山及唐人者也
荆溪集序予之詩始學江西諸君子旣又學后山
五字律旣又學半山老人七字絶句晩乃學絶句
於唐人學之愈力作之愈寡嘗與林謙之屢歎之
謙之云擇之之精得之之艱又欲作之之不寡乎
之官荆溪嘗以告日作詩忽若有寤於是辭謝唐
人及王陳江西諸君子皆不敢學而後欣如也
南海集序予好為詩初好之旣而厭之紹興壬午
[240-5b]
予詩始變予乃喜旣而又厭之至乾道庚寅詩又
變淳熈丁酉詩又變時假守毘陵友人尤延之云
予詩每變每進今老矣未知能變否能變矣未知
能進否
程文簡集二十卷
陳氏曰吏部尚書新安程大昌泰之撰每卷分上
下其實四十卷也博學長於考䆒著述甚多皆傳
於世
[240-6a]
樵隱集十五卷
陳氏曰信安毛幵平仲撰禮部尚書友之子負才
傲世仕止州倅與尤遂初厚善臨終以書别之囑
以志墓延之既為銘又序其集
梁溪集五十卷
陳氏曰禮部尚書錫山尤袤延之撰家有遂初堂
藏書為近世冠
鄭景望集三十卷
[240-6b]
陳氏曰宗正少卿永嘉鄭伯熊景望撰
歸愚翁集二十六卷
陳氏曰秀州判官鄭伯英景元撰近世永嘉學者
推二鄭伯熊紹興乙丑進士自隆興初為館職王
府東宫官至少司成宗正鄉用矣每小不合輙乞
去卒於建寧守伯英癸未甲科第四人以親養三
十年不調竟不出二人皆豪傑之士也
水心葉氏序曰余嘗嘆章蔡氏擅事秦檜終成之
[240-7a]
更五六十年閉塞經史滅絶理義天下以佞諛鄙
淺成俗豈惟聖賢之常道隱民彜并喪矣於斯時
也士能以古人源流前輩出處終始執守慨然力
行為後生率非壞傑特起者乎吾永嘉二鄭公是
已蓋長曰伯熊字景望季曰伯英字景元大鄭公
恂恂少而德成經為人師深厚悃愊無一指不夲
於仁義無一言而不關於廊廟而景元俊健果决
論事憤發思得其志則必欲盡洗紹聖以來弊政
[240-7b]
復還祖宗之舊非隨時黙黙茍為祿仕者也景望
徇道寂寞視退如進官至宗正少卿而止初景元
中進士第第四人少卿喜而笑曰子一日先我矣
然旣任秀州判官遂以親辭終其身二十餘年不
復仕朝廷亦卒不徴用何者諸公貴人知其才大
氣剛中心畏之方以其自重不浪出無能害己為
幸而不暇以廢格科目摧折名士為己責故也豈
不悲哉自二鄭公後儒豪接踵而永嘉與為多然
[240-8a]
皆兄事景元方其家居得朋友通共有無並坐接
席不知歲月遷改自謂如華胥至樂故其講習見
聞尤精而片辭半簡必獨出肺腑不規倣衆作也
夫孔翠鸞凰矜其華采顧影自耀為世珍惜是旣
然矣若夫蛟龍之興雲雨則雷電皆至霮䨴百里
豈區區然露小技衒細巧而足哉余懼覽者未察
因次其夲末如左
晦庵集一百卷 紫陽年譜三卷
[240-8b]
陳氏曰侍講文公新安朱熹元晦撰年譜李方子
公晦所述其門人也
勉齋黄氏曰周程張邵之書所以繼孔孟道統之
傳歴時未乆微言大義欝而不彰為之裒集發明
而後得以盛行於世太極先天圖精㣲廣博不可
涯涘為之解剥條畫而後天地本原聖賢藴奥不
至於泯沒程張門人祖述其學所得有淺深所見
有踈密先生旣為之區别以悉取其所長至或識
[240-9a]
見小偏流於異端者亦必研窮剖析而不沒其所
短南軒張公東萊呂公同出其時先生以其志同
道合樂與之友至或見識少異亦必講磨辯難以
一其歸至若求道而過者病傳註誦習之煩以為
不立文字可以識心見性不假修為可以造道入
德守虚靈之識而昧天理之眞借儒者之言以文
佛老之説學者利其簡便詆訾聖賢捐棄經典猖
狂呌呶側僻固陋自以為悟立論愈下者則又崇
[240-9b]
奬漢唐比附三代以便其計功謀利之私二説並
立高者陷於空無下者溺於卑陋其害豈淺淺哉
先生力排之俾不至亂吾道以惑天下於是學者
靡然向之先生教人以大學論孟中庸為入道之
序而後及諸經以為不先乎大學則無以提綱挈
領而盡論孟之精微不參之以論孟則無以融會
貫通而極中庸之㫖趣然不會其極於中庸則又
何以建立大本經綸大經而讀天下之書論天下
[240-10a]
之事哉其於讀書也又必使之辨其音釋正其章
句玩其辭求其意研精覃思以䆒其所難知平心
易氣以聽其所自得然為己務實辨别義利毋自
欺謹其獨之戒未嘗不三致意焉蓋亦欲學者窮
理反身而持之以敬也從游之士迭誦所習以質
其疑意有未諭則委曲告之而未嘗倦問有未切
則反復戒之而未嘗隱務學篤則喜見於言進道
難則憂形於色講論經典商畧古今率至夜半雖
[240-10b]
疾病支離至諸生問辨則脫然沉痾之去體一日
不講學則惕然常以為憂摳衣而來遠自川蜀文
詞之傳流及海外至於敵人亦知慕其道窔問其
起居窮鄉晩出家蓄其書私淑諸人者不可勝數
先生旣沒學者傳其書信其道者益衆亦足以見
理義之感於人者深矣繼徃聖將微之緒啓前賢
未發之機辨諸儒之得失闢異端之訛繆明天理
正人心事業之大又孰有加於此者至若天文地
[240-11a]
志律歴兵機亦皆洞䆒淵微文詞字畫騷人才士
疲精竭神嘗病其難至先生未甞用意而亦皆動
中規繩可為世法是非資禀之異學行之篤安能
事事物物各當其理各造其極哉學修而道立德
成而行尊見之事業者又如此秦漢以來迂儒曲
學旣皆不足以望其藩墻而近代諸儒有志乎孔
孟周程之學者亦豈能以造其閫域哉嗚呼是殆
天所以相斯文焉篤生哲人以大斯道之傳也
[240-11b]
習庵集十二卷
陳氏曰戸部侍郎曾逮仲躬撰文清公幾之子
東萊呂太史集十五卷 别集十六卷 外集五卷
附錄三卷
陳氏曰著作郎東萊呂祖謙伯恭撰其弟祖儉編
錄凡家範尺牘之類編之别集策問宏詞程文之
類總之外集年譜遺事則見附錄太史曾文清外
孫隆興癸未鎻廳甲科宏詞亦入等仕未逹得末
[240-12a]
疾奉祠年才四十五卒於淳熈辛丑平生著述皆
畧舉端緒未有成書者學者惜之
大愚叟集十一卷
陳氏曰太府寺丞呂祖儉子約撰祖謙弟也慶元
初上封事論救祭酒李祥謫高安以沒寓居大愚
寺故以名集
千巖擇藁七卷 外編三卷 續編四卷
陳氏曰知峽州三山蕭德藻東夫撰嘗宰烏程後
[240-12b]
遂家焉楊誠齋序其集曰近世詩人若范石湖之
清新尤梁溪之平淡陸放翁之敷腴蕭千巖之工
致皆余所畏也
濟溪老人遺藁一卷
陳氏曰通判明州濟源李迎彦將撰永嘉周浮沚
先生之壻與先大父為襟袂集中有送先君子赴
戊子秋試詩首句籍甚人言易已東蓋先君治易
故也集序周益公作
[240-13a]
泝庵集四十卷
陳氏曰新津任淵子淵撰紹興乙丑類試第一人
仕至潼川憲嘗註山谷后山詩行於世新津有天
社山故稱天社任淵
方舟集五十卷 後集二十卷
陳氏曰資陽李石知幾撰石有盛名於蜀少嘗客
蘇符尚書家紹興末為學官乾道中為郎歴麾節
皆以論罷趙丞相雄其鄉人也素不善石石以是
[240-13b]
晩益困其自序云宋魋魯倉今猶古也
歸愚集二十卷
陳氏曰吏部侍郎葛立方常之撰勝仲之子丞相
邲之父也以郎官攝西掖忤秦相得罪更化召用
言者又以為附會沈該罷去遂不復起
綺川集十五卷
陳氏曰太常寺主簿歸安倪偁文舉撰紹興八年
進士齊齋之父
[240-14a]
象山集二十八卷 外集四卷
陳氏曰知荆門軍金谿陸九淵子靜撰與其兄九
齡子壽乾淳間名士也象山在貴溪結茅其上與士
友講學山形如象故名
朱子答項平父書曰大抵子思以來教人之法惟
以尊德性道問學為用力之要今子靜所説專是
尊德性而熹平日所論却是問學上多了所以為
彼學者多持守可觀而看得義理全不子細又别
[240-14b]
説一種杜撰道理遮蓋不肯放下而熹自覺雖於
義理上不敢亂説却於𦂳要為己為人者多不得
力今當返身用力去短集長庻不墮一偏耳
又答孫敬甫書曰陸氏之學在近年一種浮淺頗
僻議論中固自卓然非其儔匹其徒博習亦有能
修其身能治其家以施之政事之間者但其宗㫖
本自禪學中來不可揜諱當時若只如鼂文元陳
忠肅諸人分明招認著實受用亦自有得力處不
[240-15a]
必如此隱諱遮藏改名換姓欲以欺人而人不可
欺徒以自欺而自陷於不誠之域也然在吾輩須
知其如此而切為所惑若於吾學果有所見則彼
之言釘釘膠粘一切假合處自然解拆破散收拾
不來矣切勿與辨以啓其紛拏不遜之論而反為
卞荘子所乘也少時喜讀禪學文字見杲老與張
侍郎書云左右旣得此欛柄入手便可改頭換靣
却用儒家言語説向士夫接引後來學者其意大
[240-15b]
畧如此不能盡記其語後見張公經解文字一用
此策但其遮藏不密線索漏處多故讀者一見便
知其所自來難以純自託於儒者若近年則其為
術益精為説寖巧抛閃出没頃刻萬變而幾不可
辯矣然自明者觀之亦見其徒爾自勞而卒不足
以欺人也但杲老之書近見藏中印本却無此語
疑是其徒已知此陋而陰削去之近得江西一後
生書有兩語云瞚目扼腕而指本心奮髯切齒而
[240-16a]
談端緒此亦甚中其鄉學之病也
潔齋袁氏集序曰先生自始知學講求大道不得
弗措久而寖明又久而大明此心此理貫通融會
美在其中不勞外索揭諸當世曰學問之要得其
本心而已心之本眞未嘗不善有不善者非其初
然也孟子嘗言之矣向為身死而不受今為宮室
之美妻妾之奉所識窮乏得我而為之此之謂失
其本心其言昭晰如是而學者不能深信謂道為
[240-16b]
隱而不知其著謂道為邈而不知其近求之愈過
道愈湮欝至先生始大發之如指迷塗如藥久病
迷者悟病者愈不越於日用之間而本心在是矣
學者親承師訓向也跂望聖賢若千萬里之隔乃
今知與我同本培之漑之皆足以敷榮茂遂豈不
深可慶哉嗚呼先生之惠後學𢎞矣先生之言率
由中出上而啓沃君心下而切磨同志又下而開
暁黎庶及其他雜然著述皆此心也儒釋之所以
[240-17a]
分義利之所以别剖析至精如辨白黑遏俗學之
横流援天下於旣溺吾道之統盟不在兹乎
林艾軒集二十卷
工部侍郎林光朝撰後村劉氏序畧曰以言語文
字行世非先生意也先生乾淳間大儒國人師之
朱文公於當世之學間有異同惟於先生加敬然
先生學力旣深下筆簡嚴高處逼檀弓榖梁平處
猶與韓並驅在當時片簡隻字人已貴重今其存
[240-17b]
者如
嶁之碑岐陽之鼓矣先生殁六十年微言散軼復齋陳公某所序者僅十之二三外孫方之
泰討求裒拾彚為二十卷勤於李漢趙德矣
施正憲集六十七卷 外集三卷
陳氏曰知樞密院廣信施師㸃聖與撰其在政府
六年上眷未衰慨然勇退引去不可回識者壮其
決趙南塘汝談其壻也為序其集而傳之
適齋類藁八卷
[240-18a]
陳氏曰奉新袁去華宣卿撰紹興乙丑進士改官
知石首縣而卒善為歌詞嘗賦長沙定王臺見稱
於張安國為書之
梅溪集三十二卷 續集五卷
陳氏曰詹事樂清王十朋龜齡撰丁丑大魁立朝
剛正劉珙作序
劉氏集序畧曰公始以諸生對策廷中一日數萬
言被遇太上皇帝親擢冠多士取其言行之及佐
[240-18b]
諸侯入册府事今上於初濳又皆以忠言直節有
所裨補上亦雅敬信之登極之初卽召以為侍御
史納用其說公知上意以必復土疆必雪讎恥為
己任其所言者莫非修德行政任賢討軍之實而
於分别邪正之際尤致意焉平居無所嗜好顧喜
為詩渾厚質直懇惻條暢如其為人不為浮靡之
文論事取極已意然其規模宏闊骨骼開張出入
變化俊偉神速世之盡力於文字者徃徃反不能
[240-19a]
及其他片言半簡雖或出於脫口肆筆之餘亦無
不以仁義忠孝為歸而皆出於肺腑之誠然非有
所勉強慕傚而為之也蓋其所禀於天者純乎陽
德剛明之氣是以其心光明正大舒暢洞逹無所
隱蔽而見於事業文章一皆如此海内有志之士
聞其名誦其言觀其行而得其心無不斂袵心服
至於小人雖以一時趨向之殊或敢巧為謗詆然
其極口不過以為迂闊近名不切時務至其大節
[240-19b]
之偉然者則不能有以毫髪㸃汚也
酒隐集三卷
陳氏曰宣州司理趙育去病撰其父鼎臣承之號
竹隱畸士也
四六類藁三十卷
陳氏曰起居郎建安熊克子復撰皆四六應用之
文也亦無過人者克以王丞相季海薦驟用王時
在樞府趙温叔當國莫知其所從來頗疑其由徑
[240-20a]
沮之上意向之不能回也
拙菴雜著三十卷 外集四卷
陳氏曰工部侍郎東平趙磻老渭師撰門下侍郎
野之姪以婦翁歐陽懋待制澤入任從范石湖使
金虞丞相并父亦薦之遂擢用知臨安坐殿司招
兵事謫饒州
雙溪集二十卷
陳氏曰知郴州東陽曹冠宗臣撰由舍選登甲科
[240-20b]
坐為秦塤假手奪官再赴廷試得初品
止齋集五十二卷
陳氏曰中書舍人永嘉陳傅良君舉撰三山本五
十卷
水心葉氏墓誌曰初講城南茶院時諸老先生傳
科舉舊學摩蕩鼓舞受教者無異辭公未三十心
思挺出陳編宿說披剥潰敗竒意芽甲新語懋長
士蘇醒起立駭未曾有皆相號召雷動從之雖縻
[240-21a]
他師亦籍名陳氏由是其文擅於當世公不自喜
悉謝去獨崇敬鄭景望薛士龍師友尊之入太學
則張欽夫呂伯恭相視遇兄弟也公之從鄭薛也
以克己兢畏為主敬德集義於張公盡心焉至古
人經制三代治法又與薛公反復論之而呂公為
言本朝文獻相承所以垂世立國者然後學之内
外本末備矣公猶不已年經月緯晝驗夜索詢世
舊繙吏牘蒐斷簡採異聞一事一物必稽於極而
[240-21b]
後止千載之上珠貫而絃組之若目見其身相旋
其間呂公以為其長不獨在文字也
文獻通考卷二百四十