[008-1a] 
欽定四庫全書
周易爻變易緼卷八 元 陳應潤 撰
䷺坎下/巽上渙亨王假有廟利涉大川利貞假音格/
渙散也民因離亂而散至于散而復聚乃亨何以知
其復聚也王假有廟成功告廟格于鬼神非聚而何
聚民之初如涉大川之危險恐其聚而復散也利貞
利乎貞正也苟或不正則非聚民之道
彖曰渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟
[008-1b]
王乃在中也利涉大川乘木有功也
剛來而不窮者二五之剛也柔得位乎外而上同者
坎之二隂在外巽之二隂亦在外也王假有廟乃在
中者五居尊位立廟以格鬼神也乘木有功者巽為
木而在水上象舟之義利涉大川也
象曰風行水上渙先王以亨于帝立廟亨享同/
風行水上有渙散之象先王享于帝立廟者欲其渙
者之復聚也
[008-2a]
初六用拯馬壯吉象曰初六之吉順也
明夷之六二用拯馬壯吉者以其明夷傷于左股之
深用壯馬以拯救之救之急也渙之初六亦曰用拯
馬壯吉而不渙者蓋離亂之初民將渙而未渙救之
亦不容于不急也且民之渙散勢如瓦解非一馬所
可拯救想治渙之際君臣未孚或有渙臣用壯馬以
拯之求其相孚同于治渙也初六變中孚君臣之志
合所以吉而順也漢髙祖初除秦暴至南鄭將士多
[008-2b]
遁亡韓信亦去蕭何追之因薦于漢王曰必欲爭天
下非信不可與計事於是設壇拜為大將由是君臣
相孚漢之得天下蕭韓之功居多也
九二渙奔其杌悔亡象曰渙奔其杌得願也
杌几席也九二變觀渙散之初民將復聚上之觀下
以求其治渙之臣下之觀上以求其治渙之主苟得
明君則人臣之來奔赴其几席之間除亂解難使渙
散之民一旦復聚悔既亡矣所願亦得而遂也王莽
[008-3a]
之亂渙散既久人心未見馬援初見漢光武曰當今
之時不特君擇臣臣亦擇君是以鄧禹馮異軰皆奔
赴于几席之間舊渙之時一時復聚以成中興之功
君臣皆得所願也
六三渙其躬无悔象曰渙其躬志在外也
六三變巽巽順之人不能振作唯渙其自已以避禍
亂所以无悔志在外者此必困于下僚不能伸其志
一旦離亂逃難以避禍志在山林不在期廷矣秦之
[008-3b]
亂東陵侯仰平先遯去王莽之亂南昌尉梅福與逄
萌相引挂冠而去此皆渙其躬而无悔也
六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思象曰渙其羣元吉
光大也
六四變訟上乾下坎有折獄剛健之才四居大臣之
位能使所渙之羣而復聚大善而吉也丘大也渙有
丘治渙事業之大者夷尋常也匪夷所思非尋常之
人所能思度象曰渙其羣而元吉者大臣之德光輝
[008-4a]
盛大也唐遭安禄山之亂𤣥宗幸蜀肅宗即位于靈
武幸其民散未久郭子儀李光弼之大臣極力救之
使渙其羣而復序克復王業其德可為光大也
九五渙汗其大號渙王居无咎象曰王居无咎正位也
九五變蒙人民渙散之時君臣蒙難之日苟不渙散
其汗墨大書其號令使百姓知人君渙散之時所居
何處則逃難之民焉知君之所在如春秋書魯公在
乾侯唐書帝在房州之類所以得君正位而无咎也
[008-4b]
唐德宗播遷幸奉天之時陸贄為學士下哀痛之詔
頒告天下士卒聽詔无不感泣蓋得渙汗其大號之
義歟
上九渙其血去逖出无咎象曰渙其血逺害也逺去聲/
渙之九五人君渙汗其大號使人民知人君之渙散
復其王居矣上九又曰渙其血去逖出无咎何也逖
逺也上九變坎坎為血卦蓋行險之臣幸災樂禍乘
時渙散不比舊主如漢光武中興矣而公孫述隗囂
[008-5a]
之徒不肯臣服唐肅宗中興矣而史思明段子璋之
徒乘時作亂直待用兵師逺去其血然後能逺其害
甚言中興之主渙之難聚也如此
䷻兊下/坎上節亨苦節不可貞
節儉也損也亨通也貧困憂患人之所苦也惟能安
于貧困忘其憂患守節之苦故曰苦節貞卜也卜以
決疑不疑何卜士君子居于貧困之時憂患有所不
免踰分而求禍害立至卜亦不吉故曰不可貞若以
[008-5b]
貞訓正曰不可貞則窮斯濫矣忍苦守節時苟不遇
道亦亨通矣
彖曰節亨剛柔分而剛得中苦節不可貞其道窮也說
以行險當位以節中正以通天地節而四時成節以制
度不傷財不害民
剛柔分而剛得中上坎下兊二五之剛各得其中也
苦節不可貞其道窮者困苦之時其道雖窮忍苦守
節不可卜也說以行險兊與坎也上坎之陽下兊之
[008-6a]
隂當位以節也二五以剛中正以通也寒暑推遷一
年之内二十四候天地之節四時成也苟天地无節
則四時失序矣聖人立制度以為節上下有序財用
有凖故能不傷財不害民苟不節以制度則窮奢極
侈必至于傷財而害民矣故人君不可不知節之為
重也
象曰澤上有水節君子以制數度議德行行去聲/
制數度節以制度也君子上下之尊卑乘輿服飾之
[008-6b]
等級皆當品節上可節而就下下不可僭上也亦有
當節而不節不當節而節者皆非處節之道如有德
行之人素尚節儉人不得而議苟无德行强為節儉
以邀外譽如公孫𢎞布被之詐亦不得為君子矣
初九不出户庭无咎象曰不出户庭知通塞也
初九變坎坎險也人陷坎險之時不出戸庭庶可无
咎坎為知知時之通則出户知時之塞須閉户可也
故曰知通塞也如吕望釣渭知商紂之惡而不出户
[008-7a]
知文王之賢而應聘此知通塞之明者也後漢袁閎
黨事作因老母不能逺遁乃築土室自牖供飲食而
已兄弟妻子莫得見潛居十八年卒于土室蓋得不
出户庭无咎之義繫辭曰亂之所生也則言語以為
階君不宻則失臣臣不宻則失身幾事不宻則害成
是以君子愼宻而不出也此又全釋不出户庭之義
九二不出門庭凶象曰不出門庭凶失時極也
節儉之人守節之苦不出門庭宜為吉德初九不出
[008-7b]
户庭而无咎九二不出門庭而凶蓋初九變坎坎為
知知時通塞可𨼆則𨼆故无咎九二變屯屯難之時
逃難逺去可也苟守田廬冦亦害矣如王莽之亂李
業不出門庭公孫述召之不起遣尹融持藥酒毒之
此失時之極不能逃難不出門庭之凶也後漢趙岐
因侮中常侍康衡兄𤦺後𤦺為京兆尹盡殺岐家岐
逃難四方北海孫嵩匿岐于複壁中諸康死因赦乃
免此失時之極不出門庭則凶
[008-8a]
六三不節若則嗟若无咎象曰不節之嗟又誰咎也
三為人臣雖不當位自當節儉六三變需不安于位
而妄有需求至于敗事然後嗟嘆如晉王戎外似節
儉内實貪婪初為侍中南陽太守劉肇賂以細布五
十端為司𨽻所糾後為丞相早夜執牙籌以計利至
于園有佳李亦鑽核以賣之貪風穢行汚于簡冊所
謂不節若則嗟若者也然而爻辭曰无咎者非无咎
也象曰不節之嗟又誰咎也言此等之人不咎于己
[008-8b]
將誰咎哉
六四安節亨象曰安節之亨承上道也
四居大臣之位何需不得而曰安節何也六四變兊
兊說之人安于節儉故能亨通承上道者如禹之菲
飲食惡衣服而臣下自當節儉宋冦凖初為學士賞
賜金帛甚厚凖追憶母喪之時貧求一縑以為衾襚
不可得乃盡散金帛終身不畜財産寢處一青幃二
十餘年破壊茸之或以公孫之事靳之凖曰彼詐我
[008-9a]
誠雖敝何憂故處士魏野有詩頌曰有公居鼎鼐无
地起樓臺四夷亦聞其節儉後單于遣使入朝問何
人是无地起樓臺宰相此大臣安節之貞者也故表
而書之
九五甘節吉往有尚象曰甘節之吉居位中也
九五變臨上卦為坤坤為地土爰稼穡稼穡作甘故
曰甘節天下之人不幸居于貧困從事節儉理之常
也苟略登要路則宫室之美服飾之麗侍妾之奉靡
[008-9b]
所不至至于五居尊位居位正中以天下之養為自
養則堂髙數仞侍妾數百食前方丈何求不得而乃
甘于節儉此人君之難事故曰甘節吉往有尚者行
之于朝廷則臣下嘉其節儉聞之于四海則蠻夷頌
其盛德不特嘉尚于一時書之史冊亦可嘉尚萬世
也三代以來人君節儉无如漢文帝欲築露臺召匠
計之置百金帝曰百金中人十家之産也其事遂寢
所幸夫人衣不曳地帷帳无文綉以示敦朴為天下
[008-10a]
先勸農之詔數下卒至海内富庶興于禮樂此誠得
甘節之吉也人君節儉可不愼哉
上六苦節貞凶悔亡象曰苦節貞凶其道窮也
上居髙上之位以天下之養為養何求不得而乃苦
于節儉自求其苦也上六變中孚上巽下兊不能自
養屈于巽順兊說之間苦于節儉貞卜也卜其為凶
也爻辭既曰悔亡而象曰其道窮何也姑以梁武帝
之事論之當梁武帝佞佛之初晝日一食止于蔬果
[008-10b]
宗廟之際以麫為犧牲是不當節而節者也及其捨
身為奴施錢萬億此又當節而不節者也曰悔亡固
是苦節之功其道窮者誠不節之過卒為侯景所逼
餓死臺城又道窮之極也
䷼兊下/巽上中孚豚魚吉利涉大川利貞
巽兊皆隂而二五陽剛居中君臣相孚故曰中孚禮
記祭義曰春宜羔豚凡牛羊犬豖之少者皆謂之豚
魚鱗之𨼆者也魚亦可供祭祀一說豚魚似猪出東
[008-11a]
海肉背有斑文腹下純青其肉雖乾每海水將潮及
天隂則毛皆起雖千里外可知海潮之候氣之相感
亦魚中之有信者也君子修已仁民愛物恩及禽獸
雖豚魚之微亦信及之如劉昆之虎渡河魯恭之蝗
不入境王祥卧氷而得鯉韓愈祭海而遣鱷皆信及
豚魚之義故中孚以信及豚魚為吉利涉大川澤上
之木如水乘舟君臣相孚如涉大川惟恐危陷恐懼
之至也利貞者利乎貞正也苟君臣相孚而不貞正
[008-11b]
未免苟合取容不得中孚之正也
彖曰中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚
吉信及豚魚也利涉大川乘木舟虚也中孚以利貞乃
應乎天也
柔在内而剛得中三四爻之柔二五之剛而得中也
說而巽兊之說巽之順也孚乃化邦者子曰自古皆
有死民无信不立惟信可以治國平天下信而及于
豚魚萬民之信可知矣利涉大川雖曰乘木舟虚亦
[008-12a]
誠信涉險而无危難人之信孚不特信乎人亦應乎
天苟天有災異君臣修德孚信轉禍為祥
象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死
有孚信者必明恕可以議獄獄之疑者我嘗讞之自
信其无疑又恐他人未信故緩其死以詳讞之以求
他人之必信也
初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未變也
虞度也燕安也初九變渙上巽下坎巽順之君自以
[008-12b]
為吉行險之臣或未之信未免為其間喋君臣不能
相孚我自虞度君之必信不能變行險者之志故曰
有他不能燕安如賈誼當漢文帝之盛世上治安䇿
自度漢文之必信而吉矣奈何絳灌軰以少年浮躁
毁之而有長沙之謫宋冦凖澶淵之功自謂眞宗之
必信而无疑吉之大矣奈何王欽若以孤注之言毁
之卒有陜州之行所謂有他不燕也志未變者不能
變奸臣之志也
[008-13a]
九二鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之象曰
其子和之中心願也
九二變益下卦為震震為鵠鶴之類也卦辭以豚魚
比中孚此以鹤比中孚如鶴鳴在隂暗之地其子聞
其聲而和之亦物類之相感也人有才德居深山窮
谷之中人君聞其賢而聘召之亦猶鶴鳴在隂而有
和之者靡縻通繫也與許也人之好爵如萬鍾豐厚
之禄吾與爾靡繫之此皆君臣相孚中心之願非勉
[008-13b]
强也唐𤣥宗命相先書名置案上舉金甌覆之謂太
子曰此宰相名也其誰乎射中賜巵酒肅宗曰非崔
琳盧從愿乎上曰然
六三得敵或鼓或罷或泣或歌象曰或鼓或罷位不當
也罷音皮/
六三之隂應上九之陽何為得敵蓋六三變小畜下
卦為乾與上九之陽為敵三居不當之位而與上為
仇敵如有才德之人為姦邪所間不得進用嘆時之
[008-14a]
不平或鼓而舞或罷而倦或悲而泣或歌而嘆如失
志之人若驚若狂號呼之態不能自主宋張詠初為
樞宻尚書出知陳州一日方食邸報至公且食且讀
既而抵案慟哭久之哭止復彈指久之彈止復罵詈
久之乃丁謂逐冦凖于雷州也賢者久不得位遭事
之不平大率類此
六四月幾望馬匹亡无咎象曰馬匹亡絶類上也
月以望夜與日對望故月食日以朔日與月對敵故
[008-14b]
日食月幾望隂道將盈尚未全滿未敢以敵陽也六
四變履上卦為乾乾為良馬履之九四履虎尾行危
險之地而使馬匹之亡不謹之甚也曰无咎者言盜
馬者以夜行月幾望乘月以追之不至于亡故无咎
也絶類上者下之二陽類上之二陽也小畜之上九
亦有月幾望之象上之巽隂不能敵下之乾陽中孚
之九四變履亦曰月幾望者下之兊隂不能敵上之
乾陽若以中孚變履而倒看正如小畜之象語曰驥
[008-15a]
不稱其力稱其德也如孫堅討董卓失利被鎗墮馬
卧草中衆軍分散馬還營鳴呼軍人隨馬向草中乃
得堅扶還又漢昭烈帝初奔劉表左右欲因㑹取之
帝以所乘馬走墮檀溪帝急謂的顱曰今日急不可
不奮力一踊三丈帝得脫難此皆馬之良而有孚信
者四居大臣之位不能謹守而使馬匹亡危矣哉
九五有孚攣如无咎象曰有孚攣如位正當也
攣如拘攣團結之狀九五變損下卦為艮艮為手為
[008-15b]
指有拘攣之象上艮下兊少男少女之感恱故有攣
如之義五居尊位為位正當君臣相孚故得无咎蓋
君臣相孚如輔車相依手足同運如齊桓之于管仲
蜀主之于諸葛亮皆相孚之攣如者也漢王失蕭何
曰如失左右手此得有孚攣如之義
上九翰音登于天貞凶象曰翰音登于天何可長也
中孚之上卦元屬巽巽為雞翰音雞之鳴也登于天
居上之極也上九變節上卦為坎坎險也坎之上爻
[008-16a]
隂邪之險也書云牝雞之晨惟家之索卜其有凶也
音之登于天不畏天怒人君之隂邪也其人安得而
久長哉如漢之吕后擅權殺戮大臣唐之武后竊位
欲危唐室皆翰音登于天牝雞之惡者也
䷽艮下/震上小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音
不宜上宜下大吉
小過小事過于常也亨通也利貞利乎貞正也卦象
上震下艮三四之陽居中如鳥之身初二五上之隂
[008-16b]
居上下如鳥之翼故有飛鳥之象可小事不可大事
者繫辭曰斷木為杵掘地為臼杵臼之利萬民以濟
蓋取諸小過杵臼亦小事也雷鳴山上飛鳥遺之音
遺失也雷之震驚鳥曷敢鳴不宜上宜下畏雷之威
也人有小過如飛鳥驚懼雷鳴不敢發聲速能改過
則能大吉
彖曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中
是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛
[008-17a]
鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順
也
人有小過而能亨通者貴乎速改而遷善也過以利
貞與時行者如食時有過息時能改寢時有過興時
能改改而能正斯无過矣斯須之頃不可少怠二五
之隂柔得中是以作小事則吉也剛居三四失位而
不中是以不可作大事有飛鳥之象焉鳥禽之小者
亦不能髙飛逺舉況雷在山下飛鳥遺之音不宜上
[008-17b]
宜下畏雷之威也大吉者改過不吝也上逆而下順
者震以陽在下而隂在上上之逆也艮以陽在上而
隂在下下之順也
象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過
乎儉
君子行事貴乎中庸行過乎恭則為足恭喪過乎哀
毁而滅性用過乎儉則不中禮
初六飛鳥以凶象曰飛鳥以凶不可如何也
[008-18a]
初六變豐下卦為離離為雉為網罟飛鳥遭網則凶
人有小過陷於縲絏亦猶飛鳥之遭網也如公冶長
之在縲絏孔子謂非其罪後漢吳祐謂掾以親故受
汚辱之名皆小過也士君子遭時之不平為惡人所
害陷于縲絏端人正士无權无位不能為之解紛不
可如何者无可奈何也
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及
其君臣不可過也
[008-18b]
小過震上艮下皆男也曷有祖妣之分六二變恒下
巽上震故以震為祖巽為妣過其祖遇其妣發興詞
也如賢才之欲見其君為邪佞所間不及見其君而
遇其臣雖曰无咎寧免媚竈之失故孔子之宋不見
桓魋于魯瞰陽貨之亡而往見所謂不及其君臣不
可過也聖人之謹畏若此孟子曰彌子瑕之妻與子
路之妻兄弟也彌子謂子路曰夫子主我衞卿可得
也且彌子瑕以色恱人得幸於衞君以夫子之大聖
[008-19a]
肯屑見耶後世依權臣内侍而進者何限安知臣不
可過之義
九三弗過防之從或戕之凶象曰從或戕之凶如何也
九三變豫下坤上震隂道之長至坤之三爻已極其
盛小人進用之初不能防閑之至于既用之後知其
為惡過于防閑彼或抗拒從而傷戕之太甚彼則仇
敵于我凶如何者其凶何可云喻戰國時張儀嘗從
楚相飲楚相亡璧執張儀笞掠之儀不服後相秦為
[008-19b]
文檄告楚相曰始吾從若飲我不盜而璧若笞我若
善守汝國我顧且盜若城故楚終為秦所滅
九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞象曰弗過遇
之位不當也往厲必戒終不可長也
九四變謙上卦為坤坤之六四括囊无咎无譽天地
閉賢人𨼆之時小過之九四變隂尤為柔弱士君子
之有謙德者豈不欲行其志奈何小過之邪臣滿眼
四居大臣之位内无剛健之才不能舉賢任能賢才
[008-20a]
在下既不可過其君又不可遇其臣往則危厲而不
安必敬戒之勿為進用之計苟能用我亦不能久長
也當永守貞正以全謙德則无咎矣後漢黨獄未發
之時士大夫之在位為閹宦所害者何限獨南州徐
穉守此謙德來往于京洛之間與有道者交遊上不
過其君下不遇其臣无纎毫之小過奸邪亦不得譏
議之獨免黨錮之禍蓋得往厲必戒之義
六五宻雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰宻雲不
[008-20b]
雨已上也
小畜卦辭曰宻雲不雨自我西郊言小畜之卦以一
隂畜衆陽臣止君之象恐臣力微弱不能畜君之過
故曰宻雲不雨小過之六五居尊位亦曰宻雲不雨
自我西郊西郊兊方也六五變恒上兊下艮小過之
君本好依諛變卦得兊諛恱之臣乘間而進矣沛澤
人君之所施也君无其德安能作雨公弋取彼在穴
小過之君不能正紀綱明號令斥邪佞進忠良反取
[008-21a]
弓矢以射在穴之宿鳥非夫子所謂弋不射宿之義
於失禮之中又失禮焉曰公弋者譏小過之君非君
也象曰已上者已止也上髙也極言小過之君他无
所能止能居于髙位而已若傳所謂不仁而在髙位
者此宻雲不雨之君歟後唐莊宗好田獵至中牟踐
民田中牟縣令當馬切諫為民請莊宗怒叱縣令將
殺之伶人敬新磨率諸伶走追縣令擒至馬前責之
曰汝為縣令獨不知吾天子好獵也奈何縱民稼穡
[008-21b]
以供稅賦何不飢汝縣民以備吾天子之馳騁汝罪
當死因前請亟行刑諸伶人共唱和之莊宗大笑縣
令乃得免去小過之人君失德大率類此
上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚象曰弗過過之
已亢也
此小過之臣不能改過再罹其禍而有災眚也小過
之初九有飛鳥以凶之災矣上六變旅羇旅之苦居
亢之極自可改過以免難上卦變離離為網不能改
[008-22a]
過又有飛鳥離之凶焉是不鑒前車之失後車再覆
矣春秋傳晉獻公使荀息傅奚齊里克殺奚齊而立
公子卓里克又殺子卓荀息死之克立惠公賜里克
死謂之曰微子寡人不得立雖然子亦殺二君一大
夫為子君者不亦難乎克遂伏劒而死此皆已亢之
禍也
䷾離下/坎上既濟亨小利貞初吉終亂
人之未濟則有狐疑既濟之後則能亨通小利貞者
[008-22b]
雖小事亦利乎貞正初吉者離之中爻柔得中也終
亂者坎之中爻陷于險戒涉險者貴乎速濟不可終
止終止則恐陷于險而終亂也
彖曰既濟亨小者亨也利貞剛柔正而位當也初吉柔
得中也終止則亂其道窮也
剛柔正而位當者二柔而五剛也初吉柔得中者蓋
涉險之人貴乎柔順小心不可剛暴剛暴則恐舟中
為人交爭未免危險柔則免難所以初吉也終止則
[008-23a]
亂其道窮者未濟之時尚可止也既濟之間則當速
濟不可終止終止則恐風濤之生冦賊之至蓋上卦
為坎坎為險為盜險者盜者則為亂矣亂則為險者
所傷為盜者所害其道窮矣
象曰水在火上既濟君子以思患而豫防之
水在火上水勢潤下火勢炎上水火之交既濟之象
也人之得居處之安者尚防患難況涉險之時得不
預防之如防其風濤之險也則治其舟楫之堅固如
[008-23b]
防其冦盜之險也則藏其囊橐之謹宻如防其同舟
之人為敵國也則小心謹畏言不妄發治亂之君臣
亦然修其城郭治其甲兵嚴其號令皆君子思患預
防之道也
初九曳其輪濡其尾无咎象曰曳其輪義无咎也
曳牽引也輪車中之輻也輪輻三十以象日月濡濕
也尾狐之尾也狐妖獸也狐性疑知水之淺深可濟
則濟故濟者多以狐為試未濟之卦辭曰小狐汔濟
[008-24a]
初六之爻辭曰濡其尾蓋未濟之初知水之淺深也
既濟之初爻亦曰濡其尾何也蓋既濟之初曳其輪
登于岸矣狐在水際濟而濡其尾於人无害故无咎
也初九變蹇蹇難之時而得既濟喜不自勝義亦无
咎也如伍子胥逃自楚江上有父老乘舟知子胥之
急而渡之子胥解劒與之弗受漁父曰楚法得子胥
賜粟五萬石爵執珪豈徒百金之劒耶辭而不受後
子胥每食必祝曰江上丈人子胥之吳興師報楚皆
[008-24b]
漁父之力也
六二婦喪其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也
茀本作蔽書翟茀以朝古者夫人以翟羽飾車茀蔽
也離為坎之婦以車渡川此亦士大夫之婦車失其
茀車不可行矣六二變需需待也下卦變乾乾之復
曰七日來復勿逐七日得變乾七日而得有所待也
婦人涉險濟川非遭離亂則父夫必有患難而往拯
救者如唐相裴度未第時遊香山寺有婦人以父被
[008-25a]
罪假得玉帶三犀帶一以賂津要寘於欄楯忘收而
去度得之授之婦人感激而去後相者曰必有大隂
德也往往勿逐而得亦此類也雖然二居人臣之位
以事君當如婦人守婦道以事夫婦人濟川不能自
謹而喪其茀亦猶臣之逃難而喪其冠冕雖曰七日
得以得中道其失臣節可知矣
九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之
憊也
[008-25b]
髙宗商之賢君也伐鬼方之時想得此爻既濟下卦
元屬離離為甲胄為戈兵九三變震通卦為屯屯難
之時想小人作亂髙宗興師以伐之三年而克言其
久也小人勿用者小人之心躁急不能耐久不知攻
守之勢故不可用然則三年之久而能克之勞憊之
甚也如魏文侯遣樂羊伐中山三年拔之羊返而論
功文侯示之謗書一篋羊再拜曰此非臣之功主君
之力也蓋造謗者皆小人也文侯勿聽其言而使樂
[008-26a]
羊三年之久以成其功此知人之明得小人勿用之
道也
六四繻有衣袽終日戒象曰終日戒有所疑也
繻說文繒帛也徐曰傳符古者裂帛邊以為關門符
信如終軍棄繻之繻袽絮緼也衣袽衣中用絮者也
行路者以繻帛為傳符失則關門不可度禦寒者以
衣袽為緼裘濕則冬月不可衣二者皆不可沾濕故
濟川者慮有風雨波濤之險有所疑而不敢濟終日
[008-26b]
戒懼以待風雨之止波濤之靜而後濟四居大臣之
位濟川之險逃難之時待冦盜之平姦宄之退然後
可以行事故无疑也六四變革革之卦辭亦有已日
乃孚之象貴乎戒謹而能待也宋陳堯咨出守荆南
泊舟三山磯有老叟曰來日午後有大風舟行必覆
宜愼之來日天晴萬里无片雲舟人請解繂公曰更
待之同行舟皆離岸公託以事不行至午大風暴起
折木飛沙怒濤若山同行舟多沈溺公獨免難後見
[008-27a]
前叟乃江神也曰以公他日當位宰相固當奉告此
得終日戒之義也
九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福象曰東鄰
殺牛不如西鄰之時也實受其福吉大來也
九五變明夷上卦為坤坤為牛明夷之時亦人君蒙
難而濟川也鄰隨所寓而言也人君之在朝廷則以
臣下為鄰書曰臣哉鄰哉在列國則齊與魯鄰燕與
趙鄰之類是也濟川之時得不以同行之舟為鄰乎
[008-27b]
東鄰西鄰東舟西舟也五居尊位當濟川之時必禱
川神而後行舟道路倉卒豈能烹犧牲以為祭禴祭
禮之薄者實受其福祭之誠也苟束舟殺牛之祭而
不誠不如西舟之禴祭及時以受福也吉大來者如
風浪之險一旦而平冦賊之來一旦而去患難之興
一旦而解福自天降吉之大來得其時也五得為既
濟之主矣禹省方南濟乎江黄龍負舟舟中之人失
色无主禹仰視天而嘆曰吾受命于天竭力以養民
[008-28a]
死命也余何憂于龍焉龍俛首曳尾而逝又唐王義
方坐與張亮善貶吉安丞道南海舟師持酒脯祈福
義方酌水誓曰有如忠獲戾孝見尤四維郭分千里
安流神之聽之无作神羞既祭天雲開露人壯其誠
此禴祭之受福也
上六濡其首厲象曰濡其首厲何可久也
未濟之上九飲酒濡首而无咎既濟之上六乃曰濡
其首厲何也蓋未濟之時飲酒以待濟至于濡首義
[008-28b]
亦无咎既濟之時人在舟中未登于岸苟有冦盜之
來風波之險飲食至于濡首危厲可知蓋既濟之上
六變家人上巽下離皆柔弱之人居于舟中不知風
濤之險冦賊之危耽于酒而不知止故有濡首之厲
如唐李白亦賢者也遭時之不平溺于酒以避難泛
采石江酒後入水捉月豈特濡首而已象曰何可久
者重言濟川之人不可不謹也
䷿坎下/離上未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
[008-29a]
未濟之上卦為離離為狐汔水涸也未濟之時不知
水之淺深先以狐試之狐知水之深淺畧有危險則
不濟水涸之時小狐濟之而濡其尾人焉敢濟故无
所利未濟之時君子畏險而未濟其道亦能亨通也
彖曰未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无
攸利不續終也雖不當位剛柔應也
人之剛暴者不能久待惟和柔者耐而能久待也未
濟亨柔得中者上卦離之中爻而柔得中也小狐汔
[008-29b]
濟未出中者下卦坎險之深小狐水涸之時亦不能
出其中也濡其尾无攸利者狐尋常亦疑況濡其尾
而肯濟濟亦无所利也狐既不濟人烏所得繼續其
後而終濟也二之剛五之柔尊卑失位位雖不當剛
柔亦能相應所以未濟之卦三吉一凶一吝一无咎
也
象曰火在水上未濟君子以慎辨物居方
火在水上故不為水所滅坎屬知故能謹慎于辨别
[008-30a]
物類離文明居南方正位辨物居方濟世之大事也
雖曰未濟至于辨物居方之後有濟世之義焉
初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知極也
既濟之初九濡其尾而元咎未濟之初六濡其尾則
吝何也蓋既濟之狐已登于岸未濟之狐初入于水
而濡其尾吝之甚也初六變兊兊為澤澤坎相連淫
浸不和其極通卦變暌暌乖之時未當濟濟而急濟
故有濡其尾之吝漢陳平亡渡河舟人見其美丈夫
[008-30b]
獨行疑腰下有寶意欲殺平平恐解衣臝而乘船知
其无有乃止此亦濡尾之危也
九二曳其輪貞吉象曰九二貞吉中以行正也
九二變晉下卦為坤坤為大輿未濟之時知水之險
而難于從涉故引曳其車輪而濟此亦人臣遭難而
求速濟者使從者曳其輪而行求安拜之君侯以解
難貞正而吉中以行正者二居臣位剛變為柔不至
履險所行中而正矣鄭子産為政以其乘輿濟人於
[008-31a]
溱洧孟子曰惠而不知為政嵗十一月徒杠成十二
月輿梁成民未病涉也安得人人而濟之故為政者
每人而恱之日亦不足矣未濟之輿逃難者也故貞
吉子産之輿要譽者也故君子譏之
九四貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國象曰貞
吉悔亡志行也
既濟之下卦元屬離離為甲胄為戈兵有征伐之象
九三變震通卦為屯屯難也髙宗伐鬼方三年克之
[008-31b]
而憊也未濟之上卦變屬離九四變蒙蒙卦有擊蒙
之義故亦有伐鬼方之象何既濟曰髙宗伐鬼方未
濟曰震用伐鬼方爻辭不同蓋既濟九三下卦變震
未濟九四伐鬼方不曰髙宗而曰震用者指既濟九
三變震以明夫爻變之義也卦變當倒看既濟之九
三變屯未濟之九四變蒙屯蒙之逆數又明矣蓋既
濟之伐鬼方三年克之憊而无賞三居不當之位也
九四伐鬼方三年克之有賞于大國者四居大臣之
[008-32a]
位挾天子令諸侯宜其貞吉悔亡而志行也昔啓與
有扈戰于甘之野誓師曰用命賞于祖弗用命戮于
社武王伐紂誓師于孟津曰功多有厚賞不迪有顯
戮漢宣帝詔曰有功不賞有罪不誅雖唐虞不能化
天下其斯之謂歟
六五貞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其暉
吉也
雜卦曰未濟男之窮也而卦内多有吉者何也以卦
[008-32b]
象論之火炎于上水潤于下隂陽之氣不交何以能
吉惟卦變取義多有吉得六五變乾通卦為訟五居
尊位用剛健中正之才以濟險難雖下卦剛險之臣
亦皆順服此未濟之主期于必濟貞正而吉何悔之
有有孚者五爻變剛與二爻之剛為應君臣相孚有
君子之光吉而又吉也其暉吉者光之盛也自古濟
難之君臣造舟以伐國者皆未濟之時期于必濟如
秦孟明伐晉濟河焚舟克成厥勲晉武帝遣王濬造
[008-33a]
舟伐吳乃作大船方百二十步中受二千人旌旗器
甲屬天滿江孫皓肉袒面縳以降舟楫之盛自古未
有此皆未濟之君臣期于必濟君子之光不可以未
濟論也
上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是象曰飲酒濡
首亦不知節也
上九變震通卦為解濟川之時難將解矣上震下坎
皆有孚實者也然上有雷霆之怒下有坎水之險雖
[008-33b]
曰未濟之終君子畏首畏尾猶未敢濟故與有孚信
之人相與飲酒以待風波之平冦賊之散而後濟也
倘飲食有節亦自无咎至于沈酣太過濡溺其首日
夜湎淫至于險難之至而不知陷有孚者必不失是
德也如羲和湎淫廢時亂日𦙍侯征之而失國商紂
淫樂戲為沙丘以酒為池以肉為林為長夜之飲用
炮烙之刑武王征之商之所以亡也繫辭曰易之興
也其當殷之末世周之盛德邪當文王與紂之事耶
[008-34a]
抑文王蒙難之時親見紂之沈酗失德不知難之將
至故于未濟既濟之末爻力言飲酒濡首不知其節
之義以為後世人君之戒愚故曰易之為書非專為
卜筮設也明萬世君臣之大義也
[008-34b]
周易爻變易緼卷八
欽定四庫全書
周易爻變易緼卷八 元 陳應潤 撰
䷺坎下/巽上渙亨王假有廟利涉大川利貞假音格/
渙散也民因離亂而散至于散而復聚乃亨何以知
其復聚也王假有廟成功告廟格于鬼神非聚而何
聚民之初如涉大川之危險恐其聚而復散也利貞
利乎貞正也苟或不正則非聚民之道
彖曰渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟
[008-1b]
王乃在中也利涉大川乘木有功也
剛來而不窮者二五之剛也柔得位乎外而上同者
坎之二隂在外巽之二隂亦在外也王假有廟乃在
中者五居尊位立廟以格鬼神也乘木有功者巽為
木而在水上象舟之義利涉大川也
象曰風行水上渙先王以亨于帝立廟亨享同/
風行水上有渙散之象先王享于帝立廟者欲其渙
者之復聚也
[008-2a]
初六用拯馬壯吉象曰初六之吉順也
明夷之六二用拯馬壯吉者以其明夷傷于左股之
深用壯馬以拯救之救之急也渙之初六亦曰用拯
馬壯吉而不渙者蓋離亂之初民將渙而未渙救之
亦不容于不急也且民之渙散勢如瓦解非一馬所
可拯救想治渙之際君臣未孚或有渙臣用壯馬以
拯之求其相孚同于治渙也初六變中孚君臣之志
合所以吉而順也漢髙祖初除秦暴至南鄭將士多
[008-2b]
遁亡韓信亦去蕭何追之因薦于漢王曰必欲爭天
下非信不可與計事於是設壇拜為大將由是君臣
相孚漢之得天下蕭韓之功居多也
九二渙奔其杌悔亡象曰渙奔其杌得願也
杌几席也九二變觀渙散之初民將復聚上之觀下
以求其治渙之臣下之觀上以求其治渙之主苟得
明君則人臣之來奔赴其几席之間除亂解難使渙
散之民一旦復聚悔既亡矣所願亦得而遂也王莽
[008-3a]
之亂渙散既久人心未見馬援初見漢光武曰當今
之時不特君擇臣臣亦擇君是以鄧禹馮異軰皆奔
赴于几席之間舊渙之時一時復聚以成中興之功
君臣皆得所願也
六三渙其躬无悔象曰渙其躬志在外也
六三變巽巽順之人不能振作唯渙其自已以避禍
亂所以无悔志在外者此必困于下僚不能伸其志
一旦離亂逃難以避禍志在山林不在期廷矣秦之
[008-3b]
亂東陵侯仰平先遯去王莽之亂南昌尉梅福與逄
萌相引挂冠而去此皆渙其躬而无悔也
六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思象曰渙其羣元吉
光大也
六四變訟上乾下坎有折獄剛健之才四居大臣之
位能使所渙之羣而復聚大善而吉也丘大也渙有
丘治渙事業之大者夷尋常也匪夷所思非尋常之
人所能思度象曰渙其羣而元吉者大臣之德光輝
[008-4a]
盛大也唐遭安禄山之亂𤣥宗幸蜀肅宗即位于靈
武幸其民散未久郭子儀李光弼之大臣極力救之
使渙其羣而復序克復王業其德可為光大也
九五渙汗其大號渙王居无咎象曰王居无咎正位也
九五變蒙人民渙散之時君臣蒙難之日苟不渙散
其汗墨大書其號令使百姓知人君渙散之時所居
何處則逃難之民焉知君之所在如春秋書魯公在
乾侯唐書帝在房州之類所以得君正位而无咎也
[008-4b]
唐德宗播遷幸奉天之時陸贄為學士下哀痛之詔
頒告天下士卒聽詔无不感泣蓋得渙汗其大號之
義歟
上九渙其血去逖出无咎象曰渙其血逺害也逺去聲/
渙之九五人君渙汗其大號使人民知人君之渙散
復其王居矣上九又曰渙其血去逖出无咎何也逖
逺也上九變坎坎為血卦蓋行險之臣幸災樂禍乘
時渙散不比舊主如漢光武中興矣而公孫述隗囂
[008-5a]
之徒不肯臣服唐肅宗中興矣而史思明段子璋之
徒乘時作亂直待用兵師逺去其血然後能逺其害
甚言中興之主渙之難聚也如此
䷻兊下/坎上節亨苦節不可貞
節儉也損也亨通也貧困憂患人之所苦也惟能安
于貧困忘其憂患守節之苦故曰苦節貞卜也卜以
決疑不疑何卜士君子居于貧困之時憂患有所不
免踰分而求禍害立至卜亦不吉故曰不可貞若以
[008-5b]
貞訓正曰不可貞則窮斯濫矣忍苦守節時苟不遇
道亦亨通矣
彖曰節亨剛柔分而剛得中苦節不可貞其道窮也說
以行險當位以節中正以通天地節而四時成節以制
度不傷財不害民
剛柔分而剛得中上坎下兊二五之剛各得其中也
苦節不可貞其道窮者困苦之時其道雖窮忍苦守
節不可卜也說以行險兊與坎也上坎之陽下兊之
[008-6a]
隂當位以節也二五以剛中正以通也寒暑推遷一
年之内二十四候天地之節四時成也苟天地无節
則四時失序矣聖人立制度以為節上下有序財用
有凖故能不傷財不害民苟不節以制度則窮奢極
侈必至于傷財而害民矣故人君不可不知節之為
重也
象曰澤上有水節君子以制數度議德行行去聲/
制數度節以制度也君子上下之尊卑乘輿服飾之
[008-6b]
等級皆當品節上可節而就下下不可僭上也亦有
當節而不節不當節而節者皆非處節之道如有德
行之人素尚節儉人不得而議苟无德行强為節儉
以邀外譽如公孫𢎞布被之詐亦不得為君子矣
初九不出户庭无咎象曰不出户庭知通塞也
初九變坎坎險也人陷坎險之時不出戸庭庶可无
咎坎為知知時之通則出户知時之塞須閉户可也
故曰知通塞也如吕望釣渭知商紂之惡而不出户
[008-7a]
知文王之賢而應聘此知通塞之明者也後漢袁閎
黨事作因老母不能逺遁乃築土室自牖供飲食而
已兄弟妻子莫得見潛居十八年卒于土室蓋得不
出户庭无咎之義繫辭曰亂之所生也則言語以為
階君不宻則失臣臣不宻則失身幾事不宻則害成
是以君子愼宻而不出也此又全釋不出户庭之義
九二不出門庭凶象曰不出門庭凶失時極也
節儉之人守節之苦不出門庭宜為吉德初九不出
[008-7b]
户庭而无咎九二不出門庭而凶蓋初九變坎坎為
知知時通塞可𨼆則𨼆故无咎九二變屯屯難之時
逃難逺去可也苟守田廬冦亦害矣如王莽之亂李
業不出門庭公孫述召之不起遣尹融持藥酒毒之
此失時之極不能逃難不出門庭之凶也後漢趙岐
因侮中常侍康衡兄𤦺後𤦺為京兆尹盡殺岐家岐
逃難四方北海孫嵩匿岐于複壁中諸康死因赦乃
免此失時之極不出門庭則凶
[008-8a]
六三不節若則嗟若无咎象曰不節之嗟又誰咎也
三為人臣雖不當位自當節儉六三變需不安于位
而妄有需求至于敗事然後嗟嘆如晉王戎外似節
儉内實貪婪初為侍中南陽太守劉肇賂以細布五
十端為司𨽻所糾後為丞相早夜執牙籌以計利至
于園有佳李亦鑽核以賣之貪風穢行汚于簡冊所
謂不節若則嗟若者也然而爻辭曰无咎者非无咎
也象曰不節之嗟又誰咎也言此等之人不咎于己
[008-8b]
將誰咎哉
六四安節亨象曰安節之亨承上道也
四居大臣之位何需不得而曰安節何也六四變兊
兊說之人安于節儉故能亨通承上道者如禹之菲
飲食惡衣服而臣下自當節儉宋冦凖初為學士賞
賜金帛甚厚凖追憶母喪之時貧求一縑以為衾襚
不可得乃盡散金帛終身不畜財産寢處一青幃二
十餘年破壊茸之或以公孫之事靳之凖曰彼詐我
[008-9a]
誠雖敝何憂故處士魏野有詩頌曰有公居鼎鼐无
地起樓臺四夷亦聞其節儉後單于遣使入朝問何
人是无地起樓臺宰相此大臣安節之貞者也故表
而書之
九五甘節吉往有尚象曰甘節之吉居位中也
九五變臨上卦為坤坤為地土爰稼穡稼穡作甘故
曰甘節天下之人不幸居于貧困從事節儉理之常
也苟略登要路則宫室之美服飾之麗侍妾之奉靡
[008-9b]
所不至至于五居尊位居位正中以天下之養為自
養則堂髙數仞侍妾數百食前方丈何求不得而乃
甘于節儉此人君之難事故曰甘節吉往有尚者行
之于朝廷則臣下嘉其節儉聞之于四海則蠻夷頌
其盛德不特嘉尚于一時書之史冊亦可嘉尚萬世
也三代以來人君節儉无如漢文帝欲築露臺召匠
計之置百金帝曰百金中人十家之産也其事遂寢
所幸夫人衣不曳地帷帳无文綉以示敦朴為天下
[008-10a]
先勸農之詔數下卒至海内富庶興于禮樂此誠得
甘節之吉也人君節儉可不愼哉
上六苦節貞凶悔亡象曰苦節貞凶其道窮也
上居髙上之位以天下之養為養何求不得而乃苦
于節儉自求其苦也上六變中孚上巽下兊不能自
養屈于巽順兊說之間苦于節儉貞卜也卜其為凶
也爻辭既曰悔亡而象曰其道窮何也姑以梁武帝
之事論之當梁武帝佞佛之初晝日一食止于蔬果
[008-10b]
宗廟之際以麫為犧牲是不當節而節者也及其捨
身為奴施錢萬億此又當節而不節者也曰悔亡固
是苦節之功其道窮者誠不節之過卒為侯景所逼
餓死臺城又道窮之極也
䷼兊下/巽上中孚豚魚吉利涉大川利貞
巽兊皆隂而二五陽剛居中君臣相孚故曰中孚禮
記祭義曰春宜羔豚凡牛羊犬豖之少者皆謂之豚
魚鱗之𨼆者也魚亦可供祭祀一說豚魚似猪出東
[008-11a]
海肉背有斑文腹下純青其肉雖乾每海水將潮及
天隂則毛皆起雖千里外可知海潮之候氣之相感
亦魚中之有信者也君子修已仁民愛物恩及禽獸
雖豚魚之微亦信及之如劉昆之虎渡河魯恭之蝗
不入境王祥卧氷而得鯉韓愈祭海而遣鱷皆信及
豚魚之義故中孚以信及豚魚為吉利涉大川澤上
之木如水乘舟君臣相孚如涉大川惟恐危陷恐懼
之至也利貞者利乎貞正也苟君臣相孚而不貞正
[008-11b]
未免苟合取容不得中孚之正也
彖曰中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚
吉信及豚魚也利涉大川乘木舟虚也中孚以利貞乃
應乎天也
柔在内而剛得中三四爻之柔二五之剛而得中也
說而巽兊之說巽之順也孚乃化邦者子曰自古皆
有死民无信不立惟信可以治國平天下信而及于
豚魚萬民之信可知矣利涉大川雖曰乘木舟虚亦
[008-12a]
誠信涉險而无危難人之信孚不特信乎人亦應乎
天苟天有災異君臣修德孚信轉禍為祥
象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死
有孚信者必明恕可以議獄獄之疑者我嘗讞之自
信其无疑又恐他人未信故緩其死以詳讞之以求
他人之必信也
初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未變也
虞度也燕安也初九變渙上巽下坎巽順之君自以
[008-12b]
為吉行險之臣或未之信未免為其間喋君臣不能
相孚我自虞度君之必信不能變行險者之志故曰
有他不能燕安如賈誼當漢文帝之盛世上治安䇿
自度漢文之必信而吉矣奈何絳灌軰以少年浮躁
毁之而有長沙之謫宋冦凖澶淵之功自謂眞宗之
必信而无疑吉之大矣奈何王欽若以孤注之言毁
之卒有陜州之行所謂有他不燕也志未變者不能
變奸臣之志也
[008-13a]
九二鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之象曰
其子和之中心願也
九二變益下卦為震震為鵠鶴之類也卦辭以豚魚
比中孚此以鹤比中孚如鶴鳴在隂暗之地其子聞
其聲而和之亦物類之相感也人有才德居深山窮
谷之中人君聞其賢而聘召之亦猶鶴鳴在隂而有
和之者靡縻通繫也與許也人之好爵如萬鍾豐厚
之禄吾與爾靡繫之此皆君臣相孚中心之願非勉
[008-13b]
强也唐𤣥宗命相先書名置案上舉金甌覆之謂太
子曰此宰相名也其誰乎射中賜巵酒肅宗曰非崔
琳盧從愿乎上曰然
六三得敵或鼓或罷或泣或歌象曰或鼓或罷位不當
也罷音皮/
六三之隂應上九之陽何為得敵蓋六三變小畜下
卦為乾與上九之陽為敵三居不當之位而與上為
仇敵如有才德之人為姦邪所間不得進用嘆時之
[008-14a]
不平或鼓而舞或罷而倦或悲而泣或歌而嘆如失
志之人若驚若狂號呼之態不能自主宋張詠初為
樞宻尚書出知陳州一日方食邸報至公且食且讀
既而抵案慟哭久之哭止復彈指久之彈止復罵詈
久之乃丁謂逐冦凖于雷州也賢者久不得位遭事
之不平大率類此
六四月幾望馬匹亡无咎象曰馬匹亡絶類上也
月以望夜與日對望故月食日以朔日與月對敵故
[008-14b]
日食月幾望隂道將盈尚未全滿未敢以敵陽也六
四變履上卦為乾乾為良馬履之九四履虎尾行危
險之地而使馬匹之亡不謹之甚也曰无咎者言盜
馬者以夜行月幾望乘月以追之不至于亡故无咎
也絶類上者下之二陽類上之二陽也小畜之上九
亦有月幾望之象上之巽隂不能敵下之乾陽中孚
之九四變履亦曰月幾望者下之兊隂不能敵上之
乾陽若以中孚變履而倒看正如小畜之象語曰驥
[008-15a]
不稱其力稱其德也如孫堅討董卓失利被鎗墮馬
卧草中衆軍分散馬還營鳴呼軍人隨馬向草中乃
得堅扶還又漢昭烈帝初奔劉表左右欲因㑹取之
帝以所乘馬走墮檀溪帝急謂的顱曰今日急不可
不奮力一踊三丈帝得脫難此皆馬之良而有孚信
者四居大臣之位不能謹守而使馬匹亡危矣哉
九五有孚攣如无咎象曰有孚攣如位正當也
攣如拘攣團結之狀九五變損下卦為艮艮為手為
[008-15b]
指有拘攣之象上艮下兊少男少女之感恱故有攣
如之義五居尊位為位正當君臣相孚故得无咎蓋
君臣相孚如輔車相依手足同運如齊桓之于管仲
蜀主之于諸葛亮皆相孚之攣如者也漢王失蕭何
曰如失左右手此得有孚攣如之義
上九翰音登于天貞凶象曰翰音登于天何可長也
中孚之上卦元屬巽巽為雞翰音雞之鳴也登于天
居上之極也上九變節上卦為坎坎險也坎之上爻
[008-16a]
隂邪之險也書云牝雞之晨惟家之索卜其有凶也
音之登于天不畏天怒人君之隂邪也其人安得而
久長哉如漢之吕后擅權殺戮大臣唐之武后竊位
欲危唐室皆翰音登于天牝雞之惡者也
䷽艮下/震上小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音
不宜上宜下大吉
小過小事過于常也亨通也利貞利乎貞正也卦象
上震下艮三四之陽居中如鳥之身初二五上之隂
[008-16b]
居上下如鳥之翼故有飛鳥之象可小事不可大事
者繫辭曰斷木為杵掘地為臼杵臼之利萬民以濟
蓋取諸小過杵臼亦小事也雷鳴山上飛鳥遺之音
遺失也雷之震驚鳥曷敢鳴不宜上宜下畏雷之威
也人有小過如飛鳥驚懼雷鳴不敢發聲速能改過
則能大吉
彖曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中
是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛
[008-17a]
鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順
也
人有小過而能亨通者貴乎速改而遷善也過以利
貞與時行者如食時有過息時能改寢時有過興時
能改改而能正斯无過矣斯須之頃不可少怠二五
之隂柔得中是以作小事則吉也剛居三四失位而
不中是以不可作大事有飛鳥之象焉鳥禽之小者
亦不能髙飛逺舉況雷在山下飛鳥遺之音不宜上
[008-17b]
宜下畏雷之威也大吉者改過不吝也上逆而下順
者震以陽在下而隂在上上之逆也艮以陽在上而
隂在下下之順也
象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過
乎儉
君子行事貴乎中庸行過乎恭則為足恭喪過乎哀
毁而滅性用過乎儉則不中禮
初六飛鳥以凶象曰飛鳥以凶不可如何也
[008-18a]
初六變豐下卦為離離為雉為網罟飛鳥遭網則凶
人有小過陷於縲絏亦猶飛鳥之遭網也如公冶長
之在縲絏孔子謂非其罪後漢吳祐謂掾以親故受
汚辱之名皆小過也士君子遭時之不平為惡人所
害陷于縲絏端人正士无權无位不能為之解紛不
可如何者无可奈何也
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及
其君臣不可過也
[008-18b]
小過震上艮下皆男也曷有祖妣之分六二變恒下
巽上震故以震為祖巽為妣過其祖遇其妣發興詞
也如賢才之欲見其君為邪佞所間不及見其君而
遇其臣雖曰无咎寧免媚竈之失故孔子之宋不見
桓魋于魯瞰陽貨之亡而往見所謂不及其君臣不
可過也聖人之謹畏若此孟子曰彌子瑕之妻與子
路之妻兄弟也彌子謂子路曰夫子主我衞卿可得
也且彌子瑕以色恱人得幸於衞君以夫子之大聖
[008-19a]
肯屑見耶後世依權臣内侍而進者何限安知臣不
可過之義
九三弗過防之從或戕之凶象曰從或戕之凶如何也
九三變豫下坤上震隂道之長至坤之三爻已極其
盛小人進用之初不能防閑之至于既用之後知其
為惡過于防閑彼或抗拒從而傷戕之太甚彼則仇
敵于我凶如何者其凶何可云喻戰國時張儀嘗從
楚相飲楚相亡璧執張儀笞掠之儀不服後相秦為
[008-19b]
文檄告楚相曰始吾從若飲我不盜而璧若笞我若
善守汝國我顧且盜若城故楚終為秦所滅
九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞象曰弗過遇
之位不當也往厲必戒終不可長也
九四變謙上卦為坤坤之六四括囊无咎无譽天地
閉賢人𨼆之時小過之九四變隂尤為柔弱士君子
之有謙德者豈不欲行其志奈何小過之邪臣滿眼
四居大臣之位内无剛健之才不能舉賢任能賢才
[008-20a]
在下既不可過其君又不可遇其臣往則危厲而不
安必敬戒之勿為進用之計苟能用我亦不能久長
也當永守貞正以全謙德則无咎矣後漢黨獄未發
之時士大夫之在位為閹宦所害者何限獨南州徐
穉守此謙德來往于京洛之間與有道者交遊上不
過其君下不遇其臣无纎毫之小過奸邪亦不得譏
議之獨免黨錮之禍蓋得往厲必戒之義
六五宻雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰宻雲不
[008-20b]
雨已上也
小畜卦辭曰宻雲不雨自我西郊言小畜之卦以一
隂畜衆陽臣止君之象恐臣力微弱不能畜君之過
故曰宻雲不雨小過之六五居尊位亦曰宻雲不雨
自我西郊西郊兊方也六五變恒上兊下艮小過之
君本好依諛變卦得兊諛恱之臣乘間而進矣沛澤
人君之所施也君无其德安能作雨公弋取彼在穴
小過之君不能正紀綱明號令斥邪佞進忠良反取
[008-21a]
弓矢以射在穴之宿鳥非夫子所謂弋不射宿之義
於失禮之中又失禮焉曰公弋者譏小過之君非君
也象曰已上者已止也上髙也極言小過之君他无
所能止能居于髙位而已若傳所謂不仁而在髙位
者此宻雲不雨之君歟後唐莊宗好田獵至中牟踐
民田中牟縣令當馬切諫為民請莊宗怒叱縣令將
殺之伶人敬新磨率諸伶走追縣令擒至馬前責之
曰汝為縣令獨不知吾天子好獵也奈何縱民稼穡
[008-21b]
以供稅賦何不飢汝縣民以備吾天子之馳騁汝罪
當死因前請亟行刑諸伶人共唱和之莊宗大笑縣
令乃得免去小過之人君失德大率類此
上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚象曰弗過過之
已亢也
此小過之臣不能改過再罹其禍而有災眚也小過
之初九有飛鳥以凶之災矣上六變旅羇旅之苦居
亢之極自可改過以免難上卦變離離為網不能改
[008-22a]
過又有飛鳥離之凶焉是不鑒前車之失後車再覆
矣春秋傳晉獻公使荀息傅奚齊里克殺奚齊而立
公子卓里克又殺子卓荀息死之克立惠公賜里克
死謂之曰微子寡人不得立雖然子亦殺二君一大
夫為子君者不亦難乎克遂伏劒而死此皆已亢之
禍也
䷾離下/坎上既濟亨小利貞初吉終亂
人之未濟則有狐疑既濟之後則能亨通小利貞者
[008-22b]
雖小事亦利乎貞正初吉者離之中爻柔得中也終
亂者坎之中爻陷于險戒涉險者貴乎速濟不可終
止終止則恐陷于險而終亂也
彖曰既濟亨小者亨也利貞剛柔正而位當也初吉柔
得中也終止則亂其道窮也
剛柔正而位當者二柔而五剛也初吉柔得中者蓋
涉險之人貴乎柔順小心不可剛暴剛暴則恐舟中
為人交爭未免危險柔則免難所以初吉也終止則
[008-23a]
亂其道窮者未濟之時尚可止也既濟之間則當速
濟不可終止終止則恐風濤之生冦賊之至蓋上卦
為坎坎為險為盜險者盜者則為亂矣亂則為險者
所傷為盜者所害其道窮矣
象曰水在火上既濟君子以思患而豫防之
水在火上水勢潤下火勢炎上水火之交既濟之象
也人之得居處之安者尚防患難況涉險之時得不
預防之如防其風濤之險也則治其舟楫之堅固如
[008-23b]
防其冦盜之險也則藏其囊橐之謹宻如防其同舟
之人為敵國也則小心謹畏言不妄發治亂之君臣
亦然修其城郭治其甲兵嚴其號令皆君子思患預
防之道也
初九曳其輪濡其尾无咎象曰曳其輪義无咎也
曳牽引也輪車中之輻也輪輻三十以象日月濡濕
也尾狐之尾也狐妖獸也狐性疑知水之淺深可濟
則濟故濟者多以狐為試未濟之卦辭曰小狐汔濟
[008-24a]
初六之爻辭曰濡其尾蓋未濟之初知水之淺深也
既濟之初爻亦曰濡其尾何也蓋既濟之初曳其輪
登于岸矣狐在水際濟而濡其尾於人无害故无咎
也初九變蹇蹇難之時而得既濟喜不自勝義亦无
咎也如伍子胥逃自楚江上有父老乘舟知子胥之
急而渡之子胥解劒與之弗受漁父曰楚法得子胥
賜粟五萬石爵執珪豈徒百金之劒耶辭而不受後
子胥每食必祝曰江上丈人子胥之吳興師報楚皆
[008-24b]
漁父之力也
六二婦喪其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也
茀本作蔽書翟茀以朝古者夫人以翟羽飾車茀蔽
也離為坎之婦以車渡川此亦士大夫之婦車失其
茀車不可行矣六二變需需待也下卦變乾乾之復
曰七日來復勿逐七日得變乾七日而得有所待也
婦人涉險濟川非遭離亂則父夫必有患難而往拯
救者如唐相裴度未第時遊香山寺有婦人以父被
[008-25a]
罪假得玉帶三犀帶一以賂津要寘於欄楯忘收而
去度得之授之婦人感激而去後相者曰必有大隂
德也往往勿逐而得亦此類也雖然二居人臣之位
以事君當如婦人守婦道以事夫婦人濟川不能自
謹而喪其茀亦猶臣之逃難而喪其冠冕雖曰七日
得以得中道其失臣節可知矣
九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之
憊也
[008-25b]
髙宗商之賢君也伐鬼方之時想得此爻既濟下卦
元屬離離為甲胄為戈兵九三變震通卦為屯屯難
之時想小人作亂髙宗興師以伐之三年而克言其
久也小人勿用者小人之心躁急不能耐久不知攻
守之勢故不可用然則三年之久而能克之勞憊之
甚也如魏文侯遣樂羊伐中山三年拔之羊返而論
功文侯示之謗書一篋羊再拜曰此非臣之功主君
之力也蓋造謗者皆小人也文侯勿聽其言而使樂
[008-26a]
羊三年之久以成其功此知人之明得小人勿用之
道也
六四繻有衣袽終日戒象曰終日戒有所疑也
繻說文繒帛也徐曰傳符古者裂帛邊以為關門符
信如終軍棄繻之繻袽絮緼也衣袽衣中用絮者也
行路者以繻帛為傳符失則關門不可度禦寒者以
衣袽為緼裘濕則冬月不可衣二者皆不可沾濕故
濟川者慮有風雨波濤之險有所疑而不敢濟終日
[008-26b]
戒懼以待風雨之止波濤之靜而後濟四居大臣之
位濟川之險逃難之時待冦盜之平姦宄之退然後
可以行事故无疑也六四變革革之卦辭亦有已日
乃孚之象貴乎戒謹而能待也宋陳堯咨出守荆南
泊舟三山磯有老叟曰來日午後有大風舟行必覆
宜愼之來日天晴萬里无片雲舟人請解繂公曰更
待之同行舟皆離岸公託以事不行至午大風暴起
折木飛沙怒濤若山同行舟多沈溺公獨免難後見
[008-27a]
前叟乃江神也曰以公他日當位宰相固當奉告此
得終日戒之義也
九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福象曰東鄰
殺牛不如西鄰之時也實受其福吉大來也
九五變明夷上卦為坤坤為牛明夷之時亦人君蒙
難而濟川也鄰隨所寓而言也人君之在朝廷則以
臣下為鄰書曰臣哉鄰哉在列國則齊與魯鄰燕與
趙鄰之類是也濟川之時得不以同行之舟為鄰乎
[008-27b]
東鄰西鄰東舟西舟也五居尊位當濟川之時必禱
川神而後行舟道路倉卒豈能烹犧牲以為祭禴祭
禮之薄者實受其福祭之誠也苟束舟殺牛之祭而
不誠不如西舟之禴祭及時以受福也吉大來者如
風浪之險一旦而平冦賊之來一旦而去患難之興
一旦而解福自天降吉之大來得其時也五得為既
濟之主矣禹省方南濟乎江黄龍負舟舟中之人失
色无主禹仰視天而嘆曰吾受命于天竭力以養民
[008-28a]
死命也余何憂于龍焉龍俛首曳尾而逝又唐王義
方坐與張亮善貶吉安丞道南海舟師持酒脯祈福
義方酌水誓曰有如忠獲戾孝見尤四維郭分千里
安流神之聽之无作神羞既祭天雲開露人壯其誠
此禴祭之受福也
上六濡其首厲象曰濡其首厲何可久也
未濟之上九飲酒濡首而无咎既濟之上六乃曰濡
其首厲何也蓋未濟之時飲酒以待濟至于濡首義
[008-28b]
亦无咎既濟之時人在舟中未登于岸苟有冦盜之
來風波之險飲食至于濡首危厲可知蓋既濟之上
六變家人上巽下離皆柔弱之人居于舟中不知風
濤之險冦賊之危耽于酒而不知止故有濡首之厲
如唐李白亦賢者也遭時之不平溺于酒以避難泛
采石江酒後入水捉月豈特濡首而已象曰何可久
者重言濟川之人不可不謹也
䷿坎下/離上未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
[008-29a]
未濟之上卦為離離為狐汔水涸也未濟之時不知
水之淺深先以狐試之狐知水之深淺畧有危險則
不濟水涸之時小狐濟之而濡其尾人焉敢濟故无
所利未濟之時君子畏險而未濟其道亦能亨通也
彖曰未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无
攸利不續終也雖不當位剛柔應也
人之剛暴者不能久待惟和柔者耐而能久待也未
濟亨柔得中者上卦離之中爻而柔得中也小狐汔
[008-29b]
濟未出中者下卦坎險之深小狐水涸之時亦不能
出其中也濡其尾无攸利者狐尋常亦疑況濡其尾
而肯濟濟亦无所利也狐既不濟人烏所得繼續其
後而終濟也二之剛五之柔尊卑失位位雖不當剛
柔亦能相應所以未濟之卦三吉一凶一吝一无咎
也
象曰火在水上未濟君子以慎辨物居方
火在水上故不為水所滅坎屬知故能謹慎于辨别
[008-30a]
物類離文明居南方正位辨物居方濟世之大事也
雖曰未濟至于辨物居方之後有濟世之義焉
初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知極也
既濟之初九濡其尾而元咎未濟之初六濡其尾則
吝何也蓋既濟之狐已登于岸未濟之狐初入于水
而濡其尾吝之甚也初六變兊兊為澤澤坎相連淫
浸不和其極通卦變暌暌乖之時未當濟濟而急濟
故有濡其尾之吝漢陳平亡渡河舟人見其美丈夫
[008-30b]
獨行疑腰下有寶意欲殺平平恐解衣臝而乘船知
其无有乃止此亦濡尾之危也
九二曳其輪貞吉象曰九二貞吉中以行正也
九二變晉下卦為坤坤為大輿未濟之時知水之險
而難于從涉故引曳其車輪而濟此亦人臣遭難而
求速濟者使從者曳其輪而行求安拜之君侯以解
難貞正而吉中以行正者二居臣位剛變為柔不至
履險所行中而正矣鄭子産為政以其乘輿濟人於
[008-31a]
溱洧孟子曰惠而不知為政嵗十一月徒杠成十二
月輿梁成民未病涉也安得人人而濟之故為政者
每人而恱之日亦不足矣未濟之輿逃難者也故貞
吉子産之輿要譽者也故君子譏之
九四貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國象曰貞
吉悔亡志行也
既濟之下卦元屬離離為甲胄為戈兵有征伐之象
九三變震通卦為屯屯難也髙宗伐鬼方三年克之
[008-31b]
而憊也未濟之上卦變屬離九四變蒙蒙卦有擊蒙
之義故亦有伐鬼方之象何既濟曰髙宗伐鬼方未
濟曰震用伐鬼方爻辭不同蓋既濟九三下卦變震
未濟九四伐鬼方不曰髙宗而曰震用者指既濟九
三變震以明夫爻變之義也卦變當倒看既濟之九
三變屯未濟之九四變蒙屯蒙之逆數又明矣蓋既
濟之伐鬼方三年克之憊而无賞三居不當之位也
九四伐鬼方三年克之有賞于大國者四居大臣之
[008-32a]
位挾天子令諸侯宜其貞吉悔亡而志行也昔啓與
有扈戰于甘之野誓師曰用命賞于祖弗用命戮于
社武王伐紂誓師于孟津曰功多有厚賞不迪有顯
戮漢宣帝詔曰有功不賞有罪不誅雖唐虞不能化
天下其斯之謂歟
六五貞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其暉
吉也
雜卦曰未濟男之窮也而卦内多有吉者何也以卦
[008-32b]
象論之火炎于上水潤于下隂陽之氣不交何以能
吉惟卦變取義多有吉得六五變乾通卦為訟五居
尊位用剛健中正之才以濟險難雖下卦剛險之臣
亦皆順服此未濟之主期于必濟貞正而吉何悔之
有有孚者五爻變剛與二爻之剛為應君臣相孚有
君子之光吉而又吉也其暉吉者光之盛也自古濟
難之君臣造舟以伐國者皆未濟之時期于必濟如
秦孟明伐晉濟河焚舟克成厥勲晉武帝遣王濬造
[008-33a]
舟伐吳乃作大船方百二十步中受二千人旌旗器
甲屬天滿江孫皓肉袒面縳以降舟楫之盛自古未
有此皆未濟之君臣期于必濟君子之光不可以未
濟論也
上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是象曰飲酒濡
首亦不知節也
上九變震通卦為解濟川之時難將解矣上震下坎
皆有孚實者也然上有雷霆之怒下有坎水之險雖
[008-33b]
曰未濟之終君子畏首畏尾猶未敢濟故與有孚信
之人相與飲酒以待風波之平冦賊之散而後濟也
倘飲食有節亦自无咎至于沈酣太過濡溺其首日
夜湎淫至于險難之至而不知陷有孚者必不失是
德也如羲和湎淫廢時亂日𦙍侯征之而失國商紂
淫樂戲為沙丘以酒為池以肉為林為長夜之飲用
炮烙之刑武王征之商之所以亡也繫辭曰易之興
也其當殷之末世周之盛德邪當文王與紂之事耶
[008-34a]
抑文王蒙難之時親見紂之沈酗失德不知難之將
至故于未濟既濟之末爻力言飲酒濡首不知其節
之義以為後世人君之戒愚故曰易之為書非專為
卜筮設也明萬世君臣之大義也
[008-34b]
周易爻變易緼卷八