繹史卷八十六之一_繹史卷八十六之一《繹史》图文对照在线阅读

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欽定四庫全書
　繹史卷八十六之一　　靈壁縣知縣馬驌撰
　　孔子類記一/
　　　本生
家語孔子之先宋之後也微子啟帝乙之元子紂之庶
兄以圻内諸侯入爲王卿士初武王剋殷封紂之子武
庚於朝歌使奉湯祀武王崩而與管蔡霍三叔作難周
公相成王東征之二年罪人斯得乃命微子代殷後作
[086-1b]

微子之命申之與國於宋徙殷之子孫唯微子先往事
周故封之賢微子䘚其弟曰仲思名衍嗣微之後故號
微仲生宋公稽胄子雖遷爵易位而班級不及其故者
得以故官爲稱故二微雖爲宋公而猶以微之號自終
至於稽乃稱公焉宋公生丁公申申生湣公共及襄公
熙熈生弗父何及厲公方祀方祀以下世爲宋卿弗父
何生宋父周周生世子勝勝生正考甫考甫生孔父嘉
五世親盡别爲公族故後以孔爲氏焉一曰孔父者生
[086-2a]

時所賜號也是以子孫遂以氏族孔父生子木金父金
父生睾夷睾夷生防叔避華氏之旤而奔魯防叔生伯
夏伯夏生叔梁紇雖有九女而無子其妾生孟皮孟皮
一字伯尼有足病於是乃求婚於顏氏顏氏有三女其
小曰徴在顔父問三女曰陬大夫雖父祖爲士然其先
聖王之裔今其人身長十尺武力絶倫吾甚貪之雖年
長性嚴不足爲疑三子孰能爲之妻二女莫對徵在曰
從父所制將何問焉父曰即爾能矣遂以妻之徵在既
[086-2b]

往廟見以夫之年大懼不時有男而私禱尼丘之山以
祈焉生孔子故名丘字仲尼孔子三歲而叔梁紇䘚葬
於防至十九娶於宋之幵官氏一歲而生伯魚魚之生
也魯昭公以鯉魚賜孔子榮君之貺故因以名曰鯉而
字伯魚年五十先孔子䘚○按儀禮疏孔子有兄/曰伯居第二則曰仲
史記孔子生魯昌平鄉陬邑其先宋人也曰孔防叔防
叔生伯夏伯夏生叔梁紇紇與顔氏女野合而生孔子
禱於尼丘得孔子魯襄公二十二年而孔子生生而首
[086-3a]

上圩頂故因名曰丘云字仲尼姓孔氏丘生而叔梁紇
死葬於防山防山在魯東由是孔子疑其父墓處母諱
之也○按公羊榖梁二傳孔子生於襄公二十一年十/一月史云二十二年蓋以周正十一月屬明年故
也至後云年七十三/實差一年前後牴牾
公羊傳襄公二/十一年十有一月庚子孔子生榖梁傳庚子孔/子生新論顔
徵感黑帝而生孔子夜拾遺記周靈王立二十一年孔/子生于魯襄公之世有二蒼龍自天而下來附徵在
之房因夢而生夫子有二神女擎香露于空中而來以/沐浴徵在天帝下奏鈞天之樂列於顔氏之房空中有
聲言天感生聖子故降以和樂笙鏞之音異於俗世也/又有五老列於徵在之庭則五星之精也夫子未生時
[086-3b]

有麟吐玉書於闕里人家文云水精之子繼衰周而素/王故二龍繞室五老降庭徴在賢明知爲神異乃以繡
紱繫麟角信宿而麟去相者云夫子係殷湯水徳而素/王至敬王之末魯定公二十四年魯人鋤商田於大澤
得麟以示夫子繫角之紱尚猶在焉夫子知命之將終/乃抱麟解紱涕泗滂沲且麟出之時及解紱之歲垂百
年矣○附會多誣使春秋演孔圖孔子母顔氏徴在游/大澤之陂夢黑帝請已已往夢交語曰汝乳必於空
桑之中覺則若感生丘於空桑首類尼丘山故以爲名/胸有文曰制作定世符○尤荒謬孝經鉤命訣仲尼
牛脣吐教陳機受度舌仲尼虎掌是謂威射契仲尼海/口言若蒼澤仲尼理七重孝經援神孔子海
口含澤/元通流　白虎通孔子反宇是謂尼甫丘徳澤所興藏/論衡孔子反羽荀子仲尼之狀面如蒙倛
史記孔子爲兒嬉戲常陳俎豆設禮容
[086-4a]

左傳昭公/七年九月公至自楚孟僖子病不能相禮乃講學
之茍能禮者從之及其將死也召其大夫曰禮人之幹
也無禮無以立吾聞將有達者曰孔丘聖人之後也而
滅於宋其祖弗父何以有宋而授厲公及正考父佐戴
武宣三命兹益共故其鼎銘云一命而僂再命而傴三
命而俯循牆而走亦莫余敢侮饘於是鬻於是以餬余
口其共也如是臧孫紇有言曰聖人有明徳者若不當
世其後必有逹人今其將在孔丘乎我若獲没必屬說
[086-4b]

與何忌於夫子使事之而學禮焉以定其位故孟懿子
與南宫敬叔師事仲尼仲尼曰能補過者君子也詩曰
君子是則是效孟僖子可則效已矣○昭七年孔子年/十七至昭二十四
年孟僖子䘚時孔子年三十四矣傳終/言之而史記即載於此年是其疎也
禮記孔子少孤不知其墓殯於五父之衢人之見之者
皆以爲葬也其愼也蓋殯也問於郰曼父之母然後得
合葬於防史記孔子母死乃殯五父之衢蓋其慎也郰/人輓父之母誨孔子父墓然後往合葬於防
焉夫論衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋/大子氏之世也春秋演孔圖孔子曰丘援律吹命
[086-5a]

隂得羽/之宫孔子旣得合葬於防曰吾聞之古也墓而不墳
今丘也東西南北之人也不可以弗識也於是封之崇
四尺孔子先反門人後雨甚至孔子問焉曰爾來何遲
也曰防墓崩孔子不應三孔子泫然流涕曰吾聞之古
不修墓○檀/弓
家語孔子有母之喪既練陽貨弔焉私於孔子曰今季
氏將大饗境内之士子聞諸孔子曰丘弗聞也若聞之
雖在衰絰亦欲與往陽貨曰子謂不然乎季氏饗士不
[086-5b]

及子也陽貨出曾㸃問曰吾子何謂也孔子曰已則衰
服猶應其言示所以不非也史記孔子要絰季氏饗士/孔子與往陽虎絀曰季氏
饗士非敢饗子也孔子/由是退○史文誣聖
禮記孔子旣祥五日彈琴而不成聲十日而成笙歌
二名不偏諱夫子之母名徵在言在不言徵言徵不言
在○檀/弓
家語孔子謂伯魚曰鯉乎吾聞可以與人終日不倦者
其惟學焉其容體不足觀也其勇力不足憚也其先祖
[086-6a]

不足稱也其族姓不足道也終而有大名以顯聞四方
聲後裔者豈非學者之效也故君子不可以不學其容
不可以不飭不飭無類無類失親失親不忠不忠失禮
失禮不立夫逺而有光者飭也近而愈明者學也譬之
汚池水潦注焉萑葦生焉雖或以觀之孰知其源乎
禮記伯魚之母死期而猶哭夫子聞之曰誰與哭者門
人曰鯉也夫子曰嘻其甚也伯魚聞之遂除之○檀/弓
史記孔子生鯉字伯魚伯魚年五十先孔子死皇覽伯/魚冢在
[086-6b]

孔子冢東與孔子/竝大小相望也
　　　觀周
史記魯南宫敬叔言魯君曰請與孔子適周魯君與之
一乘車兩馬一䜿子俱適周問禮蓋見老子云辭去而
老子送之曰吾聞富貴者送人以財仁人者送人以言
吾不能富貴竊仁人之號送子以言曰聰明深察而近
於死者好議人者也博辯廣大危其身者發人之惡者
也爲人子者毋以有已爲人臣者毋以有已孔子自周
[086-7a]

反于魯弟子稍益進焉家語孔子謂南宫敬叔曰吾聞/老耼博古知今通禮樂之原明
道徳之歸則吾師也今將往矣對曰謹受命遂言於魯/君曰臣受先臣之命云孔子聖人之後也滅於宋其祖
弗父何始有國而授厲公及正考父佐戴武宣三命兹/益恭故其鼎銘曰一命而僂再命而傴三命而俯循牆
而走亦莫余敢侮饘於是粥於是以餬其口其恭儉也/若此臧孫紇有言聖人之後若不當世則必有明君而
逹者焉孔子少而好禮其將在矣屬臣曰汝必師之今/孔子將適周觀先王之遺制考禮樂之所極斯大業也
君盍以乗資之臣請與往公曰諾與孔子車一乘馬二/疋豎子侍御敬叔與俱至周問禮於老耼訪樂於萇𢎞
歴郊社之所考明堂之則察廟朝之度於是喟然曰吾/乃今知周公之聖與周之所以王也反去老子送之曰
吾聞富貴者送人以財仁者送人以言吾雖不能富貴/而竊仁者之號請送子以言乎凡當今之士聰明深察
[086-7b]

而近於死者好譏議人者也博辯閎逹而危其身者好/發人之惡者也無以有已爲人子者無以惡已爲人臣
者孔子曰敬奉教自周反魯道彌/尊矣逺方弟子之進蓋三十焉
孔叢子夫子適周見萇𢎞言終退萇𢎞語劉文公曰吾
觀孔仲尼有聖人之表河目而隆顙黄帝之形貎也修
肱而龜背長九尺有六寸成湯之容體也然言稱先王
躬履謙讓洽聞強記博物不竆抑亦聖人之興者乎劉
子曰方今周室衰微而諸侯力爭孔丘布衣聖將安施
萇𢎞曰堯舜文武之道或弛而墜禮樂崩喪亦正其統
[086-8a]

紀而已矣旣而夫子聞之曰吾豈敢哉亦好禮樂者也
家語孔子觀乎明堂覩四門墉有堯舜之容桀紂之象
而各有善惡之狀興廢之誡焉又有周公相成王抱之
負斧扆南面以朝諸侯之圖焉孔子徘徊而望之謂從
者曰此周之所以盛也夫明鏡所以察形往古所以知
今人主不務襲迹於其所以安存而忽怠所以危亡是
猶未有以異於却行而求及前人也豈不惑哉　孔子
觀周遂入太祖后稷之廟廟堂右階之前有金人焉三
[086-8b]

緘其口而銘其背曰古之慎言人也戒之哉無多言多
言多敗無多事多事多患安樂必戒無行所悔勿謂何
傷其禍將長勿謂何害其禍將大勿謂不聞神將伺人
焰焰不滅炎炎若何涓涓不壅終爲江河綿綿不絶或
成網羅毫末不札將尋斧柯誠能慎之福之根也口是
何傷禍之門也彊梁者不得其死好勝者必遇其敵盗
憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知
衆人之不可先也故後之溫恭慎徳使人慕之執雌持
[086-9a]

下人莫踰之人皆趨彼我獨守此人皆或之我獨不徙
内藏我智不示人技我雖尊髙人弗我害誰能於此江
海雖左長於百川以其卑也天道無親而能下人戒之
哉孔子旣讀斯文也顧謂弟子曰小子識之此言實而
中情而信詩云戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰行身如
此豈以口過患哉
　　　適齊
史記是時也晉平公淫六卿擅權東伐諸侯楚靈王兵
[086-9b]

彊陵轢中國齊大而近於魯魯小弱附於楚則晉怒附
於晉則楚來伐不備於齊齊師侵魯魯昭公之二十年
而孔子蓋年三十矣齊景公與晏嬰來適魯景公問孔
子曰昔秦穆公國小處辟其霸何也對曰秦國雖小其
志大處雖辟行中正身舉五羖爵之大夫起纍紲之中
與語三日授之以政以此取之雖王可也其霸小矣景
公說孔子年三十五而季平子與郈昭伯以鬬雞故得
罪魯昭公昭公率師擊平子平子與孟氏叔孫氏三家
[086-10a]

共攻昭公昭公師敗奔於齊齊處昭公乾侯其後頃之
魯亂孔子適齊爲髙昭子家臣欲以通乎景公與齊太
師語樂聞韶音學之三月不知肉味齊人稱之說苑孔/子至齊
郭門之外遇一嬰兒挈一壺相與俱行其視精其心正/其行端孔子謂御曰趣驅之趣驅之韶音方作孔子至
彼聞韶三月不知肉味故樂非獨以自樂也又以樂人/非獨以自正也又以正人大矣哉於此樂者不圖爲樂
至於/此
孔叢子孔子適齊齊景公譲登夫子降一等景公三辭
然後登旣坐曰夫子降徳辱臨寡人寡人以爲榮也而
[086-10b]

降階以逺自絕於寡人寡人未知所以爲罪孔子答曰
君惠顧外臣君之賜也然以匹夫敵國君非所敢行也
雖君私之其若義何
說苑孔子與齊景公坐左右白曰周使來言周廟燔齊
景公出問曰何廟也孔子曰是釐王廟也景公曰何以
知之孔子曰詩云皇皇上帝其命不忒天之與人必報
有徳禍亦如之夫釐王變文武之制而作𤣥黄宫室輿
馬奢侈不可振也故天殃其廟是以知之景公曰天何
[086-11a]

不殃其身曰天以文王之故也若殃其身文王之祀無
乃絕乎故殃其廟以章其過也左右入報曰周釐王廟
也景公大驚起再拜曰善哉聖人之智豈不大乎○左/傳魯
廟災孔子在陳聞之曰其/桓僖乎此或即彼事之訛
家語孔子在齊齊大旱春饑景公問於孔子曰如之何
孔子曰凶年則乘駑馬力役不興馳道不修祈以幣玉
祭祀不懸祀以下牲此賢君自貶以救民之禮也
史記景公問政孔子孔子曰君君臣臣父父子子景公
[086-11b]

曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾
豈得而食諸他日又復問政於孔子孔子曰政在節財
景公說將欲以尼谿田封孔子晏嬰進曰夫儒者滑稽
而不可軌法倨傲自順不可以爲下崇喪遂哀破産厚
葬不可以爲俗游說乞貸不可以爲國自大賢之息周
室　衰禮樂缺有閒今孔子盛容飾繁登降之禮趨詳
之節累世不能殫其學當年不能究其禮君欲用之以
移齊俗非所以先細民也後景公敬見孔子不問其禮
[086-12a]

異日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之閒
待之齊大夫欲害孔子孔子聞之景公曰吾老矣弗能
用也孔子遂行反乎魯晏子仲尼之齊見景公景公說/之欲封之以爾稽以告晏子晏
子對曰不可彼浩裾自順不可以教下好樂緩於民不/可使親治立命而建事不可守職厚葬破民貧國久喪
道哀費日不可使子民行之難者在内而傳者無其外/故異於服勉於容不可以道衆而馴百姓自大賢之滅
周室之卑也威儀加多而民行滋薄聲樂繁充而世徳/滋衰今孔丘盛聲樂以侈世飾弦歌鼓舞以聚徒繁登
降之禮趨翔之節以觀衆傳學不可以儀世勞思不可/以補民兼夀不能殫其教當年不能究其禮積財不能
贍其樂繁飾邪術以營世君盛爲聲樂以淫愚其民也/不可以示其教也不可以導民今欲封之以移齊國之
[086-12b]

俗非所以導衆存民也公曰善於是厚其禮而畱其敬/見不問其道仲尼迺行景公上路寢聞哭聲曰吾若
聞哭聲何爲者也梁丘據對曰魯孔丘之徒鞠語者也/明於禮樂審於服喪其母死葬埋甚厚服喪三年哭泣
甚疾公曰豈不可哉而色說之晏子曰古者聖人非不/知能繁登降之禮制規矩之節行表綴之數以教民以
爲煩人畱日故制禮不羡於使事非不知能揚干戚鐘/鼓竽瑟以勸衆也以爲費財畱工故制樂不羡於和民
非不知能累世殫國以奉死哭泣䖏哀以持久也而不/爲者知其無補死者而深害生者故不以導民三者聖
王之所禁也賢人不用徳毁俗流故三邪得行於世是/非賢不肖雜上妄說邪故好惡不足以導衆此三者路
世之政單亊之教也公曷爲不察聲受而色說之○此/等本墨氏非儒謗聖之言不宜入晏子書中而太史公
又信之/亦誤矣
[086-13a]

說苑孔子見齊景公景公致廪丘以爲養孔子辭不受
出謂弟子曰吾聞君子當功以受祿今說景公景公未
之行而賜我廩丘其不知丘亦甚矣遂辭而行○據此/益證晏
子阻封/之非實
　　　用魯
史記孔子貧且賤及長嘗爲季氏史料量平嘗爲司職
吏而畜蕃息
呂氏春秋季孫氏刼公家孔子欲諭術則見外於是受
[086-13b]

養而便說魯國以訾孔子曰龍食乎清而游乎清螭食
乎清而游乎濁魚食乎濁而游乎濁今丘上不及龍下
不若魚丘其螭邪夫欲立功者豈得中繩哉救溺者濡
追逃者趨孔叢子季桓子以粟千鍾餼夫子夫子受之/而不辭既而以頒門人之無者子貢進曰季
孫以夫子貧故致粟夫子受之而以施人無乃非季孫/之意乎子曰何對曰季孫以爲惠也子曰然吾得千鍾
所以受而不辭者爲季孫之惠且以爲寵也夫受人/財不以成富與季孫之惠於一人豈若惠數百人哉
史記桓子嬖臣曰仲梁懷與陽虎有隙陽虎欲逐懐公
山不狃止之其秋懷益驕陽虎執懷桓子怒陽虎因囚
[086-14a]

桓子與盟而醳之陽虎由此益輕季氏季氏亦僭於公
室陪臣執國政是以魯自大夫以下皆僭離於正道故
孔子不仕退而修詩書禮樂弟子彌衆至自逺方莫不
受業焉定公八年公山不狃不得意於季氏因陽虎爲
亂欲廢三桓之適更立其庶孼陽虎素所善者遂執季
桓子桓子詐之得脫定公九年陽虎不勝奔於齊是時
孔子年五十公山不狃以費畔季氏使人召孔子孔子
循道彌久溫溫無所試莫能已用曰蓋周文武起豐鎬
[086-14b]

而王今費雖小儻庶幾乎欲往子路不說止孔子孔子
曰夫召我者豈徒哉如用我其爲東周乎然亦䘚不行
其後定公以孔子爲中都宰一年四方皆則之由中都
宰爲司空由司空爲大司寇○據家語爲中都宰二年/爲司空則爲中都宰當在
五十以前文武豐鎬之語不/見孔氏諸書桓譚亦以爲誣
家語孔子初仕爲中都宰制爲養生送死之節長幼異
食強弱異任男女别塗路無拾遺器不雕僞爲四寸之
棺五寸之槨因丘陵爲墳不封不樹行之一年而西方
[086-15a]

之諸侯則焉定公謂孔子曰學子此法以治魯國何如
孔子對曰雖天下可乎何但魯國而已哉於是二年定
公以爲司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸
得厥所先時季氏葬昭公於墓道之南孔子溝而合諸
墓焉謂季桓子曰貶君以彰已罪非禮也今合之所以
揜夫子之不臣由司空爲魯大司寇設法而不用無姦
民○諸侯三卿曰司徒司馬司空魯則三桓世爲之其/司寇不在三卿之數臧孫嘗爲之矣且侯國司寇亦
不稱大此云由司空爲司寇是由卿而大夫矣進退無/據左傳云孔子之爲司寇也溝而合諸墓此云司空時
[086-15b]

事亦誤也疑孔/子爲司空非實
韓詩外傳受命者必以其祖命之孔子爲魯司寇命之
曰宋公之子弗甫有孫魯孔丘命爾爲司寇孔子曰弗
甫敦及厥辟將不堪公曰不妄○命辭/古質
說苑孔子爲魯司寇聽獄必師斷敦敦然皆立然後君
子進曰某子以爲何若某子以爲云云又曰某子以爲
何若某子曰云云辯矣然後君子幾當從某子云云乎
以君子之知豈必待某子之云云然後知所以斷獄哉
[086-16a]

君子之敬讓也文辭有可與人共之者君子不獨有也
家語孔子爲魯司寇斷獄訟皆進衆議者而問之曰子/以爲奚若某以爲何若皆曰云云如是然後夫子曰當
從某子幾是不春秋繁露孔子爲魯司寇斷獄屯/屯與衆共之敢自専是以死者不恨生者不怨
荀子孔子爲魯司寇有父子訟者孔子拘之三月不别
其父請止孔子舍之季孫聞之不說曰是老也欺予語
予曰爲國家必以孝今殺一人以戮不孝又舍之冉子
以告孔子慨然歎曰嗚呼上失之下殺之其可乎不教
其民而聽其獄殺不辜也三軍大敗不可斬也獄犴不
[086-16b]

治不可刑也罪不在民故也嫚令謹誅賊也今有時斂
也無時㬥也不教而責成功虐也已此三者然後刑可
即也書曰義刑義殺勿庸以即予維曰未有順事言先
教也故先王既陳之以道上先服之若不可尚賢以綦
之若不可廢不能以單之綦三年而百姓往矣邪民不
從然後俟之以刑則民知罪矣詩曰尹氏大師維周之
氐秉國之均四方是維天子是庳卑民不迷是以威厲
而不試刑錯而不用此之謂也今之世則不然亂其教
[086-17a]

繁其刑其民迷惑而堕焉則從而制之是以刑彌繁而
邪不勝三尺之岸而虛車不能登也百仞之山任負車
登焉何則陵遲故也數仞之牆而民不踰也百仞之山
而豎子馮而游焉陵遲故也今夫世之陵遲亦久矣而
能使民勿踰乎詩曰周道如砥其直如矢君子所履小
人所視眷焉顧之潸然出涕豈不哀哉詩曰瞻彼日月
悠悠我思道之云逺曷云能來子曰伊稽首不其有來
乎○家語文略可韓詩外傳魯有父子訟者康子欲殺/之孔子曰未殺之是則上失其道上有道是人亡
[086-17b]

矣訟者聞之請無訟康子曰治民以孝殺一不義以僇/不孝不亦可乎孔子曰否不教而聽其獄殺不辜也故
刑其仁義謹其教道使民目晰焉而見之使民耳晰焉/而聞之使民心晰焉而知之則道不迷而民志不惑矣
詩曰周道如砥其直如矢言其易也君子所履小人所/視言其明也睠言顧之潸焉出涕哀其不聞禮教而就
刑誅也夫散其本教而待之刑辟猶决其牢而發以毒/矢也不亦哀乎故曰未可殺也昔日先王使民以禮譬
之如御也刑者鞭策也今猶無轡銜而鞭策以御也欲/馬之進則策其後欲馬之退則策其前御者以勞而馬
亦多傷矣今猶此也上憂勞而民多罹刑康子避席再/拜曰僕雖不敏請承此語矣孔子退朝門人子路難曰
父子訟道邪孔子曰非也子路曰然則夫子胡爲君子/而免之也孔子曰不戒責成害也慢令致期暴也不教
而誅賊也君子爲政避此三者且詩曰載/色載笑匪怒伊教○節文康子宜爲桓子
[086-18a]

左傳定公/十年夏公會齊侯于祝其實夾谷孔丘相犂彌言
於齊侯曰孔丘知禮而無勇若使萊人以兵劫魯侯必
得志焉齊侯從之孔丘以公退曰士兵之兩君合好而
裔夷之俘以兵亂之非齊君所以命諸侯也裔不謀夏
夷不亂華俘不干盟兵不偪好於神爲不祥於德爲愆
義於人爲失禮君必不然齊侯聞之遽辟之將盟齊人
加於載書曰齊師出竟而不以甲車三百乘從我者有
如此盟孔丘使茲無還揖對曰而不反我汶陽之田吾
[086-18b]

以共命者亦如之齊侯將享公孔丘謂梁丘據曰齊魯
之故吾子何不聞焉事既成矣而又享之是勤執事也
且犧象不出門嘉樂不野合饗而既具是棄禮也若其
不具用秕稗也用秕稗君辱棄禮名惡子盍圖之夫享
所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齊人來歸鄆
讙龜隂之田公羊傳齊人曷爲來歸運讙龜隂田孔子/行乎季孫三月不違齊爲是來歸之穀梁
傳離會不致何爲致也危之也危之則以地致何也爲/危之也其危奈何曰頰谷之會孔子相焉兩君就壇兩
相相揖齊人鼓噪而起欲以執魯君孔子歴階而上不/盡一等而視歸乎齊侯曰兩君合好夷狄之民何爲來
[086-19a]

爲命司馬止之齊侯逡巡而謝曰寡人之過也退而屬/其二三大夫曰夫人率其君與之行古人之道二三子
獨率我而入夷狄之俗何爲罷會齊人使優施舞于魯/君之幕下孔子曰笑君者罪當死使司馬行法焉首足
異門而出齊人來歸鄆讙龜隂之田者蓋爲此也因是/以見雖有文事必有武備孔子於頰谷之會見之矣
史記定公十年春及齊平夏齊大夫犁鉏言於景公曰
魯用孔丘其勢危齊乃使使告魯爲好會會於夾谷魯
定公且以乘車好往孔子攝相事曰臣聞有文事者必
有武備有武事者必有文備古者諸侯出疆必具官以
從請具左右司馬定公曰諾具左右司馬會齊侯夾谷
[086-19b]

爲壇位土階三等以會遇之禮相見揖讓而登獻酬之
禮畢齊有司趨而進曰請奏四方之樂景公曰諾於是
旍旄羽袚矛㦸劒撥鼓噪而至孔子趨而進歴階而登
不盡一等舉袂而言曰吾兩君爲好會夷狄之樂何爲
於此請命有司有司却之不去則左右視晏子與景公
景公心怍麾而去之有頃齊有司趨而進曰請奏宫中
之樂景公曰諾優倡侏儒爲戲而前孔子趨而進歷階
而登不盡一等曰匹夫而熒惑諸侯者罪當誅請命有
[086-20a]

司有司加法焉手足異處景公懼而動知義不若歸而
大恐告其羣臣曰魯以君子之道輔其君而子獨以夷
狄之道教寡人使得罪於魯君爲之奈何有司進對曰
君子有過則謝以質小人有過則謝以文君若悼之則
謝以實於是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜隂之田以
謝過○正義曰魯築城以/旌孔子功因名謝城
左傳十二/年仲由爲季氏宰將墮三都於是叔孫氏墮郈
季氏將墮費公山不狃叔孫輒帥費人以襲魯公與三
[086-20b]

子入於季氏之宫登武子之臺費人攻之弗克入及公
側仲尼命申句須樂頎下伐之費人北國人追之敗諸
姑蔑二子奔齊遂墮費將墮成公斂處父謂孟孫墮成
齊人必至于北門且成孟氏之保障也無成是無孟氏
也子偽不知我將不墮冬十二月公圍成弗克○公羊/注云二
大夫宰吏數叛患之以問孔子孔子曰陪臣執國命采/長數叛者坐邑有城池之固家有甲兵之藏故也季孫
說其言而墮之之家語孔子言於定公曰家不藏甲邑/無百雉之城古制也今三家過制請皆損之乃使季
氏宰仲由墮三都叔孫不得意於季氏因費宰公山弗/擾率費人以襲魯孔子以公與季孫叔孫孟孫入於季
[086-21a]

氏之宫登武子之臺費人攻之及臺側孔子命申句須/樂頎勒士衆下伐之費人北遂隳三都之城彊公室弱
私家尊君卑臣政化大行○三都未盡/隳也家語疎矣史記在十三年亦誤
公羊傳曷爲帥師墮郈帥師墮費孔子行乎季孫三月
不違曰家不藏甲邑無百雉之城於是帥師墮郈帥師
墮費雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城榖梁傳墮/猶取也非
國言圍圍成大公也何以致/危之也何危爾邊乎齊也
家語孔子爲魯司寇攝行相事有喜色仲由問曰由聞
君子禍至不懼福至不喜今夫子得位而喜何也孔子
[086-21b]

曰然有是言也不曰樂以貴下人乎於是朝政七日而
誅亂政大夫少正卯戮之於兩觀之下尸於朝三日子
貢進曰夫少正卯魯之聞人也今夫子爲政始誅之或
者爲失乎孔子曰居吾語汝天下有大惡者五而竊盜
不與焉一曰心逆而險二曰行僻而堅三曰言僞而辯
四曰記醜而博五曰順非而澤此五者有一於人則不
免君子之誅而少正卯皆兼有之其居處足以撮徒成
黨其談說足以飾襃榮衆其強禦足以反是獨立此乃
[086-22a]

人之奸雄者也不可以不除夫殷湯誅尹諧文王誅潘
正周公誅管蔡太公誅華士管仲誅付乙子産誅史何
是此七子皆異世而同誅者以七子異世而同惡故不
可赦也詩云憂心悄悄慍于羣小小人成羣斯足憂矣
新論少正卯在魯與孔子同時孔子門人三盈三虛唯/顔淵不去獨知聖人之徳也夫門人去仲尼而皈少正
卯非不知仲尼之聖/亦不知少正卯之佞初魯之販羊有沈猶氏者常朝飲
其羊以詐市人有公慎氏者妻淫不制有慎潰氏者奢
侈踰法魯之鬻六畜者飾之以儲價及孔子之爲政也
[086-22b]

則沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其妻慎潰氏越境
而徙三月則鬻牛馬者不儲價賣羊豚者不加飾男女
行者别其塗道不拾遺男尚忠信女尚貞順四方客至
於邑不求有司皆如歸焉
呂氏春秋孔子始用於魯魯人鷖誦之曰麛裘而鞞投
之無戾鞞之麛裘投之無郵用三年男子行乎塗右女
子行乎塗左財物之遺者民莫之舉大智之用固難踰
也○孔叢云三年民又作誦云云符子魯侯欲以孔子/爲司徒將召三桓議之乃謂左丘明曰寡人欲以孔
[086-23a]

子爲司徒而授以魯政焉將欲謀諸三子左丘明曰孔/丘其聖人與夫聖人佐政過者離位焉雖欲謀其將弗
合乎魯侯曰吾子奚以知之丘明曰周人有愛裘而好/珍羞欲爲千金之裘而與狐謀其皮具少牢之珍而與
羊謀其羞言未䘚狐相率逃於重丘之下羊相呼藏於/深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何者
周人之謀失之矣今君欲以孔丘爲司徒召三桓而謀/之亦與狐謀裘與羊謀羞哉於是魯侯遂不與三桓謀
而召孔丘爲司徒○孔子/未嘗爲司徒此附託也
史記定公十四年孔子年五十六由大司寇行攝相事
與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者别於塗塗
不拾遺四方之客至乎邑者不求有司皆予之以歸齊
[086-23b]

人聞而懼曰孔子爲政必霸霸則吾地近焉我之爲先
幷矣盍致地焉犂鉏曰請先嘗沮之沮之而不可則致
地庸遲乎於是選齊國中女子好者八十人皆衣文衣
而舞康樂文馬三十駟遺魯君陳女樂文馬於魯城南
高門外季桓子微服往觀再三將受乃語魯君爲周道
游往觀終日怠於政事子路曰夫子可以行矣孔子曰
魯今且郊如致膰乎大夫則吾猶可以止桓子䘚受齊
女樂三日不聽政郊又不致膰俎於大夫孔子遂行宿
[086-24a]

乎屯而師已送曰夫子則非罪孔子曰吾歌可夫歌曰
彼婦之口可以出走彼婦之謁可以死敗蓋優哉游哉
維以䘚歲師已反桓子曰孔子亦何言師已以實告桓
子喟然歎曰夫子罪我以羣婢故也夫○史年表定公/十一年而孔子
行此云十/四年互異
琴操季桓子受女樂孔子欲諫不得退而望魯龜山作
龜山操以喩季氏若龜山之蔽魯也曰予欲望魯兮龜
山蔽之手無斧柯奈龜山何
[086-24b]

　　　歷聘
史記孔子遂適衞主於子路妻兄顏濁鄒家衞靈公問
孔子居魯得祿幾何對曰奉粟六萬衛人亦致粟六萬
居頃之或譖孔子於衛靈公靈公使公孫余假一出一
入孔子恐獲罪焉居十月去衞將適陳過匡顏刻爲僕
以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人聞之以爲魯
之陽虎陽虎嘗暴匡人於是遂止孔子孔子狀類陽虎
拘焉五日顏淵後子曰吾以汝爲死矣顏淵曰子在囘
[086-25a]

何敢死匡人拘孔子益急弟子懼孔子曰文王旣沒文
不在茲乎天之將喪斯文也後死者不得與於斯文也
天之未喪斯文也匡人其如予何孔子使從者爲甯武
子臣於衛然後得去去即過蒲
韓詩外傳孔子行簡子將殺陽虎孔子似之帶甲以圍
孔子舍子路慍怒奮㦸將下孔子止之曰由何仁義之
寡裕也夫詩書之不習禮樂之不講是丘之罪也若吾
非陽虎而以我爲陽虎則非丘之罪也命也我歌子和
[086-25b]

若子路歌孔子和之三終而圍罷詩曰來游來歌以陳
盛德之和而無爲也
莊子孔子遊於匡宋人圍之數帀而弦歌不輟子路入
見曰何夫子之娛也孔子曰來吾語汝我諱竆久矣而
不免命也求通久矣而不得時也當堯舜而天下無竆
人非知得也當桀紂而天下無通人非知失也時勢適
然夫水行不避蛟龍者漁父之勇也陸行不避兕虎者
獵夫之勇也白刃交於前視死若生者烈士之勇也知
[086-26a]

竆之有命知通之有時臨大難而不懼者聖人之勇也
由處矣吾命有所制矣無幾何將甲者進辭曰以爲陽
虎也故圍之今非也請辭而退琴操孔子到匡郭外顔/淵舉策指匡穿垣曰往
與陽貨正從此入匡人聞其言告君曰往者陽貨今復/來乃率衆圍孔子數日乃和琴而歌音曲甚哀有暴風
擊軍士僵仆於是匡人/乃知孔子聖人自解也
史記月餘反乎衞主蘧伯玉家靈公夫人有南子者使
人謂孔子曰四方之君子不辱欲與寡君爲兄弟者必
見寡小君寡小君願見孔子辭謝不得已而見之夫人
[086-26b]

在絺帷中孔子入門北面稽首夫人自帷中再拜環珮
玉聲璆然孔子曰吾鄉爲弗見見之禮答焉子路不說
孔子矢之曰予所不者天厭之天厭之居衞月餘靈公
與夫人同車宦者雍渠參乘出使孔子爲次乘招揺市
過之孔子曰吾未見好徳如好色者也於是醜之去衛
過曹淮南子孔子欲行王道東西南北七十說而無所/偶故因衛夫人彌子瑕而欲通其道呂氏春秋
孔子道彌子瑕/見釐夫人因也孔子去曺適宋與弟子習禮大樹下宋
司馬桓魋欲殺孔子拔其樹孔子去弟子曰可以速矣
[086-27a]

孔子曰天生德於予桓魋其如予何家語孔子見宋君/君問孔子曰吾欲
使長有國而列都得之吾欲使民無惑吾欲使士竭力/吾欲使日月當時吾欲使聖人自來吾欲使官府治理
爲之奈何孔子對曰千乘之君問丘者多矣而未有若/主君之問問之悉也然主君所欲者盡可得也丘聞之
鄰國相親則長有國君惠臣忠則列都得之不殺無辜/無釋罪人則民不惑士益之禄則皆竭力尊天敬鬼則
日月當時崇道貴徳則聖人自來任能黜否則官府治/理宋君曰善哉豈不然乎寡人不佞不足以致之也孔
子曰此事非難唯欲行/之云耳○說苑作梁君孔子適鄭與弟子相失孔子獨
立郭東門鄭人或謂子貢曰東門有人其顙似堯其項
類臯陶其肩類子産然自要以下不及禹三寸纍纍若
[086-27b]

喪家之狗子貢以實告孔子孔子欣然笑曰形狀末也
而似喪家之狗然哉然哉韓詩外傳孔子出衛之東門/逆姑布子卿曰二三子引車
避有人將來必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子/引車避有聖人將來孔子下步姑布子卿迎而視之五
十步從而望之五十步顧子貢曰是何爲者也子貢曰/賜之師也所謂魯孔丘也姑布子卿曰是魯孔丘歟吾
固聞之子貢曰賜之師何如姑布子卿曰得堯之顙舜/之目禹之頸臯陶之喙從前視之盎盎乎似有土者從
後視之髙肩弱脊此惟不及四聖者也子貢吁然姑布/子卿曰子何患焉汗面而不惡葭喙而不藉逺而望之
羸乎若喪家之狗子何患焉子何患焉子貢以告孔子/孔子無所辭獨辭喪家之狗耳曰丘何敢乎子貢曰汗
面而不惡葭喙而不藉賜以知之矣不知喪家狗何足/辭也子曰賜汝獨不見夫喪家之狗歟旣斂而椁布器
[086-28a]

而祭顧望無人意欲施之上無明王下無賢士方伯王/道衰政教失強陵弱衆暴寡百姓縱心莫之綱紀是人
固以丘爲欲當之/者也丘何敢乎孔子遂至陳主於司城貞子家
孔叢子陳惠公大城因起淩陽之臺未終而坐法死者
數十人又執三監吏夫子適陳聞之見陳侯與俱登臺
而觀焉夫子曰美哉斯臺自古聖王之爲城臺未有不
戮一人而能致功若此者也陳侯默而退遂竊赦所執
吏旣而見夫子問曰昔周作靈臺亦戮人乎答曰文王
之興附者六州六州之衆各以子道來故區區之臺未
[086-28b]

及期日而已成矣何戮之有乎夫以少少之衆能立大
大之功唯君爾
史記孔子居陳三歲會晉楚爭彊更伐陳及吳侵陳陳
常被寇孔子曰歸與歸與吾黨之小子狂簡進取不忘
其初於是孔子去陳過蒲會公叔氏以蒲畔蒲人止孔
子弟子有公良孺者以私車五乘從孔子其爲人長賢
有勇力謂曰吾昔從夫子遇難於匡今又遇難於此命
也已吾與夫子再罹難寧鬬而死鬭甚疾蒲人懼謂孔
[086-29a]

子曰茍毋適衞吾出子與之盟出孔子東門孔子遂適
衞子貢曰盟可負邪孔子曰要盟也神不聽衞靈公聞
孔子來喜郊迎問曰蒲可伐乎對曰可靈公曰吾大夫
以爲不可今蒲衞之所以待晉楚也以衞伐之無乃不
可乎孔子曰其男子有死之志婦人有保西河之志吾
所伐者不過四五人靈公曰善然不伐蒲靈公老怠於
政不用孔子孔子喟然歎曰茍有用我者朞月而已三
年有成孔子行佛肸爲中牟宰趙簡子攻范中行伐中
[086-29b]

牟佛肸畔使人召孔子孔子欲往子路曰由聞諸夫子
其身親爲不善者君子不入也今佛肸親以中牟畔子
欲往如之何孔子曰有是言也不曰堅乎磨而不磷不
曰白乎涅而不淄我豈匏瓜也哉焉能繫而不食孔子
擊磬有荷蕢而過門者曰有心哉擊磬乎硜硜乎莫己
知也夫而已矣　孔子旣不得用於衞將西見趙簡子
至於河而聞竇鳴犢舜華之死也臨河而歎曰美哉水
洋洋乎丘之不濟此命也夫子貢趨而進曰敢問何謂
[086-30a]

也孔子曰竇鳴犢舜華晉國之賢大夫也趙簡子未得
志之時須此兩人而後從政及其已得志殺之乃從政
丘聞之也刳胎殺天則麒麟不至郊竭澤涸漁則蛟龍
不合隂陽覆巢毁卵則鳳皇不翔何則君子諱傷其類
也夫鳥獸之於不義也尚知避之而況乎丘哉乃還息
乎陬鄉作爲陬操以哀之而反乎衛入主蘧伯玉家○/家
語云作槃操以哀之覆琴操槃操又名息陬操其辭曰/乾澤而漁蛟龍不遊巢毁卵鳯不翔畱慘予心悲還
原息/陬
[086-30b]

新序趙簡子欲專天下謂其相曰趙有犢犨晉有鐸鳴
魯有孔丘吾殺三人者天下可王也於是乃召犢犨鐸
鳴而問政焉已而殺之使使者聘孔子於魯以胖牛肉
迎於河上使者語船人曰孔子即上船中河必流而殺
之孔子至使者致命進胖牛之肉孔子仰天而歎曰美
哉水乎洋洋乎使丘不濟此水者命也夫子路趨而進
曰何謂也孔子曰夫犢犨鐸鳴晉國之賢大夫也趙簡
子未得意之時須而後從政及其得意也殺之黄龍不
[086-31a]

反於涸澤鳳凰不離其罻羅故刳胎焚林則麒麟不臻
覆巢破卵則鳳凰不翔竭澤而漁則蛟龍不見鳥獸之
於不仁猶知避之況丘乎故虎嘯而谷風起龍興而景
雲見擊庭鐘於外而黄鐘應於内夫物類之相感精神
之相應若響之應聲影之象形故君子違傷其類者今
彼已殺吾類矣何爲之此乎於是遂囘車不渡而還○/三
國志注引○家語云殺竇犨鳴犢及舜華史云/竇鳴犢舜華似竇犨字鳴犢也或作鳴鐸慶華
水經注孔子適趙臨河不濟歎而作歌曰秋風衍兮風
[086-31b]

揚波舟楫顛倒更相加歸來歸來胡爲斯
孔叢子趙簡子使聘夫子夫子將至焉及河聞鳴犢與
竇犨之見殺也廻輿而旋之衛至鄹遂爲操曰周道衰
微禮樂陵遲文武既墜吾將焉歸周遊天下靡邦可依
鳳鳥不識珍寶梟鴟眷然顧之慘然心悲巾車命駕將
適唐都黄河洋洋攸攸之魚臨津不濟還轅息鄹傷予
道竆哀彼無辜翺翔于衞復我舊廬從吾所好其樂只
且
[086-32a]

史記他日靈公問兵陳孔子曰俎豆之事則嘗聞之軍
旅之事未之學也明日與孔子語見蜚鴈仰視之色不
在孔子孔子遂行復如陳是嵗魯哀公三年而孔子年
六十矣秋季桓子病輦而見魯城喟然歎曰昔此國幾
興矣以吾獲罪於孔子故不興也顧謂其嗣康子曰我
即死若必相魯相魯必召仲尼後數日桓子䘚康子代
立已葬欲召仲尼公之魚曰昔吾先君用之不終終爲
諸侯笑今又用之不能終是再爲諸侯笑康子曰則誰
[086-32b]

召而可曰必召冉求於是使使召冉求冉求將行孔子
曰魯人召求非小用之將大用之也是日孔子曰歸乎
歸乎吾黨之小子狂簡斐然成章吾不知所以裁之子
贛知孔子思歸送冉求因誡曰即用以孔子爲招云冉
求既去明年孔子自陳遷于蔡○孔子在陳思歸一見/論語一見孟子止是一
時之言而兩書各記耳史/世家前後再引蓋失之矣明年孔子自蔡如葉葉公問
政孔子曰政在來逺附邇他日葉公問孔子於子路子
路不對孔子聞之曰由爾何不對曰其爲人也學道不
[086-33a]

倦誨人不厭發憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾
墨子葉公子髙問政於仲尼曰善爲政者若之/何仲尼對曰善爲政者逺者近之而舊者新之去葉反
于蔡長沮桀溺耦而耕孔子以爲隱者使子路問津焉
長沮曰彼執輿者爲誰子路曰爲孔丘曰是魯孔丘與
曰然曰是知津矣桀溺謂子路曰子爲誰曰爲仲由曰
子孔丘之徒與曰然桀溺曰悠悠者天下皆是也而誰
以易之且與其從辟人之士豈若從辟世之士哉耰而
不輟子路以告孔子孔子憮然曰鳥獸不可與同羣天
[086-33b]

下有道邱不與易也他日子路行遇荷蓧丈人曰子見
夫子乎丈人曰四體不勤五榖不分孰爲夫子植其杖
而芸子路以告孔子曰隱者也復往則亡
孔叢子孔子使宰予使於楚楚昭王以安車象飾因宰
予以遺孔子焉宰予曰夫子無以此爲也王曰何故對
曰臣以其用思其所在觀之有以知其然王曰言之宰
予對曰自臣侍從夫子以來竊見其言不離道動不違
仁貴義尚德清素好儉仕而有禄不以爲積不合則去
[086-34a]

退無吝心妻不服綵妾不衣帛車器不雕馬不食粟道
行則樂其治不行則樂其身此所以爲夫子也若夫觀
目之麗靡窈窕之淫音夫子過之弗之視遇之弗之聽
也故臣知夫子之無用此車也王曰然則夫子何欲而
可對曰方今天下道徳寢息其志欲興而行之天下誠
有欲治之君能行其道則夫子雖徒步以朝固猶爲之
何必逺辱君之重貺乎王曰乃今而後知孔子之德也
大矣宰予歸以告孔子孔子曰二三子以予之言何如
[086-34b]

子貢對曰未盡夫子之美也夫子德髙則配天深則配
海若予之言行事之實也夫子曰夫言貴實使人信之
舍實何稱乎是賜之華不若予之實也　楚王使使奉
金幣聘夫子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂請見
問夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰與許由之
賢夫子曰許由獨善其身者也太公兼利天下者也然
今世無文王之君也雖有太公孰能識之乃歌曰大道
隱兮禮爲基賢人竄兮將待時天下如一欲何之
[086-35a]

史記孔子遷于蔡三嵗吳伐陳楚救陳軍于城父聞孔
子在陳蔡之閒楚使人聘孔子孔子將往拜禮陳蔡大
夫謀曰孔子賢者所刺譏皆中諸侯之疾今者久畱陳
蔡之閒諸大夫所設行皆非仲尼之意今楚大國也來
聘孔子孔子用於楚則陳蔡用事大夫危矣於是乃相
與發徒役圍孔子於野不得行絶糧從者病莫能興孔
子講誦弦歌不衰子路慍見曰君子亦有竆乎孔子曰
君子固竆小人竆斯濫矣子貢色作孔子曰賜爾以予
[086-35b]

爲多學而識之者與曰然非與孔子曰非也予一以貫
之孔子知弟子有慍心乃召子路而問曰詩云匪兕匪
虎率彼曠野吾道非邪吾何爲於此子路曰意者吾未
仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也孔
子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齊使知
者而必行安有王子比干子路出子貢入見孔子曰賜
詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何爲於此子貢
曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子蓋少貶
[086-36a]

焉孔子曰賜良農能稼而不能爲穡良工能巧而不能
爲順君子能修其道綱而紀之統而理之而不能爲容
今爾不修爾道而求爲容賜而志不逺矣子貢出顔囘
入見孔子曰囘詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾
何爲於此顔囘曰夫子之道至大故天下莫能容雖然
夫子推而行之不容何病不容然後見君子夫道之不
修也是吾醜也夫道既已大修而不用是有國者之醜
也不容何病不容然後見君子孔子欣然而笑曰有是
[086-36b]

哉顔氏之子使爾多財吾爲爾宰
韓詩外傳孔子困於陳蔡之閒即三經之席七日不食
藜羮不糝弟子有饑色讀書習禮樂不休子路進諫曰
爲善者天報之以福爲不善者天報之以賊今夫子積
徳累仁爲善久矣意者當遣行乎奚居之隱也孔子曰
由來汝小人也未講於論也居吾語汝子以知者爲無
罪乎則王子比干何爲刳心而死子以義者爲聼乎則
伍子胥何爲抉目而懸吳東門子以亷者爲用乎則伯
[086-37a]

夷叔齊何爲餓於首陽之山子以忠者爲用乎則鮑叔
何爲而不用葉公子髙終身不仕鮑焦抱木而泣子推
登山而燔故君子博學深謀不遇時者衆矣豈獨丘哉
賢不肖者材也遇不遇者時也今無有時賢安所用哉
故虞舜耕於歷山之陽立爲天子其遇堯也傅說負土
而版築以爲大夫其遇武丁也伊尹故有莘氏僮也負
鼎操俎調五味而立爲相其遇湯也呂望行年五十賣
食棘津年七十屠於朝歌九十乃爲天子師則遇文王
[086-37b]

也管夷吾束縛自檻車以爲仲父則遇齊桓公也百里
奚自賣五羊之皮爲秦伯牧牛舉爲大夫則遇秦繆公
也虞丘於天下以爲令尹讓於孫叔敖則遇楚莊王也
伍子胥前功多後戮死非知有盛衰也前遇闔閭後遇
夫差也夫驥罷鹽車此非無形容也莫知之也使驥不
得伯樂安得千里之足造父亦無千里之手矣夫蘭茝
生於茂林之中深山之閒人莫見之故不芬夫學者非
爲通也爲竆而不憂困而志不衰先知禍福之始而心
[086-38a]

無惑焉故聖人隱居深念獨聞獨見夫舜亦賢聖矣南
面而治天下惟其遇堯也使舜居桀紂之世能自免於
刑戮之中則爲善矣亦何位之有桀殺關龍逢紂殺王
子比干當此之時豈關龍逢無知而王子比干不慧乎
哉此皆不遇時也故君子務學修身端行而須其時者
也子無惑焉詩曰鶴鳴于九臯聲聞于天
說苑孔子遭難陳蔡之境絶糧弟子皆有饑色孔子歌
兩柱之閒子路入見曰夫子之歌禮乎孔子不應曲終
[086-38b]

而曰由君子好樂爲無驕也小人好樂爲無懾也其誰
知之子不我知而從我者乎子路不說授于而舞三終
而出及至七日孔子修樂不休子路慍見曰夫子之修
樂時乎孔子不應樂終而曰由昔者齊桓霸心生于莒
句踐霸心生于會稽晉文霸心生于驪氏故居不幽則
思不逺身不約則智不廣庸知而不遇之於是與明日
免於厄子貢執轡曰二三子從夫子而遇此難也其不
可忘已孔子曰惡是何也語不云乎三折肱而成良醫
[086-39a]

夫陳蔡之閒丘之幸也二三子從丘者皆幸人也吾聞
人君不困不成王列士不困不成行昔者湯困於呂文
王困於羑里秦穆公困於殽齊桓困於長勺句踐困於
會稽晉文困於驪氏夫困之爲道從寒之及煖煖之及
寒也唯賢者獨知而難言之也易曰困亨貞大人吉无
咎有言不信聖人所與人難言信也荀子孔子曰由居/吾語汝昔晉公子
重耳霸心生於曹越王句踐霸心生於會稽齊桓公小/白霸心生於莒故居不隠者思不逺身不佚者志不廣
女庸安知吾不/得之桑落之下
[086-39b]

莊子孔子竆於陳蔡之閒七日不火食藜羮不糝顔色
甚憊而弦歌於室顔囘擇菜子路子貢相與言曰夫子
再逐於魯削迹於衛伐樹於宋竆於商周圍於陳蔡殺
夫子者無罪藉夫子者無禁弦歌鼓琴未嘗絶音君子
之無恥也若此乎顔囘無以應入告孔子孔子推琴喟
然而歎曰由與賜細人也召而來吾語之子路子貢入
子路曰如此者可謂竆矣孔子曰是何言也君子通於
道之謂通窮於道之謂竆今丘抱仁義之道以遭亂世
[086-40a]

之患其何竆之爲故内省而不竆於道臨難而不失其
徳天寒既至霜雪既降吾是以知松栢之茂也陳蔡之
隘於丘其幸乎孔子削然反琴而弦歌子路扢然執干
而舞子貢曰吾不知天之髙也地之下也古之得道者
竆亦樂通亦樂所樂非竆通也道徳於此則竆通爲寒
暑風雨之序矣故許由娛於潁陽而共伯得乎共首
孔子竆於陳蔡之閒七日不火食左據槁木右擊槁枝
而歌焱氏之風有其具而無其數有其聲而無宮角木
[086-40b]

聲與人聲犁然有當於人之心顔囘端拱還目而窺之
仲尼恐其廣已而造大也變已而造哀也曰囘無受天
損易無受人益難無始而非䘚也人與天一也夫今之
歌者其誰乎囘曰敢問無受天損易仲尼曰饑渴寒暑
竆桎不行天地之行也運物之泄也言與之偕逝之謂
也爲人臣者不敢去之執臣之道猶若是而況乎所以
待天乎何謂無受人益難仲尼曰始用四逹爵禄並至
而不竆物之所利乃非已也吾命有在外者也君子不
[086-41a]

爲盜賢人不爲竊吾若取之何哉故曰鳥莫知於鷾鴯
目之所不宜處不給視雖落其實棄之而走其畏人也
而襲諸人閒社稷存焉爾何謂無始而非䘚仲尼曰化
其萬物而不知其禪之者焉知其所終焉知其所始正
而待之而已耳何謂人與天一邪仲尼曰有人天也有
天亦天也人之不能有天性也聖人晏然體逝而終矣
○寓言/自佳妙
呂氏春秋孔子窮乎陳蔡之閒藜羮不斟七日不嘗粒
[086-41b]

晝寢顏囘索米得而爨之幾熟孔子望見顏囘攫其甑
中而食之選閒食熟謁孔子而進食孔子佯爲不見之
孔子起曰今者夢見先君食潔而後饋顔囘對曰不可
嚮者煤室入甑中棄食不祥囘攫而飯之孔子歎曰所
信者目也而目猶不可信所恃者心也而心猶不足恃
弟子記之知人固不易矣○疑之而以詐試之非聖之/所以待賢也家語孔子厄
於陳蔡從者七日不食子貢以所齎貨竊犯圍而出告/糴於野人得米一石焉顔囘仲由次之於壤屋之下有
埃墨堕飯中顏囘取而食之子貢自井望見之不說以/爲竊食也入問孔子曰仁人亷士竆改節乎孔子曰改
[086-42a]

節即何稱於仁亷哉子貢曰若囘也其不改節乎子曰/然子貢以所見告孔子子曰吾信囘之爲仁久矣雖汝
有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾將問之召顔/囘曰疇昔予夢見先人豈或啟祐我哉子炊而進飯吾
將進焉對曰向有埃墨堕飯中欲置之則不潔欲棄之/則可惜囘即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之顔
囘出孔子顧謂二三子曰吾之信囘也非待今日也二/三子由此乃服之○此亦囘䕶前說未必有其事今世
家語後人所爲耳不孔叢子墨子曰孔子厄於陳蔡之/閒子路烹豚孔子問肉之所由來而食之剝人之衣
以沽酒孔子不問酒之所由來而飲之詰之曰所謂厄/者沽酒無處藜羮不粒乏食七日若烹豚飲酒則何言
乎厄斯不然矣且子路爲人勇於見義縱有豚酒不以/義不取之可知也又何問焉莊子孔子圍於陳蔡之
閒七日不火食太公任往弔之曰子幾死乎曰然子惡/死乎曰然任曰予嘗言不死之道東海有鳥焉其名曰
[086-42b]

意怠其爲鳥也翂翂翐翐而似無能引援而飛迫脅而/棲進不敢爲前退不敢爲後食不敢先嘗必取其緒是
故其行列不斥而外人䘚不得害是以免於患直木先/伐甘井先竭子其意者飾知以驚愚脩身以明汙昭昭
乎若揭日月而行故不免也昔吾聞之大成之人曰自/伐者無功功成者隳名成者虧孰能去功與名而還與
衆人道流而不明居得行而不明處純純常常乃比於/狂削迹捐勢不爲功名是故無責於人人亦無責焉至
人不聞子何喜哉孔子曰善哉辭其交遊去其弟子逃/於大澤衣裘褐食杼栗入獸不亂羣入鳥不亂行鳥獸
不惡而況人乎○寓言非實餘搜神記孔子厄於陳絃/歌於館中夜有一人長九尺皂衣髙冠大吒聲動左
右子路與戰於庭孔子察之見其甲車閒時時開如掌/孔子曰何不探其甲車引而奮登子路引之沒手仆地
乃大鯷魚也孔子曰此物也何爲來哉吾聞物老則羣/精依之因衰而至豈以吾遇厄乎夫六畜之物及龜蛇
[086-43a]

魚龞草木之屬久者神皆慿依能爲妖怪謂之五酉五/酉者五行之方皆有其物酉者老也物老則爲怪殺之
則已夫何患焉子路烹之其味滋病者興明日遂行○/迂誕不經之甚衝波傳孔子去衛適陳塗中見二女
採桑子曰南枝窈窕北枝長答曰夫子遊陳必絶糧九/曲明珠穿不得著來問我採桑娘夫子至陳大夫發兵
圍之令穿九曲珠乃釋其厄夫子不能使囘賜返問之/其家謬言女出外以一瓜獻二子子貢曰瓜子在内也
女乃出語曰用蜜塗珠絲將繋蟻蟻將繫絲如不肯過/用烟燻之子依其言乃能穿之於是絶糧七日○尤俚
而/謬
史記於是使子貢至楚楚昭王興師迎孔子然後得免
昭王將以書社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之
[086-43b]

使使諸侯有如子貢者乎曰無有王之輔相有如顔囘
者乎曰無有王之將率有如子路者乎曰無有王之官
尹有如宰予者乎曰無有且楚之祖封於周號爲子男
五十里今孔丘述三王之法明周召之業王若用之則
楚安得世世堂堂方數千里乎夫文王在豐武王在鎬
百里之君䘚王天下今孔丘得據土壤賢弟子爲佐非
楚之福也昭王乃止其秋楚昭王䘚于城父於是孔子
自楚反乎衛是歲也孔子年六十三而魯哀公六年也
[086-44a]

莊子孔子西游於衞顔淵問師金曰以夫子之行爲奚
如師金曰惜乎而夫子其竆哉顏淵曰何也師金曰夫
芻狗之未陳也盛以篋衍巾以文繡尸祝齊戒以將之
及其已陳也行者踐其首脊蘇者取而爨之而已將復
取而盛以篋衍巾以文繡游居寢臥其下彼不得夢必
且數眯焉今而夫子亦取先王已陳芻狗取弟子游居
寢臥其下故伐樹於宋削迹於衞竆於商周是非其夢
邪圍於陳蔡之閒七日不火食死生相與鄰是非其眯
[086-44b]

邪夫水行莫如用舟而陸行莫如用車以舟之可行於
水也而求推之於陸則沒世不行尋常古今非水陸與
周魯非舟車與今蘄行周於魯是猶推舟於陸也勞而
無功身必有殃彼未知夫無方之傳應物而不竆者也
且子獨不見夫桔橰者乎引之則俯舍之則仰彼人之
所引非引人也故俯仰而不得罪於人故夫三皇五帝
之禮義法度不矜於同而矜於治故譬三皇五帝之禮
義法度其猶柤棃橘柚邪其味相反而皆可於口故禮
[086-45a]

義法度者應時而變者也今取猨狙而衣以周公之服
彼必齕齧挽裂盡去而後慊觀古今之異猶猨狙之異
乎周公也故西施病心而矉其里其里之醜人見而美
之歸而捧心而矉其里其里之富人見之堅閉門而不
出貧人見之挈妻子而去之走彼知美矉而不知矉之
所以美惜乎而夫子其竆哉○莊生文絶無方幅痕迹/入手便佳寓言以畼其旨
非故爲/訾毁也
史記其明年吳與魯會繒徵百牢太宰嚭召季康子康
[086-45b]

子使子貢往然後得已孔子曰魯衞之政兄弟也是時
衞君輒父不得立在外諸侯數以爲讓而孔子弟子多
仕於衞衛君欲得孔子爲政子路曰衞君待子而爲政
子將奚先孔子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂
也何其正也孔子曰野哉由也夫名不正則言不順言
不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰
不中刑罰不中則民無所錯手足矣夫君子爲之必可
名言之必可行君子於其言無所茍而已矣其明年冉
[086-46a]

有爲季氏將師與齊戰於郎克之季康子曰子之於軍
旅學之乎性之乎冉有曰學之於孔子季康子曰孔子
何如人哉對曰用之有名播之百姓質諸鬼神而無憾
求之至於此道雖累千社夫子不利也康子曰我欲召
之可乎對曰欲召之則毋以小人固之則可矣
家語孔子在衞冉求言於季孫曰國有聖人而不能用
欲以求治是猶却步而欲求及前人不可得已今孔子
在衞衞將用之已有才而以資鄰國難以言智也請以
[086-46b]

重幣迎之季孫以告哀公公從之
左傳哀公十/一年孔文子之將攻大叔也訪於仲尼仲尼曰
胡簋之事則嘗學之矣甲兵之事未之聞也退命駕而
行曰鳥則擇木木豈能擇鳥文子遽止之曰圉豈敢度
其私訪衞國之難也將止魯人以幣召之乃歸史記㑹/季康子
逐公華公賔公林以/幣迎孔子孔子歸魯
琴操猗蘭操孔子所作也孔子歴聘諸侯諸侯莫能任
自衛反魯幽谷之中見香蘭獨秀喟然歎曰夫蘭當爲
[086-47a]

王者香今乃與衆草爲伍乃止車援琴鼓之自傷不逢
時託辭於香蘭云習習谷風以隂以雨之子于歸逺送
于野何彼蒼天不得其所逍遥九州無所定處時人闇
蔽不知賢者年紀逝邁一身將老○此等皆/後人擬作
孔叢子哀公使以幣如衞迎夫子而䘚不能賞用也故
夫子作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在邇求
之若逺遂迷不復自嬰屯蹇喟然廻慮題彼泰山鬱確
其高梁甫廻連枳棘充路陟之無緣將伐無柯患兹蔓
[086-47b]

延惟以永歎涕霣潺湲
史記孔子之去魯凡十四歲而反乎魯
說苑孔子生於亂世莫之能容也故言行於君澤加於
民然後仕言不行於君澤不加於民則處孔子懷天覆
之心挾仁聖之德憫時俗之汙泥傷紀綱之廢壞服重
歷逺周流應聘乃俟幸施道以子百姓而當世諸侯莫
能任用是以徳積而不肆大道屈而不伸海内不蒙其
化羣生不被其恩故喟然歎曰而有用我者則吾其爲
[086-48a]

東周乎故孔子行說非欲私身運徳於一城將欲舒之
於天下而建之於羣生者耳
韓詩外傳孔子抱聖人之心彷徨乎道徳之域逍遥乎
無形之鄉倚天理觀人情明終始知得失故興仁義厭
利勢以持養之於時周室微王道絶諸侯力政強劫弱
衆暴寡百姓靡安莫之紀綱禮義廢壞人倫不理於是
孔子自東自西自南自北匍匐救之論衡孔子自知不/用聖思閔道不行
民在塗炭之中庶幾欲佐諸侯行道濟民故應聘周流/不避患恥爲道不爲已故逢患而不惡爲民不爲名故
[086-48b]

蒙謗而不避糧孔子周流遊說七十餘國按孔子自衛/反魯在陳絕削迹於衛忘味於齊伐樹於宋并費與
頓牟至不能十國能新論仲尼恓恓突不暇黔聞鹽/鐵論孔子能方不圓故饑於黎丘○其事未
　　　哀公問
禮記儒/行魯哀公問於孔子曰夫子之服其儒服與孔子
對曰丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠丘聞
之也君子之學也博其服也鄉丘不知儒服哀公曰敢
問儒行孔子對曰遽數之不能終其物悉數之乃畱更
僕未可終也哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待
[086-49a]

聘夙夜強學以待問懷忠信以待舉力行以待取其自
立有如此者儒有衣冠中動作慎其大讓如慢小讓如
僞大則如威小則如愧其難進而易退也粥粥若無能
也其容貌有如此者儒有居處齊難其坐起恭敬言必
先信行必中正道塗不争險易之利冬夏不爭陰陽之
和愛其死以有待也養其身以有爲也其備豫有如此
者儒有不寶金玉而忠信以爲寶不祈土地立義以爲
土地不祈多積多文以爲富難得而易禄也易禄而難
[086-49b]

畜也非時不見不亦難得乎非義不合不亦難畜乎先
勞而後禄不亦易禄乎其近人有如此者儒有委之以
貨財淹之以樂好見利不虧其義劫之以衆沮之以兵
見死不更其守鷙蟲攫搏不程勇者引重鼎不程其力
往者不悔來者不豫過言不再流言不極不斷其威不
習其謀其特立有如此者儒有可親而不可劫也可近
而不可迫也可殺而不可辱也其居處不淫其飲食不
溽其過失可微辨而不可面數也其剛毅有如此者儒
[086-50a]

有忠信以爲甲胄禮義以爲干櫓戴仁而行抱義而處
雖有暴政不更其所其自立有如此者儒有一畞之宫
環堵之室蓽門圭窬蓬户甕牖易衣而出幷日而食上
荅之不敢以疑上不荅不敢以諂其仕有如此者儒有
今人與居古人與稽今世行之後世以爲楷適弗逢世
上弗援下弗推讒諂之民有比黨而危之者身可危也
而志不可奪也雖危起居竟信其志猶將不忘百姓之
病也其憂思有如此者儒有博學而不窮篤行而不倦
[086-50b]

幽居而不淫上通而不困禮之以和爲貴忠信之美優
游之法慕賢而容衆毁方而瓦合其寛裕有如此者儒
有内稱不辟親外舉不辟怨程功積事推賢而進逹之
不望其報君得其志茍利國家不求富貴其舉賢援能
有如此者儒有聞善以相告也見善以相示也爵位相
先也患難相死也久相待也逺相致也其任舉有如此
者儒有澡身而浴徳陳言而伏靜而正之上弗知也麤
而翹之又不急爲也不臨深而爲高不加少而爲多世
[086-51a]

治不輕世亂不沮同弗與異弗非也其特立獨行有如
此者儒有上不臣天子下不事諸侯慎静而尚寛强毅
以與人博學以知服近文章砥厲亷隅雖分國如錙銖
不臣不仕其規爲有如此者儒有合志同方營道同術
並立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方
立義同而進不同而退其交友有如此者温良者仁之
本也敬慎者仁之地也寛裕者仁之作也孫接者仁之
能也禮節者仁之貌也言談者仁之文也歌樂者仁之
[086-51b]

和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之猶且不敢言
仁也其尊讓有如此者儒有不隕穫於貧賤不充詘於
富貴不慁君王不累長上不閔有司故曰儒今衆人之
命儒也妄常以儒相詬病孔子至舍哀公館之聞此言
也言加信行加義終沒吾世不敢以儒爲戲○此篇極/其誇張先
儒疑非夫/子之言
家語哀公問於孔子曰寡人欲論魯國之士與之爲治
敢問如何取之孔子對曰生今之世志古之道居今之
[086-52a]

俗服古之服舍此而爲非者不亦鮮乎曰然則章甫絇
履紳帶縉笏者皆賢人也孔子曰不必然也丘之所言
非此之謂也夫端衣𤣥裳冕而乘軒者則志不在食焄
斬衰菅菲杖而歠粥者則志不在酒肉生今之世志古
之道居今之俗服古之服謂此類也公曰善哉盡此而
已乎孔子曰人有五儀有庸人有士人有君子有賢人
有聖人審此五者則治道畢矣公曰敢問何如斯可謂
之庸人孔子曰所謂庸人者心不存慎終之規口不吐
[086-52b]

訓格之言不擇賢以託其身不力行以自定見小闇大
而不知所務從物如流不知其所執此則庸人也公曰
何謂士人孔子曰所謂士人者心有所定計有所守雖
不能盡道術之本必有率也雖不能備百善之美必有
處也是故智不務多必審其所知言不務多必審其所
謂行不務多必審其所由智既知之言既道之行既由
之則若性命形骸之不可易也富貴不足以益貧賤不
足以損此則士人也公曰何謂君子孔子曰所謂君子
[086-53a]

者言必忠信而心不怨仁義在身而色無伐思慮通明
而辭不專篤行信道自强不息油然若將可越而終不
可及者此則君子也公曰何謂賢人孔子曰所謂賢人
者德不踰閑行中規繩言足以法於天下而不傷於身
道足以化於百姓而不傷於本富則天下無宛財施則
天下不病貧此則賢者也公曰何謂聖人孔子曰所謂
聖人者徳合於天地變通無方竆萬事之終始協庻品
之自然敷其大道而遂成情性明竝日月化行若神下
[086-53b]

民不知其徳覩者不識其鄰此謂聖人也公曰善哉非
子之賢則寡人不得聞此言也雖然寡人生於深宫之
中長於婦人之手未嘗知哀未嘗知憂未嘗知勞未嘗
知懼未嘗知危恐不足以行五儀之教若何孔子對曰
如君之言已知之矣則邱亦無所聞焉公曰非吾子寡
人無以啓其心吾子言也孔子曰君入廟門而右登自
阼階仰視榱桷俯察几筵其器皆存而不覩其人君以
此思哀則哀可知矣昩爽夙興正其衣冠平旦視朝慮
[086-54a]

其危難一物失理亂亡之端君以此思憂則憂可知矣
日出聽政至於中冥諸侯子孫往來爲賔行禮揖讓慎
行威儀君以此思勞則勞可知矣緬然長思出於四門
周章逺望覩亡國之墟必將有數焉君以此思懼則懼
可知矣夫君者舟也庶人者水也水所以載舟亦所以
覆舟君以此思危則危可知矣君既明此五者又少畱
意於五儀之事則於政治何有失矣　哀公問政於孔
子孔子對曰文武之政布在方策其人存則其政舉其
[086-54b]

人亡則其政息天道敏生人道敏政地道敏樹夫政者
猶蒲盧也待化以成故爲政在於得人取人以身修道
以仁仁者人也親親爲大義者宜也尊賢爲大親親之
殺尊賢之等禮所以生也禮者政之本也是以君子不
可以不修身思修身不可以不事親思事親不可以不
知人思知人不可以不知天天下之逹道有五其所以
行之者三曰君臣也父子也夫婦也昆弟也朋友也五
者天下之逹道智仁勇三者天下之逹徳也所以行之
[086-55a]

者一也或生而知之或學而知之或困而知之及其知
之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其
成功一也公曰子之言美矣至矣寡人實固不足以成
之也孔子曰好學近乎智力行近乎仁知恥近乎勇知
斯三者則知所以修身知所以修身則知所以治人知
所以治人則能成天下國家者矣公曰政其盡此而已
乎孔子曰凡爲天下國家有九經曰修身也尊賢也親
親也敬大臣也體羣臣也子庶民也來百工也柔逺人
[086-55b]

也懷諸侯也夫修身則道立尊賢則不惑敬大臣則不
眩體羣臣則士之報禮重子庶民則百姓勸來百工則
財用足柔逺人則四方歸之懐諸侯則天下畏之公曰
爲之奈何孔子曰齋潔盛服非禮不動所以修身也去
讒逺色賤貨而貴徳所以尊賢也爵其能重其禄同其
好惡所以篤親親也官盛任使所以敬大臣也忠信重
禄所以勸士也時使薄斂所以子百姓也日省月考既
廩稱事所以來百工也送往迎來嘉善而矜不能所以
[086-56a]

綏逺人也繼絶世舉廢邦治亂持危朝聘以時厚往而
薄來所以懷諸侯也治天下國家有九經其所以行之
者一也凡事豫則立不豫則廢言前定則不跲事前定
則不困行前定則不疚道前定則不竆在下位不獲于
上民弗可得而治矣獲于上有道不信于友不獲于上
矣信于友有道不順于親不信于友矣順于親有道反
諸身不誠不順于親矣誠身有道不明于善不誠于身
矣誠者天之至道也誠之者人之道也夫誠弗勉而中
[086-56b]

不思而得從容中道聖人之所以體定也誠之者擇善
而固執之者也公曰子之教寡人備矣敢問行之所始
孔子曰立愛自親始教民睦也立敬自長始教民順也
教之慈睦而民貴有親教以敬而民貴用命民既孝於
親又順以聽命措諸天下無所不可公曰寡人既得聞
此言也懼不能果行而獲罪咎○與中/庸小異
史記魯哀公問政對曰政在選臣
說苑哀公問於孔子曰人何若而可取也孔子對曰毋
[086-57a]

取拑者無取健者毋取口銳者哀公曰何謂也孔子曰
拑者大給利不可盡用健者必欲兼人不可以爲法也
口銳者多誕而寡信後恐不驗也夫弓矢和調而後求
其中焉馬慤愿順然後求其良材焉人必忠信重厚然
後求其知能焉今人有不忠信重厚而多知能如此人
者譬猶豺狼與不可以身近也是故先其仁信之誠者
然後親之於是有知能者然後任之故曰親仁而使能
夫取人之術也觀其言而察其行夫言者所以抒其匈
[086-57b]

而發其情者也能行之士必能言之是故先觀其言而
揆其行夫以言揆其行雖有姦軌之人無以逃其情矣
哀公曰善荀子魯哀公問於孔子曰請問取人孔子對/曰無取健無取詌無取口啍健貪也詌亂也
口啍誕也故弓調而後求勁焉馬服而後求良焉士信/慤而後求知能焉士不信慤而有多知能譬之其豺狼
也不可以身尒也語曰桓公周其賊文公用其盜故明/主任計不信怒闇主信怒不任計計勝怒者彊怒勝計
者/亡
家語哀公問於孔子曰寡人欲吾國小而能守大則攻
其道如何孔子對曰使君朝廷有禮上下相親天下百
[086-58a]

姓皆君之民將誰攻之茍違此道民畔如歸皆君之讎
也將與誰守公曰善哉於是廢山澤之禁弛闗市之稅
以惠百姓　哀公問政於孔子孔子對曰政之急者莫
大乎使民富且壽也公曰爲之奈何孔子曰省力役薄
賦斂則民富矣敦禮教逺罪疾則民壽矣公曰寡人欲
行夫子之言恐吾國貧矣孔子曰詩云愷悌君子民之
父母未有子富而父母貧者也
呂氏春秋孔子見魯哀公哀公曰有語寡人曰爲國家
[086-58b]

者爲之堂上而已矣寡人以爲迂言也孔子曰此非迂
言也丘聞之得之於身者得之人失之於身者失之人
不出於門户而天下治者其惟知反於已身者乎
禮記哀公/問哀公問於孔子曰大禮何如君子之言禮何
其尊也孔子曰丘也小人不足以知禮君曰否吾子言
之也孔子曰丘聞之民之所由生禮爲大非禮無以節
事天地之神也非禮無以辨君臣上下長幼之位也非
禮無以别男女父子兄弟之親昏姻疏數之交也君子
[086-59a]

以此之爲尊敬然然後以其所能教百姓不廢其會節
有成事然後治其雕鏤文章黼黻以嗣其順之然後言
其喪算備其鼎俎設其豕腊修其宗廟嵗時以敬祭祀
以序宗族即安其居節醜其衣服卑其宫室車不雕幾
器不刻鏤食不貳味以與民同利昔之君子之行禮者
如此公曰今之君子胡莫之行也孔子曰今之君子好
實無厭淫德不倦荒怠敖慢固民是盡午其衆以伐有
道求得當欲不以其所昔之用民者由前今之用民者
[086-59b]

由後今之君子莫爲禮也　孔子侍坐於哀公哀公曰
敢問人道誰爲大孔子愀然作色而對曰君之及此言
也百姓之徳也固臣敢無辭而對人道政爲大公曰敢
問何謂爲政孔子對曰政者正也君爲正則百姓從政
矣君之所爲百姓之所從也君所不爲百姓何從公曰
敢問爲政如之何孔子對曰夫婦别父子親君臣嚴三
者正則庶民從之矣公曰寡人雖無似也願聞所以行
三言之道可得而聞乎孔子對曰古之爲政愛人爲大
[086-60a]

所以治愛人禮爲大所以治禮敬爲大敬之至矣大昏
爲大大昏至矣大昏既至冕而親迎親之也親之也者
親之也是故君子興敬爲親舍敬是遺親也弗愛不親
弗敬不正愛與敬其政之本與公曰寡人願有言然冕
而親迎不已重乎孔子愀然作色而對曰合二姓之好
以繼先聖之後以爲天地宗廟社稷之主君何謂已重
乎公曰寡人固不固焉得聞此言也寡人欲問不得其
辭請少進孔子曰天地不合萬物不生大昏萬世之嗣
[086-60b]

也君何謂已重焉孔子遂言曰内以治宗廟之禮足以
配天地之神明出以治直言之禮足以立上下之敬物
恥足以振之國恥足以興之爲政先禮禮其政之本與
孔子遂言曰昔三代明王之政必敬其妻子也有道妻
也者親之主也敢不敬與子也者親之後也敢不敬與
君子無不敬也敬身爲大身也者親之枝也敢不敬與
不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝從
而亡三者百姓之象也身以及身子以及子妃以及妃
[086-61a]

君行此三者則愾乎天下矣大王之道也如此則國家
順矣公曰敢問何謂敬身孔子對曰君子過言則民作
辭過動則民作則君子言不過辭動不過則百姓不命
而敬恭如是則能敬其身能敬其身則能成其親矣公
曰敢問何謂成親孔子對曰君子也者人之成名也百
姓歸之名謂之君子之子是使其親爲君子也是爲成
其親之名也已孔子遂言曰古之爲政愛人爲大不能
愛人不能有其身不能有其身不能安土不能安土不
[086-61b]

能樂天不能樂天不能成其身公曰敢問何謂成身孔
子對曰不過乎物公曰敢問君子何貴乎天道也孔子
對曰貴其不已如日月東西相從而不已也是天道也
不閉其久是天道也無爲而物成是天道也已成而明
是天道也公曰寡人憃愚冥煩子志之心也孔子蹴然
辟席而對曰仁人不過乎物孝子不過乎物是故仁人
之事親也如事天事天如事親是故孝子成身公曰寡
人既聞此言也無如後罪何孔子對曰君之及此言也
[086-62a]

是臣之福也○大戴/記同
家語哀公問於孔子曰二三大夫皆勸寡人使隆敬於
髙年何也孔子對曰君之及此言將天下實賴之豈惟
魯哉公曰何也其義可得聞乎孔子曰昔者有虞氏貴
徳而尚齒夏后氏貴爵而尚齒殷人貴富而尚齒周人
貴親而尚齒虞夏殷周天下之盛王也未有遺年者焉
髙年者貴於天下久矣次於事親是故朝廷同爵而尚
齒七十杖於朝君問則席八十則不仕朝君問則就之
[086-62b]

而悌逹乎朝廷矣其行也肩而不並不錯則隨班白者
不以其任於道路而悌逹乎道路矣居鄉以齒而老竆
不匱强不犯弱衆不暴寡而悌逹乎州巷矣古之道五
十不爲甸役頒禽隆之長者而悌逹乎蒐狩矣軍旅什
伍同爵則尚齒而悌逹乎軍旅矣夫聖王之教孝悌發
諸朝廷行於道路至於州巷放於蒐狩循於軍旅則衆
感以義死而弗敢犯公曰善哉寡人雖聞之弗能成
哀公問於孔子曰智者夀乎仁者夀乎孔子對曰然人
[086-63a]

有三死而非其命也行已自取也夫寢時不時飲食不
節逸勞過度者疾共殺之居下位而上干其君嗜欲無
厭而求不止者刑共殺之以少犯衆以弱侮强忿怒不
類動不量力者兵共殺之此三者死非命也人自取之
若夫智士仁人將身有節動靜以義喜怒以時無害其
性雖得夀焉不亦可乎　魯哀公問於孔子曰子從父
命孝乎臣從君命貞乎三問孔子不對孔子趨出以語
子貢曰鄉者君問丘曰子從父命孝乎臣從君命貞乎
[086-63b]

三問而丘不對賜以爲何如子貢曰子從父命孝臣從
君命貞矣奚疑焉孔子曰鄙哉賜汝不識也昔者明王
萬乘之國有爭臣七人則主無過舉千乘之主有爭臣
五人則社稷不危百乘之家有爭臣三人則禄位不替
父有爭子不陷無禮士有爭友不行不義故子從父命
奚詎爲孝臣從君命奚詎爲貞夫能審其所從之謂孝
之謂貞矣　哀公問曰紳委章甫有益於仁乎孔子作
色而對曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎樂非耳弗
[086-64a]

聞服使然也黼黻袞冕者容不襲慢非性矜莊服使然
也介胄執戈者無退懦之氣非體純猛服使然也且臣
聞之好肆不守折而長者不爲市竊夫其有益與無益
君子所以知　魯哀公問於孔子曰昔者舜冠何冠乎
孔子不對公曰寡人有問於子而子無言何也對曰以
君之問不先其大者故方思所以爲對公曰其大何乎
孔子曰舜之爲君也其政好生而惡殺其任授賢而替
不肖徳若天地而靜虚化若四時而變物是以四海承
[086-64b]

風暢於異類鳳翔麟至鳥獸馴德無他也好生故也君
舍此道而冠冕是問是以緩對
三朝記千/乘公曰千乘之國受命於天子通其四疆教其
書社循其灌廟建其宗主設其四佐列其五官處其朝
市爲仁如何子曰不仁國不化公曰何如之謂仁子曰
不淫於色子曰立妃設如太廟然乃中治中治不相陵
不相陵斯庶嬪遧遧則事上靜靜斯潔信在中朝大夫
必慎以恭出會謀事必敬以慎言長幼小大必中度此
[086-65a]

國家之所以崇也立子設宗社宗社先示威威明顯見
辨爵集徳是以母弟官子咸有臣志莫敢援於外大夫
中婦私謁不行此所以使五官治執事政也夫政以教
百姓百姓齊以嘉善故蠱佞不生此之謂良民國有道
則民昌此國家之所以大遂也卿設如大門大門顯美
小大尊卑中度開明閉幽内禄出災以順天道近者閉
焉逺者稽焉君發禁宰而行之以時通於地散布於小
理天之災祥地寶豐省及民共饗其祿共任其災此國
[086-65b]

家之所以和也國有四輔輔卿也卿設如四體毋易事
毋假名毋重食凡事尚賢進能使知事爵不世能之不
愆凡民戴名以能食力以時成以事立此所以使民譲
也民咸孝弟而安譲此以怨省而亂不作也此國之所
以長也下無用則國家富上有義則國家治長有禮則
民不爭立有神則國家敬兼而愛之則民無怨心以爲
無命則民不偸昔者先王本此六者而樹之德此國家
所以茂也設其四佐而官之司徒典春以教民之不則
[086-66a]

時不若不令成長幼老疾孤寡以時通於四壃有闔而
不通有煩而不治則民不樂生不利衣食凡民之藏貯
以及山川之神明加於民者發國功謀齋戒必敬會時
必節日歷巫祝執伎以守官俟命而作祈王年禱民命
及畜穀蜚征庶虞草方春三月緩施生育動作百物於
時有事享於皇祖皇考朝孤子八人以成春事司馬司
夏以教士車甲凡士執伎論功脩四衛強股肱質射御
才武聰慧治衆長䘚所以爲儀綴於國出可以爲率誘
[086-66b]

於軍旅四方諸侯之遊士國中賢餘秀興閱焉方夏三
月養長秀蕃庶物於時有事享於皇祖皇考爵士之有
慶者七人以成夏事司寇司秋以聽獄訟治民之煩亂
執權變民中凡民之不刑崩本以要閒作起不敬以欺
惑憧愚作於財賄六畜五榖曰盜誘居室家有君子曰
義子女專曰

餝五兵及木石曰賊以中情出小曰閒
大曰講利辭以亂屬曰讒以財投長曰貸凡犯天子之
禁陳刑制辟以追國民之不率上教者夫是故一家三
[086-67a]

夫道行三人餘食哀樂平無獄方秋三月收斂以時於
時有事嘗新於皇祖皇考食農夫九人以成秋事司空
司冬以制度制地事準揆山林規表衍沃畜水行衰濯
浸以節四時之事治地逺近以任民力以節民食太古
食壯之食攻老之事公曰功事不少而餱糧不多乎子
曰太古之民秀長以壽者食也在今之民羸醜以胔者
事也太古無游民食節事時民各安其居樂其宫室服
事信上上下交信地移民在今之世上治不平民治不
[086-67b]

和百姓不安其居不樂其宫老疾用財壯狡用力於兹
民游薄事貪食於兹民憂古者殷書爲成男成女名屬
升於公門此以氣食得節作事得時勸有功夏服君事
不及暍冬服君事不及凍是故年榖不成天之饑饉道
無殣者在今之世男女屬散名不升於公門此以氣食
不節作事不成天之饑饉於時委民不得以疾死是故
立民之居必於中國之休地因寒暑之和六畜育焉五
榖宜焉辨輕重制剛柔和五味以節食時事東辟之民
[086-68a]

曰夷精以僥至於大逺有不火食者矣南辟之民曰蠻
信以朴至於大逺有不火食者矣西辟之民曰戎勁以
剛至於大逺有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至
於大逺有不火食者矣及中國之民曰五方之民有安
民和味咸有實用利器知通之信令之及量地度居邑
有城郭立朝市地以度邑以度民以觀安危距封後利
先慮久固依固可守爲奧可久能節四時之事霜露時
降方冬三月草木落庶虞藏五榖必入於倉於時有事
[086-68b]

蒸於皇祖皇考息國老六人以成冬事民咸知孤寡之
必不失也咸知有大功之必進等也咸知用勞力之必
以時息也推而内之水火人也弗之顧矣而況有强適
在前有君長正之者乎公曰善哉　四/代公曰四代之政
刑論其明者可以爲法乎子曰何哉四代之政刑皆可
法也公曰以我行之其可乎子曰否不可臣願君之立
知而以觀聞也四代之政刑君若用之則緩急將有所
不節不節君將約之約之䘚將棄法棄法是無以爲國
[086-69a]

家也公曰巧匠輔繩而斲胡爲其棄法也子曰心未之
度習未之狎此以數踰而棄法也夫規矩準繩鈞衡此
昔者先王之所以爲天下也小以及大近以知逺今日
行之可以知古可以察今其此耶水火金木土穀此謂
六府廢一不可進一不可民並用之今日行之可以知
古可以察今其此耶昔夏商之未興也伯夷謂此二帝
之眇公曰長國治民恒幹論政之大體以教民辨歷大
道以時地性興民之陽德以教民事上服周室之典以
[086-69b]

順事天子修政勤禮以交諸侯大節無廢小眇其後乎
子曰否不可後也詩云東有開明於時雞三號以興庶
虞庶虞動蜚征作嗇民執功百草咸淳地傾水流之是
以天子盛服朝日於東堂以教敬示威於天下也是以
祭祀昭有神明燕食昭有慈愛宗廟之事昭有義率禮
朝廷昭有五官無廢甲胄之戒昭果毅以聽天子曰崩
諸侯曰薨大夫曰䘚士曰不禄庶人曰死昭哀哀愛無
失節是以父慈子孝兄愛弟敬此昔先王之所先施於
[086-70a]

民也君而後此則爲國家失本矣公曰善哉子察教我
也子曰鄉也君之言善執國之節也君先眇而後善中
備以君子言可以知古可以察今奐然而興民壹始公
曰是非吾言也吾一聞於師也子吁焉其色曰嘻君行
道矣公曰道耶子曰道也公曰吾未能知人未能取人
子曰君何爲不觀器視才公曰視可明乎子曰可以表
儀公曰願學之子曰平原大藪瞻其草之高豐茂者必
有怪鳥獸居之且草可財也如艾而夷之其地必宜五
[086-70b]

穀高山多林必有怪虎豹蕃孕焉深淵大川必有蛟龍
焉民亦如之君察之此可以見器見才矣公曰吾猶未
也子曰羣然戚然賾然睪然踖然柱然柚然首然僉然
湛然淵淵然淑淑然齊齊然節節然穆穆然皇皇然見
才色修聲不視聞怪物恪命不改志舌不更氣君見之
舉也得之取也有事事也事必與食食必與位無相越
踰昔虞舜天徳嗣堯取相十有六人如此公曰嘻美哉
子道廣矣曰由徳徑徑吾恐惛而不能用也何以哉公
[086-71a]

曰請問圖徳何尚子曰聖知之華也知仁之實也仁信
之器也信義之重也義利之本也委利生孼公曰嘻言
之至也道天地以民輔之聖人何尚子曰有天徳有地
徳有人徳此謂三徳三徳率行乃有隂陽陽曰徳隂曰
刑公曰善哉再聞此矣陽徳何出子曰陽徳出禮禮出
刑刑出慮慮則節事於近而揚聲於逺公曰善哉載事
何以子曰徳以監位位以充局局以觀功功以養民民
於此乎上公曰禄不可後乎子曰食爲味味爲氣氣爲
[086-71b]

志發志爲言發言定名名以出信信載義而行之禄不
可後也公曰所謂民與天地相參者何謂也子曰天道
以視地道以履人道以稽廢一曰失統恐不長饗國公
愀然其色子曰君藏玉惟慎用之雖慎敬而勿愛民亦
如之執事無貳五官有羌喜無並愛卑無加尊淺無測
深小無招大此謂楣機楣機賔薦不蒙昔舜徴薦此道
於堯堯親用之不亂上下公曰請問民徵子曰無以爲
也難行公曰願學之幾必能子曰貪於味不譲妨於政
[086-72a]

願富不久妨於政慕寵假貴妨於政治民惡衆妨於政
爲父不慈妨於政爲子不孝妨於政大縱耳目妨於政
好色失志妨於政好見小利妨於政變從無節撓弱不
立妨於政剛毅犯神妨於政鬼神過節妨於政幼勿與
衆克勿與比依勿與謀放勿與游徼勿與事臣聞之弗
慶非事君也君聞之弗用以亂厥徳臣將慶其簡者蓋
人有可知者焉貌色聲衆有美焉必有美質在其中者
矣貌色聲衆有惡焉必有惡質在其中者矣此皆伯夷
[086-72b]

之所後出也子曰伯夷建國建政脩國脩政公曰善哉
　虞戴/德公曰昔有虞戴徳何以深慮何及高舉安取子
曰君以聞之唯丘無以更也君之聞如未成也黄帝慕
脩之曰明法於天明開施教於民行此以上明於天化
也物必起是故民命而弗改也公曰善哉以天教於民
可以班乎子曰可哉雖可而弗由此以上知所以行斧
鉞也父之於子天也君之於臣天也有子不事父有臣
不事君是非反天而倒行耶故有子不事父不順有臣
[086-73a]

不事君必刃順天作刑地生庶物是故聖人之教於民
也率天如祖地能用民徳是以髙舉不過天深慮不過
地質知而好仁能用民力此以三常之禮明而名不蹇
禮失則壞名失則惛是故上古不諱正天名也天子之
官四通正地事也天子御珽諸侯御荼大夫服笏正民
徳也斂此三者而一舉之戴天履地以順民事天子告
朔於諸侯率天道而敬行之以示威於天下也諸侯内
貢於天子率名斆地實也是以不至必誅諸侯相見卿
[086-73b]

爲介以其教士畢行使仁守會朝於天子天子以歳二
月爲壇於東郊建五色設五兵具五味陳六律品奏五
聲聽明教置離抗大侯規鵠堅物九卿佐三公三公佐
天子天子踐位諸侯各以其屬就位乃升諸侯諸侯之
教士教士執弓挾矢揖讓而升履物以射其地心端色
容正時以斆伎時有慶以地不時有讓以地天下之有
道也有天子存國之有道也君得其正家之不亂也有
仁父在是故聖人之教於民也以其近而見者稽其逺
[086-74a]

而明者天事曰明地事曰昌人事曰比兩以慶違此三
者謂之愚民愚民曰姦姦必誅是以天下平而國家治
民亦無貸居小不約居大則治衆則集寡則繆祀則得
福以征則服此唯官民之上德也公曰三代之相授必
更制典物道乎子曰否猷徳保保惛乎前以小繼大變
民示也公曰善哉子之察敎我也子曰丘於君唯無言
言必盡於他人則否公曰敎他人則如何子曰否丘則
不能昔商老彭及仲傀政之敎大夫官之敎士技之敎
[086-74b]

庶人揚則抑抑則揚綴以徳行不任以言庶人以言猶
以夏后氏之袝懷褐也行不越境公曰善哉我則問政
子事敎我子曰君問已參黄帝之制制之大禮也公曰
先聖之道斯爲美乎子曰斯爲美雖有美者必偏屬於
斯昭天之福迎之以祥作地之福制之以昌興民之徳
守之以長公曰善哉　誥/志公曰誥志無荒以會民義齋
戒必敬會時必節犧牲必全齊盛必潔上下禋祀外内
無失節其可以省怨逺災乎子曰丘未知其可以省怨
[086-75a]

也公曰然則何以事神子曰以禮會時夫民見其禮則
上下援援則樂樂斯毋憂以此怨省而亂不作也夫禮
會其四時四孟四季五牲五穀順至必時其節也丘未
知其可以爲逺災也公曰然則爲此何以子曰知仁合
則天地成天地成則庶物時庶物時則民財敬民財敬
以時作時作則節事節事以動衆動衆則有極有極以
使民則勸勸則有功有功則無怨無怨則嗣世久唯聖
人是故政以勝衆非以陵衆衆以勝事非以傷事事以
[086-75b]

靖民非以徵民故地廣而民衆非以爲災長之禄也丘
聞周太史曰政不率天下不由人則凡事易壞而難成
虞史伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭興而
順至正之統也日歸於西起明於東月歸於東起明於
西虞夏之歷正建於孟春於時冰泮發蟄百草權輿瑞
雉無釋物乃歲俱生於東以順四時䘚於冬萬於時鷄
三號䘚明載於青色撫十二月節䘚於丑日月成歲歴
再閠以順天道此謂歳虞汁月天曰作明曰與維天是
[086-76a]

戴地曰作昌曰與惟地是事人曰作樂曰與惟民是嬉
民之動能不逺厥事民之悲色不逺厥徳此謂表裏時
合物之所生而蕃昌之道如此天生物地養物物備興
而時用常節曰聖人主祭於天曰天子天子崩歩於四
川代於四山䘚葬曰帝天作仁地作富人作治樂治不
倦財富時節是故聖人嗣則治文王治以俟時湯治以
伐亂禹治以移衆衆服以立天下堯貴以樂治時舉舜
舜治以徳使力在國統民如恕在家撫官而國安之勿
[086-76b]

變勸之勿沮民咸廢惡如進良上誘善而行罰百姓盡
於仁而遂安之此古之明制之治天下也仁者爲聖貴
次力次美次射御次古之治天下者必聖人聖人有國
則日月不食星辰不隕勃海不運河不滿溢川澤不竭
山不崩解陵不施谷川浴不處深淵不涸於時龍至不
閉鳳降忘翼鷙獸忘攫爪鳥忘距䗦蠆不螫嬰兒蟁䖟
不食夭駒雒出服河出圖自上世以來莫不降仁國家
之昌國家之臧信仁是故不賞不罰如民咸盡力車不
[086-77a]

建戈遠邇咸服𦙍使來往地賔畢極無怨無惡率惟懿
德此無空禮無空名賢人並憂殘毒以時省舉良良舉
善善恤民使仁日斆仁賔也　小/辨公曰寡人欲學小辨
以觀於政其可乎子曰否不可社稷之主愛日日不可
得學不可以辨是故昔者先王學齊大道以觀於政天
子學樂辨風制禮以行政諸侯學禮辨官政以行事以
尊事天子大夫學徳别義矜行以事君士學順辨言以
遂志庶人聽長辨禁農以行力如此猶恐不濟奈何其
[086-77b]

小辨乎公曰不辨則何以爲政子曰辨而不小夫小辨
破言小言破義小義破道道小不通通道必簡是故循
弦以觀於樂足以辨風矣爾雅以觀於古足以辨言矣
傳言以象反舌皆至可謂簡矣夫道不簡則不行不行
則不樂夫亦固十祺之變由不可既也而況天下之言
乎曰微子之言吾壹樂辨言子曰辨言之樂不若治政
之樂辨言之樂不下席治政之樂皇於四海夫政善則
民說民說則歸之如流水親之如父母諸侯初入而後
[086-78a]

臣之安用辨言公曰然則吾何學而可子曰禮樂而力
忠信其君其習可乎公曰多與我言忠信而不可以入
患子曰毋乃既明忠信之備而口倦其君則不可而有
明忠信之備而又能行之則可立待也君朝而行忠信
百官承事忠滿於中而發於外刑於民而放於四海天
下其孰能患之公曰請學忠信之備子曰唯社稷之主
實知忠信若丘也綴學之徒安知忠信公曰非吾子問
之而焉也子三辭將對公曰彊避子曰彊侍丘聞大道
[086-78b]

不隱丘言之君發之於朝行之於國一國之人莫不知
何一之彊避丘聞之忠有九知知忠必知中知中必知
恕知恕必知外知外必知徳知徳必知政知政必知官
知官必知事知事必知患知患必知備若動而無備患
而弗知死亡而弗知安與知忠信内思畢必曰知中中
以應實曰知恕内恕外度曰知外外内參意曰知徳徳
以柔政曰知政正義辨方曰知官官治物則曰知事事
戒不虞曰知備毋患曰樂樂義曰終　用/兵公曰用兵者
[086-79a]

其由不祥乎子曰胡爲其不祥也聖人之用兵也以禁
殘止暴於天下也及後世貪者之用兵也以刈百姓危
國家也公曰古之戎兵何世安起子曰傷害之生久矣
與民皆生公曰蚩尤作兵與子曰否蚩尤庶人之貪者
也及利無義不顧厥親以喪厥身蚩尤惛慾而無厭者
也何器之能作蜂蠆挾螫而生見害而校以衛厥身者
也人生有喜怒故兵之作與民皆生聖人利用而弭之
亂人興之喪厥身詩云魚在在藻厥志在餌鮮民之生
[086-79b]

矣不如死之久矣校徳不塞嗣武孫武子聖人愛百姓
而憂海内及後世之人思其徳必稱其仁故今之道堯
舜禹湯文武者猶威致王今若存夫民思其徳必稱其
人朝夕祝之升聞皇天上神歆焉故永其世而豐其年
也夏桀商紂羸暴於天下暴極不辜殺戮無罪不祥於
天粒食之民布散厥親疎逺國老幼色是與而暴慢是
親讒貸處榖法言法行處辟殀替天道逆亂四時禮樂
不行而幼風是御厯失制攝提失方孟陬無紀不告朔
[086-80a]

於諸侯玉瑞不行諸侯力政不朝於天子六蠻四夷交
伐於中國於是降之災水旱臻焉霜雪大滿甘露不降
百草

黄五榖不升民多夭疾六畜

眥此太上之不
論不議也殀傷厥身失墜天下夫天下之報殃於無徳
者也必與其民公懼焉曰在民上者可以無懼乎哉
少/閒公曰今日少閒我請言情於子子愀焉變色避席而
辭曰君不可以言情於臣臣請言情於君君則不可公
曰師之而不言情焉其私不同子曰否臣事君而不言
[086-80b]

情於君則不臣君而不言情於臣則不君有臣而不臣
猶可有君而不君民無所錯手足公曰吾度其上下咸
通之權其輕重居之准民之色目既見之鼓民之聲耳
既聞之動民之徳心既和之通民之欲兼而壹之愛民
親賢而教不能民庶說乎子曰說則說矣可以爲家不
可以爲國公曰可以爲家胡爲不可以爲國國之民家
之民也子曰國之民誠家之民也然其名異不可同也
同名同位曰同等唯不同等民以知極故天子昭有神
[086-81a]

於天地之閒以示威於天下也諸侯修禮於封内以事
天子大夫修官守職以事其君士修四衛執技論力以
聽乎大夫庶人仰視天文俯視地理力時使以聽乎父
母此唯不同等民以可治也公曰善哉上與下不同乎
子曰將以時同時不同上謂之閑下謂之多疾君時同
於民布政也民時同於君服聽也上下相報而終於施
大猶已成發其小者逺猶已成發其近者將行重器先
其輕者先清而後濁者天地也天政曰正地政曰生人
[086-81b]

正曰辨茍本正則華英必得其節以秀孚矣此官民之
道也公曰善哉請少復進焉子曰昔堯取人民狀舜取
人以色禹取人以言湯取人以聲文王取人以度此四
代五王之取人以治天下如此公曰嘻善之不同也子
曰何爲其不同也公曰同乎子曰同公曰人狀可知乎
子曰不可知也公曰五王取人各有以舉之胡爲人之
不可知也子曰五王取人比而視相而望五王取人各
以已焉是以同狀公曰以子相人何如子曰否丘則不
[086-82a]

能五王取人丘也傳聞之以委於君丘則否能亦又不
能公曰我聞子之言始蒙矣子曰由君居之成於純胡
爲其蒙也雖古之治天下者豈生於異州哉昔虞舜以
天徳嗣堯布功散徳制禮朔方幽都來服南撫交趾出
入日月莫不率俾西王母來獻其白琯粒食之民昭然
明視民明教通於四海海外肅慎北發渠搜氐羌來服
舜有禹代興禹䘚受命乃遷邑姚姓於陳作物配天修
徳使力民明教通於四海海之外肅慎北發渠搜氐羌
[086-82b]

來服禹崩十有七世乃有末孫桀即位桀不率先王之
明徳乃荒躭於酒淫泆於樂徳昏政亂作宫室高臺汙
池土察以民爲虐粒食之民惛焉幾亡乃有商履代興
商履循禮法以觀天子天子不說則嫌於死成湯䘚受
天命不忍天下粒食之民刈戮不得以疾死故乃放移
夏桀散亡其佐乃遷姒姓於把發厥明徳順民天心嗇
地作物配天制典慈民咸合諸侯作八政命於惣章服
禹功以修舜緒爲副於天粒食之民昭然明視民明教
[086-83a]

通於四海海之外肅慎北發渠搜氐羌來服成湯年崩
殷徳小破二十有二世乃有武丁即位開先祖之府取
其明法以爲君臣上下之節殷民更眩近者說逺者至
粒食之民昭然明視武丁年崩殷徳大破九世乃有末
孫紂即位紂不率先王之明徳乃上祖夏桀行荒躭於
酒淫泆於樂徳昏政亂作宫室髙臺汙池土察以爲民
虐粒食之民忽然幾亡乃有周昌霸諸侯以佐之紂不
說諸侯之聽於周昌則嫌於死乃退伐崇許魏以客事
[086-83b]

天子文王䘚受天命作物配天制無用行三明親親尚
賢民明教通於四海海之外肅慎北發渠搜氐羌來服
君其志焉或徯將至也公曰大哉子之教我政也列五
王之徳煩煩如繁諸乎子曰君無譽臣臣之言未盡請
盡臣之言君如財之曰於此有功匠焉有利器焉有措
扶焉以時令其藏必周密發如用之可以知古可以察
今可以事親可以事君可用於生又用之死吉凶並興
禍福相生䘚反生福大徳配天公愀然其色曰難立哉
[086-84a]

子曰臣願君之立知而以觀聞也時天之氣用地之財
以生殺於民民之死不可以教公曰我行之其可乎子
曰唯此在君君曰足臣恐其不足君曰不足舉其前必
舉其後舉其左必舉其右君既教矣安能無善公吁焉
其色曰大哉子之教我制也政之豐也如木之成也子
曰君知未成言未盡也凡草木根鞁傷則枝葉必偏枯
偏枯是爲不實榖亦如之上失政大及小人畜榖公曰
所謂失政者若夏商之謂乎子曰否若夏商者天奪之
[086-84b]

魄不生徳焉公曰然則何以爲失政子曰所謂失政者
疆蔞未虧人民未變鬼神未亡水土未絪糟者猶糟實
者猶實玉者猶玉血者猶血酒者猶酒優以繼愖政出
自家門此之謂失政也非天是反人自反臣故曰君無
言情於臣君無假人器君無假人名公曰善哉○已上/七篇俱
載大戴禮爲劉向别録孔子見魯哀公問政比/三朝退而記凡七篇漢書孔子三朝七篇
韓非子魯哀公問於孔子曰鄙諺曰莫衆而迷今寡人
舉事與羣臣慮之而國愈亂其故何也孔子對曰明主
[086-85a]

之問臣一人知之一人不知也如是者明主在上羣臣
直議於下今羣臣無不一辭同軌乎季孫者舉魯國盡
化爲一君雖問境内之人猶不免於亂也
說苑魯哀公問孔子曰予聞忘之甚者徙而忘其妻有
諸乎孔子對曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀
公曰可得聞與對曰昔夏桀貴爲天子富有天下不修
禹之道毁壞辟法裂絶世祀荒淫于樂沈酗于酒其臣
有左師觸龍者諂諛不止湯誅桀左師觸龍者身死四
[086-85b]

支不同壇而居此忘其身者也哀公愀然變色曰善
韓非子魯哀公問於孔子曰吾聞古者有夔一足其果
信有一足乎孔子對曰不也夔非一足也夔者忿戾惡
心人多不說喜也雖然其所以得免於人害者以其信
也人皆曰獨此一足矣夔非一足也一而足也哀公曰
審而是固足矣一曰哀公問於孔子曰吾聞夔一足信
乎曰夔人也何故一足彼其無他異而獨通於聲堯曰
夔一而足矣使爲樂正故君子曰夔有一足非一足也
[086-86a]

孔叢子魯哀公問書稱夔曰於予擊石拊石百獸率舞/庶尹允諧何謂也孔子對曰此言善政之化乎物也古
之帝王功成作樂其功善者其樂和樂和則天地猶且/應之况百獸乎夔爲帝舜樂正實能以樂盡治理之情
公曰然則政之大本莫尚夔乎孔子曰夫樂所以歌其/成功非政之本也衆官之長既咸熙熈然後樂乃和焉
公曰吾聞夔一足有異於人信乎孔子曰昔重黎舉夔/而進又欲求人而佐焉舜曰夫樂天地之精也唯聖人
爲能和六律均五音知樂之本以通八風夔能/若此一而足矣故曰一足非一足也公曰善
說苑魯哀公問於孔子曰吾聞君子不博有之乎孔子
對曰有之哀公曰何爲其不博也孔子對曰爲其有二
乘哀公曰有二乘則何爲不博也孔子對曰爲行惡道
[086-86b]

也哀公懼焉有閒曰若是乎君子之惡惡道之甚也孔
子對曰惡惡道不能甚則其好善道亦不能甚好善道
不能甚則百姓之親之也亦不能甚詩云未見君子憂
心惙惙亦既見止亦既覯止我心則說詩之好善道之
甚也如此哀公曰善哉吾聞君子成人之美不成人之
惡微孔子吾焉聞斯言也哉
新序哀公問於孔子曰寡人聞之東益宅不祥信有之
乎孔子曰不祥有五而東益不與焉夫損人而益己身
[086-87a]

之不祥也棄老取幼家之不祥也釋賢用不肖國之不
祥也老者不教幼者不學俗之不祥也聖人伏匿天下
之不祥也故不祥有五而東益不與焉詩曰各敬爾儀
天命不又未聞東益之與爲命也論衡魯哀公欲西益/宅史爭以爲不祥哀
公作色而怒左右數諫而不聽以問其傅宰質睢曰吾/欲西益宅史以爲不祥何如宰質睢曰天下有三不祥
西益宅不與焉哀公大說有頃復問曰何謂三不祥對/曰不行禮義一不祥也嗜欲無止二不祥也不聼規諫
三不祥也哀公繆然深惟慨然自反/遂不益宅○此前事之舛淮南子同
家語魯哀公問於孔子曰人之命與性何謂也孔子對
[086-87b]

曰分於道謂之命形於一謂之性化於隂陽象形而發
謂之生化竆數盡謂之死故命者性之始也死者生之
終也有始則必有終矣人始生而有不具者五焉目無
見不能食不能行不能言不能化及生三月而微煦然
後有見八月生齒然後能食朞而生臏然後能行三年
顖合然後能言十有六而精通然後能化隂竆反陽故
隂以陽變陽竆反隂故陽以隂化是以男子八月生齒
八歲而齔二八而化女子七月生齒七嵗而齔二七而
[086-88a]

化一陽一隂竒偶相配然後道合化成性命之端形於
此也公曰男子十六精通女子十四而化是則可謂生
民矣而禮男子三十而有室女子二十而有夫也豈不
晚哉孔子曰夫禮言其極不是過也男子二十而冠有
爲人父之端女子十五許嫁有適人之道於此而往則
自婚矣羣生閉藏乎陰而爲化育之始故聖人因時以
合偶男子竆天數也極霜降而婦功成嫁娶者行焉冰
泮而農桑起婚禮而殺於此男子者任天道而長萬物
[086-88b]

者也知可爲知不可爲知可言知不可言知可行知不
可行者是故審其倫而明其别謂之知所以效匹夫之
聽也女子者順男子之教而長其理者也是故無專制
之義而有三從之道幼從父兄既嫁從夫夫死從子言
無再醮之端教令不出於閨門事在供酒食而已無閫
外之非儀也不越境而奔喪事無擅爲行無獨成參知
而後動可驗而後言晝不遊庭夜行以火所以效匹婦
之徳也孔子遂言曰女有五不取逆家子者亂家子者
[086-89a]

世有刑人子者有惡疾子者喪父長子者婦有七出三
不去七出者不順父母者無子者淫僻者嫉妒者惡疾
者多口舌者竊盜者三不去者謂有所取無所歸與共
更三年之喪先貧賤後富貴凡此聖人所以順男女之
際重婚姻之始也大戴禮記分於道謂之命形於一謂/之性化於陰陽象形而發謂之生化
竆數盡謂之死故命者性之終也則必有終矣人生而/不具者五目無見不能食不能行不能言不能化三月
而徹盷然後能有見八月生齒然後食朞而生臏然後/能行三年暿合然後能言十有六情通然後能化隂竆
反陽陽竆反陰是故陰以陽化陽以陰變故男以八月/而生齒八歳而毁齒一陰一陽然後成道二八十六然
[086-89b]

後情通然後其施行女七月生齒七嵗而毁二七十四/然後其化成合於三也小節也中古男三十而娶女二
十而嫁合於五也中節也太古男五十而室女三十而/嫁備於三五合於八八也八者維剛也天地以發明故
聖人以合隂陽之數也物男者任也子者孳也男子者/言任天地之道如長萬之義也故謂之丈夫丈者長
也夫者扶也言長萬物也知可爲者知不可爲者知可/言者知不可言者知可行者知不可行者是故審論而
明其别謂之知所以正夫徳者女者如也子者孳也女/子者言如男子之教而長其義理者也故謂之婦人婦
人仗於人也是故無專制之義有三從之道在家從父/適人從夫夫死從子無所敢自遂也故令不出閨門事
在饋食之閒而已矣是故女及日乎閨門之内不百里/而犇喪事無獨爲行無獨成之道參知而後動可驗而
後言宵夜行燭宮事必量六畜蕃于宮中謂之信也所/以正婦徳也女有五不取逆家子不取亂家子不取世
[086-90a]

有刑人不取世有惡疾不取喪婦長子不取逆家子者/爲其逆徳也亂家子者爲其亂人倫也世有刑人者爲
其棄於人也世有惡疾者爲其棄於天也喪婦長子者/爲其無所受命也婦有七去不順父母去無子去淫去
妒去有惡疾去多言去竊盜去不順父母去爲其逆徳/也無子爲其絶世也淫爲其亂族也妒爲其亂家也有
惡疾爲其不可與共粢盛也口多言爲其離親也竊盗/爲其反義也婦有三不去有所取無所歸不去與更三
年喪不去前貧賤後富貴不去大罪有五逆天地者罪/及五世誣文武者罪及四世逆人倫者罪及三世誣鬼
神者罪及二世殺人者罪止其身故大罪有五殺人爲/下○大戴此篇不言哀孔問答中叚同喪服四制今刪
去/
喪服要記魯哀公祖載其父孔子曰寧設表門乎公曰
[086-90b]

不也夫表門起於禹禹治洪水故表其門以紀其功吾
父無功何用焉寧設菰廬乎公曰菰廬起泰伯泰伯出
奔聞古公薨還赴喪故作菰廬以彰其尸吾父無泰伯
之罪何用此爲寧設五榖囊乎公曰五穀囊者伯夷叔
齊餓死首陽恐其魂之饑也故設穀囊吾父食味含哺
而死何用此焉寧設掛樹乎公曰掛樹者晉文公有内
難出亡介子推隨其行割肉以續軍糧後文公歸國忽
忘子推子推奏唱而歌文公始悟當授爵禄子推奔介
[086-91a]

山抱木燒死國人恐其魂魄賈於地故作掛樹吾父生
於宫殿死於枕席何掛樹爲寧設魂衣乎公曰魂衣起
宛荆宛荆於山下道逢寒死羊角哀迎其屍恐神之寒
故作魂衣吾父生服錦繡死於衣被何用此爲寧設桐
人乎公曰齊人虞卿遇惡繼母不得養父死不能葬自
知有過故作桐人吾父生得供養何桐人爲寧設三桃
湯乎公曰桃湯起於衛靈公有女嫁楚乳母送之道聞
夫死欲將新婦還婦曰女有三從今屬於人死當䘚哀
[086-91b]

因素車白馬進到夫家治三桃湯以沐死者出東北隅
禮三終使死者不恨吾父無所恨何用桃湯焉
莊子魯哀公問於仲尼曰衛有惡人焉曰哀駘他丈夫
與之處者思而不能去也婦人見之請於父母曰與爲
人妻寧爲夫子妾者十數而未止也未嘗有聞其唱者
也常和而已矣無君人之位以濟乎人之死無聚禄以
望人之腹又以惡駭天下和而不唱知不出乎四域且
而雌雄合乎前是必有異乎人者也寡人召而觀之果
[086-92a]

以惡駭天下與寡人處不至以月數而寡人有意乎其
爲人也不至乎期年而寡人信之國無宰而寡人傳國
焉悶然而後應氾而若辭寡人醜乎䘚授之國無幾何
也去寡人而行寡人䘏焉若有亡也若無與樂是國也
是何人者也仲尼曰丘也嘗使於楚矣適見㹠子食於
其死母者少焉眴若皆棄之而走不見已焉爾不得類
焉爾所愛其母者非愛其形也愛使其形者也戰而死
者其人之葬也不以翣資刖者之屨無爲愛之皆無其
[086-92b]

本矣爲天子之諸御不爪翦不穿耳取妻者止於外不
得復使形全猶足以爲爾而況全徳之人乎今哀駘他
未言而信無功而親使人授已國唯恐其不受也是必
才全而徳不形者也哀公曰何謂才全仲尼曰死生存
亡竆逹貧富賢與不肖毁譽饑渴寒暑是事之變命之
行也日夜相代乎前而知不能規乎其始者也故不足
以滑和不可入於靈府使之和豫通而不失於兌使日
夜無郤而與物爲春是接而生時於心者也是之謂才
[086-93a]

全何謂徳不形曰平者水停之盛也其可以爲法也内
保之而外不蕩也徳者成和之修也徳不形者物不能
離也哀公異日以告閔子曰始也吾以南面而君天下
執民之紀而憂其死吾自以爲至通矣今吾聞至人之
言恐吾無其實輕用吾身而亡吾國吾與孔丘非君臣
也徳友而已矣
　
　
[086-93b]

　
　
　
　
　
　
　
　繹史卷八十六之一

[086-94a]

欽定四庫全書
　繹史卷八十六之二　　靈壁縣知縣馬驌撰
　　孔子類記二/
　　　删述上
史記然魯終不能用孔子孔子亦不求仕孔子之時周
室㣲而禮樂廢詩書缺追迹三代之禮序書傳上紀唐
虞之際下至秦繆編次其事曰夏禮吾能言之把不足
徴也殷禮吾能言之宋不足徴也足則吾能徴之矣觀
[086-94b]

殷夏所損益曰後雖百世可知也以一文一質周監二
代郁郁乎文哉吾從周故書傳禮記自孔氏孔子語魯
太師樂其可知也始作翕如縱之純如皦如繹如也以
成吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所古者詩三千
餘篇及至孔子去其重取可施於禮義上采契后稷中
述殷周之盛至幽厲之缺始於衽席故曰闗雎之亂以
為風始鹿鳴為小雅始文王為大雅始清廟為頌始三
百五篇孔子皆絃歌之以求合韶武雅頌之音禮樂自
[086-95a]

此可得而述以備王道成六藝尚書緯孔子求得黄帝/𤣥孫帝魁之書迄於秦
穆公凡三千二百四十篇斷逺而定近可以為世法者/百二十篇以百二篇為尚書十八篇為中候正部仲
尼叙書上謂天談下謂民/語兼該男女究其表裏
孔叢子孔子曰書之於事也逺而不闊近而不廹志盡
而不怨辭順而不諂吾於髙宗肜日見徳有報之疾也
茍由其道致其仁則逺方歸志而致其敬焉吾於洪範
見君子之不忍言人之惡而質人之美也發乎中而見
乎外以成文者其惟洪範乎
[086-95b]

尸子孔子云誦詩讀書與古人居讀書誦詩與古人謀
說苑孔子論詩至於正月之六章戄然曰不逢時之君
子豈不殆哉從上依世則廢道違上離俗則危身世不
與善已獨由之則曰非妖則孽也是以桀殺闗龍逄紂
殺王子比干故賢者不遇時常恐不終焉詩曰謂天蓋
髙不敢不跼謂地盖厚不敢不蹐此之謂也
孔叢子孔子讀詩及小雅喟然而歎曰吾於周南召南
見周道之所以盛也於栢舟見匹夫執志之不可易也
[086-96a]

於淇澳見學之可以為君子也於考槃見遁世之士而
不悶也於木𤓰見包且之禮行也於緇衣見好賢之心
至也於雞鳴見古之君子不㤀其敬也於伐檀見賢者
之先事後食也於蟋蟀見陶唐儉徳之大也於下泉見
亂世之思眀君也於七月見豳公之所造周也於東山
見周公之先公而後私也於狼跋見周公之逺志所以
為聖也於鹿鳴見君臣之有禮也於彤弓見有功之必
報也於羔羊見善政之有應也於節南山見忠臣之憂
[086-96b]

世也於蓼莪見孝子之思養也於四月見孝子之思祭
也於裳裳者華見古之賢者世保其禄也於采菽見古
之眀王所以敬諸侯也
家語孔子曰小辯害義小言破道闗雎興於鳥而君子
美之取其雄雌之有别鹿鳴興于獸而君子大之取其
得食而相呼若以鳥獸之名嫌之固不可行也　孔子
曰吾于甘棠見宗廟之敬也甚矣思其人必愛其樹尊
其人必敬其位道也
[086-97a]

鹽鐡論孔子曰吾於河廣知徳之至也而欲得之各反
其本復諸古而已
史記孔子晩而喜易序彖繫象說卦文言讀易韋編三
絶曰假我數年若是我於易則彬彬矣論語䜟孔子讀/易韋編三絶鐡
撾三折漆書三滅丘抱朴子有古強者云孔子嘗勸我/讀易云此良書也竊好之韋編三絶鐡撾三折今乃
大/悟
易上/彖象曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物
流形大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化
[086-97b]

各正性命保合太和乃利貞首出庶物萬國咸寧　至
哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物徳合无疆含𢎞
光大品物咸亨牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸
行先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋
乃終有慶安貞之吉應地无疆　屯剛柔始交而難生
動乎險中大亨貞雷雨之動滿盈天造草昧冝建侯而
不寧　䝉山下有險險而止䝉蒙亨以亨行時中也匪
我求童蒙童䝉求我志應也初筮告以剛中也再三瀆
[086-98a]

瀆則不告瀆䝉也䝉以養正聖功也　需須也險在前
也剛健而不䧟其義不困窮矣需有孚光亨貞吉位乎
天位以正中也利渉大川往有功也　訟上剛下險險
而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可
成也利見大人尚中正也不利渉大川入於淵也　師
衆也貞正也能以衆正可以王矣剛中而應行險而順
以此毒天下而民從之吉又何咎矣　比吉也比輔也
下順從也原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來上下
[086-98b]

應也後夫凶其道窮也　小畜柔得位而上下應之曰
小畜健而巽剛中而志行乃亨宻雲不雨尚往也自我
西郊施未行也　履柔履剛也說而應乎乾是以履虎
尾不咥人亨剛中正履帝位而不疚光眀也　泰小往
大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同
也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道
長小人道消也　否之匪人不利君子貞大往小來則
是天地不交而萬物不通也上下不交而天下无邦也
[086-99a]

内隂而外陽内柔而外剛内小人而外君子小人道長
君子道消也　同人柔得位得中而應乎乾曰同人同
人曰同人于野亨利渉大川乾行也文眀以健中正而
應君子正也惟君子為能通天下之志　大有柔得尊
位大中而上下應之曰大有其徳剛健而文眀應乎天
而時行是以元亨　謙亨天道下濟而光眀地道卑而
上行天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而
福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可踰君子之
[086-99b]

終也　豫剛應而志行順以動豫豫順以動故天地如
之而况建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時
不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉
　隨剛來而下柔動而說隨大亨貞无咎而天下隨時
隨時之義大矣哉　蠱剛上而柔下巽而止蠱蠱元亨
而天下治也利渉大川往有事也先甲三日後甲三日
終則有始天行也　臨剛浸而長說而順剛中而應大
亨以正天之道也至于八月有凶消不久也　大觀在
[086-100a]

上順而巽中正以觀天下觀盥而不薦有孚顒若下觀
而化也觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而
天下服矣　頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而
眀雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也
賁亨柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往
天文也文眀以止人文也觀乎天文以察時變觀乎人
文以化成天下　剝剝也柔變剛也不利有攸往小人
長也順而止之觀象也君子尚消息盈虚天行也　復
[086-100b]

亨剛反動而以順行是以出入无疾朋來无咎反復其
道七日來復天行也利有攸往剛長也復其見天地之
心乎　无妄剛自外来而為主于内動而健剛中而應
大亨以正天之命也其匪正有𤯝不利有攸往无妄之
往何之矣天命不祐行矣哉　大畜剛健篤實輝光日
新其徳剛上而尚賢能止健大正也不家食吉養賢也
利渉大川應乎天也　頤貞吉養正則吉也觀頤觀其
所養也自求口實觀其自養也天地養萬物聖人養賢
[086-101a]

以及萬民頤之時大矣哉　大過大者過也棟橈本末
弱也剛過而中巽而說行利有攸往乃亨大過之時大
矣哉　習坎重險也水流而不盈行險而不失其信維
心亨乃以剛中也行有尚往有功也天險不可升也地
險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉
　離麗也日月麗乎天百榖草木麗乎土重眀以麗乎
正乃化成天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也
下/彖彖曰咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而說
[086-101b]

男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生聖
人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可
見矣　恒久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆
應恒恒亨无咎利貞乆於其道也天地之道恒乆而不
已也利有攸往終則有始也日月得天而能乆照四時
變化而能久成聖人久于其道而天下化成觀其所恒
而天地萬物之情可見矣　遯亨遯而亨也剛當位而
應與時行也小利貞浸而長也遯之時義大矣哉　大
[086-102a]

壯大者壯也剛以動故壯大壯利貞大者正也正大而
天地之情可見矣　晉進也眀出地上順而麗乎大眀
柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也　眀
入地中明夷内文眀而外柔順以䝉大難文王以之利
艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之　家人女
正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有
嚴君焉父母之謂也父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而
家道正正家而天下定矣　暌火動而上澤動而下二
[086-102b]

女同居其志不同行說而麗乎眀柔進而上行得中而
應乎剛是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其
志通也萬物暌而其事類也暌之時用大矣哉蹇難
也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南往得中也
不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以
正邦也蹇之時用大矣哉　解險以動動而免乎險解
解利西南往得衆也其來復吉乃得中也有攸往夙吉
往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲
[086-103a]

拆解之時大矣哉　損損下益上其道上行損而有孚
元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享二簋應
有時損剛益柔有時損益盈虚與時偕行　益損上益
下民說无疆自上下下其道大光利有攸往中正有慶
利渉大川木道乃行益動而巽日進无疆天施地生其
益无方凡益之道與時偕行　夬決也剛決柔也健而
說決而和揚于王庭柔乘五剛也孚號有厲其危乃光
也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終
[086-103b]

也　姤遇也柔遇剛也勿用取女不可與長也天地相
遇品物咸章也剛遇中正天下大行也姤之時義大矣
哉　萃聚也順以說剛中而應故聚也王假有廟致孝
享也利見大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往順天
命也觀其所聚而天地萬物之情可見矣　柔以時升
巽以順剛中而應是以大亨用見大人勿恤有慶也南
征吉志行也　困剛揜也險以說困而不失其所亨其
惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也
[086-104a]

　巽乎水而上水井井養而不窮也改邑不改井乃以
剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革
而信之文眀以說大亨以正革而當其悔乃亡天地革
而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉
　鼎象也以木巽火亨飪也聖人亨以享上帝而大亨
以養聖賢巽而耳目聰眀柔進而上行得中而應乎剛
是以元亨　震亨震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有
[086-104b]

則也震驚百里驚逺而懼邇也出可以守宗廟社稷以
為祭主也　艮止也時止則止時行則行動静不失其
時其道光明艮其止止其所也上下敵應不相與也是
以不獲其身行其庭不見其人无咎也　漸之進也女
歸吉也進得位往有功也進以正可以正邦也其位剛
得中也止而巽動不窮也　歸妹天地之大義也天地
不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也
征凶位不當也无攸利柔乗剛也　豐大也眀以動故
[086-105a]

豐王假之尚大也勿憂宜日中冝照天下也日中則昃
月盈則食天地盈虚與時消息而況于人乎況於鬼神
乎　旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎眀是以
小亨旅貞吉也旅之時義大矣哉　重巽以申命剛巽
乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸往利見
大人　兌說也剛中而柔外說以利貞是以順乎天而
應乎人說以先民民㤀其勞說以犯難民㤀其死說之
大民勸矣哉　渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同
[086-105b]

王假有廟王乃在中也利渉大川乘木有功也　節亨
剛柔分而剛得中苦節不可貞其道窮也說以行險當
位以節中正以通天地節而四時成節以制度不傷財
不害民　中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也
豚魚吉信及豚魚也利渉大川乘木舟虚也中孚以利
貞乃應乎天也　小過小者過而亨也過以利貞與時
行也柔得中是以小事吉也剛失位而不中是以不可
大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
[086-106a]

上逆而下順也　既濟亨小者亨也利貞剛柔正而位
當也初吉柔得中也終止則亂其道窮也　未濟亨柔
得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也
雖不當位剛柔應也　上/象象曰天行健君子以自强不
息　地勢坤君子以厚徳載物　雲雷屯君子以經綸
　山下出泉䝉君子以果行育徳　雲上於天需君子
以飲食宴樂　天與水違行訟君子以作事謀始　地
中有水師君子以容民畜衆　地上有水比先王以建
[086-106b]

萬國親諸侯　風行天上小畜君子以懿文徳　上天
下澤履君子以辯上下定民志　天地交泰后以財成
天地之道輔相天地之宜以左右民　天地不交否君
子以儉徳辟難不可榮以禄　天與火同人君子以類
族辨物　火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命
　地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施　雷出地
奮豫先王以作樂崇徳殷薦之上帝以配祖考　澤中
有雷隨君子以嚮晦入宴息　山下有風蠱君子以振
[086-107a]

民育徳　澤上有地臨君子以教思无窮容保民无疆
　風行地上觀先王以省方觀民設教　雷電噬嗑先
王以眀罰勅法　山下有火賁君子以眀庶政无敢折
獄　山附於地剝上以厚下安宅　雷在地中復先王
以至日閉闗商旅不行后不省方　天下雷行物與无
妄先王以茂對時育萬物　天在山中大畜君子以多
識前言往行以畜其徳　山下有雷頤君子以慎言語
節飲食　澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶
[086-107b]

水洊至習坎君子以常徳行習教事　眀兩作離大人
以繼眀照于四方　山上有澤咸君子以虚受人　雷
風恒君子以立不易方　天下有山遯君子以逺小人
不惡而嚴　雷在天上大壯君子以非禮勿履　眀出
地上晉君子以自昭眀徳　眀入地中眀夷君子以莅
衆用晦而眀　風自火出家人君子以言有物而行有
恒　上火下澤暌君子以同而異　山上有水蹇君子
以反身修徳　雷雨作解君子以赦過宥罪　山下有
[086-108a]

澤損君子以懲忿窒欲　風雷益君子以見善則遷有
過則改　澤上於天夬君子以施禄及下居徳則忌
天下有風姤后以施命誥四方　澤上于地萃君子以
除戎器戒不虞　地中有木升君子以順徳積小以髙
大　澤无水困君子以致命遂志　木上有水井君子
以勞民勸相　澤中有火革君子以治歴眀時　木上
有火鼎君子以正位凝命　洊雷震君子以恐懼修省
　兼山艮君子以思不出其位　山上有木漸君子以
[086-108b]

居賢徳善俗　澤上有雷歸妹君子以永終知敝　雷
電皆至豐君子以折獄致刑　山上有火旅君子以眀
慎用刑而不留獄　隨風巽君子以申命行事　麗澤
兌君子以朋友講習　風行水上渙先王以享于帝立
廟　澤上有水節君子以制數度議徳行　澤上有風
中孚君子以議獄緩死　山上有雷小過君子以行過
乎恭喪過乎哀用過乎儉　水在火上既濟君子以思
患而豫防之　火在水上未濟君子以慎辯物居方
[086-109a]

下/象潛龍勿用陽在下也見龍在田徳施普也終日乾乾
反復道也或躍在淵進无咎也飛龍在天大人造也亢
龍有悔盈不可乆也用九天徳不可為首也　履霜堅
冰隂始凝也馴致其道至堅冰也六二之動直以方也
不習无不利地道光也含章可貞以時發也或從王事
知光大也括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也龍
戰於野其道窮也用六永貞以大終也　雖磐桓志行
正也以貴下賤大得民也六二之難乗剛也十年乃字
[086-109b]

反常也即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也求而
往眀也屯其膏施未光也泣血漣如何可長也　利用
刑人以正法也子克家剛柔接也勿用取女行不順也
困䝉之吝獨逺實也童䝉之吉順以巽也利用禦寇上
下順也　需于郊不犯難行也利用恒无咎未失常也
需于沙衍在中也雖小有言以吉終也需于泥災在外
也自我致寇敬慎不敗也需于血順以聼也酒食貞吉
以中正也不速之客來敬之終吉雖不當位未大失也
[086-110a]

　不永所事訟不可長也雖小有言其辯眀也不克訟
歸逋竄也自下訟上患至掇也食舊徳從上吉也復即
命渝安貞不失也訟元吉以中正也以訟受服亦不足
敬也　師出以律失律凶也在師中吉承天寵也王三
錫命懷萬邦也師或輿尸大无功也左次无咎未失常
也長子帥師以中行也弟子輿尸使不當也大君有命
以正功也小人勿用必亂邦也　比之初六有他吉也
比之自内不自失也比之匪人不亦傷乎外比於賢以
[086-110b]

從上也顯比之吉位正中也舍逆取順失前禽也邑人
不誡上使中也比之无首无所終也　復自道其義吉
也牽復在中亦不自失也夫妻反目不能正室也有孚
愓出上合志也有孚攣如不獨富也既雨既處徳積載
也君子貞凶有所疑也　素履之往獨行願也幽人貞
吉中不自亂也眇能視不足以有眀也跛能履不足以
與行也咥人之凶位不當也武人為于大君志剛也愬
愬終吉志行也夬履貞厲位正當也元吉在上大有慶
[086-111a]

也　㧞茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也
无往不復天地際也翩翩不富皆失實也不戒以孚中
心願也以祉元吉中以行願也城復于隍其命亂也
拔茅貞吉志在君也大人否亨不亂羣也包羞位不當
也有命无咎志行也大人之吉位正當也否終則傾何
可長也　出門同人又誰咎也同人于宗吝道也伏戎
于莽敵剛也三歳不興安行也乘其墉義弗克也其吉
則困而反則也同人之先以中直也大師相遇言相克
[086-111b]

也同人於郊志未得也　大有初九无交害也大車以
載積中不敗也公用亨於天子小人害也匪其彭无咎
眀辯晢也厥孚交如信以發志也威如之吉易而无備
也大有上吉自天祐也　謙謙君子卑以自牧也鳴謙
貞吉中心得也勞謙君子萬民服也无不利撝謙不違
則也利用侵伐征不服也鳴謙志未得也可用行師征
邑國也　初六鳴豫志窮凶也不終日貞吉以中正也
盱豫有悔位不當也由豫大有得志大行也六五貞疾
[086-112a]

乘剛也恒不死中未亡也冥豫在上何可長也　官有
渝從正吉也出門交有功不失也係小子弗兼與也係
丈夫志舍下也隨有獲其義凶也有孚在道眀功也孚
於嘉吉位正中也拘係之上窮也　幹父之蠱意承考
也幹母之蠱得中道也幹父之蠱終无咎也裕父之蠱
往未得也幹父用譽承以徳也不事王侯志可則也
咸臨貞吉志行正也咸臨吉无不利未順命也甘臨位
不當也既憂之咎不長也至臨无咎位當也大君之宜
[086-112b]

行中之謂也敦臨之吉志在内也　初六童觀小人道
也闚觀女貞亦可醜也觀我生進退未失道也觀國之
光尚賔也觀我生觀民也觀其生志未平也　屨校滅
趾不行也噬膚滅鼻乘剛也遇毒位不當也利艱貞吉
未光也貞厲无咎得當也何校滅耳聰不眀也　舍車
而徒義勿乗也賁其須與上興也永貞之吉終莫之陵
也六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也六五之吉有喜
也白賁无咎上得志也　剝牀以足以滅下也剝牀以
[086-113a]

辨未有與也剝之无咎失上下也剝牀以膚切近災也
以宫人寵終无尤也君子得輿民所載也小人剝廬終
不可用也　不逺之復以修身也休復之吉以下仁也
頻復之厲義无咎也中行獨復以從道也敦復无悔中
以自考也迷復之凶反君道也　无妄之往得志也不
耕穫未富也行人得牛邑人災也可貞无咎固有之也
无妄之藥不可試也无妄之行窮之災也　有厲利己
不犯災也輿說輹中无尤也利有攸往上合志也六四
[086-113b]

元吉有喜也六五之吉有慶也何天之衢道大行也
觀我朶頤亦不足貴也六二征凶行失類也十年勿用
道大悖也顛頤之吉上施光也居貞之吉順以從上也
由頤厲吉大有慶也　藉用白茅柔在下也老夫女妻
過以相與也棟橈之凶不可以有輔也棟隆之吉不橈
乎下也枯楊生華何可乆也老婦士夫亦可醜也過渉
之凶不可咎也　習坎入坎失道凶也求小得未出中
也來之坎坎終无功也樽酒簋貳剛柔際也坎不盈中
[086-114a]

未大也上六失道凶三嵗也　履錯之敬以辟咎也黄
離元吉得中道也日昃之離何可久也突如其來如无
所容也六五之吉離王公也王用出征以正邦也　咸
其拇志在外也雖凶居吉順不害也咸其股亦不處也
志在隨人所執下也貞吉悔亡未感害也憧憧往来未
光大也咸其脢志末也咸其輔頰舌滕口說也　浚恒
之凶始求深也九二悔亡能乆中也不恒其徳无所容
也久非其位安得禽也婦人貞吉從一而終也夫子制
[086-114b]

義從婦凶也振恒在上大无功也　遯尾之厲不往何
災也執用黄牛固志也係遯之厲有疾憊也畜臣妾吉
不可大事也君子好遯小人否也嘉遯貞吉以正志也
肥遯无不利无所疑也　壯于趾其孚窮也九二貞吉
以中也小人用壯君子㒺也藩決不羸尚往也喪羊於
易位不當也不能退不能遂不詳也艱則吉咎不長也
　晉如摧如獨行正也裕无咎未受命也受茲介福以
中正也衆允之志上行也鼫鼠貞厲位不當也失得勿
[086-115a]

恤往有慶也維用伐邑道未光也　君子于行義不食
也六二之吉順以則也南狩之志乃大得也入于左腹
獲心意也箕子之貞眀不可息也初登于天照四國也
後入于地失則也　閑有家志未變也六二之吉順以
巽也家人嗃嗃未失也婦子嘻嘻失家節也富家大吉
順在位也王假有家交相愛也威如之吉反身之謂也
　見惡人以辟咎也遇主于巷未失道也見輿曵位不
當也无初有終遇剛也交孚无咎志行也厥宗噬膚往
[086-115b]

有慶也遇雨之吉羣疑亡也　往蹇来譽宜待也王臣
蹇蹇終无尤也往蹇來反内喜之也往蹇来連當位實
也大蹇朋來以中節也往蹇来碩志在内也利見大人
以從貴也　剛柔之際義无咎也九二貞吉得中道也
負且乗亦可醜也自我致戎又誰咎也解而拇未當位
也君子有解小人退也公用射隼以解悖也　已事遄
往尚合志也九二利貞中以為志也一人行三則疑也
損其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗損益之大得
[086-116a]

志也　元吉无咎下不厚事也或益之自外來也益用
凶事固有之也告公從以益志也有孚惠心勿問之矣
恵我徳大得志也莫益之偏辭也或擊之自外來也
不勝而往咎也有戎勿恤得中道也君子夬夬終无咎
也其行次且位不當也聞言不信聰不眀也中行无咎
中未光也无號之凶終不可長也　繫于金柅柔道牽
也包有魚義不及賔也其行次且行未牽也无魚之凶
逺民也九五含章中正也有隕自天志不舍命也姤其
[086-116b]

角上窮吝也　乃亂乃萃其志亂也引吉无咎中未變
也往无咎上巽也大吉无咎位不當也萃有位志未光
也齎咨涕洟未安上也　允升大吉上合志也九二之
孚有喜也升虚邑无所疑也王用亨于岐山順事也貞
吉升階大得志也冥升在上消不富也　入于幽谷幽
不眀也困于酒食中有慶也據于蒺藜乘剛也入於其
宫不見其妻不祥也来徐徐志在下也雖不當位有與
也劓刖志未得也乃徐有說以中直也利用祭祀受福
[086-117a]

也困於葛藟未當也動悔有悔吉行也　井泥不食下
也舊井无禽時舍也井谷射鮒无與也井渫不食行惻
也求王明受福也井甃无咎修井也寒泉之食中正也
元吉在上大成也　鞏用黄牛不可以有為也已日革
之行有嘉也革言三就又何之矣改命之吉信志也大
人虎變其文炳也君子豹變其文蔚也小人革面順以
從君也　鼎顛趾未悖也利出否以從貴也鼎有實慎
所之也我仇有疾終无尤也鼎耳革失其義也覆公餗
[086-117b]

信如何也鼎黄耳中以為實也玉鉉在上剛柔節也
震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也震來厲乘剛
也震蘇蘇位不當也震遂泥未光也震往来厲危行也
其事在中大无喪也震索索中未得也雖凶无咎畏鄰
戒也　艮其趾未失正也不拯其隨未退聼也艮其限
危薰心也艮其身止諸躬也艮其輔以中正也敦艮之
吉以厚終也　小子之厲義无咎也飲食衎衎不素飽
也夫征不復離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦寇
[086-118a]

順相保也或得其桷順以巽也終莫之勝吉得所願也
其羽可用為儀吉不可亂也　歸妹以娣以恒也跛能
履吉相承也利幽人之貞未變常也歸妹以須未當也
愆期之志有待而行也帝乙歸妹不如其娣之袂良也
其位在中以貴行也上六无實承虚筐也　雖旬无咎
過旬災也有孚發若信以發志也豐其沛不可大事也
折其右肱終不可用也豐其蔀位不當也日中見斗幽
不眀也遇其夷主吉行也六五之吉有慶也豐其屋天
[086-118b]

際翔也闚其户闃其无人自藏也　旅瑣瑣志窮災也
得童僕貞終无尤也旅焚其次亦以傷矣以旅與下其
義喪也旅于處未得位也得其資斧心未快也終以譽
命上逮也以旅在上其義焚也喪牛于易終莫之聞也
　進退志疑也利武人之貞志治也紛若之吉得中也
頻巽之吝志窮也田獲三品有功也九五之吉位正中
也巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也　和兌之吉
行未疑也孚兌之吉信志也来兌之凶位不當也九四
[086-119a]

之喜有慶也孚於剝位正當也上六引兌未光也　初
六之吉順也渙奔其机得願也渙其躬志在外也渙其
羣元吉光大也王居无咎正位也渙其血逺害也　不
出户庭知通塞也不出門庭凶失時極也不節之嗟又
誰咎也安節之亨承上道也甘節之吉居位中也苦節
貞凶其道窮也　初九虞吉志未變也其子和之中心
願也或鼓或罷位不當也馬匹亡絶類上也有孚攣如
位正當也翰音登于天何可長也　飛鳥以凶不可如
[086-119b]

何也不及其君臣不可過也從或戕之凶如何也弗過
遇之位不當也往厲必戒終不可長也密雲不雨已上
也弗遇過之已亢也　曳其輪義无咎也七日得以中
道也三年克之憊也終日戒有所疑也東鄰殺牛不如
西鄰之時也實受其福吉大來也濡其首厲何可乆也
　濡其尾亦不知極也九二貞吉中以行正也未濟征
凶位不當也貞吉悔亡志行也君子之光其暉吉也飲
酒濡首亦不知節也　文/言文言曰元者善之長也亨者
[086-120a]

嘉之㑹也利者義之和也貞者事之幹也君子體仁足
以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事
君子行此四徳者故曰乾元亨利貞初九曰潛龍勿用
何謂也子曰龍徳而隱者也不易乎世不成乎名遯世
无悶不見是而无悶樂則行之憂則違之確乎其不可
拔潛龍也九二曰見龍在田利見大人何謂也子曰龍
徳而正中者也庸言之信庸行之謹閑邪存其誠善世
而不伐徳慱而化易曰見龍在田利見大人君徳也九
[086-120b]

三曰君子終日乾乾夕惕若厲无咎何謂也子曰君子
進徳修業忠信所以進徳也修辭立其誠所以居業也
知至至之可與幾也知終終之可與存義也是故居上
位而不驕在下位而不憂故乾乾因其時而惕雖危无
咎矣九四曰或躍在淵无咎何謂也子曰上下无常非
為邪也進退无恒非離羣也君子進徳修業欲及時也
故无咎九五曰飛龍在天利見大人何謂也子曰同聲
相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作
[086-121a]

而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類
也上九曰亢龍有悔何謂也子曰貴而无位髙而无民
賢人在下位而无輔是以動而有悔也潛龍勿用下也
見龍在田時舍也終日乾乾行事也或躍在淵自試也
飛龍在天上治也亢龍有悔窮之災也乾元用九天下
治也潛龍勿用陽氣潛藏見龍在田天下文眀終日乾
乾與時偕行或躍在淵乾道乃革飛龍在天乃位乎天
徳亢龍有悔與時偕極乾元用九乃見天則乾元者始
[086-121b]

而亨者也利貞者性情也乾始能以美利利天下不言
所利大矣哉大哉乾乎剛健中正純粹精也六爻發揮
旁通情也時乗六龍以御天也雲行雨施天下平也君
子以成徳為行日可見之行也潛之為言也隱而未見
行而未成是以君子弗用也君子學以聚之問以辨之
寛以居之仁以行之易曰見龍在田利見大人君徳也
九三重剛而不中上不在天下不在田故乾乾因其時
而惕雖危无咎矣九四重剛而不中上不在天下不在
[086-122a]

田中不在人故或之或之者疑之也故无咎夫大人者
與天地合其徳與日月合其眀與四時合其序與鬼神
合其吉凶先天而天弗違後天而奉天時天且弗違而
況於人乎況于鬼神乎亢之為言也知進而不知退知
存而不知亡知得而不知喪其惟聖人乎知進退存亡
而不失其正者其惟聖人乎　坤至柔而動也剛至靜
而徳方後得主而有常含萬物而化光坤道其順乎承
天而時行積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃
[086-122b]

臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者漸
矣由辯之不早辯也易曰履霜堅冰至盖言順也直其
正也方其義也君子敬以直内義以方外敬義立而徳
不孤直方大不習无不利則不疑其所行也隂雖有美
含之以從王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道
无成而代有終也天地變化草木蕃天地閉賢人隱易
曰括囊无咎无譽盖言謹也君子黄中通理正位居體
美在其中而暢于四支發于事業美之至也隂疑於陽
[086-123a]

必戰為其嫌于无陽也故稱龍焉猶未離其類也故稱
血焉夫𤣥黄者天地之雜也天𤣥而地黄　繫辭/上傳天尊
地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣動靜有常剛柔斷
矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形
變化見矣是故剛柔相摩八卦相盪鼓之以雷霆潤之
以風雨日月運行一寒一暑乾道成男坤道成女乾知
大始坤作成物乾以易知坤以簡能易則易知簡則易
從易知則有親易從則有功有親則可乆有功則可大
[086-123b]

可久則賢人之徳可大則賢人之業易簡而天下之理
得矣天下之理得而成位乎其中矣　聖人設卦觀象
繫辭焉而眀吉凶剛柔相推而生變化是故吉凶者失
得之象也悔吝者憂虞之象也變化者進退之象也剛
柔者晝夜之象也六爻之動三極之道也是故君子所
居而安者易之序也所樂而玩者爻之辭也是故君子
居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占是以自
天祐之吉无不利　彖者言乎象者也爻者言乎變者
[086-124a]

也吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎
者善補過也是故列貴賤者存乎位齊小大者存乎卦
辯吉凶者存乎辭憂悔吝者存乎介震无咎者存乎悔
是故卦有小大辭有險易辭也者各指其所之易與天
地準故能彌綸天地之道仰以觀于天文俯以察于地
理是故知幽眀之故原始反終故知死生之說　精氣
為物游魂為變是故知鬼神之情狀與天地相似故不
違知周乎萬物而道濟天下故不過旁行而不流樂天
[086-124b]

知命故不憂安土敦乎仁故能愛範圍天地之化而不
過曲成萬物而不遺通乎晝夜之道而知故神无方而
易无體一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也仁
者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知故
君子之道鮮矣　顯諸仁藏諸用鼓萬物而不與聖人
同憂盛徳大業至矣哉富有之謂大業日新之謂盛徳
生生之謂易成象之謂乾效法之謂坤極數知来之謂
占通變之謂事隂陽不測之謂神夫易廣矣大矣以言
[086-125a]

乎逺則不禦以言乎邇則靜而正以言乎天地之間則
備矣夫乾其靜也專其動也直是以大生焉夫坤其靜
也翕其動也闢是以廣生焉廣大配天地變通配四時
隂陽之義配日月易簡之善配至徳子曰易其至矣乎
夫易聖人所以崇徳而廣業也知崇禮卑崇效天卑法
地天地設位而易行乎其中矣成性存存道義之門
聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故
謂之象聖人有以見天下之動而觀其㑹通以行其典
[086-125b]

禮繫辭焉以斷其吉凶是故謂之爻言天下之至賾而
不可惡也言天下之至動而不可亂也擬之而後言議
之而後動擬議以成其變化鳴鶴在隂其子和之我有
好爵吾與爾靡之子曰君子居其室出其言善則千里
之外應之況其邇者乎居其室出其言不善則千里之
外違之況其邇者乎言出乎身加乎民行發乎邇見乎
逺言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也言行君子
之所以動天地也可不慎乎同人先號咷而後笑子曰
[086-126a]

君子之道或出或處或黙或語二人同心其利斷金同
心之言其臭如蘭　初六藉用白茅无咎子曰茍錯諸
地而可矣藉之用茅何咎之有慎之至也夫茅之為物
薄而用可重也慎斯術也以往其无所失矣勞謙君子
有終吉子曰勞而不伐有功而不徳厚之至也語以其
功下人者也徳言盛禮言恭謙也者致恭以存其位者
也亢龍有悔子曰貴而无位髙而无民賢人在下位而
无輔是以動而有悔也不出户庭无咎子曰亂之所生
[086-126b]

也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事
不密則害成是以君子慎密而不出也子曰作易者其
知盗乎易曰負且乗致冦至負也者小人之事也乗也
者君子之器也小人而乘君子之器盗思奪之矣上慢
下暴盗思伐之矣慢藏誨盗冶容誨淫易曰負且乗致
寇至盗之招也　大衍之數五十其用四十有九分而
為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸竒於
扐以象閏五嵗再閏故再扐而後掛天數五地數五五
[086-127a]

位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之
數五十有五此所以成變化而行鬼神也乾之䇿二百
一十有六坤之䇿百四十有四凡三百有六十當期之
日二篇之䇿萬有一千五百二十當萬物之數也是故
四營而成易十有八變而成卦八卦而小成引而伸之
觸類而長之天下之能事畢矣顯道神徳行是故可與
酬酢可與祐神矣　子曰知變化之道者其知神之所
為乎易有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其
[086-127b]

變以制器者尚其象以卜筮者尚其占是以君子將有
為也將有行也問焉而以言其受命也如嚮无有逺近
幽深遂知来物非天下之至精其孰能與于此參伍以
變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂定天下
之象非天下之至變其孰能與于此易无思也无為也
寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能
與於此夫易聖人之所以極深而研幾也惟深也故能
通天下之志惟幾也故能成天下之務惟神也故不疾
[086-128a]

而速不行而至子曰易有聖人之道四焉者此之謂也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十子
曰夫易何為者也夫易開物成務冐天下之道如斯而
已者也是故聖人以通天下之志以定天下之業以斷
天下之疑是故蓍之徳圓而神卦之徳方以知六爻之
義易以貢聖人以此洗心退藏于密吉凶與民同患神
以知来知以藏往其孰能與于此哉古之聰眀叡知神
武而不殺者夫是以眀于天之道而察于民之故是興
[086-128b]

神物以前民用聖人以此齋戒以神眀其徳夫是故闔
户謂之坤闢户謂之乾一闔一闢謂之變往来不窮謂
之通見乃謂之象形乃謂之器制而用之謂之法利用
出入民咸用之謂之神　是故易有太極是生兩儀兩
儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業是故
法象莫大乎天地變通莫大乎四時縣象著眀莫大乎
日月崇髙莫大乎富貴備物致用立成器以為天下利
莫大乎聖人探賾索隱鉤深致逺以定天下之吉凶成
[086-129a]

天下之亹亹者莫大乎蓍龜是故天生神物聖人則之
天地變化聖人效之天垂象見吉凶聖人象之河出圖
洛出書聖人則之易有四象所以示也繫辭焉所以告
也定之以吉凶所以斷也易曰自天祐之吉无不利子
曰祐者助也天之所助者順也人之所助者信也履信
思乎順又以尚賢也是以自天祐之吉无不利也　子
曰書不盡言言不盡意然則聖人之意其不可見乎子
曰聖人立象以盡意設卦以盡情偽繫辭焉以盡其言
[086-129b]

變而通之以盡利鼓之舞之以盡神乾坤其易之緼邪
乾坤成列而易立乎其中矣乾坤毁則无以見易易不
可見則乾坤或幾乎息矣是故形而上者謂之道形而
下者謂之器化而裁之謂之變推而行之謂之通舉而
措之天下之民謂之事業是故夫象聖人有以見天下
之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象聖人有以
見天下之動而觀其㑹通以行其典禮繫辭焉以斷其
吉凶是故謂之爻極天下之賾者存乎卦鼓天下之動
[086-130a]

者存乎辭化而裁之存乎變推而行之存乎通神而眀
之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行　繫辭/下傳八
卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣剛柔相推
變在其中矣繫辭焉而命之動在其中矣吉凶悔吝者
生乎動者也剛柔者立本者也變通者趣時者也吉凶
者貞勝者也天地之道貞觀者也日月之道貞眀者也
天下之動貞夫一者也夫乾確然示人易矣夫坤隤然
示人簡矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象動
[086-130b]

乎内吉凶見乎外功業見乎變聖人之情見乎辭天地
之大徳曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚
人曰財理財正辭禁民為非曰義　古者包犧氏之王
天下也仰則觀象於天俯則觀法于地觀鳥獸之文與
地之宜近取諸身逺取諸物于是始作八卦以通神眀
之徳以類萬物之情作結繩而為網罟以佃以漁盖取
諸離包犧氏沒神農氏作斵木為耜揉木為耒耒耨之
利以教天下盖取諸益日中為市致天下之民聚天下
[086-131a]

之貨交易而退各得其所盖取諸噬嗑神農氏沒黄帝
堯舜氏作通其變使民不倦神而化之使民宜之易窮
則變變則通通則乆是以自天祐之吉无不利黄帝堯
舜垂衣裳而天下治盖取諸乾坤刳木為舟剡木為楫
舟楫之利以濟不通致逺以利天下盖取諸渙服牛乗
馬引重致逺以利天下盖取諸隨重門擊柝以待暴客
盖取諸豫斷木為杵掘地為臼臼杵之利萬民以濟盖取
諸小過弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下盖取諸暌
[086-131b]

上古宂居而野處後世聖人易之以宫室上棟下宇以待
風雨盖取諸大壯古之𦵏者厚衣之以薪𦵏之中野不封
不樹喪期无數後世聖人易之以棺椁盖取諸大過上古
結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察盖
取諸夬　是故易者象也象也者像也彖者材也爻也者
效天下之動者也是故吉凶生而悔吝著也陽卦多陰陰
卦多陽其故何也陽卦竒陰卦耦其徳行何也陽一君而
二民君子之道也陰二君而一民小人之道也易曰憧憧
[086-132a]

往來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同歸而殊塗一
致而百慮天下何思何慮日往則月來月往則日來日月
相推而明生焉寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而嵗
成焉往者屈也來者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈
以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以致用也利用
安身以崇徳也過此以往未之或知也窮神化徳徳之盛
也　易曰困于石據於蒺藜入於其宫不見其妻凶子曰
非所困而困焉名必辱非所據而據焉身必危既辱且危
[086-132b]

死期將至妻其可得見耶易曰公用射隼于高墉之上獲
之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子
藏器於身待時而動何不利之有動而不括是以出而
有獲語成器而動者也子曰小人不耻不仁不畏不義
不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易
曰屨校滅趾无咎此之謂也善不積不足以成名惡不
積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡
為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易
[086-133a]

曰何校滅耳凶子曰危者安其位者也亡者保其存者
也亂者有其治者也是故君子安而不㤀危存而不㤀
亡治而不㤀亂是以身安而國家可保也易曰其亡其
亡繫於苞桑子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任
重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其
任也子曰知幾其神乎君子上交不謟下交不瀆其知
幾乎幾者動之㣲吉之先見者也君子見幾而作不俟
終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷
[086-133b]

可識矣君子知㣲知彰知柔知剛萬夫之望子曰顔氏
之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行也
易曰不逺復无祗悔元吉天地絪緼萬物化醇男女搆
精萬物化生易曰三人行則損一人一人行則得其友
言致一也子曰君子安其身而後動易其心而後語定
其交而後求君子修此三者故全也危以動則民不與
也懼以語則民不應也无交而求則民不與也莫之與
則傷之者至矣易曰莫益之或擊之立心勿恒凶　子
[086-134a]

曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合徳而
剛柔有體以體天地之撰以通神眀之徳其稱名也雜
而不越于稽其類其衰世之意邪夫易彰往而察来而
㣲顯闡幽開而當名辨物正言斷辭則備矣其稱名也
小其取類也大其㫖逺其辭文其言曲而中其事肆而
隱因貳以濟民行以眀失得之報　易之興也其於中
古乎作易者其有憂患乎是故履徳之基也謙徳之柄
也復徳之本也恒徳之固也損徳之修也益徳之裕也
[086-134b]

困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也履和而至謙尊
而光復小而辨於物恒雜而不厭損先難而後易益長
裕而不設困窮而通井居其所而遷巽稱而隱履以和
行謙以制禮復以自知恒以一徳損以逺害益以興利
困以寡怨井以辨義巽以行權　易之為書也不可逺
為道也屢遷變動不居周流六虚上下无常剛柔相易
不可為典要惟變所適其出入以度外内使知懼又眀
於憂患與故无有師保如臨父母初率其辭而揆其方
[086-135a]

既有典常茍非其人道不虚行易之為書也原始要終
以為質也六爻相雜惟其時物也其初難知其上易知
本末也初辭擬之卒成之終若夫雜物撰徳辯是與非
則非其中爻不備噫亦要存亡吉凶則居可知矣知者
觀其彖辭則思過半矣　二與四同功而異位其善不
同二多譽四多懼近也柔之為道不利逺者其要无咎
其用柔中也三與五同功而異位三多凶五多功貴賤
之等也其柔危其剛勝邪易之為書也廣大悉備有天
[086-135b]

道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非
他也三才之道也道有變動故曰爻爻有等故曰物物
相雜故曰文文不當故吉凶生焉易之興也其當殷之
末世周之盛徳邪當文王與紂之事邪是故其辭危危
者使平易者使傾其道甚大百物不廢懼以終始其要
无咎此之謂易之道也　夫乾天下之至健也徳行恒
易以知險夫坤天下之至順也徳行恒簡以知阻能說
諸心能研諸侯之慮定天下之吉凶成天下之亹亹者
[086-136a]

是故變化云為吉事有祥象事知器占事知来天地設
位聖人成能人謀鬼謀百姓與能八卦以象告爻彖以
情言剛柔雜居而吉凶可見矣變動以利言吉凶以情
遷是故愛惡相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情偽
相感而利害生凡易之情近而不相得則凶或害之悔
且吝將叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁
人之辭多誣善之人其辭游失其守者其辭屈　說卦/傳
昔者聖人之作易也幽贊于神眀而生蓍參天兩地而
[086-136b]

倚數觀變于隂陽而立卦發揮於剛柔而生爻和順於
道徳而理於義窮理盡性以至于命　昔者聖人之作
易也將以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地
之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故
易六畫而成卦分隂分陽迭用柔剛故易六位而成章
　天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相
錯數往者順知来者逆是故易逆數也　雷以動之風
以散之雨以潤之日以暄之艮以止之兌以說之乾以
[086-137a]

君之坤以藏之　帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎
坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮萬物出乎震震
東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之潔齊也離
也者眀也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聼天
下嚮眀而治盖取諸此也坤也者地也萬物皆致養焉
故曰致役乎坤兌正秋也萬物之所說也故曰說言乎
兌戰乎乾乾西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正
北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東
[086-137b]

北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮
　神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷撓
萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火說萬物者莫說
乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮
故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成
萬物也　乾健也坤順也震動也巽入也坎䧟也離麗
也艮止也兌說也　乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎
為豕離為雉艮為狗兌為羊　乾為首坤為腹震為足
[086-138a]

巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口　乾天也故稱
乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽
一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男
離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少
男兌三索而得女故謂之少女　乾為天為圜為君為
父為玉為金為寒為冰為大赤為良馬為老馬為瘠馬
為駁馬為木果坤為地為母為布為釜為吝嗇為均為
子母牛為大輿為文為衆為柄其于地也為黒震為雷
[086-138b]

為龍為𤣥黄為旉為大塗為長子為決躁為蒼筤竹為
萑葦其于馬也為善鳴為馵足為作足為的顙其于稼
也為反生其究為健為蕃鮮巽為木為風為長女為繩
直為工為白為長為髙為進退為不果為臭其于人也
為寡髮為廣顙為多白眼為近利市三倍其究為躁卦
坎為水為溝瀆為隱伏為矯輮為弓輪其於人也為加
憂為心病為耳痛為血卦為赤其于馬也為美脊為亟
心為下首為薄蹄為曵其于輿也為多𤯝為通為月為
[086-139a]

盗其于木也為堅多心離為火為日為電為中女為甲
胄為戈兵其于人也為大腹為乾卦為鼈為蟹為蠃為
蚌為龜其于木也為科上槁艮為山為徑路為小石為
門闕為果蓏為閽寺為指為狗為鼠為黔喙之屬其於
木也為堅多節兌為澤為少女為巫為口舌為毁折為
附決其於地也為剛鹵為妾為羊　序卦/傳有天地然後
萬物生焉盈天地之間者惟萬物故受之以屯屯者盈
也屯者物之始生也物生必䝉故受之以䝉䝉者䝉也
[086-139b]

物之稺也物稺不可不養也故受之以需需者飲食之
道也飲食必有訟故受之以訟訟必有衆起故受之以
師師者衆也衆必有所比故受之以比比者比也比必
有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以履履
而泰然後安故受之以㤗㤗者通也物不可以終通故
受之以否物不可以終否故受之以同人與人同者物
必歸焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以謙
有大而能謙必豫故受之以豫豫必有隨故受之以隨
[086-140a]

以喜隨人者必有事故受之以蠱蠱者事也有事而後
可大故受之以臨臨者大也物大然後可觀故受之以
觀可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可
以茍合而已故受之以賁賁者飾也致飾然後亨則盡
矣故受之以剝剝者剝也物不可以終盡剝窮上反下
故受之以復復則不妄矣故受之以无妄有无妄然後
可畜故受之以大畜物畜然後可養故受之以頤頤者
養也不養則不可動故受之以大過物不可以終過故
[086-140b]

受之以坎坎者䧟也䧟必有所麗故受之以離離者麗
也　有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女
然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣
有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯夫婦之
道不可以不乆也故受之以恒恒者乆也物不可以久
居其所故受之以遯遯者退也物不可以終遯故受之
以大壯物不可以終壯故受之以晉晉者進也進必有
所傷故受之以眀夷夷者傷也傷於外者必反其家故
[086-141a]

受之以家人家道窮必乖故受之以睽睽者乖也乖必
有難故受之以蹇蹇者難也物不可以終難故受之以
解解者緩也緩必有所失故受之以損損而不已必益
故受之以益益而不已必決故受之以夬夬者決也決
必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇而後聚故受
之以萃萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而
不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井
井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以
[086-141b]

鼎主器者莫若長子故受之以震震者動也物不可以
終動止之故受之以艮艮者止也物不可以終止故受
之以漸漸者進也進必有所歸故受之以歸妹得其所
歸者必大故受之以豐豐者大也窮大者必失其居故
受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也入而後
說之故受之以兌兌者說也說而後散之故受之以渙
渙者離也物不可以終離故受之以節節而信之故受
之以中孚有其信者必行之故受之以小過有過物者
[086-142a]

必濟故受之以既濟物不可窮也故受之以未濟終焉
　雜卦/傳乾剛坤柔比樂師憂臨觀之義或與或求屯見
而不失其居䝉雜而著震起也艮止也損益盛衰之始
也大畜時也无妄災也萃聚而升不来也謙輕而豫怠
也噬嗑食也賁无色也兌見而巽伏也隨无故也蠱則
飭也剝爛也復反也晉晝也眀夷誅也井通而困相遇
也咸速也恒乆也渙離也節止也解緩也蹇難也睽外
也家人内也否泰反其類也大壯則止遯則退也大有
[086-142b]

衆也同人親也革去故也鼎取新也小過過也中孚信
也豐多故親寡旅也離上而坎下也小畜寡也履不處
也需不進也訟不親也大過顛也姤遇也柔遇剛也漸
女歸待男行也頤養正也既濟定也歸妹女之終也未
濟男之窮也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也
易乾鑿度孔子曰易者易也變易也不易也管三成為/道徳包籥孔子曰嵗三百六十日而天氣周八卦用
事各四十五日方備嵗焉天孔子曰易有君人五號也/帝者天稱也王者美行也子者爵號也大君者與上
行異也大人者聖眀徳備也變文以著名題徳以别操/ 仲尼魯人生不知易本偶筮其命得旅請益于商瞿
[086-143a]

氏曰子有聖智而無位孔子泣而曰天也命也鳳鳥不/来河無圖至嗚呼天之命也歎訖而後息志停讀禮止
史削五十究易作十翼眀也眀易幾教若曰終日而作/思之于古聖頤師於姬昌法旦作九問十惡七正八歎
上下繫辭大道大數大法大義易書中為通聖之問眀/者以為聖賢矣孔子曰吾以觀之曰仁者見為仁幾之
文智者見為智幾之問聖人見為通神之文仁者見之/為之仁智者見之為之智隨仁智也○緯書偽妄
　
　
　
　
[086-143b]

　
　
　
　
　
　
　
　繹史卷八十六之二

[086-144a]

欽定四庫全書
　繹史卷八十六之三　　靈壁縣知縣馬驌撰
　　孔子類記三/
　　　刪述下
左傳哀/公十四年春西狩於大野叔孫氏之車子鉏商獲
麟以為不祥以賜虞人仲尼觀之曰麟也然後取之
公羊傳何以書記異也何異爾非中國之獸也然則孰
狩之薪采者也薪采者則微者也曷為以狩言之大之
[086-144b]

也曷為大之為獲麟大之曷為為獲麟大之麟者仁獸
也有王者則至無王者則不至有以告者曰有麏而角
者孔子曰孰為來哉孰為來哉反袂拭面涕沾袍顔淵
死子曰噫天喪予子路死子曰噫天祝予西狩獲麟孔
子曰吾道窮矣春秋何以始乎隱祖之所逮聞也所見
異辭所聞異辭所傳聞異辭何以終乎哀十四年曰備
矣君子曷為為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋則未
知其為是與其諸君子樂道堯舜之道與末不亦樂乎
[086-145a]

堯舜之知君子也制春秋之義以俟後聖以君子之為
亦有樂乎此也
穀梁傳引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大獲
麟故大其適也其不言來不外麟於中國也其不言有
不使麟不恒於中國也
孔叢子叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲獸焉衆莫之
識以為不祥棄之五父之衢冉有告夫子曰麕身而肉
角豈天之妖乎夫子曰今何在吾將觀焉遂徃謂其御
[086-145b]

高柴曰若求之言其必麟乎到視之果信言偃問曰飛
者宗鳳走者宗麟為其難致也敢問今見其誰應之子
曰天子布德將致太平則麟鳳龜龍先為之祥今宗周
將滅天下無主孰為來哉遂泣曰予之於人猶麟之於
獸也麟出而死吾道窮矣乃歌曰唐虞世兮麟鳳遊今
非其時來何求麟兮麟兮我心憂琴操魯哀公十四年/西狩薪者獲麟擊之
傷其左足將以示孔子孔子道與相逢見俛而泣抱麟/曰爾孰為來哉孰為來哉反袂拭面仰視其人龍顔日
角夫子奉麟之口須臾吐三卷圖一為赤伏劉季興為/王二為周滅夫子將終三為漢制造作孝經夫子還謂
[086-146a]

子夏曰新主將起其人如得麟者起孝經右契孔子夜/夢三槐之閒豐沛之邦有赤烟氣乃呼顔淵子夏徃
觀之驅車到楚西北范氏之街前芻兒捶麟傷其左前/足束薪而覆之孔子曰兒來汝姓為誰兒曰吾姓為赤
誦字時喬名受紀孔子曰汝豈有所見乎兒曰吾有所/見一禽如麕羊頭上有角其末有肉方以是西走孔子
曰天下已有主也為赤劉陳項為輔五星入井從嵗星/見發薪下麟視孔子孔子趨而徃麟茸其耳吐三卷圖
廣三寸長八寸每卷二十四字其言赤劉當起曰周亡/赤氣起大曜興𤣥丘制命帝卯金○荒謬春秋説題
辭得麟之月孔子謂子夏曰天當有血書魯端門子夏/徃候之逢一郎言門有血徃寫之云趣作法孔聖没周
姬亡彗東出秦政起胡破術書記散孔不絶血書蜚為/赤烏化為帛書署曰演孔圖中有作圖制法之狀春
秋演孔圖麟出周亡故作春秋制素王授當興也曰鳥/化為書孔子奉以告天赤雀集書上化為黄玉刻孔
[086-146b]

提命作應法為制赤雀集璇孔子曰丘作春秋云受演/孔圖中有大玉刻一版曰璣一低一昻是七期驗敗
毁滅之徴也/○緯書妄誕
史記子曰弗乎弗乎君子病没世而名不稱焉吾道不
行矣吾何以自見於後世哉乃因史記作春秋上至隱
公下訖哀公十四年十二公據魯親周故殷運之三代
約其文辭而指博故呉楚之君自稱王而春秋貶之曰
子踐土之㑹實召周天子而春秋諱之曰天王狩於河
陽推此類以繩當世貶損之義後有王者舉而開之春
[086-147a]

秋之義行則天下亂臣賊子懼焉孔子在位聽訟文辭
有可與人共者弗獨有也至於為春秋筆則筆削則削
子夏之徒不能贊一辭弟子受春秋孔子曰後世知丘
者以春秋而罪丘者亦以春秋　齊晉秦楚其在成周
微甚封或百里或五十里晋阻三河齊負東海楚介江
淮秦因雍州之固四國迭興更為伯主文武所襃大封
皆威而服焉是以孔子明王道干七十餘君莫能用故
西觀周室論史記舊聞興於魯而次春秋上記隱下至
[086-147b]

哀之獲麟約其辭文去其煩重以制義法王道備人事
浹七十子之徒口受其傳指為有所刺譏襃諱挹損之
文辭不可以書見也魯君子左丘明懼弟子人人異端
各安其意失其真故因孔子史記具論其語成左氏春
秋春秋感精符孔子受端門之命制春秋之義使子夏/等十四人求周史記得百二十國寳書九月經立
嚴氏春秋孔子將修春秋與左丘明乗如周觀書於周/史歸而修春秋之經丘明為之傳共為表裏孝經鈎
命訣孔子作春秋二尺四寸之䇿書之孝經一尺二寸/書之抱朴子仲尼春秋成紫微降光春秋演孔圖
孔子修春秋九月而成卜之得/陽豫之卦○宋均曰夏殷卦名子曰吾欲載之空言不
[086-148a]

如見之於行事之深切著明也
春秋繁露仲尼之作春秋也上探正天端王公之位萬
物民之所欲下明得失起賢才以待後聖故引史記理
徃事正是非也王公史記十二公之閒皆衰世之事故
門人惑孔子曰吾因其行事而加乎王心焉以為見之
空言不如行事博深切故子貢閔子公肩子言其切而
為國家資也其為切而至於殺君亡國奔走不得保社
稷其所以然是皆不明於道不覽於春秋也故衛子夏
[086-148b]

言有國家者不可不學春秋不學春秋則無以見前後
旁側之危則不知國之大柄君子重任也故或脅窮失
國

殺於位一朝至爾茍能述春秋之法致行其道豈
徒除禍哉乃堯舜之徳也春秋握誠圖孔子作春秋陳/天人之際記異考符論衡
孔子之春秋素王之業也諸子之傳書素相之事也六/淮南子春秋二百四十二年亡國五十二弑君三十
采善鉏醜以成/王道論亦博矣
春秋隱公元年春王正月三月公及邾儀父盟于蔑夏
五月鄭伯克段于鄢秋七月天王使宰咺來歸惠公仲
[086-149a]

子之賵九月及宋人盟于宿冬十有二月祭伯來公子
益師卒○凡邾公羊俱作邾婁/蔑公羊穀梁並作昧　二年春公㑹戎于潛
夏五月莒人入向無駭帥師入極秋八月庚辰公及戎
盟于唐九月紀裂繻來逆女冬十月伯姬歸于紀紀子
帛莒子盟于密十有二月乙卯夫人子氏薨鄭人伐衛
○無駭穀梁作侅裂繻公穀/並作履緰帛公穀並作伯　三年春王二月己巳日
有食之三月庚戌天王崩夏四月辛卯君氏卒秋武氏
子來求賻八月庚辰宋公和卒冬十有二月齊侯鄭伯
[086-149b]

盟于石門癸未𦵏宋穆公○君氏公穀並作尹/氏穆公穀並作繆　四年
春王二月莒人伐杞取牟婁戊申衛州吁弑其君完夏
公及宋公遇于清宋公陳侯蔡人衛人伐鄭秋翬帥師
㑹宋公陳侯蔡人衛人伐鄭九月衛人殺州吁于濮冬
十有二月衛人立晉○州吁榖/梁作祝吁　五年春公矢魚于棠
夏四月葬衛桓公秋衛師入郕九月考仲子之宮初獻
六羽邾人鄭人伐宋螟冬十有二月辛巳公子彄卒宋
人伐鄭圍長葛○矢公穀並作觀/郕公羊作盛後同　六年春鄭人來渝
[086-150a]

平夏五月辛酉公㑹齊侯盟于艾秋七月冬宋人取長
葛○渝公穀/並作輸　七年春王三月叔姬歸于紀滕侯卒夏
城中丘齊侯使其弟年來聘秋公伐邾冬天王使凡伯
來聘戎伐凡伯于楚丘以歸　八年春宋公衛侯遇于
垂三月鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊夏六月己亥蔡
侯考父卒辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齊侯衛侯盟
于瓦屋八月葬蔡宣公九月辛卯公及莒人盟于浮來
螟冬十有二月無駭卒○祊公穀並作邴浮/來公穀並作包來　九年春
[086-150b]

天王使南季來聘三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪挾
卒夏城郎秋七月冬公㑹齊侯于防○挟公穀並作/俠防公羊作邴
十年春王二月公㑹齊侯鄭伯于中丘夏翬帥師㑹齊
人鄭人伐宋六月壬戌公敗宋師于菅辛未取郜辛巳
取防秋宋人衛人入鄭宋人蔡人衛人伐戴鄭伯伐取
之冬十月壬午齊人鄭人入郕○戴公穀/並作載　十有一年
春滕侯薛侯來朝夏公㑹鄭伯于時來秋七月壬午公
及齊侯鄭伯入許冬十有一月壬辰公薨○夏字下公/穀俱有五月
[086-151a]

字時來公/羊作祁黎　桓公元年春王正月公即位三月公㑹鄭
伯于垂鄭伯以璧假許田夏四月丁未公及鄭伯盟于
越秋大水冬十月　二年春王正月戊申宋督弑其君
與夷及其大夫孔父滕子來朝三月公㑹齊侯陳侯鄭
伯于稷以成宋亂夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大
廟秋七月把侯來朝蔡侯鄭伯㑹于鄧九月入把公及
戎盟於唐冬公至自唐○杞侯之杞/公穀並作紀　三年春正月公
㑹齊侯于嬴夏齊侯衛侯胥命于蒲六月公㑹把侯于
[086-151b]

郕秋七月壬辰朔日有食之既公子翬如齊逆女九月
齊侯送姜氏于讙公㑹齊侯于讙夫人姜氏至自齊冬
齊侯使其弟年來聘有年○把公/羊作紀　四年春正月公狩
于郎夏天王使宰渠伯糾來聘○是年缺/秋冬二時　五年春正
月甲戌己丒陳侯鮑卒夏齊侯鄭伯如紀天王使仍叔
之子來聘葬陳桓公城祝丘秋蔡人衛人陳人從王伐
鄭大雩螽冬州公如曹○仍穀梁作任/螽公羊皆作

　六年春正月
寔來夏四月公㑹紀侯于成秋八月壬午大閲蔡人殺
[086-152a]

陳佗九月丁卯子同生冬紀侯來朝○成穀/梁作郕　七年春
二月己亥焚咸丘夏穀伯綏來朝鄧侯吾離來朝○是/年缺
秋冬/二時　八年春正月己卯烝天王使家父來聘夏五月
丁丑烝秋伐邾冬十月雨雪祭公來遂逆王后于紀
九年春紀季姜歸于京師夏四月秋七月冬曹伯使其
世子射姑來朝　十年春王正月庚申曹伯終生卒夏
五月葬曹桓公秋公㑹衛侯于桃丘弗遇冬十有二月
丙午齊侯衛侯鄭伯來戰於郎　十有一年春正月齊
[086-152b]

人衛人鄭人盟于惡曹夏五月癸未鄭伯寤生卒秋七
月葬鄭莊公九月宋人執鄭祭仲突歸于鄭鄭忽出奔
衛柔㑹宋公陳侯蔡叔盟于折公㑹宋公于夫鍾冬十
有二月公㑹宋公于闞○鍾公/羊作童　十有二年春正月夏
六月壬寅公㑹杞侯莒子盟于曲池秋七月丁亥公㑹
宋公燕人盟于穀丘八月壬辰陳侯躍卒公㑹宋公于
虛冬十有一月公㑹宋公于龜丙戌公㑹鄭伯盟于武
父丙戌衛侯晋卒十有二月及鄭師伐宋丁未戰于宋
[086-153a]

○把公穀並作紀曲池公/羊作毆蛇虚公羊作郯　十有三年春二月公㑹紀
侯鄭伯己巳及齊侯宋公衛侯燕人戰齊師宋師衛師
燕師敗績三月葬衛宣公夏大水秋七月冬十月　十
有四年春正月公㑹鄭伯于曹無冰夏五鄭伯使其弟
語來盟秋八月壬申御廩災乙亥嘗冬十有二月丁巳
齊侯禄父卒宋人以齊人蔡人衛人陳人伐鄭○夏五/無月缺
文也語穀/梁作禦　十有五年春二月天王使家父來求車三
月乙未天王崩夏四月己巳葬齊僖公五月鄭伯突出
[086-153b]

奔蔡鄭世子忽復歸于鄭許叔入于許公㑹齊侯于艾
邾人牟人葛人來朝秋九月鄭伯突入于櫟冬十有一
月公㑹宋公衛侯陳侯于袲伐鄭○艾公羊作鄗穀梁/作蒿宋公上公羊有
齊侯袲公/羊作侈　十有六年春正月公㑹宋公蔡侯衛侯于
曹夏四月公㑹宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭秋七月公至
自伐鄭冬城向十有一月衛侯朔出奔齊　十有七年
春正月丙辰公㑹齊侯紀侯盟于黄二月丙午公㑹邾
儀父盟于趡夏五月丙午及齊師戰于奚六月丁丑蔡
[086-154a]

侯封人卒秋八月蔡季自陳歸于蔡癸巳葬蔡桓侯及
宋人衛人伐邾冬十月朔日有食之○公㑹邾儀父之/㑹公穀俱作及奚
穀梁/作郎　十有八年春王正月公㑹齊侯于濼公與夫人
姜氏遂如齊夏四月丙子公薨于齊丁酉公之喪至自
齊秋七月冬十有二月己丑葬我君桓公○公羊無與/字桓公十八
年止四年春下有王/其十四年春下無王　莊公元年春王正月三月夫人
孫于齊夏單伯逆王姬秋築王姬之館于外冬十月乙
亥陳侯林卒王使榮叔來錫桓公命王姬歸于齊齊師
[086-154b]

遷紀郱鄑郚　二年春王二月葬陳莊公夏公子慶父
帥師伐於餘丘秋七月齊王姬卒冬十有二月夫人姜
氏㑹齊侯于禚乙酉宋公馮卒○禚公/羊作郜　三年春王正
月溺㑹齊師伐衛夏四月葬宋莊公五月葬桓王秋紀
季以酅入于齊冬公次于滑○齊師穀梁作齊/人滑公穀並作郎　四年
春王二月夫人姜氏享齊侯于祝丘三月紀伯姬卒夏
齊侯陳侯鄭伯遇于垂紀侯大去其國六月乙丑齊侯
葬紀伯姬秋七月冬公及齊人狩于禚○享公穀並作/饗禚公穀並作
[086-155a]

郜/　五年春王正月夏夫人姜氏如齊師秋郳犂來來
朝冬公㑹齊人宋人陳人蔡人伐衛○郳公羊作倪/犂公穀並作黎
六年春王正月王人子突救衛夏六月衛侯朔入于衛
秋公至自伐衛螟冬齊人來歸衛俘○俘公穀/並作寳　七年
春夫人姜氏㑹齊侯于防夏四月辛卯夜恒星不見夜
中星隕如雨秋大水無麥苗冬夫人姜氏㑹齊侯于穀
○辛卯夜之夜穀梁作/昔凡隕公羊皆作霣　八年春王正月師次于郎以
俟陳人蔡人甲午治兵夏師及齊師圍郕郕降于齊師
[086-155b]

秋師還冬十有一月癸未齊無知弑其君諸兒○治公/羊作祠
　九年春齊人殺無知公及齊大夫盟於蔇夏公伐齊
納子糾齊小白入於齊秋七月丁酉葬齊襄公八月庚
申及齊師戰于乾時我師敗績九月齊人取子糾殺之
冬浚洙○蔇公穀並作暨納/子糾公穀皆無子字　十年春王正月公敗齊
師于長勺二月公侵宋三月宋人遷宿夏六月齊師宋
師次于郎公敗宋師于乘丘秋九月荆敗蔡師于莘以
蔡侯獻舞歸冬十月齊師滅譚譚子奔莒○舞穀/梁作武　十
[086-156a]

有一年春王正月夏五月戊寅公敗宋師於鄑秋宋大
水冬王姬歸于齊　十有二年春王三月紀叔姬歸于
酅夏四月秋八月甲午宋萬弑其君捷及其大夫仇牧
冬十月宋萬出奔陳○捷公/羊作接　十有三年春齊侯宋人
陳人蔡人邾人㑹于北杏夏六月齊人滅遂秋七月冬
公㑹齊侯盟于柯○春齊侯之/侯穀梁作人　十有四年春齊人陳
人曹人伐宋夏單伯㑹伐宋秋七月荆入蔡冬單伯㑹
齊侯宋公衛侯鄭伯于鄄　十有五年春齊侯宋公陳
[086-156b]

侯衛侯鄭伯㑹于鄄夏夫人姜氏如齊秋宋人齊人邾
人伐郳鄭人侵宋冬十月○郳公/羊作兒　十有六年春王正
月夏宋人齊人衛人伐鄭秋荆伐鄭冬十有二月㑹齊
侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男滑伯滕子同盟于幽邾子
克卒○㑹公羊作公㑹許/男下公穀並有曹伯　十有七年春齊人執鄭詹
夏齊人殲于遂秋鄭詹自齊逃來冬多麋○詹公羊作/瞻殲公羊作
瀸/　十有八年春王三月日有食之夏公追戎于濟西
秋有

冬十月　十有九年春王正月夏四月秋公子
[086-157a]

結媵陳人之婦于鄄遂及齊侯宋公盟夫人姜氏如莒
冬齊人宋人陳人伐我西鄙　二十年春王二月夫人
姜氏如莒夏齊大災秋七月冬齊人伐戎○戎穀/梁作我　二
十有一年春王正月夏五月辛酉鄭伯突卒秋七月戊
戌夫人姜氏薨冬十有二月葬鄭厲公　二十有二年
春王正月肆大眚癸丑葬我小君文姜陳人殺其公子
御宼夏五月秋七月丙申及齊高傒盟于防冬公如齊
納幣○眚公羊作省/御公穀並作禦　二十有三年春公至自齊祭叔
[086-157b]

來聘夏公如齊觀社公至自齊荆人來聘公及齊侯遇
于穀蕭叔朝公秋丹桓宮楹冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公㑹齊侯盟于扈　二十有四年春王
三月刻桓宮桷葬曹莊公夏公如齊逆女秋公至自齊
八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗婦覿用幣大水冬
戎侵曹曹羈出奔陳赤歸于曹郭公○郭公/闕文　二十有
五年春陳侯使女叔來聘夏五月癸丒衛侯朔卒六月
辛未朔日有食之鼓用牲于社伯姬歸于把秋大水鼓
[086-158a]

用牲于社于門冬公子友如陳　二十有六年春公伐
戎夏公至自伐戎曹殺其大夫秋公㑹宋人齊人伐徐
冬十有二月癸亥朔日有食之　二十有七年春公㑹
把伯姬于洮夏六月公㑹齊侯宋公陳侯鄭伯同盟于
幽秋公子友如陳葬原仲冬把伯姬來莒慶來逆叔姬
把伯來朝公㑹齊侯于城濮　二十有八年春王三月
甲寅齊人伐衛衛人及齊人戰衛人敗績夏四月丁未
邾子瑣卒秋荆伐鄭公㑹齊人宋人救鄭冬築郿大無
[086-158b]

麥禾臧孫辰告糴于齊○郿公穀/並作微　二十有九年春新
延廏夏鄭人侵許秋有蜚冬十有二月紀叔姬卒城諸
及防　三十年春王正月夏次于成秋七月齊人降鄣
八月癸亥葬紀叔姬九月庚午朔日有食之鼓用牲于
社冬公及齊侯遇于魯濟齊人伐山戎○次于成上公/穀皆有師字
　三十有一年春築臺于郎夏四月薛伯卒築臺于薛
六月齊侯來獻戎捷秋築臺于秦冬不雨　三十有二
年春城小穀夏宋公齊侯遇于梁丘秋七月癸巳公子
[086-159a]

牙卒八月癸亥公薨于路寢冬十月己未子般卒公子
慶父如齊狄伐邢○己未公穀/並作乙未　閔公元年春王正月
齊人救邢夏六月辛酉葬我君莊公秋八月公及齊侯
盟於落姑季子來歸冬齊仲孫來○落公穀/並作洛　二年春
王正月齊人遷陽夏五月乙酉吉禘于莊公秋八月辛
丑公薨九月夫人姜氏孫于邾公子慶父出奔莒冬齊
高子來盟十有二月狄入衛鄭棄其師僖公元年春
王正月齊師宋師曹伯次于聶北救邢夏六月邢遷于
[086-159b]

夷儀齊師宋師曹師城邢秋七月戊辰夫人姜氏薨于
夷齊人以歸楚人伐鄭八月公㑹齊侯宋公鄭伯曹伯
邾人于檉九月公敗邾師于偃冬十月壬午公子友帥
師敗莒師于酈獲莒挐十有二月丁巳夫人氏之喪至
自齊○曹伯公穀並作曹師夷儀公羊作陳儀檉公/羊作朾偃公羊作纓酈公羊作犂穀梁作麗
二年春王正月城楚丘夏五月辛巳葬我小君哀姜虞
師晉師滅下陽秋九月齊侯宋公江人黄人盟于貫冬
十月不雨楚人侵鄭○下陽公穀並作夏/陽貫公羊作貫澤　三年春王
[086-160a]

正月不雨夏四月不雨徐人取舒六月雨秋齊侯宋公
江人黄人㑹于陽穀冬公子友如齊涖盟楚人伐鄭○/穀
梁作公子季友凡/涖公穀並作

　四年春王正月公㑹齊侯宋公陳
侯衛侯鄭伯許男曹伯侵蔡蔡潰遂伐楚次于陘夏許
男新臣卒楚屈完來盟于師盟于召陵齊人執陳轅濤
塗秋及江人黄人伐陳八月公至自伐楚葬許穆公冬
十有二月公孫茲帥師㑹齊人宋人衛人鄭人許人曹
人侵陳○轅公穀並作袁凡穆公羊/皆作繆茲公羊作慈後同　五年春晋侯殺
[086-160b]

其世子申生把伯姬來朝其子夏公孫茲如牟公及齊
侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯㑹王世子于首止秋
八月諸侯盟于首止鄭伯逃歸不盟楚人滅弦弦子奔
黄九月戊申朔日有食之冬晉人執虞公○首止公穀/並作首戴
　六年春王正月夏公㑹齊侯宋公陳侯衛侯曹伯伐
鄭圍新城秋楚人圍許諸侯遂救許冬公至自伐鄭
七年春齊人伐鄭夏小邾子來朝鄭殺其大夫申侯秋
七月公㑹齊侯宋公陳世子款鄭世子華盟于甯母曹
[086-161a]

伯班卒公子友如齊冬葬曹昭公○凡小邾公羊俱作/小邾婁寗穀梁作寧
班公羊/作般　八年春王正月公㑹王人齊侯宋公衛侯許
男曹伯陳世子款盟于洮鄭伯乞盟夏狄伐晉秋七月
禘于大廟用致夫人冬十有二月丁未天王崩○陳世/子款下
公羊有鄭/世子華　九年春王三月丁丑宋公御説卒夏公㑹
宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯于葵丘秋七月
乙酉伯姬卒九月戊辰諸侯盟于葵丘甲子晉侯佹諸
卒冬晉里克殺其君之子奚齊○御公穀並作禦甲子/公羊作甲戌佹公穀並
[086-161b]

作詭殺公/羊作弑　十年春王正月公如齊狄滅温温子奔衛
晉里克弑其君卓及其大夫荀息夏齊侯許男伐北戎
晋殺其大夫里克秋七月冬大雨雪○君卓公羊/作君卓子　十
有一年春晉殺其大夫㔻鄭父夏公及夫人姜氏㑹齊
侯于陽穀秋八月大雩冬楚人伐黄　十有二年春王
三月庚午日有食之夏楚人滅黄秋七月冬十有二月
丁丑陳侯杵臼卒○杵公/羊作處　十有三年春狄侵衛夏四
月葬陳宣公公㑹齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯
[086-162a]

于鹹秋九月大雩冬公子友如齊　十有四年春諸侯
城縁陵夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝秋八
月辛卯沙鹿崩狄侵鄭冬蔡侯肸卒○鄫穀梁/皆作繒　十有
五年春王正月公如齊楚人伐徐三月公㑹齊侯宋公
陳侯衛侯鄭伯許男曹伯盟于牡丘遂次于匡公孫敖
帥師及諸侯之大夫救徐夏五月日有食之秋七月齊
師曹師伐厲八月螽九月公至自㑹季姬歸于鄫己卯
晦震夷伯之廟冬宋人伐曹楚人敗徐于婁林十有一
[086-162b]

月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晋侯○帥公/羊作率　十有六
年春王正月戊申朔隕石于宋五是月六鷁退飛過宋
都三月壬申公子季友卒夏四月丙申鄫季姬卒秋七
月甲子公孫茲卒冬十有二月公㑹齊侯宋公陳侯衛
侯鄭伯許男邢侯曹伯于淮○鷁穀/梁作鶂　十有七年春齊
人徐人伐英氏夏滅項秋夫人姜氏㑹齊侯于卞九月
公至自㑹冬十有二月乙亥齊侯小白卒　十有八年
春王正月宋公曹伯衛人邾人伐齊夏師救齊五月戊
[086-163a]

寅宋師及齊師戰于甗齊師敗績狄救齊秋八月丁亥
葬齊桓公冬邢人狄人伐衛○宋公下公/羊有㑹字　十有九年
春王三月宋人執滕子嬰齊夏六月宋公曹人邾人盟
于曹南鄫子㑹盟于邾己酉邾人執鄫子用之秋宋人
圍曹衛人伐邢冬㑹陳人蔡人楚人鄭人盟于齊梁亡
○宋公公羊作宋人㑹/陳人公羊㑹上有公字　二十年春新作南門夏郜子
來朝五月乙巳西宮災鄭人入滑秋齊人狄人盟于邢
冬楚人伐隨　二十有一年春狄侵衛宋人齊人楚人
[086-163b]

盟于鹿上夏大旱秋宋公楚子陳侯蔡侯鄭伯許男曹
伯㑹于盂執宋公以伐宋冬公伐邾楚人使宜申來獻
捷十有二月癸丒公㑹諸侯盟於薄釋宋公○盂公羊/作霍穀梁
作/雩　二十有二年春公伐邾取須句夏宋公衛侯許男
滕子伐鄭秋八月丁未及邾人戰于升陘冬十有一月
己巳朔宋公及楚人戰于泓宋師敗績○句公/羊作朐　二十
有三年春齊侯伐宋圍緡夏五月庚寅宋公兹父卒秋
楚人伐陳冬十有一月把子卒○緡穀梁作閔下/同兹公羊作慈　二
[086-164a]

十有四年春王正月夏狄伐鄭秋七月冬天王出居于
鄭晉侯夷吾卒　二十有五年春王正月丙午衛侯燬
滅邢夏四月癸酉衛侯燬卒宋蕩伯姬來逆婦宋殺其
大夫秋楚人圍陳納頓子于頓葬衛文公冬十有二月
癸亥公㑹衛子莒慶盟于洮　二十有六年春王正月
己未公㑹莒子衛甯速盟于向齊人侵我西鄙公追齊
師至酅弗及夏齊人伐我北鄙衛人伐齊公子遂如楚
乞師秋楚人滅夔以夔子歸冬楚人伐宋圍緡公以楚
[086-164b]

師伐齊取穀公至自伐齊○甯速公羊作遫酅公羊作/巂穀梁作嶲䕫公羊作隗
　二十有七年春把子來朝夏六月庚寅齊侯昭卒秋
八月乙未葬齊孝公乙巳公子遂帥師入杞冬楚人陳
侯蔡侯鄭伯許男圍宋十有二月甲戌公㑹諸侯盟于
宋　二十有八年春晉侯侵曹晉侯伐衛公子買戍衛
不卒戍刺之楚人救衛三月丙午晉侯入曹執曹伯畀
宋人夏四月己巳晉侯齊師宋師秦師及楚人戰于城
濮楚師敗績楚殺其大夫得臣衛侯出奔楚五月癸丑
[086-165a]

公㑹晉侯齊侯宋公蔡侯鄭伯衛子莒子盟于踐土陳
侯如㑹公朝于王所六月衛侯鄭自楚復歸于衛衛元
咺出奔晉陳侯款卒秋把伯姬來公子遂如齊冬公㑹
晉侯齊侯宋公蔡侯鄭伯陳子莒子邾子秦人于温天
王狩于河陽壬申公朝于王所晉人執衛侯歸之于京
師衛元咺自晋復歸于衛諸侯遂圍許曹伯襄復歸于
曹遂㑹諸侯圍許○狩穀/梁作守　二十有九年春介葛盧來
公至自圍許夏六月㑹王人晋人宋人齊人陳人蔡人
[086-165b]

秦人盟于翟泉秋大雨雹冬介葛盧來○㑹上公穀皆/有公字翟公羊
作/狄　三十年春王正月夏狄侵齊秋衛殺其大夫元咺
及公子瑕衛侯鄭歸于衛晋人秦人圍鄭介人侵蕭冬
天王使宰周公來聘公子遂如京師遂如晋　三十有
一年春取濟西田公子遂如晋夏四月四卜郊不從乃
免牲猶三望秋七月冬把伯姬來求婦狄圍衛十有二
月衛遷于帝丘　三十有二年春王正月夏四月己丑
鄭伯捷卒衛人侵狄秋衛人及狄盟冬十有二月己卯
[086-166a]

晋侯重耳卒○捷公羊/作接三十有三年春王二月秦人入
滑齊侯使國歸父來聘夏四月辛巳晋人及姜戎敗秦
師于殽癸巳葬晋文公狄侵齊公伐邾取訾婁秋公子
遂帥師伐邾晋人敗狄于箕冬十月公如齊十有二月
公至自齊乙巳公薨于小寢隕霜不殺草李梅實晋人
陳人鄭人伐許○敗秦下公/羊無師字　文公元年春王正月公
即位二月癸亥日有食之天王使叔服來㑹葬夏四月
丁巳葬我君僖公天王使毛伯來錫公命晉侯伐衛叔
[086-166b]

孫得臣如京師衛人伐晉秋公孫敖㑹晋侯于戚冬十
月丁未楚世子商臣弑其君頵公孫敖如齊○公羊日/上有朔字
　二年春王二月甲子晋侯及秦師戰于彭衙秦師敗
績丁丑作僖公主三月乙巳及晋處父盟夏六月公孫
敖㑹宋公陳侯鄭伯晉士縠盟于垂隴自十有二月不
雨至于秋七月八月丁卯大事于大廟躋僖公冬晋人
宋人陳人鄭人伐秦公子遂如齊納幣○縠穀梁作穀/隴公穀並作歛
　三年春王正月叔孫得臣㑹晋人宋人陳人衛人鄭
[086-167a]

人伐沈沈潰夏五月王子虎卒秦人伐晋秋楚人圍江
雨螽于宋冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟晋陽
處父帥師伐楚以救江○公穀俱/無以字　四年春公至自晋
夏逆婦姜于齊狄侵齊秋楚人滅江晋侯伐秦衛侯使
甯俞來聘冬十有一月壬寅夫人風氏薨　五年春王
正月王使榮叔歸含且賵三月辛亥葬我小君成風王
使召伯來㑹葬夏公孫敖如晋秦人入鄀秋楚人滅六
冬十月甲申許男業卒○召伯穀/梁作毛伯　六年春葬許僖公
[086-167b]

夏季孫行父如陳秋季孫行父如晋八月乙亥晋侯驩
卒冬十月公子遂如晋葬晋襄公晋殺其大夫陽處父
晋狐射姑出奔狄閠月不告月猶朝于廟○驩公羊作/讙射穀梁作
夜或/如字　七年春公伐邾三月甲戌取須句遂城郚夏四
月宋公王臣卒宋人殺其大夫戊子晋人及秦人戰于
令狐晋先蔑奔秦狄侵我西鄙秋八月公㑹諸侯晋大
夫盟于扈冬徐伐莒公孫敖如莒涖盟○句公羊作朐/王臣穀梁作壬
臣蔑公羊作昧奔/上有以師二字　八年春王正月夏四月秋八月戊
[086-168a]

申天王崩冬十月壬午公子遂㑹晋趙盾盟于衡雍乙
酉公子遂㑹雒戎盟于暴公孫敖如京師不至而復丙
戌奔莒螽宋人殺其大夫司馬宋司城來奔○雒戎上/公羊有伊
字不至下公/羊無而字　九年春毛伯來求金夫人姜氏如齊二
月叔孫得臣如京師辛丒葬襄王晋人殺其大夫先都
三月夫人姜氏至自齊晋人殺其大夫士縠及箕鄭父
楚人伐鄭公子遂㑹晋人宋人衛人許人救鄭夏狄侵
齊秋八月曹伯襄卒九月癸酉地震冬楚子使椒來聘
[086-168b]

秦人來歸僖公成風之禭葬曹共公○椒穀/梁作萩　十年春
王三月辛卯臧孫辰卒夏秦伐晋楚殺其大夫宜申自
正月不雨至于秋七月及蘓子盟于女栗冬狄侵宋楚
子蔡侯次于厥貉○厥公/羊作屈　十有一年春楚子伐麇夏
叔仲彭生㑹晋郤缺于承匡秋曹伯來朝公子遂如宋
狄侵齊冬十月甲午叔孫得臣敗狄于鹹○麇公羊作/圈叔仲公穀
俱無/仲字　十有二年春王正月郕伯來奔把伯來朝二月
庚子子叔姬卒夏楚人圍巢秋滕子來朝秦伯使術來
[086-169a]

聘冬十有二月戊午晋人秦人戰于河曲季孫行父帥
師城諸及鄆○術公羊作遂凡/鄆公羊皆作運　十有三年春王正月
夏五月壬午陳侯朔卒邾子蘧蒢卒自正月不雨至于
秋七月大室屋壞冬公如晋衛侯㑹公于沓狄侵衛十
有二月己丑公及晋侯盟公還自晋鄭伯㑹公于棐○/蘧
蒢穀梁作籧篨大室公羊作世室衛/侯㑹下公羊無公字棐公羊作斐　十有四年春王
正月公至自晋邾人伐我南鄙叔彭生帥師伐邾夏五
月乙亥齊侯潘卒六月公㑹宋公陳侯衛侯鄭伯許男
[086-169b]

曹伯晋趙盾癸酉同盟于新城秋七月有星孛入于北
斗公至自㑹晋人納捷菑于邾弗克納九月甲申公孫
敖卒于齊齊公子商人弑其君舎宋子哀來奔冬單伯
如齊齊人執單伯齊人執子叔姬○㨗公/羊作接　十有五年
春季孫行父如晋三月宋司馬華孫來盟夏曹伯來朝
齊人歸公孫敖之喪六月辛丑朔日有食之鼓用牲于
社單伯至自齊晋郤缺帥師伐蔡戊申入蔡秋齊人侵
我西鄙季孫行父如晋冬十有一月諸侯盟于扈十有
[086-170a]

二月齊人來歸子叔姬齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
　十有六年春季孫行父㑹齊侯于陽穀齊侯弗及盟
夏五月公四不視朔六月戊辰公子遂及齊侯盟于郪
丘秋八月辛未夫人姜氏薨毁泉臺楚人秦人巴人滅
庸冬十有一月宋人弑其君杵臼○郪公羊作犀穀梁/作師杵公羊作處
　十有七年春晋人衛人陳人鄭人伐宋夏四月癸亥
葬我小君聲姜齊人伐我西鄙六月癸未公及齊侯盟
于穀諸侯㑹于扈秋公至自穀冬公子遂如齊○聲公/羊作聖
[086-170b]

　十有八年春王二月丁丑公薨于臺下秦伯罃卒夏
五月戊戌齊人弑其君商人六月癸酉葬我君文公秋
公子遂叔孫得臣如齊冬十月子卒夫人姜氏歸于齊
季孫行父如齊莒弑其君庶其　宣公元年春王正月
公即位公子遂如齊逆女三月遂以夫人婦姜至自齊
夏季孫行父如齊晋放其大夫胥甲父于衛公㑹齊侯
于平州公子遂如齊六月齊人取濟西田秋邾子來朝
楚子鄭人侵陳遂侵宋晋趙盾帥師救陳宋公陳侯衛
[086-171a]

侯曹伯㑹晋師于棐林伐鄭冬晋趙穿帥師侵崇晋人
宋人伐鄭○棐公羊作斐/崇公羊作柳　二年春王二月壬子宋華
元帥師及鄭公子歸生帥師戰于大棘宋師敗績獲宋
華元秦師伐晋夏晋人宋人衛人陳人侵鄭秋九月乙
丑晋趙盾弑其君夷臯冬十月乙亥天王崩○臯公/羊作獋
三年春王正月郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊猶三
望葬匡王楚子伐陸渾之戎夏楚人侵鄭秋赤狄侵齊
宋師圍曹冬十月丙戌鄭伯蘭卒葬鄭穆公○陸渾公/羊作賁渾
[086-171b]

公穀戎上/俱無之字　四年春王正月公及齊侯平莒及郯莒人
不肯公伐莒取向秦伯稻卒夏六月乙酉鄭公子歸生
弑其君夷赤狄侵齊秋公如齊公至自齊冬楚子伐鄭
　五年春公如齊夏公至自齊秋九月齊高固來逆叔
姬叔孫得臣卒冬齊高固及子叔姬來楚人伐鄭○逆/字下
公穀俱/有子字　六年春晋趙盾衛孫免侵陳夏四月秋八月
螽冬十月　七年春衛侯使孫良夫來盟夏公㑹齊侯
伐萊秋公至自伐萊大旱冬公㑹晋侯宋公衛侯鄭伯
[086-172a]

曹伯于黒壤　八年春公至自㑹夏六月公子遂如齊
至黄乃復辛巳有事于大廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬
入去籥戊子夫人嬴氏薨晋師白狄伐秦楚人滅舒蓼
秋七月甲子日有食之既冬十月己丑葬我小君敬嬴
雨不克葬庚寅日中而克葬城平陽楚師伐陳○嬴氏/公穀並
作熊氏蓼穀梁作鄝/敬嬴公穀並作頃熊　九年春王正月公如齊公至自
齊夏仲孫蔑如京師齊侯伐萊秋取根牟八月滕子卒
九月晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯㑹于扈晉荀林父帥師
[086-172b]

伐陳辛酉晋侯黒臀卒于扈冬十月癸酉衛侯鄭卒宋
人圍滕楚子伐鄭晋郤缺帥師救鄭陳殺其大夫洩冶
○洩公穀/並作泄　十年春公如齊公至自齊齊人歸我濟西
田夏四月丙辰日有食之己巳齊侯元卒齊崔氏出奔
衛公如齊五月公至自齊癸巳陳夏徵舒弑其君平國
六月宋師伐滕公孫歸父如齊葬齊惠公晋人宋人衛
人曹人伐鄭秋天王使王季子來聘公孫歸父帥師伐
邾取繹大水季孫行父如齊冬公孫歸父如齊齊侯使
[086-173a]

國佐來聘饑楚子伐鄭○繹公/羊作蘱　十有一年春王正月
夏楚子陳侯鄭伯盟于辰陵公孫歸父㑹齊人伐莒秋
晋侯㑹狄于欑函冬十月楚人殺陳夏徵舒丁亥楚子
入陳納公孫寧儀行父于陳○辰陵穀梁作夷/陵寧公羊作甯　十有
二年春葬陳靈公楚子圍鄭夏六月乙卯晋荀林父帥
師及楚子戰于邲晋師敗績秋七月冬十有二月戊寅
楚子滅蕭晋人宋人衛人曹人同盟于清丘宋師伐陳
衛人救陳　十有三年春齊師伐莒夏楚子伐宋秋螽
[086-173b]

冬晋殺其大夫先縠○縠穀/梁作穀　十有四年春衛殺其大
夫孔達夏五月壬申曹伯壽卒晋侯伐鄭秋九月楚子
圍宋葬曹文公冬公孫歸父㑹晋侯于榖　十有五年
春公孫歸父㑹楚子于宋夏五月宋人及楚人平六月
癸卯晋師滅赤狄潞氏以潞子嬰兒歸秦人伐晋王札
子殺召伯毛伯秋螽仲孫蔑㑹齊高固于無婁初税畞
冬蝝生饑○無婁公/羊作牟婁　十有六年春王正月晋人滅赤
狄甲氏及畱吁夏成周宣榭火秋郯伯姬来歸冬大有
[086-174a]

年○榭本又作謝/火公穀並作災　十有七年春王正月庚子許男錫
我卒丁未蔡侯申卒夏𦵏許昭公𦵏蔡文公六月癸卯
日有食之己未公㑹晋侯衛侯曹伯邾子同盟于斷道
秋公至自㑹冬十有一月壬午公弟叔肸卒　十有八
年春晋侯衛世子臧伐齊公伐把夏四月秋七月邾人
戕鄫子于鄫甲戌楚子旅卒公孫歸父如晋冬十月壬
戌公薨于路寢歸父還自晋至笙遂奔齊○旅穀梁作/呂笙公穀並
作/檉　成公元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣
[086-174b]

公無冰三月作丘甲夏臧孫許及晋侯盟于赤棘秋王
師敗績于茅戎冬十月○茅公穀/並作貿　二年春齊侯伐我
北鄙夏四月丙戌衛孫良夫帥師及齊師戰于新築衛
師敗績六月癸酉季孫行父臧孫許叔孫僑如公孫嬰
齊帥師㑹晋郤克衛孫良夫曹公子首及齊侯戰于鞌
齊師敗績秋七月齊侯使國佐如師己酉及國佐盟于
袁婁八月壬午宋公鮑卒庚寅衛侯速卒取汶陽田冬
楚師鄭師侵衛十有一月公㑹楚公子嬰齊于蜀丙申
[086-175a]

公及楚人秦人宋人陳人衛人鄭人齊人曹人邾人薛
人鄫人盟于蜀○曹公子首公穀並作手/袁穀梁作爰速公羊作遬　三年春王
正月公㑹晋侯宋公衛侯曹伯伐鄭辛亥葬衛穆公二
月公至自伐鄭甲子新宮災三日哭乙亥葬宋文公夏
公如晋鄭公子去疾帥師伐許公至自晉秋叔孫僑如
帥師圍棘大雩晉郤克衛孫良夫伐廧咎如冬十有一
月晉侯使荀庚來聘衛侯使孫良夫來聘丙午及荀庚
盟丁未及孫良夫盟鄭伐許○廧公羊作/將穀梁作牆　四年春宋
[086-175b]

公使華元來聘三月壬申鄭伯堅卒把伯來朝夏四月
甲寅臧孫許卒公如晋葬鄭襄公秋公至自晉冬城鄆
鄭伯伐許　五年春王正月把叔姬來歸仲孫蔑如宋
夏叔孫僑如㑹晋荀首于穀梁山崩秋大水冬十有一
月己酉天王崩十有二月巳丑公㑹晋侯齊侯宋公衛
侯鄭伯曹伯邾子把伯同盟于蟲牢　六年春王正月
公至自㑹二月辛巳立武宮取鄟衛孫良夫帥師侵宋
夏六月邾子來朝公孫嬰齊如晋壬申鄭伯費卒秋仲
[086-176a]

孫蔑叔孫僑如帥師侵宋楚公子嬰齊帥師伐鄭冬季
孫行父如晋晉欒書帥師救鄭　七年春王正月鼷鼠
食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛呉伐郯夏五
月曹伯來朝不郊猶三望秋楚公子嬰齊帥師伐鄭公
㑹晋侯齊侯宋公衛侯曹伯莒子邾子把伯救鄭八月
戊辰同盟于馬陵公至自㑹呉入州來冬大雩衛孫林
父出奔晋　八年春晋侯使韓穿來言汶陽之田歸之
于齊晉欒書帥師侵蔡公孫嬰齊如莒宋公使華元來
[086-176b]

聘夏宋公使公孫壽來納幣晋殺其大夫趙同趙括秋七
月天子使召伯來賜公命冬十月癸卯把叔姬卒晋侯使
士燮來聘叔孫僑如㑹晋士燮齊人邾人伐郯衛人來
媵○賜公穀/並作錫　九年春王正月把伯來逆叔姬之喪以
歸公㑹晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子把伯同盟
于蒲公至自㑹二月伯姬歸于宋夏季孫行父如宋致
女晋人來媵秋七月丙子齊侯無野卒晋人執鄭伯晋
欒書帥師伐鄭冬十有一月葬齊頃公楚公子嬰齊帥
[086-177a]

師伐莒庚申莒潰楚人入鄆秦人白狄伐晋鄭人圍許
城中城　十年春衛侯之弟黒背帥師侵鄭夏四月五
卜郊不從乃不郊五月公㑹晋侯齊侯宋公衛侯曹伯
伐鄭齊人來媵丙午晋侯獳卒秋七月公如晋冬十月
　十有一年春王三月公至自晋晋侯使郤犫來聘己
丑及郤犫盟夏季孫行父如晋秋叔孫僑如如齊冬十
月○犫公/羊作州　十有二年春周公出奔晋夏公㑹晋侯衛
侯于瑣澤秋晋人敗狄于交剛冬十月○瑣公/羊作沙　十有
[086-177b]

三年春晋侯使郤錡來乞師三月公如京師夏五月公
自京師遂㑹晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯邾人滕人
伐秦曹伯盧卒于師秋七月公至自伐秦冬葬曹宣公
○穀梁㑹晋侯下無/齊侯盧公穀並作廬　十有四年春王正月莒子朱卒
夏衛孫林父自晋歸于衛秋叔孫僑如如齊逆女鄭公
子喜帥師伐許九月僑如以夫人婦姜氏至自齊冬十
月庚寅衛侯臧卒秦伯卒　十有五年春王二月葬衛
定公三月乙巳仲嬰齊卒癸丑公㑹晋侯衛侯鄭伯曹
[086-178a]

伯宋世子成齊國佐邾人同盟于戚晋侯執曹伯歸于
京師公至自㑹夏六月宋公固卒楚子伐鄭秋八月庚
辰葬宋共公宋華元出奔晋宋華元自晋歸于宋宋殺
其大夫山宋魚石出奔楚冬十有一月叔孫僑如㑹晋
士燮齊高無咎宋華元衛孫林父鄭公子鰌邾人㑹呉
于鍾離許遷于葉○歸于公羊/作歸之于　十有六年春王正月
雨木冰夏四月辛未滕子卒鄭公子喜帥師侵宋六月
丙寅朔日有食之晋侯使欒黶來乞師甲午晦晋侯及
[086-178b]

楚子鄭伯戰于鄢陵楚子鄭師敗績楚殺其大夫公子
側秋公㑹晋侯齊侯衛侯宋華元邾人于沙隨不見公
公至自㑹公㑹尹子晋侯齊國佐邾人伐鄭曹伯歸自
京師九月晋人執季孫行父舎之于苕丘冬十月乙亥
叔孫僑如出奔齊十有二月乙丑季孫行父及晋郤犫
盟于扈公至自㑹乙酉刺公子偃○苕公/羊作招　十有七年
春衛北宮括帥師侵鄭夏公㑹尹子單子晋侯齊侯宋
公衛侯曹伯邾人伐鄭六月乙酉同盟于柯陵秋公至
[086-179a]

自㑹齊高無咎出奔莒九月辛丒用郊晋侯使荀罃來
乞師冬公㑹單子晋侯宋公衛侯曹伯齊人邾人伐鄭
十有一月公至自伐鄭壬申公孫嬰齊卒于貍脤十有
二月丁巳朔日有食之邾子貜且卒晋殺其大夫郤錡
郤犫郤至楚人滅舒庸○脤公羊作/軫穀梁作蜃　十有八年春王
正月晋殺其大夫胥童庚申晋弑其君州蒲齊殺其大
夫國佐公如晋夏楚子鄭伯伐宋宋魚石復入于彭城
公至自晋晋侯使士匄來聘秋把伯來朝八月邾子來
[086-179b]

朝築鹿囿己丒公薨于路寢冬楚人鄭人侵宋晋侯使
士魴來乞師十有二月仲孫蔑㑹晋侯宋公衛侯邾子
齊崔杼同盟于虛朾丁未葬我君成公○魴公/羊作彭　襄公
元年春王正月公即位仲孫蔑㑹晋欒黶宋華元衛甯
殖曹人莒人邾人滕人薛人圍宋彭城夏晋韓厥帥師
伐鄭仲孫蔑㑹齊崔杼曹人邾人把人次于鄫秋楚公
子壬夫帥師侵宋九月辛酉天王崩邾子來朝冬衛侯
使公孫剽來聘晋侯使荀罃來聘○厥公羊作屈/鄫公羊作合　二
[086-180a]

年春王正月葬簡王鄭師伐宋夏五月庚寅夫人姜氏
薨六月庚辰鄭伯睔卒晋師宋師衛甯殖侵鄭秋七月
仲孫蔑㑹晋荀罃宋華元衛孫林父曹人邾人于戚己
丑葬我小君齊姜叔孫豹如宋冬仲孫蔑㑹晋荀罃齊
崔抒宋華元衛孫林父曹人邾人滕人薛人小邾人于
戚遂城虎牢楚殺其大夫公子申　三年春楚公子嬰
齊帥師伐呉公如晋夏四月壬戌公及晋侯盟于長樗
公至自晋六月公㑹單子晋侯宋公衛侯鄭伯莒子邾
[086-180b]

子齊世子光己未同盟于雞澤陳侯使袁僑如㑹戊寅
叔孫豹及諸侯之大夫及陳袁僑盟秋公至自㑹冬晋
荀罃帥師伐許　四年春王三月己酉陳侯午卒夏叔
孫豹如晋秋七月戊子夫人姒氏薨葬陳成公八月辛
亥葬我小君定姒冬公如晋陳人圍頓○姒公/羊作弋　五年
春公至自晋夏鄭伯使公子發來聘叔孫豹鄫世子巫
如晋仲孫蔑衛孫林父㑹呉于善道秋大雩楚殺其大
夫公子壬夫公㑹晋侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子
[086-181a]

邾子滕子薛伯齊世子光呉人鄫人于戚公至自㑹冬
戍陳楚公子貞帥師伐陳公㑹晋侯宋公衛侯鄭伯曹
伯齊世子光救陳十有二月公至自救陳辛未季孫行
父卒○道公穀並作稻曹伯下公/穀俱有莒子邾子滕子薛伯　六年春王三月壬
午把伯姑容卒夏宋華弱來奔秋葬把桓公滕子來朝
莒人滅鄫冬叔孫豹如邾季孫宿如晋十有二月齊侯
滅萊　七年春郯子來朝夏四月三卜郊不從乃免牲
小邾子來朝城費秋季孫宿如衛八月螽冬十月衛侯
[086-181b]

使孫林父來聘壬戌及孫林父盟楚公子貞帥師圍陳
十有二月公㑹晋侯宋公陳侯衛侯曹伯莒子邾子于
鄬鄭伯髠頑如㑹未見諸侯丙戌卒于鄵陳侯逃歸○/頑
公穀並作原鄵/公穀並作操　八年春王正月公如晋夏葬鄭僖公
鄭人侵蔡獲蔡公子燮季孫宿㑹晋侯鄭伯齊人宋人
衛人邾人于邢丘公至自晋莒人伐我東鄙秋九月大
雩冬楚公子貞帥師伐鄭晋侯使士匄來聘　九年春
宋災夏季孫宿如晋五月辛酉夫人姜氏薨秋八月癸
[086-182a]

未葬我小君穆姜冬公㑹晋侯宋公衛侯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子齊世子光伐鄭十有二月己
亥同盟于戲楚子伐鄭○災公/羊作火　十年春公㑹晋侯宋
公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子齊世子
光㑹呉于柤夏五月甲午遂滅偪陽公至自㑹楚公子
貞鄭公孫輒帥師伐宋晋師伐秦秋莒人伐我東鄙公
㑹晋侯宋公衛侯曹伯莒子邾子齊世子光滕子薛伯
把伯小邾子伐鄭冬盗殺鄭公子騑公子發公孫輒戍
[086-182b]

鄭虎牢楚公子貞帥師救鄭公至自伐鄭○偪穀梁作/傅騑公穀並
作/斐　十有一年春王正月作三軍夏四月四卜郊不從
乃不郊鄭公孫舎之帥師侵宋公㑹晋侯宋公衛侯曹
伯齊世子光莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子伐鄭秋
七月己未同盟于亳城北公至自伐鄭楚子鄭伯伐宋
公㑹晋侯宋公衛侯曹伯齊世子光莒子邾子滕子薛
伯把伯小邾子伐鄭㑹于蕭魚公至自㑹楚人執鄭行
人良霄冬秦人伐晋○亳公穀並作/京霄穀梁作宵　十有二年春王
[086-183a]

三月莒人伐我東鄙圍台季孫宿帥師救台遂入鄆夏
晋侯使士魴來聘秋九月呉子乗卒冬楚公子貞帥師
侵宋公如晋○台穀梁/俱作邰　十有三年春公至自晋夏取
邿秋九月庚辰楚子審卒冬城防○邿公/羊作詩　十有四年
春王正月季孫宿叔老㑹晋士匄齊人宋人衛人鄭公
孫蠆曹人莒人邾人滕人薛人把人小邾人㑹呉于向
二月乙未朔日有食之夏四月叔孫豹㑹晋荀偃齊人
宋人衛北宮括鄭公孫蠆曹人莒人邾人滕人薛人把
[086-183b]

人小邾人伐秦己未衛侯出奔齊莒人侵我東鄙秋楚
公子貞帥師伐呉冬季孫宿㑹晋士匄宋華閲衛孫林
父鄭公孫蠆莒人邾人于戚○蠆公羊俱作囆衛/侯下公羊有衎字　十
有五年春宋公使向戌來聘二月己亥及向戌盟于劉
劉夏逆王后于齊夏齊侯伐我北鄙圍成公救成至遇
季孫宿叔孫豹帥師城成郛秋八月丁巳日有食之邾
人伐我南鄙冬十有一月癸亥晋侯周卒　十有六年
春王正月葬晋悼公三月公㑹晋侯宋公衛侯鄭伯曹
[086-184a]

伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于湨梁戊寅大夫盟晋
人執莒子邾子以歸齊侯伐我北鄙夏公至自㑹五月
甲子地震叔老㑹鄭伯晋荀偃衛甯殖宋人伐許秋齊
侯伐我北鄙圍郕大雩冬叔孫豹如晋○郕公穀/並作成　十
有七年春王二月庚午邾子牼卒宋人伐陳夏衛石買
帥師伐曹秋齊侯伐我北鄙圍桃高厚帥師伐我北鄙
圍防九月大雩宋華臣出奔陳冬邾人伐我南鄙○牼/公穀
並作瞷桃公羊作洮高/厚上公穀俱有齊字　十有八年春白狄來夏晋人
[086-184b]

執衛行人石買秋齊師伐我北鄙冬十月公㑹晋侯宋
公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把伯小邾子同
圍齊曹伯負芻卒于師楚公子午帥師伐鄭○齊師穀/梁作齊侯
　十有九年春王正月諸侯盟于祝柯晋人執邾子公
至自伐齊取邾田自漷水季孫宿如晋葬曹成公夏衛
孫林父帥師伐齊秋七月辛卯齊侯環卒晋士匄帥師
侵齊至穀聞齊侯卒乃還八月丙辰仲孫蔑卒齊殺其
大夫高厚鄭殺其大夫公子嘉冬葬齊靈公城西郛叔
[086-185a]

孫豹㑹晋士匄于柯城武城○祝柯之柯公羊作阿環/公羊作瑗嘉公羊作喜
　二十年春王正月辛亥仲孫速㑹莒人盟于向夏六
月庚申公㑹晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子
滕子薛伯把伯小邾子盟于澶淵秋公至自㑹仲孫速
帥師伐邾蔡殺其大夫公子燮蔡公子履出奔楚陳侯
之弟黄出奔楚叔老如齊冬十月丙辰朔日有食之季
孫宿如宋○速公羊作遫下同燮穀/梁作溼黄公穀並作光　二十有一年春
王正月公如晋邾庶其以漆閭丘來奔夏公至自晋秋
[086-185b]

晋欒盈出奔楚九月庚戌朔日有食之冬十月庚辰朔
日有食之曹伯來朝公㑹晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹
伯莒子邾子于商任　二十有二年春王正月公至自
㑹夏四月秋七月辛酉叔老卒冬公㑹晋侯齊侯宋公
衛侯鄭伯曹伯莒子邾子薛伯把伯小邾子于沙隨公
至自㑹楚殺其大夫公子追舒○邾子下公/穀俱有滕子　二十有
三年春王二月癸酉朔日有食之三月己巳把伯匄卒
夏邾畀我來奔葬把孝公陳殺其大夫慶虎及慶寅陳
[086-186a]

侯之弟黄自楚歸于陳晋欒盈復入于晋入于曲沃秋
齊侯伐衛遂伐晋八月叔孫豹帥師救晋次于雍榆己
卯仲孫速卒冬十月乙亥臧孫紇出奔邾晋人殺欒盈
齊侯襲莒○畀公羊作鼻/榆公穀並作渝　二十有四年春叔孫豹如
晋仲孫羯帥師侵齊夏楚子伐呉秋七月甲子朔日有
食之既齊崔杼帥師伐莒大水八月癸巳朔日有食之
公㑹晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯把
伯小邾子于夷儀冬楚子蔡侯陳侯許男伐鄭公至自
[086-186b]

㑹陳鍼宜咎出奔楚叔孫豹如京師大饑○夷儀公羊/作陳儀下同
　二十有五年春齊崔杼帥師伐我北鄙夏五月乙亥
齊崔杼弑其君光公㑹晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子
邾子滕子薛伯把伯小邾子于夷儀六月壬子鄭公孫
舎之帥師入陳秋八月己巳諸侯同盟于重丘公至自
㑹衛侯入于夷儀楚屈建帥師滅舒鳩冬鄭公孫夏帥
師伐陳十有二月呉子遏伐楚門于巢卒○公孫夏之/夏公羊作囆
遏公穀/並作謁　二十有六年春王二月辛卯衛甯喜弑其君
[086-187a]

剽衛孫林父入于戚以叛甲午衛侯衎復歸于衛夏晋
侯使荀呉來聘公㑹晋人鄭良霄宋人曹人于澶淵秋
宋公殺其世子痤晋人執衛甯喜八月壬午許男甯卒
于楚冬楚子蔡侯陳侯伐鄭葬許靈公○痤穀/梁作座　二十
有七年春齊侯使慶封來聘夏叔孫豹㑹晋趙武楚屈
建蔡公孫歸生衛石惡陳孔奐鄭良霄許人曹人于宋
衛殺其大夫甯喜衛侯之弟鱄出奔晋秋七月辛巳豹
及諸侯之大夫盟于宋冬十有二月乙亥朔日有食之
[086-187b]

○奐公羊作瑗/鱄穀梁作專　二十有八年春無冰夏衛石惡出奔
晋邾子來朝秋八月大雩仲孫羯如晋冬齊慶封來奔
十有一月公如楚十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭
卒　二十有九年春王正月公在楚夏五月公至自楚
庚午衛侯衎卒閽弑呉子餘祭仲孫羯㑹晋荀盈齊高
止宋華定衛世叔儀鄭公孫段曹人莒人滕人薛人小
邾人城把晉侯使士鞅來聘把子來盟呉子使札來聘
秋九月葬衛獻公齊高止出奔北燕冬仲孫羯如晋○/儀
[086-188a]

公羊作齊莒人下/公穀俱有邾人　三十年春王正月楚子使薳罷來
聘夏四月蔡世子般弑其君固五月甲午宋災宋伯姬
卒天王殺其弟佞夫王子瑕奔晋秋七月叔弓如宋葬
宋共姬鄭良霄出奔許自許入于鄭鄭人殺良霄冬十
月葬蔡景公晋人齊人宋人衛人鄭人曹人莒人邾人
滕人薛人把人小邾人㑹于澶淵宋災故○罷公羊作/頗伯姬上公
穀俱無宋字佞公羊作/年共姬上穀梁無宋字　三十有一年春王正月夏六
月辛巳公薨于楚宮秋九月癸巳子野卒己亥仲孫羯
[086-188b]

卒冬十月滕子來㑹葬癸酉葬我君襄公十有一月莒
人弑其君宻州　昭公元年春王正月公即位叔孫豹
㑹晋趙武楚公子圍齊國弱宋向戌衛齊惡陳公子招
蔡公孫歸生鄭罕虎許人曹人于虢三月取鄆夏秦伯
之弟鍼出奔晋六月丁巳邾子華卒晋荀呉帥師敗狄
于大鹵秋莒去疾自齊入于莒莒展輿出奔呉叔弓帥
師疆鄆田葬邾悼公冬十有一月己酉楚子麇卒楚公
子比出奔晋○國弱公羊作國酌後同齊惡公羊作石/惡罕虎公羊作軒虎後同虢公羊作漷穀
[086-189a]

梁作郭大鹵公穀並作大原莒展/下公穀俱無輿字麇公穀並作卷　二年春晋侯使韓
起來聘夏叔弓如晋秋鄭殺其大夫公孫黒冬公如晋
至河乃復季孫宿如晋　三年春王正月丁未滕子原
卒夏叔弓如滕五月葬滕成公秋小邾子來朝八月大
雩冬大雨雹北燕伯款出奔齊○原公/羊作泉　四年春王正
月大雨雹夏楚子蔡侯陳侯鄭伯許男徐子滕子頓子
胡子沈子小邾子宋世子佐淮夷㑹于申楚子執徐子
秋七月楚子蔡侯陳侯許男頓子胡子沈子淮夷伐呉
[086-189b]

執齊慶封殺之遂滅頼九月取鄫冬十有二月乙卯叔
孫豹卒○雹公穀並作雪楚子執徐子/穀梁作楚人賴公穀並作厲　五年春王正
月舎中軍楚殺其大夫屈申公如晋夏莒牟夷以牟婁
及防兹來奔秋七月公至自晋戊辰叔弓帥師敗莒師
于蚡泉秦伯卒冬楚子蔡侯陳侯許男頓子沈子徐人
越人伐呉○蚡公羊作/濆穀梁作賁　六年春王正月把伯益姑卒
葬秦景公夏季孫宿如晋葬把文公宋華合比出奔衛
秋九月大雩楚薳罷帥師伐呉冬叔弓如楚齊侯伐北
[086-190a]

燕　七年春王正月曁齊平三月公如楚叔孫婼如齊
涖盟夏四月甲辰朔日有食之秋八月戊辰衛侯惡卒
九月公至自楚冬十有一月癸未季孫宿卒十有二月
癸亥葬衛襄公○婼公羊/作舍後同　八年春陳侯之弟招殺陳
世子偃師夏四月辛丒陳侯溺卒叔弓如晋楚人執陳
行人干徴師殺之陳公子畱出奔鄭秋蒐于紅陳人殺
其大夫公子過大雩冬十月壬午楚師滅陳執陳公子
招放之于越殺陳孔奐葬陳哀公○奐公/羊作瑗　九年春叔
[086-190b]

弓㑹楚子于陳許遷于夷夏四月陳災秋仲孫貜如齊
冬築郎囿○災公穀/並作火　十年春王正月夏齊欒施來奔
秋七月季孫意如叔弓仲孫貜帥師伐莒戊子晋侯彪
卒九月叔孫婼如晋葬晋平公十有二月甲子宋公成
卒○齊公羊作晋意如公羊作隱如/後同是年脱冬字成公羊作戌　十有一年春王
二月叔弓如宋葬宋平公夏四月丁巳楚子虔誘蔡侯
般殺之于申楚公子棄疾帥師圍蔡五月甲申夫人歸
氏薨大蒐于比蒲仲孫貜㑹邾子盟于祲祥秋季孫意
[086-191a]

如㑹晋韓起齊國弱宋華亥衛北宮佗鄭罕虎曹人把
人于厥憖九月己亥葬我小君齊歸冬十有一月丁酉
楚師滅蔡執蔡世子有以歸用之○二月公羊作正月/祲祥公羊作侵羊厥
憖公羊作屈銀/有穀梁作友　十有二年春齊高偃帥師納北燕伯
于陽三月壬申鄭伯嘉卒夏宋公使華定來聘公如晋
至河乃復五月葬鄭簡公楚殺其大夫成熊秋七月冬
十月公子憖出奔齊楚子伐徐晋伐鮮虞○熊公羊作/然穀梁作虎
憖公羊/作整　十有三年春叔弓帥師圍費夏四月楚公子
[086-191b]

比自晋歸于楚弑其君䖍于乾谿楚公子棄疾殺公子
比秋公㑹劉子晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾
子滕子薛伯把伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平
丘公不與盟晋人執季孫意如以歸公至自㑹蔡侯廬
歸于蔡陳侯呉歸于陳冬十月葬蔡靈公公如晋至河
乃復呉滅州來○谿穀梁作溪殺/公子比公羊作弑　十有四年春意如
至自晋三月曹伯滕卒夏四月秋葬曹武公八月莒子
去疾卒冬莒殺其公子意恢　十有五年春王正月呉
[086-192a]

子夷末卒二月癸酉有事于武宫籥人叔弓卒去樂卒
事夏蔡朝呉出奔鄭六月丁巳朔日有食之秋晋荀呉
帥師伐鮮虞冬公如晋○末公羊作昧朝公羊/作昭奔上公羊無出字　十有
六年春齊侯伐徐楚子誘戎蠻子殺之夏公至自晋秋
八月己亥晋侯夷卒九月大雩季孫意如如晋冬十月
葬晋昭公○蠻公羊/作曼後同　十有七年春小邾子來朝夏六
月甲戌朔日有食之秋郯子來朝八月晋荀呉帥師滅
陸渾之戎冬有星孛于大辰楚人及呉戰于長岸○陸/渾之
[086-192b]

戎公羊作賁渾/公穀俱無之字　十有八年春王二月曹伯須卒夏五
月壬午宋衛陳鄭災六月邾人入鄅秋葬曹平公冬許
遷于白羽　十有九年春宋公伐邾夏五月戊辰許世
子止弑其君買己卯地震秋齊高發帥師伐莒冬葬許
悼公　二十年春王正月夏曹公孫㑹自鄸出奔宋秋
盗殺衛侯之兄縶冬十月宋華亥向寧華定出奔陳十
有一月辛卯蔡侯廬卒○鄸穀梁作夢縶公穀並/作輒寧公羊作甯下同　二
十有一年春王三月葬蔡平公夏晋侯使士鞅來聘宋
[086-193a]

華亥向寧華定自陳入于宋南里以叛秋七月壬午朔
日有食之八月乙亥叔輒卒冬蔡侯朱出奔楚公如晋
至河乃復○叛公羊作畔輒公/羊作痤朱穀梁作東　二十有二年春齊侯
伐莒宋華亥向寧華定自宋南里出奔楚大蒐于昌閒
夏四月乙丒天王崩六月叔鞅如京師葬景王王室亂
劉子單子以王猛居于皇秋劉子單子以王猛入于王
城冬十月王子猛卒十有二月癸酉朔日有食之○閒/公羊
作/姦　二十有三年春王正月叔孫婼如晋癸丒叔鞅卒
[086-193b]

晋人執我行人叔孫婼晋人圍郊夏六月蔡侯東國卒
于楚秋七月莒子庚輿来奔戊辰呉敗頓胡沈蔡陳許
之師于雞父胡子髠沈子逞滅獲陳夏齧天王居于狄
泉尹氏立王子朝八月乙未地震冬公如晋至河有疾
乃復○父穀梁作甫逞公羊作楹穀/梁作盈至河下公穀俱有公字　二十有四年春
王二月丙戌仲孫貜卒婼至自晋夏五月乙未朔日有
食之秋八月大雩丁酉把伯郁釐卒冬呉滅巢葬把平
公○婼至自晋公羊作叔孫/舎至自晋郁公羊作鬱　二十有五年春叔孫婼
[086-194a]

如宋夏叔詣㑹晋趙鞅宋樂大心衛北宮喜鄭游吉曹
人邾人滕人薛人小邾人于黄父有鸜鵒來巢秋七月
上辛大雩季辛又雩九月己亥公孫于齊次于陽州齊
侯唁公于野井冬十月戊辰叔孫婼卒十有一月己亥
宋公佐卒于曲棘十有二月齊侯取鄆○詣公穀並作/倪下同大心公
羊作世心下同鸜公羊作鸛九月/己亥公羊作乙亥陽公羊作楊　二十有六年春王
正月葬宋元公三月公至自齊居于鄆夏公圍成秋公
㑹齊侯莒子邾子把伯盟于鄟陵公至自㑹居于鄆九
[086-194b]

月庚申楚子居卒冬十月天王入于成周尹氏召伯毛
伯以王子朝奔楚○鄟公/羊作剸　二十有七年春公如齊公
至自齊居于鄆夏四月呉弑其君僚楚殺其大夫郤宛
秋晋士鞅宋樂祁犂衛北宮喜曹人邾人滕人會于扈
冬十月曹伯午卒邾快來奔公如齊公至自齊居于鄆
○郤穀/梁作郄　二十有八年春王三月葬曹悼公公如晋次
于乾侯夏四月丙戌鄭伯寧卒六月葬鄭定公秋七月
癸巳滕子寧卒冬葬滕悼公○寧公羊/俱作甯　二十有九年
[086-195a]

春公至自乾侯居于鄆齊侯使高張來唁公公如晋次
于乾侯夏四月庚子叔詣卒秋七月冬十月鄆潰　三
十年春王正月公在乾侯夏六月庚辰晋侯去疾卒秋
八月葬晋頃公冬十有二月呉滅徐徐子章禹奔楚○/禹
公穀並/作羽　三十有一年春王正月公在乾侯季孫意如
㑹晋荀躒于適歴夏四月丁巳薛伯穀卒晋侯使荀躒
唁公于乾侯秋葬薛獻公冬黒肱以濫來奔十有二月
辛亥朔日有食之○躒公穀並作/櫟肱公羊作弓　三十有二年春王
[086-195b]

正月公在乾侯取闞夏呉伐越秋七月冬仲孫何忌㑹
晋韓不信齊高張宋仲幾衛世叔申鄭國參曹人莒人
薛人把人小邾人城成周十有二月己未公薨于乾侯
○世叔穀梁作大叔莒人下/公羊有邾婁人穀梁有邾人　定公元年春王三月晋
人執宋仲幾于京師夏六月癸亥公之喪至自乾侯戊
辰公即位秋七月癸巳葬我君昭公九月大雩立煬宮
冬十月隕霜殺菽　二年春王正月夏五月壬辰雉門
及兩觀災秋楚人伐呉冬十月新作雉門及兩觀　三
[086-196a]

年春王正月公如晋至河乃復二月辛卯邾子穿卒夏
四月秋葬邾莊公冬仲孫何忌及邾子盟于拔○拔公/羊作枝
　四年春王二月癸巳陳侯呉卒三月公㑹劉子晋侯
宋公蔡侯衛侯陳子鄭伯許男曹伯莒子邾子頓子胡
子滕子薛伯把伯小邾子齊國夏于召陵侵楚夏四月
庚辰蔡公孫姓帥師滅沈以沈子嘉歸殺之五月公及
諸侯盟于臯鼬把伯成卒于㑹六月葬陳惠公許遷于
容城秋七月公至自㑹劉卷卒葬把悼公楚人圍蔡晋
[086-196b]

士鞅衛孔圉帥師伐鮮虞葬劉文公冬十有一月庚午
蔡侯以呉子及楚人戰于柏舉楚師敗績楚囊瓦出奔
鄭庚辰呉入郢○公孫姓公羊姓上有歸字後同臯鼬/公羊作浩油成公羊作戊圉公羊作圄
柏舉公羊作柏莒穀梁/作伯舉郢公穀並作楚　五年春王三月辛亥朔日有
食之夏歸粟于蔡於越入呉六月丙申季孫意如卒秋
七月壬子叔孫不敢卒冬晋士鞅帥師圍鮮虞○三月/公羊作
正/月　六年春王正月癸亥鄭游速帥師滅許以許男斯
歸二月公侵鄭公至自侵鄭夏季孫斯仲孫何忌如晋
[086-197a]

秋晋人執宋行人樂祁犂冬城中城季孫斯仲孫忌帥
師圍鄆○速公羊/作遫後同　七年春王正月夏四月秋齊侯鄭
伯盟于鹹齊人執衛行人北宮結以侵衛齊侯衛侯盟
于沙大雩齊國夏帥師伐我西鄙九月大雩冬十月○/沙
下公羊/有澤字　八年春王正月公侵齊公至自侵齊二月公
侵齊三月公至自侵齊曹伯露卒夏齊國夏帥師伐我
西鄙公㑹晋師于瓦公至自瓦秋七月戊辰陳侯柳卒
晋士鞅帥師侵鄭遂侵衛葬曹靖公九月葬陳懷公季
[086-197b]

孫斯仲孫何忌帥師侵衛冬衛侯鄭伯盟于曲濮從祀
先公盜竊寳玉大弓　九年春王正月夏四月戊申鄭
伯蠆卒得寳玉大弓六月葬鄭獻公秋齊侯衛侯次于
五氏秦伯卒冬葬秦哀公○蠆公/羊作囆　十年春王三月及
齊平夏公㑹齊侯于夾谷公至自夾谷晋趙鞅帥師圍
衛齊人來歸鄆讙龜隂田叔孫州仇仲孫何忌帥師圍
郈秋叔孫州仇仲孫何忌帥師圍郈宋樂大心出奔曹
宋公子地出奔陳冬齊侯衛侯鄭游速㑹于安甫叔孫
[086-198a]

州仇如齊宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陳○夾谷公/穀並作頰
谷田上穀梁有之字秋圍郈之郈公羊作費地公羊/作池後同安甫公羊作鞌暨字下公穀俱有宋字
十有一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自陳入
于蕭以叛夏四月秋宋樂大心自曹入于蕭冬及鄭平
叔還如鄭涖盟　十有二年春薛伯定卒夏葬薛襄公
叔孫州仇帥師堕郈衛公孟彄帥師伐曹季孫斯仲孫
何忌帥師墮費秋大雩冬十月癸亥公㑹齊侯盟于黄
十月一月丙寅朔日有食之公至自黄十有二月公圍
[086-198b]

成公至自圍成○齊侯公羊/作晋侯誤也　十有三年春齊侯衛侯
次于垂葭夏築蛇淵囿大蒐于比蒲衛公孟彄帥師伐
曹秋晋趙鞅入于晋陽以叛冬晋荀寅士吉射入于朝
歌以叛晋趙鞅歸于晋薛弑其君比○齊侯下穀梁無/衛侯葭公羊作瑕
荀寅下公/羊有及字　十有四年春衛公叔戍來奔衛趙陽出奔
宋二月辛巳楚公子結陳公孫佗人帥師滅頓以頓子
牂歸夏衛北宮結來奔五月於越敗呉于檇李呉子光
卒公㑹齊侯衛侯于牽公至自㑹秋齊侯宋公㑹于洮
[086-199a]

天王使石尚來歸脤衛世子蒯聵出奔宋衛公孟彄出
奔鄭宋公之弟辰自蕭來奔大蒐于比蒲邾子來㑹公
城莒父及霄○衛趙陽公穀並作晋趙陽二月公羊作/三月陳公孫公羊作公子牂公羊作牄檇
公羊作醉牽公羊作堅/又作掔是年無冬闕文　十有五年春王正月邾子來
朝鼷鼠食郊牛牛死改卜牛二月辛丒楚子滅胡以胡
子豹歸夏五月辛亥郊壬申公薨于高寢鄭罕逹帥師
伐宋齊侯衛侯次于渠蒢邾子來奔喪秋七月壬申姒
氏卒八月庚辰朔日有食之九月滕子來㑹葬丁巳葬
[086-199b]

我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬辛巳葬定姒
冬城漆○罕公羊作軒後同渠蒢公羊作/籧篨姒穀梁作弋昃穀梁作稷　哀公元年
春王正月公即位楚子陳侯隨侯許男圍蔡鼷鼠食郊
牛改卜牛夏四月辛巳郊秋齊侯衛侯伐晋冬仲孫何
忌帥師伐邾○郊牛下穀/梁有角字　二年春王二月季孫斯叔
孫州仇仲孫何忌帥師伐邾取漷東田及沂西田癸巳
叔孫州仇仲孫何忌及邾子盟于句繹夏四月丙子衛
侯元卒滕子來朝晋趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚秋
[086-200a]

八月甲戌晋趙鞅帥師及鄭罕達帥師戰于鐵鄭師敗
績冬十月葬衛靈公十有一月蔡遷于州來蔡殺其大
夫公子駟○鐵公/羊作栗　三年春齊國夏衛石曼姑帥師圍
戚夏四月甲午地震五月辛卯桓宮僖宮災季孫斯叔
孫州仇帥師城啓陽宋樂髠帥師伐曹秋七月丙子季
孫斯卒蔡人放其大夫公孫獵于呉冬十月癸卯秦伯
卒叔孫州仇仲孫何忌帥師圍邾○啓公/羊作開　四年春王
二月庚戌盜殺蔡侯申蔡公孫辰出奔呉葬秦惠公宋
[086-200b]

人執小邾子夏蔡殺其大夫公孫姓公孫霍晋人執戎
蠻子赤歸于楚城西郛六月辛丑亳社災秋八月甲寅
滕子結卒冬十有二月葬蔡昭公葬滕頃公○二月公/羊作三月
盗殺之殺公穀並/作弑亳公羊作蒲　五年春城毗夏齊侯伐宋晋趙鞅
帥師伐衛秋九月癸酉齊侯杵臼卒冬叔還如齊閏月
葬齊景公○毗公羊作比/杵公羊作處　六年春城邾瑕晋趙鞅帥
師伐鮮虞呉伐陳夏齊國夏及高張來奔叔還㑹呉于
柤秋七月庚寅楚子軫卒齊陽生入于齊齊陳乞弑其
[086-201a]

君荼冬仲孫何忌帥師伐邾宋向巢帥師伐曹○邾瑕/公羊作
邾婁葭荼/公羊作舎　七年春宋皇瑗帥師侵鄭晋魏曼多帥師
侵衛夏公㑹呉于鄫秋公伐邾八月己酉入邾以邾子
益來宋人圍曹冬鄭駟𢎞帥師救曹　八年春王正月
宋公入曹以曹伯陽歸呉伐我夏齊人取讙及闡歸邾
子益于邾秋七月冬十有二月癸亥把伯過卒齊人歸
讙及闡○闡公/羊作僤　九年春王二月葬把僖公宋皇瑗帥
師取鄭師于雍丘夏楚人伐陳秋宋公伐鄭冬十月
[086-201b]

十年春王二月邾子益來奔公㑹呉伐齊三月戊戌齊
侯陽生卒夏宋人伐鄭晋趙鞅帥師侵齊五月公至自
伐齊葬齊悼公衛公孟彄自齊歸于衛薛伯夷卒秋葬
薛惠公冬楚公子結帥師伐陳呉救陳○夷公/羊作寅　十有
一年春齊國書帥師伐我夏陳轅頗出奔鄭五月公㑹
呉伐齊甲戌齊國書帥師及呉戰于艾陵齊師敗績獲
齊國書秋七月辛酉滕子虞母卒冬十有一月葬滕隱
公衛世叔齊出奔宋○轅公/羊作袁　十有二年春用田賦夏
[086-202a]

五月甲辰孟子卒公㑹呉于橐臯秋公㑹衛侯宋皇瑗
于鄖宋向巢帥師伐鄭冬十有二月螽○鄖公/羊作運　十有
三年春鄭罕逹帥師取宋師于嵒夏許男成卒公㑹晋
侯及呉子于黄池楚公子申帥師伐陳於越入呉秋公
至自㑹晋魏曼多帥師侵衛葬許元公九月螽冬十有
一月有星孛于東方盗殺陳夏區夫十有二月螽○成/公羊
作戌魏下公羊無/曼字區公羊作彄　十有四年春西狩獲麟○春秋止/此自此以
下至十六年皆魯史記之文弟子欲存孔子䘚故并録/以續孔子所修之經續經小邾射以句繹來奔夏四
[086-202b]

月齊陳恒執其君寘于舒州庚戍叔還䘚五月庚申朔/日有食之陳宗豎出奔楚宋向魋入于曹以叛莒子狂
䘚六月宋向魋自曹出奔衞宋向巢來奔齊人弑其君/壬于舒州秋晉趙鞅帥師伐衞八月辛丑仲孫何忌䘚
冬陳宗豎自楚復入于陳陳人殺之陳轅買出奔楚有/星孛饑十有五年春王正月成叛夏五月齊髙無㔻
出奔北燕鄭伯伐宋秋八月大雩晉趙鞅帥師伐衞冬/晉侯伐鄭及齊平衞公孟彄出奔齊十有六年春王
正月己卯衞世子蒯聵自戚入于衞衞侯輒來奔二月/衞子還成出奔宋夏四月己丑孔丘䘚杜氏左傳序
春秋者魯史記之名也記事者以事繋日以日繋月以/月繋時以時繋年所以紀遠近别同異也故史之所記
必表年以首事年有四時故錯舉以為所記之名也周/禮有史官掌邦國四方之事達四方之志諸侯亦各有
國史大事書之於策小事簡牘而已孟子曰楚謂之檮/杌晉謂之乘而魯謂之春秋其實一也韓宣子適魯見
[086-203a]

易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之德/與周之所以王韓子所見蓋周之舊典禮經也周德既
衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策書諸所/記注多違舊章仲尼因魯史策書成文考其眞僞而志
其典禮上以遵周公之遺制下以明將來之法其教之/所存文之所害則刋而正之以示勸戒其餘則皆卽用
舊史史有文質辭有詳略不必改也故傳曰其善志又/曰非聖人孰能修之蓋周公之志仲尼從而明之左丘
明受經於仲尼以爲經者不刋之書也故傳或先經以/始事或後經以終義或依經以辯理或錯經以合異隨
義而發其例之所重舊史遺文略不盡舉非聖人所修/之要故也身為國史躬覽載籍必廣記而備言之其文
緩其㫖遠將令學者原始要終尋其枝葉究其所竆優/而柔之使自求之饜而飫之使自趨之若江海之浸膏
澤之潤渙然冰釋怡然理順然後爲得也其發凡以言/例皆經國之常制周公之垂法史書之舊章仲尼從而
[086-203b]

修之以成一經之通體其微顯闡幽裁成義類者皆據/舊例而發義指行事以正褒貶諸稱書不書先書故書
不言不稱書曰之類皆所以起新舊發大義謂之變例/然亦有史所不書卽以為義者此蓋春秋新意故傳不
言凡曲而暢之也其經無義例因行事而言則傳直言/其歸趣而已非例也故發傳之體有三而為例之情有
五一曰微而顯文見於此而起義在彼稱族尊君命舍/族尊夫人梁亡城緣陵之類是也二曰志而晦約言示
制推以知例參㑹不地與謀曰及之類是也三曰婉而/成章曲從義訓以示大順諸所諱辟璧假許田之類是
也四曰盡而不汙直書其事具文見意丹楹刻桷天王/求車齊侯獻㨗之類是也五曰懲惡而勸善求名而亡
欲蓋而章書齊豹盗三叛人名之類是也推此五體以/尋經傳觸類而長之附于二百四十二年行事王道之
正人倫之紀備矣或曰春秋以錯文見義若如所論則/經當有事同文異而無其義也先儒所傳皆不其然答
[086-204a]

曰春秋雖以一字為裦貶然皆須數句以成言非如八/卦之爻可錯綜為六十四也固當依傳以為斷古今言
左氏春秋者多矣今其遺文可見者十數家大體轉相/祖述進不得為錯綜經文以盡其變退不守丘明之傳
於丘明之傳有所不通皆没而不說而更膚引公羊穀/梁適足自亂預今所以為異專修丘明之傳以釋經經
之條貫必出於傳傳之義例總歸諸凡推變例以正裦/貶簡二傳而去異端蓋丘明之志也其有疑錯則備論
而闕之以俟後賢然劉子駿創通大義賈景伯父子許/惠卿皆先儒之美者也末有潁子嚴者雖淺近亦復名
家故特舉劉賈許潁之違以見同異分經之年與傳之/年相附比其義類各隨而解之名曰經傳集解又别集
諸例及地名譜第歴數相與為部凡四十部十五卷皆/顯其異同從而釋之名曰釋例將令學者觀其所聚異
同之說釋例詳之也或曰春秋之作左傳及榖梁無明/文說者以為仲尼自衞反魯修春秋立素王丘明為素
[086-204b]

臣言公羊者亦云黜周而王魯危行言孫以辟當世之/害故微其文隱其義公羊經止獲麟而左氏經終孔丘
䘚敢問所安答曰異乎余所聞仲尼曰文王旣没文不/在兹乎此制作之本意也歎曰鳳鳥不至河不出圖吾
已矣夫蓋傷時王之政也麟鳳五靈王者之嘉瑞也今/麟出非其時虛其應而失其歸此聖人所以為感也絶
筆於獲麟之一句者所感而起固所以為終也曰然則/春秋何始於魯隱公答曰周平王東周之始王也隱公
讓國之賢君也考乎其時則相接言乎其位則列國本/乎其始則周公之祚𦙍也若平王能祈天永命紹開中
興隱公能𢎞宣祖業光啓王室則西周之美可尋文武/之迹不隊是故因其歴數附其行事采周之舊以㑹成
王義埀法將來所書之王即平王也所用之厯卽周正/也所稱之公卽魯隱也安在其黜周而王魯乎子曰如
有用我者吾其為東周乎此其義也若夫制作之文所/以彰徃考來情見乎辭言髙則㫖遠辭約則意微此理
[086-205a]

之常非隱之也聖人包周身之防旣作之後方復隱諱/以辟患非所聞也子路欲使門人為臣孔子以為欺天
而云仲尼素王丘明素臣又非通論也先儒以為制作/三年文成致麟既已妖妄又引經以至仲尼䘚亦又近
誣據公羊經止獲麟而左氏小邾射不在三叛之數故/余以為感麟而作作起獲麟則文止於所起為得其實
至於反袂拭面稱/吾道竆亦無取焉
説苑孔子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作
周德不亡春秋不作春秋作而後君子知周道亡也故
上下相虧也猶水火之相滅也人君不可不察而大盛
其臣下此私門盛而公家毁也人君不察焉則國家危
[086-205b]

殆矣
史記孔子曰六藝於治一也禮以節人樂以發和書以
道事詩以達意易以神化春秋以道義
禮記孔子曰入其國其教可知也其為人也溫柔敦厚
詩教也疏通知逺書教也廣博易良樂教也潔靜精㣲
易教也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也故詩之
失愚書之失誣樂之失奢易之失賊禮之失煩春秋之
失亂其為人也溫柔敦厚而不愚則深於詩者也疏通
[086-206a]

知遠而不誣則深於書者也廣博易良而不奢則深於
樂者也潔靜精微而不賊則深於易者也恭儉莊敬而
不煩則深於禮者也屬辭比事而不亂則深於春秋者
也○經解之春秋演孔圖作法五經運之/天地稽圖象質於三王施之四海
家語齊太史子與適魯見孔子孔子與之言道子與説
曰吾鄙人也聞子之名不覩子之形久矣而求知之寳
貴也乃今而後知泰山之為高淵海之為大惜乎夫子
之不逢明王道德不加于民而將垂寳以貽後世遂退
[086-206b]

而謂南宮敬叔曰今孔子先聖之嗣自弗父何以來世
有讓德天所祚也成湯以武德王天下其配在文殷宗
以來未始有也孔子生於衰周先王典籍錯亂無紀而
乃論百家之遺紀考正其義祖述堯舜憲章文武刪詩
述書定禮理樂制作春秋讚明易道垂訓後嗣以為法
式其文德著矣然凡所教誨束修以上三千餘人或者
天將欲與素王之乎夫何其盛也敬叔曰殆如吾子之
言夫物莫能兩大吾聞聖人之後而非繼世之統其必
[086-207a]

有興者焉今夫子之道至矣乃將施之無窮雖欲辭天
之祚故未得耳子貢聞之以二子之言告孔子子曰豈
若是哉亂而治之滯而起之自吾志天何與焉春秋演/孔圖聖
人不空生必有所制以顯/天心丘為木鐸制天下法
　
　
　
　
[086-207b]

　
　
　
　
　
　
　
　繹史卷八十六之三

[086-208a]

欽定四庫全書
　繹史卷八十六之四　　靈壁縣知縣馬驌撰
　　孔子類記曰/
　　　垂訓
禮記孔子曰諸侯適天子必告于祖奠于禰冕而出視
朝命祝史告于社稷宗廟山川乃命國家五官而后行
道而出告者五日而遍過是非禮也凡告用牲幣反亦
如之諸侯相見必告于禰朝服而出視朝命祝史吿于
[086-208b]

五廟所過山川亦命國家五官道而出反必親告于祖
禰乃命祝史告至于前所告者而后聽朝而入○曾/子問
孔子曰三日齊一日用之猶恐不敬二日伐鼓何居
孔子曰繹之於庫門内祊之於東方朝市之於西方失
矣○郊/特牲　孔子曰臧文仲安知禮夏父弗綦逆祀而弗
止也燔柴於奥夫奥者老婦之祭也盛於盆尊於瓶○/家
語奥/作竈　孔子曰誦詩三百不足以一獻一獻之禮不足
以大饗大饗之禮不足以大旅大旅具矣不足以饗帝
[086-209a]

毋輕議禮○禮/器孔子曰立愛自親始教民睦也立敬自
長始教民順也教以慈睦而民貴有親教以敬長而民
貴用命孝以事親順以聽命錯諸天下無所不行○祭/義
　孔子曰吾觀於鄉而知王道之易易也主人親速賔
及介而衆賔自從之至於門外主人拜賔及介而衆賔
自入貴賤之義别矣三揖至于階三讓以賔升拜至獻
酬辭讓之節繁及介省矣至于衆賔升受坐祭立飲不
酢而降隆殺之義辨矣工入升歌三終主人獻之笙
[086-209b]

入三終主人獻之閒歌三終合樂三終工告樂備遂出
一人揚觶乃立司正焉知其能和樂而不流也賔酬主
人主人酬介介酬衆賔少長以齒終於沃洗者焉知其
能弟長而無遺矣降説屨升坐脩爵無數飲酒之節朝
不廢朝莫不廢夕賔出主人拜送節文終遂焉知其能
安燕而不亂也貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而無
遺安燕而不亂此五行者足以正身安國矣彼國安而
天下安故曰吾觀於鄉而知王道之易易也○鄉飲/酒義
[086-210a]

孔子曰射者何以射何以聽循聲而發發而不失正鵠
者其惟賢者乎若夫不肖之人則彼將安能以中詩云
發彼有的以祈爾爵祈求也求中以辭爵也酒者所以
養老也所以養病也求中以辭爵者辭養也○射/義　孔
子曰射之以樂也何以聽何以射孔子曰士使之射不
能則辭以疾縣弧之義也○郊/特牲　孔子曰嫁女之家三
夜不息燭思相離也取婦之家三日不舉樂思嗣親也
三月而廟見稱來婦也擇日而祭於禰成婦之義也
[086-210b]

孔子曰宗子雖七十無無主婦非宗子雖無主婦可也
○曾/子問　孔子曰管仲鏤簋而朱紘旅樹而反坫山節而
藻梲賢大夫也而難為上也晏平仲祀其先人豚肩不
揜豆賢大夫也而難為下也君子上不僭上下不偪下
○雜/記　孔子曰朝服而朝䘚朔然後服之曰國家未道
則不充其服焉○玉/藻　孔子曰凶年則乗駑馬祀以下
牲　孔子曰少連大連善居喪三日不怠三月不懈期
悲哀三年憂東夷之子也　孔子曰身有瘍則浴首有
[086-211a]

創則沐病則飲酒食肉毁瘠為病君子弗為也毁而死
君子之謂無子　孔子曰伯母叔母疏衰踊不絶地姑
姊妹之大功踊絶於地如知此者由文矣㢤由文矣㢤
○雜/記　孔子曰拜而后稽顙頽乎其順也稽顙而后拜
頎乎其至也三年之喪吾從其至者　夫子曰始死羔
裘元冠者易之而已羔裘元冠夫子不以弔　孔子曰
之死而致死之不仁而不可為也之死而致生之不知
而不可為也是故竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟
[086-211b]

張而不平竽笙備而不和有鐘磬而無簨簴其曰明器
神明之也　孔子曰衞人之祔也離之魯人之祔也合
之善夫○檀/弓
大戴禮記孔子曰君子之道譬猶防與夫禮之塞亂之
所從生也猶防之塞水之所從來也故以舊防為無用
而壞之者必有水敗以舊禮無用而去之者必有亂患
故婚姻之禮廢則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣鄉飲
酒之禮廢則長幼之序失而爭鬭之獄繁矣聘射之禮
[086-212a]

廢則諸侯之行惡而盈溢之敗起矣喪祭之禮廢則臣
子之恩薄而倍死忘生之禮衆矣凡人之知能見已然
不能見將然禮者禁於將然之前而法者禁於己然之
後是故法之用易見而禮之所為生難知也若夫慶賞
以勸善刑罰以懲惡先王執此之正堅如金石行此之
信順如四時處此之功無私如天地爾豈顧不用㢤然
如曰禮云禮云貴絶惡於未萌而起敬於微眇使民日
徙善逺罪而不自知也○禮/察
[086-212b]

禮記坊/記子言之君子之道辟則坊與坊民之所不足者
也大為之坊民猶踰之故君子禮以坊徳刑以坊淫命
以坊欲　子云小人貧斯約富斯驕約斯盜驕斯亂禮
者因人之情而為之節文以為民坊者也故聖人之制
富貴也使民富不足於驕貧不至於約貴不慊於上故
亂益亡　子云貧而好樂富而好禮衆而以寧者天下
其㡬矣詩云民之貪亂寧為荼毒故制國不過千乘都
城不過百雉家富不過百乘以此坊民諸侯猶有畔者
[086-213a]

　子云夫禮者所以章疑別微以為民坊者也故貴賤
有等衣服有別朝廷有位則民有所讓　子云天無二
日土無二王家無二主尊無二上示民有君臣之别也
春秋不稱楚越之王喪禮君不稱天大夫不稱君恐民
之惑也詩云相彼盍旦尚猶患之　子云君不與同姓
同車與異姓同車不同服示民不嫌也以此坊民民猶
得同姓以弑其君　子云君子辭貴不辭賤辭富不辭
貧則亂益亡故君子與其使食浮於人也寧使人浮於
[086-213b]

食　子云觴酒豆肉讓而受惡民猶犯齒袵席之上讓
而坐下民猶犯貴朝廷之位讓而就賤民猶犯君詩云
民之無良相怨一方受爵不讓至于已斯亡　子云君
子貴人而賤己先人而後己則民作讓故稱人之君曰
君自稱其君曰寡君　子云利禄先死者而後生者則
民不偝先亡者而後存者則民可以託詩云先君之思
以畜寡人以此坊民民猶偝死而號無告　子云有國
家者貴人而賤禄則民興讓尚技而賤車則民興藝故
[086-214a]

君子約言小人先言　子云上酌民言則下天上施上
不酌民言則犯也下不天上施則亂也故君子信讓以
涖百姓則民之報禮重詩云先民有言詢于芻蕘　子
云善則稱人過則稱己則民不爭善則稱人過則稱己
則怨益亡詩云爾卜爾筮履無咎言　子云善則稱人
過則稱己則民讓善詩云考卜惟王度是鎬京惟龜正
之武王成之　子云善則稱君過則稱己則民作忠君
陳曰爾有嘉謀嘉猷入告爾君于内女乃順之于外曰
[086-214b]

此謀此猷惟我君之徳於乎是惟良顯㢤　子云善則
稱親過則稱己則民作孝大誓曰予克紂非予武惟朕
文考無罪紂克予非朕文考有罪惟予小子無良　子
云君子弛其親之過而敬其美論語曰三年無改於父
之道可謂孝矣髙宗云三年其惟不言言乃讙　子云
從命不忿微諫不倦勞而不怨可謂孝矣詩云孝子不
匱　子云睦於父母之黨可謂孝矣故君子因睦以合
族詩云此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉　子
[086-215a]

云於父之執可以乘其車不可以衣其衣君子以廣孝
也　子云小人皆能養其親君子不敬何以辨　子云
父子不同位以厚敬也書云厥辟不辟忝厥祖　子云
父母在不稱老言孝不言慈閨門之内戲而不歎君子
以此坊民民猶薄於孝而厚於慈　子云長民者朝廷
敬老則民作孝　子云祭祀之有尸也宗廟之有主也
示民有事也脩宗廟敬祀事教民追孝也以此坊民民
猶忘其親　子云敬則用祭器故君子不以菲廢禮不
[086-215b]

以美沒禮故食禮主人親饋則客祭主人不親饋則客
不祭故君子茍無禮雖美不食焉易曰東鄰殺牛不如
西鄰之禴祭實受其福詩云既醉以酒既飽以徳以此
示民民猶爭利而忘義　子云七日戒三日齊承一人
焉以為尸過之者趨走以教敬也醴酒在室醍酒在堂
澄酒在下示民不淫也尸飲三衆賔飲一示民有上下
也因其酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上觀乎室堂
下觀乎上詩云禮儀䘚度笑語䘚獲　子云賔禮每進
[086-216a]

以讓喪禮毎加以逺浴於中霤飯於牖下小斂於戸内
大斂於阼殯於客位祖於庭𦵏於墓所以示逺也殷人
弔於壙周人弔於家示民不偝也子云死民之䘚事也
吾從周以此坊民諸侯猶有薨而不𦵏者　子云升自
客階受弔於賔位教民追孝也未沒喪不稱君示民不
爭也故魯春秋記晉喪曰殺其君之子奚齊及其君卓
以此坊民子猶有弑其父者　子云孝以事君弟以事
長示民不貳也故君子有君不謀仕唯卜之日稱二君
[086-216b]

喪父三年喪君三年示民不疑也父母在不敢有其身
不敢私其財也示民有上下也故天子四海之内無客
禮莫敢為主焉故君適其臣升自阼階即位於堂示民
不敢有其室也父母在饋獻不及車馬示民不敢專也
以此坊民民猶忘其親而貳其君　子云禮之先幣帛
也欲民之先事而後禄也先財而後禮則民利無辭而
行情則民爭故君子於有饋者弗能見則不視其饋易
曰不耕獲不菑畬凶以此坊民民猶貴禄而賤行　子
[086-217a]

云君子不盡利以遺民詩云彼有遺秉此有不斂穧伊
寡婦之利故君子仕則不稼田則不漁食時不力珍大
夫不坐羊士不坐犬詩云采葑采菲無以下體徳音莫
違及爾同死以此坊民民猶忘義而爭利以亡其身
子云夫禮坊民所淫章民之别使民無嫌以為民紀者
也故男女無媒不交無幣不相見恐男女之無别也詩
云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得蓺麻
如之何横從其畆取妻如之何必告父母以此坊民民
[086-217b]

猶有自獻其身　子云取妻不取同姓以厚别也故買
妾不知其姓則卜之以此坊民魯春秋猶去夫人之姓
曰吳其死曰孟子䘚　子云禮非祭男女不交爵以此
坊民陽侯猶殺繆侯而竊其夫人故大饗廢夫人之禮
　子云寡婦之子不有見焉則弗友也君子以辟逺也
故朋友之交主人不在不有大故則不入其門以此坊
民民猶以色厚於徳　子云好徳如好色諸侯不下漁
色故君子逺色以為民紀故男女授受不親御婦人則
[086-218a]

進左手姑姊妹女子子已嫁而反男子不與同席而坐
寡婦不夜哭婦人疾問之不問其疾以此坊民民猶淫
泆而亂於族　子云昏禮壻親迎見於舅姑舅姑承子
以授壻恐事之違也以此坊民婦猶有不至者　　表/記
子言之歸乎君子隱而顯不矜而莊不厲而威不言而
信子曰君子不失足於人不失色於人不失口於人是
故君子貌足畏也色足憚也言足信也甫刑曰敬忌而
罔有擇言在躬子曰裼襲之不相因也欲民之毋相瀆
[086-218b]

也子曰祭極敬不繼之以樂朝極辨不繼之以倦子曰
君子慎以辟禍篤以不揜恭以逺恥子曰君子莊敬日
强安肆日偷君子不以一日使其躬儳焉如不終日子
曰齊戒以事鬼神擇日月以見君恐民之不敬也子曰
狎侮死焉而不畏也子曰無辭不相接也無禮不相見
也欲民之毋相褻也易曰初筮告再三瀆瀆則不告
子言之仁者天下之表也義者天下之制也報者天下
之利也子曰以徳報徳則民有所勸以怨報怨則民有
[086-219a]

所懲詩曰無言不讎無徳不報太甲曰民非后無能胥
以寧后非民無以辟四方子曰以徳報怨則寛身之仁
也以怨報徳則刑戮之民也子曰無欲而好仁者無畏
而惡不仁者天下一人而已矣是故君子議道自已而
置法以民子曰仁有三與仁同功而異情與仁同功其
仁未可知也與仁同過然後其仁可知也仁者安仁智
者利仁畏罪者强仁仁者右也道者左也仁者人也道
者義也厚於仁者薄於義親而不尊厚於義者薄於仁
[086-219b]

尊而不親道有至有義有考至道以王義道以霸考道
以為無失　子言之仁有數義有長短小大中心憯怛
愛人之仁也率法而强之資仁者也詩云豐水有芑武
王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子數世之仁也國風曰我
躬不閲皇恤我後終身之仁也子曰仁之為器重其為
道逺舉者莫能勝也行者莫能致也取數多者仁也夫
勉於仁者不亦難乎是故君子以義度人則難為人以
人望人則賢者可知己矣子曰中心安仁者天下一人
[086-220a]

而已矣大雅曰徳輶如毛民鮮克舉之我儀圖之惟仲
山甫舉之愛莫助之小雅曰髙山仰止景行行止子曰
詩之好仁如此鄉道而行中道而廢忘身之老也不知
年數之不足也俛焉日有孶孶斃而後已子曰仁之難
成乆矣人人失其所好故仁者之過易辭也子曰恭近
禮儉近仁信近情敬讓以行此雖有過其不甚矣夫恭
寡過情可信儉易容也以此失之者不亦鮮乎詩云溫
溫恭人維徳之基子曰仁之難成久矣唯君子能之是
[086-220b]

故君子不以其所能者病人不以人之所不能者愧人
是故聖人之制行也不制以已使民有所勸勉愧恥以
行其言禮以節之信以結之容貌以文之衣服以移之
朋友以極之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于
天是故君子服其服則文以君子之容有其容則文以
君子之辭遂其辭則實以君子之徳是故君子恥服其
服而無其容恥有其容而無其辭恥有其辭而無其徳
恥有其徳而無其行是故君子衰絰則有哀色端冕則
[086-221a]

有敬色甲胄則有不可辱之色詩云維鵜在梁不濡其
翼彼記之子不稱其服　子言之君子之所謂義者貴
賤皆有事於天下天子親耕粢盛秬鬯以事上帝故諸
侯勤以輔事於天子子曰下之事上也雖有庇民之大
徳不敢有君民之心仁之厚也是故君子恭儉以求役
仁信讓以求役禮不自尚其事不自尊其身儉於位而
寡於欲讓於賢卑己而尊人小心而畏義求以事君得
之自是不得自是以聽天命詩云莫莫葛藟施于條枚
[086-221b]

凱弟君子求福不回其舜禹文王周公之謂與有君民
之大徳有事君之小心詩云惟此文王小心翼翼昭事
上帝聿懷多福厥徳不回以受方國子曰先王諡以尊
名節以壹惠恥名之浮於行也是故君子不自大其事
不自尚其功以求處情過行弗率以求處厚彰人之善
而美人之功以求下賢是故君子雖自卑而民敬尊之
子曰后稷天下之為烈也豈一手一足㢤唯欲行之浮
於名也故自謂便人　子言之君子之所謂仁者其難
[086-222a]

乎詩云凱弟君子民之父母凱以强教之弟以説安之
樂而毋荒有禮而親威莊而安孝慈而敬使民有父之
尊有母之親如此而後可以為民父母矣非至徳其孰
能如此乎今父之親子也親賢而下無能母之親子也
賢則親之無能則憐之母親而不尊父尊而不親水之
於民也親而不尊火尊而不親土之於民也親而不尊
天尊而不親命之於民也親而不尊鬼尊而不親子曰
夏道尊命事鬼敬神而逺之近人而忠焉先禄而後威
[086-222b]

先賞而後罰親而不尊其民之敝惷而愚喬而野朴而
不文殷人尊神率民以事神先鬼而後禮先罰而後賞
尊而不親其民之敝蕩而不静勝而無恥周人尊禮尚
施事鬼敬神而逺之近人而忠焉其賞罰用爵列親而
不尊其民之敝利而巧文而不慚賊而蔽子曰夏道未
瀆辭不求備不大望於民民未厭其親殷人未瀆禮而
求備於民周人强民未瀆神而賞爵刑罰竆矣子曰虞
夏之道寡怨於民殷周之道不勝其敝子曰虞夏之質
[086-223a]

殷周之文至矣虞夏之文不勝其質殷周之質不勝其
文　子言之曰後世雖有作者虞帝弗可及也已矣君
天下生無私死不厚其子子民如父母有憯怛之愛有
忠利之教親而尊安而敬威而愛富而有禮惠而能散
其君子尊仁畏義恥費輕實忠而不犯義而順文而静
寛而有辨甫刑曰徳威惟威徳明惟明非虞帝其孰能
如此乎　子言之事君先資其言拜自獻其身以成其
信是故君有責於其臣臣有死於其言故其受禄不誣
[086-223b]

其受罪益寡子曰事君大言入則望大利小言入則望
小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄易曰
不家食吉子曰事君不下逹不尚辭非其人弗自小雅
曰靖共爾位正直是與神之聽之式榖以女子曰事君
逺而諫則讇也近而不諫則尸利也子曰邇臣守和宰
正百官大臣慮四方子曰事君欲諫不欲陳詩云心乎
愛矣瑕不謂矣中心藏之何日忘之子曰事君難進而
易退則位有序易進而難退則亂也故君子三揖而進
[086-224a]

一辭而退以逺亂也子曰事君三違而不出竟則利禄
也人雖曰不要吾弗信也子曰事君慎始而敬終子曰
事君可貴可賤可富可貧可生可殺而不可使為亂子
曰事君軍旅不辟難朝廷不辭賤處其位而不履其事
則亂也故君使其臣得志則慎慮而從之否則孰慮而
從之終事而退臣之厚也易曰不事王侯髙尚其事子
曰唯天子受命于天士受命于君故君命順則臣有順
命君命逆則臣有逆命詩曰鵲之姜姜鶉之賁賁人之
[086-224b]

無良我以為君子曰君子不以辭盡人故天下有道則
行有枝葉天下無道則辭有枝葉是故君子於有喪者
之側不能賻焉則不問其所費於有病者之側不能饋
焉則不問其所欲有客不能館則不問其所舍故君子
之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壞小
雅曰盜言孔甘亂是用餤子曰君子不以口譽人則民
作忠故君子問人之寒則衣之問人之飢則食之稱人
之善則爵之國風曰心之憂矣於我歸説子曰口惠而
[086-225a]

實不至怨菑及其身是故君子與其有諾責也寧有已
怨國風曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦
已焉㢤子曰君子不以色親人情疏而貌親在小人則
穿窬之盜也與子曰情欲信辭欲巧　子言之昔三代
明王皆事天地之神明無非卜筮之用不敢以其私褻
事上帝是以不犯日月不違卜筮卜筮不相襲也大事
有時日小事無時日有筮外事用剛日内事用柔日不
違龜筮子曰牲牷禮樂齊盛是以無害乎鬼神無怨乎
[086-225b]

百姓子曰后稷之祀易富也其辭恭其欲儉其禄及子
孫詩曰后稷兆祀庶無罪悔以迄于今子曰大人之器
威敬天子無筮諸侯有守筮天子道以筮諸侯非其國
不以筮卜宅寢室天子不卜處大廟子曰君子敬則用
祭器是以不廢日月不違龜筮以敬事其君長是以上
不瀆於民下不褻於上　緇/衣子言之曰為上易事也為
下易知也則刑不煩矣　子曰好賢如緇衣惡惡如巷
伯則爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服大雅曰儀刑
[086-226a]

文王萬國作孚　子曰夫民教之以徳齊之以禮則民
有格心教之以政齊之以刑則民有遯心故君民者子
以愛之則民親之信以結之則民不倍恭以涖之則民
有孫心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰
法是以民有惡徳而遂絶其世也　子曰下之事上也
不從其所令從其所行上好是物下必有甚者矣故上
之所好惡不可不慎也是民之表也　子曰禹立三年
百姓以仁遂焉豈必盡仁詩云赫赫師尹民具爾瞻甫
[086-226b]

刑曰一人有慶兆民賴之大雅曰成王之孚下土之式
　子曰上好仁則下之為仁爭先人故長民者章志貞
教尊仁以子愛百姓民致行已以説其上矣詩云有梏
徳行四國順之　子曰王言如絲其出如綸王言如綸
其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言
也可行也不可言君子弗行也則民言不危行而行不
危言矣詩云淑慎爾止不諐于儀　子曰君子道人以
言而禁人以行故言必慮其所終而行必稽其所敝則
[086-227a]

民謹於言而慎於行詩云慎爾出話敬爾威儀大雅曰
穆穆文王於緝熙敬止　子曰長民者衣服不貳從容
有常以齊其民則民徳壹詩云彼都人士狐裘黄黄其
容不改出言有章行歸于周萬民所望　子曰為上可
望而知也為下可述而志也則君不疑於其臣而臣不
惑於其君矣尹吉曰惟尹躬及湯咸有壹徳詩云淑人
君子其儀不忒　子曰有國家者章善癉惡以示民厚
則民情不貳詩云靖共爾位好是正直　子曰上人疑
[086-227b]

則百姓惑下難知則君長勞故君民者章好以示民俗
慎惡以御民之淫則民不惑矣臣儀行不重辭不援其
所不及不煩其所不知則君不勞矣詩云上帝板板下
民䘚

小雅曰匪其止共維王之卭　子曰政之不行
也教之不成也爵禄不足勸也刑罰不足恥也故上不
可以褻刑而輕爵康誥曰敬明乃罰甫刑曰播刑之不
廸　子曰大臣不親百姓不寧則忠敬不足而富貴已
過也大臣不治而邇臣比矣故大臣不可不敬也是民
[086-228a]

之表也邇臣不可不慎也是民之道也君毋以小謀大
毋以逺言近毋以内圖外則大臣不怨邇臣不疾而逺
臣不蔽矣葉公之顧命曰毋以小謀敗大作毋以嬖御
人疾莊后毋以嬖御士疾莊士大夫卿士　子曰大人
不親其所賢而信其所賤民是以親失而教是以煩詩
云彼求我則如不我得執我仇仇亦不我力君陳曰未
見聖若已弗克見既見聖亦不克由聖　子曰小人溺
於水君子溺於口大人溺於民皆在其所褻也夫水近
[086-228b]

於人而溺人徳易狎而難親也易以溺人口費而煩易
出難悔易以溺人夫民閉於人而有鄙心可敬不可慢
易以溺人故君子不可以不慎也太甲曰毋越厥命以
自覆也若虞機張往省括于度則釋兌命曰惟口起羞
惟甲胄起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬太甲曰天作
孼可違也自作孼不可以逭尹吉曰惟尹躬先見于西
邑夏自周有終相亦惟終　子曰民以君為心君以民
為體心莊則體舒心肅則容敬心好之身必安之君好
[086-229a]

之民必欲之心以體全亦以體傷君以民存亦以民亡
詩云昔吾有先正其言明且清國家以寧都邑以成庶
民以生誰能秉國成不自為正䘚勞百姓君雅曰夏日
暑雨小民惟曰怨資冬祈寒小民亦惟曰怨　子曰下
之事上也身不正言不信則義不壹行無類也子曰言
有物而行有格也是以生則不可奪志死則不可奪名
故君子多聞質而守之多志質而親之精知略而行之
君陳曰出入自爾師虞庶言同詩云淑人君子其儀一
[086-229b]

也　子曰惟君子能好其正小人毒其正故君子之朋
友有鄉其惡有方是故邇者不惑而逺者不疑也詩云
君子好仇　子曰輕絶貧賤而重絶富貴則好賢不堅
而惡惡不著也人雖曰不利吾不信也詩云朋友攸攝
攝以威儀　子曰私惠不歸徳君子不自畱焉詩云人
之好我示我周行　子曰茍有車必見其軾苟有衣必
見其敝人茍或言之必聞其聲茍或行之必見其成葛
覃曰服之無射　子曰言從而行之則言不可飾也行
[086-230a]

從而言之則行不可飾也故君子寡言而行以成其信
則民不得大其美而小其惡詩云白圭之玷尚可磨也
斯言之玷不可為也小雅曰允矣君子展也大成君奭
曰在昔上帝周田觀文王之徳其集大命于厥躬　子
曰南人有言曰人而無恒不可以為卜筮古之遺言與
龜筮猶不能知也而況於人乎詩云我龜既厭不我告
猶兌命曰爵無及惡徳民立而正事純而祭祀是為不
敬事煩則亂事神則難易曰不恒其徳或承之羞恒其
[086-230b]

徳偵婦人吉夫子凶○沈約云坊記表記緇衣皆取子/思子劉獻云緇衣公孫尼子所作
説苑孔子曰無體之禮敬也無服之喪憂也無聲之樂
懽也不言而信不動而威不施而仁志也鐘鼓之聲怒
而擊之則武憂而擊之則悲喜而擊之則樂其志變其
聲亦變其志誠通乎金石而況人乎
樂動聲儀孔子曰簫韶者舜之遺音也溫潤以和似南
風之至其為音如寒暑風雨之動物如物之動人雷動
獸禽風雨動魚龍仁義動君子財色動小人是以聖人
[086-231a]

務其本
韓詩外傳孔子曰明王有三懼一曰處尊位而恐不聞
其過二曰得志而恐驕三曰聞天下之至道而恐不能
行昔者越王勾踐與吳戰大敗之兼有南夷當是之時
君南面而立近臣三逺臣五令諸大夫曰聞過而不以
告我者為上戮此處尊位而恐不聞其過也昔者晉文
公與楚戰大勝之燒其草火三日不息文公退而有憂
色侍者曰君大勝楚而有憂色何也文公曰吾聞能以
[086-231b]

戰勝安者惟聖人若夫詐勝之徒未嘗不危吾是以憂
也此得志而恐驕也昔者齊桓公得管仲隰朋南面而
立桓公曰吾得二子也吾目加明吾耳加聰不敢獨擅
進之先祖此聞至道而恐不能行者也由桓公晉文越
王勾踐觀之三懼者明君之務也詩曰溫溫恭人如集
于木惴惴小心如臨于谷戰戰兢兢如臨深淵如履薄
冰此言大王居人上也　孔子云美㢤顔無父之御也
馬知後有輿而輕之知上有人而愛之馬親其正而愛
[086-232a]

其事如使馬能言彼將必曰樂㢤今日之騶也至於顔
淪少衰矣馬知後有輿而輕之知上有人而敬之馬親
其正而敬其事如使馬能言彼將必曰騶來其人之使
我也至於顔夷而衰矣馬知後有輿而重之知上有人
而畏之馬親其正而畏其事如馬能言彼將必曰騶來
騶來女不騶彼將殺女故御馬有法矣御民有道矣法
得則馬和而歡道得則民安而集詩曰執轡如組兩驂
如舞此之謂也
[086-232b]

説苑孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月文
王以王季為父以太任為母以太姒為妃以武王周公
為子以泰顛閎夭為臣其本美矣武王正其身以正其
國正其國以正天下伐無道刑有罪一動天下正其事
正矣春致其時萬物皆及生君致其道萬人皆及治周
公戴已而天下順之其誠至矣　孔子曰存亡禍福皆
在己而已天災地妖亦不能殺也昔者殷王帝辛之時
爵生烏於城之隅工人占之曰凡小以生巨國家必祉
[086-233a]

王名必倍帝辛喜爵之徳不治國家亢暴無極外寇乃
至遂亡殷國此逆天之時詭福反為禍至殷王武丁之
時先王道缺刑法弛桑榖俱生於朝七日而大拱工人
占之曰桑榖者野物也野物生於朝意朝亡乎武丁恐
駭側身修行思昔先王之政興滅國繼絶世舉逸民明
養老之道三年之後逺方之君重譯而朝者六國此迎
天時得禍反為福也故妖孼者天所以警天子諸侯也
惡夢者所以警士大夫也故妖孼不勝善政惡夢不勝
[086-233b]

善行也至治之極禍反為福故太甲曰天作孼猶可違
自作孼不可逭○家語作/對哀公
荀子孔子曰大節是也小節是也上君也大節是也小
節一出焉一入焉中君也大節非也小節雖是也吾無
觀其餘矣
慎子子曰有虞氏不賞不罰夏后氏賞而已殷人罰而
不賞罰禁也賞使也
潛夫論仲尼曰湯武非一善而王也桀紂非一惡而亡
[086-234a]

也
韓非子孔子曰為人君者猶盂也民猶水也盂方水方
盂圜水圜　孔子曰善為吏者樹徳不能為吏者樹怨
槩者平量者也吏者平法者也治國者不可失平也
孔叢子孔子曰民之所以生者衣食也上不教民民匱
其生飢寒切於身而不為非者寡矣故古之於盜惡之
而不殺也今不先其教而一殺之是以罰行而善不反
刑張而罪不省夫赤子知慕其父母由審故也況為政
[086-234b]

者奪其賢者而與其不賢者以化民乎知審此二者則
上盜息
鹽鐵論孔子曰不通於論者難於言治道不同者不相
與謀
家語孔子曰忠臣之諫君有五義焉一曰譎諫二曰戅
諫三曰降諫四曰直諫五曰風諫唯度主而行之吾從
其風諫乎
説苑孔子曰良藥苦於口利於病忠言逆於耳利於行
[086-235a]

故武王諤諤而昌紂嘿嘿而亡君無諤諤之臣父無諤
諤之子兄無諤諤之弟夫無諤諤之婦士無諤諤之友
其亡可立而待故曰君失之臣得之父失之子得之兄
失之弟得之夫失之婦得之士失之友得之故無亡國
破家悖父亂子放兄棄弟狂夫淫婦絶交敗友
荀子孔子曰吾有恥也吾有鄙也吾有殆也幼不能彊
學老而以教之吾恥之去其故鄉事君而逹䘚遇故人
曾無舊言吾鄙之與小人處者吾殆之也　孔子曰君
[086-235b]

子有三思而不可不思也少而不學長無能也老而不
教死無思也有而不施竆無與也是故君子少思長則
學老思死則教有思窮則施
家語孔子曰君子三患未之聞患弗得聞既得聞之患
弗得學既得學之患弗得行有其徳而無其言君子恥
之有其言而無其行君子恥之既得之而又失之君子
恥之地有餘民不足君子恥之衆寡均而人功倍已焉
君子恥之韓詩外傳孔子曰君子有三憂弗知可無憂/與知而不學可無憂與學而不行可無憂與
[086-236a]

詩曰未見君/子憂心惙惙孔子曰君子有三恕有君不能事有臣而
求其使非恕也有親不能孝有子而求其報非恕也有
兄不能敬有弟而求其順非恕也士能明於三恕之本
則可謂端身矣
孔子曰行已有六本焉本立然後為君子也立身有義
矣而孝為本喪紀有禮矣而哀為本戰陳有列矣而勇
為本治政有理矣而農為本居國有道矣而嗣為本生
財有時矣而力為本置本不固無務末親戚不説無務
[086-236b]

外交事不終始無務多業記聞而言無務多説比近不
安無務求逺是故反本修邇君子之道也
説苑孔子曰君子務本本立而道生夫本不正者未必
倚始不盛者終必衰詩云原隰既平泉流既清本立而
道生春秋之義有正春者無亂秋有正君者無亂國易
曰建其本而萬物理失之毫釐差以千里是故君子貴
建本而重立始　孔子曰巧而好度必工勇而好同必
勝知而好謀必成愚者反是夫處重擅寵專事妒賢愚
[086-237a]

人之情也志驕傲而輕舊怨是以尊位則必危任重則
必崩擅寵則必辱荀子孔子曰巧而好度必節勇/而好同必勝知而好謙必賢
尚書大傳子曰心之精神是謂聖
韓詩外傳孔子曰士有五有執尊貴者有家富厚者有
資勇悍者有心智愚者有貌美好者有執尊貴者不以
愛民行義理而反以暴敖家富厚者不以賑窮救不足
而反以侈靡無度資男悍者不以衞上攻戰而反以侵
陸私鬭心智愚者不以端計數而反以事奸飾詐貌美
[086-237b]

好者不以統朝涖民而反以蠱女縱欲此五者所謂士
失其美質者也詩曰溫其如玉在其板屋亂我心曲
孔子曰口欲味心欲佚教之以仁心欲兵身惡勞教之
以恭好辯論而畏懼教之以勇目好色耳好聲教之以
義易曰艮其限列其夤危薰心詩曰吁嗟女兮無與士
耽皆防邪禁佚調和心志　子曰不學而好思雖知不
廣矣學而慢其身雖學不尊矣不以誠立雖立不久矣
誠未著而好言雖言不信矣美材也而不聞君子之道
[086-238a]

隱小物以害大物者災必及身矣詩曰其何能淑載胥
及溺
申子子曰丘少而好學晚而聞道此以博矣
荀子孔子曰如垤而進吾與之如丘而止吾已矣學曾
未如肬贅則具然欲為人師　孔子曰知者之知固以
多矣有以守少能無察乎愚者之知固以少矣有以守
多能無枉乎　孔子曰審吾所以適人適人之所以來
我也
[086-238b]

中論孔子曰弗學何以行弗思何以得小子勉之　孔
子曰居而得賢友福之次也　孔子曰弟子勉之汝毋
自舍人猶舍汝況自舍乎人違汝其逺矣　孔子曰欲
人之信已也則微言而篤行之篤行之則用日久用日
乆則事著明事著明則有目者莫不見也有耳者莫不
聞也其可誣㢤　孔子曰知不可由斯知所由矣　孔
子曰唯君子然後能貴其言貴其色小人能乎㢤　孔
子曰小人何以壽為一日之不能善矣久惡惡之甚也
[086-239a]

尸子子曰惡人者人惡之知得之已者亦知得之人所
謂不出環堵之室而知天下者知及之已者也
家語孔子曰君子以其所不能畏人小人以其所不能
不信人故君子長人之才小人抑人而取勝焉　孔子
曰不觀髙崖何以知顛墜之患不臨深泉何以知沒溺
之患不觀巨海何以知風波之患失之者其在此乎士
慎此三者則無累於身矣
説苑孔子曰依賢固不困依富固不窮馬趼折而復行
[086-239b]

者何以輔足衆也　仲尼曰非其地而樹之不生也非
其人而語之弗聽也得其人如聚沙而雨之非其人如
聚聾而鼓之　孔子曰船非水不可行水入船中則其
没也故曰君子不可不嚴也小人不可不閉也　孔子
曰鞭朴之子不從父之教刑戮之民不從君之政言疾
之難行故君子不急斷不意使以為亂源　孔子曰中
人之情有餘則侈不足則儉無禁則淫無度則失縱欲
則敗飲食有量衣服有節宮室有度畜聚有數車器有
[086-240a]

限以防亂之源也故夫度量不可不明也善欲不可不
聽也　孔子曰以富貴為人下者何人不與以富貴敬
愛人者何人不親衆言不逆可謂知言矣衆嚮之可謂
知時矣　孔子曰夫富而能富人者欲貧而不可得也
貴而能貴人者欲賤而不可得也達而能逹人者欲窮
而不可得也
淮南子子曰小辯破言小利破義小藝破道小見不達
大禮必簡河以委蛇故能達山以陵遲故能髙隂陽無
[086-240b]

為故能和道以優游故能化
韓詩外傳孔子曰夫談説之術齊莊以立之端誠以處
之堅彊以待之辟稱以喻之分以明之歡忻芬芳以送
之寶之珍之貴之神之如是則説恒無不行矣夫是之
謂能貴其所貴若夫無類之説不形之行不贊之辭君
子慎之詩曰無易由言無曰茍矣○語同/荀子
史記孔子稱曰甚矣魯道之衰也洙泗之閒齗齗如也
莊子孔子曰凡人心險於山川難於知天天猶有春秋
[086-241a]

冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有長若
不肖有順懁而逹有堅而縵有緩而釺故其就義若渴
者其去義若熱故君子逺使之而觀其忠近使之而觀
其敬煩使之而觀其能䘚然問焉而觀其知急與之期
而觀其信委之以財而觀其仁告之以危而觀其節醉
之以酒而觀其則雜之以處而觀其色九徴至不肖人
得矣正考父一命而傴再命而僂三命而俯循牆而走
孰敢不軌如而夫者一命而呂鉅再命而於車上儛三
[086-241b]

命而名諸父孰協唐許賊莫大乎徳有心而心有睫及
其有睫也而内視内視而敗矣凶徳有五中徳為首何
謂中徳中徳也者有以自好也而吡其所不為者也窮
有八極達有三必形有六府美髯長大壯麗勇敢八者
俱過人也因以是窮縁循偃佒因畏不若人三者俱通
達知慧外通勇敢多怨仁義多責達生之情者傀逹於
知者肖逹大命者隨逹小命者遭　仲尼曰無入而藏
無出而陽柴立其中央三者若得其名必極夫畏塗者
[086-242a]

十殺一人則父子兄弟相戒也必盛䘚徒而後敢出焉
不亦知乎人之所取畏者衽席之上飲食之閒而不知
為之戒者過也
説苑孔子曰北方有獸其名曰蟨前足鼠後足兔是獸
也甚矣其愛蛩蛩巨虛也食得甘草必齧以遺蛩蛩巨
虚蛩蛩巨虛見人將來必負蟨以走蟨非性之愛蛩蛩
巨虛也為其假足之故也二獸者亦非性之愛蟨也為
其得甘草而遺之故也夫禽獸昆蟲猶知比假而相有
[086-242b]

報也況於士君子之欲興名利於天下者乎
呂氏春秋孔子曰鷰爵爭善處於一屋之下母子相哺
也區區焉相樂也自以為安矣竈突決上棟焚鷰爵顔
色不變是何也不知禍之將及之也不亦愚乎為人臣
而免於鷰爵之智者寡矣
韓詩外傳髙牆豐上激下未必崩也降雨興流潦至則
崩必先矣草木根荄淺未必撅也飄風興暴雨墜則撅
必先矣君子居是邦也不崇仁義尊其賢臣以理萬物
[086-243a]

未必亡也一旦有非常之變諸侯交爭人趨車馳廹然
禍至乃始愁憂乾喉焦唇仰天而歎庶㡬乎望其安也
不亦晚乎孔子曰不慎其前而悔其後嗟乎雖悔無及
矣詩曰掇其泣矣何嗟及矣
家語伯常騫問於孔子曰騫固周國之賤吏也不自以
不肖將北面以事君子敢問正道宜行不容於世隱道
宜行然亦不忍今欲身亦不窮道亦不隱為之有道乎
孔子曰善㢤子之問也自邱之聞未有若吾子所問辯
[086-243b]

且説也丘嘗聞君子之言道矣聽者無察則道不入竒
偉不稽則道不信又嘗聞君子之言事矣制無度量則
事不成其政曉察則民不保又嘗聞君子之言志矣剛
折者不終徑易者則數傷浩倨者則不親就利者則無
不弊又嘗聞養世之君子矣從輕勿為先從重勿為後
見像而勿强陳道而勿怫此四者邱之所聞也　齊髙
庭問於孔子曰庭不曠山不直地衣穰而提䞇精氣以
問事君子之道願夫子告之孔子曰貞以幹之敬以輔
[086-244a]

之施仁無倦見君子則舉之見小人則退之去女惡心
而忠與之效其行修其禮千里之外親如兄弟行不效
禮不修則對門不女通矣夫終日言不遺已之憂終日
行不遺已之患惟智者能之故自修者必恐懼以除患
恭儉以避難者也終身為善一言則敗之可不慎乎漢/書
論語者孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於/夫子之語也當時弟子各有所記夫子既䘚門人相與
輯而論纂故謂之論語魯論語古二十一篇兩子張齊/二十二篇多問王知道二十篇孔子家語二十七
卷○師古曰非/今所有家語
[086-244b]

　　　遺事
禮記仲尼嘗奉薦而進其親也慤其行也趨趨以數已
祭子贛問曰子之言祭濟濟漆漆然今子之祭無濟濟
漆漆何也子曰濟濟者容也逺也漆漆者容也自反也
容以逺若容以自反也夫何神明之及交夫何濟濟漆
漆之有乎反饋樂成薦其薦俎序其禮樂備其百官君
子致其濟濟漆漆夫何恍惚之有乎夫言豈一端而已
夫各有所當也○祭/義　鄉人裼孔子朝服立于阼存室
[086-245a]

神也○郊/特牲　孔子曰吾食於少施氏而飽少施氏食我
以禮吾祭作而辭曰疏食不足祭也吾飧作而辭曰疏
食也不敢以傷吾子○雜/記　孔子食於季氏不辭不食
肉而飧○玉藻不家語孔子食於季氏食祭主人不辭/不食亦飲而飧子夏問曰禮也孔子曰非禮
也從主人也吾食於少施氏而飽少施氏食我以禮吾/食祭作而辭曰疏食不足祭也吾飧作而辭曰疏食以
傷吾子之性主人不以禮客不敢盡/禮主人盡禮則客不敢不盡禮也　孔子射於矍相
之圃蓋觀者如堵牆射至于司馬使子路執弓矢出延
射曰賁軍之將亡國之大夫與為人後者不入其餘皆
[086-245b]

入蓋去者半入者半又使公罔之裘序㸃揚觶而語公
罔之裘揚觶而語曰幼壯孝弟耆耋好禮不從流俗脩
身以俟死者不在此位也蓋去者半處者半序㸃又揚
觶而語曰好學不倦好禮不變旄期稱道不亂者不在
此位也蓋㢙有存者○射/義　廄焚孔子拜鄉人為火來
者士壹大夫再亦相弔之道也○雜/記
史記孔子之所嚴事於周則老子於衞蘧伯王於齊晏
平仲於楚老萊子於鄭子産於魯孟公綽數稱臧文仲
[086-246a]

栁下惠銅鍉伯華介山子然孔子皆後之不竝世
荀子子謂子家駒續然大夫不如晏子晏子功用之臣
也不如子産子産惠人也不如管仲管仲之為人力功
不力義力知不力仁野人也不可以為天子大夫
呂氏春秋孔子之弟子從逺方來者孔子荷杖而問之
曰子之公不有恙乎搏杖而揖之問曰子之父母不有
恙乎置杖而問曰子之兄弟不有恙乎

歩而倍之問
曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖諭貴賤之
[086-246b]

等辨疏親之義又況於以尊位厚禄乎新書子贛由其/家來謁於孔子
孔子正顔舉杖磬折而立曰子之大親毋乃不寧乎放/杖而立曰子之兄弟亦得無恙乎曵杖倍而行曰妻子
家中得無病乎故身之倨佝手之髙下顔/色聲氣各有宜稱所以明尊卑别疎戚也
禮記孔子與門人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子
曰二三子之嗜學也我則有姊之喪故也二三子皆尚
左○檀/弓
史記孔子以四教文行忠信絶四毋意毋必毋固毋我
所慎齋戰疾子罕言利與命與仁不憤不啓舉一隅不
[086-247a]

以三隅反則弗復也其於鄉黨恂恂似不能言者其於宗
廟朝廷辯辯言唯謹爾朝與上大夫言誾誾如也與下大
夫言侃侃如也入公門鞠躬如也趨進翼如也君召使
擯色勃如也君命召不俟駕行矣魚餒肉敗割不正不
食席不正不坐食於有喪者之側未嘗飽是日哭則不
歌見齊衰瞽者雖童子必變三人行必得我師徳之不
修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也使人
歌善則使復之然後和之子不語怪力亂神子貢曰夫
[086-247b]

子之文章可得聞也夫子言天道與性命弗可得聞也
已顔淵喟然歎曰仰之彌髙鑽之彌堅瞻之在前忽焉
在後夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不
能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之蔑由也已達巷
黨人童子曰大㢤孔子博學而無所成名子聞之曰我
何執執御乎執射乎我執御矣牢曰子云不試故藝喟
然歎曰莫知我夫子貢曰何為莫知子子曰不怨天不
尤人下學而上達知我者其天乎不降其志不辱其身
[086-248a]

伯夷叔齊乎謂栁下惠少連降志辱身矣謂虞仲夷逸
隱居放言行中清廢中權我則異於是無可無不可○/須
閲其綜會闗合/處非茍作者
説文孔子席不正不坐割不正不食不飲盜泉之水積
正也
尸子孔子至於勝母縣暮矣而不宿過於盜泉渴矣而
不飲惡其名也論語撰考讖水名/盜泉孔子不漱
論衡魯城門久朽欲頓孔子過之趨而疾行左右曰久
[086-248b]

矣孔子曰惡其久也孔子戒慎已甚如過遭壞可謂不
幸也故孔子曰君子有不幸而無有幸有幸而無不幸
　孔子畏陽虎郤行流汗
家語孔子適季孫季孫之宰謁曰君使人假於馬將與
之乎季孫未言孔子曰吾聞之君取於臣謂之取與於
臣謂之賜臣取於君謂之假與於君謂之獻季孫色然
悟曰吾誠未達此義遂命其宰曰自今已往君有取之
一切不得復言假也
[086-249a]

韓非子孔子御坐於魯哀公哀公賜之桃與黍哀公請
用孔子先飯黍而後啗桃左右皆揜口而笑哀公曰黍
者非飯之也以雪桃也仲尼對曰丘知之矣夫黍者五
榖之長也祭先王為上盛果蓏有六而桃為下祭先王
不得入廟丘聞之也君子以賤雪貴不聞以貴雪賤今
以五榖之長雪果蓏之下是從上雪下也丘以為妨義
故不敢以先於宗廟之盛也　魯人燒積澤天北風火
南倚恐燒國哀公懼自將衆趣救火者左右無人盡逐
[086-249b]

獸而火不救乃召問仲尼仲尼曰夫逐獸者樂而無罰
救火者苦而無賞此火之所以無救也哀公曰善仲尼
曰事急不及以賞救火者盡賞之則國不足以賞於人
請徒行賞哀公曰善於是仲尼乃下令曰不救火者比
降北之罪逐獸者比入禁之罪令未下遍而火已救矣
史記季康子問政曰舉直錯諸枉則枉者直康子患盜
孔子曰茍子之不欲雖賞之不竊
説苑孔子見季康子康子未説孔子又見之宰予曰吾
[086-250a]

聞之夫子曰王公不聘不動今吾子之見司寇也少數
矣孔子曰魯國以衆相陵以兵相暴之日久矣而有司
不治聘我者孰大乎於是魯人聞之曰聖人將治可以
不先自為刑罰乎自是之後國無爭者孔子謂弟子曰
違山十里蟪蛄之聲猶尚存耳政事無如膺之矣古者
魯俗塗里之閭羅門之羅

門之漁獨得於禮是以孔
子善之夫塗里之閭富者為貧者出羅門之羅有親者
取多無親者取少

門之漁有親者取巨無親者取小
[086-250b]

○家語為司寇事見司寇作於司寇按既云見季康子/明非為司寇時矣詩含神霧孔子歌曰違山十里蟪
蛄之聲尚猶在耳/政尚静而惡譁也
孔叢子秦莊子死孟武伯問於孔子曰古者同寮有服
乎答曰然同寮有相友之義貴賤殊等不為同官聞諸
老耼昔者虢叔閎夭太顛散宜生南宮适五官同寮比
徳以贊文武及虢叔死四人者為之服朋友之服古之
達理者行之也
禮記恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮
[086-251a]

於是乎書○雜/記　孔子之故人曰原壤其母死夫子助
之沐槨原壤登木曰乆矣予之不託於音也歌曰貍首
之斑然執女手之卷然夫子為弗聞也者而過之從者
曰子未可以已乎夫子曰丘聞之親者毋失其為親也
故者毋失其為故也　伯髙死於衞赴於孔子孔子曰
吾惡乎哭諸兄弟吾哭諸廟父之友吾哭諸廟門之外
師吾哭諸寢朋友吾哭諸寢門之外所知吾哭諸野於
野則已疏於寢則已重夫由賜也見我吾哭諸賜氏遂
[086-251b]

命子貢為之主曰為爾哭也來者拜之知伯髙而來者
勿拜也　伯髙之喪孔子之使者未至冉子攝束帛乘
馬而將之孔子曰異㢤徒使我不誠於伯髙　孔子之
衞遇舊館人之喪入而哭之哀出使子貢説驂而賻之
子貢曰於門人之喪未有所説驂説驂於舊館無乃已
重乎夫子曰予鄉者入而哭之遇於一哀而出涕予惡
夫涕之無從也小子行之　賔客至無所館夫子曰生
於我乎館死於我乎殯○檀/弓
[086-252a]

淮南子孔子行遊馬失食農夫之稼野人怒取馬而繫
之子貢往説之卑辭而不能得也孔子曰夫以人之所
不能聽説人譬以大牢享野獸以九韶樂飛鳥也予之
罪也非彼人之過也乃使馬圉往説之至見野人曰子
耕於東海至於西海吾馬之失安得不食子之苗野人
大喜解馬而與之説若此其無方也而反行事有所至
而巧不若拙呂氏春秋孔子行道而息馬逸食人之稼/野人取其馬子貢請往説之畢辭野人不
聽有鄙人始事孔子者曰請往説之因為野人曰子不/耕於東海吾不耕於西海也吾馬何得不食子之禾其
[086-252b]

野人大説相謂曰説亦皆如此其辯也/獨如嚮之人解馬而與之○二説各妙
家語孔子之郯遭程子於塗傾蓋而語終日甚相親顧
謂子路曰取束帛以贈先生子路屑然對曰由聞之士
不中閒見女嫁無媒君子不以交禮也有閒又顧謂子
路子路又對如初孔子曰由詩不云乎有美一人清揚
宛兮邂逅相遇適我願兮今程子天下賢士也於斯不
贈則終身弗能見也小子行之
説苑魯有儉者瓦鬲煑食食之而美盛之土鉶之器以
[086-253a]

進孔子孔子受之歡然而説如受大牢之饋弟子曰瓦
甂陋器也煑食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾
聞好諫者思其君食美者念其親吾非以饌為厚也以
其食美而思我親也
家語孔子之楚而有漁者而獻魚焉孔子不受漁者曰
天暑市逺無所鬻也思慮棄之糞壤不如獻之君子故
敢以進焉於是夫子再拜受之使弟子埽地將以享祭
弟子曰彼將棄之而夫子以祭之何也孔子曰吾聞諸
[086-253b]

惜其腐䭃而欲以務施者仁人之偶也惡有受仁人之
饋而無祭者乎
韓詩外傳孔子行聞哭聲甚悲孔子曰驅驅前有賢者
至則臯魚也被褐擁鎌哭於道傍孔子辟車與之言曰
子非有喪何哭之悲也臯魚曰吾失之三矣少而學游
諸侯以後吾親失之一也髙尚吾志閒吾事君失之二
也與友厚而小絶之失之三也樹欲静而風不止子欲
養而親不待也往而不可得見者親也吾請從此辭矣
[086-254a]

立槁而死孔子曰弟子誡之足以謝矣於是門人辭歸
而養親者十有三人説苑鮑龍跪石而登嵼孔子為之/下車琴操孔子遊於泰山見薪
者哭甚哀孔子問之薪者曰/吾自傷故哀爾○藝文引
禮記孔子過泰山側有婦人哭於墓者而哀夫子式而
聽之使子路問之曰子之哭也壹似重有憂者而曰然
昔者吾舅死於虎吾夫又死焉今吾子又死焉子路曰
何為不去也曰無苛政夫子曰小子識之苛政猛於虎
也　孔子在衞有送葬者而夫子觀之曰善㢤為喪乎
[086-254b]

足以為法矣小子識之子貢曰夫子何善爾也曰其往
也如慕其反也如疑子貢曰豈若速反而虞乎子曰小
子識之我未之能行也　弁人有其母死而孺子泣者
孔子曰哀則哀矣而難為繼也夫禮為可傳也為可繼
也故哭踊有節　孔子惡野哭者○檀/弓
韓詩外傳孔子出遊少源之野有婦人中澤而哭其音
甚哀孔子使弟子問焉曰夫人何哭之哀婦人曰鄉者
刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍
[086-255a]

簪有何悲焉婦人曰非傷亡簪也蓋不忘故也　孔子
南遊適楚至於阿谷之隧有處子佩瑱而浣者孔子曰
彼婦人其可與言矣乎抽觴以授子貢曰善為之辭以
觀其語子貢曰吾北鄙之人也將南之楚逢天之暑思
心潭潭願乞一飲以表我心婦人對曰阿谷之隧隠曲
之汜其水載清載濁流而趨海欲飲則飲何問婦人乎
受子貢觴迎流而挹之奐然而棄之促流而挹之奐然
而溢之坐置之沙上曰禮固不親授子貢以告孔子曰
[086-255b]

丘知之矣抽琴去其軫以授子貢曰善為之辭以觀其
語子貢曰嚮子之言穆如清風不悖我語和畼我心於
此有琴而無軫願借子以調其音婦人對曰吾野鄙之
人也僻陋而無心五音不知安能調琴子貢以告孔子
曰丘知之矣抽絺[絺-巾+ㄙ]五兩以授子貢曰善為之辭以觀
其語子貢曰吾北鄙之人也將南之楚於此有絺[絺-巾+ㄙ]五
兩吾不敢以當子身敢置之水浦婦人對曰客之行差
遲乖人分其資財棄之野鄙吾年甚少何敢受子子不
[086-256a]

早去今竊有狂夫守之者矣詩曰南有喬木不可息思
漢有遊女不可求思此之謂也○好事者為之也於楚/辭注孔子出游過客
舍有女方採桑一心不/視喜其貞信故以自侍
説苑楚共王出獵而遺其弓左右請求之共王曰止楚
人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大
亦曰人遺弓人得之而已何必楚也呂氏春秋荆人有/遺弓者而不肯索
曰荆人遺之荆人得之又何索焉孔子聞之曰/去其荆而可矣老耼聞之曰去其人而可矣魯公索
氏將祭而亡其牲孔子聞之曰公索氏比及三年必亡
[086-256b]

矣後一年而亡弟子問曰昔公索氏亡牲夫子曰比及
三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其將亡也孔子
曰祭之為言索也索也者盡也乃孝子所以自盡於親
也至祭而亡其牲則餘所亡者多矣吾以此知其將亡
也　東閭子嘗富貴而後乞人問之曰公何為如是曰
吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也吾嘗富三千萬
者再未嘗富一人也不知士出身之咎然也孔子曰物
之難矣小大多少各有怨惡數之理也人而得之在於
[086-257a]

外假之也　介子推行年十五而相荆仲尼聞之使人
往視還曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲
尼曰合二十五人之智智於湯武并二十五人之力力
於彭祖以治天下其固免矣乎
呂氏春秋荆有次非者得寶劒於干遂還反渉江至於
中流有兩蛟夾繞其船次非謂舟人曰子嘗見兩蛟繞
船能兩活者乎船人曰未之見也次非攘臂袪衣拔寶
劒曰此江中之腐肉朽骨也棄劒以全已余奚愛焉於是
[086-257b]

赴江刺蛟殺之而復上船舟中之人皆得活荆王聞之
仕之執圭孔子聞之曰夫善㢤不以腐肉朽骨而棄劒
者其次非之謂乎　楚有直躬者其父竊羊而謁之上
上執而將誅之直躬者請代之將誅矣告吏曰父竊羊
而謁之不亦信乎父誅而代之不亦孝乎信且孝而誅
之國將有不誅者乎荆王聞之乃不誅也孔子聞之曰
異㢤直躬之為信也一父而載取名焉故直躬之信不
若無信
[086-258a]

莊子孔子舍於沙丘見主人曰辯士也子路曰夫子何
以識之曰其口竆踦其鼻空大其服博其睫流其舉足
也髙其踐地也深鹿合而牛舍○今/本無
吳越春秋夫差聞孔子至吳微服觀之或人傷其指王
怒欲索或而誅之子胥諫乃止○今本無○孔/子至吳所未聞
拾遺記孔子相魯之時有神鳯遊集至哀公之末不復
來翔故曰鳳鳥不至
説苑孔子見羅者其所得者皆黄口也孔子曰黄口盡
[086-258b]

得大爵獨不得何也羅者對曰黄口從大爵者不得大
爵從黄口者可得孔子顧謂弟子曰君子慎所從不得
其人則有羅網之患
禮記仲尼之畜狗死使子貢埋之曰吾聞之也敝帷不
棄為埋馬也敝蓋不棄為埋狗也丘也貧無蓋於其封
也亦予之席毋使其首陷焉○檀/弓
呂氏春秋文王嗜菖蒲俎孔子聞而服之縮頞而食之
三年然後勝之淮南子夫子見禾之三變也滔滔然曰/狐鄉丘而死吾其首禾乎○注云禾穗
[086-259a]

垂向根不忘本也三論衡宋人或刻木為楮葉者三年/乃成孔子曰使地年乃成一葉則萬物之有葉者寡
矣○列子/有此語
禮記孔子佩象環五寸而綦組綬○玉藻緇古史考/孔子作布冠
顔氏家訓魯人謂孔子為東家丘
列子孔子之勁能拓國門之關而不肯以力聞淮南子/孔子之
通智過於萇𢎞勇服於孟賚足躡郊兔力拓城關能亦/多矣然而勇力不聞伎巧不知專行教道以成素王事
亦鮮/矣
史記孔子長九尺有六寸人皆謂之長人而異之春秋/演孔
[086-259b]

圖孔子長十尺大九圍坐如蹲龍立如牽牛望之如昴/如斗○緯書載先聖四十九表反首注面月角日準手
握天文足履度字坐如蹲龍立如鳳峙望之如仆就之/如升耳垂珠庭龜脊龍形虎掌胼脅參膺河目海口山
臍林背翼臂斗唇漥頭隆鼻阜脥堤眉地足雷聲澤腹/輔喉駢齒眉有一十二采目有二十四理其頂似唐堯
其顙似虞舜其項類臯陶其肩類子産自腰以下不及/禹者三寸論語隠義孔子之蔡解於客舍人夜有盜
孔子一隻屐去置屐於受盜家孔/子屐長一尺四寸與凡人屐異
　　　多聞
家語季康子問於孔子曰舊聞五帝之名而不知其實
請問何謂五帝孔子曰昔丘也聞諸老耼曰天有五行
[086-260a]

水火金木土分時化育以成萬物其神謂之五帝古之
王者易代而改號取法五行五行更王終始相生亦象
其義故其生為明王者而死配五行是以太皥配木炎
帝配火黄帝配土少皥配金顓頊配水康子曰太皥其
始之木何如孔子曰五行用事先起於木木東方萬物
之初皆出焉是故王者則之而首以木徳王天下其次
則所以生之行轉相承也康子曰吾聞勾芒為木正祝
融為火正蓐收為金正元𡨕為水正后土為土正此五
[086-260b]

行之主而不亂稱曰帝者何也孔子曰凡五正者五行
之官名五行佐成五帝而稱五帝太皥之屬配焉亦云
帝從其號昔少皥氏之子有四叔曰重曰該曰脩曰熙
實能金木及水使重為勾芒該為蓐收脩及熙為元𡨕
顓頊氏之子曰黎為祝融共工氏之子曰勾龍為后土
此五者各以其所能業為官職生為上公死為貴神别
稱五祀不得同帝康子曰如此之言帝王改號於五行
之徳各有所統則其所以相變者皆主何事孔子曰所
[086-261a]

尚則各從其所主之徳次焉夏后氏以金徳王色尚黑
大事斂用昏戎事乘驪牲用元殷人以水徳王色尚白
大事斂用日中戎事乘翰牲用白周人以木徳王色尚
赤大事斂用日出戎事乘騵牲用騂此三代之所以不
同康子曰唐虞二帝所尚者何色孔子曰堯以火徳王
色尚黄舜以土徳王色尚青康子曰陶唐有虞夏后殷
周獨不配五帝意者徳不及上古邪將有限乎孔子曰
古之平治水土及播殖百榖者衆矣唯勾龍氏兼食於
[086-261b]

社而棄為稷神易代奉之無敢益者明不可與等故自
太皥以降逮於顓頊其應五行而王數非徒五而配五
帝是其徳不可以多也○似采戴記左氏之言而附/益以問答家語如此者甚多
孔子觀於魯桓公之廟有欹器焉夫子問於守廟者曰
此謂何器對曰此蓋為宥坐之器孔子曰吾聞宥坐之
器虛則欹中則正滿則覆明君以為至誡故常置之於
坐側顧謂弟子曰試注水焉乃注之水中則正滿則覆
夫子喟然歎曰嗚呼夫物惡有滿而不覆㢤子路進曰
[086-262a]

敢問持滿有道乎子曰聰明睿智守之以愚功被天下
守之以讓勇力振世守之以怯富有四海守之以謙此
所謂損之又損之之道也○荀子無明君以為至誡二/句振世作撫世文子三皇
五帝有戒之器命曰侑/巵其沖即正其盈即覆　孔子學琴於師襄子襄子曰吾
雖以擊磬為官然能於琴今子於琴已習可以益矣孔
子曰丘未得其數也有閒曰已習其數可以益矣孔子
曰丘未得其志也有閒曰已習其志可以益矣孔子曰
丘未得其為人也有閒孔子有所繆然思焉有所睪然
[086-262b]

髙望而逺眺曰丘殆得其為人矣近黮而黑頎然長曠
如望羊奄有四方非文王其孰能為此師襄子避席葉
拱而對曰子聖人也其傳曰文王操○史記載擊磬於/衛之下按襄魯樂
師不應在衞夫韓詩外傳孔子學鼓琴於師襄子而不/進師襄子曰子可以進矣孔子曰丘已得其曲矣未
得其數也有閒曰夫子可以進矣曰丘已得其數矣未/得其意也有閒復曰夫子可以進矣曰丘已得其人矣
未得其類也有閒曰邈然逺望洋洋乎翼翼乎必作此/樂也黙然思戚然而悵以王天下以朝諸侯者其惟文
王乎師襄子避席再拜曰善師以為文王之操也故孔/子持文王之聲知文王之為人師襄子曰敢問何以知
其文王之操也孔子曰然夫仁者好偉和者好粉智者/好彈有慇懃之意者好麗丘是以知文王之操也
[086-263a]

國語仲尼在陳有隼集於陳侯之庭而死楛矢貫之石
砮其長尺有咫陳惠公使人以隼如仲尼之館問之仲
尼曰隼之來也逺矣此肅慎氏之矢也昔武王克商通
道於九夷百蠻使各以其方賄來貢使無忘職業於是
肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫先王欲昭其令徳之
致逺也以示後人使永監焉故銘其栝曰肅慎氏之貢
矢以分大姬配虞胡公而封諸陳古者分同姓以珍玉
展親也分異姓以逺方之職貢使無忘服也故分陳以
[086-263b]

肅慎氏之貢君若使有司求諸故府其可得也使求得
之金櫝如之　吳伐越墮會稽獲骨焉節專車吳子使
來好聘且問之仲尼曰無以吾命賔發幣於大夫及仲
尼仲尼爵之既徹俎而宴客執骨而問曰敢問骨何為
大仲尼曰丘聞之昔禹致羣神於會稽之山防風氏後
至禹殺而戮之其骨節專車此為大矣客曰敢問誰守
為神仲尼曰山川之靈足以紀綱天下者其守為神社
稷之守為公侯皆屬於王者客曰防風氏何守也仲尼
[086-264a]

曰汪芒氏之君也守封隅之山者也為漆姓在虞夏商
為汪芒氏於周為長翟今為大人客曰人長之極幾何
仲尼曰僬僥氏長三尺短之至也長者不過十之數之
極也　季桓子穿井獲如土缶其中有羊焉使問之仲
尼曰吾穿井而獲狗何也對曰以丘之所聞羊也丘聞
之木石之怪曰䕫蝄蜽水之怪曰龍罔象土之怪曰墳
羊韓詩外傳魯哀公穿井得一玉羊焉孔子見之曰水/之精為玉土之精為羊此羊得之井中在水土之際
其身玉其肝土也公使/殺視之果然○緯畧引
[086-264b]

抱朴子吳王伐石以治宮室而於合石之中得紫文金
簡之書不能讀之使使者持以問仲尼而欺仲尼曰吳
王閑居有赤雀銜書以置殿上不知其義故逺諮呈仲
尼以視之曰此乃靈寶之方長生之法禹之所服隠在
水邦年齊天地朝於紫庭者也禹將仙化封之名山石
函之中乃今赤雀銜之殆天授也吳越春秋禹治洪水/至牧徳之山見神人
焉謂禹曰勞子之形役子之慮以治洪水無乃怠乎我/有靈寳五符以役蛟龍水豹因授禹而誡之曰事畢可
秘於靈山禹成功後藏於洞庭苞山之宂至吳王闔閭/之時有龍威大人得符獻之吳王以示羣臣皆莫能識
[086-265a]

乃令齎符以問孔子曰吳王閑居有赤烏銜此書以至/王所莫辨其文故令逺問孔子曰昔禹治水於牧徳之
山遇神人授以靈寳五符後藏洞庭之苞山君王所得/無乃是乎赤烏之事某所未聞○今本無靈寳要略
昔太上以靈寳五篇真文以授帝嚳帝嚳將仙封之於/鍾山至夏禹廵狩度弱水登鍾山遂得是文後復封之
包山洞庭之室吳王闔閭出遊包山見一人自言姓山/名隱居闔閭扣之乃入洞庭取素書一卷呈闔閭其文
不可識令人齎之問孔子孔子曰丘聞童謡曰吳王出/遊觀震湖龍威丈人山居北上包山入雲墟乃入洞
庭竊禹書天地大文不可舒此文長傳百六初/若强取出喪國廬闔閭乃尊事之○妄誕附託
家語楚王渡江江中有物大如斗圓而赤直觸王舟舟
人取之王大怪之徧問羣臣莫之能識王使使聘于魯
[086-265b]

問於孔子子曰此所謂萍實者也可剖而食之吉祥也
唯霸者為能獲焉使者反王遂食之大美乆之使來以
告魯大夫大夫因子游問曰夫子何以知其然乎曰吾
昔之鄭過乎陳之野聞童謡曰楚王渡江得萍實大如
斗赤如日剖而食之甜如蜜此是楚王之應也吾是以
知之　齊有一足之鳥飛集於公朝下止於殿前舒翅
而跳齊侯大怪之使使聘魯問孔子孔子曰此鳥名商
羊水祥也昔童兒有屈一脚振肩而跳且謡曰天將大
[086-266a]

雨商羊鼔舞今齊有之其應至矣急告民趨治溝渠脩
隄防將有大水為災頃之大霖雨水溢泛諸國傷害人
民唯齊有備不敗景公曰聖人之言信而有徴矣
衝波傳有鳥九尾孔子與子夏見之人以問孔子曰鶬
也子夏曰何以知之孔子曰河上之歌云鶬兮鶬兮逆
毛衰兮一身九尾長兮
論衡孔子未嘗見狌狌至輙能名之孔子名狌狌聞昭
人之歌
[086-266b]

列子宋人有好行仁義者三世不懈家無故黑牛生白
犢以問孔子孔子曰此吉祥也以薦上帝居一年其父
無故而盲其牛又復生白犢其父又復令其子問孔子
其子曰前問之而失明又何問乎父曰聖人之言先迕
後合其事未究姑復問之其子又復問孔子孔子曰吉
祥也復教以祭其子歸致命其父曰行孔子之言也居
一年其子又無故而盲其後楚攻宋圍其城民易子而
食之析骸而炊之丁壯者皆乘城而戰死者大半此人
[086-267a]

以父子有疾皆免及圍解而疾俱復　孔子東游見兩
小兒辯鬭問其故一兒曰我以日始出時去人近而日
中時逺也一兒以日初出逺而日中時近也一兒曰日
初出大如車蓋及日中則如盤盂此不為逺者小而近
者大乎一兒曰日初出則滄滄凉凉日中如探湯此不
為近者熱而逺者凉乎孔子不能决也兩小兒笑曰孰
為汝多知乎
淮南子項託七嵗為孔子師孔子有以聽其言也
[086-267b]

韓詩内傳自古封太山禪梁甫者萬有餘家仲尼觀之
不能盡識○補史/記引
風俗通孔子曰雖明天子熒惑必謀
孝經援神契孔子曰日者天之明月者地之理月上屬
為天使婦從夫放月紀
説文孔子曰一貫三為王推十合一為士　孔子曰黍
可為酒禾入水也　几仁人也孔子曰在人下故喆屈
　孔子曰烏

呼也取其助氣故以為烏呼　孔子曰
[086-268a]

牛羊之字以形舉也孔子曰狗叩也叩氣吠以守　孔
子曰視犬之字如畫狗也　孔子曰貉之為言惡也　孔
子曰粟之為言續也
逸論語璠璵魯之寶玉也孔子曰美㢤璠璵逺而望之
煥若也近而視之瑟若也一則理勝一則孚勝○初學/記引
　　　外記
列子孔子遊於太山見榮啓期行乎郕之野鹿裘帶索
鼓琴而歌孔子問曰先生所以樂何也對曰吾樂甚多
[086-268b]

天生萬物唯人為貴而吾得為人是一樂也男女之别
男尊女卑故以男為貴吾既得為男矣是二樂也人生
有不見日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三樂
也貧者士之常也死者人之終也處常得終當何憂㢤
孔子曰善乎能自寛者也　林類年且百嵗底春被裘
拾遺穗於故畦竝歌竝進孔子適衞望之於野顧謂弟
子曰彼叟可與言者試往訊之子貢請行逆之隴端面
之而歎曰先生曾不悔乎而行歌拾穗林類行不畱歌
[086-269a]

不輟子貢叩之不已乃仰而應曰吾何悔邪子貢曰先
生少不勤行長不競時老無妻子死期將至亦有何樂
而拾穗行歌乎林類笑曰吾之所以為樂人皆有之而
反以為憂少不勤行長不競時故能夀若此老無妻子
死期將至故能樂若此子貢曰壽者人之情死者人之
惡子以死為樂何也林類曰死之與生一往一反故死
於是者安知不生於彼故吾知其不相若也吾又安知
營營而求生非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生
[086-269b]

乎子貢聞之不喻其意還以告夫子夫子曰吾知其可
與言果然然彼得之而不盡者也　孔子觀於呂梁懸
水三十仞流沫三十里黿鼉魚鼈之所不能游也見一
丈夫游之以為有苦而欲死者也使弟子竝流而承之
數百步而出被髮行歌而遊於棠行孔子從而問之曰
呂梁懸水三十仞流沫三十里黿鼉魚鼈所不能游向
見吾子道之以為有苦而欲死者也使弟子竝流將承
子子出而被髮行歌吾以子為鬼也察子則人也請問
[086-270a]

蹈水有道乎曰亡吾無道吾始乎故長乎性成乎命與
齎俱入與汩偕出從水之道而不為私焉此吾所以道
之也孔子曰何謂始乎故長乎性成乎命也曰吾生於
陵而安於陵故也長於水而安於水性也不知吾所以
然而然命也　孔子自衞反魯息駕乎河梁而觀焉有
懸水三十仞圜流九十里魚鼈弗能游黿鼉弗能居有
一丈夫方將厲之孔子使人竝涯止之曰此懸水三十
仞圜流九十里魚鼈弗能游黿鼉弗能居也意者難可
[086-270b]

以濟乎丈夫不以錯意遂度而出孔子問之曰巧乎有
道術乎所以能入而出者何也丈夫對曰始吾之入也
先以忠信及吾之出也又從以忠信忠信錯吾軀於波
流而吾不敢用私所以能入而復出者以此也孔子謂
弟子曰二三子識之水且猶可以忠信誠身親之而況
人乎　仲尼適楚出於林中見痀僂者承蜩猶掇之也
仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月纍垸二而
不墜則失者錙銖纍三而不墜則失者十一纍五而不
[086-271a]

墜猶掇之也吾處也若橛株駒吾執臂若槁木之枝雖
天地之大萬物之多而唯蜩翼之知吾不反不側不以
萬物易蜩之翼何為而不得孔子顧謂弟子曰用志不
分乃凝於神其痀僂丈人之謂乎丈人曰汝逢衣徒也
亦何知問是乎修汝所以而後載言其上　商太宰見
孔子曰丘聖者歟孔子曰聖則丘何敢然則丘博學多
識者也商太宰曰三王聖者歟孔子曰三王善任智勇
者聖則丘弗知曰五帝聖者歟孔子曰五帝善任仁義
[086-271b]

者聖則丘弗知曰三皇聖者歟孔子曰三皇善任因時
者聖則丘弗知商太宰大駭曰然則孰者為聖孔子動
容有閒曰西方之人有聖者焉不治而不亂不言而自
信不化而自行蕩蕩乎民無能名焉丘疑其為聖弗知
真為聖歟真不聖歟商太宰黙然心計曰孔丘欺我㢤
韓非子子圉見孔子於商太宰孔子出子圉入請問客/太宰曰吾已見孔子則視子猶蚤蝨之細者也吾今見
之於君子圉恐孔子貴於君也因謂太宰曰君已/見孔子亦將視子猶蚤蝨也太宰因弗復見也
莊子溫伯雪子適齊舍於魯魯人有請見之者溫伯雪
[086-272a]

子曰不可吾聞中國之君子明乎禮義而陋於知人心
吾不欲見也至於齊反舍於魯是人也又請見溫伯雪
子曰往也蘄見我今也又蘄見我是必有以振我也出
而見客入而歎明日見客又入而歎其僕曰每見之客
也必入而歎何邪曰吾固告子矣中國之民明乎禮義
而陋乎知人心昔之見我者進退一成規一成矩從容
一若龍一若虎其諫我也似子其道我也似父是以歎
也仲尼見之而不言子路曰吾子欲見溫伯雪子乆矣
[086-272b]

見之而不言何邪仲尼曰若夫人者目擊而道存矣亦
不可以容聲矣　魯有兀者王駘從之遊者與仲尼相
若常季問於仲尼曰王駘兀者也從之遊者與夫子中
分魯立不教坐不議虚而往實而歸固有不言之教無
形而心成者邪是何人也仲尼曰夫子聖人也丘也直
後而未往耳丘將以為師而況不若丘者乎奚假魯國
丘將引天下而與從之常季曰彼兀者也而王先生其
與庸亦逺矣若然者其用心也獨若之何仲尼曰死生
[086-273a]

亦大矣而不得與之變雖天地覆墜亦將不與之遺審
乎無假而不與物遷命物之化而守其宗也常季曰何
謂也仲尼曰自其異者視之肝膽楚越也自其同者視
之萬物皆一也夫若然者且不知耳目之所宜而遊心
乎徳之和物視其所一而不見其所喪視喪其足猶遺
土也常季曰彼為已以其知得其心以其心得其常心
物何為最之㢤仲尼曰人莫鑑於流水而鑑於止水唯
止能止衆止受命於地唯松栢獨也在冬夏青青受命
[086-273b]

於天唯舜獨也正幸能正生以正衆生夫保始之徵不
懼之實勇士一人雄入於九軍將求名而能自要者而
猶若是而況官天地府萬物直寓六骸象耳目一知之
所知而心未嘗死者乎彼其擇日而登假人則從是也
彼且何肯以物為事乎　魯有兀者叔山無趾踵見仲
尼仲尼曰子不謹前既犯患若是矣雖今來何及矣無
趾曰吾唯不知務而輕用吾身吾是以亡足今吾來也
猶有尊足者存吾是以務全之也夫天無不覆地無不
[086-274a]

載吾以夫子為天地安知夫子之猶若是也孔子曰丘
則陋矣夫子胡不入乎請講以所聞無趾出孔子曰弟
子勉之夫無趾兀者也猶務學以復補前行之惡而況
全徳之人乎無趾語老耼曰孔丘之於至人其未邪彼
何賔賔以學子為彼且蘄以諔詭幻怪之名聞不知至
人之以是為已桎梏邪老耼曰胡不直使彼以死生為
一條以可不可為一貫者解其桎梏其可乎無趾曰天
刑之安可解　孔子問子桑虖曰吾再逐於魯伐樹於
[086-274b]

宋削迹於衛窮於商周圍於陳蔡之閒吾犯此數患親
交益疏徒友益散何與子桑虖曰子獨不聞假人之亡
與林囘棄千金之璧負赤子而趨或曰為其布與赤子
之布寡矣為其累與赤子之累多矣棄千金之璧負赤
子而趨何也林囘曰彼以利合此以天屬也夫以和合
者廹窮禍患害相棄也以天屬者廹窮禍患害相收也
夫相收之與相棄亦逺矣且君子之交淡若水小人之
交甘如醴君子淡以親小人甘以絶彼無故以合者則
[086-275a]

無故以離孔子曰敬聞命矣徐行翔佯而歸絶學捐書
弟子無挹於前其愛益加進　孔子遊乎緇帷之林休
坐乎杏壇之上弟子讀書孔子絃歌鼓琴奏曲未半有
漁父者下船而來鬚眉交白被髪揄袂行原以上距陸
而止左手據膝右手持頤以聽曲終而招子貢子路二
人俱對客指孔子曰彼何為者也子路對曰魯之君子
也客問其族子路對曰族孔氏客曰孔氏者何治也子
路未應子貢對曰孔氏者性服忠信身行仁義飾禮樂
[086-275b]

選人倫上以忠於世主下以化於齊民將以利天下此
孔氏之所治也又問曰有土之君與子貢曰非也侯王
之佐與子貢曰非也客乃笑而還行言曰仁則仁矣恐
不免其身苦心勞形以危其眞嗚呼逺㢤其分於道也
子貢還報孔子孔子推琴而起曰其聖人與乃下求之
至於澤畔方將杖挐而引其船顧見孔子還鄉而立孔
子反走再拜而進客曰子將何求孔子曰曩者先生有
緒言而去丘不肖未知所謂竊待於下風幸聞咳唾之
[086-276a]

音以卒相丘也客曰嘻甚矣子之好學也孔子再拜而
起曰邱少而修學以至於今六十九嵗矣無所得聞至
教敢不虚心客曰同類相從同聲相應固天之理也吾
請釋吾之所有而經子之所以子之所以者人事也天
子諸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者離位而
亂莫大焉官治其職人憂其事乃無所凌故田荒室露
衣食不足徴賦不屬妻妾不和長少無序庶人之憂也
能不勝任官事不治行不清白羣下荒怠功美不有爵
[086-276b]

禄不持大夫之憂也廷無忠臣國家昏亂工技不巧貢
職不美春秋後倫不順天子諸侯之憂也隂陽不和寒
暑不時以傷庶物諸侯暴亂擅相攘伐以殘民人禮樂
不節財用窮匱人倫不飭百姓淫亂天子有司之憂也
今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官而
擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎且人有八疵
事有四患不可不察也非其事而事之謂之總莫之顧
而進之謂之佞希意道言謂之諂不擇是非而言謂之
[086-277a]

諛好言人之惡謂之讒析交離親謂之賊稱譽詐偽以
敗惡人謂之慝不擇善否兩容頰適偷拔其所欲謂之
險此八疵者外以亂人内以傷身君子不友明君不臣
所謂四患者好經大事變更易常以挂功名謂之叨專
知擅事侵人自用謂之貪見過不更聞諫愈甚謂之狠
人同於己則可不同於己雖善不善謂之矜此四患也
能去八疵無行四患而始可教已孔子愀然而歎再拜
而起曰丘再逐於魯削迹於衞伐樹於宋圍於陳蔡丘
[086-277b]

不知所失而離此四謗者何也客悽然變容曰甚矣子
之難悟也人有畏影惡迹而去之走者舉足愈數而迹
愈多走愈疾而影不離身自以為尚遲疾走不休絶力
而死不知處隂以休影處静以息迹愚亦甚矣子審仁
義之閒察同異之際觀動静之變適受與之度理好惡
之情和喜怒之節而㡬於不免矣謹脩而身慎守其真
還以物與人則無所累矣今不脩之身而求之人不亦
外乎孔子愀然曰請問何謂真客曰真者精誠之至也
[086-278a]

不精不誠不能動人故强哭者雖悲不哀强怒者雖嚴
不威强親者雖笑不和真悲無聲而哀真怒未發而威
真親未笑而和真在内者神動於外是所以貴真也其
用於人理也事親則慈孝事君則忠貞飲酒則懽樂處
喪則悲哀忠貞以功為主飲酒以樂為主處喪以哀為
主事親以適為主功成之美無一其迹矣事親以適不
論所以矣飲酒以樂不選其具矣處喪以哀無問其禮
矣禮者世俗之所為也真者所以受於天也自然不可
[086-278b]

易也故聖人法天貴真不拘於俗愚者反此不能法天
而恤於人不知貴真禄禄而受變於俗故不足惜㢤子
之早湛於人偽而晚聞大道也孔子又再拜而起曰今
者丘得遇也若天幸然先生不羞而比之服役而身教
之敢問舍所在請因受業而䘚學大道客曰吾聞之可
與往者與之至於妙道不可與往者不知其道慎勿與
之身乃無咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去
延緣葦閒顔淵還車子路授綏孔子不顧待水波定不
[086-279a]

聞挐音而後敢乗子路旁車而問曰由得為役乆矣未
嘗見夫子遇人如此其威也萬乗之主千乗之君見夫
子未嘗不分庭抗禮夫子猶有倨傲之容今漁父杖挐
逆立而夫子曲要磬折再拜而應得無太甚乎門人皆
怪夫子矣漁父何以得此乎孔子伏軾而歎曰甚矣由
之難化也湛於禮義有閒矣而樸鄙之心至今未去進
吾語女夫遇長不敬失禮也見賢不尊不仁也彼非至
仁不能下人下人不精不得其真故長傷身惜㢤不仁
[086-279b]

之於人也禍莫大焉而由獨擅之且道者萬物之所由
也庶物失之者死得之者生為事逆之則敗順之則成
故道之所在聖人尊之今漁父之於道可謂有矣吾敢
不敬乎　孔子與栁下季為友栁下季之弟名曰盜跖
盜跖從䘚九千人横行天下侵暴諸侯宂室樞户驅人
牛馬取人婦女貪得忘親不顧父母兄弟不祭先祖所
過之邑大國守城小國入保萬民苦之孔子謂栁下季
曰夫為人父者必能詔其子為人兄者必能教其弟若
[086-280a]

父不能詔其子兄不能教其弟則無貴父子兄弟之親
矣今先生世之才士也弟為盜跖為天下害而弗能教
也丘竊為先生羞之丘請為先生往説之栁下季曰先
生言為人父者必能詔其子為人兄者必能教其弟若
子不聽父之詔弟不受兄之教雖今先生之辯將奈之
何㢤且跖之為人也心如涌泉意如飄風强足以拒敵
辯足以飾非順其心則喜逆其心則怒易辱人以言先
生必無往孔子不聽顔囘為馭子貢為右往見盜跖盜
[086-280b]

跖乃方休䘚徒太山之陽膾人肝而餔之孔子下車而
前見謁者曰魯人孔丘聞將軍高義敬再拜謁者謁者
入通盜跖聞之大怒目如明星髪上指冠曰此夫魯國
之巧偽人孔丘非邪為我告之爾作言造語妄稱文武
冠枝木之冠帶死牛之脅多辭謬説不耕而食不織而
衣揺脣鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下學士不
反其本妄作孝弟而徼倖於封侯富貴者也子之罪大
極重疾走歸不然我將以子肝益晝餔之膳孔子復通
[086-281a]

曰丘得幸於季願望履幕下謁者復通盜跖曰使来前
孔子趨而進避席反走再拜盜跖盜跖大怒兩展其足
案劒瞋目聲如乳虎曰丘來前若所言順吾意則生逆
吾心則死孔子曰丘聞之凡天下有三徳生而長大美
好無雙少長貴賤見而皆説之此上徳也知維天地能
辨諸物此中徳也勇悍果敢聚衆率兵此下徳也凡人
有此一徳者足以南面稱孤矣今將軍兼此三者身長
八尺二寸面目有光脣如激丹齒如齊貝音中黄鐘而
[086-281b]

名曰盜跖丘竊為將軍恥不取焉將軍有意聽臣臣請
南使呉越北使齊魯東使宋衞西使晉楚使為將軍造
大城數百里立數十萬户之邑尊將軍為諸侯與天下
更始罷兵休䘚收飬昆弟共祭先祖此聖人才士之行
而天下之願也盜跖大怒曰丘來前夫可規以利而可
諫以言者皆愚陋恒民之謂耳今長大美好人見而説
之者此吾父母之遺徳也丘雖不吾譽吾獨不自知邪
且吾聞之好面譽人者亦好背而毁之今丘告我以大
[086-282a]

城衆民是欲規我以利而恒民畜我也安可長乆也城
之大者莫大乎天下矣堯舜有天下子孫無置錐之地
湯武立為天子而後世絶滅非以其利大故邪且吾聞
之古者禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之晝食
橡栗暮棲木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣
服夏多積薪冬則煬之故命之曰知生之民神農之世
臥則居居起則于于民知其母不知其父與麋鹿共處
耕而食織而衣無有相害之心此至徳之隆也然而黄
[086-282b]

帝不能致徳與蚩尤戰於涿鹿之野流血百里堯舜作
立羣臣湯放其主武王殺紂自是之後以强凌弱以衆
暴寡湯武以來皆亂人之徒也今子脩文武之道掌天
下之辯以教後世縫衣淺帶矯言偽行以迷惑天下之
主而欲求富貴焉盜莫大於子天下何故不謂子為盜
丘而乃謂我為盜跖子以甘辭説子路而使從之使子
路去其危冠解其長劒而受教於子天下皆曰孔丘能
止暴禁非其䘚之也子路欲殺衛君而事不成菹於衞
[086-283a]

東門之上是子教之不至也子自謂才士聖人邪則再
逐於魯削迹於衞窮於齊圍於陳蔡不容身於天下子
教子路菹此患上無以為身下無以為人子之道豈足
貴邪世之所髙莫若黄帝黄帝尚不能全徳而戰涿鹿
之野流血百里堯不慈舜不孝禹偏枯湯放其主武王
伐紂文王拘羑里此六子者世之所髙也孰論之皆以
利惑其真而强反其性情其行乃甚可羞也世之所謂
賢士伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死於首陽之山骨肉
[086-283b]

不𦵏鮑焦飾行非世抱木而死申徒狄諫而不聽負石
自投於河為魚鼈所食介子推至忠也自割其股以食
文公文公後背之子推怒而去抱木而燔死尾生與女
子期於梁下女子不來水至不去抱梁柱而死此四者
無異於磔犬流豕操瓢而乞者皆離名輕死不念本養
夀命者也世之所謂忠臣者莫若王子比干伍子胥子
胥沈江比干剖心此二子者世謂忠臣也然䘚為天下
笑自上觀之至於子胥比干皆不足貴也丘之所以説
[086-284a]

我者若告我以鬼事則我不能知也若告我以人事者
不過此矣皆吾所聞知也今吾告子以人之情目欲視
色耳欲聽聲口欲察味志氣欲盈人上夀百嵗中壽八
十下壽六十除疾瘐死喪憂患其中開口而笑者一月
之中不過四五日而已矣天與地無窮人死者有時操
有時之具而託於無窮之閒忽然無異騏驥之馳過隙
也不能説其志意養其壽命者皆非通道者也丘之所
言皆吾之所棄也亟去走歸無復言之子之道狂狂汲
[086-284b]

汲詐巧虛偽事也非可以全真也奚足論㢤孔子再拜
趨走出門上車執轡三失目芒然無見色若死灰據鞍
低頭不能出氣歸到魯東門外適遇栁下季栁下季曰
今者闕然數日不見車馬有行色得微往見跖邪孔子
仰天而歎曰然栁下季曰跖得無逆女意若前乎孔子
曰然丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須㡬不
免虎口㢤○栁下惠不與孔子同時或謂莊生設此以/詆當世之偽儒耳蘇子瞻云太史公言莊子
作漁父盜跖胠篋以詆訾孔子之徒明老子之術此知/莊子之麤者子以為莊子蓋助孔子者要不可以為法
[086-285a]

耳莊子之言皆文予而實不予陽/櫅而隂助之其正言也蓋無㡬
　　　终記
公孫尼子孔子有疾哀公使醫視之醫曰居處飲食何
如子曰丘春居葛籠夏居密楊秋不風冬不煬飲食不
饋飲酒不醉醫曰是良醫也
莊子孔子病子貢出卜孔子曰子侍也吾坐席不敢先
居處若齋飲食若祭吾卜之乆矣○御/覽引
論衡孔子病商瞿卜期日中孔子曰取書來比至日中
[086-285b]

何事乎聖人之好學也死且不休
禮記孔子蚤作負手曵杖消揺於門歌曰泰山其頽乎
梁木其壞乎哲人其萎乎既歌而入當户而坐子貢聞之
曰泰山其頽則吾將安仰梁木其壞哲人其萎則吾將
安放夫子殆將病也遂趨而入夫子曰賜爾來何遲也
夏后氏殯於東階之上則猶在阼也殷人殯於兩楹之
閒則與賔主夾之也周人殯於西階之上則猶賔之也
而邱也殷人也予疇昔之夜夢坐奠於兩楹之閒夫明
[086-286a]

王不興而天下其孰能宗予子殆將死也蓋寢疾七日
而没○檀弓曰史記孔子病子貢請見孔子方負杖逍/遥於門賜汝來何其晚也孔子因歎歌曰太山
壞乎梁木摧乎哲人萎乎因以涕下謂子貢曰天下無/道乆矣莫能宗予夏人殯於東階周人於西階殷人兩
柱閒昨暮予夢坐奠兩柱之閒予殆/殷人也後七日䘚孔子年七十三
左傳哀公十/六年夏四月己丑孔丘䘚公誄之曰旻天不弔
不憖遺一老俾屏余一人以在位煢煢余在疚嗚呼哀
㢤尼父無自律子戇曰君其不没於魯乎夫子之言曰
禮失則昏名失不愆失志為昏失所為愆生不能用死
[086-286b]

而誄之非禮也稱一人非名也君兩失之○史記/誄同
禮記魯哀公誄孔丘曰天不遺耆老莫相予位焉嗚呼
哀㢤尼父　孔子之喪二三子皆絰而出羣居則絰出
則否　孔子之喪門人疑所服子貢曰昔者夫子之喪
顔淵若喪子而無服喪子路亦然請喪夫子若喪父而
無服　孔子之喪公西赤為志焉飾棺牆置翣設披周
也設崇殷也綢練設旐夏也　孔子之喪有自燕來觀
者舍於子夏氏子夏曰聖人之𦵏人與人之葬聖人也
[086-287a]

子何觀焉昔者夫子之言曰吾見封之若堂者矣見若
防者矣見若覆夏屋者矣見若斧者矣從若斧者焉馬
鬛封之謂也今一日而三斬板而已封尚行夫子之志
乎㢤○檀弓貝家語孔子之喪公西赤掌殯𦵏焉唅以/蔬米三襲衣十有二稱加朝服一冠章甫之冠
佩象環徑五寸而綨組綬桐棺四寸栢椁五寸飾廧置/翣設披周也設崇殷也綢練設旐夏也兼用三代禮所
以尊師且備古也𦵏於魯城北泗水上藏入地不及泉/而封為偃斧之形髙四尺樹松栢為志焉白虎通孔
子䘚受魯君璜玉𦵏郭之北泗水為之却流西皇覽孔/子冢去城一里冢塋百畞冢南北廣十歩東十三歩
高一丈二尺冡前以瓴甓為祠壇方六尺與地平本無/祠堂冢塋中樹以百數皆異種魯人世世無能名其樹
[086-287b]

者民傳言孔子弟子異國人各持其方樹來種之其樹/柞枌雒離女貞五味毚檀之樹孔子塋中不生荆棘及
刺人/草
史記孔子葬魯城北泗上弟子皆服三年三年心喪畢
相訣而去則哭各復盡哀或復畱唯子貢廬於冢上凡
六年然後去弟子及魯人往從冢而家者百有餘室因
命曰孔里魯世世相傳以嵗時奉祠孔子冢而諸儒亦
講禮鄉飲大射於孔子冢孔子冢大一頃故所居堂弟
子内後世因廟藏孔子衣冠琴車書至於漢二百餘年
[086-288a]

不絶髙皇帝過魯以太牢祠焉諸侯卿相至常先謁然
後從政　太史公曰詩有之髙山仰止景行行止雖不
能至然心鄉往之余讀孔氏書想見其為人適魯觀仲
尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家余低囘畱之不
能去云天下君王至於賢人衆矣當時則榮没則已焉
孔子布衣傳十餘世學者宗之自天子王侯中國言六
藝者折中於孔子可謂至聖矣○司馬遷之贊孔子也/感慕流連情溢言表而
斷為至聖誰謂其先/黄老而後六經與
[086-288b]

　昔者夫子生於魯而不見用唯定公能一用用又弗
　終以至周遊列國列國亦弗克用終老於魯嗚呼聖
　人之窮也定公十年及齊平公會齊侯于夾谷齊魯
　之不協乆矣一旦以玉帛相見實夫子司宼攝相之
　日齊犂鉏之言曰魯用孔子其勢危齊為是變計而
　脩好非畏魯國蓋畏魯國之能用聖人焉乃齊復懷
　詐孔子厯階以却之義正辭嚴寓折衝於樽俎罷會
　歸田齊之君臣固心服焉文事武備之説猶其後矣
[086-289a]

　夫子為政化行俗美而章甫作誦教施政洽而賈鬻
　無欺既而絀藏甲墮私都三桓乃滋懼矣夫三家秉
　政亟欲自樹然而陪臣内叛彊鄰外擾安内攘外謂
　非孔子不為功而不虞其病已也齊之君臣日謀所
　以去孔子而不得而魯人且將自去之女樂來饋彼
　婦興歌而孔子不果畱矣前此為委吏宰中都小試
　於魯夫子不辭其卑由司空而司冦由司㓂而攝相
　是時夫子年五十餘矣三年之内若將大行而復中
[086-289b]

　沮於是適衛適鄭適曹適楚畏於匡困於宋厄於陳
　蔡之間皆非夫子所得已也夫子所眷眷不忍去者
　惟是父母之邦耳轍環數載興懐擇木魯人召之而
　卒不能用也夫子知天下之終不我用也退而修詩
　書正禮樂贊易象作春秋未㡬夫子卒矣是時哀公
　微弱三桓益彊用田賦而不禁討陳恒而不從乃煢
　煢一誄徒致慨於哲人其萎之後哀公之不振是又
　昭定之弗若也嗚呼使夫子而為帝也聖不過堯
[086-290a]

　舜使夫子而為王也賢不過湯文使夫子而為相也
　功業不過稷契伊周若夫垂憲百王作法萬世天之
　篤生夫子非區區魯國所得私也則魯之不用夫子
　也固宜
[086-291a]

先聖年譜
[086-292a]

　據史記家語并參闕里志素王事紀先聖大訓諸書/畧知出處大槩雖諸説異同要以史記為主為其近
　古也諸弟子之年如史云仲由少孔子九嵗則當/生於孔子之十嵗舊譜即生於九嵗今悉正之
　
　
　
　
　
　
[086-292b]

　
　
　
　
　
　
　
　繹史卷八十六之四