[001-1a] 
欽定四庫全書
繹史卷一 靈壁縣知縣馬驌撰
開闢原始
列子昔者聖人因隂陽以統天地夫有形者生於無形
則天地安從生故曰有太易有太初有太始有太素太
易者未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太
素者質之始也氣形質具而未相離故曰渾淪渾淪者
言萬物相渾淪而未相離也視之不見聼之不聞循之
[001-1b]
不得故曰易也易無形埒易變而為一一變而為七七
變而為九九變者究也乃復變而為一一者形變之始
也清輕者上為天濁重者下為地故天地含精萬物化
生白虎通始起先有太初後有太始形兆既成名曰太/素混沌相連視之不見聼之不聞然後剖判清濁既
分精出曜布度物施生精者為三光號者為五行行生/情情生汁中汁中生神明神明生道徳道徳生文章
博雅太初氣之始也生於酉仲清濁未分也太始形之/始也生於戌仲清者為精濁者為形也太素質之始也
生於亥仲已有素樸而未散也三氣相接至於子仲剖/判分離輕清者上為天重濁者下為地中和為萬物○
二書本列子之説其三墳清氣未升濁氣未沈遊神未/靈五色未分中有 物㝠㝠而性存謂之混沌混沌為
[001-2a]
太始太始者元胎之萌也太始之數一一為太極太極/者天地之父母也一極易天髙明而清地博厚而濁謂
之太易太易者天地之變也太易之數二二為兩儀兩/儀者隂陽之形也謂之太初太初者天地之交也太初
之數四四盈易四象變而成萬物謂之太素太素者三/才之始也太素之數三三盈易天地孕而生男女謂之
三才三才者天地之備也遊神動而靈故飛走潛化動/植蟲魚之類必備於天地之間謂之太古太古者生民
之始也○此説與前倒異蓋/偽書最出近世尤不可慿
淮南子天墜未形馮馮翼翼洞洞灟灟故曰大昭道始
于虚霩虚霩生宇宙宇宙生氣氣有漢垠清陽者薄靡
而為天重濁者凝滯而為地清妙之合専易重濁之凝
[001-2b]
竭難故天先成而地後定天地之襲精為隂陽隂陽之專精
為四時四時之散精為萬物積陽之熱氣生火火氣之
精者為日積隂之寒氣為水水氣之精者為月日月之
淫為精者為星辰天受日月星辰地受水潦塵埃
五運歴年記元氣濛鴻萌芽兹始遂分天地肇立乾坤
啓隂感陽分布元氣乃孕中和是為人也首生盤古垂
死化身氣成風雲聲為雷霆左眼為日右眼為月四肢
五體為四極五嶽血液為江河筋脈為地里肌肉為田
[001-3a]
土髪髭為星辰皮毛為草木齒骨為金石精髓為珠玉
汗流為雨澤身之諸蟲因風所感化為黎甿述異記盤/古氏天地
萬物之祖也然則生物始於盤古昔盤古氏之死也頭/為四岳目為日月脂膏為江海毛髪為草木秦漢閒俗
説盤古氏頭為東岳腹為中岳左臂為南岳右臂為北/岳足為西岳先儒説泣為江河氣為風聲為雷目瞳為
電古説喜為晴怒為隂吳楚閒説盤古氏夫妻隂陽之/始也今南海有盤古氏墓亘三百餘里俗云後人追葬
盤古之魂也天三五厯記天地混沌如雞子盤古生其/中萬八千嵗 地開闢陽清為天隂濁為地盤古在其
中一日九變神於天聖於地天日髙一丈地日厚一丈/盤古日長一丈如此萬八千嵗天數極髙地數極深盤
古極長後乃有三皇數起於一立於三成於五盛於七之/處於九故天去地九萬里○盤古氏名起自雜書恍惚
[001-3b]
論荒唐之説耳作史者目/為三才首君何異説夢
真源賦盤古氏後有天皇君一十三人時遭刼火乃有
地皇君一十一人各萬八千餘年乃有人皇君兄弟九
人結繩刻木四萬五千六百年
始學篇天地立有天皇十三頭號曰天靈治萬八千嵗
遁甲開山圖天皇被跡在柱州崑崙山下號三五厯記/嵗起攝提元氣肇有神靈一人有十三頭 天皇○洞
冥記云一/姓十三人
易通卦驗天皇氏之先與乾曜合徳君有五期輔有三
[001-4a]
名河圖括地象天皇/九翼提名旋復
春秋保乾圖天皇於是斟元陳樞以立易威
始學篇地皇十一頭治八千嵗遁甲開山圖地皇/興於熊耳龍門山
春秋命厯序天皇氏以木王地皇氏以火紀
淮南子泰古二皇得道之柄立於中央神與化游以撫
四方是故能天運地墆輪轉而無廢水流而不止與萬
物終始○天皇地皇稱為二靈是泰古/二皇也注謂伏羲神農者非
始學篇人皇九頭兄弟各三百嵗依山川土地之勢裁
[001-4b]
度為九州各居其一方因是而區别遁甲開山圖人皇/生於刑馬山提地
之國春秋命厯序人皇氏駕六蜚鹿政三百嵗九尚書/璇璣鈴人皇氏九頭駕六羽乗雲車出谷口分 州
文子九皇之制主不虚王臣不虚貴階級尊卑名號自
居吏民於次者無國厯寵厯録副其所付授與天人參
相結連鉤考之具不備也○秦博士稱古有天皇地皇/泰皇泰皇最貴即人皇也亦
號九/皇
春秋元命苞天地開闢至春秋獲麟之嵗凡二百二十
六萬七千年分為十紀其一曰九頭紀○即人皇氏厭/真源賦人皇
[001-5a]
倦塵事乃授/籙於五姓 二曰五龍紀春秋命厯序皇伯皇仲皇/叔皇季皇少五姓同期俱
駕龍號曰五龍治真源賦/五姓乗雲車而 天下 三曰攝提紀○五十/九姓 四
曰合雒紀○四/姓 五曰連通紀○六/姓 六曰敘命紀○/四
姓/ 七曰循蜚紀○鉅靈氏以下二十二氏之遁甲開/山圖鉅靈胡者偏得神元 道造山
川出江河神化之宜與/元氣齊生為九元真母 八曰因提紀○十三氏四丹/壺書皇次 世
蜀山豗傀六世渾敦七世東户十七世皇覃七世啓統/三世吉夷四世几籧一世狶韋四世大巢二世遂皇四
世庸成八世凡六十/七世是為因提之紀 九曰禪通紀丹壺書倉頡一世/柏皇二十世中央
四世大庭五世栗陸五世麗連十一世軒轅三世赫胥/一世葛天四世宗盧五世祝融二世昊英九世有巢七
[001-5b]
世朱㐮三世隂康三世無懐六世凡八十九世/是為禪通之紀○又伏羲神農共為十八氏 十曰
疏仡紀○自黄帝以訖於周年博雅天地辟設人皇以/來至魯哀公十有四 積二百七十六萬嵗分
為十紀曰九頭五龍挺提合雄建通序命修/輩因提禪通流記○此字有不同葢轉訛耳
三墳太古之人皆夀盈易始三男三女冬聚夏□食鳥
獸蟲魚草木之實而男女構精以女生為姓始三頭謂
之合雄紀生子三世合雄氏沒子孫相傳記其夀命謂
之敘命紀通紀四姓生子二世男女衆多羣居連逋從
强而行是謂連逋紀生子一世通紀五姓是謂五姓紀
[001-6a]
天下羣居以類相親男女衆多分為九頭各有居方故
號居方氏沒生子三十二世强弱相廹欲相吞害中有
神人提挺而治故號提挺氏提挺氏生子三十五世通
紀七十二姓故號通姓氏○此與元命苞所説倒異紹/子思子東户氏之熙載也
荒屯遺羙好垂精拱黙而九寰以承流當是之時禽獸/成羣竹木遂長道上顔行而不拾遺耕者餘餼宿之隴
首其歌樂而無謡其哭哀而不聲皆至徳之世也惟亢/倉子几蘧氏之御天下也不治而不亂天下之人 知
母不知父鶉居轂飲而不求名譽晝則旅行夜則類處/及其死也稾舁風化而已命之曰知生之民○莊子稱
冉相氏渾沌氏狶韋氏鶡冠子稱成鳩氏命厯序稱黄/神氏
神氏辰放氏離光氏洛書稱次民氏及諸雜書
[001-6b]
所稱諸氏多矣惟有巢燧人功徳/在民似非烏有者流今録於左
始學篇上古皆宂處有聖人教之巢居號大巢氏三墳/有巢
氏生太古之先俾人居巢穴積鳥獸之肉聚草木之實/天下九頭咸歸有巢始君也壽一太易本通姓氏之後
也琊遁甲開山圗石樓山在/琅 昔有巢氏治此山南
古史考太古之初人吮露精食草木實宂居野處山居
則食鳥獸衣其羽皮飲血茹毛近水則食魚鼈螺蛤未
有火化腥臊多害腸胃於是有聖人以火徳王造作鑽
燧出火教人熟食鑄金作刃民人大說號曰燧人拾遺/記遂
[001-7a]
明國有大樹名遂屈盤萬頃後世有聖人遊日月之外/至於其國有鳥啄樹粲然火出聖人感焉因用小枝鑽
火號燧人氏火三墳燧人氏有巢子也生而神靈教人/炮食鑽木取 天下生靈尊事之始有日中之市交易
其物有傳教之臺有結繩之政/壽一太易本通姓氏之後也
尸子燧人上觀星辰下察五木以為火 燧人之世天
下多水故教人以漁說文磔禳祀除癘殃也/古者燧人榮子所造
論語摘輔象燧人四佐明由曉升級必育受稅俗成博
受古諸隕邱受延嬉燧人出天四佐出世易通卦驗燧/皇始出握機
矩表計寘圖其刻曰蒼牙通靈昌之成孔演命明道經/虙義作易仲命徳維紀衡周文増通八八之節轉序三
[001-7b]
百八十四爻以繫王命之瑞故正其/本而萬物理失之毫釐差以千里
陽子居之言曰太古之事滅矣孰誌之哉屈原曰遂
古之初誰傳道之三復斯言而知稽古之難信考論
者之無徴也夫二子者生當周季去古未逺而已歎
古初之莫紀矧百世以下遭秦燔滅之餘而妄稱上
世之遺事豈不亦迂誕哉夫物必有所自始事必有
所由起乾坤定位萬彚繁滋民生總總氣禀不一意
必有人焉首出庶物以為之主者由是君道立矣第
[001-8a]
文字未興史官未設伊昔之政教約束固甚簡略也
孰能默識傳述俾厯世㒺或失墜然則盤古以上謂
無君乎吾不得而知也天皇以下之君謂盡可指數
乎吾亦弗敢信也人夀之不齊今猶古矣黄帝在位
百年繼此者唐帝殷宗越周文考多歴年所顧不數
見也何獨洪濛之辟皆身厯運㑹抑堯舜齊聖朱均
不移武周竝生管蔡用畔髙陽髙辛氏之子有才有
不才矣安得九頭五龍徳皆神異分理寰區無或殂
[001-8b]
落兄弟各一萬八千嵗哉信如十紀之説名不雅馴
薦紳之所難言即所稱二百二十六萬餘年分為十
紀則紀約二十餘萬年因提六十八世禪通九十餘
世世當得三千年而一姓或止二三世則是享年有
永祚世為不長也疏仡始黄帝以訖獲麟不過二千
年耳方之以前修短不倫忽焉與魯史春秋同時絶
筆何其舛與太古未嘗無君也泰山梁父之形兆垠
堮仲尼不能盡識與夫管莊之所稱道戎夫之所訓
[001-9a]
戒倚相之所能讀或在書契以前或經孔子刪棄是
皆無裨於政治㒺資於問學者也舍詩書六藝之文
而妄信諸子讖緯之雜説未能悉三代之世及而逺
求洪荒以上之氏號斯好竒者之過也尚論者斷自
庖犧氏可矣
[001-9b]
繹史卷一
欽定四庫全書
繹史卷一 靈壁縣知縣馬驌撰
開闢原始
列子昔者聖人因隂陽以統天地夫有形者生於無形
則天地安從生故曰有太易有太初有太始有太素太
易者未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太
素者質之始也氣形質具而未相離故曰渾淪渾淪者
言萬物相渾淪而未相離也視之不見聼之不聞循之
[001-1b]
不得故曰易也易無形埒易變而為一一變而為七七
變而為九九變者究也乃復變而為一一者形變之始
也清輕者上為天濁重者下為地故天地含精萬物化
生白虎通始起先有太初後有太始形兆既成名曰太/素混沌相連視之不見聼之不聞然後剖判清濁既
分精出曜布度物施生精者為三光號者為五行行生/情情生汁中汁中生神明神明生道徳道徳生文章
博雅太初氣之始也生於酉仲清濁未分也太始形之/始也生於戌仲清者為精濁者為形也太素質之始也
生於亥仲已有素樸而未散也三氣相接至於子仲剖/判分離輕清者上為天重濁者下為地中和為萬物○
二書本列子之説其三墳清氣未升濁氣未沈遊神未/靈五色未分中有 物㝠㝠而性存謂之混沌混沌為
[001-2a]
太始太始者元胎之萌也太始之數一一為太極太極/者天地之父母也一極易天髙明而清地博厚而濁謂
之太易太易者天地之變也太易之數二二為兩儀兩/儀者隂陽之形也謂之太初太初者天地之交也太初
之數四四盈易四象變而成萬物謂之太素太素者三/才之始也太素之數三三盈易天地孕而生男女謂之
三才三才者天地之備也遊神動而靈故飛走潛化動/植蟲魚之類必備於天地之間謂之太古太古者生民
之始也○此説與前倒異蓋/偽書最出近世尤不可慿
淮南子天墜未形馮馮翼翼洞洞灟灟故曰大昭道始
于虚霩虚霩生宇宙宇宙生氣氣有漢垠清陽者薄靡
而為天重濁者凝滯而為地清妙之合専易重濁之凝
[001-2b]
竭難故天先成而地後定天地之襲精為隂陽隂陽之專精
為四時四時之散精為萬物積陽之熱氣生火火氣之
精者為日積隂之寒氣為水水氣之精者為月日月之
淫為精者為星辰天受日月星辰地受水潦塵埃
五運歴年記元氣濛鴻萌芽兹始遂分天地肇立乾坤
啓隂感陽分布元氣乃孕中和是為人也首生盤古垂
死化身氣成風雲聲為雷霆左眼為日右眼為月四肢
五體為四極五嶽血液為江河筋脈為地里肌肉為田
[001-3a]
土髪髭為星辰皮毛為草木齒骨為金石精髓為珠玉
汗流為雨澤身之諸蟲因風所感化為黎甿述異記盤/古氏天地
萬物之祖也然則生物始於盤古昔盤古氏之死也頭/為四岳目為日月脂膏為江海毛髪為草木秦漢閒俗
説盤古氏頭為東岳腹為中岳左臂為南岳右臂為北/岳足為西岳先儒説泣為江河氣為風聲為雷目瞳為
電古説喜為晴怒為隂吳楚閒説盤古氏夫妻隂陽之/始也今南海有盤古氏墓亘三百餘里俗云後人追葬
盤古之魂也天三五厯記天地混沌如雞子盤古生其/中萬八千嵗 地開闢陽清為天隂濁為地盤古在其
中一日九變神於天聖於地天日髙一丈地日厚一丈/盤古日長一丈如此萬八千嵗天數極髙地數極深盤
古極長後乃有三皇數起於一立於三成於五盛於七之/處於九故天去地九萬里○盤古氏名起自雜書恍惚
[001-3b]
論荒唐之説耳作史者目/為三才首君何異説夢
真源賦盤古氏後有天皇君一十三人時遭刼火乃有
地皇君一十一人各萬八千餘年乃有人皇君兄弟九
人結繩刻木四萬五千六百年
始學篇天地立有天皇十三頭號曰天靈治萬八千嵗
遁甲開山圖天皇被跡在柱州崑崙山下號三五厯記/嵗起攝提元氣肇有神靈一人有十三頭 天皇○洞
冥記云一/姓十三人
易通卦驗天皇氏之先與乾曜合徳君有五期輔有三
[001-4a]
名河圖括地象天皇/九翼提名旋復
春秋保乾圖天皇於是斟元陳樞以立易威
始學篇地皇十一頭治八千嵗遁甲開山圖地皇/興於熊耳龍門山
春秋命厯序天皇氏以木王地皇氏以火紀
淮南子泰古二皇得道之柄立於中央神與化游以撫
四方是故能天運地墆輪轉而無廢水流而不止與萬
物終始○天皇地皇稱為二靈是泰古/二皇也注謂伏羲神農者非
始學篇人皇九頭兄弟各三百嵗依山川土地之勢裁
[001-4b]
度為九州各居其一方因是而區别遁甲開山圖人皇/生於刑馬山提地
之國春秋命厯序人皇氏駕六蜚鹿政三百嵗九尚書/璇璣鈴人皇氏九頭駕六羽乗雲車出谷口分 州
文子九皇之制主不虚王臣不虚貴階級尊卑名號自
居吏民於次者無國厯寵厯録副其所付授與天人參
相結連鉤考之具不備也○秦博士稱古有天皇地皇/泰皇泰皇最貴即人皇也亦
號九/皇
春秋元命苞天地開闢至春秋獲麟之嵗凡二百二十
六萬七千年分為十紀其一曰九頭紀○即人皇氏厭/真源賦人皇
[001-5a]
倦塵事乃授/籙於五姓 二曰五龍紀春秋命厯序皇伯皇仲皇/叔皇季皇少五姓同期俱
駕龍號曰五龍治真源賦/五姓乗雲車而 天下 三曰攝提紀○五十/九姓 四
曰合雒紀○四/姓 五曰連通紀○六/姓 六曰敘命紀○/四
姓/ 七曰循蜚紀○鉅靈氏以下二十二氏之遁甲開/山圖鉅靈胡者偏得神元 道造山
川出江河神化之宜與/元氣齊生為九元真母 八曰因提紀○十三氏四丹/壺書皇次 世
蜀山豗傀六世渾敦七世東户十七世皇覃七世啓統/三世吉夷四世几籧一世狶韋四世大巢二世遂皇四
世庸成八世凡六十/七世是為因提之紀 九曰禪通紀丹壺書倉頡一世/柏皇二十世中央
四世大庭五世栗陸五世麗連十一世軒轅三世赫胥/一世葛天四世宗盧五世祝融二世昊英九世有巢七
[001-5b]
世朱㐮三世隂康三世無懐六世凡八十九世/是為禪通之紀○又伏羲神農共為十八氏 十曰
疏仡紀○自黄帝以訖於周年博雅天地辟設人皇以/來至魯哀公十有四 積二百七十六萬嵗分
為十紀曰九頭五龍挺提合雄建通序命修/輩因提禪通流記○此字有不同葢轉訛耳
三墳太古之人皆夀盈易始三男三女冬聚夏□食鳥
獸蟲魚草木之實而男女構精以女生為姓始三頭謂
之合雄紀生子三世合雄氏沒子孫相傳記其夀命謂
之敘命紀通紀四姓生子二世男女衆多羣居連逋從
强而行是謂連逋紀生子一世通紀五姓是謂五姓紀
[001-6a]
天下羣居以類相親男女衆多分為九頭各有居方故
號居方氏沒生子三十二世强弱相廹欲相吞害中有
神人提挺而治故號提挺氏提挺氏生子三十五世通
紀七十二姓故號通姓氏○此與元命苞所説倒異紹/子思子東户氏之熙載也
荒屯遺羙好垂精拱黙而九寰以承流當是之時禽獸/成羣竹木遂長道上顔行而不拾遺耕者餘餼宿之隴
首其歌樂而無謡其哭哀而不聲皆至徳之世也惟亢/倉子几蘧氏之御天下也不治而不亂天下之人 知
母不知父鶉居轂飲而不求名譽晝則旅行夜則類處/及其死也稾舁風化而已命之曰知生之民○莊子稱
冉相氏渾沌氏狶韋氏鶡冠子稱成鳩氏命厯序稱黄/神氏
神氏辰放氏離光氏洛書稱次民氏及諸雜書[001-6b]
所稱諸氏多矣惟有巢燧人功徳/在民似非烏有者流今録於左
始學篇上古皆宂處有聖人教之巢居號大巢氏三墳/有巢
氏生太古之先俾人居巢穴積鳥獸之肉聚草木之實/天下九頭咸歸有巢始君也壽一太易本通姓氏之後
也琊遁甲開山圗石樓山在/琅 昔有巢氏治此山南
古史考太古之初人吮露精食草木實宂居野處山居
則食鳥獸衣其羽皮飲血茹毛近水則食魚鼈螺蛤未
有火化腥臊多害腸胃於是有聖人以火徳王造作鑽
燧出火教人熟食鑄金作刃民人大說號曰燧人拾遺/記遂
[001-7a]
明國有大樹名遂屈盤萬頃後世有聖人遊日月之外/至於其國有鳥啄樹粲然火出聖人感焉因用小枝鑽
火號燧人氏火三墳燧人氏有巢子也生而神靈教人/炮食鑽木取 天下生靈尊事之始有日中之市交易
其物有傳教之臺有結繩之政/壽一太易本通姓氏之後也
尸子燧人上觀星辰下察五木以為火 燧人之世天
下多水故教人以漁說文磔禳祀除癘殃也/古者燧人榮子所造
論語摘輔象燧人四佐明由曉升級必育受稅俗成博
受古諸隕邱受延嬉燧人出天四佐出世易通卦驗燧/皇始出握機
矩表計寘圖其刻曰蒼牙通靈昌之成孔演命明道經/虙義作易仲命徳維紀衡周文増通八八之節轉序三
[001-7b]
百八十四爻以繫王命之瑞故正其/本而萬物理失之毫釐差以千里
陽子居之言曰太古之事滅矣孰誌之哉屈原曰遂
古之初誰傳道之三復斯言而知稽古之難信考論
者之無徴也夫二子者生當周季去古未逺而已歎
古初之莫紀矧百世以下遭秦燔滅之餘而妄稱上
世之遺事豈不亦迂誕哉夫物必有所自始事必有
所由起乾坤定位萬彚繁滋民生總總氣禀不一意
必有人焉首出庶物以為之主者由是君道立矣第
[001-8a]
文字未興史官未設伊昔之政教約束固甚簡略也
孰能默識傳述俾厯世㒺或失墜然則盤古以上謂
無君乎吾不得而知也天皇以下之君謂盡可指數
乎吾亦弗敢信也人夀之不齊今猶古矣黄帝在位
百年繼此者唐帝殷宗越周文考多歴年所顧不數
見也何獨洪濛之辟皆身厯運㑹抑堯舜齊聖朱均
不移武周竝生管蔡用畔髙陽髙辛氏之子有才有
不才矣安得九頭五龍徳皆神異分理寰區無或殂
[001-8b]
落兄弟各一萬八千嵗哉信如十紀之説名不雅馴
薦紳之所難言即所稱二百二十六萬餘年分為十
紀則紀約二十餘萬年因提六十八世禪通九十餘
世世當得三千年而一姓或止二三世則是享年有
永祚世為不長也疏仡始黄帝以訖獲麟不過二千
年耳方之以前修短不倫忽焉與魯史春秋同時絶
筆何其舛與太古未嘗無君也泰山梁父之形兆垠
堮仲尼不能盡識與夫管莊之所稱道戎夫之所訓
[001-9a]
戒倚相之所能讀或在書契以前或經孔子刪棄是
皆無裨於政治㒺資於問學者也舍詩書六藝之文
而妄信諸子讖緯之雜説未能悉三代之世及而逺
求洪荒以上之氏號斯好竒者之過也尚論者斷自
庖犧氏可矣
[001-9b]
繹史卷一