[000-1a]
御題易傳燈有序/
　是書舊署徐總幹撰而不著名其子序謂其父嘗師
　事吕祖謙唐仲友所學似尚有稟承顧取釋氏傳燈
　語為經解標題謬盩甚矣其言君子小人吉凶陰陽
　之義頗有闡發而所論河圖數象牽附九宫則又乖
　於正道葢其書純駁參半乃指斥後學差誤得無責
　人則明而責已則昏歟以其裒輯於散帙之中亦云
　希覯録備四庫庶幾瑕瑜不掩系詩簡端譏之正所
[000-1b]
　以惜之也
徐氏隠名故以何標題想亦自知過本來畫卦由古聖
胡乃傳燈擬梵陀學述東萊道未見習沿永叔語傷訛
明云後學多差誤可識其人差已多

[000-2a]
欽定四庫全書　　　　經部一
　易傳燈四卷　　　　　易類
　　提要
　　　　臣/等謹案易傳燈一書諸家書目俱不著録
　　　　朱彞尊經義考亦不載其名惟永樂大典散
　　　　見於谷卦之中題其官曰徐總幹而不著名
　　　　字又載其子子東序謂其父嘗師事吕祖謙
　　　　唐仲友考宋史徐僑嘗受業于吕祖謙著讀
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　　　　易記尚書括旨等書祖謙門人又有徐侃徐
　　　　倬序無明文不能定其為誰也傳燈本釋氏
　　　　之語乃取之以名經解殊為乖刺又謂繫詞
　　　　下傳易之為書三章皆漢儒易緯之文訛為
　　　　夫子之作以誑後世亦沿歐陽修之誤又謂
　　　　聖人觀河圖有數有象以從横十五之妙配
　　　　乾坤九六之數白紫者吉黄黒者凶是直以
　　　　易數為五行家言尤未免於駁雜然其八卦
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　　　　總論十六篇參互以求頗能得易之類例如
　　　　曰大壯大有夬乾乾在乾兑離震之下者也
　　　　乾九三曰君子而餘卦九三皆有君子小人
　　　　之詞以君子在重剛中君子則吉小人則凶
　　　　故分别言之也其處于巽坎艮坤之下者曰
　　　　小畜大畜需泰凡九三上遇隂爻皆有畏謹
　　　　之義剖析更為㣲細又謂易之取象該三
　　　　代制度如比九五言王用三驅見王田不
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　　　　合圍三面而驅之禮巽九二言史巫紛若見
　　　　古有太史男巫女巫之制論易禮之相通亦
　　　　有證據盖一知半解可取者亦頗不乏雖有
　　　　絲麻無棄菅蒯固說易者之所旁采爾乾隆
　　　　四十六年九月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　總　校　官　臣/　陸　費　墀

[000-4a]
原序
先君總幹幼年習聲律自後喜經術而厭雕篆由是再
更六典紹興初嘗師東萊吕先生祖謙/説齋唐先生仲/
友/從宋先生真卿/書堂因見壁間伏羲先天八卦圗象
篤志學易佩服師訓蚤夜䆒心嘗應試漕闈兩預薦書
皆以是經先君重道義而輕利禄薄奔競而安恬退隠
居易堂精硏先天之學以六十四卦三百八十四爻係
國家興衰治亂之時用寳慶間遂作周易大義繼作衍
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義續作傳燈究先哲之㣲言期後學于同歸去爻應互
體等説越數十載方脱稿先君初意為子孫衆多皆欲
淑以斯文故作是書非欲自侈其學也愚不敢私即取
而公之悉鋟諸梓不惟不秘先君之志而先君之學亦
于是乎傳矣寳祐丁巳仲春既望季子徐子東敬繫