[002-1a]
復古編序
君尊臣卑父坐子立此
六經之大閑也大者之學
此而已然堯舜稽古之道
仲尼時雨之教随噐大小
[002-1b]
皆使有成則道之有藝
之有書小學之𫠦紀亦何
可㢤然而天緯地之
文不在止戈之後閑邪窒
欲之義不假皿蟲而知其
[002-2a]
覺也晚然後字書小學
亦有可者焉矣而
不可泥棄本根而尋枝
葉認漚體而舎渤譬
猶壓沙取油用力雖多
[002-2b]
而終無𫠦淂其𫠦成
者可知也已呉興張謙中
習蒃籀行茟圓勁淂
李斯陽冰之法校正俗
書与古字戾者采摭經
[002-3a]
傳日考月挍久而不觧元
豊中予官方吳興見其
用心之初今廿有九年然後
成書凡集三千餘字名
曰古編其说以谓專取
[002-3b]
㑹意者不可以了六書離
析偏㫄不可以見全字求
古人之心而覔糟粕固以
永矣又取一全體鑿為多
字情生之说可说可玩而
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不以消人之意譬猶入
海筭沙無有畔岸運
籌役志迷不知改豈特
逹如輪扁然後能𥬇其
誤㦲徃揚子雲留意古
[002-4b]
道用之于玄𥬇其自苦
或譏其作然子雲意
在賛易非与易竸而劉
歆之徒方计目前利害
無意扵古覆醬瓿之语
[002-5a]
以彂子雲之一𥬇而己
今玄子雲又千有馀士
守𫠦學而不能忘古
之志者可不谓之難淂也
㦲谦中用心于内不務進
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取一裘一葛專趣内典
予方杜门待盡亦讀法
界之書嘗闻柏之言
曰作器者先湏立様造
車者當使合轍古無今
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有即是邪道不可學也
予嘗三此语因思學道
之要不以古聖為様轍者
皆外逰尓尭舜禹皋陶
之𫠦谓稽古者豈特可以
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為方内之法㢤𦤺逺泥
尚不可以違轍様而况大學
之道乎後之好古者俗
尚論將有稽于此焉
大四年十一月叙復寕
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德郎陳序
[002-7b]