[004-1a]
詩本義卷第四
　　　　　　歐陽氏
　　　　叔于田
論曰叔于田之義至簡而明毛鄭於飲酒服馬無所
解而謂巷無居人者國人注心於叔似如無人處
不惟其迂踈且與下二章飲酒服馬文義不𩔖以
此知非詩人本意也雖爲小失不可不正
本義曰詩人言大叔得衆國人愛之以謂叔出于田
則所居之巷若無人矣非實無人雖有而不如叔之
羙且仁也其二章又言叔出則巷無可共飲酒之人
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矣雖有而不如叔之羙且好也其三章又言叔出則
巷無服馬之人矣雖有而不如叔之羙且武也皆
愛之之辭
　　　　羔裘
論曰羔裘晏三英粲毛鄭皆以三英爲三德者
本無所據蓋旁取書之三德曲爲附麗爾六所在
三數甚多苟可曲以附麗則何不可據詩三章皆
上兩言述羔裘之羙下兩言其人之善其一章曰
羔裘如濡洵直且侯者言此裘潤澤信可以爲君朝
服洵信也至其下言則其人曰彼其之子守命不
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變也其二章曰羔裘豹餙孔武有力言裘所以用豹
爲餙者以豹有武力之獸也故其下言其人云彼
其之子之司直者謂服以武力之獸爲飾而彼剛
彊正直之人其服爾其三章曰羔裘晏兮三英粲
亦當是述羔裘之羙其下言始云彼其之子之
彦者謂稱其服也英羙也粲衣服鮮明貌但三英
失其義不知其爲何物爾故闕其所未詳
　　　　女曰雞鳴
論曰女曰雞鳴士曰昩旦是詩人述夫婦相與語爾
其終篇皆是夫婦相語之事蓋言古之賢夫婦相語
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者如此所以見其妻之不以色取愛於其夫而夫之
於其妻不其色而内相勉勵以成其賢也而鄭氏
於其卒章知子之来之以爲子者是異國之賓客又
言豫儲珩璜雜佩又云雖無此物猶言之以致意皆
非詩文所有委曲生意而失詩本義且旣解卒章以
此又因以冝言飲酒與子偕老亦爲賓客斯又泥而
不通者也今徧考詩諸風言偕老者多矣皆爲夫婦
之言也且賓客一時相接豈有偕老之理是殊不近
人情以此求詩何由得詩之義
本義曰詩人刺時好色而不德乃陳古賢夫婦相
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警勵以勤生之語謂婦勉其夫早起徃取鳬鴈以爲
具飲酒歸以相樂御其琴瑟樂而不以相期於偕
老凢云子者皆婦謂其夫也其卒章又言知子之来
相和好者當有以贈報之以勉其夫不獨厚於室家
又當尊賢友善而因物以結之此所謂德而不好
色以刺時之不然也
　　　　有女同車　山有扶蘇
論曰女有同車序言刺忽不昏於齊卒以無大國之
助至於見逐今考本篇了無此語若於山有扶蘇義
則有之山有扶蘇序言刺忽所羙非羙考其本篇亦
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無其語若於有女同車義則有之二篇相次疑其戰
國秦漢之際六焚㓕詩以諷誦相傳易爲差失漢
興承其訛謬不考正遂以至今然不知魯韓齊
三家之義又爲何也今移其序文附二篇之首則
詩義煥然不求自得定本有女同車刺忽也所羙非
羙然山有扶蘇刺忽也鄭人刺忽之不昏于齊太子
忽甞有功于齊齊侯請妻之齊女賢而不取卒以無
大國之助至于見逐故國人刺之毛鄭之與子之
本義學者可以擇焉
本義曰有女同車顔如舜華將翺將翔佩玉瓊琚彼
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羙孟姜洵羙且都云者詩人極陳齊女之羙如此而
鄭忽不知爲羙反娶於他國是所羙非羙也又曰山
有扶蘇隰有荷華不見子都乃見狂且云者詩人以
草木依託山隰皆得茂盛榮華以刺鄭忽不依託
大國以自安全遂斥其君此狂狡之童爾各舉一章
則下章之義不異也
　　　　褰裳
論曰褰裳之詩鄭有忽突争國之事思大國来定其
亂也據詩但怨諸侯不来而箋意謂鄭人不徃義正
相反此其失也其曰子恵思我褰裳渉溱者謂彼大
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國有恵然思念我鄭國之亂欲來爲我討正之者非
道逺而難至但褰其裳行渉溱水而來則至矣言甚
易而不来爾而鄭謂有大國思我則我揭衣渡水徃
告以難也且以難告人豈待其思而後徃告亦不以
難難而不徃也子不我思豈無他人者但言諸侯衆
矣子不我思則當有他國思我者爾詩人假爲此言
以述鄭怨諸侯不相救卹爾而鄭謂先鄉齊晉宋衛
後之荆楚者穿鑿之衍也又曰豈無他士者猶言
他人爾鄭謂大國之卿當天子之上士者亦拘儒之
也
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　　　　子衿
論曰子衿據序但刺鄭人學校不脩爾鄭以學子在
學中有留者有去者毛又以嗣爲習謂習詩樂又以
一日不見如三月謂禮樂不可一日而廢苟如其
則學校脩而不廢其有去者猶有居者則勸其來學
然則詩人復何所刺哉鄭謂子寜不嗣音爲責其忘
已則是矣據詩三章皆是學校廢而生徒分散朋友
不復群居不相見而思之辭爾挑逹城闕間日遨遊
無度者也
　　　　東方之日
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論曰東方之日毛鄭皆以喻君而毛謂日出東方人
君明盛鄭謂其明未融喻君不明東方之月毛鄭皆
以喻臣而毛亦謂月盛於東方鄭又以爲不明以詩
文考之日月非喻君臣毛鄭固皆失之矣至於明不
明之二家特相反而日出東方明冣盛皆智愚所
具見而鄭以爲不明者蓋遷就已爾若毛旣謂日
月在東方爲君臣盛明則於詩序所謂君臣失道者
義豈得通此其又失也
本義曰東方之日日之初升也盖言彼姝之子顔色
奮然羙盛如日之升也在我室我即者相邀
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以奔之辭也此述男女風但知稱其羙色以相誇
榮而不顧禮義所謂不能以禮化也下章之義亦然
　　　　南山
論曰南山刺齊襄與魯文姜之事毛鄭得之多矣其
曰葛五兩冠緌𩀱止毛但云葛服之賤者冠緌
服之尊者而不究其鄭謂葛屨五兩喻文姜與娣
姪傳姆同處冠緌喻襄公文姜與姪娣傳姆五人爲
竒襄公徃從而𩀱之詩人之意必不如此然本義已
失矣故闕其所未詳
　　　　蟋蟀
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論曰蟋蟀之義簡而易明鄭氏以農功爲詩考序及
詩但刺僖公不以禮自娛樂爾初不及農功也國
君之尊以禮晏樂自有時豈如庻人必待農𨻶乎鄭
惟此爲衍爾職思其外毛謂禮樂之外鄭謂國外
至四境鄭又謂職思其憂爲鄰國侵伐之事皆失之
詩曰蟋蟀在堂者著歳將親而日月之速冝爲樂也
職思其外者謂國君行樂有時使不廢其職事而更
思其外爾謂廣爲周慮也一國之政所憂非一事不
專備侵伐也
　　　　之水
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論曰詩人本刺昭公封沃而叔盛彊而毛鄭謂波
流湍疾洗去垢濁使白石鑿鑿然如叔除民所患
民得有禮義遂如二家之則是叔善治其民非
其盛彊爲晉患也據序所陳直謂昭公微弱不制
叔之彊民皆捨弱就彊叛而歸沃爾非謂民知就
禮義也使民知就禮義則晉雖弱而不叛也詩王風
鄭風及此有之水三篇其王鄭二篇皆以激之
水力弱不流移束薪豈獨於此篇謂波流疾湍洗
去垢濁以意求之當是刺昭公微弱不制沃與不
流束薪義同則得之矣
[004-7b]
本義曰激之水其力弱不流移白石以興昭公
微弱不制曲沃而叔之彊於晉國如白石鑿鑿
然見於水中爾其民從而樂之則詩文自見毛鄭之
亦通也
　　　　采苓
論曰毛以采苓爲細事與采葛傳同子於采葛論之
矣鄭又轉釋細事以爲小行詩人之意明白固不使
後人湏轉釋而後知也首陽山名人所共見而易知
者毛以爲幽僻鄭以爲無徴皆失矣至於人之爲言
苟亦無信舎旃舎旃苟亦無然以文意考之本是爲
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一事而鄭分爲二謂人之爲言是稱薦人欲使見進
用舎旃舎旃是謗訕人欲使見貶退者考詩之意不
然也蓋其下文再舉人之爲言而不復舉舎旃舎旃
者知非二事也
本義曰采苓者積少成多如䜛言漸積以成惑與采
葛義同其曰人之爲言苟亦無信舎旃舎旃苟亦無
然人之爲言胡得焉者戒獻公聞人之言且勿聽信
置之且勿以爲然更考其言何所得謂徐察其虗實
也義止如是而已
　　　　蒹葭
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論曰據詩序但言刺襄公未用周禮爾鄭氏以謂
秦處周之舊圡其人被周德教日久襄公新爲諸侯
未習周之禮法故國人未服按史記秦本紀周幽王
時西戎犬戎與申侯伐周殺幽王秦襄公將兵救周
戰有功周避犬戎難東徙洛邑襄公以兵送周平王
平王封襄公爲諸侯賜之岐以西之地曰戎無道
侵奪我歧豐之地秦攻逐戎即有其地襄公於是
始國與諸侯通十二年伐戎至岐而卒子文公立居
西垂宮十六年以兵伐戎戎敗走於是遂收周餘民
有之地至歧又據詩小戎序云襄公備其兵甲以詩
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西戎西戎方彊而征伐不休但言征伐而不言敗逐
之以史記及小戎序考之盖自西戎侵奪歧豐周
遂東遷雖以歧豐賜秦使自攻取而終襄公之世不
取之但甞一以兵至岐而卒至文公立十六年始
逐戎而取歧豐之地然則當詩人作蒹葭之時秦猶
未得周之地鄭氏謂秦處周之舊圡大㫖旣乖其餘
失詩本義不論可知
本義曰秦襄公雖未攻取周地然巳命爲諸侯受
顯服而不以周禮變其夷狄之俗故詩人刺之以
詩蒹葭水草蒼蒼然茂盛必待霜降以成其質然後
[004-9b]