[018-1a] 
文集卷第十八
嵩山景迃生晁説之字以道一字伯以
後記
題古周易後
周易卦爻一彖二象三文言四繫辭五説卦六
序卦七雜卦八繕冩謹第如上桉晉太康初發
汲縣舊冡得古簡編科文字散亂不可訓知獨
周易最為明了上下篇與今正同有隂陽説而
無彖象文言繫辭杜預疑于時仲尼造之於魯
[018-1b]
尚未播之逺國而漢蓺文志易經十二篇施孟
梁丘三家顔師古曰上下經及十翼故十二篇
是則彖象文言繫辭始附卦爻而傳於漢歟先
儒謂費直專以彖象文言參解易爻以彖象文
言雜入卦中者自費氏始其初費氏不列學官
唯行民間至漢末陳元方鄭康成之徒皆學費
氏古十二篇之易遂亡孔頴達又謂輔嗣之意
象本釋經冝相附近分爻之象辭各附當爻則
費氏初変亂古制時猶若今乾卦彖象繫卦之
[018-2a]
末歟古經始變於費氏而卒大亂於王弼惜哉
柰何後之儒生尤而效之杜預分左氏傳於經
宋𠂻范望輩散太玄賛與測於八十一首是其
明比也揆觀厥初乃如古文尚書司馬遷班固
序傳揚雄法言序篇云爾今民間法言列序篇
於其篇首與學官書不同㮣可見也唐李鼎祚
又取序卦冠之卦首則又效小王之過也今悉
還其初庶幾學者不執彖以徇卦不執象以徇
爻云昔韓宣子適魯見易象是古人以卦爻統
[018-2b]
名之曰象也故曰易之象也其意深矣豈若後
之人卦必以象明象必以辭𩔰紛紛多岐哉嗚
呼學者曽未之知也劉牧云小象獨乾不係于
爻辭尊君也石守道亦曰孔子作彖象於六爻
之前小象係逐爻之下惟乾悉屬之於後者讓
也嗚呼他人尚何責哉若夫文字之傳始有齊
楚之異音卒有科斗籕篆𨽻書之四変因而訛
謬者多矣劉向嘗以中古文易經校施孟梁丘
經至蜀李譔又嘗著古文易則今之所傳者皆
[018-3a]
非古文也安得覩夫劉李之書乎其幸而諸儒
之傳今有所稽考者具列其異同舛訛於字下
亦庶幾乎同復於古也或曰子能古文何不古
文冩之曰有改於華而無変於實者予不為也
如古者竹簡重大以經為二篇今又何必以二
篇成帙哉謹錄而藏諸以俟慱古君子建中靖
國元年辛巳五月二十四日嵩山晁説之題
記京房易傳後
漢蓺文志易京氏凡三種八十九篇隋經籍志
[018-3b]
有京章句十巻又有占候十種七十三巻唐蓺
文志有京章句十巻而占候存者五種二十三
巻今其章句亡矣乃略見於僧一行及李鼎祚
之書而其傳者曰易傳三巻積𥮅雜占條例法
一巻或共題易傳四巻而名皆與古不同今所
謂京氏易傳者或題曰京氏積𥮅易傳疑隋唐
志之錯卦是也錯卦在隋七巻唐八巻所謂積
𥮅雜占條例法者疑隋逆刺占災異十三巻是
也至唐逆刺三巻而亡其九巻元祐八年髙麗
[018-4a]
進書有京氏周易占十巻疑隋志周易占十二
巻是也自古易家有書而無師者多矣京氏之
書幸而與存者才十之一尚何誰之師哉説之
自元豐壬戌偶脱去舉子事業便有意學易而
輙不好王氏妄以謂弼之外當自有名家者果
得京氏傳而文字顛倒舛訛不可訓知逮其服
習既久漸有所窺今三十有四年矣乃能以其
象數辨正文字之謬於邊郡山房寂寞之中而
識之曰是書兆乾坤之二象以成八卦卦凡
[018-4b]
八変而六十有四於其徃来升降之際以觀消
息盈虚於天地之元而酬酢乎萬物之表者炳
然在目也大抵辨三易運五行正四時謹二十
四氣悉七十二候而位五星降二十八宿其進
退以幾而為一卦之主者謂之世竒偶相與據
一以超二而為主之相者謂之應世之所位而
隂陽肇乎所配坎與離艮與兊/乾與坤震與巽而終不脱乎本
乃伏某宫之位/以飛某卦之位以隱𧷤佐神明者謂之伏起乎
世而乎内外參乎本数以紀月者謂之建終終
[018-5a]
始始極乎數而不可窮以紀日者謂之積含於
中而以四為用一卦備四卦者謂之互乾建甲
子於初坤建甲午於上八卦之上乃生一世之
初一世之五位乃分而為五世之位其五世之
上乃為逰魂之世五世之初乃為歸魂之世而
歸魂之初乃生後卦之初其建剛日則莭氣柔
日則中氣其數虛則二十有八盈則三十有六
盖其可言者如此若夫象遺乎意意遺乎言則
錯緫其用唯変所適或両相配而論内外二象
[018-5b]
若世與内離火四世水/革水火配位内若世與外兊金初世木/因金木交爭外
或不論内外二象而論其内外之位兊初土四水/萃土水入艮
或三相參而論内外與飛艮土離火飛木/賁土火木分隂陽若
伏離火艮土伏木/旅火土木入離艮或相參而論内外世應建
伏金世應内土伏火外木/觀金土火木互為體建不論内外而論世建
與飛伏與飛土建與伏金/益金土入震巽世或兼論世應飛伏土見/復水
木應象世應土木飛伏土木/
世應水土飛伏水土屯土或專論世應木合/决金
金木入艮巽世金應木/乾兊入坤象世金應木蠱或論世之所忌火入/履金
九五世金及乾之金/卦初九火九四火克或論世之所生巽同宮世/巽火木與
[018-6a]
建火/木巽木於其所起見其所滅子滅於亥/大壯起於於其所
刑見其所生相激兊金巽木/隨金木交刑水火故曰死於位生
於時死於時生於位苟非彰徃而察來㣲𩔰而
闡幽者曷足以與此前是焦小黃変四千九十
有六卦後有管輅定乾之軌七百六十有八坤
之軌六百七十有二其知之者將可以語邵康
節之易矣彼小王之徒唯知尙其辭耳其謂斯
何昔魯商瞿子木受易孔子五傳而至漢田何
子裝何授洛陽丁寛寛授碭田王孫王孫授東
[018-6b]
海孟喜喜授梁焦贛延夀延壽授房房授東海
殷嘉河東姚平河南乘弘繇是易有京氏之學
而傳盛矣有瞿牧白生者不肯京氏曰京非孟
氏學也劉向亦疑京託之孟氏予不知當時為
何說也今以當時之書驗之盖有孟氏京房十
一篇災異孟氏京房六十六篇與夫京氏殷嘉
十二篇同為一家之學則其源委孰可誣哉此
亦學者不可不知也若小王者果何所授受邪
盖自京氏為王學有餘力而王學之適京氏則
[018-7a]
無繇矣或傳是書而文字舛謬得以予言而考
諸今有不可就正者闕以待來哲積𥮅雜占條
例法具如别錄正和五年乙未五月庚辰嵩山
晁說之記
題王深甫書傳後
王深甫布衣之友曰曾子固常彞甫其名宦已
𩔰而忘年汲汲求友深甫於布衣中者曰劉原
甫王介甫是五人者皆歐陽公客也劉原甫自
恃其才一旦由下囯入京師聲譽震大夫學士
[018-7b]
間直欲與歐陽公抗乃獨於深甫厚矣古有談
止之士謂衆人之談止於斯一人也當是之時
諸公席上之談徃徃止於介甫而介甫之談則
又為原甫而止也二人者俱於深甫則或有不
得而行者矣彼五人商㩁闓切之語今雖無聞
焉而深甫於其所作書傳偶不出曾子固耳其
三人則各以姓字載之或正其是非或略無所
辨以視後之觀者深甫為人善取人而不攘人
之善於是乎在矣雖然深甫善取人矣是亦不
[018-8a]
善於取人也歟何則書傳有珪璋特達禓而升
襲而降之論則原甫之似也其薄險伏竒初欲
奪人之軍而卒不自保其隻輪者
之似也又
有喜異務新㭬杙之酷拘攣之𫿞者予不知其
何所似也嗟夫惜也深甫既知堯之聰明文思
光宅天下是亦舜之徳所以為堯之克杜預之
於左氏范寗之於穀梁毛萇之於詩郭璞之於
爾雅完然成一家之學後世雖有作者未易加
也予既繕寫弼書并以記之政和乙未十日丁
[018-8b]
丑嵩山晁説之鄜畤記
題寫本老子後
此書故題曰老子道徳經勝於分道徳為両經
者其文字稍近古特録之自便觀覽竊惟伏羲
文王周公贊易之後惟老氏得易之変通屈伸
知柔而貴虗務應而不得殷勤以立言幸乎此
書之存也逮夫孔子繫易之後此書則為一偏
之言矣責賢者備也世猶有老易之稱奈何建
炎二年戊申八月五日海陵旅舍嵩山晁說之
[018-9a]
題
曾子後記
漢蓺文志曾子十八篇隋志曾子二卷目一巻
唐志曾子二巻今世所傳曾子二巻十篇盖唐
本也有題曰傳紹述本者盖唐樊紹述歟視隋
亡目一巻視漢亡八篇矣然此十篇之書號曰
曾子者乃見於大戴禮矣漢有禮經七十篇后
氏戴氏記百三十一篇七十子後學者所記是
時未有大小戴之分不知曾子在其中歟漢志
[018-9b]
因劉向父子所録而著之既於儒家有曾子十
八篇疑不至重複也隋志因盧植鄭玄分注大
小戴禮之後各錄其書曾子遂存於大戴禮歟
唐志實因而録之然隋唐志亦自有曾子尙仍
漢之舊歟隋唐中祕書官無歆向父子以甄别
之歟小戴禮先録中庸經解二書其後馬融又
錄月令明堂位樂記三書則大戴禮錄曾子及
夏小正二書無足疑者逮夫儀禮録喪服子夏
傳孔叢子録小爾雅之類皆一體也嗚呼三代
[018-10a]
之書其不泯而傳於今者幸也尚敢條理纎悉
之望邪然不條理纎悉之則非學者事也予病
世之人莫不尊事孟子而知子思中庸者盖寡
知子思中庸者雖寡而知讀曾子者殆未見其
人也宜其文字回舛謬誤輙以家藏曾子與温
公所藏大戴禮參校頗是正因著其本末而盧
注遂行於曾子云政和乙未七月八日乙亥嵩
山晁說之鄜畤記
題長編疑事
[018-10b]
長編者温公資治通鑑藁草之號也温公自
洛中以所脩藁草寄其屬官南康軍監酒劉道
原而自名之歟抑道原之名歟道原日誦萬言
而勤廢飲食寢處遂忘其身之流落而家寒餓
也其忠憤耿介當熙寜初不為大丞相毫髪少
貶者雖自其天姿亦愽學精思之助哉觀斯疑
事則其閎遠沈粹之躅亦略可見矣通鑑之為
書有賢傑輔相攻堅析微如此安得不善邪昔
其初不自珍而公卧病二年之久家人单弱憂
[018-11a]
瘁之中幸而存者姑五十有五種也公之子羲
仲壯輿政和戊戌為唐州曹官録以寄說之東
里草堂初拜嘉而不甚器之以壯輿作資治通
鑑考異待其異日之成書也今壯輿死已累年
斯事已矣誰能措手不覺涕淚無徔漬於殘缺
僅存之書嗟嗟良友奕世厚善之意實存於其
中也重惟壯輿臨終属我銘其墓久難之未就
乃先以攄予之哀云宣和五年癸卯五月二十
六日戊寅嵩山晁說之題
[018-11b]
康節先生諡議後記
說之大觀四年庚寅冬赴明州舡場潮浙江
上遇歐陽三丈叔弼相與遨遊談話旬日甚樂
因及三丈所作康莭先生謚議三丈曰異哉吾
之斯文也何吾以道愛之深邪曰丈人斯文可
謂合矣何異之有曰姑聼之棐徔母王宣徽夫
人得疾洛陽先妣夫人亟以棐入洛時先公參
大政臨行告戒曰洛中有邵堯夫吾獨不識汝
為吾見之棐旣至洛自幸得見先生何期賜之
[018-12a]
徔容則起問其所以宜教者先生笑曰有家法
有家法旣乃作而言曰豈無以為足下言者先
生乃徐道其立身本末苦辛情細畢平生於一
席端出門揖送猶曰足下其無忘鄙野之人於
異日棐伏念行李間先生豈不少我哉未嘗辱
教一言雖欲不忘亦何事耶歸白大人則喜曰
幸矣邵堯夫有以處吾兒也其後二十年棐偶
入太常為博士次當作先生謚議乃恍然周省
先生當時之言落筆若先生之自序云爾無待
[018-12b]
其家所上文字也叔弼丈為人亷於名譽俛俛
常有退讓之色其為說之道此時意氣甚武宜
其文之健且髙也說之謝曰昔郭景純先知知其/一作
行刑者吾康節先生知謚議愽士迹則類矣然
郭以術先生則孰知其所以然邪叔弼丈曰世
稱先生數學如何說之復言曰先生傳先天之
数雖揚雄張衡関子明所不及然亦吾先生易
中一事也叔弼丈歎曰先生之易畢能悉備如
是盍為我道之說之辭不敏且不幸不及先生
[018-13a]
之門而為京氏易十餘年後遇先生門人洛陽
楊寳賢略能發先生易之梗㮣久之乃有所入
則知先生起卦以四是謂夏時以六是謂坤乾
以八是謂周易先生使夏商之易不亡而周易
乾夬之變始終不窮猶丈人之作謚議也叔弼
丈復謝曰吾之文於是乎
矣嗟夫歲復一星
矣三丈下世已累年追惟故人存者有幾先生
之子伯温又逺守南充以書來趣說之記其事
不得而辭云宣和四年四月丙申成州清心堂
[018-13b]
嵩山晁說之記
賛
喬仲常所畫伏羲神農賛
我有兩儀彼有天地父子以親君臣以位
右伏羲賛
草木昆蟲生彼微塵有待於我為天下仁
右神農賛
先聖賛
商人周人執射執御有意有必有我有固
[018-14a]
伯時所畫觀音大士賛巳丙寅/政和癸
六臂二六首三目一化佛是則名拙度人天觀
巧相
楊朴先生畫賛
東里多才晚有夫子蹇驢逍遥不見畢李
歐陽文忠公畫賛
惟我昭陵公乃得升天下無朋國有魏公公乃
得容不朋以忠風波既㪚髙山獨見小人是歎
昔賢在是寧論厥似聞其百世
[018-14b]
吕獻可𦘕賛
君子曷貴貴其知微四海乂安公曰優為天下
無事庸人撓之雖古人語由公信斯後十百世
公言莫違公像朝夕以慰我思
東坡先生𦘕像
㓜而見公浙江兮知其議論不容於國中也壯
而見公中都兮知其雖合而必不久容也及其
南遷泣别隋岸兮惜乎不克保厥躬也今公遺
像忽相逢兮喜公不死亦復如夢也
[018-15a]
又
世五百年生命世才嗟嗟東坡何時復來邦人
為我顑頷以哀我告邦人大實艱哉和氣充塞
大象昭回海瀆澄瀾嶽鎮絶埃斯人是生實易
可能世或千億地亦九垓未必禹服公復徘徊
生奉話言死奠罇罍矧公不死丹青日開用究
邦頌以冩我懐
澗上丈人畫像賛嵩公
裳芙蓉而飲沆瀣兮胡可衣而食之朋松介石
[018-15b]
以遊叢霄之上兮孰敢出而仕之咸以是像識
君或曰非兮盖惟海雲山月似之
前史官知河中府晁无咎畫像賛南京
壯年髙標今日見兮誰識㓜時之竒童黙然不
可問於兹兮嗟昔辯翻濤聲/而懸鍾凜然端笏若
抗議於朝兮曽不得斯須登金門以献厥忠爛
然文章溢世以振頽俗兮史筆欲落而屡貶以
終窮恪管庫而肅郡國之可攷兮九州總/總不為
我功孰為史氏姑以我文苑著兮猶足髙乎華
[018-16a]
嵩
杜方叔先生畫像
術黃帝岐伯名盛出汶上而入京師一人為之
異禮改觀我則尊所學以御名/今上厥時恥同列之
市道而未嘗於近倖枉一辭以故宦則不達室
則不冨今其有子有孫而四方之𩔰者自稱弟
子曰吾其早得師建炎二年戊申八月二十四
日海陵旅舍嵩山晁伯以父老法華題
銘
[018-16b]
硯銘云應制舉時物/歙石風字様自
東坡居士初謫嶺表道扶踈園遺此研寳公今
云亡物不自足敢是不祗以為諂瀆硯背/刻于
瓦硯銘
彼石硯乃以瓦名而用適此瓦乃抗乎石硯而
特立上古未有陶人未陶/一作之人則石先乎瓦既
為硯則稱古瓦而不稱古石
晁伯以銘所藏古端溪風字硯以易
張平叔大圓歙硯
[018-17a]
劒所施易人訝其存硯豈不然惟人所敦嗟張
公子與徳俱温
古瓦硯銘
十五之童七十之翁難與並儀容兮剖蚌之珠
出家之機未易相發揮兮古人之硯貴採新石
何世人之不聞不識兮王孫李賀比端石以萇
弘之血則吾之硯氣象燁燁兮
滕子濟硯銘
小塘之水澄以清大手於焉翻四瀛問誰徔爾
[018-17b]
與世鳴墨作蓬萊筆蛟鯨
淄石硯銘
硯石淄修通鑑上所賜孰敢僭質本良輕漚泛
無循名名多忝
吕申公筆格銘
申公純徳見是筆格我日御名/今上之惟今惟昔
筆山銘
頂平岱宗之瞻兮峰聳菡萏之三兮翠潤湘水
之漸兮亘直朔雲之嚴兮上古之嶽四而不五
[018-18a]
何所嫌兮嵩髙居士以砧筆墨名數兼兮
老徐牡丹銘
江南無此花而有此筆洛陽賞花賦詩人自得
丹青有色而花本無色誤彼蜂蝶飛來紛紛亦
適
題䟦
題孫少傅致政小錄
說之見伊川先生論曾子易簀事先生曰是禮
也君子所以貴乎禮者為其以之而生以之而
[018-18b]
死如此其明也說之曰是禮古人孰不然盖曾
子獨有傳焉爾後世之士自賤其身而絶於禮
此事始廢或者似有得於此而蔽於浮屠老子
虚誕之說乃不謂之禮而謂之達安知吾道之
所以貴哉先生曰然既而觀温公所著凶儀之
初終篇曰疾病遷正寢内外安靜俟絶氣男子
不終於婦人之手春秋書公薨于路寢禮之正
也近世孫宣公臨終遷外寢君子御名/今上終不得
不爾予於是歎曰生雖無所能幸而接伊川議
[018-19a]
論覩温公所著書知宣公之行事庶幾乎得正
而斃焉然每恨未得宣公之詳也近獲徂徠先
生所作孫少傅致政小錄知公自初疾病至遷
外寢擇日時治命作遺表安妥不異平日又復
歎曰君子以禮為重死為輕謹吾禮而不知死
生之變當如是哉顧其生也肯失道冒義顛倒
勢利之塗與豺狼狐鼠輩計較得失錙銖邪苟
或嗜欲外騖精神中乾抱疾如被桎梏瞑無所
知垂首流涎沫環視妻兒戀戀然累晝夜不得
[018-19b]
死去莫知所出則捐所畜以媚醫巫佞佛老豈
知有人曰曾子曰宣公也邪輒書於致政小錄
之後以自警并以告吾同志者大觀戊子八月
甲申題
䟦東坡剛說
東坡甲戌年後詩文說之所見不少矣今日乃
始見剛說於明州令人不覺意氣自倍魯直字
畫亦云剛矣而李端叔者輒有疪評是方竹可
削茸氊必待表歟政和元年辛丑嵩山晁說之
[018-20a]
謹題
跋張芸叟諫議字題
唐青錢張學士自號浮休子今張芸叟文亦浮
休稱何耶泗上許體之自名醉吟先生無乃與
白公類耶年月日嵩山晁說之題
䟦米元章與趙景升帖
通州防禦使令睃既窆孝恭公之誌銘雪淚而
言曰卜日有期因使刻畫未工播傳且不逺廣
二恨没身將無以贖乃移諸橫石增筆墨之美
[018-20b]
而施則無窮君子於是知孝恭之所以為孝恭
者既自躬之復見子之其源流可勝道哉伏念
燕懿王體貎魁偉謹御名/今上寡言好讀書無犬馬
之玩是孝恭之所自邪政和四年甲午六月戊
午嵩山晁說之題
跋趙周翰詩卷
歐陽公為趙公洒掃平山堂時禮貎誠意今猶
可想也文章之名其所以重於天下者抑又有
此歟宣和庚子十二月壬申嵩山晁說之題
[018-21a]
儒林舊徳知舉時温公為小試官冝與内翰公
之厚如此也公之子子和實有家法於斯一物
見趙氏三世之人物云宣和庚子十二月壬申
嵩山晁說之題
題戒殺生文後
說之竊聞國史錢内翰傳稱著殺生戒後吾祖
文元賛之推廣其意史官是以知仁澤之助也
然史官不言錢公策試賢良方正時實吾祖文
元公為其主司公忘去輩行以奬善其用意尤
[018-21b]
深切矣或曰史官之書曰文元公後見而賛之
益廣其意非歟莫得而詳已慈雲當是時與三
公甚厚冝其徳名今猶凛然也宣和五年癸卯
四月戊申晁說之再刻板謹題
題東坡魚枕冠頌
東坡先生為兵部尚書時為說之言黄州時陳
慥相戯曰只不能作佛經曰何以知我不能曰
佛經是三昧流出公未免思慮出耳曰君不知
予不出思慮者胡不以一物試之陳不肯曰公
[018-22a]
何物不曾作題目今何可相煩者復强之乃指
其首魚枕冠曰頌之曰假君之手為予書焉可
也陳於是筆不及並墨
且笑曰便作佛經語
邪說之請公書自誦曰不揆輒欲著其作頌始
初本末如此以視後之學者而留落頺墮負其
初志三十有三年矣今年以其頌歸謝甥伋伋
聞而有請則不得辭遂亟識之并以當時所書
李潭馬賛歸伋宣和七年乙巳二月十六日丁
巳朝請大夫致仕晁說之題易堂/東里
[018-22b]
䟦夏均父萬言書後
或云此書未備乙夜之覽說之不信也吾民因
斯言而厚矣衛叔玉停山公主事鮮有為 上
及之者偉哉月日天台教主老法華泊舟睢陽
題
題七賢圖
評書曰非鍾則王豈知書者畫之張吳可同日
語耶黄七兄老矣不得不昬繆如此
或謂此本唐人所摹借以為髙歟實仰之也其
[018-23a]
其㸃睛不着意而手柔衣寛非唐人脫筆之妙
莫之及也靖康元年十一月二十日阻凍睢陽
舟中題
跋忠懿王草聖
荆南王修撰作五朝春秋託始於吳越猶之魯
也忠懿王文武之才於是乎亦可少窺矣靖康
元年十一月二十二日箕山晁說之題
題魯直嘗新柑帖
元祐末有蘇黄之稱漸不平之或曰蘇公自有
[018-23b]
芍藥之評恐未必然也靖康元年十一月二十
二日箕山晁說之題
題魯直章草顛草
章草似晉人顛草似唐人靖康丙午十一月癸
未箕山晁說之題
題東坡試袁紹先筆借登真隱訣
袁紹先筆予近亦得試之登真隠訣在道藏中
公何必苦求耶靖康元年十一月二十二日晁
說之題
[018-24a]
題東坡詩
柳子厚詩與陶淵明同流前乎東坡未有發之
者檀弓則又東坡窺之以學為文章者靖康丙
午仲冬二十二日箕山晁說之題
思無邪齋松聲如波清明燈静几必作數字知
公樂哉何所憂賴公力予之斯言責韓公而怨
蘇公也靖康元年仲冬二十三日箕山晁說之
題
題蔡君謨弔石曼卿詩後
[018-24b]
蔡公於是乎句法曼卿而字畫曼卿真足以弔
矣靖康元年十一月二十三日嵩山晁說之題
睢陽舟中
題江南後主詞翰
黄魯直謂李後主書出於裴休予初大駭之惟
見休石刻字故也晚乃見休行書墨跡一帖良
以媿歎靖康元年丙午十二月二十六日箕山
晁說之避地于高郵題
題破琴詩後
[018-25a]
予有王晉卿淡碧絹畫房琯悟前生圖冩此詩
於其後甲午年遭火矣靖康丁未正月十三日
晁說之題
䟦王安簡公帖
王安簡公與說之曾祖文莊公特相善為書文
元公誌銘實文元公門下客云靖康丁未正月
十三日晁說之記
跋唐劉元方勑
開元中唐玄度兄弟作此様𠡠字後至 本朝
[018-25b]
未之或改也蔡司空始别創一體謂之蔡家𠡠
靖康丁未正月十三日晁說之題
題衞夫人像
此女子南嶽魏夫人歟非也或曰王右軍師衞
夫人亦非也不見其道氣秀氣則知然無乃謝
家諸女歟靖康丁未正月十三日晁說之旅舍
題
題東坡帖
梁武帝不能辨王右軍真偽必送陶隠居審定
[018-26a]
題無水池新硯
若硯不欲受水則墨亦不欲磨硯至於筆不欲
㸃墨紙不欲落筆惟投縣過白紙者即得之也
雨暗䆫昬旅思大不佳書以示徳全而病目又
不能寫字也正月二十二日天台教僧
題黄龍山僧送善澄上人詩卷
三槐王氏以重望著于世自晉公始善澄上人
實晉公六世孫也初有所感而為僧受具戒遊
禪林逺極江湖之勝得黄龍道場而止焉不敢
[018-26b]
自放於斯也復北抵河朔乞衆僧之供於是黄
龍大徳曰徳逢善清如山惠古宗秀直言紹明
重政相與賦詩送行予避賊髙郵獲觀覽欣然
益嘆劉夢得善論僧家之詩也因定而得境故
翛然以清由慧而遣辭故粹然以麗今於黄龍
諸公見之矣雖然夢得知其正而未知其助也
久矣有正必待夫有助也釋門諸公挹山川之
英而絶塵垢之外其翛然粹然者豈非學士大
夫爲之助歟湯休之詩實自於鮑明逺靈一律
[018-27a]
師之詩既學潘阮江謝而又得李華朱放張継
皇甫冉張南史以遊焉皎然禪師實謝靈運之
裔孫其相徔則顔魯公韋蘇州孟襄陽李袁州
陸長源皇甫曾陸羽張志和廣宣則韓吏部柳
柳州劉白近時祕演徔歐陽公參寥徔東坡亦
已衆矣黄龍諸公予不知師友謂誰而江南詩
人黄魯直則其人歟言公之字畫絶類魯直盖
可見也已魯直死已久計今江南必復有一魯
直出澄上人歸山中與諸公亟訪之為我謝曰
[018-27b]
今日賢者不冝以山中為樂也靖康丁未春晁
伯以
跋李太白草書
葛叔忱豪放不群客為叔忱歎李太白無字畫
傳於後叔忱一日偶在僧舍縱筆作字一軸自
名之曰李太白書以戯一世之士且與其僧約
曰異日無語人每欲其僧信於人也其所謂得
之丹徒僧舍者乃書之丹徒僧舍也奈何不信
者請以三事質之昔人有一書曰古今能書人
[018-28a]
姓名自謂悉盡矣恨不得聞見而錄之也乃獨
於白而遺之耶以故法書要錄法書苑墨藪諸
家皆無白書之品第也白自負王覇之畧飲酒
鼓琴論兵擊劒鍊丹燒金乗雲仙去其志之所
存者靡不振發之而草書竒屈如此寕謙退自
晦無一字乎白集有懐素草書歌識者曰非白
所作也真偽未敢論要是白無一語自及其書
何邪㑹稽湖上記者賀監與斯人清狂捐落萬
事顧肯孜孜収拾白藁草以欣戚耶靖康丁未
[018-28b]
避地髙郵任城二十二叔父命書
書與郭壽
髙郵郭四叔名壽本名永壽遇師得術治瘡瘍
癰疽手出而愈不以醫自名也常恨賤無以及
物幸此術以施所願焉特有所甚難者不惜髙
價畜四方之真藥故其用藥與人同而功倍於
人未嘗受人一錢以佐所費也僕去年冬自睢
陽避金賊至髙郵夏五月悲傷鬱塞中疽發於
背頼叔脫死而生與叔語盖類五戒道人有得
[018-29a]
於中而忘於外者與僕將何以謝之而叔知之
知所貴莫如文辭欲吾之言以為好於是乎書
二硯說
表弟盛元緒朝議有歙石硯二憐予脫身兵火
之中欲以見歸其一大質而小文製作直而樸
見者醜其質而不知其有文也其一象鼎之形
而衆以鏊目之夫鼎鏊之相去豈不逺哉奈何
辱之以名邪或辱以名或醜其質則二者曷留
予於是摩挲而歎曰老矣不徇世之名不欲吾
[018-29b]
之實無物而不可處也吾弟方御名/今上名而謹實
俱思去焉可也
題劉器之與陳止之書
劉六器之丈忘年下士其字畫出於宣献公皆
與時異尚云建炎二年戊申三月二日晁說之
題
御名/今上終追逺見於若人矣今誰復為此公興歎
哉建炎二年戊申三月二日晁說之題
題宋宣獻帖
[018-30a]
常山公有書名一時蔡君不能揜也兹二帖益
重吾両家事契㢤建炎戊申上巳海陵旅舍晁
說之題
題陸子履帖
陸子履少有書名而晚年名似減何也惟歐陽
公始終眷眷於斯人耳建炎戊申上巳擁火海
陵旅舍中晁說之題
䟦无咎兄所作李季良字叙
說之獲觀季良父詩後數日觀此序重增歎息
[018-30b]
建炎二年戊申三月九日海陵旅次
題石曼卿送周卿遊邊
觀曼卿書想見其談兵雖范文正公不能折也
要在尹師魯頓挫耳清明後一日箕山晁說之
題
跋沈睿達寫
園圖
治平熈寧間睿達書名自浙江振京師誰知有
東坡書哉况又十五餘年後稱黄魯直書至於
内人裙帶事識者猶爲睿達歎息之建炎戊申
[018-31a]
清明後一日箕山晁伯以父
題李擇尚書宣諭
卿博通史學入侍金華多所發明深副虗宁
祖宗時講筵尚𦒿艾相與尊先儒不過明訓詁
有聽而無難不足於言而有餘於行進退容止
肅如也當宁望之寧待其言之華哉近時務以
英俊為講席之寵悉反舊制如元祐中李尚書
之口宣當上之史官建炎二年三月壬寅海陵
旅次晁説之題
[018-31b]
題張泰然清白堂記
唐陳子昻吕温皆自銘其世徳云取法於古人
而世人無知吾家之所積者泰然於清白記何
嫌建炎戊申四月癸亥嵩山晁說之題海陵旅
舍
題僧希白摹法帖
僧希白書豪放自得恨平生功淺乃手摹内法
帖而不能沒其俊氣東坡故不喜王著之拘而
喜白之逸戊申七月二十七日海陵旅舍伯以
[018-32a]
父
題晉上人智果帖
建炎二年戊申七月二十七日天台教僧老法
華海陵旅次題
鍾王筆法隋人所得與唐人不同大抵隋多鍾
而唐多王耳果師當在永素之間視懐仁輩如
何老法華再題
予得此書三日不病餘尚何言哉立冬旦日旅
次西齋
[018-32b]
題周景夏所藏東坡帖二
予嘗謂古人因書而得名後人因名而名其書
李徳素一時髙士也善能評魯直書云建炎二
年戊申七月三十日嵩山晁說之海陵旅舍
蔡君謨死後宋次道陸子履獨擅書名既而沈
睿達書得名甚峻于時未有一人稱東坡書者
公方日奏忠言犯時禁忌其名自有所在而未
暇以書稱也逮公書名出而大雅君子傷之建
炎二年戊申七月三十日嵩山晁說之海陵旅
[018-33a]
舍題
跋趙清獻帖與故人周尉之子六秀
才帖
清獻公之帖豈獨為周氏之榮于時邦家朋友
故舊風俗之美公之力顧弗多邪建炎戊申八
月一日嵩山晁說之海陵旅舍題
題趙清獻與周彭澤詩
此詩其傳則清獻公所作彭澤君之誌非略也
建炎二年戊申八月一日海陵旅次嵩山晁說
[018-33b]
之題
題蕭詢筆
海陵蕭詢少能識毫作筆輒歎曰小藝自有微
妙處我自不能到其處耳世豈無其人哉乃逰
宣州見諸葛言潤州見陶頴常州見許遇而蘇
州仲璋俞俊杭州李正方秀州沈明和州柳載
皆身事其人心其法以諸家之善一日歸鄉中
旁郡邑舊有名者徃徃忌之而不敢疾也詢既
有以動其本色人則彼食鱠者
[018-34a]
文集卷第十八
嵩山景迃生晁説之字以道一字伯以
後記
題古周易後
周易卦爻一彖二象三文言四繫辭五説卦六
序卦七雜卦八繕冩謹第如上桉晉太康初發
汲縣舊冡得古簡編科文字散亂不可訓知獨
周易最為明了上下篇與今正同有隂陽説而
無彖象文言繫辭杜預疑于時仲尼造之於魯
[018-1b]
尚未播之逺國而漢蓺文志易經十二篇施孟
梁丘三家顔師古曰上下經及十翼故十二篇
是則彖象文言繫辭始附卦爻而傳於漢歟先
儒謂費直專以彖象文言參解易爻以彖象文
言雜入卦中者自費氏始其初費氏不列學官
唯行民間至漢末陳元方鄭康成之徒皆學費
氏古十二篇之易遂亡孔頴達又謂輔嗣之意
象本釋經冝相附近分爻之象辭各附當爻則
費氏初変亂古制時猶若今乾卦彖象繫卦之
[018-2a]
末歟古經始變於費氏而卒大亂於王弼惜哉
柰何後之儒生尤而效之杜預分左氏傳於經
宋𠂻范望輩散太玄賛與測於八十一首是其
明比也揆觀厥初乃如古文尚書司馬遷班固
序傳揚雄法言序篇云爾今民間法言列序篇
於其篇首與學官書不同㮣可見也唐李鼎祚
又取序卦冠之卦首則又效小王之過也今悉
還其初庶幾學者不執彖以徇卦不執象以徇
爻云昔韓宣子適魯見易象是古人以卦爻統
[018-2b]
名之曰象也故曰易之象也其意深矣豈若後
之人卦必以象明象必以辭𩔰紛紛多岐哉嗚
呼學者曽未之知也劉牧云小象獨乾不係于
爻辭尊君也石守道亦曰孔子作彖象於六爻
之前小象係逐爻之下惟乾悉屬之於後者讓
也嗚呼他人尚何責哉若夫文字之傳始有齊
楚之異音卒有科斗籕篆𨽻書之四変因而訛
謬者多矣劉向嘗以中古文易經校施孟梁丘
經至蜀李譔又嘗著古文易則今之所傳者皆
[018-3a]
非古文也安得覩夫劉李之書乎其幸而諸儒
之傳今有所稽考者具列其異同舛訛於字下
亦庶幾乎同復於古也或曰子能古文何不古
文冩之曰有改於華而無変於實者予不為也
如古者竹簡重大以經為二篇今又何必以二
篇成帙哉謹錄而藏諸以俟慱古君子建中靖
國元年辛巳五月二十四日嵩山晁説之題
記京房易傳後
漢蓺文志易京氏凡三種八十九篇隋經籍志
[018-3b]
有京章句十巻又有占候十種七十三巻唐蓺
文志有京章句十巻而占候存者五種二十三
巻今其章句亡矣乃略見於僧一行及李鼎祚
之書而其傳者曰易傳三巻積𥮅雜占條例法
一巻或共題易傳四巻而名皆與古不同今所
謂京氏易傳者或題曰京氏積𥮅易傳疑隋唐
志之錯卦是也錯卦在隋七巻唐八巻所謂積
𥮅雜占條例法者疑隋逆刺占災異十三巻是
也至唐逆刺三巻而亡其九巻元祐八年髙麗
[018-4a]
進書有京氏周易占十巻疑隋志周易占十二
巻是也自古易家有書而無師者多矣京氏之
書幸而與存者才十之一尚何誰之師哉説之
自元豐壬戌偶脱去舉子事業便有意學易而
輙不好王氏妄以謂弼之外當自有名家者果
得京氏傳而文字顛倒舛訛不可訓知逮其服
習既久漸有所窺今三十有四年矣乃能以其
象數辨正文字之謬於邊郡山房寂寞之中而
識之曰是書兆乾坤之二象以成八卦卦凡[018-4b]
八変而六十有四於其徃来升降之際以觀消
息盈虚於天地之元而酬酢乎萬物之表者炳
然在目也大抵辨三易運五行正四時謹二十
四氣悉七十二候而位五星降二十八宿其進
退以幾而為一卦之主者謂之世竒偶相與據
一以超二而為主之相者謂之應世之所位而
隂陽肇乎所配坎與離艮與兊/乾與坤震與巽而終不脱乎本
乃伏某宫之位/以飛某卦之位以隱𧷤佐神明者謂之伏起乎
世而乎内外參乎本数以紀月者謂之建終終
[018-5a]
始始極乎數而不可窮以紀日者謂之積含於
中而以四為用一卦備四卦者謂之互乾建甲
子於初坤建甲午於上八卦之上乃生一世之
初一世之五位乃分而為五世之位其五世之
上乃為逰魂之世五世之初乃為歸魂之世而
歸魂之初乃生後卦之初其建剛日則莭氣柔
日則中氣其數虛則二十有八盈則三十有六
盖其可言者如此若夫象遺乎意意遺乎言則
錯緫其用唯変所適或両相配而論内外二象
[018-5b]
若世與内離火四世水/革水火配位内若世與外兊金初世木/因金木交爭外
或不論内外二象而論其内外之位兊初土四水/萃土水入艮
或三相參而論内外與飛艮土離火飛木/賁土火木分隂陽若
伏離火艮土伏木/旅火土木入離艮或相參而論内外世應建
伏金世應内土伏火外木/觀金土火木互為體建不論内外而論世建
與飛伏與飛土建與伏金/益金土入震巽世或兼論世應飛伏土見/復水
木應象世應土木飛伏土木/
世應水土飛伏水土屯土或專論世應木合/决金金木入艮巽世金應木/乾兊入坤象世金應木蠱或論世之所忌火入/履金
九五世金及乾之金/卦初九火九四火克或論世之所生巽同宮世/巽火木與
[018-6a]
建火/木巽木於其所起見其所滅子滅於亥/大壯起於於其所
刑見其所生相激兊金巽木/隨金木交刑水火故曰死於位生
於時死於時生於位苟非彰徃而察來㣲𩔰而
闡幽者曷足以與此前是焦小黃変四千九十
有六卦後有管輅定乾之軌七百六十有八坤
之軌六百七十有二其知之者將可以語邵康
節之易矣彼小王之徒唯知尙其辭耳其謂斯
何昔魯商瞿子木受易孔子五傳而至漢田何
子裝何授洛陽丁寛寛授碭田王孫王孫授東
[018-6b]
海孟喜喜授梁焦贛延夀延壽授房房授東海
殷嘉河東姚平河南乘弘繇是易有京氏之學
而傳盛矣有瞿牧白生者不肯京氏曰京非孟
氏學也劉向亦疑京託之孟氏予不知當時為
何說也今以當時之書驗之盖有孟氏京房十
一篇災異孟氏京房六十六篇與夫京氏殷嘉
十二篇同為一家之學則其源委孰可誣哉此
亦學者不可不知也若小王者果何所授受邪
盖自京氏為王學有餘力而王學之適京氏則
[018-7a]
無繇矣或傳是書而文字舛謬得以予言而考
諸今有不可就正者闕以待來哲積𥮅雜占條
例法具如别錄正和五年乙未五月庚辰嵩山
晁說之記
題王深甫書傳後
王深甫布衣之友曰曾子固常彞甫其名宦已
𩔰而忘年汲汲求友深甫於布衣中者曰劉原
甫王介甫是五人者皆歐陽公客也劉原甫自
恃其才一旦由下囯入京師聲譽震大夫學士
[018-7b]
間直欲與歐陽公抗乃獨於深甫厚矣古有談
止之士謂衆人之談止於斯一人也當是之時
諸公席上之談徃徃止於介甫而介甫之談則
又為原甫而止也二人者俱於深甫則或有不
得而行者矣彼五人商㩁闓切之語今雖無聞
焉而深甫於其所作書傳偶不出曾子固耳其
三人則各以姓字載之或正其是非或略無所
辨以視後之觀者深甫為人善取人而不攘人
之善於是乎在矣雖然深甫善取人矣是亦不
[018-8a]
善於取人也歟何則書傳有珪璋特達禓而升
襲而降之論則原甫之似也其薄險伏竒初欲
奪人之軍而卒不自保其隻輪者
之似也又有喜異務新㭬杙之酷拘攣之𫿞者予不知其
何所似也嗟夫惜也深甫既知堯之聰明文思
光宅天下是亦舜之徳所以為堯之克杜預之
於左氏范寗之於穀梁毛萇之於詩郭璞之於
爾雅完然成一家之學後世雖有作者未易加
也予既繕寫弼書并以記之政和乙未十日丁
[018-8b]
丑嵩山晁説之鄜畤記
題寫本老子後
此書故題曰老子道徳經勝於分道徳為両經
者其文字稍近古特録之自便觀覽竊惟伏羲
文王周公贊易之後惟老氏得易之変通屈伸
知柔而貴虗務應而不得殷勤以立言幸乎此
書之存也逮夫孔子繫易之後此書則為一偏
之言矣責賢者備也世猶有老易之稱奈何建
炎二年戊申八月五日海陵旅舍嵩山晁說之
[018-9a]
題
曾子後記
漢蓺文志曾子十八篇隋志曾子二卷目一巻
唐志曾子二巻今世所傳曾子二巻十篇盖唐
本也有題曰傳紹述本者盖唐樊紹述歟視隋
亡目一巻視漢亡八篇矣然此十篇之書號曰
曾子者乃見於大戴禮矣漢有禮經七十篇后
氏戴氏記百三十一篇七十子後學者所記是
時未有大小戴之分不知曾子在其中歟漢志
[018-9b]
因劉向父子所録而著之既於儒家有曾子十
八篇疑不至重複也隋志因盧植鄭玄分注大
小戴禮之後各錄其書曾子遂存於大戴禮歟
唐志實因而録之然隋唐志亦自有曾子尙仍
漢之舊歟隋唐中祕書官無歆向父子以甄别
之歟小戴禮先録中庸經解二書其後馬融又
錄月令明堂位樂記三書則大戴禮錄曾子及
夏小正二書無足疑者逮夫儀禮録喪服子夏
傳孔叢子録小爾雅之類皆一體也嗚呼三代
[018-10a]
之書其不泯而傳於今者幸也尚敢條理纎悉
之望邪然不條理纎悉之則非學者事也予病
世之人莫不尊事孟子而知子思中庸者盖寡
知子思中庸者雖寡而知讀曾子者殆未見其
人也宜其文字回舛謬誤輙以家藏曾子與温
公所藏大戴禮參校頗是正因著其本末而盧
注遂行於曾子云政和乙未七月八日乙亥嵩
山晁說之鄜畤記
題長編疑事
[018-10b]
長編者温公資治通鑑藁草之
號也温公自洛中以所脩藁草寄其屬官南康軍監酒劉道
原而自名之歟抑道原之名歟道原日誦萬言
而勤廢飲食寢處遂忘其身之流落而家寒餓
也其忠憤耿介當熙寜初不為大丞相毫髪少
貶者雖自其天姿亦愽學精思之助哉觀斯疑
事則其閎遠沈粹之躅亦略可見矣通鑑之為
書有賢傑輔相攻堅析微如此安得不善邪昔
其初不自珍而公卧病二年之久家人单弱憂
[018-11a]
瘁之中幸而存者姑五十有五種也公之子羲
仲壯輿政和戊戌為唐州曹官録以寄說之東
里草堂初拜嘉而不甚器之以壯輿作資治通
鑑考異待其異日之成書也今壯輿死已累年
斯事已矣誰能措手不覺涕淚無徔漬於殘缺
僅存之書嗟嗟良友奕世厚善之意實存於其
中也重惟壯輿臨終属我銘其墓久難之未就
乃先以攄予之哀云宣和五年癸卯五月二十
六日戊寅嵩山晁說之題
[018-11b]
康節先生諡議後記
說之大觀四年庚寅冬赴明州舡場
潮浙江上遇歐陽三丈叔弼相與遨遊談話旬日甚樂
因及三丈所作康莭先生謚議三丈曰異哉吾
之斯文也何吾以道愛之深邪曰丈人斯文可
謂合矣何異之有曰姑聼之棐徔母王宣徽夫
人得疾洛陽先妣夫人亟以棐入洛時先公參
大政臨行告戒曰洛中有邵堯夫吾獨不識汝
為吾見之棐旣至洛自幸得見先生何期賜之
[018-12a]
徔容則起問其所以宜教者先生笑曰有家法
有家法旣乃作而言曰豈無以為足下言者先
生乃徐道其立身本末苦辛情細畢平生於一
席端出門揖送猶曰足下其無忘鄙野之人於
異日棐伏念行李間先生豈不少我哉未嘗辱
教一言雖欲不忘亦何事耶歸白大人則喜曰
幸矣邵堯夫有以處吾兒也其後二十年棐偶
入太常為博士次當作先生謚議乃恍然周省
先生當時之言落筆若先生之自序云爾無待
[018-12b]
其家所上文字也叔弼丈為人亷於名譽俛俛
常有退讓之色其為說之道此時意氣甚武宜
其文之健且髙也說之謝曰昔郭景純先知知其/一作
行刑者吾康節先生知謚議愽士迹則類矣然
郭以術先生則孰知其所以然邪叔弼丈曰世
稱先生數學如何說之復言曰先生傳先天之
数雖揚雄張衡関子明所不及然亦吾先生易
中一事也叔弼丈歎曰先生之易畢能悉備如
是盍為我道之說之辭不敏且不幸不及先生
[018-13a]
之門而為京氏易十餘年後遇先生門人洛陽
楊寳賢略能發先生易之梗㮣久之乃有所入
則知先生起卦以四是謂夏時以六是謂坤乾
以八是謂周易先生使夏商之易不亡而周易
乾夬之變始終不窮猶丈人之作謚議也叔弼
丈復謝曰吾之文於是乎
矣嗟夫歲復一星矣三丈下世已累年追惟故人存者有幾先生
之子伯温又逺守南充以書來趣說之記其事
不得而辭云宣和四年四月丙申成州清心堂
[018-13b]
嵩山晁說之記
賛
喬仲常所畫伏羲神農賛
我有兩儀彼有天地父子以親君臣以位
右伏羲賛
草木昆蟲生彼微塵有待於我為天下仁
右神農賛
先聖賛
商人周人執射執御有意有必有我有固
[018-14a]
伯時所畫觀音大士賛巳丙寅/政和癸
六臂二六首三目一化佛是則名拙度人天觀
巧相
楊朴先生畫賛
東里多才晚有夫子蹇驢逍遥不見畢李
歐陽文忠公畫賛
惟我昭陵公乃得升天下無朋國有魏公公乃
得容不朋以忠風波既㪚髙山獨見小人是歎
昔賢在是寧論厥似聞其百世
[018-14b]
吕獻可𦘕賛
君子曷貴貴其知微四海乂安公曰優為天下
無事庸人撓之雖古人語由公信斯後十百世
公言莫違公像朝夕以慰我思
東坡先生𦘕像
㓜而見公浙江兮知其議論不容於國中也壯
而見公中都兮知其雖合而必不久容也及其
南遷泣别隋岸兮惜乎不克保厥躬也今公遺
像忽相逢兮喜公不死亦復如夢也
[018-15a]
又
世五百年生命世才嗟嗟東坡何時復來邦人
為我顑頷以哀我告邦人大實艱哉和氣充塞
大象昭回海瀆澄瀾嶽鎮絶埃斯人是生實易
可能世或千億地亦九垓未必禹服公復徘徊
生奉話言死奠罇罍矧公不死丹青日開用究
邦頌以冩我懐
澗上丈人畫像賛嵩公
裳芙蓉而飲沆瀣兮胡可衣而食之朋松介石
[018-15b]
以遊叢霄之上兮孰敢出而仕之咸以是像識
君或曰非兮盖惟海雲山月似之
前史官知河中府晁无咎畫像賛南京
壯年髙標今日見兮誰識㓜時之竒童黙然不
可問於兹兮嗟昔辯翻濤聲/而懸鍾凜然端笏若
抗議於朝兮曽不得斯須登金門以献厥忠爛
然文章溢世以振頽俗兮史筆欲落而屡貶以
終窮恪管庫而肅郡國之可攷兮九州總/總不為
我功孰為史氏姑以我文苑著兮猶足髙乎華
[018-16a]
嵩
杜方叔先生畫像
術黃帝岐伯名盛出汶上而入京師一人為之
異禮改觀我則尊所學以御名/今上厥時恥同列之
市道而未嘗於近倖枉一辭以故宦則不達室
則不冨今其有子有孫而四方之𩔰者自稱弟
子曰吾其早得師建炎二年戊申八月二十四
日海陵旅舍嵩山晁伯以父老法華題
銘
[018-16b]
硯銘云應制舉時物/歙石風字様自
東坡居士初謫嶺表道扶踈園遺此研寳公今
云亡物不自足敢是不祗以為諂瀆硯背/刻于
瓦硯銘
彼石硯乃以瓦名而用適此瓦乃抗乎石硯而
特立上古未有陶人未陶/一作之人則石先乎瓦既
為硯則稱古瓦而不稱古石
晁伯以銘所藏古端溪風字硯以易
張平叔大圓歙硯
[018-17a]
劒所施易人訝其存硯豈不然惟人所敦嗟張
公子與徳俱温
古瓦硯銘
十五之童七十之翁難與並儀容兮剖蚌之珠
出家之機未易相發揮兮古人之硯貴採新石
何世人之不聞不識兮王孫李賀比端石以萇
弘之血則吾之硯氣象燁燁兮
滕子濟硯銘
小塘之水澄以清大手於焉翻四瀛問誰徔爾
[018-17b]
與世鳴墨作蓬萊筆蛟鯨
淄石硯銘
硯石淄修通鑑上所賜孰敢僭質本良輕漚泛
無循名名多忝
吕申公筆格銘
申公純徳見是筆格我日御名/今上之惟今惟昔
筆山銘
頂平岱宗之瞻兮峰聳菡萏之三兮翠潤湘水
之漸兮亘直朔雲之嚴兮上古之嶽四而不五
[018-18a]
何所嫌兮嵩髙居士以砧筆墨名數兼兮
老徐牡丹銘
江南無此花而有此筆洛陽賞花賦詩人自得
丹青有色而花本無色誤彼蜂蝶飛來紛紛亦
適
題䟦
題孫少傅致政小錄
說之見伊川先生論曾子易簀事先生曰是禮
也君子所以貴乎禮者為其以之而生以之而
[018-18b]
死如此其明也說之曰是禮古人孰不然盖曾
子獨有傳焉爾後世之士自賤其身而絶於禮
此事始廢或者似有得於此而蔽於浮屠老子
虚誕之說乃不謂之禮而謂之達安知吾道之
所以貴哉先生曰然既而觀温公所著凶儀之
初終篇曰疾病遷正寢内外安靜俟絶氣男子
不終於婦人之手春秋書公薨于路寢禮之正
也近世孫宣公臨終遷外寢君子御名/今上終不得
不爾予於是歎曰生雖無所能幸而接伊川議
[018-19a]
論覩温公所著書知宣公之行事庶幾乎得正
而斃焉然每恨未得宣公之詳也近獲徂徠先
生所作孫少傅致政小錄知公自初疾病至遷
外寢擇日時治命作遺表安妥不異平日又復
歎曰君子以禮為重死為輕謹吾禮而不知死
生之變當如是哉顧其生也肯失道冒義顛倒
勢利之塗與豺狼狐鼠輩計較得失錙銖邪苟
或嗜欲外騖精神中乾抱疾如被桎梏瞑無所
知垂首流涎沫環視妻兒戀戀然累晝夜不得
[018-19b]
死去莫知所出則捐所畜以媚醫巫佞佛老豈
知有人曰曾子曰宣公也邪輒書於致政小錄
之後以自警并以告吾同志者大觀戊子八月
甲申題
䟦東坡剛說
東坡甲戌年後詩文說之所見不少矣今日乃
始見剛說於明州令人不覺意氣自倍魯直字
畫亦云剛矣而李端叔者輒有疪評是方竹可
削茸氊必待表歟政和元年辛丑嵩山晁說之
[018-20a]
謹題
跋張芸叟諫議字題
唐青錢張學士自號浮休子今張芸叟文亦浮
休稱何耶泗上許體之自名醉吟先生無乃與
白公類耶年月日嵩山晁說之題
䟦米元章與趙景升帖
通州防禦使令睃既窆孝恭公之誌銘雪淚而
言曰卜日有期因使刻畫未工播傳且不逺廣
二恨没身將無以贖乃移諸橫石增筆墨之美
[018-20b]
而施則無窮君子於是知孝恭之所以為孝恭
者既自躬之復見子之其源流可勝道哉伏念
燕懿王體貎魁偉謹御名/今上寡言好讀書無犬馬
之玩是孝恭之所自邪政和四年甲午六月戊
午嵩山晁說之題
跋趙周翰詩卷
歐陽公為趙公洒掃平山堂時禮貎誠意今猶
可想也文章之名其所以重於天下者抑又有
此歟宣和庚子十二月壬申嵩山晁說之題
[018-21a]
儒林舊徳知舉時温公為小試官冝與内翰公
之厚如此也公之子子和實有家法於斯一物
見趙氏三世之人物云宣和庚子十二月壬申
嵩山晁說之題
題戒殺生文後
說之竊聞國史錢内翰傳稱著殺生戒後吾祖
文元賛之推廣其意史官是以知仁澤之助也
然史官不言錢公策試賢良方正時實吾祖文
元公為其主司公忘去輩行以奬善其用意尤
[018-21b]
深切矣或曰史官之書曰文元公後見而賛之
益廣其意非歟莫得而詳已慈雲當是時與三
公甚厚冝其徳名今猶凛然也宣和五年癸卯
四月戊申晁說之再刻板謹題
題東坡魚枕冠頌
東坡先生為兵部尚書時為說之言黄州時陳
慥相戯曰只不能作佛經曰何以知我不能曰
佛經是三昧流出公未免思慮出耳曰君不知
予不出思慮者胡不以一物試之陳不肯曰公
[018-22a]
何物不曾作題目今何可相煩者復强之乃指
其首魚枕冠曰頌之曰假君之手為予書焉可
也陳於是筆不及並墨
且笑曰便作佛經語邪說之請公書自誦曰不揆輒欲著其作頌始
初本末如此以視後之學者而留落頺墮負其
初志三十有三年矣今年以其頌歸謝甥伋伋
聞而有請則不得辭遂亟識之并以當時所書
李潭馬賛歸伋宣和七年乙巳二月十六日丁
巳朝請大夫致仕晁說之題易堂/東里
[018-22b]
䟦夏均父萬言書後
或云此書未備乙夜之覽說之不信也吾民因
斯言而厚矣衛叔玉停山公主事鮮有為 上
及之者偉哉月日天台教主老法華泊舟睢陽
題
題七賢圖
評書曰非鍾則王豈知書者畫之張吳可同日
語耶黄七兄老矣不得不昬繆如此
或謂此本唐人所摹借以為髙歟實仰之也其
[018-23a]
其㸃睛不着意而手柔衣寛非唐人脫筆之妙
莫之及也靖康元年十一月二十日阻凍睢陽
舟中題
跋忠懿王草聖
荆南王修撰作五朝春秋託始於吳越猶之魯
也忠懿王文武之才於是乎亦可少窺矣靖康
元年十一月二十二日箕山晁說之題
題魯直嘗新柑帖
元祐末有蘇黄之稱漸不平之或曰蘇公自有
[018-23b]
芍藥之評恐未必然也靖康元年十一月二十
二日箕山晁說之題
題魯直章草顛草
章草似晉人顛草似唐人靖康丙午十一月癸
未箕山晁說之題
題東坡試袁紹先筆借登真隱訣
袁紹先筆予近亦得試之登真隠訣在道藏中
公何必苦求耶靖康元年十一月二十二日晁
說之題
[018-24a]
題東坡詩
柳子厚詩與陶淵明同流前乎東坡未有發之
者檀弓則又東坡窺之以學為文章者靖康丙
午仲冬二十二日箕山晁說之題
思無邪齋松聲如波清明燈静几必作數字知
公樂哉何所憂賴公力予之斯言責韓公而怨
蘇公也靖康元年仲冬二十三日箕山晁說之
題
題蔡君謨弔石曼卿詩後
[018-24b]
蔡公於是乎句法曼卿而字畫曼卿真足以弔
矣靖康元年十一月二十三日嵩山晁說之題
睢陽舟中
題江南後主詞翰
黄魯直謂李後主書出於裴休予初大駭之惟
見休石刻字故也晚乃見休行書墨跡一帖良
以媿歎靖康元年丙午十二月二十六日箕山
晁說之避地于高郵題
題破琴詩後
[018-25a]
予有王晉卿淡碧絹畫房琯悟前生圖冩此詩
於其後甲午年遭火矣靖康丁未正月十三日
晁說之題
䟦王安簡公帖
王安簡公與說之曾祖文莊公特相善為書文
元公誌銘實文元公門下客云靖康丁未正月
十三日晁說之記
跋唐劉元方勑
開元中唐玄度兄弟作此様𠡠字後至 本朝
[018-25b]
未之或改也蔡司空始别創一體謂之蔡家𠡠
靖康丁未正月十三日晁說之題
題衞夫人像
此女子南嶽魏夫人歟非也或曰王右軍師衞
夫人亦非也不見其道氣秀氣則知然無乃謝
家諸女歟靖康丁未正月十三日晁說之旅舍
題
題東坡帖
梁武帝不能辨王右軍真偽必送陶隠居審定
[018-26a]
題無水池新硯
若硯不欲受水則墨亦不欲磨硯至於筆不欲
㸃墨紙不欲落筆惟投縣過白紙者即得之也
雨暗䆫昬旅思大不佳書以示徳全而病目又
不能寫字也正月二十二日天台教僧
題黄龍山僧送善澄上人詩卷
三槐王氏以重望著于世自晉公始善澄上人
實晉公六世孫也初有所感而為僧受具戒遊
禪林逺極江湖之勝得黄龍道場而止焉不敢
[018-26b]
自放於斯也復北抵河朔乞衆僧之供於是黄
龍大徳曰徳逢善清如山惠古宗秀直言紹明
重政相與賦詩送行予避賊髙郵獲觀覽欣然
益嘆劉夢得善論僧家之詩也因定而得境故
翛然以清由慧而遣辭故粹然以麗今於黄龍
諸公見之矣雖然夢得知其正而未知其助也
久矣有正必待夫有助也釋門諸公挹山川之
英而絶塵垢之外其翛然粹然者豈非學士大
夫爲之助歟湯休之詩實自於鮑明逺靈一律
[018-27a]
師之詩既學潘阮江謝而又得李華朱放張継
皇甫冉張南史以遊焉皎然禪師實謝靈運之
裔孫其相徔則顔魯公韋蘇州孟襄陽李袁州
陸長源皇甫曾陸羽張志和廣宣則韓吏部柳
柳州劉白近時祕演徔歐陽公參寥徔東坡亦
已衆矣黄龍諸公予不知師友謂誰而江南詩
人黄魯直則其人歟言公之字畫絶類魯直盖
可見也已魯直死已久計今江南必復有一魯
直出澄上人歸山中與諸公亟訪之為我謝曰
[018-27b]
今日賢者不冝以山中為樂也靖康丁未春晁
伯以
跋李太白草書
葛叔忱豪放不群客為叔忱歎李太白無字畫
傳於後叔忱一日偶在僧舍縱筆作字一軸自
名之曰李太白書以戯一世之士且與其僧約
曰異日無語人每欲其僧信於人也其所謂得
之丹徒僧舍者乃書之丹徒僧舍也奈何不信
者請以三事質之昔人有一書曰古今能書人
[018-28a]
姓名自謂悉盡矣恨不得聞見而錄之也乃獨
於白而遺之耶以故法書要錄法書苑墨藪諸
家皆無白書之品第也白自負王覇之畧飲酒
鼓琴論兵擊劒鍊丹燒金乗雲仙去其志之所
存者靡不振發之而草書竒屈如此寕謙退自
晦無一字乎白集有懐素草書歌識者曰非白
所作也真偽未敢論要是白無一語自及其書
何邪㑹稽湖上記者賀監與斯人清狂捐落萬
事顧肯孜孜収拾白藁草以欣戚耶靖康丁未
[018-28b]
避地髙郵任城二十二叔父命書
書與郭壽
髙郵郭四叔名壽本名永壽遇師得術治瘡瘍
癰疽手出而愈不以醫自名也常恨賤無以及
物幸此術以施所願焉特有所甚難者不惜髙
價畜四方之真藥故其用藥與人同而功倍於
人未嘗受人一錢以佐所費也僕去年冬自睢
陽避金賊至髙郵夏五月悲傷鬱塞中疽發於
背頼叔脫死而生與叔語盖類五戒道人有得
[018-29a]
於中而忘於外者與僕將何以謝之而叔知之
知所貴莫如文辭欲吾之言以為好於是乎書
二硯說
表弟盛元緒朝議有歙石硯二憐予脫身兵火
之中欲以見歸其一大質而小文製作直而樸
見者醜其質而不知其有文也其一象鼎之形
而衆以鏊目之夫鼎鏊之相去豈不逺哉奈何
辱之以名邪或辱以名或醜其質則二者曷留
予於是摩挲而歎曰老矣不徇世之名不欲吾
[018-29b]
之實無物而不可處也吾弟方御名/今上名而謹實
俱思去焉可也
題劉器之與陳止之書
劉六器之丈忘年下士其字畫出於宣献公皆
與時異尚云建炎二年戊申三月二日晁說之
題
御名/今上終追逺見於若人矣今誰復為此公興歎
哉建炎二年戊申三月二日晁說之題
題宋宣獻帖
[018-30a]
常山公有書名一時蔡君不能揜也兹二帖益
重吾両家事契㢤建炎戊申上巳海陵旅舍晁
說之題
題陸子履帖
陸子履少有書名而晚年名似減何也惟歐陽
公始終眷眷於斯人耳建炎戊申上巳擁火海
陵旅舍中晁說之題
䟦无咎兄所作李季良字叙
說之獲觀季良父詩後數日觀此序重增歎息
[018-30b]
建炎二年戊申三月九日海陵旅次
題石曼卿送周卿遊邊
觀曼卿書想見其談兵雖范文正公不能折也
要在尹師魯頓挫耳清明後一日箕山晁說之
題
跋沈睿達寫
園圖治平熈寧間睿達書名自浙江振京師誰知有
東坡書哉况又十五餘年後稱黄魯直書至於
内人裙帶事識者猶爲睿達歎息之建炎戊申
[018-31a]
清明後一日箕山晁伯以父
題李擇尚書宣諭
卿博通史學入侍金華多所發明深副虗宁
祖宗時講筵尚𦒿艾相與尊先儒不過明訓詁
有聽而無難不足於言而有餘於行進退容止
肅如也當宁望之寧待其言之華哉近時務以
英俊為講席之寵悉反舊制如元祐中李尚書
之口宣當上之史官建炎二年三月壬寅海陵
旅次晁説之題
[018-31b]
題張泰然清白堂記
唐陳子昻吕温皆自銘其世徳云取法於古人
而世人無知吾家之所積者泰然於清白記何
嫌建炎戊申四月癸亥嵩山晁說之題海陵旅
舍
題僧希白摹法帖
僧希白書豪放自得恨平生功淺乃手摹内法
帖而不能沒其俊氣東坡故不喜王著之拘而
喜白之逸戊申七月二十七日海陵旅舍伯以
[018-32a]
父
題晉上人智果帖
建炎二年戊申七月二十七日天台教僧老法
華海陵旅次題
鍾王筆法隋人所得與唐人不同大抵隋多鍾
而唐多王耳果師當在永素之間視懐仁輩如
何老法華再題
予得此書三日不病餘尚何言哉立冬旦日旅
次西齋
[018-32b]
題周景夏所藏東坡帖二
予嘗謂古人因書而得名後人因名而名其書
李徳素一時髙士也善能評魯直書云建炎二
年戊申七月三十日嵩山晁說之海陵旅舍
蔡君謨死後宋次道陸子履獨擅書名既而沈
睿達書得名甚峻于時未有一人稱東坡書者
公方日奏忠言犯時禁忌其名自有所在而未
暇以書稱也逮公書名出而大雅君子傷之建
炎二年戊申七月三十日嵩山晁說之海陵旅
[018-33a]
舍題
跋趙清獻帖與故人周尉之子六秀
才帖
清獻公之帖豈獨為周氏之榮于時邦家朋友
故舊風俗之美公之力顧弗多邪建炎戊申八
月一日嵩山晁說之海陵旅舍題
題趙清獻與周彭澤詩
此詩其傳則清獻公所作彭澤君之誌非略也
建炎二年戊申八月一日海陵旅次嵩山晁說
[018-33b]
之題
題蕭詢筆
海陵蕭詢少能識毫作筆輒歎曰小藝自有微
妙處我自不能到其處耳世豈無其人哉乃逰
宣州見諸葛言潤州見陶頴常州見許遇而蘇
州仲璋俞俊杭州李正方秀州沈明和州柳載
皆身事其人心其法以諸家之善一日歸鄉中
旁郡邑舊有名者徃徃忌之而不敢疾也詢既
有以動其本色人則彼食鱠者
[018-34a]