[000-1a]
程敬𠦑讀書分年日程序
九者羣聖人之遺書也書徒聖人之
言也然聖人之心必因言而後形善學者必
得聖人之言而後得聖人之心豈有他道
㢤故學焉而不得其言言焉而不得其心
皆非善學者也惟夫得其言而熟諸口則
[000-1b]
言吾言也而後可以精思得其心而反諸身
則心吾心也而後可以力踐古之人學以玉于
聖人之道者如是而巳耳始予少時従臨
海方先生學先生授之子朱子讀書之法
以謂必熟讀精思而後有以為力行之地
是時志氣精眀又善强記積日夜思窺
[000-2a]
見其端乃自以為甚足而不知熟之之妙
及年益玉聡眀益不逮强記益落始悔不
用先生之言今年来金𨹧聞敬𠦑氏賢
日徃造之玉則見其教弟子壹用朱子法
善之其少休則坐其弟子而与之言辨
析擊難皆成誦𫝊而能通其指意
[000-2b]
扵是益大善之求其𫠦為立教之法讀
之盖盡裒朱子真氏教人讀書之遺言
而別為莭度使粗若可用課覈者區
別精詳具見條理為法蕳易補益
宏多扵是益恨吾前日之不知讀書也
因念朱子之學𫠦以獨能上探尭舜禹湯
[000-3a]
攵王孔孟氏之心而接程子之緒者其始也
皆由熟讀精思而得之故其告君也以是
其誨人也以是為說具在苟學焉者既
熟諸口矣而又精思之既眀諸心矣而又
力踐之然後知朱子之𫠦以為學者不外
乎此而敬𠦑氏之書為有㓛扵我其与
[000-3b]
少有得而自以為足者㓛相万也至順
三年冬十月初吉永嘉李孝光序
[000-4a]
讀書分年日程序
今父兄之愛其子弟非不知
教要其有成十不二三此豈
特子弟與其師之過為父兄
者自無一㝎可乆之見曾未
[000-4b]
讀書明理遽使之學文為
師者雖眀知其未可亦欲以文
墨自見不免扵阿意曲徇失
序無本欲速不逹不特文不
以言文而書無一種精熟坐
[000-5a]
失嵗月悔則已老且始學既
差先入為主終身䧟扵務外
為人而不自知弊冝然也孔子
之教序志道據徳依仁居㳺
藝之先周禮大司徒列六藝
[000-5b]
居六徳六行之後本末之序有
不可紊者
今制取士以徳行為首術為
先詞章次之蓋因之也況今明
一主朱子使理學與舉
[000-6a]
業畢貫于一以便志道之士
漢唐宋科目𫠦未有也誠千
載學者之大幸尚不自知而
忍紊之邪嗟夫今士之讀
雖知主朱子不知讀之固自
[000-6b]
有法也讀之無法故猶不免以
語言文字求之而為程試資也
昔胡文㝎公扵程學盛行之時
有不絶如綫之嘆恐此嘆
将復見今日也余不自揆用敢
[000-7a]
輯為讀書分年日程與朋友
共讀以救斯弊蓋一本輔漢卿
𫠦稡朱子讀書法修之而先儒
之論有禆扵此者亦間取一二焉
嗟夫欲之無不治理之無不
[000-7b]
明治道之無不通制度之無不
考古今之無不知文詞之無不逹
淂諸身心者無不可推而為
天下國家用意守是庶乎
本末不遺而工夫有序已淂
[000-8a]
不忘而未能日增玩索精熟
而心與理相浹静存動察而
身與道為一徳形于言辭而
可法可傳扵後較其𫠦就豈
丗俗偏長一曲之學𫠦可同日
[000-8b]
語㢤延祐二年八月鄞程端禮
書于池之建徳學