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重校正唐文粹卷第六十五
　　　　　　　　　　吴興姚　鉉　纂
　碑十七揔十首
　　釋六
　　　復東林寺碑崔黯唐鄂州永興縣重巖寺碑舒元輿
　　　大雲寺禪院碑李邕宣州新興寺碑盧肇
　　　蘇州重玄寺法華院石壁經之碑白居易
　　　唐天下放生池碑表开抵荅附/顔真卿
　　道四
　　　唐茅山寶歷崇元聖祖院碑賈餗
　　　連州靜福山廖先生碑蔣防
　　　京師至德觀法主孟法師碑岑文本唐昇玄劉先生碑馮𪧐
　　　　復東林寺碑銘并序崔黯
佛之心以空化執智化也以福利化欲仁化也以縁業化妄術化
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也以地獄化愚刧化也故中下之人聞其說利而畏之所謂救溺
以手救火以水其於生人恩亦弘矣然用其法不用其心以至於
甚則失其道蠹於物失其道者迷其徒蠧於物者覆其宗皆非佛
之以手以水之意也爲國者取其有益於人去其蠧物之病則通
矣唐有天下一十四帝見其甚理而汰之而持事之臣不以歸元
返夲以結人心其道甚桀幾爲一致今天子取其益生人稍復其
教通而流之以濟中下於是江州奉例詔余時爲刺史前訪兹地
松門千樹風先熏天蜩嘒響湍鳴松有泠然可别愛而不翦利
以時往時廢寺皆戸/部頻牒所賣至是即喜而復之民物之困不可横賦得
舊僧正言問能復東林乎曰能即斷其髮佳而勉之又命言擇其
徒得二十九以其下皆心生力完臂股相用言則隨才賦事分
命告復所至響應下䖍江之木鳩食訪工陶土冶鐵匠成於心授
規於手日而不笠雨而不屐㸑餁煑湯優犒執藝殿廂門
之三闕之左右爲塔講食客之館庫爲樓厨激飛
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泉而注於鬵鉹之間梁蜺於武亭臨於白蓮僧之房聖
之室突躆勝郤居幽竒可不尋雅不出位則爲間三百一十
三爲架一千八百七十六爲楹爲梁爲棟爲桷爲牖爲闔爲屋之
事數爲級塼爲蓋瓦凡役工合六十五萬三百二十八絪緼端明
嚴有主大中六年二月十四日言命以圖及其備録訪余爲其
刻石之文且曰自逺公至今干歲而傳法之地滅矣頼君復之
君宜主書其事余則曰復之者上也主其事而書之於言公不詞
余甞觀晉史見惠逺之事及得其書其辯注其言鋒足以見
其當時取今之所謂逺師者也吾聞嶺南之山峻而不山嶺北之
山山而不秀而廬山爲山山與秀兩有之五老窺湖懸泉墜天秔
香藥靈鳥閑獸善煙嵐之中怳有絳節白鶴使人觀之而不能逥
眸也且金陵六代代促時薄臣以功危主以疑𢡖潯陽爲四方之
中有江山之美惠逺豈非得計於此心視於時風邪然鷙者搏羶
襲者拘素前入不暇自歎者多則逺師固爲賢矣是山也以逺師
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更淸逺師也以是山更名賜佛之法如以曹溪以天台爲號者不
可一二故寺以山山以逺三相挾而爲天下具美矣今言師愍佛
之法推逺之心修廢之勤任其事不宰其功讓功於義明義明曰
余何能言之績也讓功於建省建省曰某何能言之力也讓功於
鏡暘以緡物元諫以衆材淸持以播殖景仁以化施皆曰某何能
言之方也非言不顯義非義不顯言推與讓至於是而不宏大敏
固始終一致者未之有也移之於國之理何故不成哉銘曰
萬竅怒號羣波猛起刑戮不加仁義莫止有得佛心則滅諸熾惠
以性生性以悟理山増惠臺鑑闢妄根深則定葉茂則死可用
理人不獨養巳峨峨匡峯矯矯惠子梁以崇山津以江水不騫不
竭吾道曷巳上復其道吾以塞詔惟師之言勤以克肖四五年來
休功再紹推能與𩔖𩔖以言妙不曰良能孰臻此要山川不改舊
物復新誠汝其徒誕將又淪
　　　　唐鄂州永興縣重巖寺碑銘并序舒元輿
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官寺有九而鴻臚其一取其賔而往來也臚者傳也傳異方之賔
禮儀與其語言也寺也者府署之别號也古者開其府署其官將
以禮待異域賔客之地竺乾之教蓋西土絶徼者也自漢氏夢有
人如金色之降其流來東吾之鴻臚待西賔一支特異於三方厥
後斯來委於吾土吾人仰之如神明焉伏之如風草焉至有思覿
厥貌盻然如見者則取其書按其云云之文鎔金玉刻木扶
土運毫合色而彊擬其形容構厦而貯之猶波之委於瀆瀆之注
於溟晝夜何曽知停息之時其如是非官寺之一而能容焉故釋
寺之作由官也其非九而能拘也其制度非臺門旅樹而能節也
故十族之郷百家之閭必有浮圖爲其粉黛國朝㳂近古而有加
焉亦容雜夷而來者有摩尼焉大秦焉秋神焉合天下三夷寺不
足當吾釋寺一小邑之數也其所以知西人之教能蹴踏中土而
内視諸夷也及其繁也學徒如林金貝如山故文昌宫祠擘局而
司之東西都命貴人分衢而使之商其略猶天文於河漢而莫
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之極也非名無以别之乃隨事而出焉有見天地符祥而稱之者
有取山川秀絶而號之者語其額而名可知也重嵓之作蓋山川
秀絶之地統江夏之求興寶應元年秋七月自天有命而升於文
昌宫之春官藉考其地有重嵓峽焉故命寺乞此名以大曆十三
年遷縣於長慶郷寺亦與遷貞元八年縣又遷之長樂深口寺亦
隨動今之地直縣之坎三百六十歩有邑人葉望者心存於金色
人不待布金而出其地以奉之輪廣二百畒右肘於熊耳左腋於
覆盆連岡伏其背深湖朝其嚮相土有擁抱之勝盡在其上有僧
曰謙曰諷手開榛蕪亶而立困竟遺其恨於後焉長慶三年春三
月上座僧良鑒沙門器有公識爲其徒所推乃執柄結搆主廢興
爲巳任寺以利堅沙門與都維那道援志力是俱物無横議邑俗
之倫以貨來資者如官司驅焉至明年春二月星一周而新功成
樹宇之爲殿者其間五扶土而爲像者其形七帳之飾寶者如殿
間焉乃鑿門而三張翼而廊殿隂有北方挂金革天神之宫東北
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有禪氏七代祖沙門棲心之室也凡二十四曲突而能庖築堂而
㑹食拓庭而寛植木而隂湖山叅差金碧相錯捨舟車而極其心
相者冝化成焉嗚呼域外之教而入於域中如此而大邪人謂沙
門之無才吾不信也良鑒旣以力之辛勤而就亦欲其事流之於
異時乃買武昌石琢磨爲碑自永興録其狀訴授於余因摭其狀
而書之復紀以銘銘曰
重嵓重嵓無峽無友釋宮斯闈上矗星斗虹霓梁棟日月戸牖金
相凝凝煙水奔走雷飈箭雨溟不朽磔然之石附地之厚刻其
成功垂耀于後
　　　　大雲寺禪院碑銘并序李邕
天也地也攝生之謂玄造日也月也容光之謂神功然亭育之仁
可斡終滅昭明之力未焯昬霾故熱惱積薪劫燒難鑠驚波巨海
沃焦自淵獨有導師空王禪那宴寂一念首安住之域加行證無
爲之階密教内修莊嚴外度𩀱引相應並照兩忘然後生無生淨
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名不去照無照了義能覺𤑔菩提之炬則枳滌除楫般之航
則横流旣濟湛四禮於中道超三有以上征精舎攸隮度門斯盛
其此之謂矣粤有寺之艮背山之前臨有師禪房者武德八年
守蕭公諱顗護法之所建也周目環郭澄心際海亦旣一味實
無衆生夫慿其高宅其勝曽近俗諦或乗法流且水出於冰凡作
於聖雖曰醜地猶是道塲矧乃妙有孤標寶相靈變入我室觀我
形者哉施及貞觀歲有等觀禪師繼前心承後問分之則别位二
事合之則同列大空坐於斯竟於斯嗚戲四益風驅百爲火滅棟
宇崩落象設傾低先天中有慧藏禪師聞之斯行居而不住妙齡
彊植勁節老成被甲律儀下帷經藏方丈之室時歷十年簞瓢之
飡日常一食信爲法本悟實如宗簡珠圓明紅蓮淸淨剃髪結落
亡境受除生起了於身縁覺被於物是以興補舊塔建置尊容彌
陀當其陽菩薩侍其側四大海水慧眼啓明五須彌山毫相崇絶
有稽義摭實㳂名討因都極樂之大郊壽無量之景命借如昔
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者稱賛觀厥音聲克濟斯艱乃復于逺則有階地超越自在神通
發弘願心得大勢用皆所以濡火宅軔劒輪投地者結業坐開入
影者昔趣以息粤殫財竭力刻桷雕題積三四年模造化意寶
殿蔚以雲構金山煥其日臨豈徒然哉夫壯麗者將以重威神儀
形者將以攝歸止或離性解脫或見作隨縁藥草寓其根莖雲雷
感其方𩔖即非通不通惟三獸之渡河庶一子之來學禪
師以爲黙則絶教言則牽文茍心事於化人豈迹留於捨法㑹議
斵石僉允圓功邕來守是偶聞兹事依僧依佛何日忘之在家
出家惟其常矣頃者下檄湖海申明捕殺鱗羽咸災疫以寧救
蟻雖尚於沙彌涸魚毎憂於釋種祁寒則怨童子何知率三省於
短懷一塵於寶地别駕弘農楊公守堅字越石本枝鼎貴胄㣧
岳靈直道守公智印觀法司馬琅邪王公元朂字固禮髙闈襲吉
皇士令名資位升聞妙意融朗盛矣美矣左之右之時新羅通禪
師五力上乗一門深入利行攝俗德氷浮天賛而演成恭而有述
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其詞曰
覆燾之始生終滅昭囬之明内昬外徹隂入不斷心起難折靈
海慾深洪鑪火熱倬彼大師超然正覺亡境息想示法流渥絶生
死岸破煩惱殻度門光啓住地玄邈傳燈三葉分座一義象設儀
形莊嚴地位有爲不染無相能離茍曰法乗莫非種智古者豐石
抗之髙山紀事標社銘勲列班廣兹妙有運彼玄𨵿則百伊昔粤
吾無間
　　　　宣州新興寺碑銘并序盧肇
至哉䆳古巳來天之永錫正命者其惟帝唐乎聖祖神宗光啓土
宇垂億萬祀克承休嘉莫不以禮樂先兆人以慈儉後天下仁居
惠往營魄離者而其施猶存揭淺厲深心迹泯者而厥功亦在夫
常善救人常善救物非至徳誰能普行之故神受祉元樂康
寳祚延洪率由此道也於是表大覺爲靈根與羣生共有叩眞空
而不壞惟聖者獨知非崇天金輪氏之教則焉得窮理盡性齊萬
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法於物我哉是以沈善惡乎澆妄之泉擢枝莖乎植性之囿常令
學者崇飾精廬顯有堂皇亦如庠序郡國分理必付元臣將俾羣
生罔不開悟且夫斯干秩秩止在周靈宫彤彤唯居魯國曷有
列刹映乎霄顥飛甍麗乎陽光瞻彼玉毫儼然金地翬軒鵰眈岫
聳雲攅徧于州都斯之美歟夫宣城新興寺者㑹昌四年旣
毀大中二祀故相國太尉裴公之所立也公諱休字公美河東聞
喜人代濟文德洎公彌大擢進士甲科登直言制首未三十由拾
遺遷殿内鴻名偉望迭處淸雄入奉絲綸出省風俗拜春宫則齊
驅𩦸騄視民部則克阜生齒至於調入王府貨出水衡洎陟台司
亦勞厥事凡三拜廉察五授節旄孫先生有愧知兵山巨源當慙
視吏揆路旣長乎百辟荆門復平乎水土公降由辛未歸以甲申
爲唐碩臣作佛大士光珉顯竹此不復書所至之必興修淨行
大中二年拜宣城甞與名緇㑹難有設疑以試公者曰三界虚妄
羣生顚倒何有修行能解縳孰爲智慧何化凡愚胡爲乎公之
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區區徒自橈耳公曰嘻珠玉在櫝啓之則見其珍聖賢有門行之
則踐其閾分𡍼而往唯善惡焉善惡如東西耳趣之不巳則至其
所至焉在乎推心於不染馭馬於無途如是三界信眞實羣生非
顚倒但學者不能窒慾壊貪遺名去利弗捨有漏而思往無爲耳
然捨之自我取不由人非用智惠解彼縳如此則了無一物以
橈吾眞也他日門人有謂公曰敢問三界之言未立人不知修行
不見因果畏隂隲者不爲之多介景福者不爲之少理亂増損繫
乎其時洎斯教也行乎諸華愚人畏罪損其惡賢者望福増其善
増之不巳則至今當盡善矣損之不巳亦至今冝無惡矣何昬迷
暴虐無減於秦漢之前福慧聦明不増於魏𣈆之後歸之者殊塗
輻湊立之者萬法雲興稽諸天不見其文求諸古莫有其法號爲
太聖作天人師是宜使吾人盡升覺路不宜使庶𩔖由古迄
今斯之迷者也設使像法至今未行將盡墮惡道爲爲蜮乎
夫法未始有今而有之希聖之徒可存而知之也其由之之固庸
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非溺乎公𥬇謂之曰大昭肇啓法不濟備聖人繼出代天爲工結
繩畫卦質文滋改一聖立一法生天道人事顯符契夫燧人氏
之未爲火也則天無火星人無火食龜無火兆物無火災必矣少
昊氏之未理金也則天無金星人無金用龜無金兆物無金災必
矣及聖人攻木出火鍛石取金於是乎精芒主宰騰變上下則知
世法時事隨聖人也考精神之源窮性命之表作大方便護于羣
生羣生受之而不知蓋猶天道運行物以生茂皆謂自已孰知其
然也於是問者廓然自得佛味武宗時毀寺而宣之新興故有崇
基廣厦文甓雕甍鞠爲土梗唯喬柯灌木森聳澗壑祥煙翠靄交
覆巖麓耳及宣宗詔許立寺宣之四人相鼓以萬清先立之于宣
郛公獨不許遂命苾蒭上首元敬謂之曰吾聞之新興寺大歷初
有禪師巨偉南宗之上士也與北宗昭禪師論大慧網明實相際
於此始作北山道塲後有浩禪師作草堂于道塲西北其傍有藻
律師居之律師去世門人立塔院貞元中巨偉之門人靈翹始請
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於太守合三院而爲寺彼皆智慧傑出親啓山林今之立寺無以
易此也議定郡東故有妙覺寺寺毀而杉檜多大十圍一旦有二
龍𨷖谷中拔大樹三十二視之皆殿宇之材也公歎曰將立寺而
龍拔巨樹天其有意平遂用之於是霜斤沐楹玉砂瑩礎上下其
響音中桑林不朞年而雲攅四榮風摇寶鐸蟉拏六扇月照金鋪
勝絶一源繚牆百雉繕修多羅爲攝受置無盡藏爲莊嚴窱幽
輪奐愽敞蓋江南之首出也初奉詔僧三十人今其存者太
半構殿立門有軒有廡則律師元敬法華道延首其事編經立藏
不遺句偈則維摩從省禪門貞㑹著其功善集檀施備修房廊學
于三時旁窺六義則金剛淸越服其勤而法華遂言𣵀槃明則洎
法林超愛皆以禪學爲宗律師道隨宜春人㓜植淨行得泥丸妙
旨直以披文相質之事造余于新安余旣許之道隨復言繼二十
人者皆善修持能遺物累則有應玄友恭道幽仁寶懷賁從儉惟
恭文眆師迴師宗思靜常政文暢弘暢契蒙景先法進惟勤志弘
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玄操與前輩又爲二十人矣而太尉所立有殿内千佛有地藏院
有上方石盆院又以俸錢入膏之墅爲地藏香火定中之謀始
于太尉太尉作之門人述之有作有述誰曰不然乃爲銘曰
弈弈新興敬亭南麓鉅構崇基崢嶸曄煜伊昔旣廢神愁毒洎
將再榮天人合福赩有逴龍其怒則觸助作棟楹拔此巨木雨運
風移勝川跨陸神怪戮力老㓜同心蚨翼飛貨龍鱗布金揭立赫
弈化成嶔崟玉礎方丈花臺百尋日明香刹雲生寶林太尉裴公
聳其學者弘以戒光甘露披灑示厥有爲取彼難捨必有精靈扶
持大厦小儒刻石有慙史野永言歌之庻近風雅
　　　　蘇州重玄寺法華院石壁經之碑　白居易
碑在石壁東次石壁在廣德法華院西南隅院在重玄寺西干
歩寺在蘇州城北干里以華言唐文譯刻釋氏經典自經品衆
佛號以降字加金焉夫開士悟入諸佛知見以了義度無邊以圓
教垂無窮莫尊於妙法蓮華經凡六萬九千五百五言證無生忍
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造不二門住不可思議解脫莫極於維摩詰經凡二萬七千九十
二言攝四生九𩔖入無餘𣵀槃實無得度者莫先於金剛般波
羅經凡五千二百八十七言壞罪集福淨一切惡道莫急於佛
頂尊勝陀羅尼經凡三千二十言應念順願願生極樂土莫疾於
阿彌陀經凡一千八百言用正見觀眞相莫出於觀音普賢菩薩
法行經凡六千九百九十言詮自性認本覺莫深於實相法宻經
凡三千一百五言空法塵依佛智莫過於般波羅蜜多心經凡
二百五十八言是八種經具十二部合一十一萬六千八百五十
七言三乗之要㫖萬佛之祕藏盡矣是石壁積四重髙三㝷長十
有五丈厚尺有咫有石蓮敷覆其上下有石神固護其前後火水
不能燒漂風日不能揺消所謂施無上法盡未來際者也唐長慶
二年冬作大和三年春成律德沙門淸晃矢厥謀淸海繼厥志門
弟子南容成之道則終之寺僧契元捨藝而書之郡守居易施詞
而讃之讃曰
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佛𣵀槃後世界空虚惟是經典與衆生俱設有人書貝葉上藏檀
龕中非堅非乆如蠟印空假使人刺血爲墨剥膚爲即壊即滅
如筆畫水噫畫水不若文石印蠟不字金其功不朽其義甚深
故吾謂石經功德契如來付囑之心
　　　　有唐天下放生池碑銘并序顔眞卿
皇唐七葉我乾元大聖光天文武孝感皇帝陛下以至聖之姿屬
艱虞之運無少康一旅之衆當禄山强暴之乾鞏勞謙勵精爲
理推誠而萬方胥恱克巳而天下歸仁恩信侔於四時英威達于
八表功庸格天地孝感通神明故得迴紇奚霫契丹大食盾蠻之
屬扶服萬里決命而爭先朔方河東平盧河西隴右安西黔中嶺
南河南之師鳩　五年椎鋒而效死摧元惡如拉朽舉兩京拾
遺慶緒遁逃巳蒙赤族之戮思明跧伏行就沸鼎之誅拯巳墜之
皇綱據再安之宗社迎上皇於西蜀申子道於中京一日三朝大
明天子之孝問安視膳不改家人之禮蒸蒸然翼翼然眞帝皇之
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上儀誥誓所不及巳歷選内禪生人以來振古及隋未有如我皇
帝者也而猶嫗煦萬𩔖勤勞四生乃以乾元二年太歲巳亥春三
月巳丑端命左驍衛右郎將史元琮中使張廷玉奉明詔布德音
始于洋州之興道洎山南劒南黔中荆南嶺南江西浙江西諸道
訖于昇州之江寧秦淮太平橋臨江帶郭上下五里各置放生池
凡八十一所蓋所以宣皇明而廣慈愛也易不云乎信及豚魚書
不云乎洎鳥獸魚鼈咸古之聦明睿智神武而不殺者非陛下
而誰昔殷湯克仁猶存一面之網漢武垂惠纔致銜珠之荅雖流
水救涸寶勝稱名蓋事止於當時尚介祉於終古豈我今日動者
植者水居陸居舉天下以爲池罄域中而蒙福乗陀羅尼加持之
力竭煩惱海生死之津揆之前古曽何髣髴㣲臣職忝方面生丁
盛美受恩深無以上報謹縁臯陶奚斯歌虞頌魯之義述天下
放生池碑銘一章雖不足雍容明聖萬分之一亦臣之精懇也敢
刻金石著其詞曰
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明明皇帝臨下有赫至德光天乾元啓𧷤緯武戡亂經文御曆孝
感神明義形金石仁覆華夏恩加蠻貊道冠巍巍威深虩虩遘兹
多難克廣丕績慶緒致誅思明僻易人道助順天道惡逆撲滅之
期匪朝伊夕乗此寳祚永康宗祏業盛君親功崇列辟交禪之際
粲然明白迴映來今孤髙往䇿去殺流惠好生立辟率土之濵臨
江是宅遂其生性庇爾鱗翮環海爲池周天布澤致兹忠厚罔弗
怡懌動植依仁飛沈受𫉬流水長者從稱往昔寳勝如來疇庸允
格德力無競慈悲孔碩相時傳聞尚賴弘益矧在遭遇其忘敷錫
眞卿勒銘敢告凡百
　　　　乞御書題天下放生池碑額表
臣眞卿言臣聞帝王之德莫大於生成臣子之心敢忘於讃述臣
去年冬任昇州刺史日屬左驍衛左郎將史元琮中使張廷玉等
奉宣恩命於天下州縣臨江帶郭處各置放生池始于洋州興道
迄于昇州江寧秦淮太平橋凡八十一所恩霑動植澤及昆蟲發
[065-10b]
自皇心徧于天下歷選列辟未之前聞海隅蒼生孰不欣喜臣時
不揆愚昧輙天下放生池碑銘一章又以俸錢於當州採石兼
力拙自書蓋欲使天下元元知陛下有好生之德因令微臣𫉬廣
昔賢善頌之義遂絹冩一本附史元琮奉進兼乞御書題額以光
揚不朽縁前書㸃畫稍細恐不堪經乆臣今謹據石擘窠大書一
本隨表奏進庶以竭臣下慺慺之誠特乞聖恩俯遂前請則天下
幸甚豈唯愚臣昔秦始皇暴虐之君李斯邪謟之臣猶刻金石垂
於後代魏文帝外禪之主鍾繇偏方之佐亦於繁昌立表頌德況
陛下以巍巍功業而無紀述則臣竊恥之謹昧死以聞伏増戰越
臣眞卿誠恐頓首頓首死罪謹言
　　　　御書批荅
勑朕以中孚及物亭育爲心凡在覆載之中畢登仁壽之域四靈
是畜一氣同和江漢爲池魚鼈咸卿愼徽盛典潤色大猷能以
懿文用刋樂石體含飛動韻合鏗鏘成不朽之立言紀好生之上
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德唱而必和自古有之情發于中予嘉乃意所請依奏
　　　　大唐寶曆崇元聖祖院碑銘并序賈餗
唐寳曆二年歳直景午浙右連帥御史大夫賛皇公新建聖祖院
于大茅峯下崇元觀之前上直夫華陽洞之南門集羣仙之靈慶
資聖壽於萬億本其經始實感周先生出應昌運爲唐廣成薦瑞
表祥式旌不朽於是恩錫院額號曰寶曆崇元聖祖院玄門之盛
輝動嵓谷時唐興二百有九載天子以神聖文武惟新景命德合
乎五千文之玄訓明繼乎十二聖之丕業以淸静源理化以仁壽
域生靈陶之以大和躋之於至順故自臨馭大寶則申詔百辟旁
延萬推誠備禮徴訪至道寤寐孜孜如恐不及夫明天子勤求
干上必賢方伯感致于下君臣一德而道德可興乃其年秋七月
公以天子之命齋戒䖍懇果得周先生曰息元實元精之全德大
道之宗師也先生葆眞抱一涵光吹萬天下聆其風者乆矣而遐
襟曠迹冥希夷顯晦自我人莫能識夫玄珠非　詬可索至道
[065-11b]
惟精誠是致故累聖之所不能起而一朝感契洪化蒸然來思且
謂公曰昔廣成對理身之問鴻䝉啓心養之說二者皇王之大本
也今某亦將以斯道上報吾君公於是澄心清神思所以慶皇休
而賛景福遂與先生圖議選置玄宇相彼形勝莫靈此峯昔梁朝
福郷太子置道館二其古壇廢井遺趾猶在乃鏟荒夷險鬱起層
構散俸錢以資其費擇幹吏以董其役翬飛矢直不日而成像設
崇嚴殿宇沈神仙儀衛左右森列并按舊史氏得仲尼問禮關
尹請著書之像咸備于前蓋將㑹通仙而肅百靈以永爲國家齋
醮之勝選也況三茅精氣二許馨烈古來得道於是者代有其人
考傳驗圖可攀揖而繚垣之内有流泉嘉木滋飾幽潤地靈境
秀觸𩔖増益懋此成績與山無窮永惟聖祖育德乎太極之前顯
靈於未形之表當是時也合散消息莫可名象明而爲日月動而
爲風雷播育而不測運行而不殆君得之豕韋以挈天地臣得之
傳說以相武丁吾何爲哉道本一貫及夫神化挺生含章炳靈象
[065-12a]
帝之先資我彊名將言以顯玄樞錫羡以興皇業猶龍既見萬
物方覩是宜夫垂休儲祉長發其祥億萬斯慶集于寳曆此崇元
新院所以得時而啓也初公以上方崇嚮道德計天下有道之士
可以當是大選者惟周先生一人而巳故其招致之忠盡訪求之
精實則先生不得不出而公之誠節不得不伸旣而聖淸感愜萬
國瞻賀其逢迎之優異禮貌之嚴顯自古尊師重道之盛無以加
也則眞宗玄極至道之精不得不洞契乎上心播宣於理術俾風
流澤浸廣八區嗚呼此先生所以出而不疑亦所以示天下之
可不致如巳者當吾君之至理適吾道之可言千載一期起乃時
耳矧公以濟代全才合乎休明樹風南藩績最天下前歲興建儒
學而天降膏露顯于廟庭俗變風移遂至於道今之輝崇眞館闡
奉玄化上感睿旨下孚元元仁聲順氣流溢四境推是爲政大而
伸之則致君經國之用可見矣又況封部之内融汰之下徧識玄
元之教俱爲㟪之人顧難乎哉餗謬列屬城𫉬詳事實又甞以
[065-12b]
春秋屬詞爲學故承命筆直而不文其銘曰
聖運光啓山川效靈黃帝爲君起乃廣成崆峒至言今復行兮明
明天子以道致理方伯䖍誠先生戾止累聖莫致今兹起兮玄感
旣宣化流溥天公拜稽首天子萬年何以薦神御玄元兮閟宇崇
崇聖祖尊容神而明之神應豐融華陽仙洞大茅峯兮金牓瑶壇
仙術眞官羽節凌風珠佩珊珊是醮是齋百福延兮名崇天錫境
古地乆下薦臣忠上資聖壽靈山萬歲績不朽兮
　　　　連州靜福山廖先生碑銘并序蔣防
沖先生名也淸虚先生字也本郡主簿西曹𥙊酒湘東王國常侍
先生官也靜福山先生家也於戲先生之名玉堂金簡之名矣先
生之官詞林學府之官矣先生之家紅霞丹景之家矣至鶴骨
松貌泉渟谷虚寓形人間天地無累與夫扶桑公陶隱居張天師
遥爲師友矣以梁大通三年家此山光大二年去此山春秋九十
七門人邑子無以知其蹤但徘徊醮壇泣對香火而巳長慶末余
[065-13a]
自尚書司封郎中知制誥翰林學士得罪出守臨汀㝷改此郡揖
先生至道登先生舊山捫蘿撥雲瞻仰不足稽首巖戸强爲之銘
曰
玄都丈人大道之師靜福先生從而學之仙書無文仙語無詞以
心傳心天地不知猛虎我筞長蛇我持放情逍遥今古爲誰華表
白鶴千年一歸不知先生此㑹何時瞻望雲路人間後期
　　　　京師至德觀法主孟法師碑銘并序岑文本
觀夫太陽始旦指崦嵫其馳巨川分流起潡澥而不息是以至
人無巳先天地而御六氣列仙神化隘宇宙而遺萬物與夫齊魯
搢紳束名教於俄景漢魏豪傑徇榮利於窮塗何異乎蜉蝣生於
崇朝爭長於龜鶴秋毫出於末兆計大於崐閬者哉廼岱山龍
駕傳神丹之祕訣秦都鳳祠流洞簫之妙響用能延頽年於昧谷
振朽骨於玄廬白玉之簡祈西王而可值靑雲之衣師東陵而易
襲豈非度世之寳術登遐之妙道焉法師俗姓孟氏諱靜素江夏
[065-13b]
安陸人也其先徙里成仁繼跡於孔墨冬笋表德齊聲於曾閔是
以貽則當世錫𩔖後昆軒冕之盛旣富於天爵賢明之質獨表於
仙才固以軼仲弓之弈葉邁陽元之餘慶者矣法師稟兩儀之靈
和體五常之休德崇蘭散馥掩蕭艾於芳春朗月揚暉蕩雲霧於
淸夜盈尺之寶出鄢郢而連城徑寸之珍入大梁而照乗豈惟楊
號異才馳聲益部曹稱孝行播美上虞而巳哉㓜而慕道超然拔
俗志在芝桂譬芻豢於糠粃心繫煙霞方綺羅於桎梏旣而笄
云畢迨吉有興懿戚託繼世之援慈親割相離之情千金甫陳百
兩將戒法師凌霜之操必守節於玄冬匪石之誠誓生於白刃
素槪難奪嘉禮遽寢乃脫屣通德之門絶景集靈之館䖍修經戒
長甘菲漱元氣於亭午思輕舉於中夜夫金簡玉字之餘論
玄化道樞之妙旨三皇内文九鼎丹法莫不究其條貫猶登山而
小魯踐其戸庭披雲而見日允所謂天挺才明人宗模楷者巳
隋髙祖文皇帝聞風而恱徴赴京師亦旣來儀居于至德之觀公
[065-14a]
卿虚巳士女翹心於是高視神州廣開衆妙懸明鏡於講肆陳鴻
鍾於靈壇著籙之侣升堂者比迹問道之客及門者成羣雖列星
之仰天津衆山之宗地軸未足以喻也我髙祖以大聖締基功踰
覆載皇上以欽明纂曆道冠犧農崇三淸以緯民懷九仙而濟俗
天地交㤗中外和平法師維持科戒弘宣經典時歷夷險懷趙璧
而無玷年殊盛衰鼓吳濤而不竭跡均有待心叶無爲循大小於
天倪旣齊椿菌忘壽夭於物化寧辨彭殤而靈氣有感仙骨夙著
金液方授駕白龍而不反玉棺遽掩望靑鳥之來翔以貞觀十二
年七月十二日遺形而化春秋九十有七顔色如生舉體柔弱斯
蓋仙經所謂尸解者也冕旒惜道門之梁壞搢紳悼人師之云亡
固以恩侔撤樂悲踰輟相有勑賜以膊禮資給塟事並加隆焉弟
子陳光等義結在三名髙入室對衣履而增絶瞻風雲而永慕思
欲銘讃以叙思勒琬琰以紀德俾夫成銀之室神變乆而存
遺履之地靈蹟垂於不朽其詞曰
[065-14b]
西秦簫響東陵聖迹霞舉玉京雲開金液飛廉先路句芒奉璧形
表丹靑聲流金石玄風誰纂允屬賢明翟衣絶志鶴御依情栖心
大道投蹟長生三山可陟九轉方成靈化人間髙翔羽服白蜺擁
蓋靑虯夾轂丹竈留煙仙壇餘竹貽則終古永播蘭菊
　　　　大唐昇玄劉先生碑銘并序馮宿
維皇王能自得師以臻至理維道德克輔於代且非常名天啓聖
唐運興我李於赫肇祖實惟玄元髙宗振其風於前明皇張其教
於後十有三葉天子曰敬宗文武大聖廣孝皇帝弘淸靜之㫖以
浸天下闡無爲之宗以凝海内寶曆二祀秋八月甲子躬法服御
内殿北面執弟子之禮受道于昇玄先生大矣哉斯所以貫三才
寵八極澤及中外仁加動植播中和賛恭黙昌聖緒垂帝則而巳
翌日下明詔加先生之號檢校光禄少卿自内道塲送歸于玄眞
之觀居命兩街之緇黃前馬夾路以引以翼萬衆榮觀以爲崆峒
之請瑶池之宴曽莫我先生姓劉氏諱緃政生於河南緱氏家
[065-15a]
世奉道彰于前朝而先生超然韙如角立秀出志學之歲辭親就
師視冠冕桎梏顧聲名猶涕唾夫其洞達懸解知來藏往體於
虚而觀其妙守其樸而反於機由是採氣于三淸吸精于兩曜和
光于萬有委蛻于重玄始事河内張君通玄次師中岳邢君歸一
二君之傳授眞筌秘訣色授神與而上至于東晉楊君凡十四世
其實關鍵之固鈎鎻之密莫得而窺至是而悉歸我焉冝其當
玄門之尊以師道自處先生棲于王屋不啻一紀其後受請遷居
都下又承詔至于京師化隨躬行名出心隱故傳法紫宸之後竟
遂東還今上端穆淸之居汾水之想將召舊德而咨要道吾師
知之私於門人韓貞漼曰吾將解去先告之期蓋大和四年某月
林鍾其日癸亥其春秋七十有八也嗚呼蘭薰膏明以自迫鶴駕
霓旌而難駐貞漼與東夏弟子干人及關中弟子葉守中等若
干人以爲吾師之不可舉援者眞氣粹容至如章施紀述追琢琰
琬使將來鑚之仰之而不怠冝在乎文慿文以導心因心以成志
[065-15b]
謂宿甞奉几杖熟遊牆藩俾爲銘而揭焉且慰夫飡霞遁俗者之
懷煌煌二都各樹其一其辭曰
内天外人葆和嗇神道之宗兮乗飊駕欻無象有物玄之功兮我
后敬皇灼其耿光慕崆峒兮吾師昇玄法於自然繫喬松兮洪惟
武文懿此正眞紹先風兮金關玉堂靈符寳章闢中宫兮出自幽
谷賔于黃屋翊九重兮開陽闔隂忘形守心沃宸聦兮出日入月
騰凌滅没靡不通兮脫俗遁代并包覆載皆可容兮控鶴轡龍倘
佯髙空躡前蹤兮巧棄智絜誠去僞順至公兮戴君奉親後已
先人福乃鍾兮洛都應召京邑承詔隨西東兮泊然泉渟油然雲
行恣所從兮從之在勤道將自親滋益恭兮爲而不殆績用斯倍
吉以逢兮法施經流通明達幽播無窮兮功滿行圓解形黙然示
有終兮谷神不死蟬蛻而巳何哀恫兮鳩血誠而圖石刻者伊貞
漼與守中兮
重校正唐文粹卷第六十五嘉靖甲申歲太學生姑蘇徐焴文明刻于家塾