唐文粹 48_唐文粹 48《唐文粹》图文对照在线阅读

重校正唐文粹卷第四十八
　　　　　　　　　　　　吳興姚　鉉　纂
　古文庚揔一十五首
　　符命一
　　　貞符栁宗元
　　論兵二
　　　罪言杜牧原十六衛
　　折微十二
　　　帝王所尚問李翺漢武山呼羅隱子高之讓
　　　蒙叟遺意　詰風陳黯登華㫖沈顔
　　　窮逹志程晏禹書上劉蛻禹書下
　　　斷非聖人事李商/隱讓非賢人事　知道房千里
　　　　貞符　栁宗元

罪臣宗元惶恐言臣貶所量/移流人吳武陵爲臣言董仲舒對三
[048-1b]

代受命之符誠然非邪臣曰非也何獨仲舒耳自司馬相如劉向
楊雄班彪彪子固皆㳂襲嗤嗤推古瑞物以配受命其言𩔖

巫
瞽史誑亂後代不足以知聖人立極之本顯至德揚大功甚失厥
趣臣爲尚書郎時甞著貞符言唐家正德受命於生人之意累積
厚乆冝享年無極之義本末閎闊㑹貶逐中輟不克究備武陵即
扣頭邀臣此大事不冝以辱故休缺使聖王之典不立無以抑詭
𩔖拔正道表覈萬代臣不勝奮激即具爲書念終泯没蠻夷不聞
于時獨不爲也茍一明大道施于人代臣死無所憾是用自決臣
宗元稽首拜手以聞曰
孰稱古

朴蒙空侗而無爭厥流以訛越乃奮擊𨷖怒震動專肆
爲

威曰是不知道唯人之

揔揔而生林林而羣霜雪風雨雷
雹暴其外於是乃知架巢空穴挽草木取皮革飢渴牝牡之欲敺
其内於是乃知噬禽獸咀果榖合偶而居交焉而爭際焉而𨷖力
大者搏齒利者齧爪剛者決羣衆者軋兵良者殺披披藉藉草野
[048-2a]

塗血然後強有力者出而治之往往爲曹於險阻號令起而君臣
什伍之法立德紹者嗣道怠者奪於是有聖人焉曰黃帝造其兵
車交貫乎其内一統𩔖齊制量然猶大公之道不克建於是有聖
人焉曰堯置州牧四嶽持而綱之立有德有功有才有能者參而
維之運臂率

屈伸把握莫不統率堯年老舉聖人而禪焉大公
乃克建由是觀之厥

罔不極亂而後稍可爲世/也以非德不樹故
仲尼敘書於堯曰克明俊德於舜曰濬哲文明於禹曰文命祗承
于帝於湯曰克寛克仁彰信兆民於武王曰有道曽孫稽揆典誓
貞哉惟兹德實受命之符以奠永祀後之妖

嚚昬好怪之徒乃
始陳大電大虹玄鳥巨跡白狼白魚流火之烏以爲符斯皆詭譎
闊誕甚可羞也而莫知本于厥貞漢用大度克懷于有氓登能庸
賢濯痍煦寒以瘳以熈兹其爲符也而其臣妾乃下取虺蛇上引
天光推𩔖號休用夸誣于無知之氓増以騶虞神鼎脅

縱踊俾
東之泰山石閭作大號謂之封禪皆尚書所無有莽述承效卒奮
[048-2b]

驁逆其後有賢帝曰光武克綏天下復承舊物猶崇赤伏以玷厥
德魏晉而下尨亂鈎裂厥符不貞

用不靖亦罔克乆駮乎無以
譏爲也積大亂至于隋氏環四海以爲鼎跨九垠以爲鑪爨以毒
燎煽以虐焰其人沸涌灼爛號呼勝蹈莫有救止於是大聖乃起
丕降霖雨濬滌蕩沃蒸爲淸氣踈爲泠風人乃漻然休然相晞以
生相持以成相彌以寧㭬斮屠剔膏流節離之禍不作而人乃克
完平舒愉尸其肌膚以達于夷途焚㭊抵掎奔走轉徙之害不起
而人乃克鳩𩔖集族歌舞恱懌用祗于元德徒奮祖呼犒迎義旅
讙動六合至于麾下大盜豪據阻命遏德義威殄戮咸墜厥緒無
劉于虐人乃並受休嘉去隋氏克歸于唐躑躅謳歌灝灝和寧帝
庸威慄惟人之爲敬奠厥賦積藏于下是謂豐國鄕爲義廩歛發
謹飭歲丁大浸人以有年簡于厥刑不殘而懲是謂嚴威小厲而
友大生而孥愷悌祗敬用底于理凡其所欲不謁而獲凡其所惡
不祈而息四夷稽服不作兵革不竭貨力丕揚于後嗣用垂于帝
[048-3a]

式十聖濟厥理孝仁平寛惟祖之則澤乆而逾深仁増而益高人
之戴唐永永無窮是故受命不于天于其人休符不于祥于其仁
惟人之仁匪祥于天匪祥于天兹惟貞符哉未有䘮仁而乆者也
未有恃祥而壽者也商之王以桑榖昌以雉雊大宋之君以法星
壽鄭以龍衰魯以麟弱白雉亡漢黃犀死莽惡在其爲符也不勝
唐德之代光紹明濬深鴻厖大保人斯無彊冝薦于廟郊文之雅
詩祗告于德之休帝曰諶哉乃黜休祥之奏究貞符之奥思德之
所未大求仁之所未備以極于

理以敬于人事其詩曰
於穆敬德

人皇之惟貞厥符浩浩將之仁函于膚刃莫畢屠澤
熯于爨沸炎以澣殄厥凶德乃敺乃夷懿其休風是煦是吹父子
熈熈相寧以嬉賦徹而藏厚我糗糧刑輕以清俾我靡傷貽我子
孫百代是康十聖嗣于理仁后之子子思孝父易患于巳拱之戴
之神其祐爾載揚于雅承天之嘏天之誠神冥鑒于仁神之曷依
冝仁之歸濮㳂于北祝栗于南幅貟西東祗一乃心祝唐之紀後
[048-3b]

天罔墜祝皇之壽與地咸乆曷從祝之心誠篤之户協人同道以
告之俾億萬年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷不爾
思有號于天僉曰嗚呼咨爾皇靈無替厥符
　　　　罪言　杜牧
國家大事某不當言實言之有罪故以云生人常病兵兵祖於山
東㣧於天下不得山東兵不可死山東之地禹畫九土一曰兾州
舜以其分太大離爲幽州爲并州程其水土與河南等常重十一
二故其人沈

多材力重許可能辛苦自魏晉巳下㣧浮羨

工
機纎雜意態百出俗益卑弊人益脆弱唯山東敦五種本兵矢他
不能蕩而自

也復産徤馬下者日馳二百里所以兵常當天下
兾州以其恃強不循理兾其必破弱雖巳破兾其復強大也并州
力足以并吞也幽州隂慘殺也故聖人因其風俗以爲之名黃帝
時

尤爲兵階阪泉今/嬀川縣自後帝王多居其地豈尚其俗都之邪自
周劣齊霸不一丗晉大常傭役諸侯至秦萃銳三晉經六世乃能
[048-4a]

得韓遂折天下脊復得趙因拾取諸國秦末韓信聮齊有之故蒯
通知漢楚輕重在信光武始於上谷成於鄗魏武舉官渡三分天
下有其二晉亂胡作至宋武號爲英雄得蜀得𨵿中盡得河南地
十分天下有八然不能使一人渡河以窺胡至于高齊荒蕩宇文
取得隋文因以滅陳五百年間天下乃一家隋文非宋武敵也是
宋不得山東隋得山東故隋爲王宋爲霸由此言之山東三者不
得不可爲王霸者不得不可爲霸猾賊得之是以致天下不安國
家天寶末燕盜徐起出入成臯函潼閒

渉無人地郭李輩常以
兵五十萬不能過鄴自爾一百餘城天下力盡不得尺寸人望之

迴鶻吐蕃義無有敢窺者國家因之畦河修障戍塞其術蹊齊
魯梁蔡

其風流因亦爲冦以裏拓表以表撐裏混澒廻轉顚倒
橫斜未甞五年間不戰生人日頓委四夷日昌熾天子因之幸陜
幸漢中焦焦然七十餘年矣嗚呼運遭孝武澣衣一肉不畋不樂
自卑冗中拔取將相凡十三年乃能盡得河南山西地洗削更革
[048-4b]

罔不順適唯山東不服亦再攻之皆不利以返豈天使生人未至
於帖泰邪豈其人謀未至邪何其艱哉何其艱哉今日天子聖明
超出古昔志於理平

欲悉使生人無事其要在先去兵不得山
東兵不可去是兵殺人無有巳也今者上䇿莫如自治何者當貞
元時山東有燕趙魏叛河南有齊蔡叛梁徐陳汝白馬津盟津襄
鄧安黃壽春皆戍厚兵凡此十餘所

足自護治所實不輟一人
以他使遂使我力解勢弛熟視不

者無可奈何階此蜀亦叛吳
亦叛其他未叛者皆迎時上下不可保信自元和初至今二十九
年間得蜀得吳得蔡得齊凡收郡縣二百餘城所未能得唯山東
百城耳土地人戸財物甲兵校之往年豈不綽綽乎亦足自以爲
治也法令制度品式條章果自治乎賢才奸惡捜選置捨果自治
乎障戍鎮守干戈車馬果自治乎井閭阡陌倉廩財賦果自治乎
如不果自治是助虜爲虐環土三千里植根七十年復有天下隂
爲之助則安可以取故曰上䇿莫如自治中䇿莫如取魏魏於山
[048-5a]

東最重於河南亦最重何者魏在山東以其能遮趙也旣不可越
魏以取趙固不可越趙以取燕是燕趙常取重於魏魏常操燕趙
之性命也故魏在山東最重黎陽距白馬津三十里新鄕距盟津
一百五十里

陽新郷/並屬衛州陴壘相望朝駕暮戰是二津虜能潰一則
馳入成臯不數日閒故魏於河南間亦最重今者願以近事明之
元和中纂天下兵誅蔡誅齊頓之五年無山東憂者以能得魏也
田弘正/𡊮降昨日誅滄頓之三年無山東憂者亦以能得魏也史憲誠/來降
長慶

誅趙一日五諸侯兵四出潰解以失魏也田布/死昨日誅趙
一日罷如長慶時亦以失魏也李聽/敗故河南山東之輕重常懸在
魏明白可知也非魏強大能致如此地形使然也故曰取魏爲中
䇿最下䇿爲浪戰不計地勢不審攻守是也兵多粟多敺人使戰
者便於守兵少粟少人不

自戰者便於戰故我常失於戰虜常
困於守山東之人叛且三五丗矣今之後生所見言語舉止無非
叛也以爲事理正當如此沈酣入骨髓無以爲非者

示順向詆
[048-5b]

侵族臠語曰叛去酋酋起矣至於有圍急食盡餤屍以戰以此爲
俗豈可與決一勝一

哉自十餘年來凡三收趙食盡且下堯山
敗郗尚/書趙復振下愽敗社/良趙復振館陶敗李/聽趙復振故不計地勢
不審攻守爲浪戰最下䇿也
　　　　原十六衛
國家始踵隋制開十六衛將軍緫三十貟屬官緫一百二十八貟
署守分部夾峙禁省厥初歷今未始替削然自今觀之設官言無
謂者其十六衛乎本原事跡其實天下之大命也始自貞觀中旣
武遂文内以十六衛畜養武臣襃公鄂公之徒/並爲諸衛將軍外開折衝果毅府
五百七十四以儲兵伍或有不幸方二三千里爲冦土數十百萬
人爲冦兵蠻夷戎狄踐踏四作此時戎臣當提兵居外至如天下
平一暴㪍消削單車一符將命四走莫不信順此時戎臣當提兵
居内當其居内也官爲將軍綬有朱紫章有金銀千百

趍奉朝
謁第觀車馬歌兒舞女念功賞勞出於曲賜所部之兵散舎諸府
[048-6a]

上府不越一千二百人五百七十四府/凡有四十万人三時耕稼襏襫　耒一時
治武

劒兵矢禆衛以課父兄相言不得業他籍藏將府伍散田
畒力解勢破人人自愛雖有

尤爲師雅亦不可使爲亂耳及其
當居外也縁部之兵被檄乃來受命於朝不見妻子斧龯在前爵
賞在後以首爭首以力搏力飄暴交捽豈暇異略雖有

尤爲師
雅亦無能爲叛也自貞觀至于開元末百三十年閒戎臣兵伍未
始逆簒此聖人所能柄統輕重制障表裏聖筭神術也至于開元
末愚儒奏章曰天下文勝矣請罷府兵詔曰可武夫奏章曰天下
力強矣請

四夷詔曰可於是府兵内剷邊兵外作戎臣兵伍湍
奔矢往内無一人矣起遼走蜀繚絡萬里事五強冦奚契丹吐蕃/雲南大石國
十餘年中亡百萬人尾大中乾成燕偏重去/聲而天下掀然根萌燼
燃七聖旰食求欲除之且不能也由此觀之戎臣兵伍豈可一日
使出落鈐鍵哉然爲國者不能無也居外則叛韓燕七國近者/禄山僕固是也居
内則簒卓莽曹馬/巳下是也使外不叛内不篡兵不離伍無自焚之患將保
[048-6b]

頸領無烹狗之論古今巳還法術最長其置府立衛乎近代巳來
於其將也弊復爲甚也人囂曰廷詔命將矣名出視之率市兒輩
蓋多賂金王

𠋣幽隂折劵交貨所能也絶不識父兄禮義之教
復無慷

感槩之氣百城千里一朝得之其強傑愎㪍者則撓削
法制不使縛已斬族忠良不使違已力壹勢便罔不爲寇其隂泥
去/聲巧狡者亦能家筭口斂委於邪倖由

市公去郡得都四履所
治

爲别館或一夫不幸而壽則戛割生人略帀天下是以天下
毎毎兵亂涌溢齊人乾耗鄕黨風俗

窳衰薄敎化恩澤擁抑不
下召來災殄被及牛馬嗟乎自愚而知之人其盡知之乎且武者
任誅如天時有秋文者任治如天時有春是天不能倒春秋是豪
傑不能揔文武是此輩受龯誅暴乎曰於是乎在某人行敎乎曰
於是乎在欲禍蠧不作者未之有也伏惟文皇帝十六衛之

誰
復而原其實天下之大命也故作原十六衛
　　　　帝王所尚問　李翶
[048-7a]

夏尚忠殷尚敬周尚文何也帝王之道非尚忠也非尚敬與文也
因時之變以承其弊而巳矣救野莫如敬救

莫如文救僿莫如
忠循環終始迭相爲救如火蔓而燒也人知其勝之于水矣勝于
水者土也水之潰遏其流者則必大爲之防矣故夏之政忠湯之
政敬武王之政尚文各適其宜也如武王居禹之時則尚忠矣湯
居武王之時則尚文矣禹與湯交地而居則夏先敬而殷尚乎忠
矣故適時之宜而補其不得者三王也使黃帝堯舜居三王之天
下則亦必爲禹湯武王之所爲矣繇是觀之五帝之與夏商周一
道也

救殷之

不以文而曰我必以夏之忠而化之是猶適于
南而北轅其到也無日矣孔子聖人之大者也

孔子王天下而
傳周其救文之弊也亦必尚乎夏道矣是文與忠敬皆非帝王之
所尚也乃帝王之所以合變而行權者也因時之變以承其弊者
也不可休而作爲之者也
　　　　漢武山呼　羅隱
[048-7b]

人之性未有生而侈縱者茍非其正則人能壊之事能壞之物能
壊之唯貴賤則殊及其壊一也前後左右之䛕佞者人壊之也窮
游極觀者事壞之也發於感寤者物壊之也是三者有一於是則
爲國之大蠧孝武承富庶之後聽左右之

窮游觀之靡乃東封
焉蓋所以祈其身而不祈其歲時也由是萬歲之聲發於感寤然
後踰遼越海勞師弊俗以至於百姓困窮者東山萬歲之聲也以
一山之聲猶

是況千口萬舌乎是以東封之呼不得以爲祥而
爲英主之不幸
　　　　子高之讓
有挈其大而舉其高以授人者彼則曰隘矣哉挈而舉者曰以吾
所得之廣大曽不

彼人之心又安可以施於彼乎於是退而悸
慄不敢以所得爲有伯成子高讓禹者非所以小黃屋之尊也夫
安九州之大據兆人之上身得意遂動適在我鮮有不以荒怠自
放者子高且欲狹禹之心而謹其取也故讓之厥後有卑宫菲食
[048-8a]

之政
　　　　蒙

遺意
上帝旣剖混沌氏以支節爲山嶽以腸胃爲江河一旦慮其掀然
而興則下無生𩔖矣於是孕銅鐡於山澤滓魚鹽於江河俾後人
攻取之且將以苦混沌之靈而致其必不起也嗚呼混沌氏則不
起而人力殫焉
　　　　詰鳳　陳黯
嘗得楊雄云君子在治

鳳在亂

鳳謂隱見之得宜也將欲伸
之以爲鑒迨覽其劇秦美新則有異乎是句/絶雄仕漢遇新室之亂
旣不能去之又懼禍及乃爲斯文以媚而取容嗚呼鳳故

是邪
果

是則鳳遇繒繳而徊翔无間邪君子之仕也所以行道道之
不行也則可以明其節彼莽之不臣雄時在列冝以君臣之義興
亡之理匡救之以行其道茍畏其威愛其死則可拔簪高謝以明
其節詎有茍祿貪生徇非飾詐廣引秦過以喻惡則是稔其簒逆
[048-8b]

也與古之持顚危死名節者背而馳也嚮者所著

鳳之

得不
爲誣鳳也哉雞常禽也暁晦而不迷其候鳳靈鳥也理亂而不知
其時邪噫言之不思有如是邪或曰古人臨危制變亦權道也雄
知莽之不可匡也故矯爲其辭姑務脫禍是亦權也何過之深歟
曰不然夫權者聖人有焉所以不失其道未見捨其道而從其權
昔仲尼仕魯以季

子荒齊樂知其不可匡也乃去之曽不聞矯
爲其辭以求庸於魯雖仲尼日月其德人之不侔然楊雄亦慕仲
尼之敎者以著書立言爲事得自易哉夫立言者豈不欲人之從
敎邪且巳不能信人況求信於人乎語曰君子先言而後從之斯
言可欺也哉
　　　　登華

　沈顔
甞讀李肇國史

云韓文公登華嶽之巔顧視其險絶恐慄度不
可下乃發狂慟哭而欲縋遺書爲訣且譏好竒之過也如是沈子
曰吁是不諭文公之

邪夫仲尼之悲麟悲不在麟也墨翟之泣
[048-9a]

絲泣不在絲也且阮籍縱車於途途窮輙慟豈始慮不至邪蓋假
事諷時致意於此爾前賢後賢道豈相逺文公憤趣榮貪位之者

陟懸崖險不能止俾至身危踣蹶然後歎不知稅駕之所焉可
及矣悲夫文公之㫖微沈子幾晦乎
　　　　窮達志　程晏
君子寧小窮而大達小人寧小達而大窮小者人之役大者人之
道也孟子論帝王之道於諸侯諸侯不志我言則去之豈不以小
窮而大達歟衛鞅論帝王之道於秦伯秦伯寐於是鞅乃易之以
霸強之術而茍容之豈不謂小達而大窮歟君子不患乎無才患
乎不知窮達之理也孟子大達逺盜蹊而遵正路者也衛鞅大窮
捨正路而趨盜蹊者也秦不知蹊以問鞅鞅

之趨盜蹊而強去
也我知盜之蹊而返然之曷

遵正路而逺盜蹊哉
　　　　禹書上　劉蛻
以功不就而受誅則可謂勤民而死乎曰不然然則夏之郊也奚
[048-9b]

不尋其先安得以鮌配曰以功不就則可謂勤民而死也以誅其
身則可謂勤其家也不怨君誅而尋父功鮌當誅也傳曰不以家
事辭王事旣其家爲天下故報其勤家於夏郊而巳矣有鮌之誅
而不廢其功禹爲其子也不得以天下而擇其功者禹爲之事

神也微禹之爲子先人之罪將不食矣故其子之功由勤父嗣也
然則夏郊冝矣於是君誅其怠也而子不怨其家祭其勤也民神
弗畔蓋禹以天下不逮事其父而致孝乎

神云
　　　　禹書下
治天下之野見之於夏功而未見於先夏功者乆矣夫八年之間
生聚非不壊也委積非不耗也帝憂則民愁樂則民喜故以憂樂
隱顯而助之帝能治其心故禹後雖以身先天下而不以一身

天下之土石以其得治丗之心易使也嗚呼必不得和心之人而
爲可以智治則豈羽山之下忍不以智獻其父者歟天下見濡手
足之禹則不見土階之上以憂樂者也故曰心治乎人也功治乎
[048-10a]

水也其可獨禹云乎
　　　　斷非聖人事　李商隱
堯去子舜亦去子周公去弟後丗人以爲能斷此絶不知聖人事
者斷之爲義疑而後定者也聖人所行無疑又安用斷聖人持天
下以道民不得知聖人理天下以仁義民不得知害去其身未仁
也害去其家未仁也害去其國亦未仁也害去其天下亦未仁也
害去其後丗然後仁也宜而行之謂之義子不肖去子弟不順去
弟家國天下後世皆蒙利去害矣不去則反冝然而爲之堯舜周
公未甞疑又安用斷故曰斷非聖人事
　　　　讓非賢人事
丗以爲能讓其國能讓其天下者爲賢此絶不知賢人事者能讓
其國能讓其天下是不苟取者耳湯故時非無臣也然其卒佐湯
有陞陑之役鳴條之戰竟何人哉非伊尹不可也武故時非無臣
也然其卒佐武有牧野之誓白旗之懸果何人哉非太公望不可
[048-10b]

也苟伊尹之讓汝鳩仲虺太公望之讓太顚閎天則商周之命其
集乎故伊尹之醜夏復歸太公望之發揚蹈厲當此時雖百汝鳩
百仲虺伊尹不讓也百太顚百閎天太公望亦不讓也故曰讓非
賢人事
　　　　知道　房千里
丗所以爲逹者貴爵富禄威刑不勝其用珠玉不勝其計耳熟聲
口飫味目厭色斯所爲常情之大欲也丗之所以窮者秩不足以
庇身禄不足以充用侮不能威辱不能刑聲色不足於耳目滋味
不甘於口舌斯所謂常情之大不欲也然而聖人汲汲於禄仕者
豈不爲是邪曰非也聖人爲人者也