堯峰文鈔 38_堯峰文鈔 38《堯峯文鈔》图文对照在线阅读

首页 > 四库全书 > 堯峯文鈔 > 堯峰文鈔 38

　題䟦一共十二首
　　題致富書
此書出於近世其辭不雅馴然論樹蓺蠶畜之術頗可觀覽信有
益於農家者流也孔子曰季孫之賜我粟千鐘也而交益親南宫
敬叔之乘我車也而道加行微夫二子之貺財則丘之道殆將廢
矣甚矣財之不可不殖也以孔子文游徧四方其道又大被於七
十子之徒然猶不能無藉於財况在後之學者邪有人於此爲郎
吏歲餘而其貧益甚以是求交親道行不亦難乎然孔子又言富
不可求

譏子貢不受命而貨殖何也學者苟有志孔子之道必
不可以不知命有財而交親道行命也財不足而文且日疏道且
日廢者非其人之過也亦命也故雖有是非毁譽之至乎其側亦
安命以俟之而已或曰然則奚取乎此書予告之曰吾將退休於
[038-1b]

家以講求所謂樹藝蠶畜之術而老焉則必於此書取之所以自
附於農家者流也非求富者也
　　題淵明集
屈原子胥皆孔子𫠦謂殺身成仁者也而

子雲獨譏之子雲方
自詡以爲煌煌明哲度其胷中舍劇秦美新而外所自得者無㡬
矣宜乎於二子若冰炭水火之不相入也温文正公之爲人豈子
雲比㢤通鑑不尚竒節之士其於原之湛身略而不取可也乃元
嘉四年幷不載淵明之卒何也淵明出處始末具詳本傳至其爲
詩也哀夷齊之固竆感精衞之塡海大節炳然微獨以甲子紀年
而巳而通鑑不載豈偶軼之耶抑別有義例也夫子雲曲學之士
本不足道也而自温公以訖王介甫曾子固之徒無不好其學者
同時能辭而闢之者子瞻一人而止爾温公既好子雲至謂荀孟
殆不足比遂作太御/名集注又作潛虚以擬之噫亦過矣昔人譏司
[038-2a]

馬遷是非謬於聖人予謂子雲亦然抑殆有甚焉若温公之不取
原與淵明也得非平時之所好不免深中子雲之毒故有時而發
與予三復淵明詩不能不爲溫公太息也
　　題小兒語
沙隨吕公得勝作小兒語二卷其仲子侍郎公坤作續語三卷演
語一卷皆不越委巷俚談閨房兒女子之所習者而勸誡存焉易
曰䝉以養正聖功也聖人之道兼徹上下非有幽深御/名妙竒特而
不可測者也故其功由日用飲食而極之可以盡性至命化民成
俗所謂内外本末一以貫之也蘇子由本不知道遂謂道有不可
名言者及其論子夏之教人也則又善其始於洒埽應對進退而
不急急於道審如是也豈道之於洒埽應對果有截然爲二者邪
夫亦支離悖謬失子夏之本意矣惟子程子則不然其說曰洒埽
應對便是形而上者知此則於易養正之說庶㡬其能相發明與
[038-2b]

故吾謂是語也不獨爲閨房之勸誡已也雖曰聖賢之教大人先
生之學不外是焉可也竊願廣其傳以竢後之求道者
　　題平母節略卷
詩二南半爲后夫人作聖人既繫之正風至於邶

衞爲變風之
始而鄘詩復首柏舟其後乃以墻有茨采唐鶉之奔奔諸篇繼之
葢聖人立教之意所以望其爲此而戒其爲彼也深且逺矣如馮
孺人能持苦節以終其身又能教其子用文章取名於世其於共
姜奚媿焉於是王茂逺宋玉叔既爲之傳諸士大夫復從而賦詩
寵之凡如干篇異時有譔輯本朝詩者苟不取法乎聖人則已
如法聖人繫詩之意則必不遺乎此也且微獨不遺而已必將采
其尤工切者冠諸篇端以端風化而勵末俗平氏益姑俟之
　　題使琉球記
陳翼字友石常熟人略通琴書既從張御史學禮徃使琉球嘗授
[038-3a]

琴於其王世子還至京師爲予僃言海中魚龍之變幻日月之出
没煙濤雲浪之倐忽有無與夫琉球風土之醇愿人物氏族之喬
野儀文器

之樸略近古可喜可愕多記中所不載者予聞而羨
且慕之爲之拊掌起舞恨不能經行眺覽其間也昔蘇明允有言
大丈夫不爲相得爲使折

口舌之間足矣今陳生雖不爲使幸
得附　王人以行出其技能逺自暴著於

萬里外爲予所羨慕
雖蹈海奚憾㢤於是陳生又言徃返海上葢瀕死者

矣其始遇
盗於海口則㡬以兵死既而逗留大洋中所貯水米告盡則又㡬
飢渇死夜見大魚浮海面

鬣噴水水涌起

丈所乘舶震撼欲
覆又㡬沈溺死隨風引至琉球北山得登岸稍逾

十丈即當墮
入落漈洋中不可上又㡬死越北山遇風雨卒至兩龍夾舟飲於
海又㡬死及歸而復遇大風雨桅裂颿壞柁繩中絕飄蕩三晝夜
不知所之又㡬死抵閩界上輙潛行賊島間

百里懼爲所得又
[038-3b]

㡬憂悸疾病死顧得仗　天子之芘中國之威靈

瀕死而不死
天吳海若實隂相之葢其自以爲幸者如此然予猶有憾焉求諸
古人如游輞川泛渼陂周覽洞庭彭蠡沅湘雲夢之㫄此其蹟之
所渉耳目所經見者以挍大海

比於桮水勺泉耳然且作爲詩
文相與張大而稱說之况乎竒觀異聞什伯於此不有雄偉恢閎
絶倫特出之作以述其事而陳其狀歸而上諸史臣藏諸藝苑以
嫓美齊諧志怪之書將何以誇示後世爲無窮之傳邪惜乎陳生
者方沾沾以琴書自喜猶未暇及此也　　題萬里紀程
紀程

爲而作吾吳孝子黃君向堅端木爲其親作也親者孰謂
謂孝子之父含美先生也先生名某崇禎癸酉舉人明末知雲南
大姚縣以兵阻不得返孝子徒歩徃㝷之故有作也

爲謂之紀
程孝子之行也始於順治八年冬十二月訖明年夏六月自吳入
[038-4a]

滇復自滇奉其親歸吳爲日則二十有一旬爲道路則二萬五千
餘里中間疾風盲雨之嗟縣崖絶壑深谿危彴之恐山妖木鬽猩
鼯豺虎與夫獞人猺子盱睢咋噬之虞烽煙戎馬營壘𨵿隘之警
無所不紀未見其親則憂憂而思既見則喜喜而繼之以泣舉凡
家人父子悽傷款接之情亦無所不紀故謂之紀程也予受其書
於徐子禎起讀之既竟作而問客曰昔文安民王原大理民趙重
華皆常㝷親士大夫之賢者亦嘗爲傳爲述以行矣乃今而復見
孝子然則孝子與王趙孰難一客曰王趙難予曰何謂也曰王趙
之違其親或在羈貫或在襁

而其父又細民也所執無定業所
游無定方東西南北茫茫焉倀倀焉故其㝷之也難孝子則不然
雖相距萬里而含美先生顧居蠻獠中無恙也孝子又熟習其親
之音容笑貌豈必如王趙者占之以夢決之以卜導之以異人與
予曰否否王趙遭逢承平其徃返於道路也市不晨易犬不夜吠
[038-4b]

海内一家雖難易也當孝子㫄皇羽檄之間蒲伏無人之境瓣髪
頂笠言與服俱異繭足黧面絕無人色遠方之人視之不猜爲間
諜即譟爲匪𩔖其幸脫於刀刃劒鋒者僅耳由是觀之雖易難也
葢含美先生之意亦云爾語未既一客笑於坐曰子失言矣彼孝
子烏問所謂難易㢤大舜克諧稱孝小子胡葢前之愆亦稱孝文
武視

問膳稱孝小弁之子窮極而呼天亦稱孝以文武易則文
武不知也以若舜若胡若小弁之子難若舜若胡若小弁不知也
凡爲人子者知其親而已矣方且不自有夫孝也又烏問所謂難
易㢤予曰善
　　題搢九傳疑録録末永王事見於　國初邸鈔順治元年十一月有稱前明皇子
者至京師入故嘉定伯周奎家奎留之二日遂以僞太子疏於朝
於是吏科朱徽河南道趙繼鼎等連章劾奎而録言爲人所執非
[038-5a]

是既下刑部有小内宫指驗瘢痕抱之而哭録言内官不敢識認
亦非是一時廷臣諸疏具在大指略同獨侍郎沈惟炳所言尤明
切略曰如其眞也是先帝之靈所黙擁也　清朝寛仁厚德加意
先朝上謚發喪僃極隆盛今且命將出征代先帝除凶伐暴又何
嫌何疑於其子不以僃三恪之後祀爲先帝存此一綫㢤如其僞
也則必隂險者妄圖富貴故挾此無知之徒冐死試法凡主使合
謀之人收藏引進之家務必

窮到底與天下共見之若留疑似
之形何以傳信後世云云嗟乎東宫南竄舉朝猶斥爲王之明况
乎玉歩既改而欲緩頰措辭於其間不更難乎然則沈侍郎之疏
未爲失也搢九不及見邸鈔故所載不無牴牾今繕寫御史趙開
心以下四疏附諸卷末使著書者有所考云
　　題時御史西臺奏議後
右嘉㝎時公乾所西臺奏議三卷公諱偕行字汝徤乾所其別號
[038-5b]

也前明萬曆中進士由知縣擢四川道監察御史以抄没崇信伯
事特旨降調邉方襍職歸卒於家當公之甫爲御史也太倉王公
錫爵在内閣餘姚陳公有年在吏部富平孫公丕

在都察院時
方崇尚清節百僚廪廪奉職號爲國家之極盛居言路者𩔖多挺
挺守正不撓不阿公即其一也琬讀公所葺諸奏凡二十六篇中
間如論沈惟敬𡡾倭之姧以爲陽稱封貢實許和親遂幷劾石星
宋應昌李如松輩皆國家文武大臣曾不能練兵選將屯田積粟
以衞封疆乃今日議封明日議貢駸駸乎又有和親之說不聞請
尚方劒以斬惟敬首而反爲曲辯隱諱其謂之何又因雷震西華
門極言章奏既留中不發加以小臣言事𫉬罪者一切禁錮而𩦸
駑不分大臣稱疾請告者一切慰留而薰蕕無別臣願視逐臣之
才品爲取舍如孟養浩鄒元標之

諫所當亟用而中有沽名偏
抝者舍之可也視大臣之賢否爲去留如陳有年之忠鯁所當亟
[038-6a]

挽而中有瑕疵可指者聽其去可也又言財譬諸水也導之爲江
河疏之爲溝澮則羣生咸沾其益若積壅既久必奔潰四出而流
害無窮單穆公曰絶民用而實王府猶積川原而爲潢汚也其竭
也無日矣今太倉之積貯已空矣太僕之馬價已匱矣而東倭北
敵未有息肩之期皇上以天下爲家何必藏富内府而徒爲潢汚
之聚乎葢公所爭者率皆天下大計苟從其言有禆宗社非淺於
乎偉㢤顧考之神宗實録既不及爲公立傳後來秉筆纂修者亦
無從悉公始末琬郷里後進距公之没不過

十年去公之居不
逮

舍而其流風餘韻亦茫乎未有聞焉是可歎息者也今幸公
曾孫圮授來游於琬之門然後得覩此二十六篇者惜其名位猶
未大顯設施猶未大究而遽連蹇以終也意者其待後之人乎無
念爾祖聿修厥德是在圮授念之而已圮授字期五縣學生方以
髙才知名吳下云
[038-6b]

　　題楊柳枝詞後
楊柳枝詞七言絶句體雖權輿於白尚書樂天而實原本風雅後
之人既相與師承其意又從而變易其體而推廣言之是故有言
離別者即詩昔我徃矣楊柳依依之意也有言閨房男女者即詩
東門之楊其葉牂牂之意也有感身世之仳

上借之以示諷刺
次借之以自鳴其不偶者即詩折柳樊圃狂夫瞿瞿菀彼柳斯鳴
蜩嘒嘒有菀者柳不尚息焉之𩔖之意也其間或興或比所以師
承風雅而

意於楊柳者其旨

固顯然明白讀者可以吟諷紬
繹而怳然遇之於不言之表者也特其體與風雅異爾若其意則
未嘗異也近世後生淺學不能詩者徃徃敢爲大言鄙此詞近於
兒女子之語而傲睨以爲不屑爲果如此也則三百篇之内諸詩
咏楊柳者具在孔子何故不刪而自漢以來諸儒之傳箋訓詁者
亦何故尊之爲經使得廁於風雅之列而又相與師承之乎至於
[038-7a]

稍能詩者方其爲此詞也則一切取前賢之殘膏賸馥飣餖襞積
以自附於騷人墨士以厭塞求者之請若有程課督責不得已而
後作者而徐按其中舉無有也葢其能成章者亦厪厪矣於是倡
和諸詞多至一千六百餘篇而所録止於如此就其所録之中又
皆瑕瑜優劣層見迭出求其旨

之所在則未知視三百篇之興
比果孰離而孰合孰近而孰逺也豈不難㢤予故不敢以繩他人
姑題其後而願私與諸門人共朂之云
　　題袁氏冊後
予家與袁世戚袁之先介隱公以隱君子稱生方齋懷雪兩公兩
公之子吳人推汝南六俊方齋所生則谷虚志山兩公懷雪所生
則陶齋謝湖卧雪胥臺四公是也胥臺諱

官至僉事生吳門公
諱尊

官至副使爲予亡室宐人曾祖卧雪公諱褒生德門公諱
年官至參議爲宜人夲生曾祖相

甲科文望具載國史家乘吴
[038-7b]

人共目爲巨族之冠今振之先生年七十餘須麋郁然讀書好義
借醫以隱其次子令推尤英妙能文即志山公諱裘之孫也方兵
燹後袁氏稍衰先世遺澤暨正嘉隆萬間諸名公所贈翰墨悉落
好事者手

佚久矣先生與令推力加購求始得裒先人諸小像
自介隱公下畧僃而吴文定諸公題贈及志記之屬具在

潢成
冊嗟夫介隱公以來所以詒子孫者非不善也顧非得先生父子
之賢相與引之勿替則

者其何以復聚而佚者其何以復存乎
夫寳玉大弓魯之重器也魯人失而復得春秋許之是冊也祖考
手澤在焉不啻如弓玉而已袁之子姓庶㡬承先生之志世世寳
之先生命予題其後予娶於袁宜乎述袁之家世也加詳焉
　　題庉邨和尚法嗣
記曰天生時而地生財人其父生而師教之此師道所由昉也今
夫醫藥卜筮之術承蜩弄丸彈碁蹴踘之技猶必有𫠦受教而後
[038-8a]

能工況其爲聖賢之學者㢤浮屠氏之談禪者皆本逹磨以下諸
祖故謂之祖師及其摩頂記莂則又各自有師然吾聞大慧嘗游
大陽洞山間既得曹洞宗旨見其授受之際必臂香以表不妄付
授因竊念曰禪有傳受豈祖師自悟自證之法遂棄之而徧

諸
方由此言之浮屠氏之所謂師弟子非若吾儒之師弟子然也故
當其既悟則佛可訶祖可罵禪版几案俱可付之一火葢彼方借
此爲大機大用洞徹了當之𫠦在而豈嘗拘拘於威儀禮

之中
㢤若清上人固庉邨之嗣天童之孫也來游京師乃悉取其同門
受法者若干人列之爲圖而又沾沾焉以已說序之吾不知其於
彼法之𫠦謂自悟自證者果有得焉否也雖然昔公伯寮親與七
十子之列而敢於毁季路邢和叔本程門髙第而遽誣宣仁以附
紹

之說然則士大夫之隂賊詭譎叛其師友以去者良不少也
而浮屠氏獨能區別受授之由來所以衞其門牆者惟恐不嚴而
[038-8b]

守其衣盋巾拂者惟恐不至豈不猶賢乎㢤若上人是已吾故有
感而書之
　　題容安軒記
子汪子既作是記宣城梅子讀而歎曰先生其有道者與或笑於
㫄曰非也吾聞至人之於道也若承蜩若捶鉤其視憂患也若虚
舟之觸其履之而安也又若没人之入水若醉人之墜車夫固泊
然無心與造化游者也今先生乃不勝得失祻福之慮襍然攻於
胷次而形於起居動靜之間明知其不可柰何然猶呶呶聒聒借
一言以解之以自託於淵明子瞻是果可謂之無心乎苟無心何
有言苟無言何有記㢤語云知者不言言者不知故曰先生非有
道者也於是子汪子聞而善之遂録其語
堯峯文鈔卷三十八終
　康熙壬申端陽日荔水莊録

[039-1a]

堯峯文鈔卷三十九　門人𠊱官林佶編
　題䟦二共二十六首
　　䟦孝經易知
右孝經易知一卷登封耿逸菴所纂其說明白簡要便於童䝉葢
鏤版嵩陽書院者久矣㑹湯潛菴先生開府吳中憫吾吳人習俗
穨靡孝友道微乃遴簡宿儒命每月講孝經於學宫欲以移易風
俗屇期逺近至者環集先生親徃臨視命之坐聽且呼社學諸生
徒年僅髫齔者使前勞以好言飼以餈餌長㓜人人自得深合古
者有德有造之義甚盛舉也於是吾吳前登封令張子牖如嘗受
易知一書於逸菴所遂以呈先生先生閱而大喜謀頒行之以爲
䝉養之助牖如因

貲鳩匠重刻且竣將以先生命頒示社學諸
生徒俾朝夕肄業焉嗟乎周官大司徒以六行教萬民必先曰孝
以八刑糾萬民必先曰不孝之刑其屬族師月吉屬民讀法則書
[039-1b]

其孝弟有學者而師氏之教國子也又一則曰孝德以知逆惡再
則曰孝行以親父母至於武王作康誥輙舉不孝不友之罰擬其
罪於元惡大憝然則古聖王之爲教也莫不根柢門内如此而後
世董率不行教育不至其道寖以衰息徃徃民

冺亂相爭相攘
以陷乎獄訟宜乎先生有深憫與夫孩提之童無不知愛親者吾
吳中生徒誠家得此書諷誦而紬繹之朝夕不怠庶㡬格心滌面
於以棄其故習而復其良知也非難是則先生之意也夫亦琬與
牖如之意也夫琬故䟦其後而敬虚前序以俟先生命筆云
　　䟦漢書

雄傳
吾吳楊莊簡公嘗參政於四川作郫縣

子雲祠堂記歷引郫人
蕳氏吉人胡氏之說辨子雲未嘗仕莾而胡氏說尤詳大略謂傳
言雄作符命投閣年七十一天鳯五年卒考雄至西京年四十餘
自成帝建始改元至天鳳五年計五十年以五十合四十餘不將
[039-2a]

百年乎則傳言七十一者恐悞據桓譚新語雄作甘泉賦夢腸出
收而納之明日遂卒成帝祠甘泉在永始四年謂雄卒是時恐亦
未然就法言考之莾之號安漢公也在平帝元始間法言稱漢公
且云漢興二百一十載自髙帝至平帝正値其

則雄年七十一
卒當在平帝末雄仕

成哀平故稱三世不徙官若復仕莾又詎
止三世㢤由是知雄决無爲莾大夫及投閣美新之事其說可謂
辨而核矣但班孟堅去子雲時巳逺其傳訛固宜桓譚親見子雲
何以差謬乃爾殆不可解也莊簡又引法言曰君子在治若鳳在
亂若鳳何以故曰治則見亂則隱子雲之言如此其無仕莾事可
見云云莊簡公諱成嘉靖丙辰進士累官太子少保南京兵部尚
書有文集四卷不行於世予故表此記出之以書

雄傳後俟再
考云
　　䟦素問
[039-2b]

經言五運六氣詳矣抑予聞元人葛恒齋即可久諸父行也嘗立
說以爲醫當視時之盛衰爲益損劉守眞張子和輩値金人强盛
民悍氣剛故多用宣

之法及其衰也兵革之餘饑饉相仍民勞
志困故張㓗古李明之輩多加

益至宋之季年醫者大抵務守
䕶元氣而已此說實發内經所未僃予則以爲微獨衰世之人宜
用補益也方其盛時至於承平稍久率皆豢養於聲色酒食之中
平居則精神氣力先已衰耗一旦有疾而用宣洩寒凉之劑必不
能堪也審矣葛之同時惟丹谿朱先生亦得此意後之凡爲醫者
不可不知也雖然豈惟醫哉
　　䟦正字通
甚矣學者之好竒而不知有經也此書論禫字則宗戴氏侗以爲
釋服之名如此則禮喪服小記宗子母在爲妻禫爲父母妻長子
禫其說皆不可解矣論袒免免字則宗程氏大昌以爲免冠之免
[039-3a]

讀如字如此則左氏傳穆姬以免服衰絰逆趙鞅使衞太子絻其
說皆不可解矣學術不能通經而好爲新異可喜之論以詆譏前
人故其蔽如此此書方行於世予聊摘之以戒後學云
　　䟦四書圖
予歷考唐宋畵家徃徃留意經傳如書之無逸詩之𡺳風降訖孝
經爾雅楚九歌之屬莫不有圖獨無圖四子書者有之自此𠕋始
願益命畫工廣之庶㡬僃鄒魯之典型貌俎豆車服之器物得俾
後之學者有所感發興起於其間於以廉頑立懦葢不無少助云
　　䟦李義山詩注古之爲箋注者莫不廣萃羣說以成一家自經傳而外顔師古之
注漢書也實出扵顔遠游而後世不知逺游者以其成於師古也
李善之注文選也實集張載顔延之沈約薛綜徐爰劉淵林諸家
之長而後世不稱述諸家者以其㑹粹於善也常熟釋道源解義
[039-3b]

山詩未竟而殁吳江朱子長孺作箋注頗采用之而錢夕公馮定
逺及陳氏潘氏諸說亦附焉未嘗揜没其姓氏雖於道源亦然長
孺示予道源注原本頗多蕪累且間有所遺漏長孺翦㔃裒益不
啻十之六七其用意良亦勤矣吳人不察徃徃竊議其後㡬使長
孺如郭𧰼之於向秀此皆耳剽目竊之論不足信者也長孺每爲
予言道源所引釋氏書最稱灝博非得此注某書亦不能就也葢
其通懷樂善如此而忌者尤呶呶焉予恐後進有惑其說者故題
於箋注之後
　　題歐陽公集
古人爲文未有一無所本者如韓退之諱辯夲顔氏家訓歐之論
隱公非攝本何氏膏肓辯堯舜后稷世次差舛本杜預釋例世族
譜蘇之序延州來季子多夀本孔頴逹正義不知其偶合與抑亦
稍循其說而橫從出之也然文忠公所作送廖𠋣序即退之送廖
[039-4a]

道士序也藥師院佛殿記即圬者傳也此其原委皆顯顯然可見
儻古人亦不盡諱之與
　　䟦邵堯夫先天圖
堯夫嘗以其學授王豫䂊無所授死葬其書冡中及吳曦叛盗發
豫冡得皇極經世體要一篇内外觀𧰼

十篇有道士杜可大者
賄盗取之以授旴江廖應淮應淮死鄱陽𫝊立得之𫝊之後再傳
而至德興董時又遂無聞焉金華宋太史作溟涬生贊所叙廖事
尤竒廖遇余安

弋陽將以其學教之安

勸廖業中庸廖厲聲
曰俗儒㡬辱我康節矣既宗先天之學頗自

知易見諸易師傳
䟽輙加訕笑及論後天則尊羲畫爲經彖爻繫辭爲傳黜文言彖
𧰼爲九師之言且謂說卦非聖人不能作上下繫乃門人所述序
卦直漢儒記爾性使酒難近在臨安每痛飲不醉不止醉中嘗大
叫天非宋天地非宋地柰何柰何

爲太學生熊某指示國將亡
[039-4b]

兆最悉臨安人皆以爲狂居無何而元師入矣廖無子畜一義女
瀕死告其女曰後一月中朝當命山姓鳥名使者徴吾及𫝊立立
當過吾門女可以吾藏書示之卒如其言所謂山姓鳥名則崔鵬
飛云先是林黃中袁機仲最後黃東發先生皆力辨先天學非是
東發私淑朱子獨此說與諸子異葢不知其竒驗果如此也予因
略其㮣附圖後
　朱子發謂陳摶以此圖傳种放放傳穆脩脩傳李之才之才傳
　邵又魏華父謂此圖卦爻方位縝密停當乃天地自然之

此
　必爲古書無疑其前僅見於魏伯陽參同契陳圖南爻𧰼卦

　猶未甚白至邵始大明云云此則圖之原委也王伯厚又謂邵
　與胡文恭公同受易於廬山一隱者老浮屠遂得皇極經世之　學且云出謝上蔡記文其說尤異或又謂先天圖即古之河圖
　華父亦以爲疑此則非是
[039-5a]

　　䟦宣和畫譜
右宣和畫譜二十卷前有徽宗御製序徽宗善繪事嘗置畫學所
𫠦聚畫士甚夥宜其工於賞鑒者也及考御府所藏有韓滉畫李
德

見客圖按新唐書滉事代德二宗德

事穆敬文武四宗相
距甚逺其爲

筆無疑又有李贊華畫女眞獵

圖贊華歸唐時
契丹方與渤海相攻擊而女眞部落猶未盛不應贊華有此畫恐
亦非是然則徽宗之賞鑒殆與吳中好事相𩔖其譜中所載豈亦
眞

各半邪
　　䟦髙似孫子略
高氏疑孔叢子僞書歷引孟子及家語後叙證孔子子思無問荅
事最悉然予以爲非是漢書孔光傳首載孔氏譜牒孔子生伯魚
鯉鯉生子思伋伋生子尚高則伯魚爲子思父審矣孔子家語孔
子年二十娶亓官氏明年生伯魚伯魚年五十先孔子卒孔子後
[039-5b]

三年始卒使子思猶未生則孔氏譜不足㨿邪史記魯世家穆公
之立也距孔子已七十年子思壽止六十二使穆公時猶在則與
孔子相隔絶久矣其去伯魚當益逺不得爲其子然徧考諸書又
不言孔子有佗支庶何也予以爲宜從孔叢子葢孔叢子與譜牒
皆出孔氏子孫之手其說必有證左非他書臆度者比也嗚呼盡
信書則不如無書後世迂儒小生讀書不知通變徃徃舍其大者
㫄引𤨏細以相辨難豈非好古而失之愚者㢤
　　䟦家禮
按年譜乾道五年文公年四十丁母祝孺人憂始輯家禮其明年
書成門人黃勉齋作行狀謂其後多損益未暇更定楊信齋亦謂
家禮乃初年本也今姑即喪制考之其與經傳異者五齊衰悉有
衰

版辟領一也婦人不衰二也既葬無受衰三也大祥用忌日
則僅得二十四月又一日似乖二十五月而畢之義四也若大祥/僅二十
[039-6a]

四月一日假使禫祭得卜在二十七月/後一旬則是間二月而禫非間月矣卜祭先上旬次中旬與禮
喪事先逺日相反五也自明孝慈録集禮㑹典俱遵用此書以故

襲至今殆非文公本意若萬曆中坊夲間有增損則益失其舊
矣唯此爲正德以前所刻附以楊氏注劉氏增注補注雖有闕譌
差可喜也
　　䟦三衢文㑹
右三衢文㑹一編元仁宗延祐六年刻於鄱江葢詔行科舉已五
年矣一時巨公名士遂相率由科目以進殆莫熾於延祐如史所
載張文穆公起巖黃文獻公溍歐陽文公御/名許文忠公有壬楊待
制載則皆二年進士也汪文節公澤民虞仲常槃皆五年進士也
其人儒術吏治文章節義𩔖皆卓然傑出著聞於世者然則科目
亦何

於國家㢤此編雖江淛間私課亦足以見是時人文之盛
編中自余闈至汪誠凡十名皆全録其文十五名徐徽録賦一篇
[039-6b]

十九名王世鳳録經疑二道共文五十三篇予既記其始末而又
䟦之如此　　䟦庚申外史
野史氏有言元代立法取人用士惟論根腳夫所謂根腳人者率
皆生長貴富臠羶擁毳之人也至於布衣疏逖雖有雄傑之器撥
亂反正之才屛不得與聞國事於是以四海九州之大萬民之衆
悉舉而付諸臠羶擁毳飽食煗衣之徒使之坐廟廊據樞軸以相
左右問之以兵刑而不知問之以財賦而不知問之以獻可替否
興利除病而不知彼之所娛者聲色耳所婪者苞苴耳所固戀而
不忍一日舍者名位耳當此之時淫朋比德夫已極矣而爲之君
者又益之以驕奢縦恣甚則君臣相謔男女裸逐䣱酒宣淫俾晝
作夜雖受辛之惡蔑加於此自時厥後威福賞罰之枋㫄落倒置
上之則豓妻煽虐主器弄權於内次之則建牙把龯之臣飛

䟦
[039-7a]

扈跳刀走㦸之寇咆哮陸梁於外天既怒矣人既怨矣夫安得而
不土崩瓦解㢤考諸至正改元之始庚申帝非荒淫不道者也葢
亦嘗復科舉以興賢能矣選儒臣歐陽御/名等講五經四書譯貞觀
政要以求治本矣享太廟耕藉田禮服祀南郊以復舊章矣賜髙
年帛立常平倉蠲天下田租命使宣撫十道以效恤民之政矣卒
之臨御既久積久生惰積惰生驕辟諸魚游於釜燕巢於幕而恬
然恃以爲金湯磐石也安而忘危存而忘亡治而

一旦衆潰
身竄爲後世笑說者謂元亡於盗賊予謂盗賊非能亡元也木蠧
而後蟲生草腐而後螢出非盜賊之亡元元自亡也不然彼掲竿
而爲難者狐鳴鼠竊

速取屠戮耳豈能㨔元之社稷而𡗝其宗
廟㢤此史凡二卷明初權以制氏所輯自元統已來佚事略具可
與元史及輟耕録兩書參觀予故録其本云權名衡至正末隱居
太行黃華山中其書一名大事記
[039-7b]

　　䟦