[014-1a]
牧齋有學集卷十四
　序
　　列朝詩集序
毛子子晉刻列朝詩集成予撫之愾肰而歎毛子問
曰夫子何歎予曰有歎乎予之歎蓋歎孟陽也曰夫
子何歎乎孟陽也曰錄詩何始乎自孟陽之讀中州
集始也孟陽之言曰元氏之集詩也以詩繫人以人
繫傳中州之詩亦金源之史也吾將倣而爲之吾以
採詩子以庀史不亦可乎山居多暇譔次國朝詩集
幾三十家未幾罷去此天啓初年事也越二十餘年
[014-1b]
而丁陽九之難海宇板蕩載籍放失瀕死訟繫復有
事於斯集托始於丙戍徹簡於巳丑乃以其間論次
昭代之文章蒐討朝家之史集州次部居發凡起例
頭白汗靑庶幾有日庚寅陽月融風爲災揷架盈箱
蕩爲煨燼此集先付殺靑幸免於秦火漢之餘於
乎怖矣追惟始事宛如積刦奇文共賞疑義相析哲
人其萎流風迢肰惜孟陽之草創斯集而不能丹鉛
甲乙奮筆以潰於成也翟泉鵝岀天津鵑啼海錄谷
音咎徵先告恨余之不前死從孟陽於九京而猥以
殘魂餘氣應野史亭之遺懴也泣之不可歎於何
[014-2a]
有故曰予之歎歎孟陽也曰元氏之集自甲迄癸今
止於丁者何居曰癸歸也於卦爲歸藏時爲冬令月
在癸曰極丁丁北成實也歲曰圉萬物盛於丙成
於丁茂於戊於時爲　四十强盛之時也金鏡未
墜珠嚢重理鴻朗莊嚴富有日新天地之心聲文之
運也肰則何以言集而不言𨕖曰備典故採風謠汰
冗長訪幽仄鋪陳明朝發揮才調愚竊有志焉討論
風雅別裁僞體有孟陽之緒言在非吾所敢任也請
以俟世之作者孟陽名嘉燧新安程氏僑居嘉定其
詩錄丁集
[014-2b]
　　汲古閣毛氏新刻十七史序
崇禎庚辰之歲毛氏重鐫十三經余爲其序越十有
七年歲在丙申十七史告成子晉復請余序客有問
於余曰汲古之刻先經而後史何也余曰經猶權也
史則衡之有輕重也經猶度也史則尺之有長短也
古者六經之學專門名家各守師說聖賢之微言大
義綱舉目張肌劈理解權衡尺度鑿鑿乎指定於胸
中肰後出而從事於史三才之高下百世之往復分
齊其輕重長短取裁於吾之權度累黍杪忽罄無不
宜而後可以明體適用爲通天地人之大儒有人曰
[014-3a]
我知輕重我明長短問之以權度茫如也此無目而
諍目不通經而學史之過也有人曰我知權我知度
問之以輕重長短亦茫如也此執籥而爲日不通史
而執經之過也經不通史史不通經誤用其偏詖蒐
瑣之學術足以殺天下是以古人愼之經經緯史州
次部居如農有畔如布有幅此治世之菽粟亦救世
之藥石也客曰編年紀傳史家兩行今何獨取乎記
傳曰左氏之書先經始事後經終義經也非史也司
馬氏以命世之才曠代之識高視千載剏立史記本
紀年表祖春秋之凡例六書世家列傳變國風之條
[014-3b]
目班氏父子因之用炎漢一代之典整齊其文而
後史家之體要炳如日星考祖禰於史局聖作明述
二氏其庶矣乎竊謂有事於史者以紀傳踵班馬則
順祀也其以春秋躋左孔則逆祀也其名汰學
者於涑水新安奉爲丹書獨反唇於河汾之元經則
目之論也今自太史公書迄於五代次第排纘比
諸冊府羽陵藏室師春汲郡之遺文則姑舍焉金匱
石室代有掌故汗靑頭白知所適從後有君子可以
定百世之史㳒也客曰鈎玄舉要自宋以來亦多家
矣何取乎全史也曰史者天地之淵府運數之勾股
[014-4a]
君臣之元龜內外之索道理之窟宅智諝之伏藏
人才之藪澤文章之苑圃以神州函夏爲棊局史爲
其方善讀史者如匠石之落材如海師之探寳其可
以磔肘而量畫地而取乎東萊之詳節瑣而不要毘
陵之左編博而不詳自是以下無譏焉代各一史史
各一局橫䜿以羅之參伍以考之如登高臺以臨雲
物如上巢車以撫戰塵於是乎耳目登皇心胸開拓
頑者使矜弱者使勇怯者使通愚者使慧寡者使博
需者使決憍者使沈肰後乃知夫割剝全史方隅自
命者未有不望崖而返向而歎者也善奕者取全
[014-4b]
局善讀者取全書此古人讀史之㳒亦古人之學範
也客曰史自東漢以降靡矣不擇而取之者何也曰
太史公之才秦漢以來一人而巳矣世所傳百家評
林上下五百年才人文士鉤索字句不能彷彿其形
似今遽欲伸奮筆儼肰抗行因以蹂踐曄壽諸人
諸不足供其　跡此所謂非愚則誣也漢晉邈矣詳
縟則宋剪裁則南北典趣則五代繩尺櫽括猶可以
追配古人捨是而遠引焉如夸父之逐日不至而立
槁焉斯巳矣太史公稱君子必曰好學㴱思世有好
學㴱思之君子必不敢易視太史公之史以爲可學
[014-5a]
必不敢薄視公以後之史而以爲不足學三折肱知
爲良醫而喟肰三歎也客憮肰避席曰如夫子之言
是役也功於史學偉矣毛子有事經史正乙夜細旃
稽古右文之日崇山示夢龍光全書大橫古兆之初
神者告之矣或均之典冊刦巳燃鴻都之石經珠
嚢重理聖有謨訓文不在兹東壁圖書光昱昱射南
斗此非其祥乎余曰唯唯遂并序問答之辭書之簡
首
　　建文年譜序
謙益往待罪史局三十餘年網羅編摩罔敢失墜獨
[014-5b]
於遜國時事傷心捫涙紬書染翰促數閣筆其故有
三一則曰實錄無徵也二則曰傳聞異辭也三則曰
僞史雜岀也舊園𧖟室盡付刦頭白汗靑杳如昔
夢唯是文皇帝之心事與讓皇帝之至德三百年臣
子未有能揄揚萬一者迄今不言草亡木卒祖宗功
德泯滅于余一人之手魂魄私憾寧有窮乎何言乎
文皇帝之心事也壬午以還天位大定文皇帝苟有
分毫利天下之心國難方新遺種未殄必翦滅此而
後卽安張天網以籠之頓八紘以掩之閉口捕舌遁
將何所以文皇帝之神聖明知孺子之不焚也明知
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亡人之在外也明知其朝於黔而夕於楚也胡濙之
訪張邋遢捨人而求諸仙迂其詞以寛之也鄭和之
下西洋捨近而求諸遠廣其塗以安之也藥燈之詛
呪薙染之藉手彼髠之罪百倍方黃以榮國榻前一
語改參而典僧錄其釋肰於溥洽昭於中外者所
以慰藉少帝之心而𢌿之以終老也文皇帝之心高
帝知之興帝知之天地神知之三百年之臣子安
處華夏服事其聖子神孫尚論其心事則懵如也日
月常鮮琬琰如積而文皇帝之心事晦眛終古此則
可爲痛者也何言乎讓皇帝之至德也金川之師
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禍㴱喋血讓皇帝苟有分毫不忘天下之心慿仗祖
德依倚民懷散亡可以收合蠻可以扇動衛世子
之焚臺衛太子之詣闕誰能非之誰能惎之讓皇帝
明知大命之不可干也明知大位之不可再也明知
本支百世之不可傾動也以神州赤縣爲孤竹之封
以休髮壞衣爲採藥之遁耄遜遐荒自比退耕於野
頭陀乞食豈曰餬口四方由是而内治外攘踰沙軼
漠高皇帝之基業安祖之綂緒安三百年之天地人
罔不大安寧非讓皇帝之所詒乎讓皇帝之至德
嫓諸泰伯其難易尤相倍而三百年之臣子不能言
[014-7a]
言之不盡矣而其所以不能知不盡言者輪囷苞塞
終不能泯滅於期人斯世於是乎憤盈交作新舊錯
互實錄廢則取徵草野之書傳聞異則占決父老之
口梵宮之轉藏敎坊之冊籍旅店市傭之留題㫁句
無不採集無不詮表亦足以闡幽潛勸忠孝矣而斯
人之心不但巳也於是乎四十餘年出亡之遺跡易
代巳後歸骨之故事問影訪求鑿空排纘亡是司契
子虚削牘訊筮與于巫陽聽行籌于王母公羊指定
哀之疑陸賈懼丹靑之惑固將夢以爲實又且巡
故而造新曰夫巳氏一妄男子乘是以賈弄筆舌鋪
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張祖先吳下流傳諸錄其譌僞歷肰著明而舉世
不盡知也有其知之則又曰西方之山隰猶思美人
蜀地之禽鳥豈眞望帝信固當傳疑亦可恤過而存
之不忍廢也于是東萊之君子趙君士喆者作爲建
文年譜年經月緯事比詞属㑹粹諸家記錄而整齊
其文章以宿老如謙益固亦當援据史乘抗詞駮正
讀未終卷淚流臆而涕漬欷歔煩酲不能解免夫
肰後知讓皇帝之至德沁人人心者如此其㴱且厚
而趙君之爲斯譜本天咫述民備國故搜遺忠當
滄海貿易禾黍顧瞻之後欲以殘編故慗遺三百
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年未死之人心是豈欲與世之君子擅陽秋矜衮鉞
爭名於竹帛哉其亦可感而思巳矣謙益衰殘耄熟
不敢復抵掌史事趙君之弟刺史公言念舊史俾爲
其序螢乾蠧老口噤筆秃伸寫其狂瞽之言識於首
簡亦聊以發觀者之一嘅而巳矣
　　啓禎野乘序
嗚呼史家之難其莫難於眞僞之辨乎史家之取徵
者有三國史也家史也野史也於斯三者考覈眞僞
鑿鑿如金石肰後可以據事跡定褒貶而今則何如
也自絲綸之簿左右史之記起居召對之籍化爲煨
[014-8b]
燼學士大夫各以巳意爲記注几之言可以增損
造膝之語可以易死君亡父瞞天讕人而國史僞
自史館之實錄太常之謚議琬琰獻徵之記載委諸
草莽世臣子弟各以私家爲掌故執簡之辭不必登
汗靑裂麻之奏不必聞朝著飛頭借面欺生誣死而
家史僞自貞元之朝士天寳之父老桑海之遺氏一
一皆沈淪竄伏委巷道路各以胸臆爲信史于是國
故亂于朱紫俗語流爲丹靑循蟪蛄以尋聲傭水母
以寄目黨枯仇朽雜出于市朝求金索米公行其剽
刦才華之士不自貴重高文大篇可以數縑邀取鴻
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名偉伐可以一醉博易而野史僞韓退之論史官善
惡隨人憎愛附黨巧造語言鑿空搆立何所承受取
信而可草草作傳/記傳萬世乎謂余不信則又以人禍
天刑懼之曰無神豈可不自心慚愧有神
將不福人痛哉斯言正爲今日載筆之良規代斵之
炯鑒也梁谿鄒流綺氏名家俊民銜華佩實恥國史
之淪墜肰引爲巳任先後纂述有成編矣而又不
自滿假以余爲守藏舊老不擇其矇瞽而問道焉余
敢以兩言進一則曰博求二則曰虚巳夫子作春秋
使子夏行求十有四國寳書此博求也其定禮也一
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曰吾聞諸老再曰吾聞諸老此虚巳也太史公
於國語世本虞陸賈之書無不攬採敘荆軻留侯
事徵諸侍醫徵諸𦘕工亦此志也具是二者又取退
之人禍天刑之懼爲之元龜師保於史也其庶矣乎
鄒子摳衣歛筆自命野乘未敢掉鞅超乘馳騁上下
于遷固曄壽之間實斯言也吾有望矣往予領史局
漳浦石齋先生過予揚㩁輙移日分夜就義之日從
容語其友曰虞山尚在國史猶未𣦸也刦火之後歸
老空門每思亡友墜言抱幽㝠負人之痛鄒子漳浦
之高弟卒能網羅纂集以其師之志漳浦雲車風
[014-10a]
馬在帝左右監觀陰隲故知在于斯鄒子尚勉之
哉嗚呼鄒子尚愼之哉
　　玉劒尊聞序
史學之失未有如今日者也吾嘗爲之說曰難言史
天下無史矣易言史天下亦無史矣夫謂難言史而
無史者何也祖功宗德日月不刋國憲家猷琬琰斯
在周官之六典如故公羊之三世非遐不于此時考
求掌故網羅放失備漢三史作唐一經將使禹跡夏
鼎弗克配天文謨武烈于焉墜地惟我昭代文不在
兹豈蜀史之無官抑籍氏之忘祖故曰難言史則無
[014-10b]
史也謂易言史而無史者何也史記遠稽世本通鑑
先纂長編張衡合三史之枝條陸機定晉書之限㫁
莫不遠述典章近刋蕪穢今以匹夫庶士徒手奮筆
典籍漫漶凡例蹐駁定哀之微詞誰正建武之新載
無徵此一難也編年之有左氏也紀傳之有班馬也
其文則史其義則經三國之簡質班之末子也五代
之條暢馬之耳孫也今一旦祧班墠范昭左而穆馬
東觀巳後諸席薦足以歩目言以足志雖師契而
匠心恐代斵而傷指又一難也故曰易言史則亦無
史也眞定梁愼可先生規摹臨川王氏說玉劒尊
[014-11a]
[014-12a]
爲也余少讀世說嘗竊論曰臨川王史家之巧人也
變遷固之史法而爲之者也臨川善師遷固者也變
史家爲說家其㳒奇愼可善師臨川者也寓史家於
說家其㳒正世之君子有志國史者師愼可之意而
善用之無憚築舍無輕奏刀子玄有汗靑之期而伯
喈無髠鉗之歎豈不幸哉余懼世之讀斯編者不㴱
維史家難易之故而徒取其長語瑣事供談諧代鼓
吹猥與語林說郛之流同部𩔖而施易之也爲論著
之如此
　　顔子疏解敘
[014-12b]
明之初興吳郡儒者徐逹左良夫輯顔曾四子書羽
翼論孟垂三百年嘉興高陽庭堅獨取顔子書爲之
刪定疏解粲肰可觀而顔子之書遂大𩔰于世余爲
敘之曰吾夫子贊易刪詩書修春秋因仍舊典未嘗
自爲書孔子之弟子皆無書故曰述而不作信而好
古又曰不易乎世不成乎名遯世不見知而不悔此
孔子之家法也仲尼卒而㣲言絕七十子之徒沒而
大義乖莊列虚無之學隂陽名㳒談天非馬之流各
以其宏辭雄辨馳于斯世孟子愍斯道之蕪廢不得
巳而爲書以矯之肰而遯世勿用之義亦少微矣
[014-13a]
顔氏則眞得孔氏之家法者也山庭繞斗端門授書
天將以夫子爲木鐸孔子居見龍之位則顔子居其
潛天命之矣夫如是則何敢有書歩亦歩趨亦趨夙
興夜寐孔之卓見其進而未見其止則何暇有書
不違仁者三月也不違如愚者終身也忘仁義忘禮
樂而至于坐忘也端而虚勉而一夫子猶以爲未可
也惟道集虚惟夫子廢心而用形此顔氏子之好學
也夫又何事于書肰則徐氏高氏之于顔子也不厚
誣顔子哉曰非肰也輓近世之學者以俗學相蒙以
邪學相蓋有人于此輯先儒之墜言理遺書之朽蠧
[014-13b]
倣隆古之衣冠而學其聲咳是亦行古之道也顔子
邈矣因顔子之書而㴱惟其所以不爲書之旨意考
潛見之德正述作之義洙泗之㣲言大義可以不遠
也漢高誘注短長淮南宋高似孫輯七略咸爲博雅
之宗今庭堅氏注顔子立專門之學高氏於儒林世
有人矣哉
　　藝林彚考序
𩔖書之作昉于六朝盛于唐而汜濫于宋巳後迄于
今盈箱溢抒連艫架屋左史不能知其讀侍中不能
奏其略承學之徒耳目瞀亂遑岐路而莫知所適
[014-14a]
從松陵沈子畱侯珪璋特逹博通今古端居多暇弋
獵羣流次一書名曰藝林彚考網羅典故苞括瑣
碎州次部居鈎玄提要榛楛勿翦則集翠于陸機簫
艾必搴則取裁于郭璞韙矣哉經籍之禁籞文章之
圃田也書成就正于蒙叟叟告之曰子之書有四便
焉便于好學者一便于不好學者一而便于蒙叟者
二沈子曰何謂也叟曰四部五車津渉則浩如烟海
九流七錄披剝則棼如縷絲吞或困于無資閱市
則苦其難徧子今濟以舟輿定其衢衖放新豐之犬
雞自知阡陌指建章之門戸如列𦘕圖推黃香之九
[014-14b]
宮不須管律步䜿亥之八極未出戸庭由是經經緯
史御華佩實載司南之車向方靡惑服四照之艸得
用不迷勤學有食跖之能臨文無祭獺之瘁如玉河
之寳主譬入海之導師此便于好學者一也俗學剽
賊䛕聞單疎指米嚢以療饑過他家以數寳一旦貧
兒暴富窮子得家泉客之珠啜泣而立成崑山之玉
抵鵲而不惜汲冢之科斗人可編摩河東之篋書家
堪補綴辨豹文之䑕豈必終軍識貳負之尸何煩子
政弱翰三寸油素四尺子雲豈非勞人乎上窺結繩
下窮掌故退之豈非笨伯乎此便于不學者一也老
[014-15a]
人多忘歸心空門多聞習氣現行暫伏禪誦餘暇游
獵斯文屠門大嚼實且快意昔人呼書爲黃妳以爲
老人嗜書如稚子之須妳乃可以養生而却老也吾
將以此書爲黃妳安知不張蒼之無齒食乳而不
𣦸乎故曰便于蒙叟者一吾聞人世載籍皆藏　天
宮七佛之遺書每同篆籕祗桓之圖經袠逾累百旣
巳委命于彼聊復津寄于此忉利有雜林之苑諸天
入此則上妙欲塵雜𩔖俱至此書卽吾之雜林也取
彼欲塵助我禪悅故曰便于蒙叟者二沈子曰有是
哉吾未之前聞也道在粃稗𨽻業及之吾徒以爲廣
[014-15b]
文之薈蕞香山之白樸也先生則命之矣請書之以
爲序
　　內閣小識序
內閣之建置定制于永樂而崇重于宣之間其不
立宰相也遵皇祖之典訓而其用詞人入以五品
官參預票擬則倣唐宋之制而參用之巳而掌握機
務參列公孤無宰相之名而有其魁柄詞臣由此益
重先輩有遷禮侍者謝賀客曰吾今日出爲有司矣
厥後規制小變枚卜閣員多用部銜推舉而經筵纂
修記注應制之事耑屬翰林號文學侍從之臣他曹
[014-16a]
莫敢望焉翰林于內閣不稱属属吏則房中書凡經
筵纂脩諸務咸有職司而典簿爲之長毎朝罷諸閣
部堂坊局史官以次爲一班中書綴史官後亦一班
官雖冗長其自視他曹有凡仙之隔焉葢國家二百
餘年備員禁近雖立淸班所以㴱嚴政地優崇館閣
其㴱意如此䘮亂以後刦火焚如內閣掌故與西淸
東觀咸歸天上眞定梁愼可先生伏而歎曰噫余起
家史館敢忘其本網羅放失勾稽瑣碎內閣小識
十卷先題名次書目後典儀閣中故事犁肰具在其
載筆可謂勤而用意可謂遠矣頃者史乘闕遺奸僞
[014-16b]
錯出編言壬人人自爲史錢奴纎兒家自爲史平臺
便殿之淸問可以增損左右史之記注可以易伏
蒲之諫諍裂麻之痛可以取次裝㸃欺侮亡歿謾
讕鬼神嚮令螭頭柱下職思其居陳編故牘不盡漫
滅雖有黎丘之思之叢亦將柱口閣筆安敢昌
披是昔者劉子駿就上林令虞淵得羣臣所上草
木二千餘種爲鄰人求借遺棄以爲恨今朝家十七
年掌故非如上林之瑣屑也而世之就上林令訪問
憶列其遺棄如子駿者罕有聞焉僞史安得不公行
而野史安得不滋誤乎愼可名臣子孫如漢之黃瓊
[014-17a]
習知臺閣故事故其所集如此余故曰其載筆勤
而用意遠也愼可銘其書曰小識取不賢者識其小
也獨不曰文武之道未墜於地乎杞宋無徵舍魯何
適愼可爲之小孰能爲之大余老史官也頭白汙靑
執簡之歎姑爲之論次以復于愼可
　　瑯環𩔖纂序
少司成朱滄起先生以終賈之年蜚聲史館名高媒
忌忤觸網羅歸隱汾水之陽自老于縑緗油素之間
著書一百三十餘卷名曰瑯環𩔖纂而馳書属余序
余惟古今𩔖纂之書通有二門一曰詞章家唐歐陽
[014-17b]
氏虞氏白氏之書是也一曰典制家唐杜氏宋鄭氏
馬氏之書是也古之作者學有根抵詞無枝葉載庶
部分訂正羣蒙如耕之有畔如織之有幅理南東
經緯橫畫肰而不可紊也去占日遠九經三史之
學基之以捃捨埤之以裨販蓋之以剽奪汨沒淵
久而滋甚語有之多所見少所怪見槖駞知馬腫背
今之聞駕說者自其多生薰習以迨于童習白紛
繆種痼疾癥結于膏肓藏府各仞其師說以爲固肰
其將使誰正之滄起高才盛年窮愁著書觀其橫經
藉史發凡起例提要鈎玄則本諸昌黎剟碫褰稂則
[014-18a]
倣諸弘農上窺結繩下窮掌故詞章典制兩家㑹粹
一門而不以作者自居退而比于廣文之薈蕞香山
之白樸居今之世糞除俗學導九流之津渉開六藝
之鈐鍵㣲滄起吾誰與歸萬曆中文太靑崛起關隴
創明河汾之敎滄起少從太靑游得枕膝之傳閔其
師說不大昌于世假手斯文立圭樹表記關西而望
河曲有遐心焉太靑往𢌿余以西極之書送余渡江
舟拜相屬今滄起爲桓譚暮見見此忻肰有喜遂連
及之以爲序不獨慰吾亡友亦使後之儒者知有以
自信無慮後世無子雲也
[014-18b]
　　鏡古篇序
蘭谿祝太守茹穹不世之才海內事數著可了遇
異人讀異書隱於藥肆以岀寸七度世博通經史著
書滿架獨固重其鏡古篇者自天文地理以迄異聞
釐爲十門蓋鄭廣文薈蕞段柯古雜俎之流本天咫
象物宜搜神逵穿理窟今之儒者莫能竟其說也祝
子告余曰儒之與仙其道一也儒不通仙螢乾蠧死
腐儒也仙不通儒龜息鳥伸頑仙也古者通天地人
曰儒又曰列仙之儒某之爲此書也儒與仙之間有
志焉有辨焉李筌之授陰符也有將略作太白陰符
[014-19a]
有相業著中台志强兵戰勝殺機反覆奉苦縣佳兵
之戒憚而弗敢學也陶隱居之作眞誥也甄神授以
宗淨明列仙堦以勸忠孝指示符命受禪勸進傷銅
仙辭漢之辭薄而不敢效也李肇稱苕溪子元和之
異人也論人虎變化有推遷之變化有陶蒸之變化
有耗亂之變化四指者天虎也五指者人虎也唯有
道者窮焉仁而爲暴聖而爲狂雌爲雄人爲蛇爲虎
生化而後氣化氣化而後形化唯佛眼知之非吾所
逮及也無巳其孫思乎思邈論醫也以謂陽用其
精隂用其形人身與天地皆有危疹有蒸否有疣贅
[014-19b]
有癰疽有焦枯喘乏良醫導之以藥石救之以針劑
聖人和之以道德輔之以政事某之所聞於先儒所
授以異人者約略如是旁引曲喻爲斯篇㣲言倍
之寓言蓰之捨隂符圖䜟之學歸正一不二之門將
用斯篇爲哢引敢取𠂻於夫子余告之曰余亦誦思
邈之言矣膽欲大心欲小智欲圓行欲方如臨㴱淵
如履薄氷謂小心也赳赳武夫公侯干城謂大膽也
不爲利囘不爲義疚行之方也見幾而作不俟終日
智之圓也有宋大儒談性命論格致未有若斯之精
要也今吾子權音跌宕宏中肆外可謂大且圓矣以
[014-20a]
古爲像以心爲鏡逖肰玄覽脩肰自下其進於心小
行方也孰禦焉吾向者無以相子而乃今乃知其師
思邈也余學佛之人也棄世間文字久矣于子之書
有動焉六朝人呼書爲黃妳張丞相年百餘歲無齒
飮乳張丞相以妳爲乳亦願以書爲乳子固將飮我
刀圭而先之以乳余之所得於子者不亦多乎
牧齋有學集卷十四終