[025-1a]
清江貝先生文集卷之二十五中都藁
　　歸耕處記
呉大姓謝伯禮氏繇雲間徙臨淮之東園築室若干楹題曰歸
耕處志其出而復歸而所歸非一故以處言之云初余遊九峯
三間甞愛其俗務本而好學故無不耕之民無不食之地而
諸謝雄盖一邑比古之秦陽時伯禮自松江别駕歸亦耦田
夫野老於隴上不以為恥焉盖耕而仕也進而行吾道仕而耕
也退而求吾志出處一致也元季之變大發州郡丁操兵以從
征伐逺近騷然雖欲耕而不可得者非獨三呉為然巳今
天子受命削平宇内卒復于伍民復于廬農復于田工復于肆
皆歸之道也乃越在二千里外積十年之乆出入東園不啻九
峰三時遂將老焉出而歸歸而耕又奚局於一方也一日㑹
于
[025-1b]
中都属記於余且言向之功而爵者不得田吾田爵而者不
得田吾田𫉬田吾田而不失為農者五十年固無功而爵之榮
幸而免於爵而醢之禍天之厚於吾者多矣輟耕之頃談話東
阡西陌之上以為鹿門之龎徳公柴桑之陶靖莭庶㡬尚友於
千載歟或者方病其勞苦而祁寒暑雨之弗堪也舍耒耜去南
畒汲汲焉營斗筲之禄摩肩疊跡於朝曽不其得失冝乎長
往不来者所以深詆之則為吾東園之歸者㡬何人也既登
矣吾亦可休矣於是釀酒擊鮮合族人父老酌以相勞酒酣輙
起而為歌歌曰有田膴膴于淮之滸既㽦既播復膏以雨我稼
之芄芃庶無食于螽于以樂之屢豊衆皆擊噐和之
其樂為何如哉余聞而壯之雖未能遂其歸如伯禮喜見若人
於千起萬㓕中可謂為農之乆知農之深而超然獨高巳姑序
其事幷録其言為歸耕處記
[025-2a]
　　屺思軒記
余之分教
中都也
詔選子生十人副之行而首選永嘉王廷采焉廷采母卒乆
矣一日讀詩至魏風陟岵之二章曰陟彼屺瞻望母為之
潸然泣下曰吾又何望乎雖然人之於親至死不窮乃以思名
其室而上加屺者義繫於屺也義繫於屺而其思有二余而
論之夫父子兄弟䖏乎一室其入也相守其出也相豈非天
下之至樂而一旦有事於四方自燕而南自越而北䟦履山川
之險犯風露之乆其有不思者乎此離而思也離而思者猶
望其歸而不至於長思也或不幸而有故焉則又何如邪此没
而思也𣳚而思者終其身而巳矣廷采之於母𣳚而思者也莫
親於父毋惡忘於旣没哉惟其生甫十月而鞠於姑冝不知
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有母也及長而好學其季父子之冝不知有父也年㡬三十而
始克復正且以䘮母之為悲其心同乎陟岵之孝子而事則不
倫矣陟岵之孝子見於詩者自父而母自母而兄又設為父母
之辭欲其無巳無𥧌雖思而不過於傷也若廷采者以其有父
焉吾尚及事之而不及見吾母矣吾寕不悲乎於是掇取二章
以表其志思尤切於陟屺之時也嗚呼風氣日漓教化不行朝
死而夕忘之者汨其天而不復曽弗若鳥獸之有知矣余幸見
若人於所不得見故因其出於一本而不可巳者反復為之
如此非以其多乎道之為異也抑豈以是為多乎道哉者尚
興起於孝使不淪於薄余固有錫𩔖之望矣於是乎書
　　来鷗亭記
震澤而下其水匯於華亭為三民多環而居有姚宗文氏
結亭一所以據其勝下俯平波萬頃而白鷗千百為群題曰来
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鷗亭繪而為圖述而為文者亦旣侈矣復求記於余余觀飛動
之族不一而鳯為鳥之靈者也鶴為鳥之僊者也鷗為鳥之閒
者也鳯一出千其来以徳鶴一飛萬里其来以𩔖若鷗者無
鳯之文采無鶴之音聲出𣳚波濤之中下上洲渚之間未始為
人之所畜人亦弗之畜焉惟江海之士日之遊以其無心也
不然則不来巳大抵天下之物以無心而相感天下之事以無
心而相成海翁之鷗不足言者必若宋之魏公韓忠獻歟海翁
無爵禄之慕無聲譽之求而狎鷗於渺茫者宜也公歴事三朝
出受經略之入居匡輔之職前後五十餘年至陶萬物於太
和措宗社於盤石雖古皐陶稷契無以過之顧以狎鷗為號又
豈矯情而誣俗邪盖其卷舒進退舉任於道非有一毫與乎其
間所以𣗳大功定大事皆出於無心而巳使如患得患失之徒
挾數以為能矜功而自許惡知鷗之可狎也此吾髙魏公之為
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人不趐海翁忘爵禄聲譽之累而與鷗相忘者鷗寕㓕𣳚而不
為之来乎今宗文閟而不試放於閒適亦有鷗之逸者其為海
翁為名臣魏公未可知也燕坐之頃四顧無雲九山前起遥見
雪影翩翩於空青之外悠然自適殆非海翁之所知巳余將老
而東歸道出雲間艤舟亭下尚當尋盟於未寒云
　　来徳堂記
平陽林與直旣葬其大父文卿於縣治南九十里之茅竹里築
亭若干楹於墓側時既祭而燕合族人於此焉間請名於余
按其先世為泉南人在唐有福唐尉攅毋死廬墓致白鶴甘露
之應事聞詔立二闕於墓前號闕下林氏五季之亂舉宗七人
徙平陽而散居焉四溪其一也由四溪而下嶺又析為二族居
嶺門者有宋參議公某則與直之始祖也參議公之後為大諫
公某大諫公之後有知道州望之望之生太玉元初為建寕教
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授歴官至建徳推官而文卿則太玉之季子重然諾寡言𥬇以
與時义牙不仕而隱工鼓琴暇則抱琴往長林曲水間作秋鴻
操一曲觀者以為神仙中人年六十有五終與直之少也其父
彦暉出游呉越故常依之以居而朝夕有戒出入有莭既長從
師講學通春秋六經洪武八年至
亰師補國子生遂升上舍皆文卿之教也志曰百之計来之
以徳攷其前後而知善於計者請以来徳名之乃進而告曰東
南之強宗大姓位非不尊而畜非不厚也或三四傳而覆而近
者一再傳而巳其能綿延五六百年歴十有餘世者豈非繫於
人物歟譬之師之木尺寸而長至於參天蔽日豈一朝夕之
所致哉其風雷之所排霜雪之所虐吾不知其幾矣惟封之固
而溉之勤其本既强而不為槯敗偃仆如此君子之於徳也亦
若是焉存於方寸之中而施之天下之廣積於數百年之乆而
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發於一旦之間視彼區區祈天而不𫉬則怨天責人而不報則
尤人何異不賈而求贏不稼而求穫者哉若福唐至大諌公而
始大大諫至道州而益顯文卿又能不廢前人之徳而及乎與
直故知向之有位者不能世其官厚畜者不能享其利而積徳
之效出於理之必然焉可誣也則後百而為計者又在彦暉
之父子益厚其積亦若爾祖爾父焉人物之盛當不止於此而
林氏之福其来烏可涯也哉旣名其堂復為記以勗之
　　巢居記
隱者巢居子築室城東門外廣容一席客至輙促𦞃而坐且夸
於客曰鳥巢於木而吾之室寔𩔖之其下平而不甃其盖朴而
不斵踈之以来清風宻之以禦天雨前有玉山旁紆大川挹朝
光於東隅納星月於夜牕此吾之所居奚趐一巢也於是而偃
休於是而嘯歌泰然自足不知其為陋也復仰而思之彼富貴
[025-5a]
家崇墉屹屹焉廣廈渠渠焉其與吾之巢又何大相百邪且厚
積以為冦之招外楗而為之瞰曽弗若吾為巢之固而安也
客乃辴尔而笑曰彼徇於物者也子亦未能忘乎物也子以其
奢為病惡知不以吾之陋為病歟子以其陋為樂惡知不以彼
之奢為樂歟其趣既殊而是非蠭起若忘彼此而一之也忘
彼此而一之則孰為巢也孰為非巢也渾渾乎太古之天熈𤋮
乎太古之人也子以為何如遂起而謝曰吾之所未及也請書
為記巢居子者番易周克復氏客為檇李貝瓊也
　　翠屏軒記
睦大族葉明逺氏居夀昌之茗塘群山旁圍一水中亘而東北
一山却立千仞者曰屏風山乃築室其下為游息之所題曰翠
屏甞命其季子生焱求余為之記未暇復也及余来
中都焱亦與諸生奉
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旨分教州縣之子弟遂至臨淮復申其請罵則爲之曰山之
𩔖屏者非一若二華之在關右羅浮九嶷之在湖外赤城天姥
四明鴈蕩之在海隅連峰沓嶂上接霄漠然皆不以屏目之惟
九江匡廬則有屏風九疊與夀昌之山亦名屏風焉彼固不可
㮣以一物者或㫁或連或起或伏有上銳如劒㦸之列者有突
怒如蛟龍屈盤者有效竒獻秀如青蓮萬朶鳯飛而獸舞者又
可専以屏言之乎惟屏風九疊出於千岩萬壑間與香鑪五老
相參其曲折之状可想巳夀昌之屏風山閟於僻壤雖不得争
雄匡廬而游人寓公亦無至而玩之發於文辭以丧其靈異豈
非造物者將待其人也乎大抵天下之竒觀未必専於一方二
華羅浮九疑赤城天姥四明鴈蕩之外其扶輿蜿蟺之所鍾者
惡可限乎南北邪苟得其趣於烟雲吐納之時春嵐秋色之變
猿鼯禽鳥之情卉木葩艷之發固不待窮周王之轍跡道秦隴
[025-6a]
上天台浮瀟湘洞庭而覧其勝則翠屏不異匡廬之九疊巳吾
何為之左右焉然明逺父子託於林壑之乆冝其出入上下饜
見飫聞而且好之不巳傳曰仁者樂山斯可謂之仁矣栁子記
馬退山之亭有曰以碧山為屏風昭其儉也則其儉亦可知矣
雖然君子之於物豈徒為耳目之玩哉焱嘗講易於家而求聖
人畫卦假象之意抑觀地中有山之象則知襃多益寡稻物平
施之道乎觀天在山中之象則知多識前言往行以畜其徳乎
至如虚以受人懲忿窒欲何莫不取乎山澤也由是而進學焉
將與翠屏㧞於丘垤之卑而山亦因之益勝視境中所謂錦峰
繡嶺者何如邪余老而縻於官未得如明逺放浪物外一登翠
屏之顛招安期挹盧敖而徒彷彿其寸碧於天際慨然遐思而
巳尚懼辱於山靈而勒移謝客也於是乎書
　　風木亭記
[025-6b]
國子生平陽董瑨蚤孤旣葬父伯髙築亭于墓左題之曰風木
取韓詩外傳記皐魚之語云初伯髙撫瑨甚勤而教之有法時
年甫十二猶未知也既長而有知思報無窮之徳而抱無窮之
戚矣此亭之所作因求記其所謂風木者乆未復也洪武八年
春余分教
中都復與瑨俱且申其請乃為之曰木之性恒撓於風子之
心恒奪於天此古今之所悲而臯魚至於哭而死也然余不足
於魚焉漠毛義捧檄而喜義豈喜得一州縣哉盖為親屈也苟
知為親屈則不暇於擇禄而魚去親之乆事主之難既困而歸
自稱其失有三又何及邪孔子門人聞而歸者三十餘人則以
魚激之且懲其過也雖然莫尊於親莫大於飬親顧菽水之薄
或缺於前而三牲之具不必享於後所謂事有不可全人有不
可強者風木之感為何如邪非特一魚而己今瑨志同於魚而
[025-7a]
無其三失惟以死而厚於𥙊也孰與生而飬之薄死而致其哀
也孰與生而樂之深故假其言表吾之思耳時展敬墓下登
斯亭也俯金洲而仰靈鷲俳佪四顧又安得起吾親於九京歟
此尤足閔之也嗚呼彼一時富貴者居有華構出有輿馬饜粱
肉而襲綺紈者皆不肖之子弟曽弗悼其親於旣沒不及事之
為戚如瑨者此又魚之罪人而世亦莫之恠巳豈不重有所感
夫
　　居易齋記
學必志於君子而君子之事居易而巳吾未暇極論古今之人
姑舉其所可知者捉衿而肘見納履而後缺非曽氏之居易乎
後車數十乗從者數百人非孟氏之居易乎彼二子者惡知貧
賤之為約冨貴之為泰也䖏約必餒而不知其為約則約而泰
矣處泰必而不知其為泰則泰亦何愈於約㢤分定故也而
[025-7b]
世之常人苦其貧賤而欲去之則不能安吾之分矣終亦莫之
去也羡其富貴而欲求之則將踰彼之分矣終亦莫之得也鮮
知居易之為事而為君子之所為者然亦不可責其為君子也
三衢魯濬文氏乃及於此盖亦千百而十一歟一室瀟然日讀
書其中而無一毫外慕意余固嘉之且求為之記故告之如此
抑求之中庸子思既言居易行險為君子小人之辯矣復引孔
子之曰射有似乎君子失諸正鵠反求諸其身盖必由是而
進焉不然吾恐未免於苦貧賤而羡富貴姑假之以文其怨悔
而於自反之功未至也苟知自反則無往而非居易矧是區區
者邪濬文尚朂之
　　𤓰田小𨼆記
昔東𨹧侯邵平當秦既亡遂去之青門老於種𤓰吾嘗論髙帝
入關初秦人迎而降者巳知有漢而不知有秦矣至天下大定
[025-8a]
則相率為臣如張蒼之徒亦何恠哉平獨不忍背君而汙其身
去東𨹧之封如脫屣而甘心𤓰田之中是知有秦而不知有漢
也冝歴千百世之乆風莭凛然與西山餓夫同一髙巳談者且
以前之侯也其富貴如此後之種𤓰也其貧賤又如此為平一
身之榮辱得䘮惡知平者乎雲間邵子振氏平之後也徙居臨
淮之東屯扁其所曰𤓰田小𨼆豈其風流猶有存者歟余與子
振為師友故知之為詳邵氏自翠岩至於雪溪自雪溪至於浦
雲而及子振之父篔谷一門四世其盛何如邪及運革事殊破
萬金之産乃從農夫於隴畒可謂有平之氣象固知貴賤無恒
猶天之寒暑不足為吾之戚欣而泰然自足歟是可嘉巳故為
之記
　慎獨齋記
昔人有鼓琴者坐客聞而去之以琴有殺聲也時見螳鼓臂搏
[025-8b]
蟬其心一動使純古淡泊忽變為殺伐而人巳知之則雖至宻
之地可以欺人乎人不可欺由吾之情有不可𨼆也或者肆其
巧詐欲欺天下之人以為不吾知也豈不悖哉是亦昧於君子
慎獨之戒矣嗚呼日月之明未有過於獨者故君子恒察乎方
起未形之機儼乎若神明之臨也凛乎若師傅之在前也其愼
之如此惟求至於不欺而巳余之鹵莾㓕裂何足以及此而國
子生建徳王以寕氏顔其讀書之所曰愼獨數求余為記因舉
所聞而論之抑朱子示學者体道之功莫切於慎獨及其告君
也復卷卷進其焉誠以應事接物本乎一心使公私邪正交
戰於中互為勝負則施之家天下必有不得其當者惡可忽
於不見不聞而弗之察歟曽子子思以是相傳而發於先儒者
亦既詳矣竊閔夫僅知用力者不勇其朝暮之為不善者人雖
知而無忌矧望其能慎於所不知乎此余所以益歎世道之衰
[025-9a]
心術之壞而嘉以寕知為學之要也以寕苟於獨而慎之善吾
守而不失惡吾制而不行庶無一事之不慎所至又可量哉尚
以余言勗之繫之以詩曰
吾䖏暗室孰謂無人人雖不知敢忘事天至𨼆而見至㣲而著
奚趐十手神明是懼惟操則存惟舍則亡奚趐六馬奔逸是防
所以君子察其所發苟不自欺善惡攸决嗟以寕氏必慎於斯
仁義之充寔繇是基我作我詩匪偽之飾朝夕之尚勗無斁
　　桃花流水記
桃花流水非出武陵之桃源者國子愽士㑹稽錢公子予築室
蟠龍山下有水盤回曲折遂以其地儗之桃源也按桃源為天
壤間絶境冝髙人韻士聞而慕之今桃源州桃川宫南一里是
也寔武𨹧八景之一陶淵明記盖特秦人避地居此不與世
通後好事者輙言其為神仙詩人從而附㑹之豈不恠哉然自
[025-9b]
秦以降更王迭伯攻戰不息天下之人不死於兵則死於賦者
十六七而山谷之中老子長孫至六百年之乆理亂不及於
耳榮辱不加於身以神仙目之亦非過矣及晋太康中漁者旣
至而出其道卒莫之塞則人民始病而風土亦壞今且同於他
境長荆而伏狐兎惡有昔之種桃者乎或能自逺於城郭
埃之外如王維之輞川李白之佳山杜甫之錦江孰非桃源之
勝而白之見於詩者亦有桃花流水之語奚必桃源之為桃源
也子予之意殆與此同巳當其暇時俳佪水曲或坐石而釣或
𠋣𣗳而歌其景無窮其趣亦無窮也則以林壑未有過於桃源
而桃源不待往求而在是矣彼汲汲於貨利之途而栖栖於權
𫝑之門者惡足以知其超然物外為髙邪初子予在
京師時甞属余記之余因告曰公由布衣徴為國子助教方朝
而入暮而出未冝戀嫽寛閒寂寞之濵也姑俟其歸越四年為
[025-10a]
洪武十年乃𫉬請老於
朝而桃花流水果爲其所私矣不可以不復者故書其以
之異時將躡屫而徃公香爐王筍云
清江貝先生文集卷之二十五
[025-10b]