[006-1a]
松雪齋文集卷苐六
　雜著
　　　樂原
樂夲乎律律始扵數正扵度度曷而正之曰以氣正
之何以知其然也古者有絫之法之為物也大小不
齊就耴其中者絫之而然横絫之而否是故不可以為
㝎法也必擇土中使善㦄者氣焉氣應則律正律正則
度正矣較之絫之為不亦善乎律之長短鄭氏之法不
可易也是其上下之𫠦以相生也𫠦以随時而變易也夫
音之清濁㝎扵管之長短凡其空圍則一而已矣非有大
小之異也先儒制律有大小之異者非愚之𫠦知也律不
可以徒律徒律不可以為樂必施之扵音而後樂生焉用
[006-1b]
之而天地應神格人民和故曰移風易俗莫善扵樂世
衰道微流為賤工之事為士者益恥之豈特不以為已任
而已㢤然樂之𫠦以動天地感神移風易俗者不可豪
𨤲差也禮運曰五音六律十二管還相為宫謂律之各自
為宮而啇角徴羽之也仲冬之月律中黄鍾夫黄鍾為
宮則太簇為啇姑洗為角蕤賔為變徴林鍾為徴南呂為
羽應鍾為變宫此自然之理也還之扵律而七音𤰅矣被
之扵器而八音諧矣大呂而下亦猶是也今之樂以一清
混扵七音之中豈不乎黄鍾為衆律之祖宮聲為衆音
之君皆尊而無二者也惟其然也是以有清聲焉此聖人
作樂之妙用也還宮之法黄鍾之均無清聲謂黄鍾為宫
則啇角徴羽以漸而清自然順序不待用清聲也大吕為
[006-2a]
宫則黄鍾為變宮還宫之法宮為濁變宮為清若乃大吕
均以黄鍾為變宮則是變宫友濁扵宫矣是上𨹧之漸也
而可乎扵是以黄鍾之清聲代之夫清聲者豈扵十二律
之外他有𫠦謂清聲者㢤黄鍾之為四寸二分寸之一是
黄鍾之清聲也豈惟黄鍾為然十有二律皆有之今也不
然四清之外無有也必欲古則當復八清八清不復而
欲還宫以作樂是啇角徴羽重扵宫而臣民事物上𨹧於
君也此大之道也
　　　琴原
琴也者上古之器也𫠦以謂上古之器者非謂其存上古
之制也存上古之聲也世衰道微禮壊樂崩而人不知之
耳琴絲音也非絲無以鳴然而絲有緩急聲有上下非竹
[006-2b]
無以正之竹之為音一㝎而不易是以用之正緩急而定
上下也是故音十有二均調琴之法亦十有二而世俗一
之黄鍾之均一宮二啇三角四徴五羽六七比一二大吕
太簇如之夾鍾之均二宫三啇四角五徴一羽六七比一
二姑洗如之中吕之均三宮四啇五角一徴二羽六七比
一二蕤賔林鍾如之夷則之均四宮五啇一角二徴三羽
六七比一二南呂如之無射之均五宮一啇二角三徴四
羽六七比一二應鍾如之如之者非同之如其徽之應而
緩急不同也茍為不同則而正之曰以管正之也黄
鍾之均一弦為宫吹黄鍾之管以合一弦而後弦正自是
以降以大吕合大吕以太簇合太簇無不正矣夾鍾之均
二弦為宮合之無以異也中呂之均三弦為宮合之無以
[006-3a]
異也夷則之均四弦為宮無射之均五弦為宫合之亦無
以異也此十有二均之大略也夫一弦為宮者至五弦而
止五弦而止者五音之外不可加也二弦為宫者一弦還
而為羽羽不可以濁也故以六弦代之三弦為宫者一二
還而為徴羽徴羽不可以濁也故以六七代之其正體不
出乎五弦也其𫠦以七弦者亦清聲還宫也至于四弦為
宫者則羽不矣不亦竆乎曰羽在三弦七徽之上以按
聲求之亦清聲也此琴之大略也
　　　五栁先生傳論
志功名者榮禄不以動其心重道義者功名不以易
其慮何則紆青懷金與荷鉏畎畒者殊途抗志青雲與徼
倖一時者異此伯夷𫠦以餓于首陽仲連𫠦以欲蹈東
[006-3b]
海者也矧名教之樂加乎軒冕違已之病甚扵凍餒此重
彼輕有由然矣仲尼有言曰隱居以求其志行義以逹其
道吾聞其語未見其人嗟乎如先生近之矣
　　　夷齋
孟頫徃年仕亰師識田君潤之及来佐濟南田君長山東
㢘訪幕府㳺既乆出一卷示孟頫則踈齋盧公𫠦書潘
君記夷齋之文也夷齋者田君𫠦居室之名也天下之名
屋室者衆矣而君獨名之曰夷者𫠦以見君之心也夫夷
之為言平易坦夷之謂也老子曰大道甚夷是也田君自
少年仕御史府無傾險刻薄之其名齋曰夷不亦宜乎
夷與險對者也嘗試言夫險者則夷之義自見今夫天下
之險無踰扵水水之險則有吕梁灔澦若江若河以至于
[006-4a]
海而水之險極矣然舟楫既具人力既盡則若平地其
至扵顛覆盖有𦍒不𦍒存焉耳若夫人心之險又非水
之能喻也談咲而戈矛生謀慮而機穽作不飲而醉不酖
而毒同則刎頸異則對面椘越及其至也以錙銖之
利豪𨤲之忿使人上下乖骨肉離險之禍可勝言㢤田君
無是也則其名齋曰夷不亦宜乎因田君之意推而為之
以頌田君之徳而警夫世之險者焉
　　　趙郡李氏世譜
李氏嬴姓帝顓頊之後大業生女華女華生皋陶字庭堅
為尭大理以刑法助教化㦄虞夏啇子孫守其官以官為
氏至紂之時理徴字徳靈以直道不容扵朝其妻陳契和
氏與子利貞避難伊侯之食木子淂全改理為李利貞
[006-4b]
亦娶契和氏生昌祖為陳大夫五世孫碩受采地扵宗周
康王食苦碩孫乹字文果周上御史大夫娶益夀氏女嬰
敷生耳字聃一字伯陽柱下史掌三皇五帝之書耳自著
書名老子其言至深周道衰去西之流沙不知其𫠦終孫
宗字尊祖魏大夫世𫠦称叚干木即其人也孫兊相趙恵
文王恵文王有沙丘之難兊發兵救之微兊趙㡬不全自
兊始居趙郡為趙郡李氏之祖六世孫曇字貴逺入秦為
御史大夫塟柏人西四子崇辨昭璣崇字伯祐秦隴西守
是為隴西李氏之祖孫信字有成大將軍滅燕斬燕太子
丹始皇帝称之以為能孫廣漢前將軍匈奴號之為飛将
軍十六世孫暠西涼武昭王為唐始祖尊興聖皇帝此
其盛者也璣生牧相趙封武安君北破林胡拓地千餘
[006-5a]
里西秦人之師始皇帝用頓弱之縦反間扵趙趙殺
牧秦滅趙牧弟齊居中山尚食髙祛為文帝言以為賢
將者也牧孫左車仕陳餘封廣武君漢大將韓信聞陳餘
不能用廣武君之策乃敢下兵井陘擊陳餘泜水上信已
破陳除購千金求廣武君師事之曽孫秉字世範漢穎川
大守徙頴川六世孫字伯㳺後漢太尉生膺字元禮司
隷校尉中常侍張譲弟翔為野王令無道殺孕婦畏膺弃
官歸京師匿譲舎合柱中膺率吏攻翔殺之生瓌瓉瑾曹
撡微時數瓉逰瓉以意厚之語子宣䓁曰孟徳英雄也
天下非孟徳不䏻㝎張孟卓𡊮夲雖與吾親舊皆不
依孟卓名超廣𨹧太守本初名紹冀州牧後諸子果賴
撡淂免扵難及撡破紹乃舉家還趙郡瑾四世孫楷字雄
[006-5b]
萬晉司農丞治書侍御史避趙王倫之難北徙常山五子
輯晃芬勁叡叡字㓜黄髙平太守居巷東為東祖勁字少
黄治書侍御史與兄芬居巷西為西祖輯字護宗髙宻太
守自楷時徙平自平徙柏人子慎敦世甚微𠦑
晃還趙郡晃字仲黄鎮南府長史共南祖其别宗為江
夏遼東漢中三房子孫咸盛魏齊周隋之世多為大官至
唐位相者十七人曰㳺道曰藩曰固言曰日知曰敬玄
曰伸曰元素曰絳曰嶠曰珏曰懐逺曰吉甫曰徳曰泌
曰磎曰鄘曰安期蚤䏻以功名著扵世者泌與吉甫父子
泌字長源少年慕神仙不死之術隱華山天寳之肅宗
使人訪得之帝與俱出入軍中之曰衣黄者聖人衣白
者山人相代宗徳宗受命扵艱難之際使唐室再造危
[006-6a]
而安大槩皆泌之功也𫠦與共事者乃李輔盧杞之
徒能以智自免故君子以泌比張子房吉甫之系出西祖
子隆字太後魏阜城令六世孫祖威唐倉部郎中生𢙣
行嘉州刺史孫栖筠為工部侍郎奏毀之益租二百萬
平盧行軍司馬許杲将潰渡江東欲為變拜栖筠浙西
觀察使杲懼而逃拜御史大夫元載竊柄横甚代宗𠋣
栖筠使圗之栖筠見帝牽制不時決憂憤而子吉甫字
弘憲自代宗時以姑息御藩鎮有終身不易地者吉甫相
中易三十六鎮劉闢反扵蜀李錡反扵吴用吉甫計辛
斬闢與錡每為憲宗言藩鎮不奉命則朝廷不尊伐叛之
謀當以時決李逢吉沮其功心甚恨之及呉元濟擅立則
自請至淮西招之不従必俘以為獻㑹暴疾卒吉甫長扵
[006-6b]
政事𫠦推多賢士大夫盡其軄元和之治視貞觀開元盖
庶㡬焉生徳字文饒力學卓犖有大莭善著文徐州
王智興紿天子築壇度僧資家大福徳為御史中丞
言江淮間失男子六十萬人非小變詔止之徙劒南莭度
使建籌邊樓按南道山川與蠻相出入者圖之左西道山
川與蕃相出入者圗之右部落衆寡饋餉逺迩曲折咸
具名習邊事者與共計敵情偽盡知之請安㝎人為甲觧
州人為弓杭州人為弩器械必犀利率戸二百耴一人教
戰勿事緩則農急則兵分為十一軍號雄邊軍武宗立
召相徳唐自中葉數困扵西戎党項囬鶻蕃更相誅
邊徳以數應之使勢蹙不甝為大變是時兵屢勝
瀕河将盡惴不敢動武宗之治號為中興宗盛時系趙郡
[006-7a]
而逹者昉字眀逺饒陽人周開封尹宋太祖時貶道州司
馬再貶延州别駕治生為終老計遣使召之乆而後至太
祖望見昉大喜曰趙普不妄薦人昉再相持重知大體嘗
舉王旦謂必為太平相後果如其言沆字太臨洺人
相真宗日耴四方水旱盗賊奏之王旦參知政事以為細
事不煩上聴沆曰人主少年當使知艱難不然血氣方
剛不留意聲色狗馬則土木甲兵禱祠之事興矣吾老不
及見君他日之憂也大中祥苻之際丁謂䓁以天書惑帝
治宫室費財鉅萬萬王旦欲諌則業已同之欲去則上遇
之厚不忍去大以為恨冦莱公薦丁謂沆不用準怒曰謂
才不用耶準言不聴耶沆曰謂不可使在人上準曰
謂可使在人下乎沆歎曰君必悔之謂相果逐莱公故世
[006-7b]
称沆為聖相迪字古濮陽人舉進士苐一與王曾並相
扵家大計多𫠦匡正昉傳以為徳次子比部貟外郎
渾之後居饒陽五公里金末裔孫成避徙愽𨹧塟祖父
愽𨹧西北甚徙河南乆之還河北居瀛州之參户又
又為參戶人三子謙榮瑄謙字仲黙生信徳信生遜遯遷
遹徳生造逹適遐榮字茂之勤扵為生能斥其餘以與人
鄉里為長者生秀世英秀字子實有大才孤以善事
毋嗛口之食便體之衣有不須也未有須而後具焉者
毋亦甚安之遂不忍去其毋而仕教子弟嚴以身率之故
子弟䏻力學以自赴扵成人饒陽之緒㡬至是而生迪
字光道
大元吏部郎中有能名生通世英字仲傑生逖述逖漢
[006-8a]
隂主簿生植述大子洗馬瑄生義居仁義生某居仁生道
道生髙麗吴興趙孟頫曰余官太史氏識光道為余言其
世家余乃為泝淂其世次如上而次叙之李氏之出趙
郡者傳二千餘年逹者不可勝數盖皋陶之烈也今光道
賢而能官祖父皆有積徳其後當益大云
　序
　　　書今古文集註序
詩書禮樂春秋皆經孔子刪㝎茟削後世尊之以為經以
其為天下之大經也秦火之後樂遂無存詩書禮春秋
由漢以来諸儒有意古殷勤收拾而作偽者出焉學者
不察尊偽為真俾得並行以售其欺書之古文是已嗟夫
書之為書二帝三王之道扵是乎在不𦍒而至扵亾扵不
[006-8b]
𦍒之中𦍒而有存者忍使偽其間耶又𦍒而覺其偽忍
無述焉以眀之使天下後世常受其欺耶余故分今文古
文而爲之集註焉嗟夫可與知者道難與俗人言也余
是書之作知之者寡而不知者之衆也昔子雲作法言時
無知者曰後世有子雲必愛之矣庸詎知今之世無與我
同志者㢤
　　　印史序
余嘗觀近世士大夫圗書印章壹是以新竒相矜鼎壷
爵之制遷對偶之文水月木石花鳥之象盖不遺餘巧
也其異扵流俗以求合乎古者百無二三焉一日過程儀
父示余寳章集古二編則古印文也皆以印印紙可信不
誣因假以歸采其古雅者凡模得三百四十枚且其
[006-9a]
考證之文集為印史漢魏而下典刑質朴之意可仿彿而
見之矣諗扵好古之士固應當扵其心使好竒者見之其
亦有改弦以求音易轍以由道者乎
　　　贈趙虞卿序
平陽趙虞卿其兄来吴興兄卒官虞卿因留不去蕭然
旅無一簞之儲飯豆茹虀衣垢弊䖏之無竆愁之色
人饋者亦欣然弗拒及遇人有不輒乞之無吝情觀
其人嗒然無𫠦為聴其言淵乎以道而其奕又通天下之
善奕者也人不知未嘗言人知之未嘗矜意其胸中有淂
故外物不以累之嗟夫人患無𫠦淂即有淂雖千金之
富駟馬之貴若将凂焉虞卿其肯以此易彼耶孔子曰志
扵道據扵徳依扵仁㳺扵藝若虞卿者𫠦謂㳺藝志道者
[006-9b]
耶虞卿居呉興乆吾黨之士徃往與之㳺扵是相與賦詩
贈之而趙孟頫又為之序
　　　送呉㓜清南還序
士少而學之扵家盖亦欲出而用之扵使聖賢之澤沛
然及扵天下此學者之心然而徃徃淹留偃蹇甘心草
莱岩穴之間老死而不悔豈不畏天命而悲人竆㢤誠退
而省吾之𫠦學扵時為有用耶為無用耶可行耶不可行
耶則吾出䖏之計瞭然㝎扵胸中矣非苟為是栖栖也近
年以来
天子遣使者廵行江左捜求賢才與圗治功而侍御史程
公亦在行程公思觧
天子渴賢之心得臨川吴君澄與偕来吴君愽學多識經
[006-10a]
明而行逹時而知務誠𫠦舉矣而余亦濫在舉中既
至亰師呉君翻然有歸志曰吾之學無用也迂而不可行
也賦淵眀之詩一章朱子之詩二章而歸呉君之心余之
心也以余之不才去吴君何啻百倍吴君且徃則余當何
如也吾郷有敖君善者吾師也曰錢選舜舉曰蕭和子中
曰張復亨剛父曰陳慤信仲曰姚式子敬曰陳康祖無
吾友也吾䖏吾郷數子者㳺放乎山水之間而樂乎名
教之中讀書彈琴以自娱安知造物者不吾舎也而吾
豈有用者㢤呉君行有日謂余曰吾将歸㳺江淛求子之
友余既書𫠦賦詩三章以贈行又列吾師友之姓名使吴
君因相見而道吾情至杭見戴表元率者鄞人也鄧文
原善之者蜀人也亦吾友也其亦以是𦤺吾意焉
[006-10b]
　　　送徳庸赴淮東憲幕序
世𫠦謂丈夫者率盛氣大言驕岸倨肆常易一介之士至
一介之士當仁不譲然仗義與人爭是非不肯碌碌茍
止亦非世𫠦謂丈夫者𫠦能也君徳庸與余居同生
同年今年之春相遇都下握手言咲若有雅故盖適千里
者見似人而喜況余同邦同年者㢤然余𫠦以與君相
淂者又有出扵是余聞君徃年司獄建昌囚有寃皆爲
平反之與其上官抗略無少假借府史固不論甚者與察
司徃折難無詭随依阿聲君位甚卑無當路之援容
顔不能動人世𫠦謂丈夫者常易之安知君自䖏者不
卑也彼君𫠦恃者以吾之是彼之非而巳彼以其富
我以吾仁彼以其爵我以吾義豈虗言㢤今君入淮東
[006-11a]
憲司幕府亦粗可以行其志矣夫數竭澤盛世不設深
文苛察亦君子不為也使吏不淂以賕賂行意不敢以
架漏欺公家則淮東之民實
聖上寛仁之澤抑豈獨余之望将使世𫠦謂丈夫者知一
介之士𫠦守如是是非可易者豈不偉與扵其行書此以
為贈君其有耴焉
　　苐一山人文集叙
宋以科舉耴士士之欲見用扵世者不得不繇科舉進故
父之詔子兄之教弟自㓜至長非程文不習凡以求合扵
有司而已宋之末年文體大壊治經者不以背扵經為
非而以立竒險為工作賦者不以破碎纎靡為異而以
綴緝新巧為得有司以是耴士以是應程文之變至此盡
[006-11b]
矣狃扵科舉之習者則曰鉅公如歐蘇大儒如程朱皆以
是顯士舎此将焉學是不然歐蘇程朱其進以是矣其名
世傳後豈在是㢤王君壮猷自弱賦聲滿塲屋間耴郷
舉如拾芥非唯王君視功名唾手可淂一時之士亦孰不
以髙科期之尔来科舉既癈王君出其胸中之藴作為詩
文成數臣編暇日携以見過求余為之叙余讀一再過文
不茍作字不茍置意深而氣直㴠泳書易出入騷選宜可
以名世傳後而非一時科舉僥倖求合扵有司之作也非
自㧞扵流俗者能若是耶余既為是遂書以為王君文
集叙王君名方𠦑字壮猷其先自盱眙徙吴興故推其𫠦
自題其編曰苐一山人文集云
　　　陳子振詩序
[006-12a]
予友鄧善之張仲實陳無皆英爽之士其言語文字
以雄一時予愛之重之一日而淂三子者之書皆曰吴中
陳子振佳士也長扵詩今將求叙引扵子予乆杜門聞
詩人之欵予也喜甚亟出肅陳君陳君䄂出其𫠦為詩文
曰牡逰集八卷余益喜亟耴讀數萹陳君誠詩獨未觧
𫠦謂壮逰名集者意陳君南適越北之燕趙東逰齊魯而
西赱秦晉凡天下名山大川如岱華太行江淮河海皆嘗
㦄覽其形𫝑而窺其祕奥故以是名之耶然讀之終萹其
𫠦至不過吴中數郡而巳陳君呉人也其逰不出扵呉而
名其集曰壮逰余甚惑焉思而不得其則以問諸陳君
陳君曰逰豈有逺近㢤顧壮懐何如耳至讀君自叙有曰
不好蹈前人法則嗟乎若是者雖余亦壮之而逰何必
[006-12b]
廣㢤古之作序者皆序𫠦以作者之意故余因其名集而
為之序若夫詩文之羙者當自得之不待余言之賛也
贅而賛之余懼非作序之法也又集中有贈葉文炳詩云
墨妙當今亞子昻余不識葉假令葉善書當配古人余
書何重扵世而云然㢤余甚愧焉請陳君為刪之
　　　薛昻夫詩集叙
嗟夫吾觀昻夫之詩信乎學問之可以變化氣質也昻夫
西戎貴種服旃裘食湩酪居逐水草馳騁獵射飽肉勇決
其風俗固然也而昻夫乃事茟硯讀書屬文學為儒生彂
而為詩樂府皆激越慷慨流麗閑婉累世為儒者有𫠦
不及斯亦竒矣盖昻夫嘗執弟子禮扵湏溪先生之門其
有得扵湏谿者當不止扵是而余𫠦見者詞章耳夫詞章
[006-13a]
之扵世不為無𫠦益今之詩猶古之詩也茍為無則聖
人何耴焉繇是可以觀民風可以觀世道可以知人可以
多識草木鳥獸之名其愽如此嗟乎吾讀昻夫之詩知問
學之變化氣質為不誣矣他日昻夫為學日深徳日進道
義之味淵乎見扵詞章之間則余愛之敬之又豈止扵是
㢤
　　　左丞郝公注唐詩鼓吹序
鼓吹者何軍樂也選唐詩而以是名之者何譬之扵樂其
猶鼓吹乎遺山之意則深矣中書左丞郝公當遺山先生
無恙時嘗學扵其門其親得扵授者盖非止扵詩而巳
公以經濟之才坐廟堂以韋布之學研文字出其愽洽之
餘探隱彂奥人為之傳句為之釋意在言外事出異
[006-13b]
書公悉耴而附見之使誦其詩者知其人識其事物者逹
其義覽其詞者見其歸然後唐人之精神情性始無𫠦
隱遁焉嗟夫唐人之扵詩羙矣非遺山不能盡去耴之工
遺山之意深矣非公不能彂比興之藴世之學詩者於是
而紬之繹之厭之飫之則其爲詩将見隱如宫啇鏗如金
石進而爲詩中之韶濩矣此政公恵後學之心而亦遺山
裒集是編之意也耶公命爲序不敢辭謹序其大意云
　　皇朝字語觀瀾綱目序
余嘗讀北史見當時臣族貴種皆以工譯語相髙其間雖
時見一二語恨無文字相傳不知作如何云云也盖譯語
皆有聲而無文雖欲傳其可得乎
聖朝混一區宇乃始造爲一代之書以文聲以聲成字
[006-14a]
于以道達譯語無𫠦不通盖前代之𫠦未有也古婺王伯
逹深觧其義編集是書曲盡微妙其亦善言語之良師也
古人有言塗無逺而不弥理無微而不綸余扵是書亦云
　　　送田師孟知河中府序
予讀漢史至循吏傳觀古循吏之𫠦為政事教化之𫠦感
召能使蝗不入境虎度河去民至之為父母嗟乎何以
得此扵民㢤三代而上未置郡縣循吏之名未立繇漢以
来士大夫之賢者苟不淂一郡一邑而為守令政事不見
扵世徳澤不及扵民何由列扵史官使循良之名愈乆而
常存也予友田侯師孟以儒家子弱冠而仕于朝且三十
年若銓選財用刑名凡家急務莫不周知而練達而又
未嘗一日廢書故扵經史百家悉能深知其義而不同扵
[006-14b]
流俗朝家循序而遷得知河中府謂如侯者當位之扵
朝出其𫠦學上為
朝廷羽儀展其𫠦長亦以禆扵眀時予謂不然以師
孟之才且賢得一城而守之宣布
聖天子徳澤下及扵百姓將古循吏見扵今日矣河中
古蒲阪舜𫠦都也有虞氏之遺風存焉民淳而事蕳亦師
孟之𫠦樂也一旦
聖天子擢天下之治最者而大用之必自河中始扵其行
群公賦詩贈之而孟頫為之序侯名衍師孟其字云
　　　劉孟質文集序
文者𫠦以眀理也自六經以来何莫不然其正者自正竒
者自竒皆随其𫠦彂而合扵理非故為是平易險恠之别
[006-15a]
也後世作文者不是之思始誇詡以爲富剽疾以爲快談
詭以爲戯刻畫以爲工而扵理始逺矣故嘗謂學爲文者
皆當以六經爲師捨六經無師矣江右劉君某年甚盛氣
甚充作爲詩文數百萹其鋒殆不可當然竊患刘君之才
過多若有不必作而作者夫六經之爲文也一經之中一
章不可少一句一字不可盖其謹嚴如此故立千萬年
爲世之經也余老病癈學刘君不以余爲不肖一再下問
不敢不以誠告劉君以余言爲然耶則一以經爲法一以
理爲夲必不可不作者勿使無可不作者勿使剰如此他
日當配古人豈止劘屈賈之壘短曹劉之墻而已㢤
　　　南山樵吟序
南山樵吟者呉君仲仁𫠦爲詩也詩在天地間視他文最
[006-15b]
為難工盖今之詩雖非古之詩而六義則不能盡癈由是
推之則今之詩猶古之詩也夫鳥獸草木皆𫠦興風雲
月露非止扵詠物又況由古及今各自各家以清称
以雄深著尚古恠貴麗宻㫪容乎大萹收斂
扵短韻不可悉舉而人之好𢙣不同欲以一人之為求合
扵衆豈不誠難工㢤必淂其才扵天又充其學扵已然後
能盡其道耳呉君年盛資敏不以家事癈學故其為詩清
新華婉有唐人之餘風此予𫠦以深嗟累歎愛之不能已
也山谷道人有言曰夲之以風雅頌深之以離騷九歌
此作詩之良法予既序樵吟告之以是者𫠦以起呉君
也吴君名壽民仲仁其字南山其自號云
　　　古今㦄代啓䝉序
[006-16a]
金𨹧王君元鼎耴自三皇五帝以来事跡編為四言又韻
其語欲以教童䝉使之誦習俾知古今携以見示求為叙
引余聞古者八入小學十學書計儀十有三年學
樂誦詩二十而始學禮自是以徃博學不教未嘗以知
古今責童子也後世欲子弟早成應對之間便以不知古
今為耻故為師者亦必以是求合扵學者之父兄盖自唐
李瀚巳有䝉求矣若䝉求之類以十数皆不行扵世獨䝉
求尚有誦習者良由䝉求語意眀白易誦故耶然皆不若
王君𫠦編為包括古今該𤰅治不悖扵先儒之論議扵
小學不為無然余疾讀一過猶以事跡之緐有非童子
𫠦能悉者雖成人亦可讀之以為㦄代史記之目也若王
君之用心不既勤矣乎敬題其卷首而歸之
[006-16b]
　　　玄武啓聖記序
易曰天一生水地六成之夫一者數之始也水者萬物成
形之始也生數竒成數偶扵位為北北者背也北方象人
背故北極出地最髙又北之為文人相背陽至冬至而
止又自冬至而生扵卦為坎水之為文象形為坎卦東
西分流扵乾坤之四徳為貞貞者正而固也二義太玄擬
易扵貞曰罔𡨕亦二義在天斗牛女虗危室壁七宿列於
北方成形為玄武玄武者龜蛇也青龍白虎朱雀皆一物
而玄武獨二物不謂之龜蛇而謂之玄武玄之為色赤而
黒龜蛇則然有鱗甲武之象也玄武之神始降宋真宗時
為祠徧天下
大元之興實始扵北方北方之氣将王故北方之神先降
[006-17a]
事為之兆天既告之矣武當山在西南方巍然髙真大玄
武神依焉黒衣被髮仗劒而踐龜蛇人徃徃見之至今常
然五龍觀主張君洞淵䔍扵信道強立不撓
皇太后聞而召之㑹亰師大旱自去年九月不雨至于四
月
天子以為憂
皇太后使人持香張君禱焉先雨張君為之日時巳而
果然大雨累數日乃止逺近皆霑
皇太后厚賜之盡分其徒不以一錢私已其行若是真𫠦
謂絶無而僅有者㢤是宜神之相之也張君持𫠦刋啓聖
記徼余為叙余為誦𫠦聞而書之
　　　清權齋内藁序
[006-17b]
清權子䖏山林而不忘扵世故混人事而不累扵塵俗一
草一布衣逍遥天地之間傲睨景物之表歌聲琅然若
出金石古𫠦謂碨磈列缺魁詭譎恠之士吾何𦍒聞其言
讀其書耶古之能言者去之千載數百年皆不淂而見
之𫠦賴而傳者書也然則余雖未得與清權子談固已因
其書知其人矣亦有因余言而淂清權之心者乎子名石
翁姓黄氏清權其自號云
　　　葉氏經疑序
大凡讀書不能無疑讀書而無𫠦疑是盖扵心無𫠦淂故
也無𫠦得則無𫠦思不思矣何疑之有此讀書之大患也
善讀書者必極其心思一字不通弗舎之而求一句一句
不通弗舎之而求一章一章不通弗舎之而求一萹夫如
[006-18a]
是則思之深思之深則必有疑囙其疑而極其心思則其
有得也凡書皆然經為甚何者六經其来㝡古傳之乆而
訛生焉以今人而臆度古人吾見其不能矣則夫疑之
多也何恠通川葉君白首扵六經凡有疑皆萃而為一編
其疑之淺深固未易遽釋而其𫠦以疑者有以見葉君之
用心扵經書而非泛泛口耳之學𫠦可同年而語矣葉君
以㒒嘗事扵斯不逺千里来求叙引故叙其𫠦以疑者
覽者其詳諸
　　　里譜系序
魯孔君文昇以書抵㒒示以里譜系求㒒為之序且
自叙其世家曰文昇之十二世祖諱檜唐同光間避自
里来居温州之平陽檜生奕奕生源源生實實生麗水
[006-18b]
縣丞㑹㑹生平平生達達生公志公志生䖏州司户參軍
師古師古生炳炳生貴敬貴敬生潼孫是爲文昇皇考始
家于杭宋徳祐末職教建康當是時大兵渡江道梗不可
南因又家焉至元廿八年以官事赴大都道卒臨清文昇
忍死扶柩歸塟建康而諸孤長者方十小者未離乳抱
家貧累衆不能歸温州既又娶于溧陽携諸孤就外氏
以居遂爲溧陽人矣竊懼乆而其𫠦自来故切切然以
譜系爲急㒒嘗謂人之得姓始皆一也至其末流餘裔徃
徃不知其𫠦来者㦄年之多遷徙之不常而文獻之不
徴也今孔君自曲阜而温自温而建康自建康而溧陽
凡三徙矣其視温之族已若温之視曲阜矣數世之後愈
逺而愈踈譜系之作其可緩乎子曰夏禮吾能言之杞不
[006-19a]
徴也殷禮吾能言之宋不徴也文獻不故也孔君
清好學故能紹先志纉述家譜使後世子孫知夲支
之傳愈乆而不夫禮者𫠦以教民不忘其𫠦由生也君
子謂孔君扵是乎知禮謹按自先聖至平陽府君凡四十
二世至文昇凡五十四世継自今子子孫孫先世之志
勤勤以譜系為事雖百世可知也厯年雖多遷徙雖不常
尚何乆而之之懼乎君字退之今為浙西㢘訪云
　　　髙惟正吴山紀實詩序
吴僧亢拙與余逰三十年一日自吴過余持臨卭髙文度
字惟正𫠦為詩見示且曰吾郷有丁景仁自少小學扵髙
惟正惟正既𣳚景仁哀其師之無成而至扵也求其遺
藁得詩百萹刋諸木使行于世余聞而嘉之自師弟子之
[006-19b]
道癈世之學者其始未嘗無師及其稍有𫠦立即以師為
諱盖不止扵師死而遂倍之也而況髙君之竆其生也無
以為資其死也不以夀而又無子孫以継其後景仁拳拳
不其私㳤之意必欲使其名因是編以不朽忠厚之至
也推是以徃則其扵人倫之間可知已故余深嘉之而
為之序若夫髙君之詩清雋竒雅吾友龔子敬言之詳矣
余何言㢤景仁名應榮濟陽人今居吴云
松雪齋文集卷苐六