[095-1a]
後村先生大全集卷之九十五
　序
　　王隐君六學九書
近世丹家如鄒子益曾景建黄天谷皆余所善惟白
玉蟾不及識然知其為閩清葛氏子鄒不曾七十黄
曾僅六十蟾尤夭死時皆無它異反不及常人余益
不信世之有仙而丹之果可以不死也晚使江左始
識丹池王君示余所著書余讀而異之因記與諸
人與鄒專任佛黄渉獵道家書不能精蟾學與黄𩔖
惟景建浩博可畏扣之不窮三人者不足以渉其藩
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甚矣丹池之書似吾景建也丹家所知有所限止君
于析理本洙泗接𨵿洛于周子太極圖之外爲新圖
焉未知與譙天授表道潔何如也于談禪離句義今
儒釋爲天覺牟尼圖焉覺範如壁軰不及也于道家
本易老參同契其精詣殆麻衣崆峒道士所未發
也乎兵法起風后至武侯上下数千年圖其分合抉
其微妙有薛季宣蔡季通所未觧也論世事皆中窠
臼鑿鑿可行則种放常秩之儔匹也爲文章散語老
辣韻語高勝亦曼卿子美之彷彿也嗟夫景建已矣
痛亡友之不作喜斯人之猶存乃序其書而歸之君
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交㳺皆大貴人持論不少貶屈如勸史丞相早退與
鄭丞相論邊事皆可傳亦坐此落泊不我與栖栖
道涂方求所謂大藥貲者余扣君曰仙家所謂三千
功行者何也君曰活人為第一義余有志無力今以
書幣招我者實位將相臨方面南北生靈所賴以體
息者有福徳有資力吾事其遂濟乎余始悟安期生
畫策梅福上書始未嘗不冀其有遇不遇乃遁去耳
又扣君曰吾聞仙者曰純陽曰無漏鄒晚置妾曽在
道州生子黄葛不能無婦人君亦然何也君曰若所
言内丹也可以延年爾大丹成則飛騰變化去矣余
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欲留君共究其論春江渺然風怒帆駛極目久之君
許它日訪余商搉而君㳺無期余歸有日未知尊酒
相屬於何處也君名恭字元肅㑹稽人
　　　季父易藳
易學有二數也理也漢儒如京房費直諸人皆含章
句而談隂陽灾異往往揆之前聖而不合推之當世
而少驗至王輔嗣出始研尋旨一掃漢學然其弊
流而為𤣥虚矣本朝數學有華山陳氏河南邵氏今
邵氏之書雖存通者極少理學有伊川程氏新安朱
氏舉世誦習衆説幾廢余嘗恨程邵同時不相折衷
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曰傳曰皇極經世圖譜遂判爲二書而不可合天下
豈有難通之書亦豈有理外之數哉噫易更三聖說
易者非一家程氏排臨川之學者及教人讀易必輔
嗣介甫朱氏尊伊川之言者也至本義則多程之所
未發議論以難疑問答而詳義理以講貫切蹉而精
此季父易藁之所爲作也初余爲建陽令季父訪余
縣齋因質易疑於蔡隐伯静後二十余年而書成大
旨由朱程以求周孔由周孔以求羲文其篤守師
雖譙天授表道潔無以加視世之髙談先天徑造微
妙者彼虚而此實矣季父名彌邵字壽翁中弃科
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舉閉門著書動必由禮行義為鄉先生家貧食於學
晚舍去併學俸郤之太守眉山楊侯棟郡博士括蒼
俞君來即學為堂示舍盖之意季父僅一至焉後楊
侯使本道又論荐於朝不報卒年八十二俞君乃取
昔所郤俸為刋易藳而授簡其猶子堯荘序之
　　　張昭州集
淳祐丁未予自少蓬免歸後村衰眊廢退巷無行迹
一日有奉函書剥啄柴荆者則辰州糾曹張樇之使
也亟發書累繭無它辤而槖其先大夫遺文四十卷
以請曰惟先友序之余因記游桂幕臺閫森立賔
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佐人人務蠭銳出新奇中上官意大夫君方監郡獨
夷澹自守專以寛靜禆大尹綏逺人遇休沐或風日
佳時必命客聫騎縱覧嵒壑徜徉永日既而詔以
君牧昭州同志餞之於湘南樓時予知君持身如古
君子愛民如漢循吏餘事見翰而已未深叩而細
論也至是盡讀所謂四十卷者喟然歎曰前日之量
君者不亦淺哉盖君詩師石湖誠齋然出入衆體與
某太守云未能子字民但欲兄事錢嚴瀨云䇿勛簑
笠上自是一雲臺答二禽云兄行不得勸客不如
歸酷𩔖其師秋雨云獨木乘虚渉勞薪帶濕吹暮夜
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云蝙蝠迴旋舞蚊蟲䟦扈飛𩔖唐子西雜詩云阮孚
幾蠟晏子一裘又云移封初悶悶通道忽陶陶
𩔖陸放翁咏牡丹云紫垂戸外瞻天近緑墜樓前到
地香𩔖二宋南樓晚望云江漢西來天地白咄咄逼
蘇子美石曼卿四六師平園帖妥精確雖猝遽應酧
之作皆有義理之脉它文亦多可傳誦君之所藴如
此而余初不能知甚矣余之淺陋可愧君之深厚可
敬也當寳紹間仕有㨗徑挾他繆巧立致顯融者君
掩鼻權利白頭斗壘在時輩中最為滯留端平
奨擢亷退而君不少需以死矣昔與君别不勝衣
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今遂能㑹粹手澤来求余文囬道舊逰邈焉二紀撫
感愴既以君之才不及於用為君恨又以君之子
能傳其業為喜也君吉之永新人名潞字東之
　　　網山集
學必有師師必有傳人楊雄之徒以侯芭為傳人授
業河汾之門者衆矣以董常為傳人侯董皆穷鄉匹
士功業不著於世之師道傳世焉隆乾間南方學者
皆師艾軒先生席下生常數百人去而貴顯者相望
然自先生在時髙言髙弟必曰網山後先生卒六年
載學者論次先生嫡傳亦必曰網山夫未遇一布衣
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死則死矣而能有其名與當世大儒並行非孟子所
謂豪傑之士乎余嘗評艾軒文髙䖏逼檀弓穀梁平
䖏猶與韓並驅它人極力摹擬不見其峻㓗而古奥
者惟見其寂寥而稀短者縱使逼真或可亂真然虎
賁之似蔡邕也優孟之似叔孫也有若之似夫子形
也至於網山論著句句字字足以明周公之志得
少林之髓矣其詩律髙妙者絶𩔖唐人疑老師當避
其鋒它文稱是然甫五十死子名簡子字綺伯客死
其後遂絶余童子時師事綺伯又與網山之嫡孫竹
林侯肅翁交友肅翁既序其遺文矣某復識其後網
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山林氏名亦之字學可福清人一號月魚先生
　　　樂軒集
網山既得師傳嗣講席戸外之屨幾半艾軒樂軒
網山之徒又推樂軒爲髙弟一日侍網山謁老艾艾
受其拜接之如孫然網山僅得中壽使其髙年必不
終窮也樂軒七十五廼死年出于其師而窮尤甚於
其師城中無片瓦僑居福清縣之横塘閉門授徒僅
自給至浮㳺江湖﨑嶇嶺海積繦得百年歸買数
畝輙爲人奪去士之窮無𬨨於此矣今讀其文闡學
明理浩乎自得不汲汲于希世求合螢雪案猶宗
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廟百官也菜羹脱粟猶堂食萬錢也入則課妻子耕
織勤生務本有拾穂之歌焉出則與生絃誦登山臨
水有舞雩之詠焉自昔遺佚阨窮之士功名頓挫時
命齟齬徃徃有感時觸事之作以其無憀不平之
鳴虞卿之愁韓非之憤墨翟之悲梁鴻之噫唐衢
之哭是已樂軒生平可愁可憤可悲可噫可哭之時
多矣而以樂自扁樂之爲義在孔門惟許顔子先儒
教人必令求顔子之所樂嗚呼此固樂軒之所聞於
二師歟樂軒没於二十餘年余竹溪林侯肅翁傳
抄余藁姑叙其平生大致如此肅翁又樂軒高弟也
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他日居魏文貞之地秉陳叔逹之筆當為河汾先生
立傳無使天下後世有遺恨云樂軒陳氏名藻字元
潔
　　　江西詩派
　　　總序
吕紫㣲作江西總派自山谷而下凡二十六人内何
人表顒潘仲逹大觀有姓名而無詩詩存者凡二十
四家王直方詩絶少無可采餘二十三家部秩稍多
今取其全篇佳者或一聫一句可諷詠者或對偶工
者各著于編以便観覽派中如陳後山彭城人韓子
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蒼陵陽人潘　老黄州人夏均父二林蘄人　叔用
江子之開封人李商老南康人祖可京口人髙勉京
西人非皆江西人也同時如曾文靖乃贑人又與紫
㣲公以詩徃還而不入派不知紫㣲去取之意云何
當日無人以此叩之後来誠齋出真得秀所謂活潑
所謂流轉完美如弹丸者恨紫微公不及見耳派中
以東莱居後山上非也今以宗派庶幾不失紫微
公意
　　　黄山谷
山谷豫章人如潘閬魏規規晚唐格調寸歩不敢走
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也作楊劉則又專為崑體故人有撏扯義山之謔
蘇梅二子稍變以平淡豪俊而和之者尚寡至六一
坡公巍然為大家数學者宗焉然二公亦各極其天
才筆力之所至而已非必鍜錬勤苦而成也豫章稍
後出㑹粹百家句律之長究極厯代體製之變蒐
筆穿穴異聞作為古律自成一家雖隻字半句不
出遂為本朝詩家宗祖在禅學中比得達摩不易之
論也其内集詩尤善信乎其自編者頃見趙履常
宗師之近時詩人惟趙得豫章之意有絶似者
　　　後山
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後山樹立甚高其議論不以一字假借人然自言其
詩師豫章公或曰黄陳齊名何師之有余曰射較一
鏃弈角一著惟詩亦然後山地位去豫章不逺故䏻
之師同時人晁諸人則不能爲此言矣此惟深於
詩者知之文師南豐詩師豫章二師皆極天下之本
色故后山詩文髙妙一世然題太白畫像云江西勝
士與長吟後來不身陸況勝士謂饒徳操也按徳
操此詩云手汚吾足之作太争地位太白非徳操
陸沉耶似非篤論
　　　韓子蒼
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子蒼蜀人學出蘓氏與豫章不相接吕公強之入派
子蒼殊不樂其詩有磨淬剪裁之功終身改竄不已
有巳寫人数年而追取更易一两字者故所作少
而善
　　　徐師川
豫章之甥然自為一家不似渭陽髙自標藐視一世
人多推下之然集中不能皆善舊得豫章見師川雙
廟詩勉諸洪進歩今𩀱廟詩不存則其詩零落亦多
矣師川在靖康中朝列有改名避偽楚諱者師川名
婢曰昌奴朝士至則呼之以名莭自任故其詩云直
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道庶幾師栁下不應四海獨詩名可謂實録諸人所
以推下之者盖不獨以其詩也
　　　潘邠老
東坡文潛先後謫黄州皆與邠老游其詩自云詩老
杜然有空意無實力余舊讀之病其深蕪後見夏均
父讀邠老詩亦有蕪之病評
　　　三洪
三洪與徐師川皆豫章之甥龜父警句徃徃前人所
未道然早卒惜不多見駒父詩亦工初與龜父逰梅
仙龜父有詩卒章云原為龍鱗嬰勿學蝉骨蜕是
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以直節期乃弟矣餉父後居上坡晚節不終不特有
愧於舅氏亦有愧於長君也玉父南渡後為少篷聞
師川召有懐駒父詩云欣逢白鶴歸華表更想黄熊
出羽淵然師川卒不能返駒父於鯨波之外玉父愛
兄之道至矣余讀而悲之
　　　夏均父
均父集中如擬陶韋五言亹亹逼真律詩用事琢句
趋出䋲墨言近旨逺可以諷咏盖用功於詩而非所
謂無意於文之文也然䜹之諸孫故其詩云堂堂文
荘公事業何峥嶸孟子曰孝子孫百世不能改均
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父欲改之乎其志亦可悲也
　　　二謝
吕紫㣲評無逸詩似康樂槃詩似元暉按康樂一字
百鍊乃時出冶元暉尤麗宻無逸輕快有余而欠
工緻幼槃羞苦思其合元暉者亦少然弟兄在政宣
間科舉之外有岐路可進身韓子蒼諸人或自鬻其
技至貴顯二謝乃老死布衣其髙節亦不可及
　　　二林
二林詩極少曽端伯作高隐小傳云有詩文百二十
今所存十無一二兄弟皆隐君子不但以詩重
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　　　晃叔用
喻汝礪作具茨集序云余游都城與晁用道為同
門生後三十六年識公武于涪陵不知為用道子也
一日来謁曰先公平生論著自丙午之亂存者特歌
詩二百許篇敢匀先生一言以發之又出其家譜牒
乃知其先公名冲之字叔用世所謂具茨先生者也
予聳然曰是吾用道耶苐今自叔用為小異耳方紹
聖初天下偉異豪爽特絶之士離讒放逐晁氏羣從
多在黨中叔用於是飄然遺形迹而去之宅幽阜廕
茂林於具茨之下世之網羅不得而攖也暨朝廷諸
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公謀欲起之迺復仕心獨往高挹而不顧世之榮利
不得而覊也至於疾革乃取平生𫠦著書聚而焚之
曰是不以成吾名世之言語文章不得而汚也然
則吾叔用所以傳於後世者果于詩乎顧其胷中
必有含章内奥而深于道者矣宋興至咸平景徳中
儒學文章之盛不歸之平棘宋氏則属之清豐晁氏
二氏者天下甲門也文元公事　章聖皇帝二十年
當是時甄明舊儀緒正禮樂一時詔令皆出其手於
是朝廷典章法度之事非六籍之英則三代之器也
迨其子文荘公踐西省時文元公方請老家居也
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宋宣獻謂世掌書命者惟唐新昌楊氏及見其子而
晁氏之叔用以文章荘為曾大父以文元公為高
祖家藏至二萬故其子孫焠掌勵志錯綜藻繢之
皆以文學顯名余嘗從叔用商近朝人物嘉文章善
行朝章國典禮文損益靡不貫洽以詩鳴者豈叔用
之志也哉雖然叔用既已油然棲志于林澗曠逺之
中寓事冩物形於興屬淵雅踈亮未嘗為悽怨危憤
激烈愁苦之音其於晦明消長用舍得失之際未嘗
不安而樂之也嗚呼所謂含章内奥而深於道者非
耶秦漢以來士有抱奇懐能流落不遇往往燥心汗
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筆有怨悱悱悷悷沉抑之思氣喉急刻不能閑退古
之詞人皆是也太史公作賈傳盖以屈原配之乂
裁録其二賦焉至論三代之陶世振俗固結天下
之具與夫秦之所以暴興亡斬艾天下之術則遷
有所不録豈謂一不平于中遂哀怨抑鬰泣涕以
死借使文帝盡用其論又安能有所建立于天下
乎惟深于道者遁于世而不怨發于詞而不怒君子
是以知其必能有為於世者也吾于叔用豈以詩
人命之哉此序筆力浩大與叔用之詩相余讀叔
用詩見其意度沉濶氣力寛餘一洗詩人窮餓酸辛
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之態其律詩云不擬伊陪殿下相随于爲過楼前
亂離後追叙承平事未有悲哀警策於此句者晁氏
家世貴顯而叔用不肯于此時陪伊之列而甘随
于爲之後可謂賢矣它作皆烈慷慨南渡後放翁
可以之
　　　汪信民
吕榮陽居符離信民爲教官從榮陽學故紫微公尤
推尊信民其詩曰富貴空中葉文章木上癭要知真
實地惟有華嚴境盖吕氏家世夲喜談禪而紫微與
信民皆尚禪學
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　　　李商老
公擇尚書家子弟也東坡山谷文潛諸公皆與往還
頗博覧强記然詩體拘狹少變化
　　　三僧
三僧中如壁封快似謝無逸亦欠工祖可黙讀書
詩料多無蔬筍氣僧中一角麟也善權與可相上下
　　　髙子勉
親見山谷指授記覧多如麥城詩押險韻畧無窘
態集中健語層出紫微公乃以殿諸人何也可升之
　　　江子之
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子我弟也子我詩多而上舍兄而取弟亦不可曉豈
子我自為家不肯入杜如韓子蒼耶
　　　李希聲
與徐師川潘邠老諸人同時
　　　楊信祖
吏道官官惡田家事事賢唐人語也
　　　吕紫微
紫徽公作夏均父集序云學詩當識活法所謂活法
者規矩備具而能出于規矩之外變化不測而亦不
背於規矩也是道也盖有定法而無定法無定法
[095-14b]
而有定法知是者則可以與語活法矣謝元暉有言
好詩轉圓美如弹丸此真活法也近世惟豫章黄公
首變前作之弊而後學者知所趣向必精盡知左規
右矩庶幾至於變化不測然余區區淺末之論皆漢
魏以来有意於文者之法而非無意于文者之法也
子曰興于詩詩可以興可以觀可以羣可以怨邇之
事父逺之事君多識於鳥獸草木之名今之為詩者
讀之果可使人興起其為善之心乎果可使人興
羣怨乎果可使人知事父事君而能識鳥獸草木之
名之理乎為之而不能使人如是則如勿作吾友夏
[095-15a]
均父賢而有文章其於詩盖得所謂規矩備具而出
於規矩之外變化不測者後果多先生長者游聞
人之所以言詩者而得其要妙所謂無意於文之文
而非有意於文之文也余嘗以為此序天下之至言
也然均父所作似未能徃徃紫微公自道耳所引謝
宣城好詩流轉圓如弹丸之語余以宣城詩巧之如
錦工機錦玉人琢玉極天下之巧妙窮極巧妙然後能
流轉圓美近時　學者往徃誤認弹丸之論而趋於
易故放翁詩云彈丸之論方誤人又朱文公公紫㣲
論詩字字欲響其晚年詩多啞了然則知紫㣲詩
[095-15b]
者以均父集序之則知弹丸之語非主於易又以
文公之語騐之則所謂字字響者果不可以退道矣
　　　鐵庵遺藳
寳章閣直學士方公既没余於其家得公諫垣奏疏
四又二疏藳而末上右螭直前疏二西掖疏三進
故事八雜表章二十五如良醫以单方起危疾不雜
試也如善奕以𦂳着救壊局不泛應也外制三十六
如湯盤孔𪔂单辭隻字矣不在多言也如廟瑟一
倡矣不待九奏也君遺補僅數十日而千古之名
節係焉通所作僅八十篇而一代之文獻在焉自
[095-16a]
端平以來天下推賢諫臣曰平齋曰實齋公稍後出
幾與齊名初公被　上親擢第一義大戅矣人為公
懼公不以為悔毎對必申之又於駁論李子道鄒雲
從極言之中坐此留落而孤忠自信素論不改猶待
於表章致其惓惓焉余嘗謂言之非難容而受之為
難凡公所言皆人所難堪然自始至終無歐余之擯
斥而有歐余之福有鄒陳之遭遇而無鄒陳之禍行
簡嵩之雖無至誠樂與之意而不能害峴雖加以非
所宜言大不敬之罪而卒莫中傷者誰之力歟漢人
有言主聖則臣直然則非公之直也　陛下之聖也
[095-16b]
公他言皆典嚴精䴡與人尺牘蝉聫績宻語妙天下
可以寳翫尤勤民事決訟或数千言皆切於世教民
彛異乎所謂龍筋鳳髓者公之子演孫方彚次為别
集云公諱大琮字徳潤
　　　劉尚書集
吾鄉諸老惟蔡公遺文最詳備陳諫議當時朱給事
君　黨籍忠賢也王察院景深道鄉輩人也集皆不
傳渡江以來如陳龔二公僅有詩奏議刋行龔言語
妙天下四六尤髙世遂不得而見至於葉陳鄭两宰
輔薛陳二柱史鄭漁仲山林特起黄伯耆臺閣勝流
[095-17a]
今家集存否不可知其言議風旨日逺日亡更數十
年將恐後學晚生不復見前軰之大全矣盖其始也
或失於因循而未暇論次或有所避就而不欲流布
其乆也遂至於散而不可收拾此豈非象賢志
者之責乎故詹事尚書文肅劉公集三十自奉大
對至厯館殿給諌方面凡所建白多者萬言少者数
語皆條達懇切自古律詩至駢儷記序誌狀之屬皆
典實嚴重自朝廷大議至交親小徃復出告吏民入
語子弟者皆忠信誠慤訂公之文命意主乎厚非資
鍥博薄者所能道措語極其平雖尚奇崛者無以加
[095-17b]
其在言路方誅權臣召故老朝無大姦慝故公無大
擊搏爲國家扶公道合善𩔗而已其宰嵊縣大蝗因
出蠲越諸邑丁税既而止及㑹稽山陰蕭山公投
匭固争請如初詔後厯䑓院乞增糴夲賑飢疫埋𢧐
骼掩道殣罷四川魚水錢母鬻不濟寺産秤提法行
觸罪者衆公累疏諫止因宰掾白事峻責之以此𫉬
怒其論天下事大指如此素有至性敬伯兄如父愛
二季如子築第西郭即虚山絶頂爲友于堂俄而伯
先逝公薨角巾之志未酬對床之約不遂悲夫求
已齋者公自號也初公以邑最薦與四轄時學禁方
[095-18a]
嚴諸賢皆逐力乞漳猝而去留滯七年始見進用及
由樞掾出漕湖外舟至蘭溪中司以臺法辟去而復
留考公本末未嘗求合於世而世於公自不能捨所
謂求諸已而不求諸人者歟劉氏舊通譜余王父與
公先大夫先君與公再丗同年於是討院兄以集序
見屬余幼受教於公今老矣惜諸家述作之罕傳幸
吾宗文獻之有考序之所以美後人纂述之勤且以
勉里中之象賢志者也　慶元初朱文公與余叔
父麟臺書字公曰仲則　仲除而就外補不可及也
潔齋𡊮公誌公墓此一事因附見之公諱榘子煒
[095-18b]
叔倉部郎中附叔太府寺丞皆前卒燧叔討院兄也
後村先生大全集卷之九十五
[095-19a]