[103-1a]
重校鶴山先生大全文集卷之一百四
周禮折𠂻得之何璟提幹
　按漢唐以來三禮元本首列正經卷第而書名
　與傳註人附于下此必先後鄭有所傳授今鶴
　山先生折𠂻兩篇摽題倣之惟自宫正又中分
　者非敢輕有因革蓋以賈氏所發明昉爲義例
　學者其詳考云
天官冢宰第一
鄭象天所立之官冢大也宰官也天統理萬物天
子立冢宰使掌治亦所以緫御衆官不言司者
大宰緫御衆官不主一官之事
[103-1b]
賈鄭云象天者周天有三百六十餘度天官亦緫
三百六十官宰者調和膳羞之名冢宰亦能調和
衆官天官兼攝群職故不言司春官以其𥙊祀
神神非人所主故亦不言司
惟王建國辨方正位體國經野設官分職以爲民極
賈六官之首同此序六句者以其建國設官爲民
不異也案桓二年左氏云昔武王克商遷九鼎于
洛邑則居洛本是武王之意至成王周公時恐天
下爲疑更與諸侯謀定之也
鄭周公歸攝而作六典謂之周禮營邑於土中七
年致政成王以此禮授之使居洛邑治天下司徒
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職曰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合
也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也
賈書傳云五年營成周成周與王城同時營則五
年營洛邑與孔安國爲營洛邑封康叔制禮作樂
同是攝政七年異彼先鄭注云土圭之長尺有五
寸以夏至之日立八尺之表其景與土圭等謂
之地中今頴川陽城地爲然
鄭司農云別四方正君臣之位君南靣臣北靣之
屬玄謂考工匠人建國水地以縣置以縣視以
景爲規識日出之景與日入之景晝參諸日中之
景夜考之極星以正朝夕是別四方後鄭破先鄭
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　爲君臣父子之位以其國家草創下論體國經野
　理應先定宮廟等位豈有宮廟等位未成先正君
　臣靣位乎
　又云營國方九里國中九經九緯左祖右社靣朝
　後市野則九夫爲井四井爲邑之屬是也
　賈營國方九里旁三門旁爲四方方三門則王城
　十二門門有三道三三而九則九道南北之道謂
　之經東西之道謂之緯經緯之道皆九軌左祖右
　社者此據中門外之左右宗廟是陽故在左社稷
　是隂故在右靣朝後市者三朝皆是君臣治政之
　處陽故在前三市皆是貪利行刑之處隂故在後
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　也野則九夫爲井四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸
亦音/乗四甸爲縣四縣爲都也井方一里邑方二里
　丘方四里甸方八里縣方十六里都方三十二里
　載師職云家邑任稍地小都任縣地大都任畺地
　畿内郷遂及四等公邑皆爲溝洫法無此方里
　爲井之事家邑小都大都三等采地乃有方里爲
　井之屬但郊外曰野大緫言耳散文國外則曰野
　野對國言之故郷大夫職云國中七尺野自六尺
　是城外則經中野對國言之謂國外則曰野但據
　小司徒成文而言
　鄭司農云置冢宰司徒宗伯司馬司寇司空各有
[103-3b]
　所職而百事舉賈百人無主不散則亂是以立君
　治之君不獨治也又當立臣爲輔極中也言設官
　分職者以治民令民得其中正使不失其所設官
　分職助理天工衆人取中以爲治體其實建國之
　主在設官分職爲民極耳
　鶴山魏先生云位字注謂君臣之位先鄭之
　非不通只是不該蓋位緫言宫廟朝廷之位故後
　鄭破之
　又云王城十二里或又注云九里巳不同又云
　甸音/乗其以出車一乗詩信彼南山惟禹甸之左
　氏渾良夫𠂻甸亦音/乗
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　又云極本無中義只天下之理到中便不可過
　不可過便是窮極如斗極屋極洛邑爲天地之
　中是四方所取正之地商邑翼翼四方之極是
　也此極字至朱文公發明始分曉
　又云經字是經之營之經畫也言經則緯在其
　中九經九緯是也經常經界皆此經後人只此
　一字尚存如權字便錯看
乃立天官冢宰使帥其屬而掌治以佐王均國
鄭司農云治謂緫六官之職也故大宰職曰掌
建之六典以佐王治國故論語田君薨百官
緫已以聽於冢宰後鄭云司農引論語者欲見天
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　子冢宰兼百官之義言百則三百六十一也且論
　語言君薨據諸侯言冢宰百官據天子互言之也
　冢宰太宰者言不異人也
　賈言主治則兼六官以其五官雖有教禮政刑事
　不同皆是治法也云佐王均國者以大宰掌均
　節財用故也周禮以國連言者據諸侯也單言
　多據王國也然不先均王國而言均國者王
　之冢宰言王國恐不兼諸侯今言國則舉外
　可以包内也
　　鶴山先生云後鄭未見尚書故天官冢一
　　叚引論語爲又云周禮連言國多是諸侯
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　有封之義建設都乃命諸王之蔡皆訓
　封後來爲避漢祖諱傳注多改字槩稱國于
　寶亦曰疆國之境有封略之義
　又云周禮制度數目康成多是使約法推之如
　大夫五命士三命周七廟便推殷六廟不知自
　書出來却殷巳有七世之廟可以觀德之辭則
　約法遂窮
大宰之職掌建之六典以佐王治國一曰治典
以經國以治官府以紀萬民二曰教典以安國
以教官府以擾萬民三曰禮典以和國以統百官
以諧萬民四曰政典以平國以正百官以均萬民
[103-5b]
五曰刑典以詰國以刑百官以紏萬民六曰事典
以冨國以任百官以生萬民
賈大宰緫御羣職故六典俱建治典教典云官府
禮典巳下四典皆云百官者尊天地二官不局其
數故不云百官而云官府也天子曰兆民諸侯曰
萬民此天子之禮不言兆民而言萬民者以畿外
封諸侯惟有畿内不封故以畿内據近而言鄭云
王謂之禮經常所秉以治天下也者凡言經者以
經紀天下故王言禮經常所秉以治天下也云
國官府謂之禮法者凡言法者不法於上故國
官府謂之禮法常所守以爲法式也常者上下之
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通名者經據在上法據在下至於王與國官府
俱有常義也
　鶴山先生云典從𠕋從六自是一件物不可以
　常訓之漢儒去古未逺然字義巳不甚曉故多
　失經意
以八灋治官府一曰官屬以舉治二曰官職以辨
治三曰官聮以㑹治四曰官常以聽治五曰
官成以經治六曰官灋以正治七曰官刑以紏
治八曰官計以弊治
賈此八灋雖不云建亦有建義上六典云治國
　此八灋云官府官府在朝廷之官府也鄭玄謂百
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　官所居曰府者欲以官府爲一事解與上府史之
　府别彼府主藏文書此府是百官所居處皆是府
　聚之義也官刑先鄭謂司刑所掌墨辠劓臯宫辠
　則辠殺辠此是正五刑施于天下非爲宮中之刑
　故後鄭不從之也官計謂三年大計羣吏之治而
　誅賞者此爲三年一考乃一計之此官計每歳計
　之故後鄭亦不從之玄謂官刑司冦之職五刑其
　四曰官刑上能糾職是專施于官府之中於義爲
　當官計謂小宰之六計所以斷羣吏之治羣吏之
　治即是官中之計於義亦當故引破司農也
　鶴山先生云府藏受藏之謂藏受用之謂府
[103-7a]
　　言藏主收受府主支用也人一身之藏府亦同
　　後世以府名州郡不知起於何時
　　又云周之官聮其聮事處最宻故朱文公謂一
　　部周禮盛水不漏
　　又云周禮用字處文法極嚴如小宰八成之𩔖
　　一字移不得
以八則治都鄙一曰𥙊祀以馭其神二曰灋則以馭
其官三曰廢置以馭其吏四曰禄位以馭其士五曰
賦貢以馭其用六曰禮俗以馭其民七曰刑賞以馭
其威八曰田役以馭其衆
後鄭注都之所居曰鄙都鄙公卿大夫之采邑王
[103-7b]
　子弟所食邑周召毛聃畢原之屬在圻内者𥙊祀
　其先君社稷五祀禄今月奉也位爵次也賦口
　率岀泉也貢功也九職之功所稅也禮俗昏姻喪
　紀舊所行也鄭司農云士謂學士賈大司徒云凡
　造都鄙鄭注其界曰都鄙所在也春秋傳云遷鄭
　焉而鄙留是鄙所居下遷也典法則三者相訓但
　國言典官府言法都鄙言則所用處異謂都鄙
　公卿大夫之采邑者載師職云家邑任稍地則大
　夫之采也小都任縣地則六卿之采也大都任畺
　地則三公之采也云王子弟所食邑者親王子母
　弟與公同處而百里次䟽者與六卿同處而五十
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　里次䟽者與大夫同處二十五里也云禄今月
　奉也者古者禄皆月别給之漢之月奉亦月給之
　云賦口率出泉者下文九職九賦職賦相繼而言
　故知賦即九賦口率出泉也
　鶴山先生云邑有先君之廟曰都鄙是附
　　左氏曰是鄙鄭也西鄙北鄙以我爲邊鄙鄙有
　　外意如貪鄙彼都人士只當通作一義看
　　又曰賦有分頒之意以井地所出獻于王也如
　　禹貢之賦與詩賦政于外左氏悉率敝賦凡三
　等采地所出之物與兵車之屬盡謂之賦賦是
　　上頒其式貢則下以供上賦通人力所出貢止
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　　是地所産如士謂之貢士亦謂之充賦皆地所
　　出之人也康成以漢制解經以賦爲口率出泉
　　三代安有口賦其誤後學甚多此其一也
以八柄詔王馭羣臣一曰爵以馭其貴二曰禄以馭
其冨三曰予以馭其幸四曰置以馭其行五曰生以
馭其福六曰奪以馭其貧七曰廢以馭其罪八曰誅
以馭其過
鄭康成幸謂言行偶合於善則有以賜予之以勸
後奪謂臣有大罪没入家財者六極四曰貧誅責
讓也曲禮云齒路馬者有誅凡言馭者所以歐而
内之於善
[103-9a]
　賈太以此八柄詔告于王馭羣臣餘條皆不言
　詔獨此與下八統言詔王者餘並羣臣職務所當
　依行此乃王所操持王不獨執羣臣佐之而巳故
　特言詔也言馭者此八者皆是歐羣臣入善之事
　此經自五曰已上皆是善事則大善者在前小善
　者在後自六曰巳下皆是惡事則大惡者在前小
　惡者在後此中爵與禄廢與置皆别之以王德爲
　大能明辨之八則中爵禄廢置皆共文者以其德
　小不能辨故也
　　鶴山先生云八則八柄言馭者凡十六字只當
　　通作一義講康成以歐而内之於善訓馭字不
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　　知𥙊祀如何歐神以内於善臣有大罪没入而
　　奪其家財如何歐貧者而内於善竊意古之馭
　　者斟酌疾徐自有其法康成不察此十六箇馭
　　字以古之善馭者推之當訓品節而歸於範
　　之意如𥙊祀而斟酌天神地示人之品節而
　　不違其則庶乎其可以馭神也自𥙊祀馭神而
　　皆得其品節以下則其他盡通然其間以漢制
　　没入家財爲奪以馭貧一條尤害義理三代安
　　得有没入人臣家財之法古者待臣下無絶法
　　如臣之去國素車白馬以喪服去雖待放於郊
　　然猶爵禄有詔於朝出入有詔於國三年然後
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　收其田里雖奪之而不使其妻子至於乏絶故
　禮爲舊君有服上下皆以忠厚存心及至戰國
　孟子始有君之視臣如草芥則臣視君如冦讎
　冦讎何服之有之言如臧武仲去國猶以防求
　爲後於魯爲臧爲也武仲去而猶據防以請立
　臧爲爲後故孔子以爲要君是三代之法臣有
　罪而奪爵之𩔖亦必斟酌而不使至於貧困此
　其所以爲馭而康成之誤解經當表而出之
以八統詔王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢
四曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰逹吏八曰禮賔
賈鄭云統所以合率以等物也此八者民與在上
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　同有物事也謂率下民使與上合皆有以等其事
　上行之下效之也故以萬民爲主也
　鶴山先生云統有緫統之意如網領之屬剏
　業垂統是緫於祖宗而垂之無窮且制度紀網
　是四件物儀禮純爲全匹半匹爲制幣長一丈
　　八尺如銖只是二十四銖今廣稱二十五銖便
　非古制八統如中庸九經逹吏不可拘在下位
　不能自逹者吏則通上下之官稱之三公謂之
　三吏孟子以諸侯爲天吏今之吏部則舉天下
　之官皆掌之胥史謂之吏不知起於何時
　又云天官冢宰盡統衆職自小宰巳下無非分
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　職授任各有條理以此知冢宰事無不統
以九職任萬民一曰三農生九穀二曰園圃毓草木
三曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百
工飭化八材六曰商賈阜通貨財七曰嬪婦化治絲
枲八曰臣妾聚歛䟽材九曰間民無常職轉移執事
鄭三農平地山澤也先鄭以九穀爲稷秫稻麻
大小豆大小麥後鄭以無大麥而有梁苽爾雅
髙平曰原下濕曰隰原及平地可種稷之等隰
中可種稻麥及苽也後鄭三農乃以平地及原隰
　謂山澤不生九穀下食毉亦云凡膳食之冝有犬
　冝梁魚冝苽以知無秫大麥而有梁苽地官掌山
[103-11b]
　澤者謂之虞掌川林者謂之衡澤無水曰藪牧田
　在逺郊
　賈謂鄭約家人所受田處即有牧六畜之地故云
　逺郊八材珠曰切象曰瑳玉曰石曰磨木曰刻
　金曰鏤革曰剥羽曰析金玉曰貨案食箕志王莽
　居攝更作金銀龜貝錢布之噐名曰寶貨嬪婦人
　之美稱臣妾男女貧賤之稱䟽材百草根實可食
　者爾雅䟽穀皆不孰爲大荒
　鶴山先生云嬪止匹妃之稱傳注泥堯女邑姜
　　是有德行之妃故以爲美稱横渠破生曰妻死
　　曰嬪之最是䟽材案委人掌歛野之賦歛薪
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　芻凡䟽材术材凡畜聚之物凡䟽材共野委兵
　器與其野囿財用注軍旅又有䟽材以助禾粟
　野委謂廬𪧐北之薪芻其兵噐謂守衛陳兵之
　器野囿之財用苑囿藩籬之材故臣妾聚歛之
　間民更芟詩曰侯疆侯以注彊有餘力者以謂
　間民今時傭賃也春秋之義能東西之曰以朱
　　氏謂庸力之人隨主人所左右是也
　又云古無豆之稱只稱菽字于豆于登乃是爼
　　豆之豆先後鄭以菽爲豆疑此字自漢始
以九賦歛財賄一曰中之賦二曰四郊之賦三曰
甸之賦四曰家削本又/作稍之賦五曰縣之賦六曰
[103-12b]
都之賦七曰𨵿市之賦八曰山澤之賦九曰幣餘
之賦
先鄭財泉穀也中之賦二十而稅一各有差也
幣餘百工之餘
後鄭謂賦口率出泉也今之筭泉民或謂之賦此
其舊名與郷大夫以歳時登其夫家之衆寡辨其
　可任者國中自七尺以及六十野自六尺以及六
十有五皆征之遂師之職亦云以徴其財征征者
謂此賦也中在城郭者四郊去國百里甸二
百里家削三百里縣四百里都五百里此平
民也𨵿市山澤謂占㑹百物幣餘謂占賣國中之
[103-13a]
　斥幣皆末作當増賦者今賈人倍筭矣自中
　以至幣餘各入所有穀物以當賦泉之數每處爲
　一書所待異也
　賈以九賦歛財賄此賦謂口率出泉其處有九
　云賦得口率出泉則財賄非泉而云歛財賄者計
　口出泉者取財賄以當筭泉之賦　云歛財賄也
　變稱家削者謂三百里之内地名削其中有大
　夫采地謂之家削大夫采地中賦稅入大夫家但
　大夫家采地外其地爲公邑公邑之内其民出泉
　入王家故舉家削以表公邑之民縣之賦者四
　百里地名縣有小都賦入采地之主其中公邑之
[103-13b]
　民出泉入王家也都之賦者其五百里中有大
　都大都采地其賦入主外爲公邑其中民所出泉
　入王家也𨵿市之賦王畿四面皆有𨵿門及王之
　市㕓三處其民之賦口稅所得之泉也山澤之賦
　謂山澤之中財物山澤之民以時入而取之出稅
　以當賦所稅得之物貯之而官未用有人占㑹
　取之爲官出息此人口稅出泉謂之山澤賦也幣
　餘之賦者謂爲國營造用物有餘並歸之職幣得
　之不入府藏則有人取之爲官出泉此人亦口稅
　出泉謂之幣餘之賦然關市山澤幣餘不岀上六
　處而特言者以其末作當増賦故也賦爲口泉鄭
[103-14a]
　君引漢法民年二十五以上出口賦鏤人百二十
　以爲筭故於此注云今之筭泉民或謂之賦此其
　舊名與中在城巳下至五百里此皆約載師所
　云逺郊甸地削地縣地畺地之等逺近之差
　　鶴山先生云三代賦字只是頒其式以任井地
　　所出獻于上非計口出泉唐陸贄猶以民間
　出泉爲不便况成周乎鄭氏以漢法解經至熈
　寜而禍不可勝言此九賦又其一也周禮有三
　箇縣字畿内爲天子之縣六遂上有縣四等上
　有縣故漢猶以天子爲縣官字書無縣字即寰
　字又云王畿四靣有關謂之近關甸稍縣鄙自
[103-14b]
　有逺𨵿
以九式均節財用一曰𥙊祀之式二曰賔客之式三
曰喪荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰幣
帛之式七曰芻秣之式八曰匪頒之式九曰好用之
式
鄭司農云匪分也頒讀爲班布之班班謂班賜也
後鄭謂王所分賜羣臣謂好用然好所賜予
以九貢致國之用一曰祀貢二曰嬪貢三曰噐貢
四曰幣貢五曰財貢六曰貨貢七曰服貢八曰斿貢
九曰物貢
鄭注嬪故書作賔先鄭云祀貢犧牲包茅之屬賔
[103-15a]
貢皮帛之屬器貢宗廟之器幣貢繡帛材貢材木
也貨貢珠貝自然之物也服貢𥙊服斿貢羽毛物
貢九州之外各以其所貴爲摯肅慎貢砮矢之屬
是也後鄭嬪貢謂枲器貢銀鐡石罄丹也幣
貢玉馬皮帛也材貢櫄幹括柏篠簜也斿讀爲游
囿之游游貢燕好珠璣琅玕也物貢雜物魚鹽橘
柚九貢先後鄭多異
賈言故書者鄭注周禮時有數本劉向未出之前
或在山嵓石室有古文考校後爲今文古今不同
故云故書作賔此九貢皆是諸侯賔之所貢不得
特以一事爲賔貢言枲堪爲婦人所作是也
[103-15b]
　器貢服貢大行人因朝而貢此後鄭不從幣貢謂
　玉馬皮帛禹貢堯時無貢馬法覲禮諸侯享禮云
　匹馬卓上九焉隨之周則有之先鄭以斿貢爲羽
　毛後鄭以斿貢讀爲游謂燕好珠璣琅玕也恐不/然
　鶴山先生云月令内有貢犧牲者自有一項田
　養犧牲馬是人主所用之物亦無貢惟康王之
　誥布乗黃朱以爲庭實却非常貢後鄭斿貢添
　　水傍爲游恐是九斿旌旗上羽毛當從先鄭又
　云古者旗便是物各以其物乃是字象形所謂
　　九旗之物古人數物多用旗幟之𩔖物馬而班
　　之却是物色之物今物貢只是泛言物
[103-16a]
以九兩繫國之民一曰牧以地得民二曰長以貴
得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以
族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友
以任得民九曰藪以冨得民
鄭兩猶耦也所以恊耦萬民繫聮綴也牧州長也
長諸侯也師諸侯師也有德行以教民者儒諸侯
保氏有六藝以教民者宗繼別爲太宗收族者
鄭司農云主謂公卿大夫世世食采不絶民稅薄
利之吏小吏在郷邑者友謂同井相合耦耡作者
孟子曰郷田同井出入相友守望相助疾病相扶
則百姓親睦藪亦有虞掌其政令爲之厲禁使其
[103-16b]
　地之民守其材物以時入于王府頒其餘於萬民
　冨謂藪中材物
　賈訓兩爲耦欲取在上與民相恊聮綴使不離散
　也鄭引孟子郷田同井但郷遂爲溝洫不爲井田
　而云郷田同井者郷遂雖不爲井田亦三三相任
　以出稅與井田同
　　鶴山先生云周制上自國都王畿外至侯國皆
　　相聮絡大而言之分天下爲二伯曰牧九州之
　　長九牧亦曰牧牧有司牧之義長有君臨之義
　　師有師道焉通人君卿大夫皆有師道儒之名
　　見於後世周官此一字元無歸着不知何所當
[103-17a]
　　次第一郷一自各有有道之人表儀風俗居
　　郷謂之父師少師亦謂之先生處士亦謂之上
　　老中老此皆可以當儒但周官不分曉宗以
　　族得民凡人受氏各自有宗大宗一小宗四一
　　子一宗別子四宗左氏謂之立宗諸侯之後是
　　大宗非諸侯之後皆小宗亦有爲嫡子而無嫡
　　孫者亦有云云宗藩序詳之主以利得民主是
　　公卿大夫趙孟謂主相𣈆國于今八年又事呉
　　敢不如事主乃瞑皆是吏以治得民吏是羣吏
　　几官皆是不必是胥吏友以任得民田里間比
　　閭族黨無非相友之義藪以冨得民上八者皆
[103-17b]
　在井田内惟藪則如鄭之原圃𣈆之巨囿楚之
　雲夢皆是藪
　又云古制上下相聮絡親比如此竊意凡一人
　生死閭胥便計其年月日時有保有受天地間
　人都有箇數溝洫道路自有條數閭有門以譏
　出入縱有盗賊也來不得自後世上失其道民
　散乆矣民間自生自死盗亂賊並作此井田
　　不復之弊也
正月之始和布治于國都鄙乃縣治象之灋于
象魏使萬民觀治象挾日而歛之
鄭正月周之正月吉謂朔日大宰以正月朔日布
[103-18a]
　正治之事于天下至正歳又書而縣于象魏振木
　鐸以徇之使萬民觀焉
　賈知正月是周之正月者下文乃縣是建寅明上
　云正月是周正月知乃縣是正歳建寅之月者下
　云小宰所以佐大宰彼云正歳縣之與此乃縣爲
　一事象魏闕也
　鄭司農云周以謂之象魏雉門之外兩觀闕髙魏
　魏焉孔子謂之觀春秋定二年傳夏五月雉門災
　及兩觀是也觀者以其有教象可觀望又謂之闕
　者闕去也仰視治象闕去疑事或解闕中通門左
　氏莊公二十一年鄭伯享王于闕西注闕象魏也
[103-18b]
　案公羊傳云子家駒謂昭公云諸侯僣天子大夫
　僣諸侯公曰吾何僣哉曰設兩觀乗大輅何氏云
　天子兩諸侯臺門季桓子御公立于象魏之外
　命藏象魏曰舊章不可忘是縣教象之法可知始
　和鄭謂始調和六典八法巳下之事和訖即頒布
　從甲至甲爲挾凡十日歛藏之於後月月於告朔
　而行
　鶴山先生云自鄭康成以正月之吉爲周正月
　乃有三正之某以爲無前乎爲商以十二月
　爲歳首而夏時不改後乎𥘿漢以十月爲歳首
　夏時亦不改甘誓所謂怠棄三正是廢天地人
[103-19a]
　　之正道咸有一德之爰革夏正亦謂政也正月
　　之吉始和乃孟春天氣始和亦不如鄭牽強
　　其讀法則或吉月或四孟月鄭謂去民愈近讀
　　法愈多象魏觀闕也釋名曰觀在門兩旁中央
　　闕然爲道謂之魏以其巍巍也謂之象魏以其
　　縣象也諸侯有臺門無兩觀春秋傳新作雉門
　　及兩觀譏加其度謂之觀以其可觀也謂之闕
　　以其闕中也或曰雜記孟獻子曰正月日至可/以有事於上帝七月日至可以有
事于祖則正月指夏時四/月如正月繁霜又一義
　　又云武帝雖建寅從夏時然終西漢至東漢大
　　朝㑹元以十月爲歳首嘗於諸志檢討盡然
[103-19b]
乃施典于國而建其牧立其監設其參傳其伍陳
其殷置其輔乃施則于都鄙而建其長立其兩設其
伍陳其殷置其輔乃施法于官府而建其正立其貳
設其攷陳其殷置其輔
鄭以侯伯有功德者加命作州長謂之牧所謂八
命作牧者監謂公侯伯子男各監一國書曰王啓
監厥亂爲民參謂卿三人伍謂大夫伍人鄭司農
　云殷治律輔爲民之平也玄謂殷衆也謂衆士也
輔府史庶人在官者天台周成子謂牧州牧也舜
十二州則有十二牧周九州則有九牧王制即以
殷制名曰伯其實一也但八州八伯以王畿王者
[103-20a]
　所治其州不復設牧故云伯然正畿千里以舜十
　二牧例之又參以左氏五侯九伯汝實征之當有
　九伯但不統王畿耳監後鄭以爲諸侯非也所以
　名國以有侯爾豈以監名侯哉此乃牧之屬長之
　師就擇賢侯爲之猶殷有連帥卒正也職方曰凡
　國小大相維王設其牧制其職設牧之下又曰
　制職可見州牧必有監長二職以相維也但五長
　爲五國置長甚明監則莫知幾國而設一監豈亦
　如殷之聮乎王制言天子使大夫爲三監監於方
　伯之國國三人乃漢愽士撰王制篇因書言三監
　挾殷畔據以立此條决非立監本制州牧自有命
[103-20b]
　卿大夫上監州牧而每牧至三人哉且武庚但承
　殷祀非方伯武王以三子並監者以革命之
　殷民疑貳一時權冝不爲定法漢未見周禮王
　制闕然故漢儒旁縁三監臆爲之耳參佐也國
　之卿也非指三人也伍衆大夫也猶行五之云非
　指五人也卿大夫多少之數隨國大小爲之差殷
　衆士也輔府史胥徒也五都亦立之長如外諸侯
　但在王畿内不復有帥牧耳書云外薄四海咸建
　五長是也兩卿前鄭云兩丞按都家無卿官朝大
　夫乃止上士名爲朝大夫惟都宗人都司馬秩雖
　均上士而職之與名則兩卿之似者兹其謂之兩
[103-21a]
與小都之有家宗人而司馬則以其家臣爲之伍
其都家之士及都則之屬輔則不士庶子輔則胥
徒也後鄭曰正六官之卿貳小宰小司徒小察伯
小司馬小司冦也攷稽察也夫卿帥四帥司馬
士師也此文先云施法則于官府則官府乃緫言
　三百六十之官非止六宮也左傳云百宦之正長
　師旅是每宦秩之最髙者爲正其次爲貳爲攷惟
　獨貟及貟少者則不能備貳攷及殷鄭專云六宦
則拘矣
凡治以典待國之治以則待都鄙之治以灋待官
府之治以官成待萬民之治以禮待賔客之治
[103-21b]
鄭八成
賈八成小宰職掌據上文官成在八法治官府中
今特出之者以其八成夲待萬民不待官府不
特出之則無此待萬民之事以禮待賔客本在八
統今特見之者以他皆王行之於朝以示民唯禮
賔特别有禮聘禮之𩔖是也
祀五帝則掌百官之誓戒與其具脩
鄭祀五帝謂四郊及明堂誓戒要之以刑重失禮
　也明堂位所謂各揚其職百官廢職服大刑是也
具所當共脩掃除糞洒
賈五帝者東方青帝靈威仰南方赤帝赤熛怒中
[103-22a]
央黃帝含樞紐西方白帝白招拒北方黒帝汁光
　紀依月令四時迎氣及季夏六月迎土氣於南郊
　故云祀五帝於四郊
前期十日帥執事而日遂戒及執事眡滌濯及納
亨賛王牲事及祀之日賛玉幣爵之事祀大神示亦
如之享先王亦如之賛王几玉爵
賈案明堂位君肉迎牲于門卿大夫賛君及殺
　訖納與亨人
　　鶴山先生云古人祀𥙊最嚴主親牽牲又親射
　　牲以授亨人宗廟不用幣玉而几爵則以玉爲
　　飾與天地五帝之几爵不同
[103-22b]
大朝覲㑹同賛玉幣玉獻玉几玉爵大喪賛贈玉含
玉作大事則戒于百官賛王命
鄭大㑹同或於春朝或於秋覲舉春秋則冬夏可
知玉獻獻國珎異玉几王所依也立而設几優尊
者天台周氏云朝覲㑹同大宗伯爲上相今賛以
冢者亦以㑹同之大也
　鶴山先生云朝覲廵守之禮舜典王制周禮周
　官皆不合以事理揆之六年五服一朝又六年
　　王乃大時廵爲近之一年而廵四嶽則恐無
　是理然傳注謂魯以春朝廢春𥙊又不可暁
王眡治朝則賛聽治眡四方之聽朝亦如之
[103-23a]
鄭治朝在路門外羣臣治事之朝
賈王有三朝必知此是路門外朝者但外朝是斷
疑獄之朝路寢庭朝圖宗人嘉事二者並於事簡
　非正朝故知治朝是路門外司士所掌四方之聽
朝謂王廵狩在外時
凡之小治則冢宰聽之待四方賔客之小治
鄭大事决於王小事冢宰專平
歳終則令百官府各正其治受其㑹聽其致事而詔
王廢置三歳則大計羣吏之治而誅賞之
鄭正正處也㑹大計也先鄭云三載攷績
賈百官攷其治政功狀與冢宰聽斷其所置之功
[103-23b]
　狀文書而詔于王大無功不徒廢更加罪大有功
　不徒置更加賞
　鶴山先生云誅止責讓字從言六經皆然自秦
　漢來始以誅訓殺因舉陵陽三禮辨云歳終廢
　置各因其事而舉錯之也三歳誅賞大計其凡
　　而黜之也舜之法三載而攷績九載而後黜
　陟加焉待岳牧九官之法也羣吏則不容候之
　　如此其乆鄭師仲旣講引攷績爲比而者又
　　以爲虞周事法詳略繁簡之不同又誤矣又
　　云太宰之屬自宫正至掌次掌王起居飲食之
　　事自太府至掌皮掌王財賄出入之事自内宰
[103-24a]
　　至屨人掌王之内事夏采掌王之終事凡此諸
　職在漢則少府領之三公不預在唐則殿中省
　專之九卿不預此可以觀世變矣今之制自宮
　　正以下其職緫於内侍省别於御藥院内東門
　司分於内藏庫御厨太毉局翰林儀鸞司御輦
　院之𩔖其典領者皆也
小宰之職掌建之宮刑以治王宫之政令凡宫之
糾禁
鄭杜子春云宮皆當爲官玄謂宫刑在王宮中者
之刑今御史中丞
賈後鄭以宮刑宮中之刑不從子春官刑者見司
[103-24b]
　冦已云四曰官刑此小不徃貳之則不湏重掌
　又下文觀治象乃退以宮刑憲禁于王宮故知宫
　刑明矣應劭云御史中丞秩二千石朝㑹獨坐副
　貳御史大夫内掌蘭臺圖籍外督刺史糾察百僚
　故舉漢法以况之
　　鶴山先生云鄭以漢制釋經𩔖此不知周之御
　史在五史之下戰國時御史在前執法在後猶
　未甚重𥘿漢歷代至以御史大夫爲三公至本
　朝不輕除大夫後來亦不除中丞以侍御史爲
　臺端殿中爲副端因云如中書尚書侍中古只
　是在左右前後掌圖書之臣到東漢凡事盡出
[103-25a]
　尚書到唐以爲三省長官本朝侍中只除兩人
　曹韓而已因親近遂權竊權遂秉政
掌之六典八灋八則之貳以逆國都鄙官府之
治執之九貢九賦九式之貳以均財節用
鄭逆迎受之鄭司農云貳副也
賈太宰所掌小宰副貳之
　鶴山先生云六典只是國家舊章上從𠕋下從
　　六王荆公表内用尊閣字乃是字書典爲尊
　閣之也典是定本六叙六職等是作職事故上
　經國下平上擾萬民下寜如此推
　　之皆别是義用字極嚴
[103-25b]
以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙
進其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以
叙受其㑹六曰以叙聽其情
賈凡言叙者皆是次序先尊後卑各依秩次則羣
吏得正故云正羣吏也
　鶴山先生云賈局於後鄭以叙爲秩次凡皆先
　尊後卑情爲争訟之辭恐情字難訓争訟又
　專以先尊後卑爲則訟豈以尊卑而分曲
　直乎
以官府之六屬舉治一曰天官其屬六十掌治
大事則從其長小事則專逹二曰地官其屬六十掌
[103-26a]
教大事則從其長小事則專逹三曰春官其屬六
十掌邦禮大事則從其長小事則專逹四曰夏官其
屬六十掌政大事則從其長小事則專逹五曰秋
官其屬六十掌刑大事則從其長小事則專逹六
曰冬官其屬六十掌事大事則從其長小事則專
逹
鄭六官之屬三百六十象天地四時日月星辰之
度數天道備焉前此成王作周官其志有天授
　位之義故周公設官分職以法之
賈鄭依書傳云周公攝政三年踐與滅淮夷同
時又按成王周官成王旣黜殷命滅淮夷還歸在
[103-26b]
　豐作周官則成王作周官在周公攝政三年時周
　公制禮在攝政六年時此鄭義不見古文尚書故
　爲此解孔據古文尚書多士以下並是周公致
　政後成王之書周公攝政時淮夷與管蔡同作
　亂成王即政後又叛成王親征之故云滅
　　鶴山先生云孔安國注明王奉天道亦設
　　官以象天地日月星辰之意然成王即政與周
　　公攝政年月多不可攷周禮冬官闕與夏官輿
　　司馬師司馬及司禄等皆闕大率是溝洫兵賦
　　與班爵禄之制諸侯惡其害巳而去其籍至𥘿
　　而又併天下詩書百家語燒之
[103-27a]
　　又云𥘿雖焚書止焚天下所藏私書其愽士官
　　所職固自也惜蕭何以刀筆史止収圖籍以
　　知天下户口阸塞至項羽焚咸陽愽士所藏始
　　蕩盡故山嵓屋壁所出皆訛闕不完耳因舉三
　　禮辨云六言之屬各六十而經文參差不齊自
　　今考之天官之屬六十九嬪世婦/女御附地官之屬七
　　十二胥師巳下/附㕓人職春官之屬六十四内宗外宗附/世婦瞽朦眡
瞭附小師職卜人附卜師職男巫/女巫共爲巫師一職神仕不爲職夏官之屬六
　　十九圉人不/爲職秋官之屬六十一五𨽻不/爲職冬官之
　　屬三十四考工記三工外當有大/小司冦及匠梓四職或曰六十舉
　　其大凡也或曰多少相乗恰得三百六十也然
[103-27b]
　考工記又有梓師朝人之名則其脫遺蓋止此
　　矣大事各從其長長六卿也小事則專逹逹於
　　王也尊不親小事卑不尸大功是以權不侵而
　國無滯事也
以官府之六職辨治一曰治職以平國以均萬
民以節財用二曰教職以安國以寜萬民以懷賔
客三曰禮職以和國以諧萬民以事神四曰政
職以服國以正萬民以聚百物五曰刑職以詰
國以糾萬民以除盗賊六曰事職以冨國以養萬
民以生萬物
鄭懷亦安也賔客來共其委積所以安之聚百物
[103-28a]
　者司馬主九畿職方制其貢各以其所有
　賈教典共其委積者大司徒下有遺人掌十里有
　廬廬有飲食之等故云共委積也云司馬主九畿
　并引職方者司馬且主九畿無貢物之事故引其
　屬職方也
　　鶴山先生云六官皆有事大率扶持世界合有
　　六官一件少不得冬官所謂事此書惜乎不存
　　疑其盡是營國授田等事必有容心去之者荆
　　公謂刑不能勝然後有事此未盡職字之義
　　則是主此事者謂之職其實典是定本職便是
　　推而行之處王昭禹解是賊字非從戎毀則爲
[103-28b]
　賊乃從刀從弋
以官府之六聮合治一曰𥙊祀之聮事二曰賔客
之聮事三曰喪荒之聮事四曰軍旅之聮事五曰田
役之聮事六曰斂弛之聮事凡小事皆有聮
鄭司農云大𥙊祀太宰賛玉幣司徒奉牛牲宗伯
　視滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍司馬羞魚牲奉馬
牲司冦奉明水火大喪太宰賛贈玉含玉司徒率
六卿之衆庶屬其六引宗伯爲上相司馬平圡大
夫司冦前王此所謂官聮杜子春云弛讀爲施玄
謂荒政㢮力役及國中貴者賢者服公事者老者
疾者皆舎不以力役之事奉牲者其司空奉豕與
[103-29a]
賈大𥙊大喪二事皆不言司空司空亡故也
　鶴山先生云聮事如每事有𨵿㑹處多也記得
　朱文公曽陳君舉解受誓戒與分胙付之刑
　官是要檢柅其惰慢之意不必如此司冦刑
　官亦合舉是職三禮辨云六聮皆官府之大事
　非一官所能共故合事而共治也喪荒二事而
　相𩔖田役二事而相𨵿歛民之財弛民之力亦
　　二事而相備也言歛則散可知言弛則用可知
　　凡小事皆有聮謂一官之内自相通屬者如膳/夫之
於庖人亨人内外饔酒正之於漿人凌/人師保之於諌救太府於内外王府
以官府之八成經治一曰聽政役以比居二曰聽
[103-29b]
師田以簡稽三曰聽閭里以版圖四曰聽稱責以𫝊
别五曰聽禄位以禮命六曰聽取予以書契七曰聽
賣買以質劑八曰聽出入以要㑹
先鄭比居謂伍籍也簡稽士卒兵器簿書簡猶閱
　也稽猶計也版户籍圖地圖也稱責謂貸子𫝊别
　謂劵書也聽訟責也以劵書决之𫝊𫝊著約束於
　文書别別爲兩兩家各得一也禮命謂九賜也書
契符書也質劑謂市中平賈今時月平是也要㑹
謂計最之簿書月計曰要歳計曰㑹　謂𫝊别爲
大手書於一劄中宇别之書契謂岀予受入之凡
要凡簿書之最目獄訟之要辭皆曰契質劑謂兩
[103-30a]
　書一劄同而别之長曰質知曰劑𫝊别質劑皆今
　之劵書也
　賈責謂貸子者謂貸而生子者今舉責即地官
　泉府職云凡民之貸者以國服爲之息近郊民
　貸則一年十一生利之𩔖是也𫝊别謂於劵背上
　大作一手書字劄字中央破之爲二段别之云書
　契謂出予受入之凡要者此予則取予謂泉府
　云凡賖者𥙊祀無過旬日喪紀不過三月及旅師
　云春頒秋歛賖取官物後還無生利之事質劑案
　地官質人云大市曰質小市曰劑注大市人民馬
　牛之屬用長劵小市兵器珍異之物用短劵言兩
[103-30b]
書劄同而别之者謂前後作二劵中央破之兩家
各得其一背無手書字異於傳别
　鶴山先生云禮曰右契古者作字自右起故謂
　之右契左券者却是主者執右對者執左八成
　皆是舊法成事品式依時而行之先鄭謂簡稽
　士卒兵器簿者如黃池之㑹行頭官行擁鐸拱
　稽名籍云責謂貸而生子今舉責即地官泉
　府國服爲息近郊民貸則一年十一生利此國
　服爲息恐是劉歆𫝊㑹康成誤解以致荆公禍
　天下周公之制必不放債取利三禮辨謂比居
　爲五家爲比居所居今差役簿是也簡稽遂
[103-31a]
　人所謂稽其民人簡其兵器者今軍籍也版圖
　六郷二十五家爲閭六遂二十五家爲里版戸
　籍圖地圖也聽稱責以𫝊別稱舉貸也責取償
　也孟子曰又稱貸而益之/太史公曰焚劵棄責𫝊別荆公謂即地𫝊
　判書也判書者著約束文書中別爲两各其一
　如今所謂合同分支也地傳見/朝士職餘並從鄭賈
　此段取予出入相似而不同𫝊别書契質劑難
　分而實異故詳著之
以聽官府之六計弊羣吏之治一曰廉善二曰廉能
三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨
鄭聽平治也平治官府之計有六事弊斷也旣斷
[103-31b]
　以六事又以廉爲本杜子春云廉辨爲廉端賈
　此經六事皆先言廉後言善能之等故知將廉爲
　本廉者絜不濫濁也廉法謂守法不失荆公謂治
　汙謂之汙治荒謂之荒治亂謂之亂治擾謂之擾
　則治弊謂之弊矣廉者察也聽官府弊吏治察此
　而巳善其於謂之善善事謂之能能直内謂之敬
　能正直謂之正能守法謂之法能辨事謂之辨此
　六行能而謂之六計者察其吏治而知其所以治
　者行能如此此聽官府弊吏治之數也故謂六計
　　鶴山先生云字書無弊字只是敝敝斷也與一
　　言以蔽之字同義廉者以廉隅堂廉謂有分辨
[103-32a]
　　界限鄭賈王所謂絜廉與治汙皆失之以絜廉
　　加於六者義皆不通三禮辨謂聽字衍
以法掌𥙊祀朝覲㑹同賔客之戒具軍旅田役喪荒
亦如之
賈言以法堂𥙊祀巳下七者皆是上六聮百官聮
事通職者以官共故經云令百官府共其財用
也然六聮中不言朝覲㑹同者以彼賔客中可以
兼之此七事在大宰八法中六曰官法彼在八曰
官計上者以其彼有數故在上此官法無數故退
在六計下也荆公云小宰掌戒而不掌誓掌具而
　不掌脩蓋誓聽於一而脩則有所加損戒與衆共
[103-32b]
　而則具之而巳又言以法則亦不豫道揆故也
　鶴山先生云荆公常以道揆自居而元不曉道
　與法不可離如舜爲法於天下可傳於後世以
　其有道也法不本於道何足以爲法道而不施
　於法亦不見其爲道荆公以法不豫道揆故其
　新法皆商君之法而非帝王之道所見一偏爲
　害不小因永嘉二陳作唐制度紀綱論云得
　古人爲天下法不得之於其法之外彼謂仁
　義道德爲法之外事皆因荆公判道法爲二後
　學從而爲此曽於南省試院爲諸公發明之
　衆莫不伏如周禮一部三百六十官甸稍縣都
[103-33a]
　郷遂溝洫比閭族黨教忠教孝道正寓於法中
　後世以刑法爲法故流爲申啇
七事者令百官府共其財用治其施舎聽其治訟
鄭七事謂先四如之者三施舎不給役者七事故
書爲小事杜子春云當爲七事書亦爲七事荆公
恵施焉謂之施政役焉謂之舎理其事謂之治爭
其事謂之訟財用出於官府施舎加於人民治訟
則或以財用之不共或以施舎之不治故先言共
其財用次言治其施舎後言聽其治訟
凡𥙊祀賛王幣爵之事祼將之事凡賔客賛祼凡受
爵之事凡受幣之事喪荒受其含襚幣玉之事
[103-33b]
　鄭又從太宰助王也賛王酌鬱鬯以獻尸謂
　之祼唯人道宗廟有祼天地大神至尊不
　祼
　賈喪謂王喪諸侯諸臣有致含禭幣玉之事荒謂
　凶年諸侯亦有致幣玉之事荆公宗廟之祼求神
　於隂賔客之祼則今禮賔客𥙊酒也祼將祼而
　將瓉也喪荒有幣玉則贈賙委之物
　鶴山先生云宗廟𥙊祀自坐尸迎牲以後無非
　　是義理此正所謂精義入神處故曰見君臣之
　　義焉見父子之倫焉如𥙊天以特牲器用陶匏
　　元酒明水不近人情者最尊夫𥙊爓𥙊孰近
[103-34a]
　　人情者禮之降故記曰禮之近人情者非其至
　也
　又云賔客之禮諸侯來朝朝享旣畢王禮之王
　雖不酌而有受酢之禮使宰夫爲主人示公卿
　大夫不敢抗禮於君而受酢則臣不可以代君
　飲故有受酢之事
　又云喪荒之幣玉鄭賈謂賔客所賙委之禮不
　　知何故不引宣王禱旱之詩云靡神不舉靡愛
　斯牲圭璧旣卒寜莫我聽乎
月終則以官府之叙受羣吏之要賛冢宰受歳㑹
終則令羣吏致事
[103-34b]
鄭每月之小計
賈小計對下經歳㑹爲大計言冢宰則據百官緫
焉謂助冢宰受一歳之計歳終則今羣吏致事者
謂使六官各致一年之功將來考之漢之朝集
使謂之上計吏謂上一年㑹計文書及功狀也
正歳帥治官之屬而治象之法徇以木鐸曰不用
法者國有常刑
鄭正歳謂夏之正月得四時之正以出教令者審
也古者將有新令必奮木鐸以警衆木鐸木舌也
文事奮木鐸武事奮金鐸
賈知正歳是夏之正月者見凌人云正歳十有二
[103-35a]
月令斬冰正歳是建子周正即今之十月冰未
堅不得斬之言正歳得四時之正周殷則不得以
此知諸言正歳者皆四時之正是建寅之月
乃退以宮刑憲禁于王宫令百官府曰各修乃職攷
乃灋待乃事以聽王命其有不共則國有大刑
鄭憲謂表縣之今新有法令云
賈凡刑禁乃出秋官今云憲禁者與布憲義同故
小宰得秋官刑禁文書表而縣之於宫内也此經
於職末當禀于大宰而令百官謹于此數事以結
之也
　鶴山先生云憲疑訓顯字禮記舉憲憲令徳則
[103-35b]
　古字通用
宰天之職掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣
吏之位掌其禁令
鄭治朝在路門之外其位司士掌焉宰夫察其不如
儀賈知此治朝在路門外者燕朝在路寢庭外朝在
庫門外其事希簡非常治正之所此云治朝是常
治事之朝
　　　　天子五門三朝
　鄭司農云王有五門外曰臯門二曰雉門三曰庫
　門四日應門五曰路門一日/畢門玄謂雉門三門也
　样道謂臯門之内外朝也朝士建其法小司冦掌
[103-36a]
　其政列三槐與九設嘉石與肺石而朝諸侯聽
　獄訟詢本事在焉應門之内治朝也司士正其位
　宰夫掌其法太僕正王之位而王日視朝在焉路
　門之内燕朝也大僕正其位掌擯相而族人朝焉
　玉藻曰朝服以視朝退適路寢聽政然則王日朝
　於治朝而退聽政於燕朝矣雉門之外縣治象所
　以待萬民應門之外設宗廟社稷所以嚴神位路
　門之外則九室九卿朝焉路寢之内亦九室九嬪
　居焉是臯庫雉應路也後鄭雉門與先鄭異
　　臯門
　詩日臯門有伉左傳曰魯人之臯杜氏曰臯緩也
[103-36b]
臯皷臯無皆以臯爲緩則門之逺者謂之臯冝矣
毛氏以臯門爲郭門非也
　　庫門
郊特牲曰王聽誓命曰庫門之内戒百官也曲禮
曰在府言府在庫言庫天文東壁爲文府西奎爲
武庫漢書於府言財物之府於庫言武庫則庫門
兵庫在焉
　　雉門
春秋書新作雉門及两觀公羊傳云五版爲堵五堵
爲雉盖城雉之制在是也何休曰天子外闕兩觀
諸侯内闕一觀然天子外闕於經無見
[103-37a]
　　　應門亦謂之/正門
　應門發政以應物也明堂位南門之外亦曰應門
　康王出在應門之内太保率西方諸侯入應門
　畢公率東方諸侯入應門右
　　　路門
　路大也王之路車路馬路寢皆曰路則大寢之門
　謂之路門冝矣路門書謂之畢門師氏謂之虎門
　春秋之時齊晏子端委於虎門鄭子良伐虎門未
　世諸侯之門亦放其名耳
　　右鄭云謂檀弓曰魯莊公之喪旣葬而絰不入
　　庫門言其除喪而反由外來是庫門在雉門外
[103-37b]
　　必矣如是則王五門雉門爲中門雉門設兩觀
　　周禮閽人掌中門之禁意者雉門無雉門謂之
　　中門猶應門書謂之門爾雅謂之正門路門
　　書謂之畢門師氏謂之虎門蓋中於五門謂之
　　中門前於路門謂之門發政以應物謂之應
　　門門畢於此而謂之畢門畫虎於此謂之虎門
　　門之名豈一端哉大抵天子五門臯庫雉應路
　　諸侯三門庫雉路耳諸家皆以天子庫門之外
　　外朝也朝士掌之路門之外治朝也宰夫司士
　　掌之路寢燕朝也太僕掌之諸侯亦有路寢有
　　燕朝諸侯内朝司士掌之其官與天子同燕朝
[103-38a]
　　君子掌之其官與天子異魯語曰天子及諸侯
　　合民事於外朝合神事於内朝自卿以下合官
　　職於外朝合家事於内朝又月令季春餧獸之
　　藥母出九門注天子九門者路門也應門也雉
　　門也庫門也臯門也城門也近郊門也逺郊門
　　也𨵿門也魯有庫雉路則諸侯三門
　　又陳祥道曰閽人掌王宮之中門之禁喪服凶
　　器不入宫潜服賊器不入宫司冦凡民之有獄
　　訟入束矢鈞金于朝朝凡得𫉬貨賄民六畜者
　　委于朝是禁施於雉門之内而不於雉門之外
　　故庶民得以造外朝而竒服恠民得以入臯門
[103-38b]
　　庫門然縣法於中門冝矣又太僕建路鼔于
　　大寢之門外是窮者逹其情於外朝之肺石朝
　　士又逹窮者之情於内朝之路皷與
　　鶴山先生云古者天子内五門臯庫雉應路
　　應門之外左右設宗廟社稷治朝居其中康
　　　王受顧命於路寢訖諸侯出廟門俟廟門指
　　應門外也故康王岀在應門之内注云出畢
　　　門立應門内之中庭太保畢公率東西方諸
　　侯入應門左右則康王岀御治朝而誥諸侯
　　是治朝得稱廟以廟社在左右故天子朝諸
　　侯在廟中亦謂之廟受在廟行饗禮然後路
[103-39a]
　　朝行燕禮謂此乃祖宗之治朝非巳之治朝
　　　也其三公六卿大夫羣吏之位則司士見焉
叙羣吏之治以待賔客之令諸臣之復萬民之逆
鄭愼次叙諸吏之職事三者之來則應使辨理之
鄭司農云復請也逆迎受王命者復之言報也反
也反報於王謂於朝庭奏事自下而上曰逆逆謂
　上書
賈鄭司農云復請也逆迎受王命者復是報白之
義不得爲請故後鄭不從又王命旣出在下受而
　行云逆逆者向上之言不爲向下之義故後鄭亦
　不從據夏官諸侯臣萬民皆復逆並有則此亦有
[103-39b]
　上書奏事耳及至夏官太僕先鄭注云復謂奏事
　逆謂受下奏即與後鄭義同是先鄭兩解也
　　鶴山先生云東西相近謂之逆並行謂之順
掌百官府之徴令辨其八職一曰正掌官法以治要
二曰師掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰
旅掌官常以治數五曰府掌官契以治藏六曰史掌
官書以賛治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令
以徴令
　鄭别異諸官之八職以備王之徴召所謂正辟於
　治官則冢宰也治要歳計也師辟小宰宰夫也
　治凡月計也司辟上士中士治目今日計也
[103-40a]
　旅辟下士也治教每事名少也治藏藏文書及器
　物賛治今契文書草也治叙次序官中如今侍
　曹伍伯傳史朝也趨令趨走給召呼荆公合衆數
　而爲目合衆目而爲凡合衆已而爲要要則月計
　凡則旬計目則日計旬計則宰夫所謂旬約正日
　成也三三四之數府史之所掌也而旅治之目則
　旅之所掌也而司治之凡則司之所掌也而師治
　之要則師之所掌也而正治之此官府之八職也
　故治之至於要而止夫㑹則正之所掌也而王
　治之矣故大宰受百官府之㑹而詔王廢置廢置
　在王則王治之矣凡治官府以法爲主成則以待
[103-40b]
萬民之治常則聽官治而巳故正掌官法師掌官
成旅掌官常司亦掌官法者正掌官法以正其屬
司掌官法則貳之而巳
　鶴山先生云漢趨走者謂之伍伯着絳衣朝㑹
　　處追班之𩔖徒只是空手人如舎車而徒徒善
　徒法亦此義
掌治法以攷百官府羣都縣鄙之治乗其財用之出
入凡失財用物辟名者以官刑諸冢宰而誅之其足
用長財善物者賞之
鄭羣都諸采邑也六遂五百家爲鄙五鄙爲縣言
縣鄙而六郷州黨亦存焉乗猶計也財泉榖也用
[103-41a]
　貨賄也物畜獸也辟名詐爲書以空作見文書與
　實不相應也官刑在司冦五刑第四者荆公謂宰
　夫所考及於百官府羣都縣鄙則大宰小宰所謂
　官府都鄙其爲百官府羣都縣鄙可知矣不言財
　用之出入而曰乗其財用之岀入者以一二三四
　乗之則謂之乗緫㑹其數則謂之㑹失其所藏之
　貨賄則謂之失財非所用而用焉則謂之失用所失
　之物非貨賄也則謂之失物辟名則其出入名不正
　而已足用者用無不足而巳長財則所藏又有餘
　焉善物則所作所受又無不善夫物有不可謂之
　財而財亦物也言失財用物則失物非財以其旣
[103-41b]
言失財故也言善物則財亦物也以其未嘗言善
財故也所誅非特治官之屬也故曰以官刑詔冢
宰而誅之誅以詔冢宰則當可知矣
　鶴山先生云辟名詐爲文書以空物作見在文
　　書鄭是也
凡禮事賛小宰比官府之具凡朝覲㑹同賔客以牢
禮之法掌其牢禮委積膳獻飲食賔賜之飱牽與其
陳數凡之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共
者
鄭比校次之牢禮之法多少之差及其時也三牲
牛羊豕具爲一牢委積謂牢米薪芻給賔客道用
[103-42a]
也膳獻禽羞俶獻也飲食燕享也鄭司農云飱夕
食春秋傳云飱有陪鼎牽牲牢可牽而行者春秋
傳曰餼牽竭矣玄謂飱客始至所致禮凡此禮陳
數存可見者
賈牛一羊一豕一稱牢經以牢禮爲饔餼案大行
人上公饔餼九牢饗禮九獻食禮九舉比等其侯
伯降二等以七爲節子男又降二等以五爲節又
掌客云上公飱五牢五積侯伯飱四牢五積子男
飱三牢三積是其數也荆公云牢禮之共膳則殷
膳大牢之屬是也獻則上介有禽獻之屬是也不
則飱五牢之屬是也飲則壷四十之屬是也食則
[103-42b]
食四十之屬是也牽則牽四十之屬是也賔之飱
牽則有司所共賜之飱牽則王所好賜陳數則以
爵等爲之
　鶴山先生云飱夕食以文解字後鄭以爲客始
　　至所致禮其義方該
大喪小喪掌小官之戒令帥執事而治之三公六卿
之喪與職喪帥官有司而治之凡諸大夫之喪使其
旅師有司而治之
鄭大喪王后世子也小喪夫人以下小官士也其
大官則冢宰掌其戒令治謂共辨
買三公六卿尊故宰夫與春官職喪帥其於喪家
[103-43a]
　有事官有司而治之大夫之喪卑宰夫不自爲使
　在巳之下其旅三十有二人帥有事於喪家之有
　司治之
歳終則令羣吏正歳㑹月終則令正月要旬終則令
正日成而以攷其治治不以時舉者以告而誅之
　鄭歳終自周季冬正猶定也旬十日也治不時舉
者謂違時期㑹
賈知歳終是周之季冬者以其正月之始和彼
　正月是周之正月始和布治于天下至今歳終考
　之是一歳之終故知非夏之歳終也
　鶴山先生云以後鄭注月令于季秋下云𥘿以
[103-43b]
　十月爲歳首於是歳終使諸侯及郷遂之官定
　其國家宫室車旗衣服禮儀爲來歳受朔日爲
　度入唐孔頴逹正義亦案史記案文公𫉬黒龍
　自爲水瑞命河爲德水以十月爲歳首則知之
　以十月爲歳終而以十一月爲歳首未嘗有之
　爲夭正之也
正歳則以灋警戒羣吏令脩宮中之職事書其能者
與其良者而以告于上
鄭良善也鄭司農云正歳之正月以法戒敕羣吏
今時舉孝廉方正茂才異等
賈正歳乃夏之正月是其歳始故以法警戒羣吏
[103-44a]
　四科異等此經據宫中子弟先鄭所云不要宫中
　之人
　　鶴山先生云避光武諱改秀爲茂一部周禮諸
　　言正月者先後鄭謂爲周之正月諸言正歳者
　　先後鄭謂爲夏之正月故書歳終之事常介乎
　　正月正歳之間
[103-44b]