[095-1a] 
欽定四庫全書
讀禮通考卷九十五 刑部尚書徐乾學撰
葬具一
乾學案䘮具者自初終至下窆凡附於身者
附於棺者及筮宅祖奠穿隧掩坎之所需皆
是也檀弓言䘮具君子恥具注以辟不懐也
疏引宣八年左傳云禮卜葬先逺日辟不懐
也懐思也葬用近日則是不思念其親今未
[095-1b]
即辦具是辟不思親之事也又曰一日二日
而可為也者君子弗為則苟非一二日易為
之事其必講求之精矣古人六十嵗制七十
時制八十月制九十日脩惟絞紟衾冒之屬
死而後制但云辟不懐而已臨時倉卒迷瞀
為之奈何故凡䘮具之載在禮經及歴代令
甲所著略采記如左
[095-2a]
[095-2b]
士䘮禮掩練帛廣終幅長五尺析其末注裹首也析其/末為將結於頤
下又還結於項中下疏掩若今人幞頭但死/者以後二脚於頤 結之與生人為異也
敖繼公曰析其末者/兩端皆析而為二也
瑱
士䘮禮瑱用白纊注瑱充耳纊新緜直疏生時人君用/玉臣用象今死者 用纊塞耳而已
異於/生也
[095-3a]
[095-3b]
士䘮禮幎目用緇方尺二寸䞓裏著組繫注幎目覆面/者也幎若詩
曰葛藟縈之之縈䞓赤也著充之以絮也/組繫為可結也 疏四角有繫於後結之
敖繼公曰此雖覆面之物然以/幎目為名其義似主於耳也
商祝掩瑱設幎目注掩者先結頤下既瑱幎目乃還結/項也 疏掩有四脚後二脚先結頤
下無所妨故先結之若即以前二脚向後結於項則掩/於耳反面兩邉瑱與幎目無所施故先結頤下待設瑱
塞耳并施幎目/乃結項後也
敖繼公曰設掩者既結頤下即還結項中急欲覆其/形也掩其前後而兩旁猶開故可以瑱幎目當面設
之加於掩之上交結於後/既設此則掩旁亦固矣
[095-4a]
[095-4b]
士䘮禮鬠笄用桑長四寸纋中注桑之為言䘮也用為/笄取其名也纋笄之中
央以安髪四疏以髻為鬠義取以髪/㑹聚之意 寸者僅取安髻而已
敖繼公曰㑹髪為紒曰鬠今南語猶然云鬠笄者明/其不纚也生時櫛而纚乃加笄此於生時為冠内之
笄但不用桑耳其或用長笄則去之不并用也長笄/者冕弁之笄也婦人有長笄無短笄下云鬠用組此
不言文/略耳
鬠用組乃笄注用組/束髪也
聶崇義曰鬠結也取㑹聚之義謂先以組束髪乃笄/也笄長四寸者不冠故也若冠則笄長矣古之死者
但鬠笄而不冠婦人但鬠而無笄記云其母之䘮鬠/無笄注云猶丈夫之不冠也王肅撰家語云孔子䘮
[095-5a]
有冠者妄也纋中謂兩頭闗中央/狹狹則於髪安故注云以安髪也
[095-6a]
[095-6b]
士䘮禮布巾環幅不鑿注環幅廣袤等也不鑿者士之/子親含反其巾而已大夫以上
賔為之含當口/鑿之嫌有惡
敖繼公曰布巾不鑿士之制然也此云/不鑿則有當鑿者矣鑿者其君禮與
雜記鑿巾以飯公羊賈為之也注士親飯必發其巾大/夫以上賔為飯焉則有
鑿巾故疏大夫以上貴故使賔為其親含恐尸為賔所/憎穢 設巾覆尸面而當口鑿穿之令含得入口也士
賤不得使賔子自含其親但露面/而含耳鑿巾則是自憎穢其親也
[095-7a]
[095-8a]
士䘮禮冒緇質長與手齊䞓殺掩足注冒韜尸者制如/直囊上曰質下曰
殺質正也其用之先以殺韜足而上後以質韜首而下/齊手上𤣥上纁象天地也凡冒質長與手齊殺三尺
雜記冒者何也所以揜形也自襲以至小斂不設冒則
形是以襲而后設冒也注言設冒者為其/形人將惡之也
䘮大記君錦冒黼殺綴旁七大夫𤣥冒黼殺綴旁五士
緇冒赬殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺注冒者既/襲所以韜
尸重形也一疏冒有質殺者作兩囊各縫合一頭又縫/連一邉餘 邉不縫兩囊皆然也綴旁七者不縫之邉
上下安七帶綴以結之大/夫五士三者尊卑之差也
[095-8b]
聶崇義曰質與殺相接之處則/以線綴之使相連而不用帶
劉績曰冒上身者方正故曰質冒下身者漸狹故/曰殺與手齊掩足準死者身而為之初無寸量也
劉熈釋名以囊韜其形曰冒覆其形使勿惡也
[095-9a]
[095-9b]
士䘮禮緇衾赬裏無紞注被識也斂衣或倒/被無别於前後也
䘮大記小斂君錦衾大夫縞衾士緇衾皆一疏君大夫/士各用一
衾故云/皆一大斂布紟二衾君大夫士一也注二衾者或覆/之或薦之 疏
小斂君大夫士各一衾至/大斂各加一衾為二衾
[095-10a]
[095-10b]
䘮大記紟五幅無紞注紞以組類為之綴之領側若今/被識生時襌被有識死者去之異
於生/也
皇甫侃曰/紟襌被也
[095-11a]
[095-11b]
䘮大記自小斂以往用夷衾夷衾質殺之裁猶冒也疏/夷
衾所用上齊於手下三尺所用繒色及長短/制度如冒之質殺但不復為囊及旁綴也
[095-12a]
[095-12b]
䘮大記小斂布絞縮者一横者三注絞既斂所用束堅/之者縮從也 疏小
斂之衣以布為絞從者一幅豎置於尸下横者三幅亦/在尸下從者在横者之上毎幅之末析為三片以結束
為便/也大斂布絞縮者三横者五注小斂之絞也廣終幅/析其末以為堅之强也
大斂之絞一幅三析用之以為堅之急也不疏縮者三/取布一幅裂作三片直用之兩頭裂中央 通横者五
又取布二幅分裂作六/片用五片横於縮下
釋名已衣所以束之曰絞紟絞交也交結之也紟禁
也禁繫之也
[095-13a]
[095-14a]
士䘮禮明衣裳用布注所以親身/為圭潔也
記設明衣婦人則設中帶注中帶若/今之褌襂
明衣裳用幕布袂屬幅長下膝有前後裳不辟長及觳
縓綼緆緇純注幕布帷幕之布屬幅不削幅也長下膝/又有裳於蔽下體深也不辟積也觳足跗
也一染謂之縓今紅也飾裳在幅曰綼在下曰緆七入/為緇緇黒色也飾衣曰純謂領與袂衣以緇裳以縓象
天地也膝疏明衣裳用幕布則衣裳同用幕布云袂屬/幅長下 者唯據衣而言以其下别云裳故也云屬幅
不削幅者布幅二尺二寸凡用布皆削去邉幅旁一寸/為二寸計之則此不削幅謂繚使相著還以袂二尺二
寸云長下膝者謂為此衣長至膝下云又有裳於蔽下/體深者凡為衣以其有裳故不至膝下此又有裳而言
[095-14b]
膝下故云於蔽下體深也不辟積者/以其一服不動不假上狹下寛也
敖繼公曰必云袂屬幅者嫌明衣或異於生也然則/吉服之袂屬幅也明矣裳前三幅後四幅不辟之則
其要廣而前後相掩者深旁不開體不見矣長及觳/為蔽足也明衣之長下膝其裳之制復如是皆為重
形且異/于生也
劉績曰燕禮幕用綌/若錫則此用錫布也
角枕
周禮天官玉府大䘮共含玉復衣裳角枕角柶注角枕/以枕尸
也/
[095-15a]
[095-15b]
士䘮禮楔齒用角柶注為將含恐其口閉急也别疏此/角柶其形與极醴角柶制 屈之
如軛中央入/口兩末向上
䘮大記小臣楔齒用角柶疏柶以角為之長六寸兩頭/曲屈將含恐口閉急故使小
臣以柶拄張/尸齒令開也
劉績曰柶狀如匕/以角為之滑也
[095-16a]
[095-16b]
士䘮禮綴足用燕几注綴猶拘也為將/履恐其辟戾也
記綴足用燕几校在南御者坐持之注校脛也尸南首/几脛在南以拘足
則不得/辟戾矣
敖繼公曰校几左亷之名校在南則横設也几之為/制前後狹而左右差廣綴足宜寛故横設之必校在
南者生時設几左亷近人故放之也坐/持之則御者亦在牀矣其於几之北與
䘮大記綴足用燕几君大夫士一也疏尸應著屨恐足辟/戾亦使小臣側几于
足今几脚南出綴拘尸/足兩邉令直不辟戾也
劉績曰士䘮禮綴足用燕几校在南御者持之古几/猶今道家之几形如半環三足坐則曲者向身可以
[095-17a]
憑以曲者兩端著地故綴足御者一人坐持上足也/語林曰直木横施植其兩足便為憑几何必以蟠鵠
膝曲木抱腰則直几後世之制也阮諶云几長五尺/髙二尺廣二尺馬融以為長三尺舊圖以為几兩端
赤中/央黒
檀弓毁竈以綴足疏此論殷周禮異周人綴足用燕几/故不毁竈毁竈綴足者一則示死無
復飲食二則恐死人冷僵足辟戾不可著屨/故用毁竈之甓連綴其足令直可著屨也
[095-18a]
[095-18b]
士䘮禮握手用𤣥纁裏長尺二寸廣五寸牢中旁寸著
組繫注牢讀為樓樓謂削約握之中央以安手也央疏/此衣在手故言握手廣五寸牢中旁寸則中 廣
三寸也中央足容四指指一寸則四/寸四寸之外仍有八寸皆廣五寸也
記設握裏親膚繫鉤中指結于掔注掔掌後節中也手/無決者以握繫一端
繞掔還從上自貫反與其一端結之内疏上文握手用/𤣥纁裏長尺二寸今裏親膚據從手 置之長尺二寸
中掩之手纔相對也兩端各有繫先以一端繞繫一匝/還從上自貫又以一端向上鉤中指反與繞掔者結于
掌後/節中
敖繼公曰握手唯一而已與決同設於右手其繋則/相關經文詳于設決略於設握故記見之設握之法
[095-19a]
以纁裏親膚其中央正當於掌右端掩四指之後左/端在其上乃以其組繫環將指之本而與決之繫相
結于掔而連之所謂/設握乃連掔者也
釋名握以物著尸手中使握之也
[095-20a]
[095-21a]
士䘮禮决用正王棘若檡棘組繫纊極二注正善也王/棘與檡棘善
理堅靭者皆可以為决極/以沓指放弦令不挈也
敖繼公曰決與極皆用于右手象生時所有事者也/決著右擘極韜食指將指生以象骨為决韋為極死
以是二者為之明不用也士生時所用韋極之數無/聞以此經推之則亦用二也是其降于君者與然則
君之䘮其用/纊極亦三矣
[095-22a]
[095-22b]
士䘮禮貝三實于笲稻米一豆實于筐注貝水物古者/以為貨笲竹噐
豆四/升
檀弓飯用米貝弗忍虚也疏不忍虚/其口也
雜記天子飯九貝諸侯七大夫五士三注此蓋夏時禮/也周禮天子飯
含用/玉
周禮天官太宰大䘮贊贈玉含玉注贈玉既窆所以送/先王含玉死者口實
天子/以玉
春官典瑞大䘮共飯玉含玉贈玉注飯玉碎玉以雜米/含玉柱左右頤及在
[095-23a]
口中者贈玉蓋璧也子疏飯玉者天子飯以黍諸侯飯/用粱大夫飯用稷天 之士飯用粱諸侯之士飯用稻
其飯用玉亦與米同時含玉/有數有形亦與飯同時行之
天官玉府大䘮共含玉
春秋公羊傳含者何口實也注孝子所以實親口也縁/生以事死不忍虚其口天
子以珠諸侯以玉大夫以璧士以/貝春秋之制也文家加飯以稻米
大戴禮天子飯以珠含以玉諸侯飯以珠含以璧大夫
士飯以珠含以貝
禮稽命徵天子飯以珠含以玉諸侯飯以珠含以璧
[095-23b]
相備也
春秋説題辭口實曰含象生時食也
莊子儒以詩禮發冢大儒曰東方作矣事之何若小
儒曰未解裙襦口中有珠詩曰青青之麥生于陵陂
生不布施死何含珠為儒以金槌控其頤徐剔其頰
無傷口中珠
白虎通徳論所以有飯含何縁生食今死不欲虛其
口故含用珠寳物何也有益死者形體故天子飯以
[095-24a]
玉諸侯以珠大夫以米士以貝也
釋名含以珠貝含其口中也
玉柙
後漢禮儀志登遐沐浴守宫令兼東園匠將女執事黄
緜緹繒金縷玉柙如故事
漢舊儀帝崩含以珠纒以緹繒十二重以玉為襦如鎧
狀連縫之以黄金為縷腰以下以玉為札長一尺二寸
半為柙下至足亦縫以黄金縷
[095-25a]
[095-25b]
䘮大記浴水用盆沃水用枓疏用盆盛浴水/用枓酌盆水
賈公彦曰枓酌水噐受五升/方有柄挹盆中水以沃尸
[095-26a]
[095-26b]
周禮天官淩人大䘮共夷槃冰注夷之言尸也實冰於/夷槃中置之尸牀之下
所以/寒尸
士䘮禮士有冰用夷槃可也注謂夏月而君加賜/冰也夷槃承尸之槃
䘮大記君設大盤造冰焉大夫設夷盤造冰焉士併瓦
盤無冰設牀襢笫有枕含一牀襲一牀遷尸于堂又一
牀皆有枕席君大夫士一也注造猶内也襢笫袒簀也/謂無席如浴時牀也禮自
仲春之後尸既襲既小斂先内冰盤中乃設牀于其上/不施席而遷尸焉秋凉而止士不用冰以瓦為盤併以
盛水耳席疏造冰者造内其冰于盤中置冰於下設牀/於上去 襢露笫簀浴時無席為漏水也設冰無席為
[095-27a]
通寒/氣也
[095-28a]
[095-28b]
聶崇義曰夷牀以遷尸長丈二尺廣七尺旁為四鐶/前後亦有鐶為鈕於兩旁以繩直貫中欲下尸則引
其直繩諸/鈕悉解矣
王昭禹曰夷之言傷也冰盤曰夷盤移尸于堂/曰夷堂牀曰夷牀衾曰夷衾皆以哀傷為主
[095-29a]
[095-29b]
聶崇義曰浴牀亦曰夷牀夷之為言尸也長丈二尺/廣四尺有四横上有木笫設欄於前面及後兩端士
漆之大夫加朱飾諸侯畫雲/氣天子加禾稼百草華也
[095-30a]
[095-30b]
周禮春官典瑞駔圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以斂
尸注斂尸於大斂加之圭在左璋在首琥在右璜在足/璧在背琮在腹蓋取象方明神之也疏璧琮者通于
天地于疏此六玉兩頭皆有孔又于兩孔之閒為/溝渠 溝之兩畔稍髙為眉瑑故云以組穿聨之
周宻志雅堂雜鈔國朝典故人主升遐皆取太學文
宣王玉圭為斂事定方造歸之
[095-31a]
[095-31b]
士䘮禮重木刊鑿之注木也縣物焉曰重刋斲治鑿/之為縣簮孔也士重木長三尺
敖繼公曰謂以木為之而加刊鑿也鑿/其前為二孔而以簮貫之為縣鬲之用
檀弓重主道也殷主綴重焉周主重徹焉注始死未作/主以重主其
神既虞而埋之乃後作主曰疏人始死作/重猶若木主所以依神故 重主道也
釋名重死者之資重也含餘米以為粥投之甕而懸
之比葬未作主權以重主其神也
開元禮重三品以上長八尺四品五品長七尺六品以
下長六尺横者半之置于庭三分庭一在南以沐之米
[095-32a]
為粥實于鬲既實以疎布蓋其口繫于竹䈼懸于重木
覆用葦席北向屈兩端交於後西端在上綴以竹䈼祝
取銘置于重殯堂前楹下夾以葦席簾門以布又設葦
障於庭
太常因革禮重一品挂鬲六五品以上四六品以下二
[095-33a]
[095-33b]
士䘮禮為銘各以其物亡則以緇長半幅䞓末長終幅
廣三寸書名于末曰某氏某之柩竹杠長三尺置于宇
西階上注銘明旌也雜帛為物大夫之所建也以死者/為不可别故以其旗識之亡無也無旗不命之
士也半幅一尺終幅二尺在棺為柩/今文銘為斾也杠銘橦也宇梠也
檀弓銘明旌也以死者為不可别已故以其旗識之注/明
旌神明之旌也不可/别為形貌不見也
聶崇義曰周禮司常大䘮則供銘旌又案司常職云/王建太常諸侯建旂孤卿建襢大夫士建物則銘旌
亦然但尺數異耳禮緯天子之旌髙九仞諸侯七仞/大夫五仞士三仞其士䘮禮竹杠長三尺則死者以
[095-34a]
尺易仞也天子九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺其/旌旗身亦以尺易仞也又從遣車之差葢以䘮事畧
故也若不命之士則以緇布半幅長一尺赬其末長/終幅長二尺也緇赬共長三尺廣三寸書銘于末
崔元凱䘮儀銘旌今之旐也天子長丈二尺皆施跗
樹于壙中
開元禮為銘銘明/旌也以絳充廣幅三品以上長九尺四品
五品長八尺龍首韜杠六品以下長六尺韜杠書某官
封之柩置于宇西階上
司馬氏書儀銘旌以絳帛為之廣終幅三品以上長九
[095-34b]
尺五品以上八尺六品以下七尺書曰某官某公之柩
官卑曰某君妻曰某封邑某氏/若無官封即随其生前所稱以竹為杠長準銘旌置
屋西階上
魂帛
朱子家禮魂帛潔白絹為之設椸于尸南覆以帕置倚
卓其前置魂帛於倚上設香爐杯注酒果于卓子上是
為靈座倚銘旌於倚左侍者朝夕設櫛頮奉養之具皆
如平生俟葬畢有祠板則埋魂帛潔地雜記重既虞而/埋之開元禮倣
[095-35a]
此今國家亦用之䘮令置重一品柱鬲六五品以上四/六品以下亦然士民之家未常識也皆用魂帛魂帛亦
主道也禮大夫無主者束帛依神今且從俗貴其簡易/然世俗或用冠帽衣屐裝飾如人狀此鄙俚不可從也
又世俗皆畫影置于魂帛之後男子生時有畫像用之/猶無所謂至于婦人生時深居閨闥出則乗輜軿擁蔽
其面既死豈可使畫士直入深室揭掩面之帛/執筆望相畫其容貌此殊為非禮勿可用也
丘濬曰魂帛以白絹為之如世俗所謂同心結者垂/其兩足 案魂帛之制本注引温公說謂用束帛依
神而朱子本文則又謂潔白絹為之考古束帛之制/用絹一匹捲兩端相向而束之結之制無可考近世
行禮之家有結帛為長條而交互穿過如世俗所謂/同心結者上出其首旁出兩耳下垂其餘為兩足有
肖人形以此依人似亦可取雖然用帛/代形本非古禮用束用結二者俱可
[095-35b]
文獻通考紹興三十一年五月禮部侍郎金安節等言
竊詳神帛之制雖不經見然考之于古蓋復之遺意也
然古之復者以衣今用神帛招魂其意蓋本于此
棺椁總
易繫辭古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹䘮
期无數後世聖人易之以棺椁蓋取諸大過
書顧命伯相命士須材傳召公命士致材/木須待以供䘮用
檀弓天子崩虞人致百祀之木可以棺椁者斬之注虞/人掌
[095-36a]
山澤之官百祀畿内/百縣之祀也斬伐也不至者廢其祀刎其人疏此謂王/殯後事也
必取祀木者賀瑒云君者徳著幽顯若存則/人神均其慶幸若沒則靈祇等其哀傷也
陳澔曰天子之椁奚以多木為哉百縣之祀其木可/用者悉斬而致之無乃太多乎畿内之美材固不乏
矣奚獨於祠祀斬之乎廢其祀刎其人/又何法之峻乎禮制若此未詳其説
吴澄曰廢其祀刎其人蓋設此辭而令人以見王䘮/尤重于神祀也如誓師而曰無敢不供汝則有大刑
是也非果廢之刎之也葢祀木者神祇所主豈可斬/伐唯為天子采椁木則雖祀木亦斬無或敢占吝者
若或占吝不以其木至是不供王䘮為大不/敬故設廢祀刎人之辭使人不敢慢令也
䘮大記棺椁之間君容柷大夫容壺士容甒注間可以/藏物因以
[095-36b]
為節子疏君容柷者柷如漆桶是諸侯棺槨間所容也/若天 棺槨間則差寛大故司几筵云柏席用萑𤣥謂
柏椁字摩滅之餘椁席藏中神座之席是也諸侯棺椁/間亦容席故司几筵云柏席諸侯則紛純稍狹于天子
故此云容柷大夫容壺者壺是漏水之噐乃大/夫所掌曰士容甒者甒盛酒之噐士所用也
方慤曰柷方二尺四寸深一尺八寸壺大一石甒五/斗則其所容之大小可知君必以柷則與狄人設階
同/義
左傳成公二年八月宋文公卒椁有四阿棺有翰檜君
子謂華元樂舉於是乎不臣注四阿四注椁也翰旁飾/檜上飾皆王禮 疏周禮
匠人云殷人四阿重屋鄭𤣥云阿棟也四角設棟也是/為四注槨也士䘮禮云抗木横三縮二謂於槨之上設
[095-37a]
此木從二横三以負土則士之槨上平也今此槨上四/注而下則其上方而尖也禮天子槨題湊諸侯不題湊
不題湊則無四阿釋詁云楨翰幹也又曰楨正也築牆/所立兩木也翰所以當牆兩邉障土者也翰在牆之旁
則知此翰亦在旁也詩云㑹弁如星鄭𤣥云㑹謂弁之/縫中言其際㑹之處也㑹在弁之上知此檜亦在上故
為棺旁飾/上飾也
家語孔子初仕為中都宰制為養生送死之節為四寸
之棺五寸之槨因丘陵為墳不封不樹行之一年而西
方之諸侯則焉魯國在東方故西/方諸侯皆取法
吕氏春秋美棺椁所以備螻蟻也
[095-37b]
後漢書趙咨曰棺椁之造自黄帝始
白虎通徳論所以有棺椁何所以掩藏形惡也不欲
令孝子見其毁壊也棺之為言貌所以藏尸令貌全
也椁之為言廓所以開廓辟土無令迫棺也 有虞
氏瓦棺今以木何虞尚質故用瓦夏后氏益文故易
之以堲周謂堲木相周無膠漆之用也殷人棺椁有
膠漆之用周人寖文牆置翣加巧飾䘮葬之禮縁生
以事死生時無死亦不敢造太古之時穴居野處衣
[095-38a]
皮帶革故死衣之以薪内藏不飾中古之時有宫室
衣服故衣之幣帛藏以棺椁封樹識表體以象生
劉璋曰凡送死之道唯棺與椁為親身之物孝子所/宜盡心初䘮之日擇木為棺恐倉卒未得其木灰漆
亦未得能堅完或值暑月恐難乆留古者國君即位/而為椑嵗一漆之今人亦有生時自為夀噐者此乃
猶行其道非豫凶事也其木油杉及栢為上毋事髙/大以為美觀唯棺周於身椁周于棺足矣棺内外皆
用布裏漆務令堅實予嘗見前人葬墓掩壙之後即以/松脂溶化灌于棺外其厚尺餘後為人侵掘松脂歳
久疑結愈堅斧斤不能加得免/大患今有葬者用之可謂宜矣
宋史諸葬不得以石為棺椁及石室其棺椁皆不得雕
[095-38b]
鏤彩畫施方牖檻棺内不得藏金寳珠玉
棺
檀弓天子之棺四重注尚深邃也諸公三重諸/侯再重大夫一重士不重水兕革
棺被之其厚三寸注以水牛兕牛之革為棺被革/各厚三寸合六寸也此為一重杝棺
一注所謂椑棺也/爾雅曰椵杝梓棺二注所謂屬/與大棺四者皆周注周匝/也凡棺
用能濕之物為疏四重者水牛兕牛皮二物為一重杝/為第二重屬 第三重大棺為第四重四重凡五物也
以次差之上公三重則去水牛餘兕杝屬大棺也侯伯/子男再重又去兕餘杝屬大棺大夫一重又去杝餘屬
大棺也士不重又去屬唯單用大棺也天子大棺厚八/寸屬六寸椑四寸又二皮六寸合二尺四寸也上公去
[095-39a]
水牛之三寸餘兕椑屬大棺則合二尺一寸諸侯又去/兕之三寸餘合一尺八寸也列國上卿又除椑四寸餘
合一尺四寸也大夫大棺六寸屬四寸合一尺士則不/重但大棺六寸庶人四寸天子卿大夫文不見者天子
卿大夫並與列國君同若天子之士與諸侯大夫同也/水兕二皮並不能厚三寸故合被之今各厚三寸也二
皮能濕故最在裏近尸杝棺者椵也材亦能濕故次皮/杝唯一種故云一也諸侯無革則以杝親尸所謂梓棺
也即前言君即位為椑是也杝即椵木鄭引爾雅曰椵/杝一物二名名椵又名杝也梓棺二者杝棺之外又有
屬棺屬棺之外又有大棺大棺與屬棺並用梓故云二/也四者皆周者謂四重之棺上下四方悉周匝唯椁不
周下有茵上/有抗席故也
后木曰䘮吾聞諸縣子曰夫䘮不可不深長思也注后/木魯
[095-39b]
孝公子恵/伯鞏之後買棺外内易我死則亦然注此孝子之/事非所託
徐師曾曰言養生不足以當大事唯送死可以當大/事人子事親舎是無所用其力一有不謹則他日不
可復追此所以不可不深長思也是以買棺藏親必/外内易治不少有後日之悔此當深思之大者故特
舉而言之縣子此言可為萬世人子䘮親之法矣然/此乃人子所當自盡非父母豫屬者而后木乃曰吾
死則亦然則過/為身後之慮矣
衛有大史曰栁莊寢疾公曰若疾革雖當祭必告公再
拜稽首請于尸曰有臣栁莊也者非寡人之臣社稷之
臣也聞之死請往不釋服而往遂以襚之與之邑裘氏
[095-40a]
與縣潘氏書而納諸棺曰世世萬子孫毋變也
陳乾昔寢疾屬其兄弟而命其子尊己曰如我死則必
大為我棺使吾二婢子夾我陳乾昔死其子曰以殉葬
非禮也况又同棺乎弗果殺
䘮大記君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸
屬六寸下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸注大棺棺/之在表者
也檀弓曰天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸杝/棺一梓棺二四者皆周此以内說而出也然則大棺及
屬用梓椑用杝以是差之上公革棺不被三重也諸侯/無革棺再重也大夫無椑一重也士無屬不重也庶人
[095-40b]
之棺四寸上大夫謂列國之卿也趙簡子云不設屬椑/時僭也 疏檀弓從内而説以次出外謂近尸有水革
次外有兕革次外有椑次外有屬次外有大棺此先云/大棺及屬乃始云椑是從外鄉内而説故知大棺及屬
當梓棺也椑/當杝棺也
君蓋用漆三衽三束大夫蓋用漆二衽二束士蓋不用
漆二衽二束注用漆者塗合牝牡之中也衽小要也衽/疏蓋棺上蓋用漆謂漆其衽合縫處也
謂燕尾合棺縫際也束謂以皮束棺也棺兩邉各三衽/每當衽上輒以牛皮束之大夫士亦然檀弓云棺束縮
二衡三者據君言也若大/夫士横唯二束此文是也
孟子孟子自齊葬于魯反于齊止于嬴充虞請曰前日
[095-41a]
不知虞之不肖使虞惇匠事嚴虞不敢請今願竊有請
也木若以美然集注孟子仕於齊䘮母歸葬于魯嬴齊/南邑充虞孟子弟子嘗董治作棺之事
者也嚴急也木棺/木也以美太美也曰古者棺椁無度中古棺七寸椁稱
之自天子達于庶人非直為觀美也然後盡于人心集/注
度厚薄尺寸也中古周公制禮時也椁稱之與棺/相稱也欲其堅厚久逺非特為人觀視之美而已不得
不可以為悦無財不可以為悦得之為有財古之人皆
用之吾何為獨不然集注不得謂法制所不當得得之/為有財言得之而又為有財也
且比化者無使土親膚于人心獨無恔乎集注比猶為/也化者死者
[095-41b]
也恔快也言為死者不使土親近其肌/膚于人子之心豈不快然無所恨乎吾聞之也君子
不以天下儉其親集注送終之禮所當得為而不自盡/是為天下愛惜此物而薄于吾親也
墨子古聖王制為葬埋之法曰棺三寸足以朽體衣
衾三領足以覆惡則止矣 子墨子制為葬埋之法
曰棺三寸足以朽骨衣三領足以朽肉
許慎説文棺闗也所以掩尸
釋名棺闗也闗閉也
司馬温公曰棺欲厚然太厚則重而難以致逺又不/必髙大占地使壙中寛易致摧毁宜深戒之椁雖聖
[095-42a]
人所制自古用之然板木嵗乆終歸腐爛徒使壙中/寛大不能牢固不若不用之為愈也孔子葬鯉有棺
而無椁又許貧者還葬而無椁今不/欲用非為貧者乃欲保安亡者耳
二程全書古人之葬欲比化者不使土親膚今竒玩
之物尚保藏固宻以防損汚况親之遺骨當如何哉
世俗淺識惟欲不見而已又有求速化之說是豈知
必誠必信之義且非欲其不化也未化之間保藏當
如是爾吾自少時謀葬曽祖虞部以下積年累嵗精
意思索欲知何物能後骨而朽後聞咸陽原上有人
[095-42b]
發東漢時墓柏棺尚在又韓修王城圯得古柏木皆
堅潤如新諺有松千栢萬之説于是知柏最可以乆
然意猶未己因觀雜書有松脂入地千年為茯苓萬
年為琥珀之説疑物莫久于此遂以柏為棺而塗以
松脂特出臆計非有稽也不數月嵩山法王寺下鄉
民穿地得古棺裹以松脂乃知古人已用之矣自是
三十四年七經葬事求安之道思之至矣地中之事
察之詳矣地中之患有二惟蟲與水而己所謂無使
[095-43a]
土親膚不惟以土為汚有土則有蟲蟲之侵骨甚可
畏也世人墓中多置鐵以辟土獸土獸希有之物尚
知備之蟲為必有而不知備何也唯木堅縫完則不
能入求堅莫如柏欲完莫如漆然二物亦不可保柏
有入土數百年而不朽者有數十年而朽者人多以
為柏心不朽而心之朽者見亦多矣
髙閌曰伊川先生謂棺之合縫以松脂塗之則縫固
而木堅注云松脂與木性相入而又利水蓋今人所
[095-43b]
謂瀝青者是也須以少蚌粉黄蠟清油合煎之乃可
用不然則裂矣其棺椁之間亦宜以此灌之
朱子語類古禮難行為古人有做未到處古者以皮
束棺豈能固設熬黍稷于棺旁以惑蚍蜉可見少智
今棺用漆要三日便殯亦難
王文禄葬度合棺油杉為上柏次之油杉今沙坊板/出馬湖建昌桃花洞楊宣慰旋螺丁子香花紫實上
也但假者多耳莫若用柏紫經杉可也棺僅容身不/宜太寛匠製若經匣様底蓋不用鐵丁用柏或蘇木
作錠筍底蓋對牆合處每邉鑿二孔筍作錠様分三/片先揷左右二片入孔分開中一片鍼下錠凹處到
[095-44a]
劄住矣且免鐵繡壊版釘擊震尸錠筍法聞之/西泉錢子懋仁名篸仁孝士也以故能慎終
陳龍正曰製棺棺不可太寛太長如料冨則量逝者/形軀裁減之勿惜損料尤忌太髙必使髙濶相等環
視見方為妥髙則上空既無用而壙勢因之不得不/髙墳勢因之不得不稍薄留棺中無用之空虚損壙
外宜厚之封土豈善計哉蓋不宜用釘釘縫漏氣又/釘長出亦使壙髙其弊多端慎勿泥古古人亦有未
詳審處木唯杉最善不蛀不朽又無燥性有財則買/沙板乃千年老杉近根之幹壅頓沙土中者川陜深
山所生無財則買大杉木堅老者為之伊川先生獨/尚柏心柏過燥恐于初死骸骨有所未便又且易蛀
想宋時未起沙板之説也既得良木命良工試配已/畢臨攏合時一切縫罅先用絞浄真生漆厚調生麪
銀硃塗嵌其間然後推敲成就雖有小小鬆隙之處/皆為硃漆充塞無不泯合之患矣試真漆法取少許
[095-44b]
抹青竹上少頃即乾乾而粘綴不可剔剥者真否則/已浸入桐油其性懈矣硃性極收濕凡漆物置宻室
中遇雨必生潤唯硃漆獨乾此其驗也故可以助漆/之堅解漆之濕無踰此物棺外凡遇縫處亦用硃漆
塗之棺底須塗抹令遍棺内止以少許抹縫餘處不/可多用骸骨宜近木不宜近漆也俗用瓦灰猪血調
塗又以麻布糊縫直同兒戲土中無物不朽此數物/徒滋汚穢有何功力不須十年必皆解散脱落又棺
外以硃漆周圍塗之約數遍而止硃外又須以真生/漆蓋之恐硃色太炫非入土幽𤣥之義加以晦色使
可久/安也
張文嘉齊家寳要棺木沙坊為上非貴價者不能堅/美然中間多有破損巧于補綴未易辨識一售其欺
反不若杉木之為愈也或取三丈四丈平木及裏溪/之頭段為佳但要色老而紅赤縷細而堅實者取其
[095-45a]
木心候其乾燥即可用也臨攏合時一切縫罅先用/絞淨真生漆厚調生麪銀硃塗嵌其間然後推敲成
就雖有小小鬆隙之處皆為硃漆充塞無不泯合之/患矣試真漆法取少許抹青竹上少頃即乾乾而粘
綴不可剔剥者真否則已浸入桐油其性懈矣硃性/實收濕可以助漆之堅解漆之濕故須用之棺外凡
遇縫處亦用硃漆塗之棺底須塗抹令遍棺内止以/少許抹縫餘處不可多用骸骨宜近木不宜近漆也
俗用瓦灰猪血調塗又以麻布糊縫直同兒戲此數/物徒滋汚穢有何功益邪又一法合縫時先以艌船
之油灰塗其内覆緜紙二三層其固甚于松脂外靣/灌生桐油數次此法尤為簡便利于貧者然總非預
辦不可易得凡遇父母年老即當竭力為之不得與/兄弟分𣲖爭較彼此推延以致倉卒誤事且古者國
君即位而為椑嵗/一漆之况士庶乎
[095-45b]
桐棺 柏棺
左傳哀公二年秋八月齊人輸范氏粟鄭子姚子般送
之士吉射逆之趙鞅禦之遇於戚簡子誓曰志父無罪
君實圖之若其有罪絞縊以戮桐棺三寸不設屬辟疏/案
禮上大夫棺八寸屬六寸下大夫棺六寸屬四寸無三/寸棺制也棺用難朽之木桐木易壊不堪為棺故以為
罰墨子尚儉桐棺三寸屬次大棺也辟親身棺也禮大/夫無辟唯屬與大棺為一重今云不設辟者時僭耳非
正禮/也素車樸馬注以載柩云疏素車無飾不以翣柳飾/車也曲禮 大夫去國乗髦馬鄭云髦
馬不鬄落也則此樸馬亦謂不鬄落用此以載柩也他/柩皆人挽此用車馬載者道逺當用牛馬且此言亦為
[095-46a]
罰/也無入于兆注兆葬域鄭疏周禮冢人云凡死于兵者/不入兆域 云戰敗無勇投諸塋外以罰
之此亦/罰也下卿之罰也注為自設罰/所以能克敵
家語孔子之䘮公西赤掌殯葬焉桐棺四寸柏棺五寸
墨子禹葬㑹稽之山桐棺三寸葛以緘之
莊子古者䘮禮天子棺椁七重諸侯五重大夫三重
士再重今墨子獨生不歌死無服桐棺三寸而無椁
以為法式以此教人恐不愛人以此自行固不愛也
荀子刑餘罪人之䘮桐棺三寸
[095-46b]
越絶書禹葬㑹稽葦椁桐棺穿壙七尺上無漏泄下無
即水
梓棺
漢舊儀梓棺長二丈廣四尺
風俗通義禮天子斂以梓噐宫者存時所居縁生事
亡因以為名凡人之棺亦為宫也
王符潛夫論今者京師貴戚必欲江南檽梓豫章之/木邉逺下土亦競相倣效夫檽梓豫章所出殊逺伐
之髙山引之窮谷入海乗淮逆河泝洛工匠雕刻連/累日月㑹衆而後動多牛而後致重且千斤功將萬
[095-47a]
夫而東至樂浪西達燉煌/費力傷農於萬里之地
穀棺
墨子昔堯葬蛩山之隂穀木之棺葛以緘之舜葬南
已之市穀木之棺葛以緘之
樟棺
後漢書禮儀志諸侯王公主貴人皆樟棺洞朱雲氣畫
公特進樟棺黒漆
宋書禮志孝武帝大明五年閏月皇太子妃薨樟木為
[095-47b]
櫬號曰樟宫
松棺
魏書崔光傳光戒子孫曰吾兄弟自幼及老未曽一片
不同弟頃横禍權作松棺亦可為我作松棺使我見之
楸棺
盛𢎞之荆州記冠軍縣東一里有張詹墓魏太和時
人也刻碑背曰白楸之棺易朽之裳銅錢不入瓦噐
不藏嗟爾後人幸不我傷𨽻釋魏征南/軍司張詹
[095-48a]
榆棺
晉書徐苗𫝊遺命榆棺雜甎露車載尸葦席瓦噐而已
雜木棺
續漢書楊震數切諫為樊豐等所譖遣歸本郡震行至
城西夕陽亭乃慷慨謂其諸子門人曰身死之日以雜
木為棺布衣單被裁足蓋形勿歸冢次
瓦棺
檀弓有虞氏瓦棺
[095-48b]
帝王世紀有苗氏叛虞舜南征崩于鳴條殯用瓦棺
西京雜記袁盎冢以瓦為棺椁
𨽻釋武陽城東彭亡山之巔耕夫斸地有聲尋罅入
焉石窟如屋大中立兩崖崖柱左右各分二室左方
有破瓦棺
石棺
古史考蜚亷為紂使北方還無所報為壇霍太山而報
得石棺銘曰帝令處父不與殷亂賜爾石棺以華氏死
[095-49a]
遂葬于霍太山
荆州記臨湘水中有石牀上有二石棺色緑如銅鏡
玉棺
風俗通義葉縣令王喬天下一玉棺於㕔事前令臣
吏試入不動摇喬曰天帝獨欲召我沐浴服飾寢其
中葢便立覆之宿葬於城東土自成墳
銅棺
越絶書闔閭冢在閶門外銅棺三重澒地六尺
[095-49b]
革棺
西京雜記廣川王去疾國内冢藏一皆發掘魏襄王
冢入一戸石扉有闗鑰叩開見棺柩黒光照人刀斫
不入燒鋸截之乃漆雜兕革為棺厚數寸累積十餘
重力不能開乃止
朱棺
漢書佞幸傳大司徒孔光奏董賢賢自殺伏辜死後父
恭等不悔過乃復以沙畫棺師古曰以硃砂塗/之而又雕畫也四時之
[095-50a]
色左蒼龍右白虎上著金銀日月玉衣珠璧以棺至尊
無以加
東觀漢記耿秉薨賜朱棺玉衣
明㑹典品官棺用油杉朱漆庶民棺油杉為上柏次之
土杉又次之用黒漆金漆
畫棺
謝承後漢書和帝追封太后父梁松為褎親愍侯改殯
賜東園畫棺玉柙衣衾
[095-50b]
後漢書袁安傳袁逢卒朝廷以逢嘗為三老特優禮制
賜以朱畫秘噐注秘噐/棺也
布漆山
清異録天成開運以來俗尚巨棺有停之中寢人立
兩邉不相見者凶肆號布漆山
[095-51a]
[095-51b]
檀弓君即位而為椑注椑謂杝棺親尸者天/子椑内又有水兕革棺嵗一漆之
藏焉注若未成然體疏君諸侯也言諸侯則王可知人/君無論少長 尊備物故即位而造為此棺也椑
謂杝棺天子椑内有水兕諸侯無但用杝在内以親尸/也嵗一漆之者雖為尊得造未供用故不欲即成但每
年一漆示如未成也藏焉者謂藏物/于中棺中不欲空虛如急有待也
裴松之曰禮天子諸侯之棺/各有重數棺之親身者曰椑
方慤曰椑即所謂櫬也君尊雖凶禮/之具亦豫備藏焉則惡人之見也
陸佃曰言嵗一出而漆之于是又藏焉嵗一/出者若將有用也示使其君不敢有恃以惰
乾學案豫凶事非得已也故漆而藏焉椑欲
[095-52a]
堅故嵗一漆之漆之斯出之矣疏謂中不欲
空虚而訓藏為藏物于中其説贅陸氏至謂
嵗一出者示君將有用夫豫凶事猶不可況
可以此警其君為盡禮歟後儒説禮往往傅
㑹若此所以禮家多成聚訟也
舊唐書𤣥宗開元二十年自東都幸太原至太行坂路
隘逢椑車問左右車中何物左右奏曰禮天子出則載
椑車以從先王之制也上曰焉用此命焚之無椑自此
[095-52b]
始也
柩
曲禮在牀曰尸在棺曰柩疏三日不生斂之在棺/死事究竟于此故曰柩
吕大防曰尸者未大斂柩者已大斂之/稱也故䘮禮未殯奠于尸已殯奠于柩
白虎通徳論尸柩者何謂也尸之為言失也陳也失
氣亡神形體獨陳柩之為言究也久也不復章也
釋名尸已在棺曰柩柩究也送終随身之制皆究備
也
[095-53a]
櫬
左傳襄公二年夏齊姜薨初穆姜使擇美檟注檟梓/之屬以
自為櫬注櫬棺也欲以送終大疏櫬親身棺也以親近/其身故以櫬為名䘮 記云君大棺八寸屬六
寸椑四寸如彼記諸侯之棺三重親身之棺名之為椑/椑即櫬是也其椑用椵為之屬與大棺乃用梓耳此以
梓為櫬者名之曰櫬其内必無/棺也擇檟為櫬其櫬必用梓也季文子取以葬君子曰
非禮也禮無所逆婦養姑者也虧姑以成婦逆莫大焉
注穆姜成公母/齊姜成公婦
四年秋定姒薨不殯于廟無櫬不虞注季孫以定姒本/賤既無噐備議其
[095-53b]
䘮制欲殯不過/廟又不反哭匠慶謂季文子注匠慶/魯大匠曰子為正卿而
小君之䘮不成不終君也注慢其母是不/終事君之道君長誰受其
咎注言襄公長/將責季孫初季孫為己樹六檟于蒲圃東門之外
注文子欲/自為櫬匠慶請木注為定/姒作櫬季孫曰略注不以道/取為略匠慶
用蒲圃之檟季孫不御注御/止也君子曰志所謂多行無禮
必自及也其是之謂乎疏季孫言略令匠慶略他木也/官非無木可用意欲不成其䘮
怒慶此請令略木為之慶又忿其如此故取季孫之檟/其意言遣我略人我只略女季孫令之為略匠慶奉命
而略雖自被略不/得止之是自及也
[095-54a]
小爾雅有尸謂之柩空棺謂之櫬
槥
漢書成帝紀河平四年民為水所流死不能自葬者令
郡國給槥櫝葬埋師古曰槥/櫝謂小棺
説文櫝小棺又曰槥
陸機大暮賦覩洪檟而為槥
裏棺 鐕
䘮大記君裏棺用朱緑用雜金鐕大夫裏棺用𤣥緑用
[095-54b]
牛骨鐕士不緑注鐕所以琢著裏方疏裏棺謂以繒貼/棺裏也朱繒貼四 緑繒貼四角定本
經中緑字皆作琢琢謂鐕琢朱繒貼著于棺也鐕釘也/舊説云用金釘又用象牙釘雜之以琢朱緑著棺也隠
義云朱緑皆繒也雜金鐕尚書曰貢金三品黄白青色/用𤣥緑者四面𤣥四角緑用牛角鐕者不用牙金也士
不緑者悉用𤣥也亦同大夫/用牛骨鐕不言從可知也
吴澄曰案定本近是蓋裏棺兼用緑色無義疏説分/二色貼四方四隅亦無義且未詳何據若依定本以
緑為琢則朱𤣥句絶琢字屬下句士用𤣥/裏棺與大夫同但不用釘琢之為異耳
張幼倫曰案鐕字說文云綴著物者則緑字疑皆綴/字之誤綴者綴繒于棺也鐕即今漆工所用之灰屑
也君用雜金屑最為堅確大夫用牛角屑次之今民/間用瓦屑即此鐕也士不綴無裏也舊讀緑為琢以
[095-55a]
鐕為釘皆誤也故王氏有牛角鐕不可從之説案/古者棺不用釘唯以皮條束合之見檀弓上篇
後漢書禮儀志安梓宫内珪璋諸物東園匠武士下釘
衽截去牙
東園温明祕噐
漢書霍光傳光薨賜東園温明如乗輿制度服䖍注東/園處此噐
形如方漆桶開一靣漆畫之以鏡/置其中以懸尸上大斂并蓋之
周宻癸辛雜識今世有大斂而用鏡縣之棺蓋以照/尸者徃徃謂取光明破暗之義案漢書霍光傳光之
喪賜東園温明服䖍曰東園處此噐以/鏡置其中以懸尸上然則其來尚矣
[095-55b]
佞幸傳東園祕噐珠襦玉柙豫以賜董賢無不備具師/古
曰東園署名也漢書儀云東園祕/噐作棺梓素木長二丈崇廣四尺
晉公卿禮秩諸侯及從公薨者賜東園秘噐
凶門柏歴
晉書禮志成帝咸康七年皇后杜氏崩有司奏大行皇
后陵所作凶門柏歴門號顯陽端門詔曰門如所處凶
門柏歴大為繁費停之案蔡謨説以二瓦噐盛始死之
祭繫于木裹以葦席置庭中近南名為重今之凶門是
[095-56a]
其象也范堅曰凶門非禮禮有懸重形似凶門後又出
之門外以表䘮俗遂行之通典同詳見第/七十四卷䘮儀
通典東晉安帝隆安四年太后李氏崩詔于西堂設菰
蘆神武門施凶門柏歴
宋書禮志文帝元嘉十七年元皇后崩兼司徒給事中
劉温持節監䘮神虎門設凶門柏歴至西上閤
孔琳之傳琳之建言曰凶門柏歴不出禮典起自末代
積習生常遂成舊俗爰自天子達於庶人誠行之有由
[095-56b]
卒革必駭然苟無闗于情而有愆禮度存之未有所明
去之未有所失固當式遵先典釐革後謬况復兼以㳺
費實為民患者乎凡人士䘮儀多出閭里每有此須動
十數萬損民財力而義無所取至于寒庶則人思自竭
雖復室如懸罄莫不傾産殫財所謂葬之以禮其若此
乎謂宜謹遵先典一罷凶門之式表以素扇足以示凶
隋書禮志後齊定令親王公主太妃儀同三司以上及
令僕皆聽立凶門柏歴開皇初太常卿牛𢎞奏凶門豈
[095-57a]
設重之禮請革兹俗弊詔可
[095-57b]
讀禮通考卷九十五
欽定四庫全書
讀禮通考卷九十五 刑部尚書徐乾學撰
葬具一
乾學案䘮具者自初終至下窆凡附於身者
附於棺者及筮宅祖奠穿隧掩坎之所需皆
是也檀弓言䘮具君子恥具注以辟不懐也
疏引宣八年左傳云禮卜葬先逺日辟不懐
也懐思也葬用近日則是不思念其親今未
[095-1b]
即辦具是辟不思親之事也又曰一日二日
而可為也者君子弗為則苟非一二日易為
之事其必講求之精矣古人六十嵗制七十
時制八十月制九十日脩惟絞紟衾冒之屬
死而後制但云辟不懐而已臨時倉卒迷瞀
為之奈何故凡䘮具之載在禮經及歴代令
甲所著略采記如左
[095-2a]
[095-2b]
士䘮禮掩練帛廣終幅長五尺析其末注裹首也析其/末為將結於頤
下又還結於項中下疏掩若今人幞頭但死/者以後二脚於頤 結之與生人為異也
敖繼公曰析其末者/兩端皆析而為二也
瑱
士䘮禮瑱用白纊注瑱充耳纊新緜直疏生時人君用/玉臣用象今死者 用纊塞耳而已
異於/生也
[095-3a]
[095-3b]
士䘮禮幎目用緇方尺二寸䞓裏著組繫注幎目覆面/者也幎若詩
曰葛藟縈之之縈䞓赤也著充之以絮也/組繫為可結也 疏四角有繫於後結之
敖繼公曰此雖覆面之物然以/幎目為名其義似主於耳也
商祝掩瑱設幎目注掩者先結頤下既瑱幎目乃還結/項也 疏掩有四脚後二脚先結頤
下無所妨故先結之若即以前二脚向後結於項則掩/於耳反面兩邉瑱與幎目無所施故先結頤下待設瑱
塞耳并施幎目/乃結項後也
敖繼公曰設掩者既結頤下即還結項中急欲覆其/形也掩其前後而兩旁猶開故可以瑱幎目當面設
之加於掩之上交結於後/既設此則掩旁亦固矣
[095-4a]
[095-4b]
士䘮禮鬠笄用桑長四寸纋中注桑之為言䘮也用為/笄取其名也纋笄之中
央以安髪四疏以髻為鬠義取以髪/㑹聚之意 寸者僅取安髻而已
敖繼公曰㑹髪為紒曰鬠今南語猶然云鬠笄者明/其不纚也生時櫛而纚乃加笄此於生時為冠内之
笄但不用桑耳其或用長笄則去之不并用也長笄/者冕弁之笄也婦人有長笄無短笄下云鬠用組此
不言文/略耳
鬠用組乃笄注用組/束髪也
聶崇義曰鬠結也取㑹聚之義謂先以組束髪乃笄/也笄長四寸者不冠故也若冠則笄長矣古之死者
但鬠笄而不冠婦人但鬠而無笄記云其母之䘮鬠/無笄注云猶丈夫之不冠也王肅撰家語云孔子䘮
[095-5a]
有冠者妄也纋中謂兩頭闗中央/狹狹則於髪安故注云以安髪也
[095-6a]
[095-6b]
士䘮禮布巾環幅不鑿注環幅廣袤等也不鑿者士之/子親含反其巾而已大夫以上
賔為之含當口/鑿之嫌有惡
敖繼公曰布巾不鑿士之制然也此云/不鑿則有當鑿者矣鑿者其君禮與
雜記鑿巾以飯公羊賈為之也注士親飯必發其巾大/夫以上賔為飯焉則有
鑿巾故疏大夫以上貴故使賔為其親含恐尸為賔所/憎穢 設巾覆尸面而當口鑿穿之令含得入口也士
賤不得使賔子自含其親但露面/而含耳鑿巾則是自憎穢其親也
[095-7a]
[095-8a]
士䘮禮冒緇質長與手齊䞓殺掩足注冒韜尸者制如/直囊上曰質下曰
殺質正也其用之先以殺韜足而上後以質韜首而下/齊手上𤣥上纁象天地也凡冒質長與手齊殺三尺
雜記冒者何也所以揜形也自襲以至小斂不設冒則
形是以襲而后設冒也注言設冒者為其/形人將惡之也
䘮大記君錦冒黼殺綴旁七大夫𤣥冒黼殺綴旁五士
緇冒赬殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺注冒者既/襲所以韜
尸重形也一疏冒有質殺者作兩囊各縫合一頭又縫/連一邉餘 邉不縫兩囊皆然也綴旁七者不縫之邉
上下安七帶綴以結之大/夫五士三者尊卑之差也
[095-8b]
聶崇義曰質與殺相接之處則/以線綴之使相連而不用帶
劉績曰冒上身者方正故曰質冒下身者漸狹故/曰殺與手齊掩足準死者身而為之初無寸量也
劉熈釋名以囊韜其形曰冒覆其形使勿惡也
[095-9a]
[095-9b]
士䘮禮緇衾赬裏無紞注被識也斂衣或倒/被無别於前後也
䘮大記小斂君錦衾大夫縞衾士緇衾皆一疏君大夫/士各用一
衾故云/皆一大斂布紟二衾君大夫士一也注二衾者或覆/之或薦之 疏
小斂君大夫士各一衾至/大斂各加一衾為二衾
[095-10a]
[095-10b]
䘮大記紟五幅無紞注紞以組類為之綴之領側若今/被識生時襌被有識死者去之異
於生/也
皇甫侃曰/紟襌被也
[095-11a]
[095-11b]
䘮大記自小斂以往用夷衾夷衾質殺之裁猶冒也疏/夷
衾所用上齊於手下三尺所用繒色及長短/制度如冒之質殺但不復為囊及旁綴也
[095-12a]
[095-12b]
䘮大記小斂布絞縮者一横者三注絞既斂所用束堅/之者縮從也 疏小
斂之衣以布為絞從者一幅豎置於尸下横者三幅亦/在尸下從者在横者之上毎幅之末析為三片以結束
為便/也大斂布絞縮者三横者五注小斂之絞也廣終幅/析其末以為堅之强也
大斂之絞一幅三析用之以為堅之急也不疏縮者三/取布一幅裂作三片直用之兩頭裂中央 通横者五
又取布二幅分裂作六/片用五片横於縮下
釋名已衣所以束之曰絞紟絞交也交結之也紟禁
也禁繫之也
[095-13a]
[095-14a]
士䘮禮明衣裳用布注所以親身/為圭潔也
記設明衣婦人則設中帶注中帶若/今之褌襂
明衣裳用幕布袂屬幅長下膝有前後裳不辟長及觳
縓綼緆緇純注幕布帷幕之布屬幅不削幅也長下膝/又有裳於蔽下體深也不辟積也觳足跗
也一染謂之縓今紅也飾裳在幅曰綼在下曰緆七入/為緇緇黒色也飾衣曰純謂領與袂衣以緇裳以縓象
天地也膝疏明衣裳用幕布則衣裳同用幕布云袂屬/幅長下 者唯據衣而言以其下别云裳故也云屬幅
不削幅者布幅二尺二寸凡用布皆削去邉幅旁一寸/為二寸計之則此不削幅謂繚使相著還以袂二尺二
寸云長下膝者謂為此衣長至膝下云又有裳於蔽下/體深者凡為衣以其有裳故不至膝下此又有裳而言
[095-14b]
膝下故云於蔽下體深也不辟積者/以其一服不動不假上狹下寛也
敖繼公曰必云袂屬幅者嫌明衣或異於生也然則/吉服之袂屬幅也明矣裳前三幅後四幅不辟之則
其要廣而前後相掩者深旁不開體不見矣長及觳/為蔽足也明衣之長下膝其裳之制復如是皆為重
形且異/于生也
劉績曰燕禮幕用綌/若錫則此用錫布也
角枕
周禮天官玉府大䘮共含玉復衣裳角枕角柶注角枕/以枕尸
也/
[095-15a]
[095-15b]
士䘮禮楔齒用角柶注為將含恐其口閉急也别疏此/角柶其形與极醴角柶制 屈之
如軛中央入/口兩末向上
䘮大記小臣楔齒用角柶疏柶以角為之長六寸兩頭/曲屈將含恐口閉急故使小
臣以柶拄張/尸齒令開也
劉績曰柶狀如匕/以角為之滑也
[095-16a]
[095-16b]
士䘮禮綴足用燕几注綴猶拘也為將/履恐其辟戾也
記綴足用燕几校在南御者坐持之注校脛也尸南首/几脛在南以拘足
則不得/辟戾矣
敖繼公曰校几左亷之名校在南則横設也几之為/制前後狹而左右差廣綴足宜寛故横設之必校在
南者生時設几左亷近人故放之也坐/持之則御者亦在牀矣其於几之北與
䘮大記綴足用燕几君大夫士一也疏尸應著屨恐足辟/戾亦使小臣側几于
足今几脚南出綴拘尸/足兩邉令直不辟戾也
劉績曰士䘮禮綴足用燕几校在南御者持之古几/猶今道家之几形如半環三足坐則曲者向身可以
[095-17a]
憑以曲者兩端著地故綴足御者一人坐持上足也/語林曰直木横施植其兩足便為憑几何必以蟠鵠
膝曲木抱腰則直几後世之制也阮諶云几長五尺/髙二尺廣二尺馬融以為長三尺舊圖以為几兩端
赤中/央黒
檀弓毁竈以綴足疏此論殷周禮異周人綴足用燕几/故不毁竈毁竈綴足者一則示死無
復飲食二則恐死人冷僵足辟戾不可著屨/故用毁竈之甓連綴其足令直可著屨也
[095-18a]
[095-18b]
士䘮禮握手用𤣥纁裏長尺二寸廣五寸牢中旁寸著
組繫注牢讀為樓樓謂削約握之中央以安手也央疏/此衣在手故言握手廣五寸牢中旁寸則中 廣
三寸也中央足容四指指一寸則四/寸四寸之外仍有八寸皆廣五寸也
記設握裏親膚繫鉤中指結于掔注掔掌後節中也手/無決者以握繫一端
繞掔還從上自貫反與其一端結之内疏上文握手用/𤣥纁裏長尺二寸今裏親膚據從手 置之長尺二寸
中掩之手纔相對也兩端各有繫先以一端繞繫一匝/還從上自貫又以一端向上鉤中指反與繞掔者結于
掌後/節中
敖繼公曰握手唯一而已與決同設於右手其繋則/相關經文詳于設決略於設握故記見之設握之法
[095-19a]
以纁裏親膚其中央正當於掌右端掩四指之後左/端在其上乃以其組繫環將指之本而與決之繫相
結于掔而連之所謂/設握乃連掔者也
釋名握以物著尸手中使握之也
[095-20a]
[095-21a]
士䘮禮决用正王棘若檡棘組繫纊極二注正善也王/棘與檡棘善
理堅靭者皆可以為决極/以沓指放弦令不挈也
敖繼公曰決與極皆用于右手象生時所有事者也/決著右擘極韜食指將指生以象骨為决韋為極死
以是二者為之明不用也士生時所用韋極之數無/聞以此經推之則亦用二也是其降于君者與然則
君之䘮其用/纊極亦三矣
[095-22a]
[095-22b]
士䘮禮貝三實于笲稻米一豆實于筐注貝水物古者/以為貨笲竹噐
豆四/升
檀弓飯用米貝弗忍虚也疏不忍虚/其口也
雜記天子飯九貝諸侯七大夫五士三注此蓋夏時禮/也周禮天子飯
含用/玉
周禮天官太宰大䘮贊贈玉含玉注贈玉既窆所以送/先王含玉死者口實
天子/以玉
春官典瑞大䘮共飯玉含玉贈玉注飯玉碎玉以雜米/含玉柱左右頤及在
[095-23a]
口中者贈玉蓋璧也子疏飯玉者天子飯以黍諸侯飯/用粱大夫飯用稷天 之士飯用粱諸侯之士飯用稻
其飯用玉亦與米同時含玉/有數有形亦與飯同時行之
天官玉府大䘮共含玉
春秋公羊傳含者何口實也注孝子所以實親口也縁/生以事死不忍虚其口天
子以珠諸侯以玉大夫以璧士以/貝春秋之制也文家加飯以稻米
大戴禮天子飯以珠含以玉諸侯飯以珠含以璧大夫
士飯以珠含以貝
禮稽命徵天子飯以珠含以玉諸侯飯以珠含以璧
[095-23b]
相備也
春秋説題辭口實曰含象生時食也
莊子儒以詩禮發冢大儒曰東方作矣事之何若小
儒曰未解裙襦口中有珠詩曰青青之麥生于陵陂
生不布施死何含珠為儒以金槌控其頤徐剔其頰
無傷口中珠
白虎通徳論所以有飯含何縁生食今死不欲虛其
口故含用珠寳物何也有益死者形體故天子飯以
[095-24a]
玉諸侯以珠大夫以米士以貝也
釋名含以珠貝含其口中也
玉柙
後漢禮儀志登遐沐浴守宫令兼東園匠將女執事黄
緜緹繒金縷玉柙如故事
漢舊儀帝崩含以珠纒以緹繒十二重以玉為襦如鎧
狀連縫之以黄金為縷腰以下以玉為札長一尺二寸
半為柙下至足亦縫以黄金縷
[095-25a]
[095-25b]
䘮大記浴水用盆沃水用枓疏用盆盛浴水/用枓酌盆水
賈公彦曰枓酌水噐受五升/方有柄挹盆中水以沃尸
[095-26a]
[095-26b]
周禮天官淩人大䘮共夷槃冰注夷之言尸也實冰於/夷槃中置之尸牀之下
所以/寒尸
士䘮禮士有冰用夷槃可也注謂夏月而君加賜/冰也夷槃承尸之槃
䘮大記君設大盤造冰焉大夫設夷盤造冰焉士併瓦
盤無冰設牀襢笫有枕含一牀襲一牀遷尸于堂又一
牀皆有枕席君大夫士一也注造猶内也襢笫袒簀也/謂無席如浴時牀也禮自
仲春之後尸既襲既小斂先内冰盤中乃設牀于其上/不施席而遷尸焉秋凉而止士不用冰以瓦為盤併以
盛水耳席疏造冰者造内其冰于盤中置冰於下設牀/於上去 襢露笫簀浴時無席為漏水也設冰無席為
[095-27a]
通寒/氣也
[095-28a]
[095-28b]
聶崇義曰夷牀以遷尸長丈二尺廣七尺旁為四鐶/前後亦有鐶為鈕於兩旁以繩直貫中欲下尸則引
其直繩諸/鈕悉解矣
王昭禹曰夷之言傷也冰盤曰夷盤移尸于堂/曰夷堂牀曰夷牀衾曰夷衾皆以哀傷為主
[095-29a]
[095-29b]
聶崇義曰浴牀亦曰夷牀夷之為言尸也長丈二尺/廣四尺有四横上有木笫設欄於前面及後兩端士
漆之大夫加朱飾諸侯畫雲/氣天子加禾稼百草華也
[095-30a]
[095-30b]
周禮春官典瑞駔圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以斂
尸注斂尸於大斂加之圭在左璋在首琥在右璜在足/璧在背琮在腹蓋取象方明神之也疏璧琮者通于
天地于疏此六玉兩頭皆有孔又于兩孔之閒為/溝渠 溝之兩畔稍髙為眉瑑故云以組穿聨之
周宻志雅堂雜鈔國朝典故人主升遐皆取太學文
宣王玉圭為斂事定方造歸之
[095-31a]
[095-31b]
士䘮禮重木刊鑿之注木也縣物焉曰重刋斲治鑿/之為縣簮孔也士重木長三尺
敖繼公曰謂以木為之而加刊鑿也鑿/其前為二孔而以簮貫之為縣鬲之用
檀弓重主道也殷主綴重焉周主重徹焉注始死未作/主以重主其
神既虞而埋之乃後作主曰疏人始死作/重猶若木主所以依神故 重主道也
釋名重死者之資重也含餘米以為粥投之甕而懸
之比葬未作主權以重主其神也
開元禮重三品以上長八尺四品五品長七尺六品以
下長六尺横者半之置于庭三分庭一在南以沐之米
[095-32a]
為粥實于鬲既實以疎布蓋其口繫于竹䈼懸于重木
覆用葦席北向屈兩端交於後西端在上綴以竹䈼祝
取銘置于重殯堂前楹下夾以葦席簾門以布又設葦
障於庭
太常因革禮重一品挂鬲六五品以上四六品以下二
[095-33a]
[095-33b]
士䘮禮為銘各以其物亡則以緇長半幅䞓末長終幅
廣三寸書名于末曰某氏某之柩竹杠長三尺置于宇
西階上注銘明旌也雜帛為物大夫之所建也以死者/為不可别故以其旗識之亡無也無旗不命之
士也半幅一尺終幅二尺在棺為柩/今文銘為斾也杠銘橦也宇梠也
檀弓銘明旌也以死者為不可别已故以其旗識之注/明
旌神明之旌也不可/别為形貌不見也
聶崇義曰周禮司常大䘮則供銘旌又案司常職云/王建太常諸侯建旂孤卿建襢大夫士建物則銘旌
亦然但尺數異耳禮緯天子之旌髙九仞諸侯七仞/大夫五仞士三仞其士䘮禮竹杠長三尺則死者以
[095-34a]
尺易仞也天子九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺其/旌旗身亦以尺易仞也又從遣車之差葢以䘮事畧
故也若不命之士則以緇布半幅長一尺赬其末長/終幅長二尺也緇赬共長三尺廣三寸書銘于末
崔元凱䘮儀銘旌今之旐也天子長丈二尺皆施跗
樹于壙中
開元禮為銘銘明/旌也以絳充廣幅三品以上長九尺四品
五品長八尺龍首韜杠六品以下長六尺韜杠書某官
封之柩置于宇西階上
司馬氏書儀銘旌以絳帛為之廣終幅三品以上長九
[095-34b]
尺五品以上八尺六品以下七尺書曰某官某公之柩
官卑曰某君妻曰某封邑某氏/若無官封即随其生前所稱以竹為杠長準銘旌置
屋西階上
魂帛
朱子家禮魂帛潔白絹為之設椸于尸南覆以帕置倚
卓其前置魂帛於倚上設香爐杯注酒果于卓子上是
為靈座倚銘旌於倚左侍者朝夕設櫛頮奉養之具皆
如平生俟葬畢有祠板則埋魂帛潔地雜記重既虞而/埋之開元禮倣
[095-35a]
此今國家亦用之䘮令置重一品柱鬲六五品以上四/六品以下亦然士民之家未常識也皆用魂帛魂帛亦
主道也禮大夫無主者束帛依神今且從俗貴其簡易/然世俗或用冠帽衣屐裝飾如人狀此鄙俚不可從也
又世俗皆畫影置于魂帛之後男子生時有畫像用之/猶無所謂至于婦人生時深居閨闥出則乗輜軿擁蔽
其面既死豈可使畫士直入深室揭掩面之帛/執筆望相畫其容貌此殊為非禮勿可用也
丘濬曰魂帛以白絹為之如世俗所謂同心結者垂/其兩足 案魂帛之制本注引温公說謂用束帛依
神而朱子本文則又謂潔白絹為之考古束帛之制/用絹一匹捲兩端相向而束之結之制無可考近世
行禮之家有結帛為長條而交互穿過如世俗所謂/同心結者上出其首旁出兩耳下垂其餘為兩足有
肖人形以此依人似亦可取雖然用帛/代形本非古禮用束用結二者俱可
[095-35b]
文獻通考紹興三十一年五月禮部侍郎金安節等言
竊詳神帛之制雖不經見然考之于古蓋復之遺意也
然古之復者以衣今用神帛招魂其意蓋本于此
棺椁總
易繫辭古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹䘮
期无數後世聖人易之以棺椁蓋取諸大過
書顧命伯相命士須材傳召公命士致材/木須待以供䘮用
檀弓天子崩虞人致百祀之木可以棺椁者斬之注虞/人掌
[095-36a]
山澤之官百祀畿内/百縣之祀也斬伐也不至者廢其祀刎其人疏此謂王/殯後事也
必取祀木者賀瑒云君者徳著幽顯若存則/人神均其慶幸若沒則靈祇等其哀傷也
陳澔曰天子之椁奚以多木為哉百縣之祀其木可/用者悉斬而致之無乃太多乎畿内之美材固不乏
矣奚獨於祠祀斬之乎廢其祀刎其人/又何法之峻乎禮制若此未詳其説
吴澄曰廢其祀刎其人蓋設此辭而令人以見王䘮/尤重于神祀也如誓師而曰無敢不供汝則有大刑
是也非果廢之刎之也葢祀木者神祇所主豈可斬/伐唯為天子采椁木則雖祀木亦斬無或敢占吝者
若或占吝不以其木至是不供王䘮為大不/敬故設廢祀刎人之辭使人不敢慢令也
䘮大記棺椁之間君容柷大夫容壺士容甒注間可以/藏物因以
[095-36b]
為節子疏君容柷者柷如漆桶是諸侯棺槨間所容也/若天 棺槨間則差寛大故司几筵云柏席用萑𤣥謂
柏椁字摩滅之餘椁席藏中神座之席是也諸侯棺椁/間亦容席故司几筵云柏席諸侯則紛純稍狹于天子
故此云容柷大夫容壺者壺是漏水之噐乃大/夫所掌曰士容甒者甒盛酒之噐士所用也
方慤曰柷方二尺四寸深一尺八寸壺大一石甒五/斗則其所容之大小可知君必以柷則與狄人設階
同/義
左傳成公二年八月宋文公卒椁有四阿棺有翰檜君
子謂華元樂舉於是乎不臣注四阿四注椁也翰旁飾/檜上飾皆王禮 疏周禮
匠人云殷人四阿重屋鄭𤣥云阿棟也四角設棟也是/為四注槨也士䘮禮云抗木横三縮二謂於槨之上設
[095-37a]
此木從二横三以負土則士之槨上平也今此槨上四/注而下則其上方而尖也禮天子槨題湊諸侯不題湊
不題湊則無四阿釋詁云楨翰幹也又曰楨正也築牆/所立兩木也翰所以當牆兩邉障土者也翰在牆之旁
則知此翰亦在旁也詩云㑹弁如星鄭𤣥云㑹謂弁之/縫中言其際㑹之處也㑹在弁之上知此檜亦在上故
為棺旁飾/上飾也
家語孔子初仕為中都宰制為養生送死之節為四寸
之棺五寸之槨因丘陵為墳不封不樹行之一年而西
方之諸侯則焉魯國在東方故西/方諸侯皆取法
吕氏春秋美棺椁所以備螻蟻也
[095-37b]
後漢書趙咨曰棺椁之造自黄帝始
白虎通徳論所以有棺椁何所以掩藏形惡也不欲
令孝子見其毁壊也棺之為言貌所以藏尸令貌全
也椁之為言廓所以開廓辟土無令迫棺也 有虞
氏瓦棺今以木何虞尚質故用瓦夏后氏益文故易
之以堲周謂堲木相周無膠漆之用也殷人棺椁有
膠漆之用周人寖文牆置翣加巧飾䘮葬之禮縁生
以事死生時無死亦不敢造太古之時穴居野處衣
[095-38a]
皮帶革故死衣之以薪内藏不飾中古之時有宫室
衣服故衣之幣帛藏以棺椁封樹識表體以象生
劉璋曰凡送死之道唯棺與椁為親身之物孝子所/宜盡心初䘮之日擇木為棺恐倉卒未得其木灰漆
亦未得能堅完或值暑月恐難乆留古者國君即位/而為椑嵗一漆之今人亦有生時自為夀噐者此乃
猶行其道非豫凶事也其木油杉及栢為上毋事髙/大以為美觀唯棺周於身椁周于棺足矣棺内外皆
用布裏漆務令堅實予嘗見前人葬墓掩壙之後即以/松脂溶化灌于棺外其厚尺餘後為人侵掘松脂歳
久疑結愈堅斧斤不能加得免/大患今有葬者用之可謂宜矣
宋史諸葬不得以石為棺椁及石室其棺椁皆不得雕
[095-38b]
鏤彩畫施方牖檻棺内不得藏金寳珠玉
棺
檀弓天子之棺四重注尚深邃也諸公三重諸/侯再重大夫一重士不重水兕革
棺被之其厚三寸注以水牛兕牛之革為棺被革/各厚三寸合六寸也此為一重杝棺
一注所謂椑棺也/爾雅曰椵杝梓棺二注所謂屬/與大棺四者皆周注周匝/也凡棺
用能濕之物為疏四重者水牛兕牛皮二物為一重杝/為第二重屬 第三重大棺為第四重四重凡五物也
以次差之上公三重則去水牛餘兕杝屬大棺也侯伯/子男再重又去兕餘杝屬大棺大夫一重又去杝餘屬
大棺也士不重又去屬唯單用大棺也天子大棺厚八/寸屬六寸椑四寸又二皮六寸合二尺四寸也上公去
[095-39a]
水牛之三寸餘兕椑屬大棺則合二尺一寸諸侯又去/兕之三寸餘合一尺八寸也列國上卿又除椑四寸餘
合一尺四寸也大夫大棺六寸屬四寸合一尺士則不/重但大棺六寸庶人四寸天子卿大夫文不見者天子
卿大夫並與列國君同若天子之士與諸侯大夫同也/水兕二皮並不能厚三寸故合被之今各厚三寸也二
皮能濕故最在裏近尸杝棺者椵也材亦能濕故次皮/杝唯一種故云一也諸侯無革則以杝親尸所謂梓棺
也即前言君即位為椑是也杝即椵木鄭引爾雅曰椵/杝一物二名名椵又名杝也梓棺二者杝棺之外又有
屬棺屬棺之外又有大棺大棺與屬棺並用梓故云二/也四者皆周者謂四重之棺上下四方悉周匝唯椁不
周下有茵上/有抗席故也
后木曰䘮吾聞諸縣子曰夫䘮不可不深長思也注后/木魯
[095-39b]
孝公子恵/伯鞏之後買棺外内易我死則亦然注此孝子之/事非所託
徐師曾曰言養生不足以當大事唯送死可以當大/事人子事親舎是無所用其力一有不謹則他日不
可復追此所以不可不深長思也是以買棺藏親必/外内易治不少有後日之悔此當深思之大者故特
舉而言之縣子此言可為萬世人子䘮親之法矣然/此乃人子所當自盡非父母豫屬者而后木乃曰吾
死則亦然則過/為身後之慮矣
衛有大史曰栁莊寢疾公曰若疾革雖當祭必告公再
拜稽首請于尸曰有臣栁莊也者非寡人之臣社稷之
臣也聞之死請往不釋服而往遂以襚之與之邑裘氏
[095-40a]
與縣潘氏書而納諸棺曰世世萬子孫毋變也
陳乾昔寢疾屬其兄弟而命其子尊己曰如我死則必
大為我棺使吾二婢子夾我陳乾昔死其子曰以殉葬
非禮也况又同棺乎弗果殺
䘮大記君大棺八寸屬六寸椑四寸上大夫大棺八寸
屬六寸下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸注大棺棺/之在表者
也檀弓曰天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸杝/棺一梓棺二四者皆周此以内說而出也然則大棺及
屬用梓椑用杝以是差之上公革棺不被三重也諸侯/無革棺再重也大夫無椑一重也士無屬不重也庶人
[095-40b]
之棺四寸上大夫謂列國之卿也趙簡子云不設屬椑/時僭也 疏檀弓從内而説以次出外謂近尸有水革
次外有兕革次外有椑次外有屬次外有大棺此先云/大棺及屬乃始云椑是從外鄉内而説故知大棺及屬
當梓棺也椑/當杝棺也
君蓋用漆三衽三束大夫蓋用漆二衽二束士蓋不用
漆二衽二束注用漆者塗合牝牡之中也衽小要也衽/疏蓋棺上蓋用漆謂漆其衽合縫處也
謂燕尾合棺縫際也束謂以皮束棺也棺兩邉各三衽/每當衽上輒以牛皮束之大夫士亦然檀弓云棺束縮
二衡三者據君言也若大/夫士横唯二束此文是也
孟子孟子自齊葬于魯反于齊止于嬴充虞請曰前日
[095-41a]
不知虞之不肖使虞惇匠事嚴虞不敢請今願竊有請
也木若以美然集注孟子仕於齊䘮母歸葬于魯嬴齊/南邑充虞孟子弟子嘗董治作棺之事
者也嚴急也木棺/木也以美太美也曰古者棺椁無度中古棺七寸椁稱
之自天子達于庶人非直為觀美也然後盡于人心集/注
度厚薄尺寸也中古周公制禮時也椁稱之與棺/相稱也欲其堅厚久逺非特為人觀視之美而已不得
不可以為悦無財不可以為悦得之為有財古之人皆
用之吾何為獨不然集注不得謂法制所不當得得之/為有財言得之而又為有財也
且比化者無使土親膚于人心獨無恔乎集注比猶為/也化者死者
[095-41b]
也恔快也言為死者不使土親近其肌/膚于人子之心豈不快然無所恨乎吾聞之也君子
不以天下儉其親集注送終之禮所當得為而不自盡/是為天下愛惜此物而薄于吾親也
墨子古聖王制為葬埋之法曰棺三寸足以朽體衣
衾三領足以覆惡則止矣 子墨子制為葬埋之法
曰棺三寸足以朽骨衣三領足以朽肉
許慎説文棺闗也所以掩尸
釋名棺闗也闗閉也
司馬温公曰棺欲厚然太厚則重而難以致逺又不/必髙大占地使壙中寛易致摧毁宜深戒之椁雖聖
[095-42a]
人所制自古用之然板木嵗乆終歸腐爛徒使壙中/寛大不能牢固不若不用之為愈也孔子葬鯉有棺
而無椁又許貧者還葬而無椁今不/欲用非為貧者乃欲保安亡者耳
二程全書古人之葬欲比化者不使土親膚今竒玩
之物尚保藏固宻以防損汚况親之遺骨當如何哉
世俗淺識惟欲不見而已又有求速化之說是豈知
必誠必信之義且非欲其不化也未化之間保藏當
如是爾吾自少時謀葬曽祖虞部以下積年累嵗精
意思索欲知何物能後骨而朽後聞咸陽原上有人
[095-42b]
發東漢時墓柏棺尚在又韓修王城圯得古柏木皆
堅潤如新諺有松千栢萬之説于是知柏最可以乆
然意猶未己因觀雜書有松脂入地千年為茯苓萬
年為琥珀之説疑物莫久于此遂以柏為棺而塗以
松脂特出臆計非有稽也不數月嵩山法王寺下鄉
民穿地得古棺裹以松脂乃知古人已用之矣自是
三十四年七經葬事求安之道思之至矣地中之事
察之詳矣地中之患有二惟蟲與水而己所謂無使
[095-43a]
土親膚不惟以土為汚有土則有蟲蟲之侵骨甚可
畏也世人墓中多置鐵以辟土獸土獸希有之物尚
知備之蟲為必有而不知備何也唯木堅縫完則不
能入求堅莫如柏欲完莫如漆然二物亦不可保柏
有入土數百年而不朽者有數十年而朽者人多以
為柏心不朽而心之朽者見亦多矣
髙閌曰伊川先生謂棺之合縫以松脂塗之則縫固
而木堅注云松脂與木性相入而又利水蓋今人所
[095-43b]
謂瀝青者是也須以少蚌粉黄蠟清油合煎之乃可
用不然則裂矣其棺椁之間亦宜以此灌之
朱子語類古禮難行為古人有做未到處古者以皮
束棺豈能固設熬黍稷于棺旁以惑蚍蜉可見少智
今棺用漆要三日便殯亦難
王文禄葬度合棺油杉為上柏次之油杉今沙坊板/出馬湖建昌桃花洞楊宣慰旋螺丁子香花紫實上
也但假者多耳莫若用柏紫經杉可也棺僅容身不/宜太寛匠製若經匣様底蓋不用鐵丁用柏或蘇木
作錠筍底蓋對牆合處每邉鑿二孔筍作錠様分三/片先揷左右二片入孔分開中一片鍼下錠凹處到
[095-44a]
劄住矣且免鐵繡壊版釘擊震尸錠筍法聞之/西泉錢子懋仁名篸仁孝士也以故能慎終
陳龍正曰製棺棺不可太寛太長如料冨則量逝者/形軀裁減之勿惜損料尤忌太髙必使髙濶相等環
視見方為妥髙則上空既無用而壙勢因之不得不/髙墳勢因之不得不稍薄留棺中無用之空虚損壙
外宜厚之封土豈善計哉蓋不宜用釘釘縫漏氣又/釘長出亦使壙髙其弊多端慎勿泥古古人亦有未
詳審處木唯杉最善不蛀不朽又無燥性有財則買/沙板乃千年老杉近根之幹壅頓沙土中者川陜深
山所生無財則買大杉木堅老者為之伊川先生獨/尚柏心柏過燥恐于初死骸骨有所未便又且易蛀
想宋時未起沙板之説也既得良木命良工試配已/畢臨攏合時一切縫罅先用絞浄真生漆厚調生麪
銀硃塗嵌其間然後推敲成就雖有小小鬆隙之處/皆為硃漆充塞無不泯合之患矣試真漆法取少許
[095-44b]
抹青竹上少頃即乾乾而粘綴不可剔剥者真否則/已浸入桐油其性懈矣硃性極收濕凡漆物置宻室
中遇雨必生潤唯硃漆獨乾此其驗也故可以助漆/之堅解漆之濕無踰此物棺外凡遇縫處亦用硃漆
塗之棺底須塗抹令遍棺内止以少許抹縫餘處不/可多用骸骨宜近木不宜近漆也俗用瓦灰猪血調
塗又以麻布糊縫直同兒戲土中無物不朽此數物/徒滋汚穢有何功力不須十年必皆解散脱落又棺
外以硃漆周圍塗之約數遍而止硃外又須以真生/漆蓋之恐硃色太炫非入土幽𤣥之義加以晦色使
可久/安也
張文嘉齊家寳要棺木沙坊為上非貴價者不能堅/美然中間多有破損巧于補綴未易辨識一售其欺
反不若杉木之為愈也或取三丈四丈平木及裏溪/之頭段為佳但要色老而紅赤縷細而堅實者取其
[095-45a]
木心候其乾燥即可用也臨攏合時一切縫罅先用/絞淨真生漆厚調生麪銀硃塗嵌其間然後推敲成
就雖有小小鬆隙之處皆為硃漆充塞無不泯合之/患矣試真漆法取少許抹青竹上少頃即乾乾而粘
綴不可剔剥者真否則已浸入桐油其性懈矣硃性/實收濕可以助漆之堅解漆之濕故須用之棺外凡
遇縫處亦用硃漆塗之棺底須塗抹令遍棺内止以/少許抹縫餘處不可多用骸骨宜近木不宜近漆也
俗用瓦灰猪血調塗又以麻布糊縫直同兒戲此數/物徒滋汚穢有何功益邪又一法合縫時先以艌船
之油灰塗其内覆緜紙二三層其固甚于松脂外靣/灌生桐油數次此法尤為簡便利于貧者然總非預
辦不可易得凡遇父母年老即當竭力為之不得與/兄弟分𣲖爭較彼此推延以致倉卒誤事且古者國
君即位而為椑嵗/一漆之况士庶乎
[095-45b]
桐棺 柏棺
左傳哀公二年秋八月齊人輸范氏粟鄭子姚子般送
之士吉射逆之趙鞅禦之遇於戚簡子誓曰志父無罪
君實圖之若其有罪絞縊以戮桐棺三寸不設屬辟疏/案
禮上大夫棺八寸屬六寸下大夫棺六寸屬四寸無三/寸棺制也棺用難朽之木桐木易壊不堪為棺故以為
罰墨子尚儉桐棺三寸屬次大棺也辟親身棺也禮大/夫無辟唯屬與大棺為一重今云不設辟者時僭耳非
正禮/也素車樸馬注以載柩云疏素車無飾不以翣柳飾/車也曲禮 大夫去國乗髦馬鄭云髦
馬不鬄落也則此樸馬亦謂不鬄落用此以載柩也他/柩皆人挽此用車馬載者道逺當用牛馬且此言亦為
[095-46a]
罰/也無入于兆注兆葬域鄭疏周禮冢人云凡死于兵者/不入兆域 云戰敗無勇投諸塋外以罰
之此亦/罰也下卿之罰也注為自設罰/所以能克敵
家語孔子之䘮公西赤掌殯葬焉桐棺四寸柏棺五寸
墨子禹葬㑹稽之山桐棺三寸葛以緘之
莊子古者䘮禮天子棺椁七重諸侯五重大夫三重
士再重今墨子獨生不歌死無服桐棺三寸而無椁
以為法式以此教人恐不愛人以此自行固不愛也
荀子刑餘罪人之䘮桐棺三寸
[095-46b]
越絶書禹葬㑹稽葦椁桐棺穿壙七尺上無漏泄下無
即水
梓棺
漢舊儀梓棺長二丈廣四尺
風俗通義禮天子斂以梓噐宫者存時所居縁生事
亡因以為名凡人之棺亦為宫也
王符潛夫論今者京師貴戚必欲江南檽梓豫章之/木邉逺下土亦競相倣效夫檽梓豫章所出殊逺伐
之髙山引之窮谷入海乗淮逆河泝洛工匠雕刻連/累日月㑹衆而後動多牛而後致重且千斤功將萬
[095-47a]
夫而東至樂浪西達燉煌/費力傷農於萬里之地
穀棺
墨子昔堯葬蛩山之隂穀木之棺葛以緘之舜葬南
已之市穀木之棺葛以緘之
樟棺
後漢書禮儀志諸侯王公主貴人皆樟棺洞朱雲氣畫
公特進樟棺黒漆
宋書禮志孝武帝大明五年閏月皇太子妃薨樟木為
[095-47b]
櫬號曰樟宫
松棺
魏書崔光傳光戒子孫曰吾兄弟自幼及老未曽一片
不同弟頃横禍權作松棺亦可為我作松棺使我見之
楸棺
盛𢎞之荆州記冠軍縣東一里有張詹墓魏太和時
人也刻碑背曰白楸之棺易朽之裳銅錢不入瓦噐
不藏嗟爾後人幸不我傷𨽻釋魏征南/軍司張詹
[095-48a]
榆棺
晉書徐苗𫝊遺命榆棺雜甎露車載尸葦席瓦噐而已
雜木棺
續漢書楊震數切諫為樊豐等所譖遣歸本郡震行至
城西夕陽亭乃慷慨謂其諸子門人曰身死之日以雜
木為棺布衣單被裁足蓋形勿歸冢次
瓦棺
檀弓有虞氏瓦棺
[095-48b]
帝王世紀有苗氏叛虞舜南征崩于鳴條殯用瓦棺
西京雜記袁盎冢以瓦為棺椁
𨽻釋武陽城東彭亡山之巔耕夫斸地有聲尋罅入
焉石窟如屋大中立兩崖崖柱左右各分二室左方
有破瓦棺
石棺
古史考蜚亷為紂使北方還無所報為壇霍太山而報
得石棺銘曰帝令處父不與殷亂賜爾石棺以華氏死
[095-49a]
遂葬于霍太山
荆州記臨湘水中有石牀上有二石棺色緑如銅鏡
玉棺
風俗通義葉縣令王喬天下一玉棺於㕔事前令臣
吏試入不動摇喬曰天帝獨欲召我沐浴服飾寢其
中葢便立覆之宿葬於城東土自成墳
銅棺
越絶書闔閭冢在閶門外銅棺三重澒地六尺
[095-49b]
革棺
西京雜記廣川王去疾國内冢藏一皆發掘魏襄王
冢入一戸石扉有闗鑰叩開見棺柩黒光照人刀斫
不入燒鋸截之乃漆雜兕革為棺厚數寸累積十餘
重力不能開乃止
朱棺
漢書佞幸傳大司徒孔光奏董賢賢自殺伏辜死後父
恭等不悔過乃復以沙畫棺師古曰以硃砂塗/之而又雕畫也四時之
[095-50a]
色左蒼龍右白虎上著金銀日月玉衣珠璧以棺至尊
無以加
東觀漢記耿秉薨賜朱棺玉衣
明㑹典品官棺用油杉朱漆庶民棺油杉為上柏次之
土杉又次之用黒漆金漆
畫棺
謝承後漢書和帝追封太后父梁松為褎親愍侯改殯
賜東園畫棺玉柙衣衾
[095-50b]
後漢書袁安傳袁逢卒朝廷以逢嘗為三老特優禮制
賜以朱畫秘噐注秘噐/棺也
布漆山
清異録天成開運以來俗尚巨棺有停之中寢人立
兩邉不相見者凶肆號布漆山
[095-51a]
[095-51b]
檀弓君即位而為椑注椑謂杝棺親尸者天/子椑内又有水兕革棺嵗一漆之
藏焉注若未成然體疏君諸侯也言諸侯則王可知人/君無論少長 尊備物故即位而造為此棺也椑
謂杝棺天子椑内有水兕諸侯無但用杝在内以親尸/也嵗一漆之者雖為尊得造未供用故不欲即成但每
年一漆示如未成也藏焉者謂藏物/于中棺中不欲空虛如急有待也
裴松之曰禮天子諸侯之棺/各有重數棺之親身者曰椑
方慤曰椑即所謂櫬也君尊雖凶禮/之具亦豫備藏焉則惡人之見也
陸佃曰言嵗一出而漆之于是又藏焉嵗一/出者若將有用也示使其君不敢有恃以惰
乾學案豫凶事非得已也故漆而藏焉椑欲
[095-52a]
堅故嵗一漆之漆之斯出之矣疏謂中不欲
空虚而訓藏為藏物于中其説贅陸氏至謂
嵗一出者示君將有用夫豫凶事猶不可況
可以此警其君為盡禮歟後儒説禮往往傅
㑹若此所以禮家多成聚訟也
舊唐書𤣥宗開元二十年自東都幸太原至太行坂路
隘逢椑車問左右車中何物左右奏曰禮天子出則載
椑車以從先王之制也上曰焉用此命焚之無椑自此
[095-52b]
始也
柩
曲禮在牀曰尸在棺曰柩疏三日不生斂之在棺/死事究竟于此故曰柩
吕大防曰尸者未大斂柩者已大斂之/稱也故䘮禮未殯奠于尸已殯奠于柩
白虎通徳論尸柩者何謂也尸之為言失也陳也失
氣亡神形體獨陳柩之為言究也久也不復章也
釋名尸已在棺曰柩柩究也送終随身之制皆究備
也
[095-53a]
櫬
左傳襄公二年夏齊姜薨初穆姜使擇美檟注檟梓/之屬以
自為櫬注櫬棺也欲以送終大疏櫬親身棺也以親近/其身故以櫬為名䘮 記云君大棺八寸屬六
寸椑四寸如彼記諸侯之棺三重親身之棺名之為椑/椑即櫬是也其椑用椵為之屬與大棺乃用梓耳此以
梓為櫬者名之曰櫬其内必無/棺也擇檟為櫬其櫬必用梓也季文子取以葬君子曰
非禮也禮無所逆婦養姑者也虧姑以成婦逆莫大焉
注穆姜成公母/齊姜成公婦
四年秋定姒薨不殯于廟無櫬不虞注季孫以定姒本/賤既無噐備議其
[095-53b]
䘮制欲殯不過/廟又不反哭匠慶謂季文子注匠慶/魯大匠曰子為正卿而
小君之䘮不成不終君也注慢其母是不/終事君之道君長誰受其
咎注言襄公長/將責季孫初季孫為己樹六檟于蒲圃東門之外
注文子欲/自為櫬匠慶請木注為定/姒作櫬季孫曰略注不以道/取為略匠慶
用蒲圃之檟季孫不御注御/止也君子曰志所謂多行無禮
必自及也其是之謂乎疏季孫言略令匠慶略他木也/官非無木可用意欲不成其䘮
怒慶此請令略木為之慶又忿其如此故取季孫之檟/其意言遣我略人我只略女季孫令之為略匠慶奉命
而略雖自被略不/得止之是自及也
[095-54a]
小爾雅有尸謂之柩空棺謂之櫬
槥
漢書成帝紀河平四年民為水所流死不能自葬者令
郡國給槥櫝葬埋師古曰槥/櫝謂小棺
説文櫝小棺又曰槥
陸機大暮賦覩洪檟而為槥
裏棺 鐕
䘮大記君裏棺用朱緑用雜金鐕大夫裏棺用𤣥緑用
[095-54b]
牛骨鐕士不緑注鐕所以琢著裏方疏裏棺謂以繒貼/棺裏也朱繒貼四 緑繒貼四角定本
經中緑字皆作琢琢謂鐕琢朱繒貼著于棺也鐕釘也/舊説云用金釘又用象牙釘雜之以琢朱緑著棺也隠
義云朱緑皆繒也雜金鐕尚書曰貢金三品黄白青色/用𤣥緑者四面𤣥四角緑用牛角鐕者不用牙金也士
不緑者悉用𤣥也亦同大夫/用牛骨鐕不言從可知也
吴澄曰案定本近是蓋裏棺兼用緑色無義疏説分/二色貼四方四隅亦無義且未詳何據若依定本以
緑為琢則朱𤣥句絶琢字屬下句士用𤣥/裏棺與大夫同但不用釘琢之為異耳
張幼倫曰案鐕字說文云綴著物者則緑字疑皆綴/字之誤綴者綴繒于棺也鐕即今漆工所用之灰屑
也君用雜金屑最為堅確大夫用牛角屑次之今民/間用瓦屑即此鐕也士不綴無裏也舊讀緑為琢以
[095-55a]
鐕為釘皆誤也故王氏有牛角鐕不可從之説案/古者棺不用釘唯以皮條束合之見檀弓上篇
後漢書禮儀志安梓宫内珪璋諸物東園匠武士下釘
衽截去牙
東園温明祕噐
漢書霍光傳光薨賜東園温明如乗輿制度服䖍注東/園處此噐
形如方漆桶開一靣漆畫之以鏡/置其中以懸尸上大斂并蓋之
周宻癸辛雜識今世有大斂而用鏡縣之棺蓋以照/尸者徃徃謂取光明破暗之義案漢書霍光傳光之
喪賜東園温明服䖍曰東園處此噐以/鏡置其中以懸尸上然則其來尚矣
[095-55b]
佞幸傳東園祕噐珠襦玉柙豫以賜董賢無不備具師/古
曰東園署名也漢書儀云東園祕/噐作棺梓素木長二丈崇廣四尺
晉公卿禮秩諸侯及從公薨者賜東園秘噐
凶門柏歴
晉書禮志成帝咸康七年皇后杜氏崩有司奏大行皇
后陵所作凶門柏歴門號顯陽端門詔曰門如所處凶
門柏歴大為繁費停之案蔡謨説以二瓦噐盛始死之
祭繫于木裹以葦席置庭中近南名為重今之凶門是
[095-56a]
其象也范堅曰凶門非禮禮有懸重形似凶門後又出
之門外以表䘮俗遂行之通典同詳見第/七十四卷䘮儀
通典東晉安帝隆安四年太后李氏崩詔于西堂設菰
蘆神武門施凶門柏歴
宋書禮志文帝元嘉十七年元皇后崩兼司徒給事中
劉温持節監䘮神虎門設凶門柏歴至西上閤
孔琳之傳琳之建言曰凶門柏歴不出禮典起自末代
積習生常遂成舊俗爰自天子達於庶人誠行之有由
[095-56b]
卒革必駭然苟無闗于情而有愆禮度存之未有所明
去之未有所失固當式遵先典釐革後謬况復兼以㳺
費實為民患者乎凡人士䘮儀多出閭里每有此須動
十數萬損民財力而義無所取至于寒庶則人思自竭
雖復室如懸罄莫不傾産殫財所謂葬之以禮其若此
乎謂宜謹遵先典一罷凶門之式表以素扇足以示凶
隋書禮志後齊定令親王公主太妃儀同三司以上及
令僕皆聽立凶門柏歴開皇初太常卿牛𢎞奏凶門豈
[095-57a]
設重之禮請革兹俗弊詔可
[095-57b]
讀禮通考卷九十五