[000-1a]
欽定四庫全書
　宫室考
　　提要
　　　　臣/等謹案宫室考二卷
　　　國朝任啓運撰啓運有周易洗心已著録是書
　　　　于李如圭釋宫之外别為類次曰門曰觀曰
　　　　朝曰廟曰寢曰塾曰宁曰等威曰名物曰門
　　　　大小廣狹曰明堂曰方明曰辟雍考據頗為
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　　　　詳核惟謂房東為東廂西為西廂北墉東墉
　　　　西墉南户屬諸堂東為東堂西為西堂堂上
　　　　東西墻曰序序東為東夾室西為西夾室南
　　　　墉東墉西墉北户偏諸東東為東堂西為西
　　　　堂如其所説則東西廂在房之東西東西夾
　　　　室在堂之東西東西廂之南東西夾室之北
　　　　則曰東西堂矣然考之經傳實全無根據儀
　　　　禮覲禮記注曰東廂東夾之前相翊待事之
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　　　　處特牲饋食禮注曰西堂西夾之前近南疏
　　　　曰即西廂也爾雅釋宫曰室有東西廂曰廟
　　　　郭璞注曰夾室前堂據此則東西廂即東西
　　　　堂明在東西夾室之前而啓運謂在東西夾
　　　　室之後誤矣公食大夫禮曰公揖退于廂下
　　　　公受宰夫束帛以侑西鄉立注云廂東夾之
　　　　前俟事之處受束帛於序端葢東廂即接序
　　　　端公當於序端受帛故先立于東廂以俟之
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　　　　地近則事便也若東廂在東房之東夾室之
　　　　北則南距序端中間隔一正堂使于此而俟
　　　　事則往來不便孰甚焉是以經證啓運之説
　　　　無一相合又漢書周昌傳吕后側耳于東廂
　　　　聴顔師古注曰正寢之東西室皆曰廂若東
　　　　廂僻在房東逺在夾北則又何從側耳聴乎
　　　　又金日磾傳莽何羅從外入從東廂上見日
　　　　磾色變走趨卧内盖從東堂趨室内故云從
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　　　　外入也若東廂在房東夾北則是從内出矣
　　　　後漢書周舉傳天子親自露坐徳陽殿東廂
　　　　請雨則東廂不隠在房東夾北明矣是以史
　　　　證啓運之説亦無一相合且儀禮燕禮小臣
　　　　共槃也在東堂下注曰為公盥也下又云公
　　　　降盥盖降東階就槃也故共槃也在東堂下
　　　　就近也啓運謂東堂在東夾北則是公降盥
　　　　于東夾北之堂下豈經義乎又特牲饋食禮
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　　　　主婦視饎爂于西堂下注曰近西壁南齊于
　　　　坫如東堂在東夾北則注于堂下當云北齊
　　　　于坫矣啓運不究儀禮全經自立新説故其
　　　　失如此又謂周之為學者五中曰成均左之
　　　　前曰東膠左之後曰東序右之前曰瞽宗右
　　　　之後曰虞庠于四郊先為四國學南之東曰
　　　　東膠北之東曰東序南之西為瞽宗北之西
　　　　為虞庠今考周太學曰東膠在今宫南之左
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　　　　小學曰虞庠在西郊見於王制注三代之學
　　　　所在無文至劉敞始謂辟廱居中其北為虞
　　　　學其東為夏學其西為殷學至陸佃禮象始
　　　　謂辟廱居中其南為成均北為上庠東為東
　　　　序西為瞽宗啓運葢襲其説遂謂四代之學
　　　　皆在學中而不考其無所本又三禮義宗曰
　　　　凡立學之法有四郊及國中在東郊謂之東
　　　　學在南郊謂之南學在西郊謂之西學在北
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　　　　郊謂之北學故鄭注祭義曰周有四郊之虞
　　　　庠據此則周特為虞庠於四郊而啓運謂並
　　　　立東序瞽宗于郊尤為特創不足據也他若
　　　　謂宗廟在雉門内引禮運仲尼與於蜡賔事
　　　　畢出遊于觀之上榖梁傳禮送女母不出祭門
　　　　諸母兄弟不出闕門如此之類則頗為精審
　　　　可以與鄭注相叅矣儀禮一經久成絶學啓
　　　　運能研究鉤貫使條理秩然雖間有疵謬而
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　　　　大致精核要亦不愧窮經之目矣乾隆四十
　　　　六年十一月恭校上
　　　　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　　　總　校　官　臣/陸　費　墀