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首页 > 四库全书 > 歲寒堂詩話 > 嵗寒堂詩話 卷上
[001-1a]
欽定四庫全書
 嵗寒堂詩話巻上
            宋 張 戒 撰
建安陶阮以前詩専以言志潘陸以後詩専以詠物兼
而有之者李杜也言志乃詩人之本意詠物特詩人之
餘事古詩蘓李曹劉陶阮本不期於詠物而詠物之工
卓然天成不可復及其情真其味長其氣勝視三百篇
幾于無愧凡以得詩人之本意也潘陸以後専意詠物
[001-1b]
雕鐫刻鏤之工日以増而詩人之本旨掃地盡矣謝康
樂池塘生春草顔延之明月照積雪案明月照積雪乃/謝靈運詩此誤
謝𤣥暉澄江静如練江文通日暮碧雲合王籍鳥鳴山
更幽謝貞風定花猶落栁惲亭臯朩葉下何遜夜雨滴
空堦就其一篇之中稍免雕鐫麤足意味便稱佳句然
比之陶阮以前蘓李古詩曹劉之作九牛一毛也大抵
句中若無意味譬之山無烟雲春無草樹豈復可觀阮
嗣宗詩専以意勝陶淵明詩専以味勝曹子建詩専以
[001-2a]
韻勝杜子美詩専以氣勝然意可學也味亦可學也若
夫韻有髙下氣有强弱則不可强矣此韓退之之文曹
子建杜子美之詩後世所以莫能及也世徒見子美詩
多麤俗不知麤俗語在詩句中最難非麤俗乃髙古之
極也自曹劉死至今一千年惟子美一人能之中間鮑
照雖有此作然僅稱俊快未至髙古元白張籍王建樂
府専以道得人心中事為工然其詞淺近其氣卑弱至
于盧仝遂有不唧溜鈍漢七椀喫不得之句乃信口亂
[001-2b]
道不足言詩也近世蘓黄亦喜用俗語然時用之亦頗
安排勉强不能如子美胸襟流出也子美之詩顔魯公
之書雄姿傑出千古獨步可仰而不可及耳
國朝諸人詩為一等唐人詩為一等六朝詩為一等陶
阮建安七子兩漢為一等風騷為一等學者須以次㕘
究盈科而後進可也黄魯直自言學杜子美子瞻自言
學陶淵明二人好惡已自不同魯直學子美但得其格
律耳子瞻則又専稱淵明且曰曹劉鮑謝李杜諸子皆
[001-3a]
不及也夫鮑謝不及則有之若子建李杜之詩亦何愧
于淵明即淵明之詩妙在有味耳而子建詩微婉之情
灑落之韻抑揚頓挫之氣固不可以優劣論也古今詩
人推陳王及古詩第一此乃不易之論至于李杜尤不
可輕議歐陽公喜太白詩乃稱其清風明月不用一錢
買玉山自倒非人推之句案李白詩刋本/明月或作朗月此等句雖竒
逸然在太白詩中特其淺淺者魯直云太白詩與漢魏
樂府争衡此語乃真知太白者王介甫云白詩多説婦
[001-3b]
人識見汚下介甫之論過矣孔子刪詩三百五篇説婦
人者過半豈可亦謂之識見汚下耶元微之嘗謂自詩
人以来未有如子美者而復以太白為不及故退之云
不知羣兒愚那用故謗傷退之于李杜但極口推尊而
未嘗優劣此乃公論也子美詩奄有古今學者能識國
風騷人之旨然後知子美用意處識漢魏詩然後知子
美遣詞處至于掩顔謝之孤髙雜徐庾之流麗在子美
不足道耳歐陽公詩學退之又學李太白王介甫詩山
[001-4a]
谷以為學三謝蘓子瞻學劉夢得學白樂天太白晚而
學淵明魯直自言學子美人才髙下固有分限然亦在
所習不可不謹其始也學之其終也豈能過之屋下架
屋愈見其小後有作者出必欲與李杜争衡當復從漢
魏詩中出爾
詩以用事為博始于顔光禄而極于杜子美以押韻為
工始于韓退之而極于蘓黄然詩者志之所之也情動
于中而形于言豈専意于詠物哉子建明月照髙樓流
[001-4b]
光正徘徊本以言婦人清夜獨居愁思之切非以詠月
也而後人詠月之句雖極其工巧終莫能及淵明狗吠
深巷中雞鳴桑樹巔本以言郊居閒適之趣非以詠田
園而後人詠田園之句雖極其工巧終莫能及故曰言
之不足故長言之長言之不足故詠嘆之詠嘆之不足
故不知手之舞之足之蹈之後人所謂含不盡之意者
此也用事押韻何足道哉蘓黄用事押韻之工至矣盡
矣然究其實乃詩人中一害使後生只知用事押韻之
[001-5a]
為詩而不知詠物之為工言志之為本也風雅自此掃
地矣
韻有不可及者曹子建是也味有不可及者淵明是也
才力有不可及者李太白韓退之是也意氣有不可及
者杜子美是也文章古今迥然不同鍾嶸詩品以古詩
第一子建次之此論誠然觀子建明月照髙樓髙䑓多
悲風南國有佳人驚風飄白日謁帝承明廬等篇鏗鏘
音節抑揚態度温潤清和金聲而玉振之辭不廹切而
[001-5b]
意已獨至與三百五篇異世同律此所謂韻不可及也
淵明狗吠深巷中雞鳴桑樹巔採菊東籬下悠然見南
山此景物雖在目前而非至閒至静之中則不能到此
味不可及也杜子美李太白韓退之三人才力俱不可
及而就其中退之喜崛竒之態太白多天仙之詞退之
猶可學太白不可及也至于杜子美則又不然氣吞曹
劉固無與為敵如放歸鄜州而曰維時遭艱虞朝野少
暇日顧慙恩私被詔許歸蓬蓽新婚戍邉而云勿為新
[001-6a]
婚念努力事戎行羅襦不復施對君洗紅粧壮逰云兩
宫各警蹕萬里遥相望洗兵馬云鶴駕通宵鳯輦備雞
鳴問寝龍樓曉凡此皆微而婉正而有禮孔子所謂可
以興可以觀可以羣可以怨邇之事父逺之事君者如
刺規多諌諍端拱自光輝儉約前王體風流後代希公
若登台輔臨危莫愛身乃聖賢法言非特詩人而已
蕭蕭馬鳴悠悠斾旌以蕭蕭悠悠字而出師整暇之情
状宛在目前此語非惟創始之為難乃中的之為工也
[001-6b]
荆軻云風蕭蕭兮易水寒壮士一去兮不復還自常人
觀之語既不多又無新巧然而此二語遂能寫出天地
愁惨之状極壮士赴死如歸之情此亦所謂中的也古
詩白楊多悲風蕭蕭愁殺人蕭蕭兩字處處可用然惟
墳墓之間白楊悲風尤為至切所以為竒樂天云説喜
不得言喜説怨不得言怨樂天特得其麤爾此句用悲
愁字乃愈見其親切處何可少耶詩人之工特在一時
情味固不可預設法式也
[001-7a]
國風云愛而不見搔首踟蹰瞻望弗及佇立以泣其詞
婉其意微不廹不露此其所以可貴也古詩云馨香盈
懐袖路逺莫致之李太白云皓齒終不發芳心空自持
皆無愧于國風矣杜牧之云多情却是總無情惟覺尊
前笑不成意非不佳然而詞意淺露畧無餘藴元白張
籍其病正在此只知道得人心中事而不知道盡則又
淺露也後来詩人能道得人心中事者少爾尚何無餘
藴之責哉
[001-7b]
陶淵明云世間有喬松于今定何聞此則初出于無意
曹子建云虚無求列仙松子久吾欺此語雖甚工而意
乃怨怒古詩云服食求神仙多為藥所誤可謂詞不廹
切而意已獨至也
東坡評文勛篆云世人篆字隸體不除如浙人語終老
帶吴音安國用筆意在隸前汲冢魯壁周鼔泰山東坡
此語不特篆字法亦古詩法也世人作篆字不除隷體
作古詩不免律句要須意在律前乃可名古詩耳
[001-8a]
人才各有分限尺寸不可强同一物也而詠物之工有
逺近皆此意也而用意之工有淺深章八元題雁塔云
十層突兀在虚空四十門開面面風卻訝鳥飛平地上
忽驚人語半天中囘梯倒踏如穿洞絶頂初攀似出籠
案此詩刋本忽驚作/自驚倒踏作暗踏此乞児口中語也梅聖俞云復想
下時險喘汗頭目旋不如且安坐休用窺雲烟何其語
之凢也東坡真興寺閣云山林與城郭漠漠同一形市
人與鴉鵲浩浩同一聲側身送落日引手攀飛星登者
[001-8b]
尚呀咻作者何以勝案此詩刋本山林作/山川呀咻作呀喘登靈隠寺塔
云相勸小舉足前路髙且長漸聞鐘磬音飛鳥皆下翔
入門亦何有雲海浩茫茫案此詩刋本亦/何有作空有無意雖有佳處
而語不甚工盖失之易也劉長卿登西靈寺塔云化塔
凌虚空雄規壓川澤亭亭楚雲外千里看不隔盤梯接
元氣半壁栖夜魄王介甫登景徳寺塔云放身千仞髙
北望太行山邑屋如螘冢蔽虧塵霧間此二詩語雖稍
工而不為難到杜子美則不然登慈恩寺塔首云髙標
[001-9a]
跨蒼天烈風無時休自非曠士懐登兹翻百憂案此詩/刋本蒼
天或作蒼穹曠/士或作壮士不待云千里千仞小舉足頭目旋而窮
髙極逺之状可喜可愕之趣超軼絶塵而不可及也七
星在北户河漢聲西流羲和鞭白日少昊行清秋視東
坡側身引手之句陋矣秦山忽破碎涇渭不可求俯視
但一氣焉能辨皇州豈特邑屋如螘冢蔽虧塵霧間山
林城郭漠漠一形市人鴉鵲浩浩一聲而已哉人才有
分限不可强乃如此
[001-9b]
國風離騷固不論自漢魏以来詩妙于子建成于李杜
而壊于蘓黄余之此論固未易為俗人言也子瞻以議
論作詩魯直又専以補綴竒字學者未得其所長而先
得其所短詩人之意掃地矣段師教康崑崙琵琶且遣
不近樂器十餘年忘其故態學詩亦然蘓黄習氣净盡
始可以論唐人詩唐人聲律習氣淨盡始可以論六朝
詩鐫刻之習氣淨盡始可以論曹劉李杜詩詩序云情
動于中而形于言言之不足故嗟嘆之子建李杜皆情
[001-10a]
意有餘洶湧而後發者也劉勰云因情造文不為文造
情若他人之詩皆為文造情耳沈約云相如工為形似
之言二班長于情理之説劉勰云情在詞外曰隠状溢
目前曰秀梅聖俞云含不盡之意見于言外状難寫之
景如在目前三人之論其實一也
杜子美云續兒誦文選又云熟精文選理然則子美教
子以文選歟近時士大夫以蘓子瞻譏文選去取之謬
遂不復留意殊不知文選雖昭明所集非昭明所作秦
[001-10b]
漢魏晉竒麗之文盡在所失雖多所得不少作詩賦四
六此其大法安可以昭明去取一失而忽之子瞻文章
從戰國䇿陸宣公奏議中来長于議論而欠宏麗故雖
揚雄亦薄之云好為艱深之詞以文淺易之説雄之説
淺易則有矣其文詞安可以為艱深而非之也韓退之
文章豈減子瞻而獨推揚雄云雄死後作者不復生雄
文章豈可非哉文選中求議論則無求竒麗之文則多
矣子美不獨教子其作詩乃自文選中来大抵宏麗語
[001-11a]

杜子美登慈恩寺塔云囘首叫虞舜蒼梧雲正愁惜哉
瑶池飲日宴崑崙丘此但言其窮髙極逺之趣爾南及
蒼梧西及崑崙然而叫虞舜惜瑶池不為無意也白帝
城最髙樓云扶桑西枝對斷石弱水東影隨長流案此/詩刋
本對斷石或/作封斷石使後来作者如何措手東坡登常山絶頂
廣麗亭云西望穆陵闗東望琅邪䑓南望九仙山北望
空飛埃相将叫虞舜遂欲歸蓬莱襲子美已陳之迹而
[001-11b]
不逮逺甚山谷登快閣詩云落朩千山天逺大澄江一
道月分明此但以逺大分明之語為新竒而究其實乃
小兒語也山谷晚作大雅堂記謂子美死四百年後來
名世之士不無其人然而未有能升子美之堂者此論
不為過
楊太真事唐人吟詠至多然類皆無禮太真配至尊豈
可以兒女語黷之耶惟杜子美則不然哀江頭云昭陽
殿裏第一人同輦隨君侍君側不待云嬌侍夜醉和春
[001-12a]
而太真之専寵可知不待云玉容梨花而太真之絶色
可想也至于言一時行樂事不斥言太真而但言輦前
才人此意尤不可及如云翻身向天仰射雲一笑正墜
雙飛翼案此詩刋本向天或作/向空一笑或作一箭不待云緩歌慢舞凝絲
竹盡日君王看不足而一時行樂可喜事筆端畫出宛
在目前江水江花豈終極案此詩刋本江/水或作江草不待云比翼
鳥連理枝此恨綿綿無盡期而無窮之恨黍離麥秀之
悲寄于言外題云哀江頭乃子美在賊中時潛行曲江
[001-12b]
覩江水江花哀思而作其詞婉而雅其意微而有禮真
可謂得詩人之㫖者長恨歌在樂天詩中為最下連昌
宫詞在元微之詩中乃最得意者二詩工拙雖殊皆不
若子美詩微而婉也元白數十百言竭力摹寫不若子
美一句人才髙下乃如此
梅聖俞云状難寫之景如在目前元微之云道得人心
中事此固白樂天長處然情意失于太詳景物失于太
露遂成淺近畧無餘藴此其所短處如長恨歌雖播于
[001-13a]
樂府人人稱誦然其實乃樂天少作雖欲悔而不可追
者也其叙楊妃進見専寵行樂事皆穢䙝之語首云漢
皇重色思傾國御宇多年求不得後云漁陽鼙鼓動地
来驚破霓裳羽衣曲又云君王掩面救不得囘看血淚
相和流案白居易詩刋本/回看或作囘首此固無禮之甚侍兒扶起嬌
無力始是新承恩澤時此下云云殆可掩耳也遂令天
下父母心不重生男重生女此等語乃樂天自以為得
意處然而亦淺陋甚夕殿螢飛思悄然孤燈挑盡未成
[001-13b]
眠此尤可笑南内雖凄凉何至挑孤燈耶惟叙上皇還
京云天旋地轉囘龍馭到此躊躇不能去馬嵬坡下泥
土中不見玉顔空死處君臣相顧盡沾衣東望都門信
馬歸歸来池苑皆依舊太液芙蓉未央栁叙太真見方
士云風吹仙袂飄飄舉猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚
䦨干梨花一枝春帶雨一篇之中惟此數語稍佳爾長
恨歌元和元年尉盩厔時作是時年三十五謫江州十
一年作琵琶行二詩工拙逺不侔矣如琵琶行雖未免
[001-14a]
于煩悉然其語意甚當後来作者未易超越也
韓退之詩愛憎相半愛者以為雖杜子美亦不及不愛
者以為退之于詩本無所得自陳無已輩皆有此論然
二家之論俱過矣以為子美亦不及者固非以為退之
于詩本無所得者談何容易耶退之詩大抵才氣有餘
故能擒能縦顛倒崛竒無施不可放之則如長江大河
瀾翻洶湧滚滚不窮収之則蔵形匿影乍出乍沒姿態
横生變怪百出可喜可愕可畏可服也蘓黄門子由有
[001-14b]
云唐人詩當推韓杜韓詩豪杜詩雄然杜之雄猶可以
兼韓之豪也此論得之詩文字畫大抵從胸臆中出子
美篤于忠義深于經術故其詩雄而正李太白喜任俠
喜神仙故其詩豪而逸退之文章侍從故其詩文有廊
廟氣退之詩正可與太白為敵然二豪不並立當屈退
之第三
栁栁州詩字字如珠玉精則精矣然不若退之之變態
百出也使退之収斂而為子厚則易使子厚開拓而為
[001-15a]
退之則難意味可學而才氣則不可强也
韋蘓州詩韻髙而氣清王右丞詩格老而味長雖皆五
言之宗匠然互有得失不無優劣以標韻觀之右丞逺
不逮蘓州至于詞不廹切而味甚長雖蘓州亦所不及

世言白少傅詩格卑雖誠有之然亦不可不察也元白
張籍詩皆自陶阮中出専以道得人心中事為工本不
應格卑但其詞傷于太煩其意傷于太盡遂成冗長卑
[001-15b]
陋爾比之吴融韓偓俳優之詞號為格卑則有間矣若
収斂其詞而少加含蓄其意味豈復可及也蘓端明子
瞻喜之良有由然皮日休曰天下皆汲汲樂天獨恬然
天下皆悶悶樂天獨舍旃仕若不得志可為龜鑑焉此
語得之
退之于籍湜輩皆兒子畜之獨于東野極口推重雖退
之謙抑亦不徒然世以配賈島而鄙其寒苦盖未之察
也郊之詩寒苦則信矣然其格致髙古詞意精確其才
[001-16a]
亦豈可易得
論詩文當以文體為先警䇿為後若但取其警䇿而已
則楓落吴江冷豈足以定優劣孟浩然微雲淡河漢疎
雨滴梧桐之句東野集中未必有也然使浩然當退之
大敵如城南聫句亦必困矣子瞻云浩然詩如内庫法
酒却是上尊之規模但欠酒才爾此論盡之
韋蘓州律詩似古劉隨州古詩似律大抵下李杜韓退
之一等便不能兼隨州詩韻度不能如韋蘓州之髙簡
[001-16b]
意味不能如王摩詰孟浩然之勝絶然其筆力豪贍氣
格老成則皆過之與杜子美並時其得意處子美之匹
亞也長城之目盖不徒然
世以王摩詰律詩配子美古詩配太白盖摩詰古詩能
道人心中事而不露筋骨律詩至佳麗而老成如隴西
行息夫人西施篇羽林閨人别弟妹等篇信不減太白
如興䦨啼鳥換坐久落花多案王維詩刋本啼/鳥換或作啼鳥緩草枯鷹
眼疾雪盡馬蹏輕等句信不減子美雖才氣不若李杜
[001-17a]
之雄傑而意味工夫是其匹亞也摩詰性淡泊本學佛
而善畫出則陪岐薛諸王及貴主逰歸則饜飫輞川山
水故其詩于富貴山林兩得其趣如興䦨啼鳥換坐久
落花多之句雖不誇服食器用而真是富貴人口中語
非僅笙歌歸院落燈火下樓䑓之比也
張司業詩與元白一律専以道得人心中事為工但白
才多而意切張思深而語精元體輕而詞躁爾籍律詩
雖有味而少文逺不逮李義山劉夢得杜牧之然籍之
[001-17b]
樂府諸人未必能也
李義山劉夢得杜牧之三人筆力不能相上下大抵工
律詩而不工古詩七言尤工五言微弱雖有佳句然不
能如韋栁王孟之髙致也義山多竒趣夢得有髙韻牧
之専事華藻此其優劣耳
地險悠悠天險長金陵王氣應瑶光休誇此地分天下
只得徐妃半面糚李義山此詩非誇徐妃乃譏湘中也
義山詩佳處大抵類此詠物似瑣屑用事似僻而意則
[001-18a]
甚逺世但見其詩喜説婦人而不知為世鑒戒玉桃偷
得憐方朔金屋妆成貯阿嬌誰料蘓卿老歸國茂陵松
柏雨蕭蕭案李商隠詩刋本/妝成或作修成此詩非誇王母玉桃阿嬌
金屋乃譏漢武也景陽宫井剰堪悲不盡龍鸞誓死期
腸斷吴王宫外水濁泥猶得𦵏西施此詩非痛恨張麗
華乃譏陳後主也其為世鍳戒豈不至深至切内殿張
絃管中原絶鼓鼙舞成青海馬鬭殺汝南雞不覩華胥
夢空聞下蔡迷宸襟他日淚薄暮望賢西夫雞至于鬭
[001-18b]
殺馬至于舞成其窮歡極樂不待言而可知也不覩華
胥夢空聞下蔡迷志欲神仙而反為所惑亂也其言近
而旨逺其稱名也小其取類也大杜牧之華清宫三十
韻鏗鏘飛動極叙事之工然意則不及此也卜肆至今
多寂寞酒壚從古擅風流浣花牋紙桃花色好好題詩
詠玉鉤此詩送入蜀人雖似誇文君酒壚而其意乃是
譏蜀人多麤鄙少賢才爾義山詩句其精妙處大抵類

[001-19a]
往年過華清宫見杜牧之温庭筠二詩俱刻石于浴殿
之側必欲較其優劣而不能近偶讀庭筠詩乃知牧之
之工庭筠小子無禮甚矣劉夢得扶風歌白樂天長恨
歌及庭筠此詩皆無禮于其君者庭筠語皆新巧初似
可喜而其意無禮其格至卑其筋骨淺露與牧之詩不
可同年而語也其首叙開元勝逰固已無稽其末乃云
艷笑雙飛斷香魂一哭休此語豈可以瀆至尊耶人才
氣格自有髙下雖欲强學不能如庭筠豈識風雅之㫖
[001-19b]
也牧之才豪華此詩初叙事甚可喜而其中乃云泉煖
涵牕鏡雲嬌惹粉嚢嫩嵐滋翠葆清渭照紅糚是亦庭
筠語耳
王介甫云逺引江山来控帶平看鷹隼去飛翔疑非介
甫語又云留歡薄日晚起視飛鳥背又云灑筆飛鳥上
為王賦雌雄語雖稍工而不為難到東坡云飛鳥皆下
翔失之易也李太白登西靈寺塔云鳥拂瓊簷度霞連
練栱張亦疑非太白語廬山謠云翠景紅霞映朝日鳥
[001-20a]
飛不到吴天長登髙壮觀天地間大江茫茫去不還此
乃真太白詩矣如介甫東坡皆一代宗匠然其詞氣視
太白一何逺也陶淵明云迢迢百尺樓分明望四荒暮
則歸雲宅朝為飛鳥堂此語初若小兒戯弄不經意者
然殊有意味可愛
杜牧之序李賀詩云騷人之苖裔又云少加以理奴僕
命騷可也牧之論太過賀詩乃李白樂府中出瑰竒譎
怪則似之秀逸天拔則不及也賀有太白之語而無太
[001-20b]
白之韻元白張籍以意為主而失于少文賀以詞為主
而失于少理各得其一偏故曰文質彬彬然後君子
元微之戯贈韓舎人云玉磬聲聲徹金鈴箇箇圎髙踈
明月下細膩早春前此律詩法也五言律詩若無甚難
者然國朝以来惟東坡最工山谷晚年乃工山谷嘗云
要須唐律中作活計乃可言詩雖山谷集中亦不過白
雲亭宴集十韻耳
韓退之之文得歐公而後發明陸宣公之議論陶淵明
[001-21a]
桞子厚之詩得東坡而後發明子美之詩得山谷而後
發明後世復有揚子雲必愛之矣誠然誠然往在桐廬
見吕舍人居仁余問魯直得子美之髓乎居仁曰然其
佳處焉在居仁曰禪家所謂死蛇㺯得活余曰活則活
矣如子美不見旻公三十年封書寄與淚潺湲舊来好
事今能否老去新詩誰與傳此等句魯直少日能之方
丈涉海費時節𤣥圃尋河知有無桃源人家易制度橘
州田土仍膏腴此等句魯直晚年能之至于子美客從
[001-21b]
南溟来朝行青泥上壮逰北征魯直能之乎如莫自使
眼枯収汝淚縱横眼枯卻見骨天地終無情此等句魯
直能到乎居仁沉吟久之曰子美詩有可學者有不可
學者余曰然則未可謂之得髓矣
往在柏䑓鄭亨仲方公美誦張文潛中興碑詩戒曰此
㺯影戯語耳二公駭笑問其故戒曰郭公凛凛英雄才
金戈鐵馬從西来舉旗為風偃為雨灑掃九廟無塵埃
豈非㺯影戯乎水部胸中星斗文太師筆下蛟龍字亦
[001-22a]
小兒語耳如魯直詩始可言詩也二公以為然
作麤俗語倣杜子美作破律句倣黄魯直皆初機爾必
欲入室升堂非得其意則不可張文潛與魯直同作中
與碑詩然其工拙不可同年而語魯直自以為入子美
之室若中興碑詩則真可謂入子美之室矣首云春風
吹船著浯溪末云涷雨為洗前朝悲鋪叙云云人能道
之不足為竒
乙夘冬陳去非初見余詩曰竒語甚多只欠建安六朝
[001-22b]
詩耳余以為然及後見去非詩全集求似六朝者尚不
可得况建安乎詞不逮意後世所患鄒員外徳久嘗與
余閱石刻余問唐人書雖極工終不及六朝之韻何也
徳久曰一代不如一代天地風氣生物只如此耳言亦
有理
獨坐燒香静室中雨聲初罷鳥聲空瓦溝柏子時時落
知有寒天朩杪風此絶句非余得意者而陳去非獨稱
誦不已張巨山出去非詩巻戒獨愛其征牟書事一首
[001-23a]
云神仙非異人由来本英雄蒼山雨中髙緑草溪上豐
者而去非亦不自以為竒也王雱云作文字易識文字
難刪詩定書湏仲尼乃可蕭統文選之有不當又何怪

王介甫只知巧語之為詩而不知拙語亦詩也山谷只
知竒語之為詩而不知常語亦詩也歐陽公詩専以快
意為主蘓端明詩専以刻意為工李義山詩只知有金
玉龍鳯杜牧之詩只知有綺羅脂粉李長吉詩只知有
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花草蜂蝶而不知世間一切皆詩也惟杜子美則不然
在山林則山林在廊廟則廊廟遇巧則巧遇拙則拙遇
竒則竒遇俗則俗或放或收或新或舊案説郛刋本/作或刻或奮
切物一切事一切意無非詩者故曰吟多意有餘又曰
詩盡人間興誠哉是言案此條及下條原本未/載今據學海類編増入
孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪世儒解釋終不
了余嘗觀古今詩人然後知斯言良有以也詩序有云
詩者志之所之也在心為志發言為詩情動于中而形
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于言其正少其邪多孔子刪詩取其思無邪者而已自
建安七子六朝有唐及近世諸人思無邪者惟陶淵明
杜子美耳餘皆不免落邪思也六朝顔鮑徐庾唐李義
山國朝黄魯直乃邪思之尤者魯直雖不多説婦人然
其韻度矜持冶容太甚讀之足以蕩人心魄此正所謂
邪思也魯直専學子美然子美詩讀之使人凛然興起
肅然生敬詩序所謂經夫婦成孝敬厚人倫美教化移
風俗者也豈可與魯直詩同年而語耶
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 嵗寒堂詩話巻上
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