蘇武並著誠節也將帥則衛青霍去
病善曰漢書曰衛青字仲卿為大將軍凡七出擊匈奴/霍去病為驃騎將軍凡六出擊匈奴 向曰此二人
俱為漢將破匈/奴有功者也受遺則霍光金日磾善曰漢書曰武帝/病篤霍光曰如有
[051-4a]
不諱誰當嗣者上曰立少子君行周公之事光讓日磾/日磾亦曰臣不如光並受遺詔輔少主 濟同善注
其餘不可勝紀是以興造功業制度遺文後世莫及孝
宣承統纂修洪業善曰國語曰祭公謀父曰時序其徳/纂修其緒 良曰其餘謂諸道術者
勝盡也興起也言起作功業制度後代無能及武/帝也統紀纂繼洪大也繼脩大業謂修武帝故事亦講
論六藝招選茂異善曰六藝六經也漢書武帝詔曰察/吏民茂才異等 翰曰六藝禮樂射
御書數也招引選擇/也茂異謂茂才異等而蕭望之梁丘賀夏侯勝韋𤣥成
嚴彭祖尹更始以儒術進善曰漢書曰蕭望之修齊詩/事同縣后蒼梁丘賀字長公
従京房受易賀入説上善之以賀為郎至少府夏侯勝/従濟南伏生受尚書至長信少府韋賢修詩傳子𤣥成
[051-4b]
至丞相嚴彭祖字次公與顔安樂俱事眭孟公羊春秋/有顔嚴之學為太子太傅穀梁學有尹更始為諫議大
夫此銑曰蕭望之脩齊詩同善注/言 六人並以儒術進為著職也劉向王襃以文章顯
向曰王襃劉向以文/章諫諍見幸於帝將相則張安世趙充國魏相邴吉
于定國杜延年善曰漢書曰張安世字少孺宣帝即位/為大司馬車騎將軍杜延年字幼公為
太僕給事中宣帝任信之即奉駕入給事中國濟曰趙/充國討西羌有功封營平侯魏相邴吉于定 皆丞相
並有/召稱治民則黄霸王成龔遂鄭𢎞召信臣韓延夀尹翁
歸趙廣漢嚴延年張敞之屬善曰漢書曰黄霸字次公/為揚州刺史宣帝以為潁
川太守王成為膠東相政甚有聲宣帝最先襃之龔遂/字少卿宣帝以為渤海太守人皆富實獄訟止息鄭𢎞
[051-5a]
字穉卿為淮揚相以髙第入為右扶風召信臣字翁卿/為南陽太守吏民親愛號之曰召父韓延夀字長公為
東郡太守吏民敬畏趨嚮之㫁獄大減為天下最尹翁/歸字子況拜東海太守東海大治趙廣漢字子都涿郡
人守京兆尹能發姦摘伏如神嚴延年字次卿為涿郡/太守道不拾遺張敞字子髙河東人守京兆尹枹鼔稀
鳴市無偷盜直良曰言此數/公皆在職平 而有聲譽皆有功迹見述於後世參
其名臣亦其次也翰曰次謂次/於武帝時也
　　晉紀論晉武帝革命
　　　干令升善曰何法盛晉書曰干寳字令升新蔡/人始以尚書郎領國史遷散騎常侍卒
　　　　撰晉紀起宣帝迄愍五十三年評論切中咸/稱其善 銑曰論者論革魏命之事革改也
[051-5b]
　　　　言改魏命歸於晉故/史官作此論以論之
史臣曰帝王之興必俟天命苟有代謝非人事也善曰/尚書
曰俟天休命淮南子曰二者代謝舛馳髙誘曰代更也/謝次也 向曰俟待謝序也言帝王必待天命而後興
且有代序興廢皆/非人事所能致也文質異時興建不同善曰春秋元命/苞曰王者一質
一文據天地之道也天質而地文又曰正朔三而改尚/書大傳曰文質再而復 濟曰言帝王之興或以文或
以質其位/不同也故古之有天下者栢皇栗陸以前為而不有
應而不求執大象也善曰荘子曰獨不知至徳之時乎/昔者栢皇氏栗陸氏若此之時則
至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰執大象/天下往 良曰栢皇栗陸上古帝王號為謂為理而不
[051-6a]
自有其功應謂應徳而不求其報象/法也言如此之君但執淳素之大法鴻黄世及以一五/臣
本作/壹民也善曰父子相承以一民之心也左氏傳史克/曰昔帝鴻氏有不才子杜預曰帝鴻黄帝也
禮記曰大人世及以為禮心翰曰世及謂父子/相承也言如此以一人之 不令有二心也堯舜内
禪體文徳也漢魏外禪順大名也善曰謝靈運晉書禪/位表曰夫唐虞内禪
無兵戈之事故曰文徳漢晉外禪有翦伐之事故曰順/名以名而言安得不僭稱以為禪代邪靈運之言似出
于此文既詳悉故具/引之 銑同善注湯武革命應天人也善曰周易曰/湯武革命順
乎天而應乎人天向曰湯伐桀武王伐/紂以啓其昏暴 人厭之故應而伐髙光爭伐定功
業也善曰漢髙祖及光武也仲長子昌言曰髙光二祖/之神武遇際㑹而不能得管子曰禹平治天下及
[051-6b]
桀而亂之湯放桀以定禹功也湯平治天下及紂而亂/之武王伐紂以定湯功也 濟曰髙祖光武伐滅項羽
王莽克/定功業各因其運而天下隨時五臣本/無時字隨時之義大矣
哉善曰周易曰隨元亨隨時之義大矣哉廣良曰言各/逐運數而天下之人隨大矣哉言此義 大不可得
言/也古者敬其事則五臣/無則命以始今帝王受命而用其終
善曰尚書曰月正元日舜格于文祖孔安國曰將即政/故至文祖廟告也魏志曰陳留王咸熙二年十二月禪
位于晉嗣王左氏傳曰晉侯使太子申生伐東山臯落/氏狐突歎曰時事之徴也故敬其事則命以始今命以
時卒閟其事也留翰曰古者謂堯也事謂萬幾之事也/始初也今謂陳 王也終謂終帝之事而禪位於晉也
豈人事乎其天意乎銑曰言終始不同豈/惟人事邪乃天意也
[051-7a]
　　晉紀緫論向曰此論自宣帝至愍帝合/其善惡而論之是名緫論矣
　　　干令升
史臣曰昔髙祖宣皇帝以雄才碩量應運而仕善曰范/後漢
書曰陶謙奏記於朱雋曰将軍既文且武應運而出也/銑曰雄才謂英雄也碩大也應運謂應聖人之期運
仕謂魏武為漢丞/相時懿仕文學掾值魏太祖創基之初籌畫軍國嘉謀
屢中善曰干寳晉紀曰魏武帝為丞相命髙祖為文學/掾毎與謀策畫多善 良曰籌謂計䇿也嘉善屢
數/也遂服輿軫驅馳三世善曰干寳晉紀曰魏文帝即位/為丞相長史明帝即位遷驃騎
大将軍明翰曰輿軫車也謂乗輿也三代謂文帝時/為丞相 帝即位遷驃騎大将軍兼武帝文學掾也性
[051-7b]
深阻有如城府而能寛綽以容納行任數以御物而知人
善采拔善曰管子曰聖君任法不任智任數不任説尚/書禹曰知人則哲能官人 銑曰言宣帝志性
深阻如城府之深固也又能寛綽容納於物數術也御/使也言任數術之人使之知其善者必取擢而用矣采
取拔/擢也故賢愚咸懐小大畢力善曰尚書穆王曰小大之/臣咸懐忠良東觀漢記太
史官曰明主勞神忠臣畢/力 向曰懐来畢盡也爾乃取鄧艾於農隙引州泰
於行役委以文武各善其事善曰魏志曰鄧艾字士林/義陽人也典農綱紀上計
吏因使見太尉司馬宣王宣王竒之辟以為掾遷尚書/郎郭頒世語曰初荆州刺史裴潜以州泰為従事司馬
宣王鎮宛潜數遣詣宣王由此為宣王所知歴兖豫州/刺史 濟曰隙卑細貌艾善武而泰善文言宣王能委
[051-8a]
任之各盡/其事也故能西擒善本不/従才孟達東舉公孫淵善曰干/寳晉紀
曰新城太守孟達反髙祖親征之屠其城斬達魏志曰/公孫淵為遼東太守景初元年徴淵遂發兵逆於遼隧
自立為燕王三年遣司馬宣王征淵斬淵傳/首洛陽 良曰孟達為金城太守擒執也内夷曹爽
外襲王陵善曰干寳晉紀曰髙祖與曹爽俱受遺輔政/爽横恣日甚髙祖乃奏事永寜宫廢爽兄弟
以侯歸第有司奏黄門張當辭道爽反状遂夷三族又/曰髙祖東襲太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝親
生且不明也謀更立楚王彪陵聞軍至面縛請降髙/祖解縛反服見之送之京都飲藥而死 翰同善注神
略獨斷征伐四克善曰揚雄連珠曰兼聽獨斷聖王之/法也法言曰湯武桓桓征伐四克也
決銑曰神略言智如神斷/ 也四克謂克於四方維御羣后大權在已善曰春/秋孔演
[051-8b]
圖曰天子執圖諸侯得之大權成已向曰維持御/使也羣后衆官也權柄言國柄在 謂髙祖也屢拒
諸葛亮節制之兵而東支吳人輔車之勢善曰漢書曰/齊桓晉文乏
兵可謂入其域而有節制矣左氏傳宫之竒曰諺所謂/輔車相依唇亡齒寒 濟曰諸葛亮蜀将也節制言亮
軍士有節度制法也支亦拒也輔車之/勢謂呉與蜀為援助而宣王能拒之軍旅屢動邉鄙
無虧於是百姓與能大象始構矣世宗承基太祖繼業
善曰干寳晉紀曰世宗景皇髙祖崩以撫軍大將軍輔/政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩進位大将軍録尚
書事輔政周易曰人謀鬼謀百姓與能法良曰屢數也/鄙亦邉也虧闕象法也言晉之興盛大 従此始立也
繼翰曰繼業謂相/ 以成帝業者也𤣥豐亂内欽誕寇外善曰干寳晉紀/曰中書令李豐
[051-9a]
推太常夏侯𤣥謀廢大将軍世宗聞之乃遣王羡迎豐/至世宗責之豐知禍及遂放惡言勇士築殺之𤣥夷三
族又曰揚州刺史文欽自曹爽死後隂懐異志乃矯太/后令罪状世宗世宗自帥中軍討之欽敗得入吳又曰
鎮東大将軍諸葛誕貳于我大祖親帥六/軍東征拔之斬誕首夷三族 銑同善注濳謀雖宻而
在幾必兆向曰潜謀𤣥豐/也幾徴兆見也淮浦再擾而許洛不震咸黜
異圖用融前烈善曰左氏傳曰咸黜不端尚書王曰公/劉克篤前烈 濟曰淮浦許洛謂欽誕
也震動咸皆也言皆黜異心/圖謀之人以明前帝之業也然後推轂鍾鄧長驅庸蜀
善曰干寳晉紀曰景元四年大舉伐蜀太祖部分諸軍/指授方略使征西将軍鄧艾自狄道攻姜維於沓中使
鎮西将軍鍾㑹自駱谷襲漢中漢書馮唐曰上古王者/遣将也跪而推轂曰閫以内寡人制之閫以外将軍制
[051-9b]
之戰國䇿曰樂毅輕卒鋭兵長驅至齊尚書曰及庸蜀/人 良曰天子遣将推轂而送鍾㑹鄧艾為将征蜀破
之庸蜀/地名也三闗電掃劉禪入臣善曰吳志賀邵曰劉氏據/三闗之險守重山之固張
瑩漢南記曰蜀有陽平江闗白水此為三闗干寳晉紀/曰鄧艾進軍城北蜀主劉禪面縛輿櫬詣壘門范後
漢書閻忠説車騎将軍皇甫嵩曰旬月之間神兵/電掃 翰曰電掃言疾也入臣謂降也餘同善注天符
善本/作府人事於是信矣善曰東觀漢記耿純説上/曰天時人事已可知矣始當非
常之禮終受備物之錫善曰干寳晉紀曰天子命太祖為/為晉公加九錫之禮又進公爵
王左氏傳子魚曰備物典䇿祭銑曰非/常之禮謂加九錫也備物謂 器之物名器崇於周公
權制嚴於伊尹向曰崇髙也周公代成王攝政伊尹夏/賢臣輔太甲放於桐宫故云權制嚴也
[051-10a]
言文帝為魏輔亦/如周公伊尹也至於世祖遂享皇極善曰世祖武帝/也尚書考靈耀
曰建用皇極宋均曰建立也皇極大中也子濟曰享/當也皇極天子位也言武帝受禪遂當天 之位正
位居體重言慎法善曰周易曰君子正位居體也法言/曰重言重行言重則有法行重則有
徳正良曰正位天子位也體謂得/中 之體而重其言語慎其法令仁以厚下儉以足用
善曰周易曰山附於地剥上以厚下/安宅毛詩序曰儉以足用寛以愛民和而不弛寛而能
斷善曰論語曰君子和而不同韋昭國語注曰弛/廢也尚書曰寛而栗斷猶決也 翰曰弛緩也故民
詠惟新四海恱勸矣善曰毛詩曰周雖舊邦其命惟新/周易曰説以先民民忘其勞説以
犯難民忘其死説之大民勸矣哉勸銑曰言人皆歌詠/思其新君也四方之國俱喜悦相 勉而従之新君武
[051-10b]
帝也初受魏/禪故曰新君聿脩祖宗之志思輯戰國之苦善曰毛詩/曰無念爾
祖聿脩厥徳之向曰聿循修治也言武帝脩/先祖欲伐吳 志思和戰國之艱苦輯和也腹心不同
公卿異議善曰腹心謂近臣也異議謂張華王/濬言伐呉便荀朂賈充以為不便也而獨五/臣
無此/二字納羊祜之䇿以従五臣/無従善為衆善曰干寳晉紀曰征/南大將軍羊祜來朝
上疏云以國家之盛强臨吳之危弊軍不踰時剋可必/也上納之而未宣左氏傳欒武子曰善鈞従衆夫善衆
之主也従之不亦可乎所良曰/上納其䇿以従衆人之 善故至於咸寜之末遂排
善本/作非羣議而仗王杜之決善曰干寳晉紀曰咸寜五年/龍驤将軍王濬上疏曰呉王
荒淫且觀時運宜征伐上将許之賈充荀朂等畢諫以/為不可張華固執之杜預亦上疏上先納羊祜之謀重
[051-11a]
以濬預之決乃發詔諸方大舉也翰曰咸寜武帝年號/排推也言排去荀朂賈充之議 仗持也言持任王濬
杜預/之決汎舟三峽介馬桂陽善曰左氏傳晉飢秦輸之粟/命之曰汎舟之役劉淵林蜀
都賦注曰三峽巴東永安縣有高山相對民謂之峽左/氏傳曰晉郤克與齊侯戰於鞌齊侯不俟介馬而馳之
漢書曰有桂陽郡髙帝置之/ 銑曰三峽山名桂陽郡名役不二時江湘五臣/作湖來同
善曰干寳晉紀曰咸寜五年十一月命安東將軍王渾/龍驤將軍王濬帥巴蜀之卒浮江而下太康元年四月
王濬鼓譟入于石頭吳主孫皓面縛輿櫬降于濬毛詩/曰淮夷来同也 向曰役謂舉師役也三月一時江湖
呉險固也来/同謂並歸晉夷吳蜀之壘垣通二方之險塞掩唐虞之
舊域班正朔於八荒善曰漢書曰賈捐之曰堯舜之盛/也地方不過數千里論語比考䜟
[051-11b]
曰正朔所加莫不歸義甘泉賦曰八荒協兮萬國諧唐/濟曰夷平也壘垣軍壘也呉蜀俱帶江山故云險塞
堯也虞舜也舊域謂舜禹太平之域也/班布也正朔謂厯數也八荒八方也太康之中天下
書同文車同軌善曰禮記子曰今天下書同文車同軌/ 良曰太康武帝年號也呉蜀平故云
同文同/軌也牛馬被野餘糧棲行旅草舍外閭不閉善曰/東觀
漢記曰建武十七年商賈重寳單車露宿牛馬放牧道/無拾遺淮南子曰昔容成之時置餘糧於畆首蔡邕胡
廣碑曰餘糧棲乎畎畆毛詩曰召伯所茇毛萇曰茇草/舍也禮記曰外戸不閉謂之大同 翰曰餘糧棲畆謂
禾稼之穂於田畆之中不収如鳥之棲宿耳/舍宿也行旅草宿閭門不閉言無盗賊也民相遇者
五臣/無者如親其匱乏者取資於道路善曰禮記孔子曰昔/者大道之行也人不
[051-12a]
獨親其親不獨子其子也銑/曰言禮義大行也資給故于時有天下無窮人之
諺善曰荘子孔子曰當堯舜而天下無窮人非知得也/當桀紂而天下無通人非知失也 向曰諺傳言也
天下無窮人謂/百姓盡富雖太平未洽亦足以明吏奉其法民樂其
生百世善本/作代之一時矣善曰東觀漢記詔曰吏安其職/民樂其業孝經援神契曰天下
歸往人人樂生論語曰百世可知言喻逺也吏濟曰言/雖未洽上古太平之風然亦足以稱明時矣 平民安
可謂百代而/有一時也武皇既崩山陵未乾楊駿被誅母后廢黜
善曰漢書崔禹曰将軍墳墓未乾干寳晉紀曰永平元/年誅太傅楊駿遷太后楊氏于永寜宫䇿廢為庶人居
於金墉城傅良曰山陵未乾言時近/也駿為太 作亂被誅母為恵帝母朝士舊臣夷滅者
[051-12b]
數十族尋以二公楚王之變善曰干寳晉紀曰太子太/傅孟觀知中宫㫖因譖二
公欲行廢立之事楚王瑋殺太宰汝南王亮太保衛瓘/張華以二公既亡楚必專權使董猛言於后遣謁者李
雲宣詔免瑋付廷尉瑋以矯詔/伏誅 翰曰夷誅也族門也宗子無維城之助而閼
伯實沈之卻嵗構善曰毛詩曰懐徳維寜宗子維城左/氏傳子產曰昔高辛氏有二子伯曰
閼伯季曰實沈居曠野不相能日尋干戈以相征討閼/伯實沈則參商也 銑曰維連也言宗子連城封之以
助京室也高辛氏有二子長曰閼伯季曰實沈不/相穆以干戈相討言諸王兄弟嵗構卻如閼伯師尹
無具瞻之貴而顛墜戮辱之禍日有善曰毛詩曰赫赫/師尹民具爾瞻
向曰師尹大臣也使萬人具瞻之以成其貴顛/仆墜落戮殺辱汚也言恵帝朝廷日有此禍至乃易
[051-13a]
天子以太上之號而有免官之謡善曰臧榮緒晉書曰/恵帝永康二年禪位
于趙王倫倫以兵留守衛上號曰太上皇改金墉曰永/安宫中書令繆播云太史案星變事當有免官天子
濟同/善注民不見徳唯亂是聞善曰左氏傳卜偃曰民不見/徳唯戮是聞 良曰人不見
為徳但/聞為亂朝為伊周夕為桀跖善曰荘子曰施不及三王/天下大駭矣下有盜跖上
有曽史見翰曰言朝居貴顯如伊尹周公/之賢夕 屠戮則為夏桀盜跖之惡善惡陷於成敗
毁譽脅於勢利於是輕薄干紀之士役姦智以投之如
夜蟲之赴火善曰范後漢書曰李寳勸劉嘉且觀成/敗光武聞告鄧禹曰當是長安輕薄兒誤
之耳左氏傳季孫盟臧氏曰無或如臧孫紇干國之紀之/吕氏春秋曰人主有能明其徳者天下之士歸之若蛾
[051-13b]
赴明火也直銑曰成者為善敗者為惡實理無能明之/者欲為忠 論其毁譽則見脅於勢利之人干紀謂干
犯國之綱紀言輕薄小人役姦惡之/智與時政相投如夜蟲之赴火矣内外混淆庶官失
才善曰鄭𤣥毛詩箋曰内謂諸夏也外謂夷狄也尚書/曰推賢讓能庶官乃和 向曰混同淆亂庶衆也失
才失賢/才也名實反錯天綱善本/作網解紐善曰管子曰循名而/案實案實而定名名
實相為情維濟曰為惡者反獲善名是名實/反錯也綱 也紐束也解束謂失綱紀也國政迭移
於亂人禁兵外散於四方方岳無鈞石之鎮闗門無結
草之固善曰漢書曰十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石/左氏傳曰晉輔氏之役魏顆見老人結草以亢
杜回回躓而顛仆自良曰迭更也言亂人彊者更執國/政天子禁兵不得 專言岳牧輕薄不堪重任闗塞之
[051-14a]
禁不如結草/以欄閡人李辰石冰傾之於荆揚善曰干寶晉惠紀曰蜀/賊李流攻益州發武勇
以西赴益州兵不樂西征李辰因之誑曜百姓以山都民/丘沈為主石冰應之石冰略揚州揚州刺史蘇峻降 翰
曰李辰石冰二人晉末掠/揚州刺史陳徽起兵為亂劉淵王彌撓之於青冀善曰干/寳晉紀
曰劉淵遷離石遂謀亂淵在西河離石攻破諸郡縣自/稱王又曰王彌攻東莞東安二郡復攻青州 銑曰劉
淵以離石之卒攻破諸郡縣自稱王/王彌起兵攻東莞復攻青州撓亂也二十餘年而河洛
為墟戎羯稱制二帝失尊山陵無所善曰干寳晉懐紀/曰賊劉曜入京都
百官失守天子䝉塵於平陽又愍紀曰劉曜㓂長安劉/粲㓂於城下天子䝉塵於平陽矣 向曰河洛之都皆
為劉曜劉粲所破化成丘墟戎羯謂羌胡也二帝謂愍/懐懐帝為劉曜所虜愍帝為劉粲所虜俱䝉塵於平陽
[051-14b]
死於虜廷故/云山陵無所何哉樹立失權託付非才四維不張而苟
且之政多也善曰管子曰不供祖舊則孝悌不備四維/不張國乃滅亡四維一曰禮二曰義三曰
亷四曰耻漢書王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意/ 濟曰失權為樹立繼嗣失權宜也非才謂不得人也
四維謂禮義亷耻也苟且猶曲/従以為政也言晉亡在於此也夫作法於治其弊猶亂
作法於亂誰能救之善曰左氏傳曰渾罕曰君子作法/於涼其弊猶貪作法於貪弊将若
之何之良曰弊衰也誰/能救 言不可救也故于時天下非暫弱也軍旅非
無素也彼劉淵者離石之將兵都尉王彌者青州之散
吏也善曰干寳晉武紀曰太康八年詔淵領北部都尉/ 翰曰素習也離石縣名都尉官也散吏謂無所
[051-15a]
主當/也葢皆弓馬之士驅走之人凡庸之才非有吳先主
諸葛孔明之能也新起之寇烏合之衆非吳蜀之敵也
善曰曾子曰烏合之衆初雖相歡後必相咋㓂銑曰弓/馬士謂劉淵也驅走人謂王彌也先主孫權 賊也烏
合之衆謂無部分也言劉淵/王彌不如吳蜀之敵逺矣脱耒為兵裂裳為旗非戰
國之器也善曰賈誼過秦論曰斬木為兵掲竿為旗戈/向曰耒農器也裳衣裳也言脱農器為干
裂衣裳為旗旛/皆非戰器也自下逆上非鄰國之勢也然而成敗異
效擾天下如驅羣羊舉二都如拾遺芥善本無芥字善/曰孔安國尚書
傳曰擾亂也淮南子曰兵略者乘勢以為資清浄以為/常避實就虚若驅羣羊此所以言兵者也漢書梅福上
[051-15b]
書曰髙祖舉秦如鴻毛取楚如拾遺勢濟曰自下逆上/謂臣伐君也非鄰國謂不如吳蜀之 也效象也擾亂
也驅羣羊言易也二都洛陽長/安也拾遺謂如拾遺草於地將相侯王連頭受戮乞
為奴僕而猶不獲善曰干寳晉紀曰劉曜入京都殺大/将軍吳王晏光禄大夫竟陵王其餘
官僚僵尸塗地百不/遺一 良同善注后嬪妃主虜辱於戎卒豈不哀哉
善曰孫盛晉陽秋曰劉曜入于京都六宫幽辱征西將/軍南陽王模出降以模妃劉氏賜胡張平為妻 翰曰
虜獲也辱謂遭/戎卒所亂者也夫天下大器也羣生重畜也愛惡相攻
利害相奪其勢常也善曰文子老子曰天下大器也不/可執也不可為也為者敗之執者
失之漢名臣奏陳風對問曰民如六畜在牧養者耳周/易曰愛惡相攻而吉凶生情偽相感而利害生六韜曰
[051-16a]
利害相臻猶循環之無端言銑曰大器天子之器也羣/生萬人也畜養也攻害也 愛惡利害相傾是其常勢
若積水于防燎火于善本/作於原未嘗蹔静也善曰周禮曰/以防止水鄭
𤣥曰偃瀦畜流水之陂尚書曰若火之/燎于原 向曰防隄也燎燒也静息也器大者不可以
小道治勢動者不可以爭競擾濟曰言治天下之器者/當用大道也言天下勢
重不可以争競/安也擾安也古先哲王知其然也是以扞其大患而
不有其功禦其大災而不尸其利善曰禮記曰聖王之/制祭祀也能禦大
災則祀之能扞大患則祀之禦良曰言智王知不可争/競安也扞亦禦也尸主也言 災患為人已不自主利
者/也百姓皆知上徳之生已而不謂浚已以生也善曰左/氏傳子
[051-16b]
產寓書於子西以告宣子曰毋寜使人謂子子實生我/而謂子浚我以生乎杜預曰浚取也 翰曰上徳謂古
之賢王也生養浚取也言聖王/布徳養百姓凡主取人以自養是以感而應之悦而歸
之如晨風之鬱北林龍魚之趣淵澤也善曰毛詩曰鴪/彼晨風欎彼北
林孫卿子曰川淵深而魚鼈歸之刑政平而百姓歸之/川淵者龍魚之居也國家者士人之居也 銑曰感而
應之謂聖徳之王而人歸之也晨風鳥也林茂鳥/歸之淵深魚趣之君有徳則人附之此皆相感也順乎
天而享其運應乎人而和其義向曰聖人應天順/人隨運以和其義然後
設禮文以治之斷刑罰以威之善曰孝經曰安上治民/莫善於禮毛詩序曰君
臣上下動無禮文左氏傳叔向詒子產書曰嚴㫁刑罰/以威其淫 濟曰設禮文以防君子著刑書以威小人
[051-17a]
謹好惡以示之審禍福以喻之善曰孝經曰示之以好/惡而民知禁謝承後漢
書曰朱儁宣國威靈審示禍福姓良/曰諭曉也言敬示善惡以曉百 也求明察以官之篤
慈愛以固之故衆知向方善曰左氏傳叔向曰猶求聖/哲之主明察之官忠信之長
慈恵之師禮記曰樂行而人向方其翰曰求明察之人/以為官人君厚慈愛之恵以堅固 心然後人知向正
道矣方/道也皆樂其生而哀其死善曰鶡冠子所謂/人者惡死樂生悦其教
而安其俗君子勤禮小人盡力善曰孟子曰萬乘之國/行仁政民悦之猶解倒
懸也老子曰安其居樂其俗趙岐孟子章指曰治身勤/禮君子所能家語曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信
故其人盡力小銑曰言悦教/安俗故君子 人各得其分亷耻篤於家閭邪僻銷於
[051-17b]
胷懐善曰管子四維一曰禮二曰義三曰亷四曰耻禮/記曰惰慢邪僻之氣不設於身體 向曰篤厚也
閭里門銷除也/胷懐心府也故其民有見危以授命而不求生以害
義善曰論語子張曰士見危致命又子曰志士仁人無/求生以害仁 濟曰言人被君之化見有危難則授
命而死終不/求生傷義也又况可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事
乎善曰漢書淮南王安上疏曰陳勝吳廣奮臂大呼天/下響應 良曰干犯也紀綱也言人各守節義安可
呼之以犯綱紀而/為亂乎言不可也基廣則難傾根深則難拔理節則不
亂膠結則不遷善曰文子曰人主之有民猶城之有基/木之有根根深則本固基厚則上安
翰曰傾崩也理節謂政教有條理節度也膠固也言君/布仁恵之基根深廣又不失理節則人心固結而不可
[051-18a]
遷/也是以昔之有天下者所以長久也夫豈無僻主頼道
徳典刑以維持之也善曰左氏傳韓厥曰三代之令王/皆數百年保天之禄夫豈無辟王
頼前哲以免也毛詩曰雖無老成人尚有典刑者銑曰/人心不遷故長久 向曰言昔之累代有天下 中間
豈無邪僻之主哉而不亡/者䝉先人道徳以維持也故延陵季子聽樂以知諸侯
存亡之數短長之期者葢民情風教國家安危之本也
善曰左氏傳曰呉公子札来聘請觀於周樂使工為之/歌鄭曰其細已甚民不堪也是其先亡乎為之歌齊曰
表東海者其太公乎國未可量也封濟曰吴公子季札/封於延陵子者男子之美稱今連 而美言之故曰延
陵季子也善知樂入其國聞樂聲則知存亡長短/之期也然樂則體人之情故聽之所以識安危也昔周
[051-18b]
之興也后稷生於姜嫄而天命五臣/作下昭顯文武之功起
於后稷善曰毛詩序曰后稷生於姜嫄文武之功起於/后稷 良曰姜姓也嫄后稷母名也后稷周之
祖先播殖百穀以養人而天下皆䝉之而文/王武王承至仁之後故能成功而王者也故其詩曰
思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪爾極善曰毛/詩周頌
文也鄭𤣥曰周公思先祖之有文徳者后稷之功能配/天又播殖百穀蒸民乃粒天下無不於汝得其中者言
反其性中翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸/衆也極 也言衆民䝉播殖之教皆於后稷而得中又
曰實穎實栗即有邰胎/家室善曰毛詩大雅文也毛栗/萇曰穎垂頴也鄭𤣥曰
成熟也后稷教民種黍稷堯改封於邰就其家室無變/更也 銑曰實是也栗急成也言后稷教人播黍稷是
[051-19a]
穎茂之盛而大成熟也邰后稷舊居/堯以有功封之於邰使無變改家室至于公劉遭狄人
之亂去邰之𡺳身服厥勞故其詩曰乃裹糇糧于橐託/
于囊善曰毛詩大雅文毛萇曰小曰橐大曰囊鄭𤣥曰為去/狄人所迫逐不忍鬭其民裹糧橐囊之中棄其餘而邰向曰公劉后稷曽孫也狄人侵邰不忍使與鬭乃棄/ 之𡺳𡺳戎狄地名大曰橐小曰嚢皆盛糧食之器
也/陟則在巘復降在原以處其民善曰毛詩大雅文也/毛萇曰巘小山别於
大山者也鄭𤣥曰由原而升巘復下在原言反覆之重/民居 濟曰陟升也巘小山也降下也言人従公劉居
者或升山或下/原反覆重苦也以至于太王為戎翟所逼而不忍百姓
之命杖䇿而去之善曰荘子曰太王亶父居𡺳狄人攻/之太王曰與人之兄居而殺其弟與
[051-19b]
人之父居而殺其子吾不忍也子皆免居矣因杖䇿而/去 良曰大王王季父也逼廹也不忍謂不能使百姓
與戎狄鬭也杖/䇿猶拄杖也故其詩曰来朝走馬率善本/作帥西水滸至
于岐下善曰毛詩大雅文鄭𤣥曰来朝走馬言其避惡/早且疾也循西水涯漆沮側也謂亶父避狄循
漆沮之水而至岐下滸翰曰来朝走馬言避/惡早且疾也率循也 水涯岐下岐山之下周民従而
思之曰仁人不可失也故従之如歸市善曰毛萇詩傳/曰古公處𡺳狄
人侵之乃屬其耆老而告之曰吾聞之君子不以其養/人者害人二三子何患無君去之踰梁山邑於岐山之
下𡺳人曰仁人之君不可失也従之如歸市失銑曰周/人謂公劉所居𡺳人也皆曰仁人之君不可 也従之
於岐如/歸市居之一年成邑二年成都三年五倍其初善曰/新序
[051-20a]
曰太王亶父止於岐下百姓扶老擕幼隨而歸之一年/成邑二年成都三年五倍其初 向曰言所従者漸多
每勞来而安集之善曰毛詩序曰萬民離散不安其居/而能勞来安集之 濟曰言以仁恵
撫養所従之人而人安/而集之勞来撫養也故其詩曰乃慰乃止乃左乃右
乃疆乃理乃宣乃畆善曰毛詩大雅文也毛萇曰慰安/也人心定乃安穏其居乃左右而
處之乃疆理其經界乃時耕其田畆也鄭𤣥曰時耕曰/宣 良曰慰安止居也言安其居左右處之疆理界畔
也時耕曰宣畆隴/也言各安其業以至于王季能貊其徳音善曰毛詩/曰維此王
季帝度其心貊其徳音毛萇曰心能制義曰度貊静也/鄭𤣥曰徳政應和曰貊 翰曰王季太王之子也貊猶
繼也言能繼太/王徳政之音故其詩曰克明克類克長克君載錫之
[051-20b]
光善曰毛詩大雅文也左傳勤施無私曰類教誨不倦/曰長慶賞刑威曰君毛萇曰光大也鄭𤣥曰載始也
始使之顯著也大銑曰克能類言也言能明能善/為君長始賜光 之徳於子孫也載始錫賜也至于
文王備脩舊徳而惟新其命善曰毛詩曰周雖舊邦其/命惟新鄭𤣥曰太王國於
周至文王而受命言新者美之也徳向曰備具也舊徳/謂王季之徳也言文王脩王季之 而受命惟新者美
也/故其詩曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福
善曰毛詩大雅文也鄭𤣥曰小心翼翼恭順之貌也昭/明也聿遂也懐思也謂能明事上天又能述思多福
向曰翼恭敬貌昭明也聿遂懐/来也言能恭敬遂来此多福由此觀之周家世積忠
厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉養老乞言以成其
[051-21a]
福禄善本/有者也善曰毛詩行葦序文謂良曰由此觀之謂/以上事也仁及草木 澤及行葦也睦親
也黄耉黄髪老人也言能親/九族用黄髪之言以成福禄而其后妃善本作/妃后躬行四
教善曰禮記曰古婦人教以婦徳婦言婦容婦功/鄭𤣥毛詩箋曰法度莫大於四教 翰同善注尊敬
師傅服澣濯之衣脩煩辱之事化天下以婦道善曰毛/詩葛覃
序也詩曰葛之覃兮毛萇曰葛所以為絺綌女功之事/煩辱者也 銑曰師傅女師傅母也澣濯洗浣之衣也
煩辱謂修女功之事以教天下/為婦人之道使恭儉勤勞也故其詩曰刑于寡妻至
于兄弟以御于家邦善曰毛詩大雅文也毛萇曰刑法/也鄭𤣥曰御治也文王以禮法接
其妻至于宗族又能為正治於家邦于向曰刑法也寡/妻嫡妻也言文王以禮法接其妻至 宗族又能正理
[051-21b]
於國/家是以漢濵之女守絜白之志中林之士有純一之
徳善曰毛詩曰漢有游女不可求思鄭𤣥曰女雖出游/漢水之上人無欲求犯禮者亦由貞絜使之然也毛
詩曰肅肅兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心鄭𤣥/曰亦言賢 濟曰言能化之使有絜白純一之徳故
曰文武自天保以上治内采薇以下治外始於憂勤終
於逸樂善曰毛詩六月序也鄭𤣥曰内謂諸夏也外謂/夷狄也 良曰天保詩篇名以上下諸詩也内
謂諸侯也言並以禮化中/國采薇詩名外謂夷狄於是五臣本/無是天下三分有二
猶以服事殷諸侯不期而㑹者八百猶曰天命未至善/曰
論語孔子曰三分天下有其二以服事殷周之徳其可/謂至徳已矣周書曰武王将渡河不期同時一朝㑹於
[051-22a]
武王郊祀下者八百諸侯史記曰武王至於孟津諸侯/皆曰帝紂可伐武王曰天命未至也 翰曰言文王為
西伯三分天下二分屬文王文王猶事紂武王伐紂八/百諸侯不期而至武王曰天命未可也言能以謙退之
道而人/歸焉以三聖之智伐獨夫之紂猶正其名教曰逆取
順守保大定功安民和衆善曰琴操曰崇侯譛文王於/紂曰西伯昌聖人也長子發
中子旦皆聖三聖合謀将不利於君尚書武王曰獨夫/紂洪惟作威孔安國尚書傳曰湯順天應人逆取順守
左氏傳楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和衆豐/財 銑曰三聖謂文王武王周公也天下之人皆心離
於紂故曰獨夫也名教謂號令也/保安也謂安定大功以和衆也猶著大武之容曰未
盡善也善曰論語孔子曰謂武盡美矣未盡善也武向/曰著明也大武武王樂也容盛也雖有大 之
[051-22b]
功孔子猶曰/未盡善也及周公遭變陳后稷先公風化之所由致
王業之艱難者則皆農夫女工衣食之事也善曰毛詩/七月序也
徳濟曰遭變謂管蔡流言也陳列也謂列先祖之/ 於詩也農謂播殖之事女工謂澣濯煩辱也故自
后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始
居之十八王而康克安之善曰國語曰靈王二十年穀/洛鬭王欲壅之太子晉諫曰
后稷始基静民十五王而文始平之十八王而康克安/之其難也如是韋昭曰基始也静安也自后稷播百穀
以始安民凡十五王世脩其徳至文王乃平民受命也/十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕羌弗毁俞公
非髙圉亞圉公組大王王季文王也十八者加武王成/王康王并上十五 良曰十六王至武王也始居王位
[051-23a]
也十八王康王也克能也言/積仁至此始能安理天下也故其積基樹本經緯禮俗
節理人情恤隠民事如此之纒綿也五臣無也字善曰/潘元茂九錫文曰
經緯禮律王肅家語注曰經緯猶織以成之也國語祭/公謀父曰勤恤民隠 翰曰節理謂以節度理人也恤
憂隠微也纒綿逺也言/文王結基本根之逺爰及上代雖文質異時功業不
同及其安民五臣/作人立政者其揆一也善曰春秋元命苞/曰王者一質一文
據天地之道也天質而地文又曰正朔三而改文質再/而復左傳楚子曰夫武安民和衆豐財尚書有立政篇
孟子曰先聖後聖其揆一也度銑曰言周上代有/文有質雖其不同安人為政 之一致也揆度也今晉
之興也功烈於百王事㨗於三代葢有為以為之矣善/曰
[051-23b]
禮記孔子曰昔者魯公伯禽有為為之周向曰烈盛也/百王謂先代之帝王㨗急也三代夏殷 也盛急如此
葢取天下為已/而不為人也宣景遭多難之時務伐英雄誅庶桀以
便事不及脩公劉太王之仁也善曰左氏傳司馬侯曰/或乃多難尸子曰便事
以立官也以固其國英濟曰多難謂四方未静也桀傲/也言務在用兵伐其 雄誅其傲慢以便當時是不及
公劉脩/仁恩也受遺輔政屢遇廢置故齊王不明不獲思庸於
亳善曰魏志曰齊王芳字蘭卿明帝崩即皇帝位大将/軍司馬景王廢帝以太后令遣芳歸蕃于齊尚書曰
太甲既立弗明伊尹放諸桐宫三年復歸于亳思庸也/ 良同善注言齊王不明不得如太甲反位於亳也亳
太甲/都也髙貴冲人不得復子明辟善曰魏志曰高貴鄉公/諱髦字士彥齊王廢即
[051-24a]
皇帝位魏氏春秋曰帝自出討文王擊戰鼔出雲龍門/賈充自外入帝師潰騎督成倅弟濟以矛進帝崩于師
尚書曰惟予冲人弗及知乂周公曰朕復子明辟克翰/曰齊王廢立髙貴鄉公髦後舉兵相府誅文王不 舍
人成濟以戈中帝崩於車也沖童也昔周公攝成王政/後復子明辟而髙貴童昏不得如成王反明君之位
二祖逼禪代之期不暇待三善作/參分八百之㑹也善曰/二祖
景文取銑曰二祖謂太祖文皇帝世祖武皇帝并言二/者但 其逼近也禪傳也既傳而取不暇如武王興兵
而㑹諸/侯也是其創基立本異於先代者也又加之以朝寡
純徳之士鄉乏不二之老善曰景福殿賦曰武創元基/尚書曰昔君文武則有不二
心之臣也向曰言立根本急速不如先代武/王寡少 純厚也不二謂不二心之臣也風俗淫僻
[051-24b]
恥尚失所學者以荘老為宗而黜六經善曰干寳晉紀/劉𢎞教曰太康
以来天下共尚無為貴談荘老少有説事失濟曰淫過/僻邪也言風俗過邪以髙尚為恥辱而人 所 良曰
黜退也荘老放誕為徳六經以荘敬/為本言學者皆尊放誕而退荘敬談者以虚薄為辯
而賤名檢善本作儉老善曰王隠晉書曰王衍不治經/史惟以荘 虚談惑衆劉謙晉紀應瞻表曰
元康以来以儒術清儉為羣俗/銑曰虛薄虚談也名檢法度也　行身者以放濁為通
而狹節信善曰劉謙晉紀應瞻表曰以容放為夷達王/隠晉書曰貴遊子弟多祖述於阮籍同禽獸
為通又傅𤣥上疏曰魏文慕通達而天下賤守節也/ 翰曰時以放情濁行者為通而以節信為褊狹也進
仕者以苟得為貴而鄙居正善曰鄭𤣥毛詩箋曰禄仕/者苟得禄而已公羊傳曰
[051-25a]
君子大居正之向曰苟且之容而/進仕者則貴 居正直則見鄙惡當官者以望空為髙
而笑勤恪善曰劉謙晉紀應瞻表曰元康以来望白署/空顯以台衡之量尋文謹案目以蘭薰之器
但濟曰望空謂不識是非/ 望空署白而已恪謹也是以目三公以蕭杌之稱摽
上議以虛談之名善曰干寳晉紀云言君上之議虚談/也蕭杌未詳 良曰言時名目三公
皆蕭然自放杌爾無為名稱摽著/上議以正朝廷者則䝉虛談之名劉頌屢言治道傅咸
毎糾邪正皆謂之俗吏善曰干寳晉紀曰劉頌在朝忠/正才經政事武帝重之訪以治
道悉心陳奏多所施行又曰尚書郭啓出赴妹𦵏疾病/不辭左丞傅咸糾之尚書弗過王隠晉書傅𤣥曰論經
禮者謂之俗生説理法者名為俗吏理翰曰屢數也理/道謂理人之道糾彈也言此二人論 道彈邪正時皆
[051-25b]
謂之/俗吏其倚仗虚曠依阿無心者皆名重海内銑曰倚依/也仗持曠
大也謂虚談惑衆者依阿無心謂曲従/不察言如此之人皆負海内重名也若夫文王日昃
不暇食仲山甫夙夜匪懈者葢共嗤㸃五臣/作黜以為灰塵
而相詬火/候病矣善曰尚書曰文王自朝至于日中昃弗/遑暇食毛詩曰肅肅王命仲山甫将之
夙夜匪懈以事一人鄭𤣥毛詩箋曰言時人骨肉無相/詬病也説文曰詬恥也 向曰嗤笑黜辱也言文王仲
山甫之勤者皆共笑辱輕/之如灰塵恥之以為病者由是毁譽亂於善惡之實情
慝奔於貨欲善本/従心之塗選者為人擇官官者為身擇利
善曰謝承後漢書吕强上疏曰苟寵所愛私擢所幸不/復為官擇人反為人擇官也 濟曰言毁譽善惡皆不
[051-26a]
知其實也慝邪也欲貪也選者不復/為官擇賢為官者但擇所利而趨而秉鈞當軸之士
身兼官以十數善曰毛詩曰秉國之鈞四方是維桓寛/鹽鐵論曰車丞相當軸處中括嚢不言
平良曰秉執鈞平軸重也言執權/ 國家重事則更兼領十餘職大極其尊小録其要
機事之失十恒八九五臣有也字令善曰漢書解故曰/機事所揔號 攸發胡廣曰機宻
之事能翰曰要善也言大任者極其尊重/皆少 録人善政故機微之事多失也而世族貴戚
之子弟陵邁超越不拘資次善曰崇讓論曰非勢家之/子率多因資次而進之
銑曰言貴戚子弟皆/不拘資次而超進悠悠風塵皆奔競之士五臣無士/字 善曰
孔安國論語注曰悠悠周流之貌風塵以喻汙辱也晉/諸公讃曰人人望品求者奔競 向曰悠悠逺貌風塵
[051-26b]
喻穢俗也言久逺以/来悉皆奔競勢利列官千百無讓賢之舉善曰孫卿/子曰天子
千官諸侯百官史記曰司馬季主曰試官不/讓賢 銑曰言官雖多無有能讓舉賢人也子真著崇
讓而莫之省善曰干寳晉紀曰時禮讓未興賢者壅滯/少府劉寔著崇讓論孫盛晉陽秋曰劉寔
字子真平原人不良曰疾/時貪競而時君 能省察子雅制九班而不得用善曰/王隠
晉書曰劉頌字子雅轉吏部尚書為九班之制裴頠有/所駮 翰曰作九班之制以别尊卑為裴頠所駮事不
見/行長虞數直筆而不能糾善曰孫盛晉陽秋曰司𨽻校/尉傅咸勁直正厲果於従政
先後彈奏百寮王戎多不見従僚銑曰傅長虞/為司𨽻校尉前後執正彈糾百 多不見従其婦女
糚櫛織絍女/金皆取成於婢僕善曰禮記曰婦事舅姑如/事父母雞初鳴咸盥漱櫛
[051-27a]
縰笄織絍見下句委向曰櫛梳也織/絍理繒帛也言皆 婢僕而為之未嘗知女工絲枲
胥/里之業中饋酒食之事也善曰禮記曰女子十年不出/執麻枲治絲繭織絍組紃周
易曰在中饋無攸遂毛詩曰乃生女子無非無儀酒食/是議 濟曰絲治繭也枲麻也謂緝績也中饋謂祭祀
之具言食禄之家婦/人皆不嘗知此事矣先時而婚任情而動故皆不恥淫
逸之過不拘妬忌之惡有逆于舅姑有反易剛柔有殺
戮妾媵有黷亂上下善曰爾雅曰婦稱夫之父曰舅稱/夫之母曰姑禮記曰婦将有事大
小必請於舅姑又曰男子親迎男先於女剛柔之義也/公羊傳曰媵者何諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣
禮記曰婚禮者上以事宗廟而下以繼後世也尚書説/命曰黷于祭祀時謂弗欽 良曰禮男三十而婚女二
[051-27b]
十而嫁先時不依禮而早婚娶也反易剛柔/謂陵夫之政媵亦妾類黷亂上下謂不恭也父兄不善/作
弗/之罪也天下莫之非也又况責之聞四教於古脩貞
順於今以輔佐君子者哉善曰禮記曰古婦人教以婦/徳婦言婦容婦功列女傳宋
鮑女宗曰貞順婦人之至行也毛詩序曰后妃又當輔/佐君子求賢審官 翰曰不罪不非俗以為是也四教
四徳也貞順者婦人之志行也言為滛逸妬忌天/下且不以為非禮况責脩徳行以輔佐君子者乎禮法
刑政於此大壞如室斯構而去其鑿契如水斯積而決
其隄防如火斯畜而離其薪燎也善曰吕氏春秋曰若/積大水而失其壅隄
矣構銑曰鑿契簨也言禮法刑政既壊欲望為理其/猶 室而去鑿契積水而決隄防畜火而離薪燎也國
[051-28a]
之將亡本必先顛其此之謂乎善曰左氏傳齊仲孫謂/齊侯曰臣聞國之將亡
本必先顛而後枝葉従之也/向曰謂禮法刑政也顛墜故觀阮籍之行而覺禮教
崩弛之所由五臣有也字不善曰干寳晉紀曰阮籍宏/逸曠達居䘮 帥常檢 濟曰阮籍放蕩不依禮法代以為達人則/知禮教崩弛也弛廢也察庾純賈充之事五臣/作爭而見
師尹之多僻善曰干寳晉紀曰賈充饗衆官庾純後至/充曰君行常居人前今何以在後純曰有
小市井事不了是以後世俗言純乃祖為伍伯又曰充/之先為市魁故以戲答 良曰同善注師尹大臣也僻
不正/也考平吳之功而善無/而字知將帥之不讓善曰干寳晉/紀曰王渾愧
欲造江而王濬先之乃表濬違詔不受已節度濬上書/自陳曰惡直醜正實繁有徒欲構南箕成此貝錦 翰
[051-28b]
曰考校也王渾與王濬平吴争/功更相表奏則知将帥不讓也思郭欽之謀而悟戎狄
之有釁善曰干寳晉紀御史大夫郭欽上書曰戎狄彊/獷歴古為患今西北郡皆與戎居若百年之後
有風塵之警胡騎自平陽上黨不三日至盟津及平吴/之盛出北地西河安定復上郡置馮翊平陽帝弗聽
銑曰悟覺也同善注言/思此謀則覺戎狄為釁覽傅𤣥劉毅之言而得百官之
邪善曰干寳晉紀傅𤣥上書曰昔魏氏虚無放誕之論/盈於朝野使天下無復清議而亡秦之病復發於今
又上顧謂劉毅曰朕方漢何主對曰桓靈帝曰吾雖不/及古賢猶剋已為治方之桓靈不亦甚乎對曰桓靈賣
官錢入於官陛下賣官錢入私門/以此言殆不若也 向同善注核傅咸之奏錢神之
論而覩寵賂之彰善曰干寳晉紀司隸校尉傅咸上書/曰臣以貨賂流行所宜深絶又曰魯
[051-29a]
襃字元道南陽人作錢神論左氏傳曰取郜大鼎于宋/臧哀伯諫曰官之失徳寵賂章也 濟曰核考也言考
此則知貨賂/之行明矣民風國勢如此雖以中庸之才守文之主
治之善曰賈誼過秦篇曰陳渉材能不及中庸論語曰/中庸之為徳也其至矣乎民鮮久矣何晏曰庸常
也中和可常行之徳也公羊傳曰繼文王之體守文王/之法度何休曰引文王者文王始受命制度也 良曰
中庸謂非賢非愚之才守/文謂守常平理代之主也辛有必見之於祭祀季札必
得之於聲樂善曰左氏傳曰初平王之東遷也辛有適/伊川見被髮而祭於野者曰不及百年此
其戎乎其禮先亡矣又曰季札来聘請觀樂使/工為之歌陳曰國無主其能久乎 翰同善注范燮必
為之請死賈誼必為之痛哭善曰左氏傳曰范燮反自/鄢陵之役使其祝宗祈死
[051-29b]
曰君無禮而克敵天益其疾矣愛我者唯祝使我速死/無及於難范氏之福也漢書賈誼上疏曰可為痛哭者
一也注銑/同善又况我恵帝以蕩五臣/作放蕩之徳臨之哉善曰/臧榮
緒晉書恵紀曰帝諱衷字正度武帝崩太子即皇帝位/毛詩曰蕩蕩上帝下民之辟 向曰晉室禮樂崩壊賄
賂公行庸主守之且猶不濟况/我恵帝以放蕩之徳而臨之乎故賈后肆虐於六宫韓
午助亂於外内其所由来者漸矣豈特繫一婦人之惡
乎善曰干寳晉紀曰賈庶人賜死初武帝為太子取后/在宫不恭遜而甚妬忌有孕者輒殺之或以手㦸擿
之子隨刄墜又曰韓壽妻賈午實始助亂取濟曰賈后/恵帝后肆縦虐殘也六宫中宫也言六者 象坤數也
韓午夀妻賈后妹也相助為妬忌婬亂事也言/晉室不道而致敗壊豈獨繫賈后一婦人也懷帝承
[051-30a]
亂善有/之後得位羇於彊臣善曰干實晉懐紀曰太傅東海/王越揔兵輔政 良曰承亂謂
繼恵帝之亂也羇束也/彊臣謂東海王越也愍帝奔播之後徒厠其虚名善/曰
干寳晉紀曰洛京傾覆秦王業避難宻南趣許潁豫州/刺史閻鼎以天下無主有輔立之計 翰曰洛陽傾覆
秦王業避難於許豫州刺史閻鼎立以為主後遷/於長安也言徒厠天子之名而無天下之重也天下
之政既已去矣非命世之雄不能取之矣善曰孟子曰/五百年必有
王者興其間必有名世者廣雅曰命名也/ 銑曰去謂去晉室也雄謂有威之稱然懷帝初載
嘉禾生于南昌善曰徐廣晉紀曰太康五年八月嘉禾/生南昌九月懐帝生毛詩曰文王初載
天作之合載猶生也昌向曰載/年也嘉禾瑞穀也南 郡名望氣者又云豫章有天
[051-30b]
子氣善曰干寳晉紀曰初望氣者言豫章廣陵有/天子氣 濟曰望氣者謂能占候之人也及國
家多難宗室迭興善曰毛詩曰維予小子未堪家多難/史記太史公曰遞興遞廢能者用事
也良曰宗室諸王/ 迭更興起也以愍懷之正淮南之壮成都之功長
沙之權皆卒於傾覆善曰王隠晉書曰愍懷太子遹立/為皇太子賈后無子妬害滋甚廢
太子為庶人送太子于許昌宫之别坊矯詔使小黄門/孫憲害太子趙王倫酖殺賈后帝詔諡遹為愍懐皇太
子又曰武皇帝男字欽度封淮南王領中護軍孫秀/既害石崇等以懼允允遂進圍相府相國趙王倫閉門
允兵四勝陷破無前倫息度偽云有詔助淮南王王下/車受詔遂害允又曰穎字章度封成都王拜越屯騎校
尉趙王倫簒位穎謀舉義兵迎天子倫死後廢太子章/立頴為皇太弟張方廢頴歸蕃遣田徽殺之於鄴又曰
[051-31a]
又字士度封長沙王拜歩兵校尉齊王冏相攻冏敗縛/至上前乂叱左右斬之河間王顒欲廢太子立成都王
欲先誅乂出征連戰敗走遂誅之戮翰曰同善/注言此數王俱有權勢而卒見誅 豈非命也而懷帝
以豫章王登天位善曰干寳晉恵紀曰詔豫章王熾為/皇太弟皇帝崩太弟即位崩諡曰孝
懐皇帝尚書/曰天位艱哉劉向之五臣/作文䜟云滅亡之後有少而善作/如
水名者得之起事者據秦川西南乃得善有/其字朋按愍帝
葢秦王之子善有/也字得位於長安善本乂有/一長安字固秦地也善/曰
干寳晉懐紀曰闗中建秦王業為皇太子本吴孝王之/子出為秦獻王後皇帝崩太子即位于長安崩諡曰愍
皇帝朋銑曰䜟驗也謂驗于前事也易曰西/南得 葢時以南陽王為右丞相是得朋也而西以南
[051-31b]
陽王為右丞相東以琅邪王為左丞相善曰干寳晉紀/愍帝詔琅邪王
叡曰今以王為侍中左丞相督陜東諸軍事右丞相南/陽王督陜右諸軍事臧榮緒晉書曰南陽王保字景度
太尉模世子或以南/陽王為秦王非也上諱業故改鄴為臨漳漳水名也
由此推之亦有徴祥而皇極不建禍辱及身善曰尚書/考靈耀曰
建用皇極宋均曰建立也皇極大中也及向曰徵祥謂/䜟與嘉禾也皇極謂大中之道也禍辱 身謂被劉聦
所虜/也豈上帝臨我而貳其心將由人能𢎞道非道𢎞人
者乎五臣作也字也善曰毛詩曰上帝臨汝無貳爾心/ 濟曰帝天 言豈於我懐帝有二心乎何其先
降祥瑞而速滅亡哉/應由人不能𢎞道淳耀之烈未渝故大命重集于中
[051-32a]
宗元皇帝善曰晉中興曰中宗元皇帝諱睿字景文嗣/為琅邪王愍帝崩于平陽陟皇帝位國語史
伯曰黎為髙辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天/地之大功者其子孫未嘗不章韋昭曰淳大也耀明也
也良曰黎為髙辛氏火正有淳耀之徳故其子孫昌盛/ 烈業也渝變也晉承黎之後故云然言天子業未變
故大命再集/於東晉也
　　後漢書皇后紀論
　　　范蔚宗翰曰配至尊名為皇后后/君也明為海内小君也
夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立后三夫人
九嬪二十七世婦八十一御女善作/女御以備内職焉后正位
[051-32b]
宫闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四徳世婦主
知䘮祭賔客女御序于王之燕寢頒官分務各有典司
善曰禮記曰舜𦵏於蒼梧之野葢二妃未之従也鄭𤣥/曰帝嚳立四妃矣象后妃四星其一明者為正妃餘三
小者次妃也帝堯因焉至舜不告而娶不立正妃但立/三妃而已夏后氏増以三三而九合十二人春秋説云
天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之則殷人又/増以三九二十七合三十九人周人上法帝嚳立正九
妃又三九二十七為八十一以増之合百二十一人其/位后也夫人也婦也嬪也女御也五者相參以定尊卑
周禮曰九嬪掌婦學之法教九御婦徳婦言婦容婦功/各帥其屬而以時御叙于王所世婦掌祭祀賔客䘮紀
之事女御主叙于王之燕寢以嵗時獻功事女史掌王/后之禮職掌内治之貳以詔后治内政也 銑曰夏殷
[051-33a]
以上略其禮制不載此文也向曰闈宫中門也四教謂/婦徳婦言婦容婦功序理 言此百二十員布官分事
各有典掌頒/布務事也女史彤管記功書過善曰毛詩曰静女其/孌貽我彤管毛萇曰
古者后夫人必有女史彤管之法女史不記其過/其罪殺之 濟曰皇后有女史之官彤管赤管筆居有
保阿之訓動有環珮之響善曰列女傳曰齊孝孟姬者/華氏之長女齊孝公之夫人
也孝公遊於琅邪華姬従後車奔姬墮車碎孝公使駟/馬載姬以歸姬曰妾聞妃后踰閾必乘安車輜軿下堂
必従傅母保阿進退則鳴玊珮環今立車無軿非敢受/命也曹大家曰玊環珮珮玊有環 良曰保養也阿倚
也所謂養母及倚之以為法則者/而教訓之環珮玊為之以節行歩進賢才以輔佐君子
哀窈窕而不淫其色善曰毛詩序曰闗雎樂得淑女以/配君子憂在進賢不淫其色哀窈
[051-33b]
窕思賢才思翰曰后妃之徳當輔佐君子求賢審/官哀思也 得淑女以配君子使不滛其色也所以
能述宣隂化脩成内則善曰魏帝典論曰欲納二女充/備六宫佐宣隂教聿脩古義又
禮記有内則篇主銑曰皇后主隂政/也内則禮篇名 教婦人法則也閨房肅雍險詖善/本
作險/謁不行者也善曰毛詩序曰王姬猶執婦道以成肅/雍之徳又曰后妃内有進賢之志而無
險詖私謁之心險向曰肅敬雍和/也險詖謂不行 詖私謁之心故康王晩朝闗雎作
諷宣后晏起姜氏請諐善曰列女傳曰曲沃負謂其子/如耳曰周之康王晏出朝闗雎
預見虞貞節曰其夫人晏出故作闗雎之歌以感誨之/列女傳曰姜后者齊侯之女宣王之后也宣王嘗夜卧
而晏起后夫人不出於房姜后既出乃脱簪珥待罪於/永巷曰妾不才妾之淫心見矣至使君王失禮而晏朝
[051-34a]
内濟曰闗雎詩國風之首諷刺后君諐過也康王晩朝/ 人誦闗雎詩以刺王宣王晩起姜后待罪於永巷曰
妾不才使君王失禮晏朝/以見君王樂色忘徳也及周室東遷禮序凋𡙇諸侯
僭縦軌制無章善曰史記曰平王東徙雒邑周室微諸/侯以强并弱 良曰東遷洛邑言王室
微弱諸侯無尊/卑之别章别也齊桓有如夫人者六人善曰左氏傳曰/齊侯之夫人三
王姬徐嬴蔡姬皆無子齊侯好内多寵内嬖如夫人者/六人長衛姬生武孟少衛姬生恵公鄭姬生孝公葛嬴
生昭公宻姬生懿公宋華子生公子雍公與管仲屬孝/公於宋襄公以為太子雍巫有寵於衛恭姬因寺人貂
以薦羞於公亦有寵也公許之立武孟管仲卒五公子/皆求立齊桓公卒易牙入與貂因寵以殺羣吏而立公
子無虧孝公奔宋者翰曰齊/侯好内嬖如夫人 六人也晉獻升戎女為元妃善曰/左氏
[051-34b]
傳曰初晉侯欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉公曰/従筮立之生奚齊其娣生卓子及将立奚齊既與中大
夫成謀姬謂太子曰君夢齊姜必速祭之太子祭於曲/沃歸胙於公公田姬置諸宫六日公至毒而獻之公祭
之地地墳與犬犬斃與小臣小臣亦斃姬泣曰賊由太/子太子奔新城自縊而死 銑曰驪姬戎人之女元大
也/終於五子作亂冢嗣遘屯善曰五子齊武孟等冡嗣/晉太子也 向曰五子齊
桓公五子也桓公死五子争立為亂冢嗣晉驪姬/譛太子申生奔於新城自縊也冡長遘過屯難也爰逮
戰國風憲愈薄適情任欲顛倒衣裳善曰毛詩曰緑兮/衣兮緑衣黄裳鄭
𤣥曰今衣緑而黄裳諭亂嫡妾之禮也詩濟曰爰於逮/及也戰國謂周秦之間也憲法愈益也 曰東方未明
顛倒衣裳刺為淫/亂失明暗之節以至破國亡身不可勝數斯固輕禮
[051-35a]
弛防先色後徳者也秦并天下多自驕大官備七國爵
列八品善曰當秦之時凡有七國秦并其六國故内職/皆備置之而爵列八品焉漢書曰漢興因秦之
稱號正嫡稱皇后妾皆稱夫人又有美人良人八子長/使少使之號焉 良曰以亂寵愛妾破國亡身者不可
勝數也弛廢也防備也言皆輕禮廢備重色之所由秦/之時并六國兼秦七也多自驕大備置内職之數八品
謂皇后妾美人良人八/子七子長使少使之號漢興因循其號而婦制莫釐力/之
切翰善曰孔安國尚書傳曰釐理也/ 曰漢因秦號内制皆循理也髙祖帷薄不脩孝
文祍席無辨善曰漢書曰髙祖時戚姬愛幸常従吕后汚/年長常留守希見大戴禮曰古者大臣坐
穢淫亂男女無别者不曰污穢曰帷薄不脩漢書孝文/竇皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人従其在禁中
[051-35b]
常同坐桓子新論曰文帝慎夫人與皇后同席以亂尊/卑鄭𤣥周禮注曰衽席單席 銑曰帷薄謂閨房也謂
幸戚姬而輕高后也文帝慎夫人與皇/后同席是尊卑無辨衽席卧席也然而選納尚簡
飾玩少華善本作飾/玩華少自武元之後世増淫費至乃掖庭
三千増級十四善曰班固漢書賛曰漢興因秦之稱號/至武帝制媫妤元帝加昭儀之號凡十
四等之向曰簡少也武武帝元元帝也言至二帝更増/淫逸 費掖庭宫名三千宫人數也武帝置媫妤娙娥
容華充衣各有爵位而元帝/加昭儀通前八品為十四妖倖毁政之符外姻亂邦
之迹前史載之詳矣濟曰言妖麗取倖毁敗王政符/亂國之迹者前漢史詳悉矣及
光武中興斵雕為朴善曰漢書班固曰漢興破觚為圜/斵雕為朴 良曰言斵斫雕鏤却
[051-36a]
為朴/素也六宫稱號惟皇后貴人金印紫綬俸不過粟數十
斛又置美人宫人采女三等並無爵秩嵗時賞賜充給
而已漢法常因八月筭民遣中大夫與掖庭丞及相工
於洛陽鄉中閲視良家童女年十三以善作/已上二十以
下姿色端麗合法相者載還後宫擇視可否乃用登御
所以明慎聘納詳求淑哲善曰應劭風俗通曰采女按/采者擇也常以嵗八月筭民
遣中大夫與掖庭丞相工閲視童女年十三以上二十/以下長壮妖絜有法相者載入後宫 翰曰筭計也謂
計人口多少聘問納取/也詳審淑善哲智也明帝聿遵先㫖宫教頗修登建
[051-36b]
嬪后必先令徳内無出閫之言權無溺之授可謂矯
其弊矣善曰禮記曰外言不入於閫内言不出於閫教/銑曰令善閫門限也言后妃之權無沉溺政
而授與者矯正也可/謂正前後之弊也向使因設外戚之禁編著甲令善/曰
如淳漢書注曰甲令者前帝第一令/ 向曰謂因明帝之法編為甲令改正后妃之制貽
厥方来豈不休哉善曰毛詩曰貽厥孫謀后濟曰制法/貽遺厥其休美也言作 妃儉約之
法以遺後世/豈不美哉雖御已有度而防閑未篤善曰毛詩序曰/魯桓公不能防
閑文姜防良曰篤固也言明帝御已雖有/節度為 禁不固故使後代變奢麗也故孝章以下
漸用色授善曰范後漢書曰肅宗孝章皇帝諱炟顯/宗第五子也炟丁達切 翰曰授與也言章
[051-37a]
帝之時漸以/色與寵幸也恩隆好合遂忘濇蠧自古雖主幼時難善/作
艱/王家多釁委成冡宰簡求忠貞未有專任婦人斷割
重器善曰重器神器也大銑曰好合謂志意合/也濇穢蠧蟲冢宰 臣也重器天子位也惟秦羋
名/爾太后始攝政事故穰侯權重於昭王家富於嬴國善/曰
史記曰秦武王取魏女為后無子立異母弟為昭襄王/襄王母楚人姓芊氏號宣太后又曰穰侯之富富於王
家魏人范睢説秦昭王言穰侯擅權於諸侯姓/向曰芈太后襄王母穰侯秦相魏冉也嬴秦漢仍其
謬知患莫改東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝臨
朝者六后善曰范後漢書曰孝安皇帝諱祐父清河/孝王慶殤帝崩鄧太后與兄騭定策禁中立
[051-37b]
之又曰安帝崩閻太后與兄顯立濟北恵王子北鄉侯/懿又曰桓帝諱志父蠡吾侯質帝崩梁太后與兄冀立
之又曰靈帝諱宏父萇解瀆亭侯桓帝崩竇太后與父/武立之又曰章徳竇皇后和帝即位太后臨朝和熹鄧
皇后立殤帝太后臨朝安思閻皇后立少帝太后臨朝/順烈梁皇后立沖帝太后臨朝桓思竇皇后立靈帝太
后臨朝曹節等遷太后於南宫雲臺家屬徙北景又曰/靈思何皇后帝崩皇子辯即位太后臨朝董卓遷於水
安宫帝濟曰仍因謬誤也外立謂非正嫡也四帝謂安/帝桓 靈帝和帝也六后謂鄧太后閻太后竇太后章
徳竇太后梁太后何太后此六后皆執/權勢立闇弱之主臨朝稱詔卒見亡滅莫不定䇿帷帟
委事父兄貪孩童以久其政抑明賢以專其威任重道
悠利深禍速身犯霧露於雲臺之上家纓縲紲於圄犴
[051-38a]
岸/之下善曰范曄後漢書謝弼上封事曰竇太后幽隔/空宫如有霧露之疾陛下何靣目以見天下論
語子曰公冶長可妻也雖在縲紲之中非其罪也毛詩/曰宜犴宜獄 良曰帟帳也孩童小兒也言皆貪久長
執政故立小兒為帝抑却也任重謂任國事悠逺也享/利之深則禍敗速至纓繞也縲墨索也紲攣也圄犴獄
名/湮滅連踵傾輈繼路而赴蹈不息燋爛為期善曰運/命論曰
前鑒不逺覆車繼軌王隠晉書曰漢武商貨繼路嵇康/與山巨源書曰禽鹿長而見羈則赴蹈湯火袁崧後漢
書朱穆上疏曰養魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不/時必見燋爛也 翰曰踵足也輈車轅也連足繼路以
喻專權覆亡者多也赴蹈謂奔競/也言奔競勢利不止卒至燋爛也終於陵夷大運淪亡
神寳善曰漢書張釋之曰秦陵夷至于二世天下土崩/史記作陵遲漢書哀帝詔曰尚書曰考終命言大
[051-38b]
運一終也神銑曰陵夷微也/淪亡滅也 寳喻國位也詩書所歎略同一揆善曰/毛詩
曰赫赫宗周褒姒烕之毛萇曰烕滅也尚書曰古人有/言牝雞之晨惟家之索 向曰言此嘆與漢略同一理
耳揆/理也故考列五臣/作烈行迹以為皇后本紀雖成敗事異而
同居正號者並列乎善作/于篇濟曰行迹謂所行/之事正號謂嫡后其以
恩追尊非當世所奉者則隨他事附出親屬别事各依
列傳其餘無所見善有/則字係之此紀以纘西京外戚云爾
善曰私恩謂桓順外立即位以私恩尊其母后似此者/則隨他事附出不同此篇 良曰追尊謂生非經奉宗
廟祭祀而死後追尊者他事謂不隨皇后之事也係繫/也言外戚無别事者則繫皇后而追之纘繼也謂繼前
[051-39a]
漢外戚/傳也
　
　
　
　
　
　
　
[051-39b]
　
　　
　
　
　
　
　文選卷四十九
[052-1a]
欽定四庫全書
　文選巻五十
　　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編
　　　唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰注
　史論下
　　後漢書二十八將傳論翰曰光武用二十八人同/計議以定天下至明帝時
　　　　思念文武將帥之臣皆畫形/於雲臺脩漢書作此論
　　　范蔚宗
[052-1b]
論曰中興二十八將前世以為上應二十八宿未之詳
也善曰中興謂漢有王莽篡位後光武復興為中興也/天有二十八宿將以輔君治化者也 銑曰前漢為
王莽所篡至光武/復之故云中興然咸能感㑹風雲奮其智勇善曰周/易曰雲
從龍風從虎史記太史公曰相如其處智勇可謂兼之/ 向曰咸皆也言二十八將皆如風雲相感奮振其智
勇/稱為佐命亦各志能之士也善曰李陵答蘇武書其曰/餘佐命立功之士 濟
稱為佐命者亦各/有志操才能之士議者多非光武不以功臣任職至使
英姿茂績委而勿用善曰謝承後漢書序曰申屠蟠英/姿磊落潘岳楊肇誄曰茂績惟嘉
武良曰議論也言當時有論者非光/ 不任功臣理事也績功委棄也然原夫深圖逺筭
[052-2a]
固將有以焉爾翰曰原本圖謀筭計也言本光武深謀/逺計應為功臣之材多不兼備故不用
若乃王道既衰降及霸德猶能授受惟庸勲賢皆序如
管隰之迭升桓世先趙之同列文朝可謂兼五臣本/無兼字通
矣善曰左氏傳寺人披曰齊桓公置射鈎而使管仲相/又曰齊桓衞姬之子有寵於僖公有鮑叔牙隰朋以
為輔佐又曰晉蒐于被廬命趙衰為卿讓於先軫杜預/曰先軫晉下軍之佐原軫也 銑曰王道謂周道也衰
微庸用勲功也管仲隰朋俱齊桓之相先軫/趙衰俱晉文之輔言此等之臣功賢兼通也降自秦漢
世資戰力至於翼扶王五臣本/有室字皆武人屈五臣本/作崛起亦
有鬻繒屠五臣本/作盜狗輕猾之徒善曰漢書曰灌嬰睢陽/販繒者也高祖為沛公
[052-2b]
以中㳙從後剖符食潁陰至丞相又曰樊噲沛人也以/屠狗為事髙祖為沛公以舎人從後封舞陽侯 向曰
翼輔崛特也鬻/販也猾狡也或崇以連城之賞或任以阿衡之地善/曰
班固漢書賛曰藩國大者跨州兼郡連城數十毛詩曰/實惟阿衡左右商王毛萇曰阿衡伊尹也 濟曰連城
之賞謂韓信彭越也阿衡謂倚平/天下事也謂丞相蕭何周勃之屬故勢疑則隙生力侔
則亂起蕭樊且猶縲紲信越終見葅戮五臣本/作醢不其然
乎善曰李陵書曰昔蕭樊囚執韓彭葅醢何良曰勢疑/謂威武彊盛見疑於君也侔齊也蕭蕭 樊樊噲也
縲紲謂拘繫也信韓信/越彭越也葅醢戮殺也自兹以降迄善本作/訖于乎孝武宰
輔五世莫非公侯遂使縉五臣本/作搢紳道塞賢能蔽壅善/曰
[052-3a]
司馬相如封禪書曰因雜縉紳先生之畧術臣瓉曰縉/赤色紳大帶也 翰曰迄至也除髙祖至武帝皆以勲
臣為宰輔縉紳道塞謂/賢才壅塞不得通也朝有世及之私下多抱闗之怨
善曰禮記曰大人世及以為禮漢書曰蕭望之署小苑/東門候王仲翁謂望之曰不肯録録反抱闗為 銑曰
世及謂父/子相承也其懷道無聞委身草莽者亦何可勝言善曰/論語
陽貨謂孔子曰懷其寳而迷其邦淮南子曰今至人生/於亂世含德懷道而死者衆天下莫知貴其不言也
向曰言懷道德委/棄草澤者多也故光武鑒前事之違存矯枉之志善/曰
班固漢書賛曰漢興懲強秦之敗大啓九國可謂矯枉/過其正也 濟曰鑒視也矯直也言視前漢不任賢能
存其直/曲之意雖寇鄧之高勲耿賈之鴻烈分土不過大縣數
[052-3b]
四所加五臣本有/不過二字特進朝請而已善曰范後漢書曰/冦恂字子翼封雍奴
侯邑萬户為執金吾鄧禹字仲華為大司徒封高密侯/食邑四縣耿弇字伯昭封好畤侯食二縣以列侯奉朝
請賈復字君文封膠東侯食六縣以列侯加位特進蔡/邕獨斷曰諸侯功德優盛朝廷所異者賜位特進位在
三公下孟康漢書注曰律春曰朝秋曰請位良曰鴻