[008-1a] 
欽定四庫全書
整菴存稿巻八 明 羅欽順 撰
序一十五首/
玉堂聨句後序
南都卿大夫士出自翰林者舊相與為瀛洲㑹或時當
休暇禮直送迎則逓主之所以通情愫申綢繆崇文徳
而永歡好也其或詩與否則顧一時之興何如今嵗春
夏之交少宰楊公以㑹興副總裁訖事來還少司徒鄭
[008-1b]
公當奉慶萬夀表北上太宰林公首徵㑹於其第太常
李公翰林呉公繼之諸公復雅志雞鳴山之遊某實躬
治具葢月中凡四㑹㑹凡七人惟玉堂璧水二㑹嘗賦
詩焉而玉堂之詩實衍璧水之韻皆聨句也聨句成章
又皆即席以和而某以疾不及赴㑹玉堂少宗伯馬公
乃稿示俾追和焉司徒公之行也諸公嘗分韻賦詩以
贈既成卷因附以二㑹倡和之篇惟公宏才敏識久淹
南都羣情屬望謂旦夕當聨八座兹以事入覲或者遂
[008-2a]
留侍黼座用資謨猷位益尊貴益重欲如今者㑹合遊
娯觴咏従容之適殆不可多得矣時一披卷哦其詩而
憶其人其能無離合之感乎然諸公方以宿徳重望奥
學清文重當時雖暫分留務抑亦嵗時間耳行當與公
追逐槐棘之下金舂玉應殆未止此獨某狷陋鄙滯用
不適時瞻望儀型當日以益逺公倘不疎棄尚幸時賜
一言之誨哉
永慶堂詩序
[008-2b]
易曰積善之家必有餘慶有餘之為言足乎一已而
及於後世之謂也天有顯道福善而禍淫慶固不可以
茍得其有受天之慶至於數世而未巳者善之積非一
朝一夕之故也邑姻蕭君希道嘗以永慶名堂其諸積
善之家矣乎葢惟有餘是以克永衆目攸覩華扁昭然
其豈無其實而姑假是名以為其堂之美稱乎惟蕭氏
居吾邑東南桃源里至今數百年世之逺者姑未論自
君曽大父徳賛翁以至於君奕世以忠厚著聞於凡分
[008-3a]
内之事則相率為之分外之事一不為是以既明且昌
而其勢猶盛庶足以興事富足以行禮有和樂之美而
無憂患之干其已然者既不可誣而方來者益有可冀
此堂之所以以永慶名也鄉邑士夫見而知者韙其名
聞而知者嘉其實於是永慶堂之詩作焉善固人情所
同好也慶亦人情所同欲也以其所同然者而發之詩
而永慶之義無餘藴矣古詩刪定於宣聖得三百十有
一篇大抵皆美刺之作葢因其人之善惡或婉致其辭
[008-3b]
或直陳其事其為體雖不一要以明是非寓勸懲焉今
永慶堂有詩或古或律或五言或七言雖與三百十一
篇之體不同然於義為美雖美而其辭無溢足以使人
知勸是豈不可傳乎於是君之姻楊君顯祖以求余序
余於卜氏之學未之習也然竊以為是詩傳其子孫則
今日之慶當思所以延之或傳於他姓則蕭氏之慶當
思所以同之葢是詩之作雖縁於一人而其義之所以
為勸固無不可讀者試以余言求之其必将有得乎詩
[008-4a]
凡若干首
習静詩序
友人尹其逺篤學而文於事親稱為以志養者一日過
余西岡里居拜而言曰家君處士生十有六嵗而孤克
勤自植詩書之誦習常業之經營所以秪承其先覆幬
其後者甚矣乎其用力之勞而成功之不易也今年五
十有五矣某兄弟不肖仰賴庭訓粗若有知家君以為
志之所未酬事之所未遂者若有可委頗思自逸以休
[008-4b]
其神明數年以來漸省外事雖衿
之請益者猶未絶
於丈席之前而塵埃之汚人者不使得至於明窓之下
浄几之上也葢嵗多暇日日多暇時往往閉户焚香斂
膝危坐而游心於恬澹之境其静中若有以自樂者因
自號曰習静愚人某将告諸士友以求咏歌其所志惟
先生序以先之余曰勞久而逸之思動久而静之慕此
人情之常也矧尊君植於早孤其勞為甚及兹暮年而
有子則其思欲静處以自休也固宜雖然人動物也自
[008-5a]
有知之後未死以前不能一日不與事物接酬酢云為
有不容不動者尊君固將屏事絶物漠然一無所聞問
使其身心如槁木死灰然哉其亦别有説邪葢吾聞之
天下之動莫匪氣機而是理之存主乎其間者則固本
静萬古如一誠有見夫天下之至静而主之則雖萬變
交乎前左酬右應自中肻綮従容暇豫沛然常若無事
此聖人所以立人極之道也茍惟外物是絶内寂是躭
則是釋氏之自私非吾儒之所有事矣尊君儒雅老成
[008-5b]
吾所願見幸得面請其説従而著於篇未晩也况乎詩
序序所以作者之意未聞有先之者雖勅天之語先歌
而發然彼自述其意葢與序他人之詩者不同請姑後
之其逺作而言曰人心之所同然者理也先生之言固
已先得詩人之所同然者矣又奚為計乎序與詩之先
後乎哉且徳車不可屈致龍門未易泛登髙談奥論家
君惟不得亟聞之是念幸筆之於卷俾某奉以歸而質
諸家君不亦可乎余觀其意確不得固辭遂次第其語
[008-6a]
書之以為習静詩序處士名士禎世居泰和山田里自
其髙曽來以至處士羣従簪組蟬聨聲光赫奕處士雖
隠而未見然有子如其逺兄弟顯揚固有在云
枯復詩序
枯復道人今之名有道者當其望八之年偶嬰疾危甚
未㡬遂平復如常間取魏伯陽周易參同契讀之至於
任蓄㣲稚老枯復榮辴然笑曰兹豈余之謂乎爰以枯
復道人自號道人嘗為吉之龍泉令為監察御史以聲
[008-6b]
績将致髙位然所志不存一旦棄其官去為尋真之遊
凡世所稱諸名山無逺不到遇異人髙士輒相與研窮
道術而悉取其所長以自資人徒見其老而不衰無能
測其所得之淺深也去年春余過訪姻友陳上舍元善
於池陽獲與道人胥晤問其年八十三矣坐自旦至午
不移席毎舉觴但㣲釂而談吐益健往往雜引僊經顧
余早嵗亦嘗玩其辭益切向之後因讀晦翁感興詩乃
已以此猶頗能醻答或巧相詰難以為笑遂相與如平
[008-7a]
生歡酒數行元善起而請曰祚嘗為吾師求得枯復詩
數什莫任為之序者今吾師與先生言如有合敢丏大
筆以弁諸巻首斯則重為枯復之榮道人亦欣然起酌
余曰榮枯在先生筆端矣余惟枯楊生稊易著其象顛
木由蘖書有其辭兹固物理之可徴者衰老之人理無
再壯而黄髮兒齒嘗詠於詩非所謂復榮者乎然自吾
儒言之皆定命也惟道術家則以是為有道之符今道
人之志於道也甚専而其精力風神不以疾減不以老
[008-7b]
鑠自非有得何以及此第不知果能啟元命之祕養成
所謂神丹者否邪葢余嘗論之靈均之賦逺遊子房之
學辟穀意皆逺大道則靈均為精如其志有成固将駕
風鞭霆以遨遊八極遺濁世而獨立留不死之舊鄉庶
㡬乎來者之畢聞以快覩夫天之終定此其事非天下
竒男子孰能辦之余既拙不能為於道人不能無過望
也遂書其説以副元善見屬之意且又以俟夫知者區區
榮枯之跡豈煩多辨哉道人張姓其字大信世為池陽人
[008-8a]
瞻雲圖詩序
瞻雲本唐狄梁公事史家記之所以著公之純孝也臨
潁賈鳴和先生今為南京翰林院侍讀學士日思慕其
尊君樂菴公不置引領西望實勞寸心乃作瞻雲之圖
以寄意焉其意與狄公豈異哉然狄公之赴官并州也
庭闈之養宜必有託養之得如其志與否葢有不可得
而知者而當其時名位所得猶未足以光顯其親今先
生兄弟凡五人諸子十人諸孫曽㡬二十人每晨昏相
[008-8b]
率候公起居公或不能盡辨第如郭令公頷之而已先
生雖逖違侍下而凡所以節寒暖時温凊承色笑於左
右者濟濟焉相與各供其職而交致其誠奉養之周従
可知矣公嘗以先生初命被封為翰林編修至於今而
先生位望日髙文名日逺方駸駸於大受其諸孫復多
秀出領鄉書遊邑校者葢累累有人文物衣纓聿追先
世之美公之光顯於斯為盛心志之樂可勝計邪夫以
其奉養之周也心志之樂也諸福之集於公者殆猶百
[008-9a]
川之滙巨壑在先生宜若可以少輟其思而顧不能自
已兹圖之作葢所以寫其陟降不忘之意而願公之萬
夀無疆也公今年夀九十有三八月二十五日寔惟初
度凡與先生遊而能詩者因相與推明圖意各賦詩一
首以為公夀且以慰先生之思先生以欽順託交有年
屬為之序葢聞忠孝無二理臣子惟一心狄公後來參
秉政機卒成取日虞淵之烈心之亹亹孰非前日瞻悵
之充今觀於兹圖有以見先生之與狄公其孝思信無
[008-9b]
異矣自是而往所居之位所遭之時容或有相似者即
此心而充之其功烈所就詎肻多讓乎哉公年雖高而
精力猶健其夀葢未可量尚及見先生之大烈有成亦
千古之一快也余辭不腆異時史家記事儻足徵焉其
亦不為空言也夫
三至軒詩文序
江西以南昌為㑹府巡撫都院在焉其㕔事之東偏有
燕休之所右副都御史髙吾陳公題其扁曰三至軒葢
[008-10a]
公之於江西初以大㕘至再以大方伯至兹又以巡撫
至此軒之所以名也維時士夫君子仰公之徳樂公之
政又知公雅好文事於兹軒也謂不可以無言於是或
為記或為賦或為銘為頌為五七言古近體詩多至數
十百首於公之志葢有發焉公得而讀之良喜乃令侍
者次第編輯而鋟諸梓以傳久逺間以書來屬欽順序
之惟公以武陵諸生登𢎞治丙辰進士敭歴中外三十
餘年所至皆有成績而江藩兩政適遭時勢之難所以
[008-10b]
折奸慝之鋒而沮其謀蘇憔悴之民而續其命者其勤
尤至惟是都臺之擢則初至再至之勤固有以基之矣
及奉璽書膺重寄益孜孜焉不遑寧處紀綱振肅設施
精審激揚予奪務有以協乎公論而厭服乎人心湖山
千里之間民無弗受其賜於前兩政益有光焉聲實流
聞無逺弗暨兹軒雖美顧豈公久居之地邪然公自受
任以來於今亦三年矣所以端本澄源反觀内省精思
熟慮以為發揮運用之地者鮮不於兹軒得之一旦去
[008-11a]
此而雍容廟堂之上固宜有不能忘情於兹軒者况乎
諸君子之作事既詳於三至而推類以往莫不以無窮
事業為公願之其意亦誠厚矣又豈公之所能忘哉欽
順衰病空疎詞無足采幸嘗竊窺公所存之一二而知
諸君子之所願於公者将必有徵也是以敬為之序而
不辭
七星文集序
自昔擅名文苑者皆夙志早成博學多通之士夙志早
[008-11b]
成天也博學多通人也經天之精緯人之藴妙合而為
文固宜遒麗瓌竒鏗鍧炳蔚可喜可愕而天下莫與之
争能然其於道有淺深則行之有近逺故有志於不朽
者不以辯博髙天下為足恃必将深求斯道而載之以
行庶㡬仰協前聖而弗差俯俟來哲而無歉然亦希矣
吾友劉雲表先生生而穎悟絶出方幼學把筆為文字
語輒驚人川湧瀾翻雲蒸龍變有莫知其所以然者年
益長學益博文益竒往往受知於名公鉅人而其名遂
[008-12a]
聞天下天下之士莫不願従其遊行李東西争先迎候
質疑請益之外求其文者接踵先生舉忻然應之長篇
短章人滿所欲濬長源於經史蒐百氏之精英浩浩乎
出之無窮恢恢乎其無所不有也然其沖懐逺度千古
為期反約窮深惟日不足用能盡人情物理之變協是
非取舍之公酌政體之變通判儒學之失得而一無所
茍使知言之君子得而讀之其心將莫不洒然以為有
合無疑夫才髙而無據則易淫學博而無統則寡要是
[008-12b]
雖其文之工妙有以震動一時然不旋踵而散亡磨滅
以盡亦其理也其視先生之文可同日語哉先生早膺
鄉薦竟不得志於春官年僅五旬忽焉長往懐竒器而
弗試孜孜深造而不能無遺恨於所止也可不惜夫先
生既卒故人厚者咸切傷悼且圖經理其遺文以傳㑹
吉守任侯象之入朝錦衣指揮余君世臣首以為言侯
曰是在我歸即謀於泰和令區君時行徵稿其家得記
序等文十有八體凡㡬百十首釐為若干卷刻之堅梨
[008-13a]
於是先生従子貞嗣子考與邦人士謀來謁余序夫有
文若此當不假序以傳至於數君子樂善之誠尚文之
美則非序無以見也抑先生平日涉歴既廣應酬亦多
兹集所編惟據存稿四方人士之所得者或頗不在集
中若其五七言古近體詩歌又皆編次未就將豈無君
子兼收而併刻之以備一家言俾異時傳文苑者有足
徵乎此又余之所不能忘言者也先生名鴻别號七星
居士因以名其集七星本垇名在澄江之南一舍而逺
[008-13b]
劉氏居其上垂數百年世承宦學至故雲南憲僉公益
顯憲僉剛稜嫉惡壁立千仭以鐵心為號而人莫不信
今以鄉賢附祠學宫先生其季子云
月湖文集序
學莫先於明道也道茍明焉日新而不已則積之而為
和順之徳發之而為炳蔚之文措之而為正大光明之
業由體達用沛然有餘葢學之有得於心者然也然自
孟子没而聖學不傳千數百年之間道術四分五裂上
[008-14a]
焉者類以佛老之似亂孔孟之真下焉者記誦詞章而
已惟漢之董子揚子唐之韓子宋之歐陽子頗皆號為
知道然所見者大意而於精㣲之際容亦有未察焉故
其著書立言所以闢異端扶世教淑人心雖未嘗不合
於孔孟而弗精弗詳之病均有所不能免也求其克紹
孔孟相傳之學粹然一出於正其惟濓洛闗閩諸君子
之於道也極無聲無臭之妙而不離乎日用之常窮天
地萬物之逺而皆攝於方寸之地表裏洞徹左右具宜
[008-14b]
凡其形之於言筆之於書莫不明白而淵深縝宻而通
暢精粗隠顯一以貫之所謂語大天下莫能載語小天
下莫能破㫁非漢唐以來諸儒所可同年而語也今其
遺書具在經生學士鮮不従事於其間其能有得於心
與否徵諸文章事業固可槩見有如月湖先生豐城楊
公可不謂之傑然者歟公夙有志識求道甚懇百家之
籍無所不覽而一以六經為的凡辭説之出於諸君子
者篤信而固守之精思而力踐之及其學成行尊遂為
[008-15a]
多士之所矜式士無遐邇皆知有楊月湖先生聞其名
而不獲見者未嘗不以為私恨也公樂與人為善辨疑
答問終日亹亹有以詩文請者亦欣然應之伸紙揮毫
直寫其胸中之藴氣昌而詞達調髙而節和閎肆簡嚴
雖或不同而事理物情往往曲盡葢諸君子之權度在
我其應用之弗差也固宜與夫似是而非詞深意淺者
其相去奚啻十百也公所著有浄稿續稿遺稿四稿五
稿六稿皆冠以月湖之號以欽順之嘗遍讀也因屬為
[008-15b]
之序欽順非知言者夫安能序公之文哉然獲従公游
不為不久心誠好之亦自不能已於言也公登成化丁
未進士第改翰林庶吉士擢累南京禮部尚書今致仕
家居尤著述不輟當積為後稿云
後湖志後序
金陵之有後湖其來尚矣後湖有庫宅中洲之爽塏以
蔵天下之圖籍則出我聖祖之神謀逺慮所以詒之萬
世子孫者顧其地禁其事重其法久而益詳而紀載無
[008-16a]
文寧非缺典合州趙君惟賢以名進士擢南京户科給
事中來莅湖事爰始作志户部主事眉州張君濟寛相
與參訂以成於是湖之源流庫之規制圖籍之目官職
之守禁令之條莫不燦然可見趙君既徵月湖楊先生
之序以冠於篇端矣及是始命工鋟梓圖永其傳乃持
副本示余屬綴一言於其後欽順披閱之既竊以為斯
志之作不徒然也自今以往有事於湖上者既得其所
據以適夫損益之宜以謹厥蔵将永永無敝縉紳君子
[008-16b]
有志於斯世者亦得有所考以知夫民生之庶其於圖
惟殷阜容不既厥心乎葢所書雖不出於一湖而其所
闗繫可謂逺且大矣以趙君之明達固宜惓惓於是也
志凡六卷而附録詩文一卷讀之又可以想見湖中景
物之勝樂近同於魚鳥憂逺繫於廟堂庶㡬有若人焉
亦可以想見其風采也於戲将欲奉延聖祖之徳㣲斯
人吾誰與歸庸書以為後序
冷香塢韻語序
[008-17a]
蕭君時訓予邑知名士也其清才健筆以續巻阿清廟
之作乃其宜爾顧使之咏冷香於僻塢吾不知天之於
吾時訓果何意邪然時訓懐竒而不售年且駸駸向晩
其見於賦詠者宜必有怨懟不平之氣而塢中韻語吾
乃得而遍觀之多至數十百首往往調髙而興逺語峻
而節和深意所存付之識者而已豈其有見夫在外之
適然者要不足以為損益而在我之浩然者雖當困窮
之際處寂寞之濵亦無害其為自得邪以是槩之則時
[008-17b]
訓之賢於人也其亦逺矣夫以其才且賢如此於今猶
未有所遇既非吾力所及吾安得不歸咎於天邪時訓
固非怨天者吾乃為之歸咎於天是或一道庸書此於
韻語之首知言者其折衷焉若其所取於冷香則題辭
之自已出者已盡其説余無庸贅也
西昌存古録序
宋黄山谷先生嘗令吾邑邑有祠以祀先生在快閣西
偏迄今三百餘年矣中間嘗一再廢輒有賢者為之復
[008-18a]
之𢎞治壬戌附祠之僧寺弗戒於火併祠毁焉滇南楊
侯南金時為令喟曰兹吾責也亟以公牘白於部使者
侍御王公哲少參王公綸憲僉王公啟言所當興復之
状與所以興復之方諸公咸韙之侍御公以謂寺因祠
久祠以寺隘今兹之火先生其有靈哉遂檄侯規割寺
基以𢎞其制侯奉若惟謹時適有良材當入於公者侯
因取而用之祠故有祭田復經理其租入以為之助祠
成而民不費一錢而其宏偉髙深率加於舊十六七新
[008-18b]
壇有泚遺像儼然凡君子小民所以尊仰先生之心於
是無不慰愜鄉進士劉君鴻謂侯兹舉實闗治化不有
紀述來者曷徵乃具著其事之本末為書一編名曰西
昌存古録而首之以賛詞傳序以概見先生平生終之
以先生登臨原唱及後賢賡和之章以見先生之髙風
逺韻有以歆動乎人人者如此至若祠址之圖祭田祭
器之籍皆有繫於祠事而附以蘇東坡孤鴻之闋文信
國漢節之章又義所當存者也侯取而夀諸梓將俾兹
[008-19a]
祠永永有徵既畢工屬欽順一言以為之引辭不獲命
欽順竊聞孔子之作春秋有存古則幸之者有復古則
喜之者葢古制亡而天下之治日入於庬雜有能存之
将亡之際復之既亡之餘世道實為有賴夫安得不為
之喜且幸哉今一祠之復其事雖小而善政得民終有
不可諼者固於是乎在後之來者進拜於祠下退而閱
乎是編攷其時論其世其能無所感乎即有感焉必将
求先生之所以為令者以加乎民夫然後知吾楊侯之
[008-19b]
所存有不在於香火籩豆之末者矣葢先生為令慈祥
豈弟民不忍欺而其詞章操行亦皆有過人者皆可為
後人師法跡塵心逺超然獨得哦其詩尚可以想見其
為人兹其祠之所以隨廢而隨復也楊侯政崇易簡不
一毫擾民葢於先生有合而好古崇正尤汲汲焉其所
欲存而思以復之者殆未可一言盡升階漸逵方自兹
始夫安知將來所録不有富於是編者乎
南谷萃英録序
[008-20a]
邑灌溪康君士杜家温而質美雖好文墨其平生所得
士夫君子之作事别為卷為詩若文巻數十首葢痛其
父之早世則求哀輓之什以發其幽光卷成名曰懐椿
樂其母之夀康則求頌美之辭以章其完節卷成名曰
貞夀即南谷之幽曠構秋芳亭以寄傲於其間叢桂交
香萬松環䕃有足以樂其志者則又托諸賦詠之工以
冩其優游之適而名其卷為秋芳亭紀勝顧其篇章既
富恐将來不能無散逸之患也乃手自輯録詩文各従
[008-20b]
其類合為一編而凡家乗之所遺贈遺之所及及諸為
其故嬪有作者皆以附焉此南谷萃英録之所以名也
録成將鋟諸梓以傳示後人間造予里居請為之序其
曽祖母余之曾祖姑也中表之誼葢不容辭昔人有言
文章不朽之盛事然人之好之者鮮矣雖則衣纓之胄
鄉曲之豪類營營於貨利之圖聲色之殉氣昏而志奪
夫安知文墨之為貴乎此其人固無足論其或有好之
者似能審於清濁之辨而恥於雷同之歸矣然不過以
[008-21a]
眩一時之耳目夷考其存心制行則與夫文之所謂常
不免於背馳致令作者往往䝉失言之譏而其篇章所
存曽未及終其身率已為覆瓿之具斯又重可嘆也君
生質既美且嘗従事問學孝弟忠信之大節恒謹修之
而罔敢或踰固宜為君子之所嘉與雄詞傑句珠明玉
潤所以光揚其父母而増重其平生者豈徒好尚之篤
以致之哉亦夫人秉彛好徳之公也然則録始自今行
之宜逺其後人相與世守之無失君其不永有聞乎
[008-21b]
先徳録序
為人子者於其先人之徳汲汲焉圖永其傳豈惟終慕
之篤有弗容已者哉明示後世又所以為教也詩云雖
無老成人尚有典刑葢典籍之所存即典刑之所在後
之人得有所考以知夫先徳之懿將豈無感發興起而
象其賢者乎夫如是則吾親雖没而其精神志意有不
與之俱泯者矣宜乎仁人孝子以為當務而不敢忽也
歟吾友羅君惟升其有見於此矣此先徳録之所為作
[008-22a]
也惟升先君子西畦先生學行髙古屢試場屋輒不售
晩以國子生釋褐通判廣西之太平又不久於其位而
卒其卒也學士東白張先生銘其蔵侍讀南峰徐先生
表其墓大司成氷玉羅先生為序羣賢哀輓之詩凡先
生之所以得於天成於學修諸身施之家達於鄉黨信
於朋友而宜於小民者皆不一書葢莫不稱其君子人
也後以惟升考最追贈承徳郎母贈安人袁氏性秉柔
嘉婦道母儀皆足為閨門軌範亦具見於秋官主事劉
[008-22b]
君所著墓銘徳有明徵詞無溢美斯其可傳也已惟升
於是合凡行状輓章祭文等以為是編而鋟梓以傳久
逺終慕之孝不衰垂裕之仁斯在殆匪常情之所及哉
惟升起己未進士出宰新㑹入評大理以奏疏論捄大
臣之枉忤權璫見斥再起知台郡遷廣東左參政所至
皆有政聲休不待年風節殊偉葢傳先生之學而光大
之者也然則凡為其後人者其則固不逺矣尚思所以
増光是録也哉惟升間命其子邑庠生平奉以示余因
[008-23a]
為書其首簡
稼村類稿後序
欽順嘗聞諸月湖楊先生宋之季世豐城有王義山號
稼村者以文學名當時其所著有稼村類稿文詞良妙
昔嘗見寫本於其族孫處顧其傳之不廣為可惜也余
聞先生言然毎以未獲一觀為歉一日稼村七世従孫
冠以先生命奉所謂稼村類稿來示余得之甚喜疾讀
一過如驟入武庫劍㦸森羅舉目應接不暇終巻復細
[008-23b]
讀不忍釋手葢其才髙學博而筆鋒遒勁由當時之途
轍以望古作者之門牆既及其門且駸駸然欲升其堂
入其室也其所上廷對最為醇深有經世宰物之嘉猷
有扶顛持危之至計其他作往往激詭縦恣開闔不常
而未嘗不歸宿於義理其為儷語組織尤工誠可謂一
時之傑作已時冠方謀鋟梓而先生已許為之序復請
余贊以一言余曰子誠鋟梓以廣其傳於四方人之知
而好之将必有甚於余者夫安用余言之賛矧余言不
[008-24a]
腆抑安能増重斯文也冠竟不余釋辭而去者數四而
復來曰鋟梓已完工方束手以俟竊惟斯文固不假余
言之賛然其湮晦不顯亦且二百餘年乃今一旦顯行
於時雖玉光劍氣理不終於埋伏而識者之遇要為非
偶然也然則非先生不能識斯文之妙非冠不能識先
生之意以永斯文之傳是其可以不書庸書於巻末
北上稿序
北上稿者故大司成氷玉先生羅公之所著也成化庚
[008-24b]
子公以司經洗馬與故太師李文正公同被簡命考應
天鄉試相期以得士為務禁不作詩事既成乃隨事有
作逮還朝陛見畢遂裒集以為此稿而以北上名之葢
首尾僅餘四旬所得篇章凡百三十有二可謂富矣其
第五子鐩今為南京刑部檢校以刻於梓而請序於余
惟公與家父封君鄉同升平生以道義相尚交莫逆父
執之尊製作之美後生小子敢以不腆之辭輒附名於
其上哉顧刑檢之請甚勤有不容以固辭者因憶早嵗
[008-25a]
嘗聞家君之教以謂公之為文不屑屑於造語主於理
明而意勝議論宏闊而波瀾老成識者尚之公之為學
一宗程朱務明諸心以為發揮事業之本雖汎覽載籍
而不為徒博公之為人寛厚樂善有休休有容之量如
使得行其志雖儷美於鄉先正楊文貞王文端二公可
也欽順恒謹識之及免先夫人之喪適公里居方獲一
再進見坐春風而飲和氣為之酣暢終日而不能去也
然以還朝之迫領教弗詳毎用為憾葢别去數年而公
[008-25b]
遂下世矣乃今得兹帙而觀之讀其長篇短章類若衝
口而出信筆而成無苦心極力之態然而鋪張物理模
冩人情無不曲盡非所謂理明而意勝者乎三復以還
於其學問之所該精神之所契亦可以概見矣公在憲
廟初賜進士及第歴官編修修撰洗馬調南京禮部員
外郎陞福建提學副使擢南京國子監祭酒為祭酒三
載考績北上道感河魚之疾遂懇乞致仕而歸其調郎
曹葢鄉人有李孜省者以左道幸慊公不與還往隂中
[008-26a]
傷之孜省既敗㑹兩京連缺祭酒僉謂無易公者而公
雅不為當軸者所喜猶歴外服數年乃見擢然公於升
沈之際出處之間確然惟義命之安而未嘗少有怨天
尤人之意此其所自得必有過乎人者矣孟子曰誦其
詩讀其書不知其人可乎是以論其世也公平生著述
甚富晩遭回禄稿皆散亡惟此帙幸存計纔百之一二
刑檢兄弟方悉心搜訪異時就緒當具刻之此特為之
權輿耳嗚呼公之不朽将不有賴於是也夫
[008-26b]
整菴存稿卷八
欽定四庫全書
整菴存稿巻八 明 羅欽順 撰
序一十五首/
玉堂聨句後序
南都卿大夫士出自翰林者舊相與為瀛洲㑹或時當
休暇禮直送迎則逓主之所以通情愫申綢繆崇文徳
而永歡好也其或詩與否則顧一時之興何如今嵗春
夏之交少宰楊公以㑹興副總裁訖事來還少司徒鄭
[008-1b]
公當奉慶萬夀表北上太宰林公首徵㑹於其第太常
李公翰林呉公繼之諸公復雅志雞鳴山之遊某實躬
治具葢月中凡四㑹㑹凡七人惟玉堂璧水二㑹嘗賦
詩焉而玉堂之詩實衍璧水之韻皆聨句也聨句成章
又皆即席以和而某以疾不及赴㑹玉堂少宗伯馬公
乃稿示俾追和焉司徒公之行也諸公嘗分韻賦詩以
贈既成卷因附以二㑹倡和之篇惟公宏才敏識久淹
南都羣情屬望謂旦夕當聨八座兹以事入覲或者遂
[008-2a]
留侍黼座用資謨猷位益尊貴益重欲如今者㑹合遊
娯觴咏従容之適殆不可多得矣時一披卷哦其詩而
憶其人其能無離合之感乎然諸公方以宿徳重望奥
學清文重當時雖暫分留務抑亦嵗時間耳行當與公
追逐槐棘之下金舂玉應殆未止此獨某狷陋鄙滯用
不適時瞻望儀型當日以益逺公倘不疎棄尚幸時賜
一言之誨哉
永慶堂詩序
[008-2b]
易曰積善之家必有餘慶有餘之為言足乎一已而
及於後世之謂也天有顯道福善而禍淫慶固不可以
茍得其有受天之慶至於數世而未巳者善之積非一
朝一夕之故也邑姻蕭君希道嘗以永慶名堂其諸積
善之家矣乎葢惟有餘是以克永衆目攸覩華扁昭然
其豈無其實而姑假是名以為其堂之美稱乎惟蕭氏
居吾邑東南桃源里至今數百年世之逺者姑未論自
君曽大父徳賛翁以至於君奕世以忠厚著聞於凡分
[008-3a]
内之事則相率為之分外之事一不為是以既明且昌
而其勢猶盛庶足以興事富足以行禮有和樂之美而
無憂患之干其已然者既不可誣而方來者益有可冀
此堂之所以以永慶名也鄉邑士夫見而知者韙其名
聞而知者嘉其實於是永慶堂之詩作焉善固人情所
同好也慶亦人情所同欲也以其所同然者而發之詩
而永慶之義無餘藴矣古詩刪定於宣聖得三百十有
一篇大抵皆美刺之作葢因其人之善惡或婉致其辭
[008-3b]
或直陳其事其為體雖不一要以明是非寓勸懲焉今
永慶堂有詩或古或律或五言或七言雖與三百十一
篇之體不同然於義為美雖美而其辭無溢足以使人
知勸是豈不可傳乎於是君之姻楊君顯祖以求余序
余於卜氏之學未之習也然竊以為是詩傳其子孫則
今日之慶當思所以延之或傳於他姓則蕭氏之慶當
思所以同之葢是詩之作雖縁於一人而其義之所以
為勸固無不可讀者試以余言求之其必将有得乎詩
[008-4a]
凡若干首
習静詩序
友人尹其逺篤學而文於事親稱為以志養者一日過
余西岡里居拜而言曰家君處士生十有六嵗而孤克
勤自植詩書之誦習常業之經營所以秪承其先覆幬
其後者甚矣乎其用力之勞而成功之不易也今年五
十有五矣某兄弟不肖仰賴庭訓粗若有知家君以為
志之所未酬事之所未遂者若有可委頗思自逸以休
[008-4b]
其神明數年以來漸省外事雖衿
之請益者猶未絶於丈席之前而塵埃之汚人者不使得至於明窓之下
浄几之上也葢嵗多暇日日多暇時往往閉户焚香斂
膝危坐而游心於恬澹之境其静中若有以自樂者因
自號曰習静愚人某将告諸士友以求咏歌其所志惟
先生序以先之余曰勞久而逸之思動久而静之慕此
人情之常也矧尊君植於早孤其勞為甚及兹暮年而
有子則其思欲静處以自休也固宜雖然人動物也自
[008-5a]
有知之後未死以前不能一日不與事物接酬酢云為
有不容不動者尊君固將屏事絶物漠然一無所聞問
使其身心如槁木死灰然哉其亦别有説邪葢吾聞之
天下之動莫匪氣機而是理之存主乎其間者則固本
静萬古如一誠有見夫天下之至静而主之則雖萬變
交乎前左酬右應自中肻綮従容暇豫沛然常若無事
此聖人所以立人極之道也茍惟外物是絶内寂是躭
則是釋氏之自私非吾儒之所有事矣尊君儒雅老成
[008-5b]
吾所願見幸得面請其説従而著於篇未晩也况乎詩
序序所以作者之意未聞有先之者雖勅天之語先歌
而發然彼自述其意葢與序他人之詩者不同請姑後
之其逺作而言曰人心之所同然者理也先生之言固
已先得詩人之所同然者矣又奚為計乎序與詩之先
後乎哉且徳車不可屈致龍門未易泛登髙談奥論家
君惟不得亟聞之是念幸筆之於卷俾某奉以歸而質
諸家君不亦可乎余觀其意確不得固辭遂次第其語
[008-6a]
書之以為習静詩序處士名士禎世居泰和山田里自
其髙曽來以至處士羣従簪組蟬聨聲光赫奕處士雖
隠而未見然有子如其逺兄弟顯揚固有在云
枯復詩序
枯復道人今之名有道者當其望八之年偶嬰疾危甚
未㡬遂平復如常間取魏伯陽周易參同契讀之至於
任蓄㣲稚老枯復榮辴然笑曰兹豈余之謂乎爰以枯
復道人自號道人嘗為吉之龍泉令為監察御史以聲
[008-6b]
績将致髙位然所志不存一旦棄其官去為尋真之遊
凡世所稱諸名山無逺不到遇異人髙士輒相與研窮
道術而悉取其所長以自資人徒見其老而不衰無能
測其所得之淺深也去年春余過訪姻友陳上舍元善
於池陽獲與道人胥晤問其年八十三矣坐自旦至午
不移席毎舉觴但㣲釂而談吐益健往往雜引僊經顧
余早嵗亦嘗玩其辭益切向之後因讀晦翁感興詩乃
已以此猶頗能醻答或巧相詰難以為笑遂相與如平
[008-7a]
生歡酒數行元善起而請曰祚嘗為吾師求得枯復詩
數什莫任為之序者今吾師與先生言如有合敢丏大
筆以弁諸巻首斯則重為枯復之榮道人亦欣然起酌
余曰榮枯在先生筆端矣余惟枯楊生稊易著其象顛
木由蘖書有其辭兹固物理之可徴者衰老之人理無
再壯而黄髮兒齒嘗詠於詩非所謂復榮者乎然自吾
儒言之皆定命也惟道術家則以是為有道之符今道
人之志於道也甚専而其精力風神不以疾減不以老
[008-7b]
鑠自非有得何以及此第不知果能啟元命之祕養成
所謂神丹者否邪葢余嘗論之靈均之賦逺遊子房之
學辟穀意皆逺大道則靈均為精如其志有成固将駕
風鞭霆以遨遊八極遺濁世而獨立留不死之舊鄉庶
㡬乎來者之畢聞以快覩夫天之終定此其事非天下
竒男子孰能辦之余既拙不能為於道人不能無過望
也遂書其説以副元善見屬之意且又以俟夫知者區區
榮枯之跡豈煩多辨哉道人張姓其字大信世為池陽人
[008-8a]
瞻雲圖詩序
瞻雲本唐狄梁公事史家記之所以著公之純孝也臨
潁賈鳴和先生今為南京翰林院侍讀學士日思慕其
尊君樂菴公不置引領西望實勞寸心乃作瞻雲之圖
以寄意焉其意與狄公豈異哉然狄公之赴官并州也
庭闈之養宜必有託養之得如其志與否葢有不可得
而知者而當其時名位所得猶未足以光顯其親今先
生兄弟凡五人諸子十人諸孫曽㡬二十人每晨昏相
[008-8b]
率候公起居公或不能盡辨第如郭令公頷之而已先
生雖逖違侍下而凡所以節寒暖時温凊承色笑於左
右者濟濟焉相與各供其職而交致其誠奉養之周従
可知矣公嘗以先生初命被封為翰林編修至於今而
先生位望日髙文名日逺方駸駸於大受其諸孫復多
秀出領鄉書遊邑校者葢累累有人文物衣纓聿追先
世之美公之光顯於斯為盛心志之樂可勝計邪夫以
其奉養之周也心志之樂也諸福之集於公者殆猶百
[008-9a]
川之滙巨壑在先生宜若可以少輟其思而顧不能自
已兹圖之作葢所以寫其陟降不忘之意而願公之萬
夀無疆也公今年夀九十有三八月二十五日寔惟初
度凡與先生遊而能詩者因相與推明圖意各賦詩一
首以為公夀且以慰先生之思先生以欽順託交有年
屬為之序葢聞忠孝無二理臣子惟一心狄公後來參
秉政機卒成取日虞淵之烈心之亹亹孰非前日瞻悵
之充今觀於兹圖有以見先生之與狄公其孝思信無
[008-9b]
異矣自是而往所居之位所遭之時容或有相似者即
此心而充之其功烈所就詎肻多讓乎哉公年雖高而
精力猶健其夀葢未可量尚及見先生之大烈有成亦
千古之一快也余辭不腆異時史家記事儻足徵焉其
亦不為空言也夫
三至軒詩文序
江西以南昌為㑹府巡撫都院在焉其㕔事之東偏有
燕休之所右副都御史髙吾陳公題其扁曰三至軒葢
[008-10a]
公之於江西初以大㕘至再以大方伯至兹又以巡撫
至此軒之所以名也維時士夫君子仰公之徳樂公之
政又知公雅好文事於兹軒也謂不可以無言於是或
為記或為賦或為銘為頌為五七言古近體詩多至數
十百首於公之志葢有發焉公得而讀之良喜乃令侍
者次第編輯而鋟諸梓以傳久逺間以書來屬欽順序
之惟公以武陵諸生登𢎞治丙辰進士敭歴中外三十
餘年所至皆有成績而江藩兩政適遭時勢之難所以
[008-10b]
折奸慝之鋒而沮其謀蘇憔悴之民而續其命者其勤
尤至惟是都臺之擢則初至再至之勤固有以基之矣
及奉璽書膺重寄益孜孜焉不遑寧處紀綱振肅設施
精審激揚予奪務有以協乎公論而厭服乎人心湖山
千里之間民無弗受其賜於前兩政益有光焉聲實流
聞無逺弗暨兹軒雖美顧豈公久居之地邪然公自受
任以來於今亦三年矣所以端本澄源反觀内省精思
熟慮以為發揮運用之地者鮮不於兹軒得之一旦去
[008-11a]
此而雍容廟堂之上固宜有不能忘情於兹軒者况乎
諸君子之作事既詳於三至而推類以往莫不以無窮
事業為公願之其意亦誠厚矣又豈公之所能忘哉欽
順衰病空疎詞無足采幸嘗竊窺公所存之一二而知
諸君子之所願於公者将必有徵也是以敬為之序而
不辭
七星文集序
自昔擅名文苑者皆夙志早成博學多通之士夙志早
[008-11b]
成天也博學多通人也經天之精緯人之藴妙合而為
文固宜遒麗瓌竒鏗鍧炳蔚可喜可愕而天下莫與之
争能然其於道有淺深則行之有近逺故有志於不朽
者不以辯博髙天下為足恃必将深求斯道而載之以
行庶㡬仰協前聖而弗差俯俟來哲而無歉然亦希矣
吾友劉雲表先生生而穎悟絶出方幼學把筆為文字
語輒驚人川湧瀾翻雲蒸龍變有莫知其所以然者年
益長學益博文益竒往往受知於名公鉅人而其名遂
[008-12a]
聞天下天下之士莫不願従其遊行李東西争先迎候
質疑請益之外求其文者接踵先生舉忻然應之長篇
短章人滿所欲濬長源於經史蒐百氏之精英浩浩乎
出之無窮恢恢乎其無所不有也然其沖懐逺度千古
為期反約窮深惟日不足用能盡人情物理之變協是
非取舍之公酌政體之變通判儒學之失得而一無所
茍使知言之君子得而讀之其心將莫不洒然以為有
合無疑夫才髙而無據則易淫學博而無統則寡要是
[008-12b]
雖其文之工妙有以震動一時然不旋踵而散亡磨滅
以盡亦其理也其視先生之文可同日語哉先生早膺
鄉薦竟不得志於春官年僅五旬忽焉長往懐竒器而
弗試孜孜深造而不能無遺恨於所止也可不惜夫先
生既卒故人厚者咸切傷悼且圖經理其遺文以傳㑹
吉守任侯象之入朝錦衣指揮余君世臣首以為言侯
曰是在我歸即謀於泰和令區君時行徵稿其家得記
序等文十有八體凡㡬百十首釐為若干卷刻之堅梨
[008-13a]
於是先生従子貞嗣子考與邦人士謀來謁余序夫有
文若此當不假序以傳至於數君子樂善之誠尚文之
美則非序無以見也抑先生平日涉歴既廣應酬亦多
兹集所編惟據存稿四方人士之所得者或頗不在集
中若其五七言古近體詩歌又皆編次未就將豈無君
子兼收而併刻之以備一家言俾異時傳文苑者有足
徵乎此又余之所不能忘言者也先生名鴻别號七星
居士因以名其集七星本垇名在澄江之南一舍而逺
[008-13b]
劉氏居其上垂數百年世承宦學至故雲南憲僉公益
顯憲僉剛稜嫉惡壁立千仭以鐵心為號而人莫不信
今以鄉賢附祠學宫先生其季子云
月湖文集序
學莫先於明道也道茍明焉日新而不已則積之而為
和順之徳發之而為炳蔚之文措之而為正大光明之
業由體達用沛然有餘葢學之有得於心者然也然自
孟子没而聖學不傳千數百年之間道術四分五裂上
[008-14a]
焉者類以佛老之似亂孔孟之真下焉者記誦詞章而
已惟漢之董子揚子唐之韓子宋之歐陽子頗皆號為
知道然所見者大意而於精㣲之際容亦有未察焉故
其著書立言所以闢異端扶世教淑人心雖未嘗不合
於孔孟而弗精弗詳之病均有所不能免也求其克紹
孔孟相傳之學粹然一出於正其惟濓洛闗閩諸君子
之於道也極無聲無臭之妙而不離乎日用之常窮天
地萬物之逺而皆攝於方寸之地表裏洞徹左右具宜
[008-14b]
凡其形之於言筆之於書莫不明白而淵深縝宻而通
暢精粗隠顯一以貫之所謂語大天下莫能載語小天
下莫能破㫁非漢唐以來諸儒所可同年而語也今其
遺書具在經生學士鮮不従事於其間其能有得於心
與否徵諸文章事業固可槩見有如月湖先生豐城楊
公可不謂之傑然者歟公夙有志識求道甚懇百家之
籍無所不覽而一以六經為的凡辭説之出於諸君子
者篤信而固守之精思而力踐之及其學成行尊遂為
[008-15a]
多士之所矜式士無遐邇皆知有楊月湖先生聞其名
而不獲見者未嘗不以為私恨也公樂與人為善辨疑
答問終日亹亹有以詩文請者亦欣然應之伸紙揮毫
直寫其胸中之藴氣昌而詞達調髙而節和閎肆簡嚴
雖或不同而事理物情往往曲盡葢諸君子之權度在
我其應用之弗差也固宜與夫似是而非詞深意淺者
其相去奚啻十百也公所著有浄稿續稿遺稿四稿五
稿六稿皆冠以月湖之號以欽順之嘗遍讀也因屬為
[008-15b]
之序欽順非知言者夫安能序公之文哉然獲従公游
不為不久心誠好之亦自不能已於言也公登成化丁
未進士第改翰林庶吉士擢累南京禮部尚書今致仕
家居尤著述不輟當積為後稿云
後湖志後序
金陵之有後湖其來尚矣後湖有庫宅中洲之爽塏以
蔵天下之圖籍則出我聖祖之神謀逺慮所以詒之萬
世子孫者顧其地禁其事重其法久而益詳而紀載無
[008-16a]
文寧非缺典合州趙君惟賢以名進士擢南京户科給
事中來莅湖事爰始作志户部主事眉州張君濟寛相
與參訂以成於是湖之源流庫之規制圖籍之目官職
之守禁令之條莫不燦然可見趙君既徵月湖楊先生
之序以冠於篇端矣及是始命工鋟梓圖永其傳乃持
副本示余屬綴一言於其後欽順披閱之既竊以為斯
志之作不徒然也自今以往有事於湖上者既得其所
據以適夫損益之宜以謹厥蔵将永永無敝縉紳君子
[008-16b]
有志於斯世者亦得有所考以知夫民生之庶其於圖
惟殷阜容不既厥心乎葢所書雖不出於一湖而其所
闗繫可謂逺且大矣以趙君之明達固宜惓惓於是也
志凡六卷而附録詩文一卷讀之又可以想見湖中景
物之勝樂近同於魚鳥憂逺繫於廟堂庶㡬有若人焉
亦可以想見其風采也於戲将欲奉延聖祖之徳㣲斯
人吾誰與歸庸書以為後序
冷香塢韻語序
[008-17a]
蕭君時訓予邑知名士也其清才健筆以續巻阿清廟
之作乃其宜爾顧使之咏冷香於僻塢吾不知天之於
吾時訓果何意邪然時訓懐竒而不售年且駸駸向晩
其見於賦詠者宜必有怨懟不平之氣而塢中韻語吾
乃得而遍觀之多至數十百首往往調髙而興逺語峻
而節和深意所存付之識者而已豈其有見夫在外之
適然者要不足以為損益而在我之浩然者雖當困窮
之際處寂寞之濵亦無害其為自得邪以是槩之則時
[008-17b]
訓之賢於人也其亦逺矣夫以其才且賢如此於今猶
未有所遇既非吾力所及吾安得不歸咎於天邪時訓
固非怨天者吾乃為之歸咎於天是或一道庸書此於
韻語之首知言者其折衷焉若其所取於冷香則題辭
之自已出者已盡其説余無庸贅也
西昌存古録序
宋黄山谷先生嘗令吾邑邑有祠以祀先生在快閣西
偏迄今三百餘年矣中間嘗一再廢輒有賢者為之復
[008-18a]
之𢎞治壬戌附祠之僧寺弗戒於火併祠毁焉滇南楊
侯南金時為令喟曰兹吾責也亟以公牘白於部使者
侍御王公哲少參王公綸憲僉王公啟言所當興復之
状與所以興復之方諸公咸韙之侍御公以謂寺因祠
久祠以寺隘今兹之火先生其有靈哉遂檄侯規割寺
基以𢎞其制侯奉若惟謹時適有良材當入於公者侯
因取而用之祠故有祭田復經理其租入以為之助祠
成而民不費一錢而其宏偉髙深率加於舊十六七新
[008-18b]
壇有泚遺像儼然凡君子小民所以尊仰先生之心於
是無不慰愜鄉進士劉君鴻謂侯兹舉實闗治化不有
紀述來者曷徵乃具著其事之本末為書一編名曰西
昌存古録而首之以賛詞傳序以概見先生平生終之
以先生登臨原唱及後賢賡和之章以見先生之髙風
逺韻有以歆動乎人人者如此至若祠址之圖祭田祭
器之籍皆有繫於祠事而附以蘇東坡孤鴻之闋文信
國漢節之章又義所當存者也侯取而夀諸梓將俾兹
[008-19a]
祠永永有徵既畢工屬欽順一言以為之引辭不獲命
欽順竊聞孔子之作春秋有存古則幸之者有復古則
喜之者葢古制亡而天下之治日入於庬雜有能存之
将亡之際復之既亡之餘世道實為有賴夫安得不為
之喜且幸哉今一祠之復其事雖小而善政得民終有
不可諼者固於是乎在後之來者進拜於祠下退而閱
乎是編攷其時論其世其能無所感乎即有感焉必将
求先生之所以為令者以加乎民夫然後知吾楊侯之
[008-19b]
所存有不在於香火籩豆之末者矣葢先生為令慈祥
豈弟民不忍欺而其詞章操行亦皆有過人者皆可為
後人師法跡塵心逺超然獨得哦其詩尚可以想見其
為人兹其祠之所以隨廢而隨復也楊侯政崇易簡不
一毫擾民葢於先生有合而好古崇正尤汲汲焉其所
欲存而思以復之者殆未可一言盡升階漸逵方自兹
始夫安知將來所録不有富於是編者乎
南谷萃英録序
[008-20a]
邑灌溪康君士杜家温而質美雖好文墨其平生所得
士夫君子之作事别為卷為詩若文巻數十首葢痛其
父之早世則求哀輓之什以發其幽光卷成名曰懐椿
樂其母之夀康則求頌美之辭以章其完節卷成名曰
貞夀即南谷之幽曠構秋芳亭以寄傲於其間叢桂交
香萬松環䕃有足以樂其志者則又托諸賦詠之工以
冩其優游之適而名其卷為秋芳亭紀勝顧其篇章既
富恐将來不能無散逸之患也乃手自輯録詩文各従
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其類合為一編而凡家乗之所遺贈遺之所及及諸為
其故嬪有作者皆以附焉此南谷萃英録之所以名也
録成將鋟諸梓以傳示後人間造予里居請為之序其
曽祖母余之曾祖姑也中表之誼葢不容辭昔人有言
文章不朽之盛事然人之好之者鮮矣雖則衣纓之胄
鄉曲之豪類營營於貨利之圖聲色之殉氣昏而志奪
夫安知文墨之為貴乎此其人固無足論其或有好之
者似能審於清濁之辨而恥於雷同之歸矣然不過以
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眩一時之耳目夷考其存心制行則與夫文之所謂常
不免於背馳致令作者往往䝉失言之譏而其篇章所
存曽未及終其身率已為覆瓿之具斯又重可嘆也君
生質既美且嘗従事問學孝弟忠信之大節恒謹修之
而罔敢或踰固宜為君子之所嘉與雄詞傑句珠明玉
潤所以光揚其父母而増重其平生者豈徒好尚之篤
以致之哉亦夫人秉彛好徳之公也然則録始自今行
之宜逺其後人相與世守之無失君其不永有聞乎
[008-21b]
先徳録序
為人子者於其先人之徳汲汲焉圖永其傳豈惟終慕
之篤有弗容已者哉明示後世又所以為教也詩云雖
無老成人尚有典刑葢典籍之所存即典刑之所在後
之人得有所考以知夫先徳之懿將豈無感發興起而
象其賢者乎夫如是則吾親雖没而其精神志意有不
與之俱泯者矣宜乎仁人孝子以為當務而不敢忽也
歟吾友羅君惟升其有見於此矣此先徳録之所為作
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也惟升先君子西畦先生學行髙古屢試場屋輒不售
晩以國子生釋褐通判廣西之太平又不久於其位而
卒其卒也學士東白張先生銘其蔵侍讀南峰徐先生
表其墓大司成氷玉羅先生為序羣賢哀輓之詩凡先
生之所以得於天成於學修諸身施之家達於鄉黨信
於朋友而宜於小民者皆不一書葢莫不稱其君子人
也後以惟升考最追贈承徳郎母贈安人袁氏性秉柔
嘉婦道母儀皆足為閨門軌範亦具見於秋官主事劉
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君所著墓銘徳有明徵詞無溢美斯其可傳也已惟升
於是合凡行状輓章祭文等以為是編而鋟梓以傳久
逺終慕之孝不衰垂裕之仁斯在殆匪常情之所及哉
惟升起己未進士出宰新㑹入評大理以奏疏論捄大
臣之枉忤權璫見斥再起知台郡遷廣東左參政所至
皆有政聲休不待年風節殊偉葢傳先生之學而光大
之者也然則凡為其後人者其則固不逺矣尚思所以
増光是録也哉惟升間命其子邑庠生平奉以示余因
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為書其首簡
稼村類稿後序
欽順嘗聞諸月湖楊先生宋之季世豐城有王義山號
稼村者以文學名當時其所著有稼村類稿文詞良妙
昔嘗見寫本於其族孫處顧其傳之不廣為可惜也余
聞先生言然毎以未獲一觀為歉一日稼村七世従孫
冠以先生命奉所謂稼村類稿來示余得之甚喜疾讀
一過如驟入武庫劍㦸森羅舉目應接不暇終巻復細
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讀不忍釋手葢其才髙學博而筆鋒遒勁由當時之途
轍以望古作者之門牆既及其門且駸駸然欲升其堂
入其室也其所上廷對最為醇深有經世宰物之嘉猷
有扶顛持危之至計其他作往往激詭縦恣開闔不常
而未嘗不歸宿於義理其為儷語組織尤工誠可謂一
時之傑作已時冠方謀鋟梓而先生已許為之序復請
余贊以一言余曰子誠鋟梓以廣其傳於四方人之知
而好之将必有甚於余者夫安用余言之賛矧余言不
[008-24a]
腆抑安能増重斯文也冠竟不余釋辭而去者數四而
復來曰鋟梓已完工方束手以俟竊惟斯文固不假余
言之賛然其湮晦不顯亦且二百餘年乃今一旦顯行
於時雖玉光劍氣理不終於埋伏而識者之遇要為非
偶然也然則非先生不能識斯文之妙非冠不能識先
生之意以永斯文之傳是其可以不書庸書於巻末
北上稿序
北上稿者故大司成氷玉先生羅公之所著也成化庚
[008-24b]
子公以司經洗馬與故太師李文正公同被簡命考應
天鄉試相期以得士為務禁不作詩事既成乃隨事有
作逮還朝陛見畢遂裒集以為此稿而以北上名之葢
首尾僅餘四旬所得篇章凡百三十有二可謂富矣其
第五子鐩今為南京刑部檢校以刻於梓而請序於余
惟公與家父封君鄉同升平生以道義相尚交莫逆父
執之尊製作之美後生小子敢以不腆之辭輒附名於
其上哉顧刑檢之請甚勤有不容以固辭者因憶早嵗
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嘗聞家君之教以謂公之為文不屑屑於造語主於理
明而意勝議論宏闊而波瀾老成識者尚之公之為學
一宗程朱務明諸心以為發揮事業之本雖汎覽載籍
而不為徒博公之為人寛厚樂善有休休有容之量如
使得行其志雖儷美於鄉先正楊文貞王文端二公可
也欽順恒謹識之及免先夫人之喪適公里居方獲一
再進見坐春風而飲和氣為之酣暢終日而不能去也
然以還朝之迫領教弗詳毎用為憾葢别去數年而公
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遂下世矣乃今得兹帙而觀之讀其長篇短章類若衝
口而出信筆而成無苦心極力之態然而鋪張物理模
冩人情無不曲盡非所謂理明而意勝者乎三復以還
於其學問之所該精神之所契亦可以概見矣公在憲
廟初賜進士及第歴官編修修撰洗馬調南京禮部員
外郎陞福建提學副使擢南京國子監祭酒為祭酒三
載考績北上道感河魚之疾遂懇乞致仕而歸其調郎
曹葢鄉人有李孜省者以左道幸慊公不與還往隂中
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傷之孜省既敗㑹兩京連缺祭酒僉謂無易公者而公
雅不為當軸者所喜猶歴外服數年乃見擢然公於升
沈之際出處之間確然惟義命之安而未嘗少有怨天
尤人之意此其所自得必有過乎人者矣孟子曰誦其
詩讀其書不知其人可乎是以論其世也公平生著述
甚富晩遭回禄稿皆散亡惟此帙幸存計纔百之一二
刑檢兄弟方悉心搜訪異時就緒當具刻之此特為之
權輿耳嗚呼公之不朽将不有賴於是也夫
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整菴存稿卷八