[000-1a] 
欽定四庫全書 集部六
立齋遺文 别集類五明/
提要
臣/等謹案立齋遺文五巻明鄒智撰智字汝
愚合州人成化丙午鄉試第一時萬安方倚
内官怙權智上公車時道過王恕即立志欲
發其奸丁未成進士改庶吉士㑹星變遂上
疏擊安及劉吉尹直三大學士及中官雖留
[000-1b]
中不報而奸黨銜之次骨反借他事羅織下
詔獄將擬死刑彭韶力持之得謫廣東石城
千户所吏目卒於官年僅二十六詳具明史
本傳金祺作智墓誌稱所著有立齋集藏於
家考集中初到石城詩第二首後有其友人
順徳知縣呉廷舉附注記智自改定中四句
事末又附載寄吳獻臣一書失其姓名論刻
集及作序事則集為廷舉所編次刋刻此本
[000-2a]
前有什邡縣訓𨗳李廷梁序稱舊板佚闕按
臺李公芳麓重梓蓋天啟乙丑所刻也凡奏
疏一巻襍文三巻詩一巻智疏劾權奸直聲
動天下於君國之間纒緜篤摰至死不忘無
一毫怨尤之意其辭朝詩有云雲韶聲静拜
彤墀轉覺嬋媛不自持罪大故應誅兩觀網
疎猶得竄三危盡披肝膽知何日望見衣裳
只此時但願太平無一事孤臣萬死竟何悲
[000-2b]
與明時臺諌務以矯激沽名者相去萬萬故
詩文多發於至性不假修飾之功雖間傷樸
遫而直氣流溢其感人者固在文字外矣乾
隆四十二年八月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
立齋遺文原序
鄒智字汝愚别號立齋又號秋囦蜀之合州人卒年二
十有六先領四川鄉試第一次舉進士授翰林庶吉士
適成化丁未正上龍飛諒隂之始偶值星變智伏闕上
疏力陳是皆大臣不職閹宦㺯權所致勸上脩徳用賢
以消天變言甚切直于是中外權奸怨入骨髓隂嗾臺
官檢劾煅煉成獄竟以身免謫檄于廣之石城所吏目
遂至竄死天下聞而哀之遺有奏議書啟詩文若干萃
[000-3b]
成一帙昔已刋刻傳世觀者靡不敬重愛慕若見先生
面目奈嵗乆板缺多所不全復承按臺李公芳麓重梓
又已損失不佞幸生先生故里中㓜借館先生祠堂肄
業朝夕覩廟貌森嚴生氣凛凜敬服先生慷慨忠愛極
身無二追思六經之言皆古聖賢道徳仁義彪炳之徴
惟得天地正直之氣化者乃能與天地相為悠乆先生
惟知人臣之義一以王道為心生靈為念故知有吾君
而何懼有權倖知有宗社生靈大計而奚恤夫身家故
[000-4a]
其理明其氣勁所以陳説是非利害豪無避諱絶無濡
忍而又毅然奮發如決河堤以灌梁宋之墟如操嚴刃
以搏猛虎無敢嬰其鋒者或又謂其才識亞於賈誼而
䂓模次第過之其忠欵㡬於屈原而無怨誹悲唫之態
其志節類乎陳亮而不事豪俠而又根據義理提挈綱
領以為之宗亦可謂知先生矣然而先生得傳於世者
此也其有光于史冊者亦此也自有宋諸儒沒正學失
傳大義不明自先生出而世道賴以維持惜乎不幸短
[000-4b]
命死矣使假之數年忠藎更深造詣愈大豈非斯世斯
民之福哉而先生不幸死矣可無媿於人臣之義而其
不朽之道脈不磨之精光雖死猶生矣此固先生之能
與天地同貞觀者也詎得以常人之脩短論先生哉説
者又謂先生上疏似早當異日為大冢宰極論天下軍
民利病而天下軍民受賜多矣夫先生之上疏也祇知
人臣事君以忠耳初何計夫早暮若必待冢宰方言則
當是時天已垂象以警戒人主而中外大小之臣漫不
[000-5a]
為怪而不言使先生亦弗言則人主必視天變為泛常
漠然不加修省不統之乎棄天玩天也哉先生見諸大
小之臣含黙熟視故不敢不詳言之耳一言而隂陽之
分明一言而賢奸之品定先生又何不可言及觀辭朝
詩云盡披肝膽知何日望見衣裳只此時但願大平無
一事孤臣萬死更何悲又韻人到白頭終是盡事垂青
史定誰真夢中不識身猶繫又逐東風入紫宸等語愈
知先生忠君愛國出于天性見于言表雖食息夢窹中
[000-5b]
有欲言之不盡者向使天下太平無事果如先生意願
又何樂乎有是言也哉峕天啟五年孟夏什邡縣儒學
訓導李廷梁序
欽定四庫全書 集部六
立齋遺文 别集類五明/
提要
臣/等謹案立齋遺文五巻明鄒智撰智字汝
愚合州人成化丙午鄉試第一時萬安方倚
内官怙權智上公車時道過王恕即立志欲
發其奸丁未成進士改庶吉士㑹星變遂上
疏擊安及劉吉尹直三大學士及中官雖留
[000-1b]
中不報而奸黨銜之次骨反借他事羅織下
詔獄將擬死刑彭韶力持之得謫廣東石城
千户所吏目卒於官年僅二十六詳具明史
本傳金祺作智墓誌稱所著有立齋集藏於
家考集中初到石城詩第二首後有其友人
順徳知縣呉廷舉附注記智自改定中四句
事末又附載寄吳獻臣一書失其姓名論刻
集及作序事則集為廷舉所編次刋刻此本
[000-2a]
前有什邡縣訓𨗳李廷梁序稱舊板佚闕按
臺李公芳麓重梓蓋天啟乙丑所刻也凡奏
疏一巻襍文三巻詩一巻智疏劾權奸直聲
動天下於君國之間纒緜篤摰至死不忘無
一毫怨尤之意其辭朝詩有云雲韶聲静拜
彤墀轉覺嬋媛不自持罪大故應誅兩觀網
疎猶得竄三危盡披肝膽知何日望見衣裳
只此時但願太平無一事孤臣萬死竟何悲
[000-2b]
與明時臺諌務以矯激沽名者相去萬萬故
詩文多發於至性不假修飾之功雖間傷樸
遫而直氣流溢其感人者固在文字外矣乾
隆四十二年八月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-3a]
立齋遺文原序
鄒智字汝愚别號立齋又號秋囦蜀之合州人卒年二
十有六先領四川鄉試第一次舉進士授翰林庶吉士
適成化丁未正上龍飛諒隂之始偶值星變智伏闕上
疏力陳是皆大臣不職閹宦㺯權所致勸上脩徳用賢
以消天變言甚切直于是中外權奸怨入骨髓隂嗾臺
官檢劾煅煉成獄竟以身免謫檄于廣之石城所吏目
遂至竄死天下聞而哀之遺有奏議書啟詩文若干萃
[000-3b]
成一帙昔已刋刻傳世觀者靡不敬重愛慕若見先生
面目奈嵗乆板缺多所不全復承按臺李公芳麓重梓
又已損失不佞幸生先生故里中㓜借館先生祠堂肄
業朝夕覩廟貌森嚴生氣凛凜敬服先生慷慨忠愛極
身無二追思六經之言皆古聖賢道徳仁義彪炳之徴
惟得天地正直之氣化者乃能與天地相為悠乆先生
惟知人臣之義一以王道為心生靈為念故知有吾君
而何懼有權倖知有宗社生靈大計而奚恤夫身家故
[000-4a]
其理明其氣勁所以陳説是非利害豪無避諱絶無濡
忍而又毅然奮發如決河堤以灌梁宋之墟如操嚴刃
以搏猛虎無敢嬰其鋒者或又謂其才識亞於賈誼而
䂓模次第過之其忠欵㡬於屈原而無怨誹悲唫之態
其志節類乎陳亮而不事豪俠而又根據義理提挈綱
領以為之宗亦可謂知先生矣然而先生得傳於世者
此也其有光于史冊者亦此也自有宋諸儒沒正學失
傳大義不明自先生出而世道賴以維持惜乎不幸短
[000-4b]
命死矣使假之數年忠藎更深造詣愈大豈非斯世斯
民之福哉而先生不幸死矣可無媿於人臣之義而其
不朽之道脈不磨之精光雖死猶生矣此固先生之能
與天地同貞觀者也詎得以常人之脩短論先生哉説
者又謂先生上疏似早當異日為大冢宰極論天下軍
民利病而天下軍民受賜多矣夫先生之上疏也祇知
人臣事君以忠耳初何計夫早暮若必待冢宰方言則
當是時天已垂象以警戒人主而中外大小之臣漫不
[000-5a]
為怪而不言使先生亦弗言則人主必視天變為泛常
漠然不加修省不統之乎棄天玩天也哉先生見諸大
小之臣含黙熟視故不敢不詳言之耳一言而隂陽之
分明一言而賢奸之品定先生又何不可言及觀辭朝
詩云盡披肝膽知何日望見衣裳只此時但願大平無
一事孤臣萬死更何悲又韻人到白頭終是盡事垂青
史定誰真夢中不識身猶繫又逐東風入紫宸等語愈
知先生忠君愛國出于天性見于言表雖食息夢窹中
[000-5b]
有欲言之不盡者向使天下太平無事果如先生意願
又何樂乎有是言也哉峕天啟五年孟夏什邡縣儒學
訓導李廷梁序