[010-1a] 
欽定四庫全書
雲陽集巻十 元 李祁 撰
雜著
題畫龍
委蛇蜿蜒與時周旋放之則彌亘乎六合巻之則深潛
乎九淵人知其然而不知其所以然
蕭氏仁存堂賛并序
仁之為道大其為効也逺然茍非歴年之久遭世之變
[010-1b]
則亦無以驗其効之逺近也廬陵曲山巖崖蕭先生繇
宋科目以仁人心賦入大學上舎凡數年遭值遷革歸
老於山中有元前戊子嘗創屋數間至延祐甲寅科目
興遂擬為鄉校方厓蕭御史為書其扁養吾劉先生為
紀其事至後戊子其孫壽春復拓而廣之又數年而兵
興江南北數百里之地悉為丘墟邑居里舎蕩然罕存
而先生之廬與所創之屋獨屹立煨燼草莽中若有隂
扶而黙相之者壽春於是葺之以為堂而以其事語予
[010-2a]
余盖知其先世之澤其為効也逺乃以仁存名其堂且
辭以賛之
秩秩斯堂孰搆其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚
為宗工擢秀藝圃蜚英辟雍國步伊阻爰復我土載經
載營式獲我所我經我營匪圖我私邑有来學我應受
之仁人之心君子之澤鬼神䕶呵罔有隳側孰纂乃績
有嘉聞孫載瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志繼子
孫承之有永無替
[010-2b]
跋蕭如岡詩
詩貴真實不真實不足以言詩古人之詩雖縱横自恣
不事拘檢而皆實情實景是以千百載而下誦之者如
親見其人親目其事盖實情實景人心所同貫古今如
一日者也今觀蕭君如岡之詩務敦篤而去輕浮近質
素而逺綺靡雖以拙自命而有至巧者存豈非所謂實
情實景者哉況聞如岡平昔以意度自許好周人之急
成人之善凡義所當為者必力為之與人交必懇懇盡
[010-3a]
其誠久而益信其為人如此故其詩如此余因論其詩
乃併論其人焉
題楊清溪畫雪竹
竹以節名雪以潔稱非潔不足以表君子之操非節不
足以表君子之貞誰其為此清溪之清
題羅朝陽詩巻
羈愁老病中得羅朝陽詩於枕上讀數篇至神岡山忽
推枕而起歎曰詩道之廢久矣能如是夫豈不可與言
[010-3b]
詩哉由是再讀以至終巻無一不可稱誦者善哉朝陽
之為詩也朝陽信廬陵佳士而安成劉太史禾川吳明
府又廬陵之鄉先生也朝陽既得聞劉先生之指趣以
浚其源而䟽其流又得呉先生為之上下評議以助其
瀾而揚其波其於詩也允乎其有成矣予雖欲復為朝
陽贅一詞其可得哉姑述其略以附巻後
題易子文詩巻
詩道之趨於古此世道之盛也古人不可復見而千載
[010-4a]
之下誦其詩者猶足以想見其為人使人欣戴愛慕願
尚友於千載之上此無他人心無古今之異故也人心
無古今之異則夫性情之所感音響之所㑹其不相合
者寡矣奈何世之言詩者取足於目前習熟卑近自以
為是而詩之去古日逺可勝歎哉近讀易子文詩見其
格調聲韻夐與俗殊固已駸駸乎近古矣盖其性質不
凡而得於師友之見聞者皆有源委故能脫棄流俗而
欲追蹤古人此其所以為可尚也嗟乎世道之衰愈趨
[010-4b]
愈下而子文之詩獨能上追古人此固可為子文喜而
亦可為世道歎也
題刋陳所安文集
天馬驍騰早蜚聲於鄂渚鸞鳳伏竄竟殞命於殊鄉愛
其人者多得之悲歌慷慨之餘見其文者猶惜其斷簡
殘編之末此幸存而未泯尚或望其可傳必有當仁共
成勝事寫之琬琰冀千載而不磨報以瓊瑶庶九京之
可作
[010-5a]
題張天全所刻天君降筆後
張君天全以積誠累行持混元教濟度羣品幽明交通
神靈協賛至有託諸言語筆墨以顯於世非可誣也若
吉州錄事達嚕噶齊諾海所述天君降於上髙之左惟
能家其事尤著予觀其字體變化飛動盤鬱莫知端倪
有非拘拘焉執筆運肘之為者信乎其不誣也異哉賛
曰
於穆天君来於帝庭赫赫厥聲濯濯厥靈惟筠上髙厥
[010-5b]
姓惟左受學於張靡敢或墮精神所貫天君是臨神光
奪目竒芬怵心委蛇蜿蜒恍忽恠詭電擊霆奔雲騰風
起惟神所書豈人之為惟人之行實神之依曰神曰人
是曰一理不愧於人乃感於彼張君之學黙契於天既
獲靈異道斯可傳傳之者人助之者神於萬斯年聿觀
厥成
草堂書院藏書銘
秘閣嶣嶤麗於層霄羣公在天逺不可招聖賢之書有
[010-6a]
圖有籍如山如淵浩不可覿矧兹蜀都阻於一隅去之
萬里孰云能徂惟兹逹可有惻斯念稽於版籍詢於文
獻北燕南越西陜東吳有刻則售有本則書僕輸肩頳
車逓牛汗厥數惟何廿有七萬載之以舟入於蜀江江
神䕶呵翼其帆檣爰至爰止邦人恱喜藏之石室以永
厥美昔無者有昔舊者新畀此士子懐君之仁朝承於
公夕副於室家有其傳維君之德在昔文翁肇兹戎功
建學立師惠於蜀邦維兹逹可宜世作配惠兹蜀邦罔
[010-6b]
有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋負於君惟千萬年
修靈泉院䟽語
靈泉院山川蟠鬰卓鎮西安觀音堂氣象宏深恍如南
海既屢遭於兵燹盍更展於良規欲遂經營須憑喜捨
一彈指頃嘯呼梓匠輪輿萬刼灰中再現虚空樓閣福
田増廣香火彌隆
跋風帆圗
余嘗繇姑蘓泛舟縁海岸掛帆入大江泝流而行一日
[010-7a]
踔二三百里舟人偃息嘯歌於帆檣之下而無所用其
力此舟行之快也亂離顛沛逃竄山谷不復有江湖之
跡矣俛仰今昔慨然興懐近觀懋齋俞君所藏風帆圖
悠然有極目千里之勢而煙波雲樹茅屋滄洲歴歴皆
若向時所見令人益重懐感時殊事異安得復假風帆
之便浮游江湖以求向時一日之快哉
題曠維寧思治藁
士君子懐抱材藝遭逢亂離顛沛困踣靡所底止固大
[010-7b]
不幸然因是而拂其心挫其氣摧其英華而磨刮洗削
其㢘隅邊鄙之習卒之就其所已能而増益其所不能
此則不幸中之尤幸者余觀曠維寧詩清潤含蓄有憂
深思逺之情盖其詩多亂離以来所作其於人情之難
測世道之匪常草木之變衰山川之憔悴遇物興感觸
景增懐無不於是乎見故予雖惜其不幸不得遇太平
盛時無以發其舂容紆餘之思而猶幸其遭逢時變得
以増益其所不能况維寧齒髮方壯足以有待而治亂
[010-8a]
之機無徃不復它時海宇乂安重見太平之盛於是化
王風之黍離為周雅之鳬鷖從容咏嘆而維寧之詩益
昌矣夫豈獨如今之日而已哉詩云兼葭蒼蒼白露為
霜又曰他山之石可以攻玉維寧其益勉之
壽芝賛
凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生叢焉蔚焉
而蔽虧乎山林綿絡乎原野其名與數雖神農氏不能
以盡知盡識而唯芝也獨與常産異不根以生不沃以
[010-8b]
榮不蓐不櫛而蓬藋蕭艾不得以蔽其美盖以扶輿漭
泱之精蜿蜒清淑之氣蟠結勃鬰而為之故宜為和氣
之符為休徴之應為逹官貴人之所賞翫而自昔之翰
苑名流詞林佳士亦往往形之歌辭詠歎而不能自己
也惟是庚寅之嵗逺山公彌誕之辰客有以芝草獻者
一本而兩岐形狀秀特盖芝之生也既與常草木異而
是芝也又與常産之芝異由是衆客交口稱賛嘖嘖予
乃諗於衆曰嘗稽諸仙經雜傳凡芝有五色加以紫為
[010-9a]
六芝皆瑞草也生則有雲氣禽獸之異青曰龍芝赤曰
丹芝黄曰金芝白曰玉芝黒曰𤣥芝紫曰木芝然則芝
非有定名也世之好事者恒取其竒秀詭特者而翫之
於是始有靈芝之名又其生時或有與吉事相符合其
先後者於是而又有瑞芝之名今是芝之来也實為逺
山公長年之慶尚無以名理有未惬冝命之曰壽芝可
乎於是衆客欣然舉酒更賀乃囑筆徴予文以賛之遂
為之辭曰
[010-9b]
煜煜神芝靈氣所鍾含和毓粹衆芳靡同離羣而生拔
萃而長結英丹崖擢秀華壤矯矯特立亭亭其姱一本
茂美雙枝盤挐如雲之舒絢綵綺美如鸞之翔奮翼軒
翥惟芝之生是曰匪常遇物應兆先幾呈祥聿来於庭
作公壽考天實為之錫以難老既錫以壽亦昌其家玉
樹䓗蒨珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介
眉壽
跋主一先生慙稿
[010-10a]
竊讀主一劉先生慙藁歎其浩博淵微敷暢精宻而聖
賢之心天人之學古今之變與夫人情物理委蛇曲折
千態萬狀罔不畢備為文為詩為雜筆累累凡數百篇
無不可讀無不可愛盖先生之學其資之也深其積之
也厚故其發揮著見如此盛矣哉先生之於文也嗟乎
自冦亂以来江湖數千里名藩大閫率為丘墟而吾茶
陵以孤壘獨存吾茶陵薦紳文物素著海内五六年間
彫謝淪落而先生以老成獨存此非先生之幸實斯文
[010-10b]
之幸也先生年雖髙而耳目視聽不少
其用力斯文
固未艾也況今之求先生者又有甚於昔之求先生者
歟先生多賢子若孫凡先生之文未編入者盍相與緝
之以示斯文於無竆焉
譚君傳心字說
譚君繼先之號曰傳心夫心者人身之天而至理之所
寓也其體虚靈洞徹可以通天地而無間其用博大悠
逺可以貫古今而不窮而其微妙發越則止存乎日用
[010-11a]
行事之間人惟肆欲妄行無所畏忌知有利而不知有
義知有已而不知有人由是昧於理而欺於天方寸之
間索無餘藴上無以繼承先志下無以啟廸後人何莫
非此心之所為哉繼先質厚而氣清學廣而行醇行乎
州閭施於鄉黨凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心
固可以不違乎理不愧乎天矣吾聞繼先上世祖父多
行義君子以忠厚起家以詩禮名世而繼先復能以祖
父之心為心繼繼繩繩罔有隳墜其有光於上世也宜
[010-11b]
矣苟由是而推之則傳之永世豈有竆哉吾見譚氏之
益昌也詩曰無念爾祖聿修厥德繼先既念之矣貽厥
孫謀以燕翼子繼先其勉之
書烈女龍琇傳後
龍子元視余以其同年貢士劉雲章所撰烈女龍琇傳
盖其從子孟敬之女嫁為安成劉操婦遇賊李明之衆
義不汚而就溺者也嗚呼欲生惡死人情之常也所欲
有甚於生所惡有甚於死天性之正也全其正者為正
[010-12a]
人徇其常者為常人士大夫之所講也然而一旦臨事
變決擇去就乃或不如閨門婦女之晣而確如雲章所
云可勝歎哉昔奉天竇氏女被俘不屈史氏榮而書之
今琇先事定計義不辱於俘卓然貞烈殆又過焉後之
秉筆者其尚有徴於斯文哉
題唐子西與游使君帖後
故宋宗學博士唐子西先生與游使君手簡詞翰精潔
丞相周益公及諸老先軰題跋叙述審詳今歸周氏文
[010-12b]
府余謂子西先生以文章名當時傳後世其大者固不
啻此此特其緒餘者爾然自熙豐至今上下二百餘年
風流文采猶於是而可見則亦豈尋常翰墨所可擬倫
哉是宜士君子之愛而藏之也
跋怡虚清話
話者日用之常談晉人相尚清虚出入𤣥要而清談之
習遂為一時所宗流弊至逺可畏也盖其說雖髙而難
行其理雖勝而無實其㫖趣要歸雖灑然可聽而不可
[010-13a]
以合聖賢之道談雖清何益哉查君某翁以其日用之
間得諸聞見者刋為一編既載其事又復䟽其理以示
訓戒鑿鑿乎無一語之不可行無一事之不可法無非
切於日用之常而不可闕於是而謂之清話其去晉人
之談逺矣翁之孫宗礪温厚純謹能守其訓持是編請
余一言故為述此語使世之覽者毋以查君之清話比
晉人之清談云
伯昂字說
[010-13b]
人之材質髙下有萬不齊而其志所趨向則不可以莫
之審也故茍得其趨則日進乎髙明茍失其趨則日究
乎汙下此理之必然無足疑者王氏之子弟曰髙而其
字曰伯昂字書謂昂從日昂者日之升也日之初升在
易為晉故其象曰明出地上晉君子以自昭明德伯昂
年未弱冠神朗而氣清其材質固信美矣而凡所以資
其材質之美者入而游乎庭則有賢父兄焉出而就乎
塾則有良師友焉由是而益志於學守先聖之格言慕
[010-14a]
古人之大業毋茍同於俗毋私徇其情如是而益加勉
焉則其德之新也將有如日之方升而漸進乎髙明廣
大之域矣他日所就其可量乎雖然此理之有取於日
者然也而天下之物亦莫不皆然喬松聳壑而昂霄則
衆木之叢而附者不足稱也野鶴颺風而孤立則羣雞
之俛而啄者不足數也此又物理之出乎其類而拔乎
其萃者也伯昂而無志於此也則已如有志焉宜於是
乎勉之庶無負乎子之字
[010-14b]
海觀字說
海天下之大物也然人知海之為大而不知其所以為
大故善觀海者必觀其所以為大者焉今夫海測之而
莫知其深望之而莫知其廣舟之航之而莫知其所底
止是固可以為大矣觀者於是茍徒見其廣見其無所
厎止而曰海之大也如是是可以廣吾見矣吁若是者
豈為善觀海者哉天下之物小以受小大以受大小受
者受小名大受者受大名挟潢汙行潦之量而與之議
[010-15a]
洞庭彭蠡夫且不可而况於海乎盖天下之能受者莫
如海物之大者莫如海知所受則可以知其大矣不然
則知其大而不知其所以大夫何取於海哉吾宗弟字
海觀銳氣而欲求天下之竒聞異見以廣其觀余甚期
之而猶恐其所觀之不得其術則徒知海之為大而不
切於已故復為之說焉今而欲盡夫觀之之術其必因
海之不擇細流也而知一言之微一行之小在已者不
可以不謹在人者不可以不容因海之含汙納穢也而
[010-15b]
知禍福之来榮辱之至是非得失之交集乎吾前者不
可以不順受因海之汪洋浩汗而不自足也知義理之
無竆學問之無盡而吾之所以用吾力者不可以不孜
孜焉夫如是則觀海之術於是乎在而不為徒觀矣中
庸曰今夫水一勺之多及其不測黿鼉蛟龍魚鼈生焉
貨財殖焉非吾弟夫誰望哉
重修靈泉院䟽語
靈泉寺僧將持䟽以謁諸檀那求重建佛舎僧房以復
[010-16a]
其舊而請危行老人題其端老人謂今之人雖遭逢世
變然自州閭鄉黨無貴賤髙下咸有室廬以安其身以
庇其家人其大者則甍連棟接壯麗瑰偉無不如志乃
獨使佛菩薩無莊嚴供養之地諸比丘無優游栖息之
所於人心宜有所未安試持䟽以徃以吾言告之將見
次第圎成種種具備他時爐烟鐘鼔祝頌讃揚福田利
益豈可量哉
跋賀元忠遺墨巻後
[010-16b]
亂来顛頓轉徙幾不自聊然猶喜訪故家遺編斷簡庶
幾猶見一二舊時流風餘韻而每不可得近乃得故人
賀君元忠之仲子某所藏其先人手書一巻盖因離亂
散失再三購求而后得之者也余觀其字體精妙詩思
超軼反覆舒展慨焉興懐因念予平生宦游多在兩浙
而元忠亦然曩余在婺源時浙省請預貢試既出院乃
知元忠適在財賦都府歡㑹之情傾倒之意磊落豪宕
亦豈知有今日哉巻中詩凡二十首如信河如釣臺如
[010-17a]
常山道中八里莊濟上之類皆余所嘗經行者如㑹稽
之蓬莱閣鏡湖亭京口之金山寺則亦余之所嘗登覽
而賞翫者也凡所至亦嘗間以小詩紀之今其稿皆無
一字存者而元忠此巻乃失而復得則以元忠之有子
也又巻中所書陳大卿文一篇全述張小山詞因記余
在浙省時領省檄督事崐山坐驛舎中張率數吏来謁
一見問姓名乃知其為小山也時年已七十餘匿其年
為崐山幕僚遂與坐談笑仍數數来驛中語數日乃别
[010-17b]
别時復書其新詞十餘首来餞其詞稍雅正非近世所
傳妖滛艶麗之比故余亦頗惜之今此詞亦不復存感
念今昔忽忽如夢嗚呼元忠已矣而後死者猶靦焉以
視人果何為哉果何為哉雖然元忠已矣而此卷獨存
故家之流風餘韻猶幸可見賀氏子弟宜世寳之
跋周益公譔王率齋墓銘後
余讀是誌銘而知富貴之不足道也夫居士以一布衣
而其文章學問能令當時諸先軰稱譽推重如此死又
[010-18a]
得周文忠公銘可以不朽世之居公卿位震耀一時而
名與聲俱泯然與草木同腐視居士為何如哉
洞淵靈壇后土玉主銘
洞淵閣靈跡顯著厥有年矣今又得宋道君所書后土
玉主於廬陵之王氏衆咸曰異哉是不可以無銘迺使
来請銘曰
崑山之英扶輿之精寳氣四逹絪緼孚尹在昔宣和躬
修靜黙煌煌后祗享祀蠲潔爰制斯玉以禳以祈藏之
[010-18b]
名山以昭景釐山君䕶呵無敢不秘匪玉之竒維神之
賜迺啟靈貺托之於人再拜稽首来獻其珎邦人聚觀
踴躍驚喜宸翰飛揚雲騰霧起䍐聞自昔昉見於今是
曰帝祉疇敢不欽鎮之壇壝允也為貴𤣥教之祥宗風
其昌
劉子行字箴
安成劉君仲賓之子文用字子行余既為書
二字復為辭以箴之其辭曰
[010-19a]
君子之道實維其時用舎行藏隨其所之用之在人行
則由已勿悖於時勿違乎理藏之於身待用而行有藴
斯發有貞斯亨平平康莊無險無陂坦然由之無逺弗
至朂哉士子敬之慎之我言匪耄爾行勿疑
王廣微字賛
天下之理有顯有微顯者易觀微者難推而凡於醫理
極深穾毫釐之差千里之謬惟兹王君洞析𤣥覽無闇
弗察有隱斯闡人之有疾是究是徵内觀脉理外察形
[010-19b]
神投以匕劑効若神速行之州閭取信侯牧藝本於理
而況於醫惟醫之良在乎廣微微既充廣道乃昭朗君
子體之如指諸掌
題范富二公手帖
右范富二公手帖通一巻巴西鄧先生舉石徂徕詩中
語題其後方徂徕作詩時范公適自陕西還朝道中得
詩撫股太息至有壊事之語其後范公為㕘政富公為
副樞范公主西事富公主北事二公方協心殫慮興太
[010-20a]
平而飛語上聞羣姦得志於是二公皆以宣撫出矣原
其釁始實由此詩盖以䕫契比范富而以大姦斥夏英
公諸人宜其日夜腐心切齒思有以報凡可以中傷君
子者無不為之又況君子與小人共事則小人必勝而
君子必危盖君子務盡其在已者進退榮辱一歸之天
道不可行則引身而退若范富二公之辭位而出是也
彼小人貪位固祿躁進妄求不得志則不已此其所以
常勝也歟由是觀之則是詩也大則有以激當時之變
[010-20b]
使范富二公不得以安其位小而不足以庇其身幾於
剖棺發塚則亦何所利哉雖然是詩之作使天下後世
知君子小人之分如白之於黒如渭之於涇如神龍之
於蝘蜓至今讀之猶竦然知所勸戒則亦未可茍訾也
因從范靜翁先生讀此巻故併論之以續鄧語後
書陳氏家譜後
至正八年冬余以㕘政蘓公天爵命行淛水西訪求衣
冠世族公意盖欲萃為一書以著詩書悠久之澤甚盛
[010-21a]
心也越明年春正月乃至呉門首得陳氏家譜閱之陳
氏之先繇呉興遷長樂凡十有三世而遷延平又八世
至尚書公而始大亦可謂逺也已矣後世擢髙科躋膴
仕者累累有人散居浙江纓簪相屬又可謂盛也已矣
若譜序所稱尚書之功蹟朝議之德政諫議之忠節又
陳氏之光顯絶特者諫議公平生攻斥奸黨如嚴霜烈
日不可干犯而於兄弟極為友愛伯氏早世撫其孤教
養嫁娶使皆有成初奏補恩澤舎已子而先伯父之子
[010-21b]
噫君子之用心固如此也盖君子之心仁厚寛廣兄弟
之子視猶己子初無彼此之異今觀陳氏之譜自尚書
公而下愈分而愈盛愈久而愈彰詩書之澤纓簪之懿
至於今而未已則天之所以福陳氏者為何如耶尚書
之十世孫權字以巽諫議之八世從孫也聡敏篤學修
謹有文能世其家業不墜出所藏諫議奏藁及家譜示
余余既錄其譜以復蘇公且書此以荅以巽云
題干氏封贈碑後
[010-22a]
尚書干公登第時祁方勉强就學間嘗竊誦公之文而
歆慕之如是者既有年其後幸叨末第佐婺源而公已
去守矣凡公政令之施規橅之略雖獲竊窺一二而猶
以未及一見公為恨如是者又有年既而公主浙江文
衡祁亦列職簾外比出院乃得見公賔舘中氣䫉魁傑
言議谹讜稱其為文章政事者也於是向者歆慕之心
願見之意始得以少慰焉今年春祁以公事来吳門復
見公於私第乃得讀翰林歐陽公所為公贈封二代碑
[010-22b]
銘又知公之晚年所以享優游盛大之福而子子孫孫
繩繩而未已者盖有非一日之積矣積之也厚則其發
之也必宏祁於公夫何羨哉竊獨羨夫巻中所題自歐
陽公而下若中書張公中丞許公祕監黄公凡四人與
公而為五昔延祐初科進士皆位通顯皆負天下重望
圭璋炳煥輝映後先可不謂之盛歟敬仰髙風邈如霄
漢噫安得後来科目之得人復有如延祐初元之盛如
此哉
[010-23a]
題方寸地說
余與段君篤脩相聞久矣及来姑蘇見其明爽暢達言
議偉然又有其子若孫皆雋秀敦雅足以繼其志而亢
其宗意其得於天者必有異乎常人也及得虞掲諸公
所為方寸地巻觀之然後知其所得於天者盖在乎此
人之所以為善與不善而子孫之賢否家業之盛衰繫
焉推其所由皆於此乎判今觀篤脩之所得於天者如
此其厚則其方寸之所存從可知矣由念之善而享豐
[010-23b]
厚之福於其身又有以及其子若孫焉人亦何樂而不
為善哉
雲陽集巻十
欽定四庫全書
雲陽集巻十 元 李祁 撰
雜著
題畫龍
委蛇蜿蜒與時周旋放之則彌亘乎六合巻之則深潛
乎九淵人知其然而不知其所以然
蕭氏仁存堂賛并序
仁之為道大其為効也逺然茍非歴年之久遭世之變
[010-1b]
則亦無以驗其効之逺近也廬陵曲山巖崖蕭先生繇
宋科目以仁人心賦入大學上舎凡數年遭值遷革歸
老於山中有元前戊子嘗創屋數間至延祐甲寅科目
興遂擬為鄉校方厓蕭御史為書其扁養吾劉先生為
紀其事至後戊子其孫壽春復拓而廣之又數年而兵
興江南北數百里之地悉為丘墟邑居里舎蕩然罕存
而先生之廬與所創之屋獨屹立煨燼草莽中若有隂
扶而黙相之者壽春於是葺之以為堂而以其事語予
[010-2a]
余盖知其先世之澤其為効也逺乃以仁存名其堂且
辭以賛之
秩秩斯堂孰搆其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚
為宗工擢秀藝圃蜚英辟雍國步伊阻爰復我土載經
載營式獲我所我經我營匪圖我私邑有来學我應受
之仁人之心君子之澤鬼神䕶呵罔有隳側孰纂乃績
有嘉聞孫載瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志繼子
孫承之有永無替
[010-2b]
跋蕭如岡詩
詩貴真實不真實不足以言詩古人之詩雖縱横自恣
不事拘檢而皆實情實景是以千百載而下誦之者如
親見其人親目其事盖實情實景人心所同貫古今如
一日者也今觀蕭君如岡之詩務敦篤而去輕浮近質
素而逺綺靡雖以拙自命而有至巧者存豈非所謂實
情實景者哉況聞如岡平昔以意度自許好周人之急
成人之善凡義所當為者必力為之與人交必懇懇盡
[010-3a]
其誠久而益信其為人如此故其詩如此余因論其詩
乃併論其人焉
題楊清溪畫雪竹
竹以節名雪以潔稱非潔不足以表君子之操非節不
足以表君子之貞誰其為此清溪之清
題羅朝陽詩巻
羈愁老病中得羅朝陽詩於枕上讀數篇至神岡山忽
推枕而起歎曰詩道之廢久矣能如是夫豈不可與言
[010-3b]
詩哉由是再讀以至終巻無一不可稱誦者善哉朝陽
之為詩也朝陽信廬陵佳士而安成劉太史禾川吳明
府又廬陵之鄉先生也朝陽既得聞劉先生之指趣以
浚其源而䟽其流又得呉先生為之上下評議以助其
瀾而揚其波其於詩也允乎其有成矣予雖欲復為朝
陽贅一詞其可得哉姑述其略以附巻後
題易子文詩巻
詩道之趨於古此世道之盛也古人不可復見而千載
[010-4a]
之下誦其詩者猶足以想見其為人使人欣戴愛慕願
尚友於千載之上此無他人心無古今之異故也人心
無古今之異則夫性情之所感音響之所㑹其不相合
者寡矣奈何世之言詩者取足於目前習熟卑近自以
為是而詩之去古日逺可勝歎哉近讀易子文詩見其
格調聲韻夐與俗殊固已駸駸乎近古矣盖其性質不
凡而得於師友之見聞者皆有源委故能脫棄流俗而
欲追蹤古人此其所以為可尚也嗟乎世道之衰愈趨
[010-4b]
愈下而子文之詩獨能上追古人此固可為子文喜而
亦可為世道歎也
題刋陳所安文集
天馬驍騰早蜚聲於鄂渚鸞鳳伏竄竟殞命於殊鄉愛
其人者多得之悲歌慷慨之餘見其文者猶惜其斷簡
殘編之末此幸存而未泯尚或望其可傳必有當仁共
成勝事寫之琬琰冀千載而不磨報以瓊瑶庶九京之
可作
[010-5a]
題張天全所刻天君降筆後
張君天全以積誠累行持混元教濟度羣品幽明交通
神靈協賛至有託諸言語筆墨以顯於世非可誣也若
吉州錄事達嚕噶齊諾海所述天君降於上髙之左惟
能家其事尤著予觀其字體變化飛動盤鬱莫知端倪
有非拘拘焉執筆運肘之為者信乎其不誣也異哉賛
曰
於穆天君来於帝庭赫赫厥聲濯濯厥靈惟筠上髙厥
[010-5b]
姓惟左受學於張靡敢或墮精神所貫天君是臨神光
奪目竒芬怵心委蛇蜿蜒恍忽恠詭電擊霆奔雲騰風
起惟神所書豈人之為惟人之行實神之依曰神曰人
是曰一理不愧於人乃感於彼張君之學黙契於天既
獲靈異道斯可傳傳之者人助之者神於萬斯年聿觀
厥成
草堂書院藏書銘
秘閣嶣嶤麗於層霄羣公在天逺不可招聖賢之書有
[010-6a]
圖有籍如山如淵浩不可覿矧兹蜀都阻於一隅去之
萬里孰云能徂惟兹逹可有惻斯念稽於版籍詢於文
獻北燕南越西陜東吳有刻則售有本則書僕輸肩頳
車逓牛汗厥數惟何廿有七萬載之以舟入於蜀江江
神䕶呵翼其帆檣爰至爰止邦人恱喜藏之石室以永
厥美昔無者有昔舊者新畀此士子懐君之仁朝承於
公夕副於室家有其傳維君之德在昔文翁肇兹戎功
建學立師惠於蜀邦維兹逹可宜世作配惠兹蜀邦罔
[010-6b]
有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋負於君惟千萬年
修靈泉院䟽語
靈泉院山川蟠鬰卓鎮西安觀音堂氣象宏深恍如南
海既屢遭於兵燹盍更展於良規欲遂經營須憑喜捨
一彈指頃嘯呼梓匠輪輿萬刼灰中再現虚空樓閣福
田増廣香火彌隆
跋風帆圗
余嘗繇姑蘓泛舟縁海岸掛帆入大江泝流而行一日
[010-7a]
踔二三百里舟人偃息嘯歌於帆檣之下而無所用其
力此舟行之快也亂離顛沛逃竄山谷不復有江湖之
跡矣俛仰今昔慨然興懐近觀懋齋俞君所藏風帆圖
悠然有極目千里之勢而煙波雲樹茅屋滄洲歴歴皆
若向時所見令人益重懐感時殊事異安得復假風帆
之便浮游江湖以求向時一日之快哉
題曠維寧思治藁
士君子懐抱材藝遭逢亂離顛沛困踣靡所底止固大
[010-7b]
不幸然因是而拂其心挫其氣摧其英華而磨刮洗削
其㢘隅邊鄙之習卒之就其所已能而増益其所不能
此則不幸中之尤幸者余觀曠維寧詩清潤含蓄有憂
深思逺之情盖其詩多亂離以来所作其於人情之難
測世道之匪常草木之變衰山川之憔悴遇物興感觸
景增懐無不於是乎見故予雖惜其不幸不得遇太平
盛時無以發其舂容紆餘之思而猶幸其遭逢時變得
以増益其所不能况維寧齒髮方壯足以有待而治亂
[010-8a]
之機無徃不復它時海宇乂安重見太平之盛於是化
王風之黍離為周雅之鳬鷖從容咏嘆而維寧之詩益
昌矣夫豈獨如今之日而已哉詩云兼葭蒼蒼白露為
霜又曰他山之石可以攻玉維寧其益勉之
壽芝賛
凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生叢焉蔚焉
而蔽虧乎山林綿絡乎原野其名與數雖神農氏不能
以盡知盡識而唯芝也獨與常産異不根以生不沃以
[010-8b]
榮不蓐不櫛而蓬藋蕭艾不得以蔽其美盖以扶輿漭
泱之精蜿蜒清淑之氣蟠結勃鬰而為之故宜為和氣
之符為休徴之應為逹官貴人之所賞翫而自昔之翰
苑名流詞林佳士亦往往形之歌辭詠歎而不能自己
也惟是庚寅之嵗逺山公彌誕之辰客有以芝草獻者
一本而兩岐形狀秀特盖芝之生也既與常草木異而
是芝也又與常産之芝異由是衆客交口稱賛嘖嘖予
乃諗於衆曰嘗稽諸仙經雜傳凡芝有五色加以紫為
[010-9a]
六芝皆瑞草也生則有雲氣禽獸之異青曰龍芝赤曰
丹芝黄曰金芝白曰玉芝黒曰𤣥芝紫曰木芝然則芝
非有定名也世之好事者恒取其竒秀詭特者而翫之
於是始有靈芝之名又其生時或有與吉事相符合其
先後者於是而又有瑞芝之名今是芝之来也實為逺
山公長年之慶尚無以名理有未惬冝命之曰壽芝可
乎於是衆客欣然舉酒更賀乃囑筆徴予文以賛之遂
為之辭曰
[010-9b]
煜煜神芝靈氣所鍾含和毓粹衆芳靡同離羣而生拔
萃而長結英丹崖擢秀華壤矯矯特立亭亭其姱一本
茂美雙枝盤挐如雲之舒絢綵綺美如鸞之翔奮翼軒
翥惟芝之生是曰匪常遇物應兆先幾呈祥聿来於庭
作公壽考天實為之錫以難老既錫以壽亦昌其家玉
樹䓗蒨珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介
眉壽
跋主一先生慙稿
[010-10a]
竊讀主一劉先生慙藁歎其浩博淵微敷暢精宻而聖
賢之心天人之學古今之變與夫人情物理委蛇曲折
千態萬狀罔不畢備為文為詩為雜筆累累凡數百篇
無不可讀無不可愛盖先生之學其資之也深其積之
也厚故其發揮著見如此盛矣哉先生之於文也嗟乎
自冦亂以来江湖數千里名藩大閫率為丘墟而吾茶
陵以孤壘獨存吾茶陵薦紳文物素著海内五六年間
彫謝淪落而先生以老成獨存此非先生之幸實斯文
[010-10b]
之幸也先生年雖髙而耳目視聽不少
其用力斯文固未艾也況今之求先生者又有甚於昔之求先生者
歟先生多賢子若孫凡先生之文未編入者盍相與緝
之以示斯文於無竆焉
譚君傳心字說
譚君繼先之號曰傳心夫心者人身之天而至理之所
寓也其體虚靈洞徹可以通天地而無間其用博大悠
逺可以貫古今而不窮而其微妙發越則止存乎日用
[010-11a]
行事之間人惟肆欲妄行無所畏忌知有利而不知有
義知有已而不知有人由是昧於理而欺於天方寸之
間索無餘藴上無以繼承先志下無以啟廸後人何莫
非此心之所為哉繼先質厚而氣清學廣而行醇行乎
州閭施於鄉黨凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心
固可以不違乎理不愧乎天矣吾聞繼先上世祖父多
行義君子以忠厚起家以詩禮名世而繼先復能以祖
父之心為心繼繼繩繩罔有隳墜其有光於上世也宜
[010-11b]
矣苟由是而推之則傳之永世豈有竆哉吾見譚氏之
益昌也詩曰無念爾祖聿修厥德繼先既念之矣貽厥
孫謀以燕翼子繼先其勉之
書烈女龍琇傳後
龍子元視余以其同年貢士劉雲章所撰烈女龍琇傳
盖其從子孟敬之女嫁為安成劉操婦遇賊李明之衆
義不汚而就溺者也嗚呼欲生惡死人情之常也所欲
有甚於生所惡有甚於死天性之正也全其正者為正
[010-12a]
人徇其常者為常人士大夫之所講也然而一旦臨事
變決擇去就乃或不如閨門婦女之晣而確如雲章所
云可勝歎哉昔奉天竇氏女被俘不屈史氏榮而書之
今琇先事定計義不辱於俘卓然貞烈殆又過焉後之
秉筆者其尚有徴於斯文哉
題唐子西與游使君帖後
故宋宗學博士唐子西先生與游使君手簡詞翰精潔
丞相周益公及諸老先軰題跋叙述審詳今歸周氏文
[010-12b]
府余謂子西先生以文章名當時傳後世其大者固不
啻此此特其緒餘者爾然自熙豐至今上下二百餘年
風流文采猶於是而可見則亦豈尋常翰墨所可擬倫
哉是宜士君子之愛而藏之也
跋怡虚清話
話者日用之常談晉人相尚清虚出入𤣥要而清談之
習遂為一時所宗流弊至逺可畏也盖其說雖髙而難
行其理雖勝而無實其㫖趣要歸雖灑然可聽而不可
[010-13a]
以合聖賢之道談雖清何益哉查君某翁以其日用之
間得諸聞見者刋為一編既載其事又復䟽其理以示
訓戒鑿鑿乎無一語之不可行無一事之不可法無非
切於日用之常而不可闕於是而謂之清話其去晉人
之談逺矣翁之孫宗礪温厚純謹能守其訓持是編請
余一言故為述此語使世之覽者毋以查君之清話比
晉人之清談云
伯昂字說
[010-13b]
人之材質髙下有萬不齊而其志所趨向則不可以莫
之審也故茍得其趨則日進乎髙明茍失其趨則日究
乎汙下此理之必然無足疑者王氏之子弟曰髙而其
字曰伯昂字書謂昂從日昂者日之升也日之初升在
易為晉故其象曰明出地上晉君子以自昭明德伯昂
年未弱冠神朗而氣清其材質固信美矣而凡所以資
其材質之美者入而游乎庭則有賢父兄焉出而就乎
塾則有良師友焉由是而益志於學守先聖之格言慕
[010-14a]
古人之大業毋茍同於俗毋私徇其情如是而益加勉
焉則其德之新也將有如日之方升而漸進乎髙明廣
大之域矣他日所就其可量乎雖然此理之有取於日
者然也而天下之物亦莫不皆然喬松聳壑而昂霄則
衆木之叢而附者不足稱也野鶴颺風而孤立則羣雞
之俛而啄者不足數也此又物理之出乎其類而拔乎
其萃者也伯昂而無志於此也則已如有志焉宜於是
乎勉之庶無負乎子之字
[010-14b]
海觀字說
海天下之大物也然人知海之為大而不知其所以為
大故善觀海者必觀其所以為大者焉今夫海測之而
莫知其深望之而莫知其廣舟之航之而莫知其所底
止是固可以為大矣觀者於是茍徒見其廣見其無所
厎止而曰海之大也如是是可以廣吾見矣吁若是者
豈為善觀海者哉天下之物小以受小大以受大小受
者受小名大受者受大名挟潢汙行潦之量而與之議
[010-15a]
洞庭彭蠡夫且不可而况於海乎盖天下之能受者莫
如海物之大者莫如海知所受則可以知其大矣不然
則知其大而不知其所以大夫何取於海哉吾宗弟字
海觀銳氣而欲求天下之竒聞異見以廣其觀余甚期
之而猶恐其所觀之不得其術則徒知海之為大而不
切於已故復為之說焉今而欲盡夫觀之之術其必因
海之不擇細流也而知一言之微一行之小在已者不
可以不謹在人者不可以不容因海之含汙納穢也而
[010-15b]
知禍福之来榮辱之至是非得失之交集乎吾前者不
可以不順受因海之汪洋浩汗而不自足也知義理之
無竆學問之無盡而吾之所以用吾力者不可以不孜
孜焉夫如是則觀海之術於是乎在而不為徒觀矣中
庸曰今夫水一勺之多及其不測黿鼉蛟龍魚鼈生焉
貨財殖焉非吾弟夫誰望哉
重修靈泉院䟽語
靈泉寺僧將持䟽以謁諸檀那求重建佛舎僧房以復
[010-16a]
其舊而請危行老人題其端老人謂今之人雖遭逢世
變然自州閭鄉黨無貴賤髙下咸有室廬以安其身以
庇其家人其大者則甍連棟接壯麗瑰偉無不如志乃
獨使佛菩薩無莊嚴供養之地諸比丘無優游栖息之
所於人心宜有所未安試持䟽以徃以吾言告之將見
次第圎成種種具備他時爐烟鐘鼔祝頌讃揚福田利
益豈可量哉
跋賀元忠遺墨巻後
[010-16b]
亂来顛頓轉徙幾不自聊然猶喜訪故家遺編斷簡庶
幾猶見一二舊時流風餘韻而每不可得近乃得故人
賀君元忠之仲子某所藏其先人手書一巻盖因離亂
散失再三購求而后得之者也余觀其字體精妙詩思
超軼反覆舒展慨焉興懐因念予平生宦游多在兩浙
而元忠亦然曩余在婺源時浙省請預貢試既出院乃
知元忠適在財賦都府歡㑹之情傾倒之意磊落豪宕
亦豈知有今日哉巻中詩凡二十首如信河如釣臺如
[010-17a]
常山道中八里莊濟上之類皆余所嘗經行者如㑹稽
之蓬莱閣鏡湖亭京口之金山寺則亦余之所嘗登覽
而賞翫者也凡所至亦嘗間以小詩紀之今其稿皆無
一字存者而元忠此巻乃失而復得則以元忠之有子
也又巻中所書陳大卿文一篇全述張小山詞因記余
在浙省時領省檄督事崐山坐驛舎中張率數吏来謁
一見問姓名乃知其為小山也時年已七十餘匿其年
為崐山幕僚遂與坐談笑仍數數来驛中語數日乃别
[010-17b]
别時復書其新詞十餘首来餞其詞稍雅正非近世所
傳妖滛艶麗之比故余亦頗惜之今此詞亦不復存感
念今昔忽忽如夢嗚呼元忠已矣而後死者猶靦焉以
視人果何為哉果何為哉雖然元忠已矣而此卷獨存
故家之流風餘韻猶幸可見賀氏子弟宜世寳之
跋周益公譔王率齋墓銘後
余讀是誌銘而知富貴之不足道也夫居士以一布衣
而其文章學問能令當時諸先軰稱譽推重如此死又
[010-18a]
得周文忠公銘可以不朽世之居公卿位震耀一時而
名與聲俱泯然與草木同腐視居士為何如哉
洞淵靈壇后土玉主銘
洞淵閣靈跡顯著厥有年矣今又得宋道君所書后土
玉主於廬陵之王氏衆咸曰異哉是不可以無銘迺使
来請銘曰
崑山之英扶輿之精寳氣四逹絪緼孚尹在昔宣和躬
修靜黙煌煌后祗享祀蠲潔爰制斯玉以禳以祈藏之
[010-18b]
名山以昭景釐山君䕶呵無敢不秘匪玉之竒維神之
賜迺啟靈貺托之於人再拜稽首来獻其珎邦人聚觀
踴躍驚喜宸翰飛揚雲騰霧起䍐聞自昔昉見於今是
曰帝祉疇敢不欽鎮之壇壝允也為貴𤣥教之祥宗風
其昌
劉子行字箴
安成劉君仲賓之子文用字子行余既為書
二字復為辭以箴之其辭曰
[010-19a]
君子之道實維其時用舎行藏隨其所之用之在人行
則由已勿悖於時勿違乎理藏之於身待用而行有藴
斯發有貞斯亨平平康莊無險無陂坦然由之無逺弗
至朂哉士子敬之慎之我言匪耄爾行勿疑
王廣微字賛
天下之理有顯有微顯者易觀微者難推而凡於醫理
極深穾毫釐之差千里之謬惟兹王君洞析𤣥覽無闇
弗察有隱斯闡人之有疾是究是徵内觀脉理外察形
[010-19b]
神投以匕劑効若神速行之州閭取信侯牧藝本於理
而況於醫惟醫之良在乎廣微微既充廣道乃昭朗君
子體之如指諸掌
題范富二公手帖
右范富二公手帖通一巻巴西鄧先生舉石徂徕詩中
語題其後方徂徕作詩時范公適自陕西還朝道中得
詩撫股太息至有壊事之語其後范公為㕘政富公為
副樞范公主西事富公主北事二公方協心殫慮興太
[010-20a]
平而飛語上聞羣姦得志於是二公皆以宣撫出矣原
其釁始實由此詩盖以䕫契比范富而以大姦斥夏英
公諸人宜其日夜腐心切齒思有以報凡可以中傷君
子者無不為之又況君子與小人共事則小人必勝而
君子必危盖君子務盡其在已者進退榮辱一歸之天
道不可行則引身而退若范富二公之辭位而出是也
彼小人貪位固祿躁進妄求不得志則不已此其所以
常勝也歟由是觀之則是詩也大則有以激當時之變
[010-20b]
使范富二公不得以安其位小而不足以庇其身幾於
剖棺發塚則亦何所利哉雖然是詩之作使天下後世
知君子小人之分如白之於黒如渭之於涇如神龍之
於蝘蜓至今讀之猶竦然知所勸戒則亦未可茍訾也
因從范靜翁先生讀此巻故併論之以續鄧語後
書陳氏家譜後
至正八年冬余以㕘政蘓公天爵命行淛水西訪求衣
冠世族公意盖欲萃為一書以著詩書悠久之澤甚盛
[010-21a]
心也越明年春正月乃至呉門首得陳氏家譜閱之陳
氏之先繇呉興遷長樂凡十有三世而遷延平又八世
至尚書公而始大亦可謂逺也已矣後世擢髙科躋膴
仕者累累有人散居浙江纓簪相屬又可謂盛也已矣
若譜序所稱尚書之功蹟朝議之德政諫議之忠節又
陳氏之光顯絶特者諫議公平生攻斥奸黨如嚴霜烈
日不可干犯而於兄弟極為友愛伯氏早世撫其孤教
養嫁娶使皆有成初奏補恩澤舎已子而先伯父之子
[010-21b]
噫君子之用心固如此也盖君子之心仁厚寛廣兄弟
之子視猶己子初無彼此之異今觀陳氏之譜自尚書
公而下愈分而愈盛愈久而愈彰詩書之澤纓簪之懿
至於今而未已則天之所以福陳氏者為何如耶尚書
之十世孫權字以巽諫議之八世從孫也聡敏篤學修
謹有文能世其家業不墜出所藏諫議奏藁及家譜示
余余既錄其譜以復蘇公且書此以荅以巽云
題干氏封贈碑後
[010-22a]
尚書干公登第時祁方勉强就學間嘗竊誦公之文而
歆慕之如是者既有年其後幸叨末第佐婺源而公已
去守矣凡公政令之施規橅之略雖獲竊窺一二而猶
以未及一見公為恨如是者又有年既而公主浙江文
衡祁亦列職簾外比出院乃得見公賔舘中氣䫉魁傑
言議谹讜稱其為文章政事者也於是向者歆慕之心
願見之意始得以少慰焉今年春祁以公事来吳門復
見公於私第乃得讀翰林歐陽公所為公贈封二代碑
[010-22b]
銘又知公之晚年所以享優游盛大之福而子子孫孫
繩繩而未已者盖有非一日之積矣積之也厚則其發
之也必宏祁於公夫何羨哉竊獨羨夫巻中所題自歐
陽公而下若中書張公中丞許公祕監黄公凡四人與
公而為五昔延祐初科進士皆位通顯皆負天下重望
圭璋炳煥輝映後先可不謂之盛歟敬仰髙風邈如霄
漢噫安得後来科目之得人復有如延祐初元之盛如
此哉
[010-23a]
題方寸地說
余與段君篤脩相聞久矣及来姑蘇見其明爽暢達言
議偉然又有其子若孫皆雋秀敦雅足以繼其志而亢
其宗意其得於天者必有異乎常人也及得虞掲諸公
所為方寸地巻觀之然後知其所得於天者盖在乎此
人之所以為善與不善而子孫之賢否家業之盛衰繫
焉推其所由皆於此乎判今觀篤脩之所得於天者如
此其厚則其方寸之所存從可知矣由念之善而享豐
[010-23b]
厚之福於其身又有以及其子若孫焉人亦何樂而不
為善哉
雲陽集巻十