[016-1a] 
欽定四庫全書
禮部集卷十六 元 吳師道 撰
題䟦
陳森詩後題
金華陳森茂卿善為詩年三十以死其友黄君晋卿訪
遺藁無得追次所聞凡十四首為之序反覆致意且懼
弗能使之傳余讀而悲之昔李賀早死李藩求集其詩
訪賀親故或恨其負才取而棄之嗟夫有才不幸而又
[016-1b]
渰沒於俗善人之志終不可以伸已森之詩清峭刻厲
聞其人恂恂不出門户甚矣苦心思背世好不幸而止
是也彼聞者將深悲慘痛尚肯并棄其詩而其存者抑
何艱哉雖然文章之於世軋於彼者此或茁焉固有卓
然絶識之士遺之以不朽李賀之詩今之誦之伊誰之
力也或又謂詩人多窮才者多夭此又不然賢者貴而
仁者夀理之常也而相值實難今夫世之老夀顯榮生
無以踰人死無以垂後冺焉草木俱腐者為不少矣以
[016-2a]
此方彼又何如哉詩以工而傳森詩誠工使得黄君數
十輩風聲意氣曠萬里百世而相感奚必借助於顯榮
者而後能傳耶君又何懼焉嗚呼斯言過矣聊以申吾
黨之志云爾
登瀛圖後題
文皇延攬英才當其開天䇿府時此十八人已為之用
異時房杜為元臣餘皆忠清英亮宏碩藻麗蔚然臺閣
宰輔器計其相為討論非但文藝之末而已愚嘗攷之
[016-2b]
史而竊恠許敬宗者亦在選中敬宗諂事武后附李義
府殺長孫無忌褚遂良韓瑗軰名汚天壤間文皇固未
料其晚節使此十七人而與之同列豈真鳯麟之於猰
犬哉千載而下當有聲其罪而削去之者
洪範謝氏衍義後題
洪範一書有大禹之言有箕子之言自為經傳其文甚
眀而傳注者昧焉孔氏以初一曰五行至威用六極為
禹所第叙而不及其餘中又有頗錯間先儒或是正一
[016-3a]
二而未䆒故讀者不能無疑謝氏章作衍義攷圖數之
錯綜而推極其變萃經説之精要而發眀其遺可謂用
志於此矣但其開端之説引禹謨九功即為九疇謂範
乃箕子所自陳因九功而演者其言曰六府繼以三事
五行繼以五事九功繼以戒休董威九疇終以嚮用五
福威用六極禹列穀於金木水火土之次箕子則専言
五行而以稼穡歸之土之甘三事衍為五事正徳衍為
三徳五事八政無非利用厚生之本五紀庶事莫非五
[016-3b]
行之逆順至其次序或有差互則若易先後天之不同
其言灼有眀証若合符契夫以二篇相望於簡冊之間
數千百年習而不察謝氏獨能舉以為説亦異矣竊有
疑焉神龜負文禹則之而叙以為疇若五行五事盖已
次第而定每疇之下又條陳其目若一曰水二曰火之
類皆尚本文自水曰潤下而降乃箕子釋經而為傳餘
疇皆然惟八政一疇獨缺爾且禹謨曰功洪範曰疇二
字未嘗互見謨陳徳政教養之事範著天道人為之藴
[016-4a]
範之體段固大於謨彼所云功者指其成績而言可言
順而不可言逆可言吉而不可言凶若六極者亦可以
言功乎戒休董威義主勸督九功之事曰休曰威雖與
作福作威者類此特指君之所得為而福極盖有君所
不得為而多係於天者矣使謝氏而曰禹因九數故功
亦以九名而事亦出於範互相發則可直以為洪範有
數無辭大經大法皆出於謨是則不深考禹經箕傳之
過也昔南豐曽氏亦嘗謂謨言六府則範六五行六府
[016-4b]
次以三事則五行次以五事九功言戒休董威則九疇
言庶徵福極帝王治天下其道未嘗不同嗚呼為是説
者其非謝氏之比矣謝氏其勦以為已説而故異之者
歟故凡讀書者必先畫句段正文字辨述作而後義理
可尋不然則雖善其説而攷証踈考証踈則乖剌牴牾
而不合不合則又何足以為之善耶吾鄉仁山金先生
嘗深䆒洪範之説而定著經傳見於書表注今亦頗行
於時愚不復述之特辨其大㫖又使後學者知其表注
[016-5a]
之為有功云
題樊紹述絳守居園池記後
樊紹述作絳守居園池記文體竒澁讀者不能句前代
為注解者數家趙仁舉出近時宜益詳且精余視之尤
踈陋因是為正十數條并補其闕遺者著於左方按紹
述文甚多鮮有傳是篇獨為好事者蓄示詭異折儇淺
以資咲甚矣人情之好竒也當有唐元和長慶間昌黎
公以文雄一世從之遊者若李翺之純皇甫湜之健張
[016-5b]
籍之麗郊島之寒苦巨細無不有而號稱險恠竒澁者
詩則盧仝文則紹述惟韓子兼之故月蝕詩效盧銘樊
墓用其體若將納其横騖屬其殘斷而矯其甚者夫韓
公之竒竒之正者也二子之竒竒之偏者也文章貴不
用意溢於正而竒出焉盖非能竒之為竒而不能不竒
之為竒也是作也其出於自然耶其有意為之耶識者
其知之矣然昌黎盛推紹述謂其詞必已出至不煩䋲
削而自合文從字順則其他文殆不盡若此矣或曰予
[016-6a]
譏時人好竒復從而辨釋之不幾同浴而笑其裸裎乎
曰非也周誥殷盤有奥義缺文焉彼誠不可以意通也
而此也飾夷以艱襲昭以幽易常以異徐而察之均可
見矣彼解者疲情畢力而猶惑焉則樊子豈非過人者
哉
書韓幹馬圖後
眀皇在御日乆宇内承平畜馬蕃息内而帝閑外而諸
監記志諷詠可考也故其神駒駿骨往往而有一時曹
[016-6b]
覇韓幹軰復以善畵馬著稱人物之適相遭非異事與
吁開元之盛極矣凡天産而地生者莫不豐衍洋溢况
於馬乎馬之盛而竒者出焉理固然也方姚宋柄國羣
賢逓升名卿材臣不可勝數波及於一藝者特其餘而
亦皆精妙絶倫非後世之所可及也夫人事氣化感應
相尋而至治休眀之效君上涵育之澤著騐昭灼盖如
此况夫治世之隆鳯儀麟出而比屋可封被堅執鋭左
右服御者莫非聖人之徒詎不信歟廣平王氏家藏幹
[016-7a]
畫流傳甚逺其為真蹟無疑余獨尚論當世之故而重
有感也豈徒賞好云乎哉
䟦李息齋墨竹
文與可蘓子瞻仙去二百年墨竹一派今薊邱李公得
之其用意命筆天趣㝠㑹等而置之未易優劣也或謂
二公在當時雖貴重而困悴流落亦不少竹詎能救之
哉李公今方以此上當天意寵譽赫奕抑榮矣愚謂士
之用世以學術政業而藝事乃其餘三君子之道一致
[016-7b]
也然而遇與不遇有命也此君何與焉因覧此卷并識
其語
四皓圖後題
子房招四皓定太子司馬公疑其黨子拒父於通鑑不
書朱子綱目著之而嘉其有合於納約自牖之㫖至其
序鴻鵠之歌則以為子房特權其正且重者存之而為
是甚不獲已之謀二説交致其意而吕成公謂其有合
於首止之義所以論子房者偹矣愚何敢復瀆嘗以四
[016-8a]
人出處論之嬴秦流毒天下人孰不欲去之桃源之名
後来始聞計其投荒遐竄深宻惟恐不與世隔爾商山
聫接關洛在近秦楚兵争之塲隠乎則非其地也身之
隠矣人宜莫之知而謂帝不可屈致者則在當時魁然
之望甚接於人也盖四人者負高世之才當搶攘之秋
將以大有為時幾之不當而老之至也世有文王則若
伯夷太公起而歸之而又義不辱於慢罵之主一時詞
禮勤厚而其事則將以定天下之本亦非區區者是以
[016-8b]
果於一来事成計定脱屣而去不知其終夫豈尋常之
為哉世之賛者雖僅得一二至論其初節則直以為避
世深藏之倫殆未知其心也近時保郡劉因名士也其
題有云驅馳恨臣老避世豈初心與愚之所言犁然而
有合惜不及見其人而與之上下其論也
䟦跨驢覔句圖
驢以蹇稱乗肥者鄙之特於詩人宜甫旅京華白遊華
隂島冲尹節浩然鄭綮傲凡風雪中皆畵圖物色也杜
[016-9a]
巋然詩祖忠不忘君不可尚已李豪而孟質賈寒而鄭
陋不但其詩人亦似之予嘗評其優劣如此第不知此
卷所寫何人識者自能辨之
徐忠壯公事實後題
始余幼時聞里中徐為姓者曰忠壯公徽言之後少長
閱宋史見其以建炎間死晋寕之難論者謂其攻禦偹
盡力屈不汚與王禀死太原同科又知公生於衢與吾
里壤地風氣相接忠勇挺然使談者不敢以脆弱槩亦
[016-9b]
偉矣欲從其家求觀遺文舊事以䆒其平生則皆無以
應者然其他族在西安龍游者猶盛一日其裔孫某攜
公事實来告予若銘状傳誄及當時褒䘏之典甚具既
讀而知其詳某謂是編曩嘗一再刻今不存將復刋以
傳并以郡乗野史凡士大夫所録與夫公之先世一門
行業可考者裒為一編又以譜系附焉謂余盍有賛余
惟忠臣義士蹈白刃死城郭封疆豈將以垂名計邪就
使一時不見記述堙滅無聞其磊落軒天地者固自若
[016-10a]
矧能言好義之士何世而蔑有邪忠壯公所立如此國
史載之天下後世誦之伊誰之力也吾聞孝子慈孫所
以論著其先祖者其心無窮子孫記之而後他人誦之
宜也他人記之而子孫忽忘焉吾不知其何心也忠壯
公之為忠也其子孫能是孝也見其忠與孝而樂為之
稱道者秉彛好徳之心也是編之成又豈一家之私榮
而已
趙氏夀詩䟦
[016-10b]
人於富貴利逹皆可以力致其不可以力致者有二焉
曰夀曰賢子孫是也夀而有賢子孫者鮮相繼而夀又
相繼而有賢子孫者尤鮮夫人之生美惡厚薄禀於天
惟善可以自致然善而獲報則亦天也兼其美且厚者
而食其善之報固造物之所靳哉廣平趙慶甫嘗為運
司幕官退而老於高沙之上今年八十高沙之人士相
與為歌詩以頌公先是慶甫之尊翁八十時其鄉之貴
公名士亦有頌美之作至是而再見真盛事也慶甫之
[016-11a]
孫仲敬為南臺掾以今所得詩求草廬吳先生叙之繼
而作者未已復以命予予知趙氏之再世之夀覧諸公
之稱述觀其家之慈孝又知其累世而賢殆所謂禀之
厚美而積善之獲報者歟雖然余因是而有私感焉予
家先大父夀九十今予之親且八十矣比嘗迎以来而
意輙不樂日夜念鄉井故舊竟舍而歸區區微官不能
使其親志娛而心安尚何以為子予祖父之夀幸與趙
氏同而視仲敬之所以榮其親而耀於時者百不逮一
[016-11b]
俾叙此卷豈不愧甚矣哉
金蘭庭詩後題
蘭庭先生金君名似孫字叔肖先世在宋為富家其父
之焱字仲華由太學舍選登淳祐七年進士第官至工
部架閣嘗攷試吉州文山出其選文山領兵赴杭州過
蘭溪以里第故戒軍士無一人敢登岸者其尊嚮可知
也君少雋敏强記工舉子文科既廢遂一用於詩清新
警㧞有思致善諷切人世改事殊衣冠䘮氣里中暴者
[016-12a]
挾威恣睢愒君甚君終抗不為屈又傲俗寡交好使酒
多與人忤盖所負素高故也既欝不施家事益落感激
憤悲益發於賦咏間殁纔五十有一予先祖父自架閣
公時繼館其門君實嘗受業縁是後遂為姻家吾祖晚
年舍君無與言者不數日必相過過輙命觴笑談酒酣
雅歌或散歩郊郭間竟日留連小子未嘗不操几杖從
後少長學為文辭每見輙勗之今猶能追憶其言也君
殁時子尚幼故書遺藁皆散軼予家所有唱酬者無幾
[016-12b]
獨知於介翁集為全然依韵盡和非渉自然今選若干
首而以他篇附焉嗚呼士之傳世功業文章而已功業
固不待文章而傳特窮微在下文章雖善不幸而冺沒
者多矣若金君之自負其才不屑干俗殆古之所謂狷
士其詩觸事感時豈不足以自附於風人之列而今鄉
人道之已少更數十年將并其姓名莫之識豈不甚可
惜哉余非能張而大之念累世事分之深其僅存而可
傳者不容棄絶於予是亦義之所當為也異時采民風
[016-13a]
述郡乗尚論吾鄉人物者庶有考於斯焉
桃源圖後題
昌黎韓公有桃源圖詩則是圖已著於唐其詩首云神
仙有無何渺茫桃源之說誠荒唐末復云世俗寧知偽
與真盖未以陶翁之言為然且古今所傳避秦者茹芝
之老採藥之女入海之童往往不少桃源事未必無特
所記漁父迷不復得路者有似於異境幻界神仙家之
云此韓公之所以不能無疑爾愚觀陶翁氣韵淳古寤
[016-13b]
寐羲皇遭罹叔季慨然簒革之際可感者何限異時所
賦路若經商山為我少躊躇多謝綺與甪精爽今何如
慕且如此計其於桃源固所樂聞願言高舉於此可以
知其心而事之有無奚足論哉評是圖者試以愚言求
之
邵氏今是堂藁䟦
吾鄉先軰宋南渡後如邵公囦應公鏞特深䆒經學邵
於易禮部應於易書禮皆有論著成書邵即朱子集中
[016-14a]
所稱長沙博士以張宣公三家禮範及公釋奠儀式刻
之學宫者也余嘗見應氏書約義及於衛湜禮記集説
間得所引一二他則未之識淺陋自愧二家子孫或謂
無傳者意其閟之爾不然豈不甚可惜哉今是堂稿者
邵公所著也其曽孫均示予往往賦咏牋記之作該洽
贍麗皆可傳誦因葩藻以騐其根柢則公之學之藴亦
可得之於此矣又如朱子在湖南嘗薦之有云文學自
將誨誘不倦者夫其親遇知己如此尚何恨於仕之不
[016-14b]
大顯學之不盡用耶邵氏由今是而益盛世殊事改流
風就冺是編均所訪求云得之蕘豎之手者方困悴中
裒纂世勤懼貽後之弗繼藹然孝子慈孫之心可勵薄
俗倘易禮二書存盍并廣其傳今是之不朽本在兹與
䟦東萊手書張孟逺序
朱子賛吕成公云一身偹四氣之和狀公之徳最盡百
世下宛然如親見焉嘗聞公少年頗嚴急因讀論語躬
自厚薄責於人章氣質變化徳量寛𢎞其自治勇而所
[016-15a]
養純可知今觀送張孟逺序盛稱其横厲超軼眀雋閎
逹道古今角詞章顧以為弗如而其所以自况甚謙甚
約意若不滿於張者豈其恃才負氣而不適於中和挾
記誦文詞之習而未能進於道歟得公之言以藥其病
其受賜也厚矣夫世之病是者多倘獲觀是篇而受公
之賜亦孟逺有以發之并受孟逺之賜也愚忝公里人
沐麗澤遺教輙以所見附於後不自知其當否也孟逺
名杰衢人張漢伯澄之孫漢從韓世忠討汝為戰死者
[016-15b]
孟逺師汪玉山嘗見張魏公公竒之復從朱張吕三公
遊後上書忤趙雄宰安吉大水蠲民租額守怒上章求
避孟逺亦請祠遂不出其人亦可尚也
䟦李安忠畵鼠盜果
徐崇嗣嘗畵茄鼠圖今李安忠畵鼠啖荔支盖同一機
軸世之可畵物甚多而彼乃用意於鼠亦異矣使觀之
者變憎為玩豈非筆墨之妙足以移人也哉
東坡贈巢谷詩墨蹟春雨如塵暗云云/
[016-16a]
蘇文忠公贈巢谷凡二詩此篇與元脩萊是也皆元豐
六年在黄州時作吳興施元之及其子宿吳郡顧景藩
同注公詩後出頗精篇中第十六句作寒螿呷此作寒/蛩
又云今成都府治石刻一瓢字作一尊及元祐間所書
者如此則公手書是詩非一豈其不忘相從憂患中故
邪覧巻使人想其風槩
題謝君植吳立夫詩詞後
延祐庚申冬余北上過彭城黄鶴故基俯汴泗交流四
[016-16b]
望青山逶迤殘冬參差孤城低黯問戯馬臺何處同行
吳立夫喜為詩予因相與誦蘇子由黄樓賦文文山彭
城行為凄然而罷後三年之淮東泊舟京口遇故人謝
君植飲酣同上北固多景樓時雲物冥晦風起浪作江
中来去船千百逺若凝立不動者望維揚隠隠凄凉滿
目君植善樂府因舉辛稼軒姜白石舊賦一二闋悲壯
頓剉使人涕下不自禁倐忽十年思二友未即見一日
閱故紙得所寄他詩詞聮綴成卷念昔遊所欲賦援筆
[016-17a]
記此倘有二友作必能道余所不能言感慨激烈與古
人争雄異時庶幾見之
劉漫塘語録後題
漫塘劉先生徳行文章師表當世小試令長顧時事方
異即逺引高蹈其後雖諸老極力招致亦不變其志抑
偉矣某来宣城獲觀學宫所刋語録而先生之曽孫善
餘亦僑寓是邦出所藏除籍田令直秘閣領祠官特授
將作少監諸告身乃袁公甫撰墓銘太常考功諡議讀
[016-17b]
之凛然起敬獨恨全集未見爾語録者王使君遂得之
於先生之子汝進裒集家庭親友所記序稱十一巻今
十二卷第三條論作時文云云/注已下疑可削字此條
詞㫖鄙淺無乃増益者非歟然第四巻二十八條所云
亦此類皆當在所去也其論欲學聖賢且學孟子則與
先儒孟子才高難學之㫖異而謂程子氣質之性氣對
義理字質對性字之性字贅竊謂程子以天地之性與
氣質之性對言正大有功於論性者不知何故為此說
[016-18a]
也生晚無從質正姑識所疑闕/ 十二卷第三條作
時文云云/如街市旋蒸熱賣闕/第四巻二十八條作文
字法尾要有新意如作雜班末後令人歡喜
古三墳書後題
古三墳書一巻宋元豐中毛漸得之唐州北陽民家紹
興中沈斐刻於婺學近嵗火板不存予從張子長假其
書讀之所謂三墳以山氣形為别以伏羲連山神農歸
藏軒轅乾坤易合其目墳各有傳又有姓紀皇䇿政典
[016-18b]
之篇後序稱天復中青城山裂石中所得不云何人亦
可疑矣仁山金先生謂周官外史雖有三皇五帝之書
未聞墳典之名倚相所讀或别有異書爾序以堯舜有
二典遂引三墳五典配三皇五帝反滋紛紛伏羲之書
莫大於卦夫子從而翼之倘炎黄之書存安得而不録
後世農家方技及老莊書所載往往傳述失真近時三
墳書出張商英家且古易既有六十四卦安得又有三
墳龜山嘗辨之此以理而推其偽者也三墳漢藝文志
[016-19a]
已無傳隋史載劉炫撰書百數巻題曰連山易子長謂
此書巻題不同亦非炫所撰者天復乃唐末號去之二
千年一旦復出裂石所得尤渉恠誕按晁公武云張商
英偽撰盖得其實矣既眀其偽固不足深辨畧舉一二
以見撰者之謬大傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四
象四象生八卦先儒不知先天之義故多誤解今其言
曰混沌為太始其數一一為太極天地之父母一極易
天高眀而清地博厚而濁謂之太易為天地之變太易
[016-19b]
之數二二為兩儀隂陽之形謂之太初為天地之交太
初之數四四盈易四象變而成萬物謂之太素為三才
之始太素之數三三盈易天地孕而生男女謂之三才
三才者天地之偹也其言顛倒錯戾漫無紀統而自比
於易可乎夏書政典云云/先儒皆以為指羲和林氏獨
謂上文邦有常刑干先王之誅文意已足此乃戒吏士
之辭故金先生表注因之其說正矣豈區區摹擬𫝊㑹
者所能知哉且諸儒皆不信其書而毛漸沈斐特信之
[016-20a]
亦好竒之過爾斐亦衢人字文伯嘗為婺之教官所著
春秋比事陳亮序以為湖州人陳振孫謂湖有沈文伯
名長卿不名斐今因此書題識知亮誤也因并記之
百丈山鍾氏田劵䟦
百丈山在洪都為名刹有田若干故鍾傅業也傅起微
賤遭時稱雄擁數州地區區土田再世已不能守向使
散落民間誰復有道其名氏者乃今得托名山以傳豈
非幸耶東陽輝尊師閲視故劵整此而表章之參政耿
[016-20b]
公文叔序其事甚悉愚嘗一至西江識公其人寛厚長
者言尤可徵此軸又遂為山中之寳物之係其所托者
如是亦可以有感矣夫
歐公書州名急就章䟦
漢黄門令史游撰急就章多古語古字顔師古注之朱
子嘗校其文而近時王應麟復補顔注甚悉歐公州名
急就章一時以文為戲而音韵協比别出新意亦竒作
也公嘗修五代史著職方考列州名於上急就之作其
[016-21a]
肇端於此乎其文雖少而該括甚多使有為之注釋者
豈不勝於地域等書顔王軰人今豈無之耶抑有之耶
潘觀我所作葉審言字辭䟦
審言主簿將之官晋江過余蘭臯持其冠時鄉先生潘
公所作字辭見示審言惟不忘家庭之訓與其執友之
言樞機之發日慎一日式克至於今兹也矧蒞官臨民
規條萬端約而攝之又豈出於謹審之外審言固將益
充其持守之功而坐致夫敬信之效矣予家祖又獲交
[016-21b]
於菊莊先生而審言與予契分彌篤凡其家所藏前軰
片言隻字無不得觀而此紙特未之見耳潘公自云辭
倣蔡忠惠公今觀其字亦如之攷之嘉祐間蔡公書授
子旬正泉州安静堂者晋江𨽻泉城審言往焉以挹其
高風祝頌稱願之辭殆有先兆非偶然者因喜而書之
以識别云爾
趙子昻書東坡詩
東坡先生月夜飲酒杏花下詩風致流麗神情洒落子
[016-22a]
昻每愛書之亦其平生有契焉耳予評趙公之書當如
蘇公之詩不知其覧者以為何如
鮮于伯機書太白詩
大徳丙午某侍先君應奉在仙居邉尹世安出所得詩
一軸示予中有此紙愛之因求以歸太白詩不待賛矣
伯機所書遒勁竒逸尤其得意者時時把玩諷敬亭山
之句知屬宣城而初漫不之省也後二十年當泰定丙
寅予為宣録事歴五年而去山有裴公寺梓華神祠盖
[016-22b]
禱祀所數至因得窮極幽邃道由書堂寺黄蘖泉在高
林窮谷間每因送迎輙憇其旁竟日而返居城中出門
即與山直朝夕在目中所謂相看不厭者真成先䜟人
生行止豈不有定數耶予嘗觀覧圖史知天下名山川
處比南北數千里行所歴無幾異時天啓其逢畀我竒
觀豈直敬亭而已哉
東坡二帖
右大蘇公手筆前一帖為陳輔之之書也後一帖慰黄
[016-23a]
實師是狀也輔之丹陽人每嵗上冢金陵必至蔣山訪
楊徳逢所謂湖隂先生者嘗不值題詩於壁云北山松
粉未飄花白下風輕麥脚斜身似舊年王謝燕一年一
度到君家徳逢稱於荆公公有尋常百姓之戲亦有詩
贈輔云南郭先生比鷾鴯年年過我未愆期休論王謝
當時事大扺烏衣似舊時正指此也當公用事時閉與
不通及退歸復從之遊因坡公稱此益知其為人又坡
與之帖云萬里海表不死歸宿田里有不起之憂若得
[016-23b]
少駐復與故人一笑又出望外此在毗陵屬疾時時輔
来訪其於蘇公亦甚惓惓矣師是本末集賢袁公熟聞
之奉化黄氏者䟦已悉按師是母章碩人惇其舅也子
由官陳州由是師是二女皆為其子婦适遜所娶是也
哲宗嘗欲召用林希以是沮之終寳文閣待制知定州
而卒輔之雖遊荆公而尤厚於蘇師是雖惇甥而與蘓
相結至是斥於其黨二人出處不同而尚徳守義不為
勢利回邪變易其賢一而已敬仰髙風因識其後
[016-24a]
䟦趙子昻帖
子昻學士自其尊公去吾里乆既自著其里為吳興矣
觀其荅陶士元書既以得叙親情話為慰又以見桖燭
鄉物喜不自勝藹然桑梓之情猶足以勵薄俗獨恨某
晚生小子不及一識之面耳
吳存吾書
存吾先生墨蹟予在宣城閱視既多嘗評其秀勁似
顔魯公蔡忠恵竒逸似米南宫至其高處時出入章草
[016-24b]
二王亦近代之絶此幅醉墨恠豪神氣飛動超乎畦徑
之外可喜可愕尤與常所見者不同也所書詞乃康伯
可雪夜促蘇養直赴溪堂約者一本楊花作梅花月破
黄昏作月滿前村説者謂楊栁一物黄昏與夜意重複
愚謂前説是矣黄昏字用林和靖詩語意非指夜也改
句不逮逺甚又有改江為溪吹下紛紛為飛下同雲皆
陋語耳
杜端父墨蹟
[016-25a]
杜公世居吾鄉之紫岩諱汝霖者字仁翁學於安定胡
公嘗為李公擇所稱其孫陵有五子旟伯高旃仲高斿
叔高旞季高□幼高伯高登吕成公門同時陸務觀陳
君舉葉正則陳同父咸稱其文淳熈開禧中兩以制科
薦有橋齋稿仲高占湖漕舉首吳獵楊長孺與之善著
杜詩發微癖齋稿孫得之為序叔高嘗問道朱子與辛
幼安諸人遊端平以布衣召入秘閣較讎季幼文皆相
上下幼有粹裘集葉正則序人稱金華五高而伯高為
[016-25b]
最旟子去偽旃子去輕斿子去非□子去華亦皆有名
守臣趙汝騰嘗薦去偽請官之其子濬之若川治春秋
領鄉貢易世後感激自悼矯行晦迹寄食西峰僧寺而
終自汝霖至濬之六世仕雖不顯而文采聲華聮襲不
墜亦吾鄉罕有也此帖乃去輕手筆盖先大父碧溪翁
之友愚幼及見詩帖尚多今存者止此當宋季士競舉
子習而杜氏一門子孫咸尚古文章今里中殘碑斷碣
可見者悉有家法下至字畫亦異此紙尚深得山谷老
[016-26a]
人筆意要非不習而能也愚嘗覧朝野雜記杜斿誤為
杜福續郡志者又冺其名今遺澤既斬傳裔殆絶矣每
惜其片言隻字輙取而録之於此又因詳著其世及所
見聞庶来者尚有攷焉厚齋者季鏞伯韶括蒼人僑
居金華甲下字缺考其詩當是甲子云
題子華子後
予幼時見鄉校壁間石刻朱子與杜叔高書稱子華子
非常可笑者識之而未見其書後購得而讀之又攷朱
[016-26b]
子䟽辨其可笑之實竊悼夫為是者之枉錯其心也朱
子以書出越中恐王銍姚寛所為晁公武以為元豐後
舉子所作盖因其中多字說淺謬也愚謂其偽之顯然
易辨者孔子遇程子傾盖見家語子華子説韓昭僖侯
見莊子戰國去孔子世逺二人而合為一苟以莊子為
寓言則陸徳眀云魏人者必非妄也永嘉葉適最尊
信之至恠孔門弟子無記者孟荀漢唐之士皆以為異
説望而棄之適於古人可信者往往擿抉譏訶而於所
[016-27a]
不可信者獨堅亮而深取之不識其何説也二後序一
稱㸃希子黙希者唐南岳道士徐靈符號嘗注文子即
其端所謂訓解𤣥通經者盖其人以是書至唐始出故
依托為之又云讀吕氏春秋見子華子云云/今第二章
丁氏穿井得一人之説即吕覧所載剽掠可以騐也一
稱釣磯叟者辨今書沒昭僖侯一則其意又使人致疑
於莊而証其為寓又以實其編離簡斷非全書之語尤
為狡獪善眩而孰知夫人之終不可眩哉輙因朱子之
[016-27b]
言而摭其遺
道冲師書山谷煎茶賦
癡絶禪師道冲蜀人也書山谷道人煎茶當宋淳祐中
傷蜀殘破至於泣下夫其置身方外猶不忘國家之戚
非直鄉土之思而已使當時士大夫見之能無感於心
乎
范元卿書帖
此吾鄉范端臣元卿舍人書也元卿問學該洽詞翰竒
[016-28a]
逸豈惟負才過人盖内而父兄之漸摩出而與紹興乾
淳諸賢遊亦一時之盛也和詩稱三一叔者名津字茂
通香溪先生浚字茂眀者之從弟而元卿父謂載茂則
香溪之兄也詩有蠻雨瘴烟人歸隴北之句盖元卿以
乾道庚寅守晋康癸巳出嶺此當在其後也與徳章秘
校帖乃里中陳氏元卿屢和其詩以見於蒙齋集中也
北山遊巻䟦
右北山紀遊詩文一卷金華葉謹翁審言烏傷黄溍晉
[016-28b]
卿蘭溪吳師道正傳東陽張樞子長釋無一之所作也
自至大庚戌距至順癸酉二十有四年間凡屢遊五人
者雖不必俱而遊必有作妍唱導前清和繼後或覧勝
發竒或因事紀實凡登臨之美朋從之樂懐賢悼古之
感所以攄一時之興而不冺於異日者悉於此乎在矣
靈源草堂煇師及其弟琳公博雅好文凡吾徒之作前
後裒輯無遺者出以示予遂繕寫成卷而復歸之草堂
因念始遊時審言年未四十為最長晋卿次之師道與
[016-29a]
一公未三十子長未二十也今壯者老而少之齒已過
於昔之長者矣其間儒墨之異歸出處之殊致佚勞欣
戚之不齊可感者何限幸而相視無恙履屐之力尚强
夙好不渝泉石之樂如故豈偶然哉更二十餘年不知
當復幾遊而所得復幾篇僕尚能屢書不一書而已也
題潘黙成贈方仁聲詩後
學道悠悠未見功敢言凡質下仙風他年一鉢江湖去
先向苕溪訪葛洪黙成潘公送方仁聲詩也前有序云
[016-29b]
公吾里人客寓吳興神情散朗如晋時間高士晚得官
無仕進意築庵西溪名白雲專以衛生養性為事詩文
雄深雅健追古作者凡二百餘言稱重甚至真蹟藏栁
道傳博士家按方一名勺當政和乙未年已五十是時
士之稍以才藝名者有岐路可競進而超然高舉如此
豈非賢乎所著泊宅編十巻行世泊宅在烏程相傳張
志和浮家浮宅之所因號泊宅翁盖志和亦金華人而
寓吳興者二人志操出處畧同真足以相配而無愧顧
[016-30a]
世罕知之或以為嚴瀬人者未之考也
[016-30b]
禮部集卷十六
欽定四庫全書
禮部集卷十六 元 吳師道 撰
題䟦
陳森詩後題
金華陳森茂卿善為詩年三十以死其友黄君晋卿訪
遺藁無得追次所聞凡十四首為之序反覆致意且懼
弗能使之傳余讀而悲之昔李賀早死李藩求集其詩
訪賀親故或恨其負才取而棄之嗟夫有才不幸而又
[016-1b]
渰沒於俗善人之志終不可以伸已森之詩清峭刻厲
聞其人恂恂不出門户甚矣苦心思背世好不幸而止
是也彼聞者將深悲慘痛尚肯并棄其詩而其存者抑
何艱哉雖然文章之於世軋於彼者此或茁焉固有卓
然絶識之士遺之以不朽李賀之詩今之誦之伊誰之
力也或又謂詩人多窮才者多夭此又不然賢者貴而
仁者夀理之常也而相值實難今夫世之老夀顯榮生
無以踰人死無以垂後冺焉草木俱腐者為不少矣以
[016-2a]
此方彼又何如哉詩以工而傳森詩誠工使得黄君數
十輩風聲意氣曠萬里百世而相感奚必借助於顯榮
者而後能傳耶君又何懼焉嗚呼斯言過矣聊以申吾
黨之志云爾
登瀛圖後題
文皇延攬英才當其開天䇿府時此十八人已為之用
異時房杜為元臣餘皆忠清英亮宏碩藻麗蔚然臺閣
宰輔器計其相為討論非但文藝之末而已愚嘗攷之
[016-2b]
史而竊恠許敬宗者亦在選中敬宗諂事武后附李義
府殺長孫無忌褚遂良韓瑗軰名汚天壤間文皇固未
料其晚節使此十七人而與之同列豈真鳯麟之於猰
犬哉千載而下當有聲其罪而削去之者
洪範謝氏衍義後題
洪範一書有大禹之言有箕子之言自為經傳其文甚
眀而傳注者昧焉孔氏以初一曰五行至威用六極為
禹所第叙而不及其餘中又有頗錯間先儒或是正一
[016-3a]
二而未䆒故讀者不能無疑謝氏章作衍義攷圖數之
錯綜而推極其變萃經説之精要而發眀其遺可謂用
志於此矣但其開端之説引禹謨九功即為九疇謂範
乃箕子所自陳因九功而演者其言曰六府繼以三事
五行繼以五事九功繼以戒休董威九疇終以嚮用五
福威用六極禹列穀於金木水火土之次箕子則専言
五行而以稼穡歸之土之甘三事衍為五事正徳衍為
三徳五事八政無非利用厚生之本五紀庶事莫非五
[016-3b]
行之逆順至其次序或有差互則若易先後天之不同
其言灼有眀証若合符契夫以二篇相望於簡冊之間
數千百年習而不察謝氏獨能舉以為説亦異矣竊有
疑焉神龜負文禹則之而叙以為疇若五行五事盖已
次第而定每疇之下又條陳其目若一曰水二曰火之
類皆尚本文自水曰潤下而降乃箕子釋經而為傳餘
疇皆然惟八政一疇獨缺爾且禹謨曰功洪範曰疇二
字未嘗互見謨陳徳政教養之事範著天道人為之藴
[016-4a]
範之體段固大於謨彼所云功者指其成績而言可言
順而不可言逆可言吉而不可言凶若六極者亦可以
言功乎戒休董威義主勸督九功之事曰休曰威雖與
作福作威者類此特指君之所得為而福極盖有君所
不得為而多係於天者矣使謝氏而曰禹因九數故功
亦以九名而事亦出於範互相發則可直以為洪範有
數無辭大經大法皆出於謨是則不深考禹經箕傳之
過也昔南豐曽氏亦嘗謂謨言六府則範六五行六府
[016-4b]
次以三事則五行次以五事九功言戒休董威則九疇
言庶徵福極帝王治天下其道未嘗不同嗚呼為是説
者其非謝氏之比矣謝氏其勦以為已説而故異之者
歟故凡讀書者必先畫句段正文字辨述作而後義理
可尋不然則雖善其説而攷証踈考証踈則乖剌牴牾
而不合不合則又何足以為之善耶吾鄉仁山金先生
嘗深䆒洪範之説而定著經傳見於書表注今亦頗行
於時愚不復述之特辨其大㫖又使後學者知其表注
[016-5a]
之為有功云
題樊紹述絳守居園池記後
樊紹述作絳守居園池記文體竒澁讀者不能句前代
為注解者數家趙仁舉出近時宜益詳且精余視之尤
踈陋因是為正十數條并補其闕遺者著於左方按紹
述文甚多鮮有傳是篇獨為好事者蓄示詭異折儇淺
以資咲甚矣人情之好竒也當有唐元和長慶間昌黎
公以文雄一世從之遊者若李翺之純皇甫湜之健張
[016-5b]
籍之麗郊島之寒苦巨細無不有而號稱險恠竒澁者
詩則盧仝文則紹述惟韓子兼之故月蝕詩效盧銘樊
墓用其體若將納其横騖屬其殘斷而矯其甚者夫韓
公之竒竒之正者也二子之竒竒之偏者也文章貴不
用意溢於正而竒出焉盖非能竒之為竒而不能不竒
之為竒也是作也其出於自然耶其有意為之耶識者
其知之矣然昌黎盛推紹述謂其詞必已出至不煩䋲
削而自合文從字順則其他文殆不盡若此矣或曰予
[016-6a]
譏時人好竒復從而辨釋之不幾同浴而笑其裸裎乎
曰非也周誥殷盤有奥義缺文焉彼誠不可以意通也
而此也飾夷以艱襲昭以幽易常以異徐而察之均可
見矣彼解者疲情畢力而猶惑焉則樊子豈非過人者
哉
書韓幹馬圖後
眀皇在御日乆宇内承平畜馬蕃息内而帝閑外而諸
監記志諷詠可考也故其神駒駿骨往往而有一時曹
[016-6b]
覇韓幹軰復以善畵馬著稱人物之適相遭非異事與
吁開元之盛極矣凡天産而地生者莫不豐衍洋溢况
於馬乎馬之盛而竒者出焉理固然也方姚宋柄國羣
賢逓升名卿材臣不可勝數波及於一藝者特其餘而
亦皆精妙絶倫非後世之所可及也夫人事氣化感應
相尋而至治休眀之效君上涵育之澤著騐昭灼盖如
此况夫治世之隆鳯儀麟出而比屋可封被堅執鋭左
右服御者莫非聖人之徒詎不信歟廣平王氏家藏幹
[016-7a]
畫流傳甚逺其為真蹟無疑余獨尚論當世之故而重
有感也豈徒賞好云乎哉
䟦李息齋墨竹
文與可蘓子瞻仙去二百年墨竹一派今薊邱李公得
之其用意命筆天趣㝠㑹等而置之未易優劣也或謂
二公在當時雖貴重而困悴流落亦不少竹詎能救之
哉李公今方以此上當天意寵譽赫奕抑榮矣愚謂士
之用世以學術政業而藝事乃其餘三君子之道一致
[016-7b]
也然而遇與不遇有命也此君何與焉因覧此卷并識
其語
四皓圖後題
子房招四皓定太子司馬公疑其黨子拒父於通鑑不
書朱子綱目著之而嘉其有合於納約自牖之㫖至其
序鴻鵠之歌則以為子房特權其正且重者存之而為
是甚不獲已之謀二説交致其意而吕成公謂其有合
於首止之義所以論子房者偹矣愚何敢復瀆嘗以四
[016-8a]
人出處論之嬴秦流毒天下人孰不欲去之桃源之名
後来始聞計其投荒遐竄深宻惟恐不與世隔爾商山
聫接關洛在近秦楚兵争之塲隠乎則非其地也身之
隠矣人宜莫之知而謂帝不可屈致者則在當時魁然
之望甚接於人也盖四人者負高世之才當搶攘之秋
將以大有為時幾之不當而老之至也世有文王則若
伯夷太公起而歸之而又義不辱於慢罵之主一時詞
禮勤厚而其事則將以定天下之本亦非區區者是以
[016-8b]
果於一来事成計定脱屣而去不知其終夫豈尋常之
為哉世之賛者雖僅得一二至論其初節則直以為避
世深藏之倫殆未知其心也近時保郡劉因名士也其
題有云驅馳恨臣老避世豈初心與愚之所言犁然而
有合惜不及見其人而與之上下其論也
䟦跨驢覔句圖
驢以蹇稱乗肥者鄙之特於詩人宜甫旅京華白遊華
隂島冲尹節浩然鄭綮傲凡風雪中皆畵圖物色也杜
[016-9a]
巋然詩祖忠不忘君不可尚已李豪而孟質賈寒而鄭
陋不但其詩人亦似之予嘗評其優劣如此第不知此
卷所寫何人識者自能辨之
徐忠壯公事實後題
始余幼時聞里中徐為姓者曰忠壯公徽言之後少長
閱宋史見其以建炎間死晋寕之難論者謂其攻禦偹
盡力屈不汚與王禀死太原同科又知公生於衢與吾
里壤地風氣相接忠勇挺然使談者不敢以脆弱槩亦
[016-9b]
偉矣欲從其家求觀遺文舊事以䆒其平生則皆無以
應者然其他族在西安龍游者猶盛一日其裔孫某攜
公事實来告予若銘状傳誄及當時褒䘏之典甚具既
讀而知其詳某謂是編曩嘗一再刻今不存將復刋以
傳并以郡乗野史凡士大夫所録與夫公之先世一門
行業可考者裒為一編又以譜系附焉謂余盍有賛余
惟忠臣義士蹈白刃死城郭封疆豈將以垂名計邪就
使一時不見記述堙滅無聞其磊落軒天地者固自若
[016-10a]
矧能言好義之士何世而蔑有邪忠壯公所立如此國
史載之天下後世誦之伊誰之力也吾聞孝子慈孫所
以論著其先祖者其心無窮子孫記之而後他人誦之
宜也他人記之而子孫忽忘焉吾不知其何心也忠壯
公之為忠也其子孫能是孝也見其忠與孝而樂為之
稱道者秉彛好徳之心也是編之成又豈一家之私榮
而已
趙氏夀詩䟦
[016-10b]
人於富貴利逹皆可以力致其不可以力致者有二焉
曰夀曰賢子孫是也夀而有賢子孫者鮮相繼而夀又
相繼而有賢子孫者尤鮮夫人之生美惡厚薄禀於天
惟善可以自致然善而獲報則亦天也兼其美且厚者
而食其善之報固造物之所靳哉廣平趙慶甫嘗為運
司幕官退而老於高沙之上今年八十高沙之人士相
與為歌詩以頌公先是慶甫之尊翁八十時其鄉之貴
公名士亦有頌美之作至是而再見真盛事也慶甫之
[016-11a]
孫仲敬為南臺掾以今所得詩求草廬吳先生叙之繼
而作者未已復以命予予知趙氏之再世之夀覧諸公
之稱述觀其家之慈孝又知其累世而賢殆所謂禀之
厚美而積善之獲報者歟雖然余因是而有私感焉予
家先大父夀九十今予之親且八十矣比嘗迎以来而
意輙不樂日夜念鄉井故舊竟舍而歸區區微官不能
使其親志娛而心安尚何以為子予祖父之夀幸與趙
氏同而視仲敬之所以榮其親而耀於時者百不逮一
[016-11b]
俾叙此卷豈不愧甚矣哉
金蘭庭詩後題
蘭庭先生金君名似孫字叔肖先世在宋為富家其父
之焱字仲華由太學舍選登淳祐七年進士第官至工
部架閣嘗攷試吉州文山出其選文山領兵赴杭州過
蘭溪以里第故戒軍士無一人敢登岸者其尊嚮可知
也君少雋敏强記工舉子文科既廢遂一用於詩清新
警㧞有思致善諷切人世改事殊衣冠䘮氣里中暴者
[016-12a]
挾威恣睢愒君甚君終抗不為屈又傲俗寡交好使酒
多與人忤盖所負素高故也既欝不施家事益落感激
憤悲益發於賦咏間殁纔五十有一予先祖父自架閣
公時繼館其門君實嘗受業縁是後遂為姻家吾祖晚
年舍君無與言者不數日必相過過輙命觴笑談酒酣
雅歌或散歩郊郭間竟日留連小子未嘗不操几杖從
後少長學為文辭每見輙勗之今猶能追憶其言也君
殁時子尚幼故書遺藁皆散軼予家所有唱酬者無幾
[016-12b]
獨知於介翁集為全然依韵盡和非渉自然今選若干
首而以他篇附焉嗚呼士之傳世功業文章而已功業
固不待文章而傳特窮微在下文章雖善不幸而冺沒
者多矣若金君之自負其才不屑干俗殆古之所謂狷
士其詩觸事感時豈不足以自附於風人之列而今鄉
人道之已少更數十年將并其姓名莫之識豈不甚可
惜哉余非能張而大之念累世事分之深其僅存而可
傳者不容棄絶於予是亦義之所當為也異時采民風
[016-13a]
述郡乗尚論吾鄉人物者庶有考於斯焉
桃源圖後題
昌黎韓公有桃源圖詩則是圖已著於唐其詩首云神
仙有無何渺茫桃源之說誠荒唐末復云世俗寧知偽
與真盖未以陶翁之言為然且古今所傳避秦者茹芝
之老採藥之女入海之童往往不少桃源事未必無特
所記漁父迷不復得路者有似於異境幻界神仙家之
云此韓公之所以不能無疑爾愚觀陶翁氣韵淳古寤
[016-13b]
寐羲皇遭罹叔季慨然簒革之際可感者何限異時所
賦路若經商山為我少躊躇多謝綺與甪精爽今何如
慕且如此計其於桃源固所樂聞願言高舉於此可以
知其心而事之有無奚足論哉評是圖者試以愚言求
之
邵氏今是堂藁䟦
吾鄉先軰宋南渡後如邵公囦應公鏞特深䆒經學邵
於易禮部應於易書禮皆有論著成書邵即朱子集中
[016-14a]
所稱長沙博士以張宣公三家禮範及公釋奠儀式刻
之學宫者也余嘗見應氏書約義及於衛湜禮記集説
間得所引一二他則未之識淺陋自愧二家子孫或謂
無傳者意其閟之爾不然豈不甚可惜哉今是堂稿者
邵公所著也其曽孫均示予往往賦咏牋記之作該洽
贍麗皆可傳誦因葩藻以騐其根柢則公之學之藴亦
可得之於此矣又如朱子在湖南嘗薦之有云文學自
將誨誘不倦者夫其親遇知己如此尚何恨於仕之不
[016-14b]
大顯學之不盡用耶邵氏由今是而益盛世殊事改流
風就冺是編均所訪求云得之蕘豎之手者方困悴中
裒纂世勤懼貽後之弗繼藹然孝子慈孫之心可勵薄
俗倘易禮二書存盍并廣其傳今是之不朽本在兹與
䟦東萊手書張孟逺序
朱子賛吕成公云一身偹四氣之和狀公之徳最盡百
世下宛然如親見焉嘗聞公少年頗嚴急因讀論語躬
自厚薄責於人章氣質變化徳量寛𢎞其自治勇而所
[016-15a]
養純可知今觀送張孟逺序盛稱其横厲超軼眀雋閎
逹道古今角詞章顧以為弗如而其所以自况甚謙甚
約意若不滿於張者豈其恃才負氣而不適於中和挾
記誦文詞之習而未能進於道歟得公之言以藥其病
其受賜也厚矣夫世之病是者多倘獲觀是篇而受公
之賜亦孟逺有以發之并受孟逺之賜也愚忝公里人
沐麗澤遺教輙以所見附於後不自知其當否也孟逺
名杰衢人張漢伯澄之孫漢從韓世忠討汝為戰死者
[016-15b]
孟逺師汪玉山嘗見張魏公公竒之復從朱張吕三公
遊後上書忤趙雄宰安吉大水蠲民租額守怒上章求
避孟逺亦請祠遂不出其人亦可尚也
䟦李安忠畵鼠盜果
徐崇嗣嘗畵茄鼠圖今李安忠畵鼠啖荔支盖同一機
軸世之可畵物甚多而彼乃用意於鼠亦異矣使觀之
者變憎為玩豈非筆墨之妙足以移人也哉
東坡贈巢谷詩墨蹟春雨如塵暗云云/
[016-16a]
蘇文忠公贈巢谷凡二詩此篇與元脩萊是也皆元豐
六年在黄州時作吳興施元之及其子宿吳郡顧景藩
同注公詩後出頗精篇中第十六句作寒螿呷此作寒/蛩
又云今成都府治石刻一瓢字作一尊及元祐間所書
者如此則公手書是詩非一豈其不忘相從憂患中故
邪覧巻使人想其風槩
題謝君植吳立夫詩詞後
延祐庚申冬余北上過彭城黄鶴故基俯汴泗交流四
[016-16b]
望青山逶迤殘冬參差孤城低黯問戯馬臺何處同行
吳立夫喜為詩予因相與誦蘇子由黄樓賦文文山彭
城行為凄然而罷後三年之淮東泊舟京口遇故人謝
君植飲酣同上北固多景樓時雲物冥晦風起浪作江
中来去船千百逺若凝立不動者望維揚隠隠凄凉滿
目君植善樂府因舉辛稼軒姜白石舊賦一二闋悲壯
頓剉使人涕下不自禁倐忽十年思二友未即見一日
閱故紙得所寄他詩詞聮綴成卷念昔遊所欲賦援筆
[016-17a]
記此倘有二友作必能道余所不能言感慨激烈與古
人争雄異時庶幾見之
劉漫塘語録後題
漫塘劉先生徳行文章師表當世小試令長顧時事方
異即逺引高蹈其後雖諸老極力招致亦不變其志抑
偉矣某来宣城獲觀學宫所刋語録而先生之曽孫善
餘亦僑寓是邦出所藏除籍田令直秘閣領祠官特授
將作少監諸告身乃袁公甫撰墓銘太常考功諡議讀
[016-17b]
之凛然起敬獨恨全集未見爾語録者王使君遂得之
於先生之子汝進裒集家庭親友所記序稱十一巻今
十二卷第三條論作時文云云/注已下疑可削字此條
詞㫖鄙淺無乃増益者非歟然第四巻二十八條所云
亦此類皆當在所去也其論欲學聖賢且學孟子則與
先儒孟子才高難學之㫖異而謂程子氣質之性氣對
義理字質對性字之性字贅竊謂程子以天地之性與
氣質之性對言正大有功於論性者不知何故為此說
[016-18a]
也生晚無從質正姑識所疑闕/ 十二卷第三條作
時文云云/如街市旋蒸熱賣闕/第四巻二十八條作文
字法尾要有新意如作雜班末後令人歡喜
古三墳書後題
古三墳書一巻宋元豐中毛漸得之唐州北陽民家紹
興中沈斐刻於婺學近嵗火板不存予從張子長假其
書讀之所謂三墳以山氣形為别以伏羲連山神農歸
藏軒轅乾坤易合其目墳各有傳又有姓紀皇䇿政典
[016-18b]
之篇後序稱天復中青城山裂石中所得不云何人亦
可疑矣仁山金先生謂周官外史雖有三皇五帝之書
未聞墳典之名倚相所讀或别有異書爾序以堯舜有
二典遂引三墳五典配三皇五帝反滋紛紛伏羲之書
莫大於卦夫子從而翼之倘炎黄之書存安得而不録
後世農家方技及老莊書所載往往傳述失真近時三
墳書出張商英家且古易既有六十四卦安得又有三
墳龜山嘗辨之此以理而推其偽者也三墳漢藝文志
[016-19a]
已無傳隋史載劉炫撰書百數巻題曰連山易子長謂
此書巻題不同亦非炫所撰者天復乃唐末號去之二
千年一旦復出裂石所得尤渉恠誕按晁公武云張商
英偽撰盖得其實矣既眀其偽固不足深辨畧舉一二
以見撰者之謬大傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四
象四象生八卦先儒不知先天之義故多誤解今其言
曰混沌為太始其數一一為太極天地之父母一極易
天高眀而清地博厚而濁謂之太易為天地之變太易
[016-19b]
之數二二為兩儀隂陽之形謂之太初為天地之交太
初之數四四盈易四象變而成萬物謂之太素為三才
之始太素之數三三盈易天地孕而生男女謂之三才
三才者天地之偹也其言顛倒錯戾漫無紀統而自比
於易可乎夏書政典云云/先儒皆以為指羲和林氏獨
謂上文邦有常刑干先王之誅文意已足此乃戒吏士
之辭故金先生表注因之其說正矣豈區區摹擬𫝊㑹
者所能知哉且諸儒皆不信其書而毛漸沈斐特信之
[016-20a]
亦好竒之過爾斐亦衢人字文伯嘗為婺之教官所著
春秋比事陳亮序以為湖州人陳振孫謂湖有沈文伯
名長卿不名斐今因此書題識知亮誤也因并記之
百丈山鍾氏田劵䟦
百丈山在洪都為名刹有田若干故鍾傅業也傅起微
賤遭時稱雄擁數州地區區土田再世已不能守向使
散落民間誰復有道其名氏者乃今得托名山以傳豈
非幸耶東陽輝尊師閲視故劵整此而表章之參政耿
[016-20b]
公文叔序其事甚悉愚嘗一至西江識公其人寛厚長
者言尤可徵此軸又遂為山中之寳物之係其所托者
如是亦可以有感矣夫
歐公書州名急就章䟦
漢黄門令史游撰急就章多古語古字顔師古注之朱
子嘗校其文而近時王應麟復補顔注甚悉歐公州名
急就章一時以文為戲而音韵協比别出新意亦竒作
也公嘗修五代史著職方考列州名於上急就之作其
[016-21a]
肇端於此乎其文雖少而該括甚多使有為之注釋者
豈不勝於地域等書顔王軰人今豈無之耶抑有之耶
潘觀我所作葉審言字辭䟦
審言主簿將之官晋江過余蘭臯持其冠時鄉先生潘
公所作字辭見示審言惟不忘家庭之訓與其執友之
言樞機之發日慎一日式克至於今兹也矧蒞官臨民
規條萬端約而攝之又豈出於謹審之外審言固將益
充其持守之功而坐致夫敬信之效矣予家祖又獲交
[016-21b]
於菊莊先生而審言與予契分彌篤凡其家所藏前軰
片言隻字無不得觀而此紙特未之見耳潘公自云辭
倣蔡忠惠公今觀其字亦如之攷之嘉祐間蔡公書授
子旬正泉州安静堂者晋江𨽻泉城審言往焉以挹其
高風祝頌稱願之辭殆有先兆非偶然者因喜而書之
以識别云爾
趙子昻書東坡詩
東坡先生月夜飲酒杏花下詩風致流麗神情洒落子
[016-22a]
昻每愛書之亦其平生有契焉耳予評趙公之書當如
蘇公之詩不知其覧者以為何如
鮮于伯機書太白詩
大徳丙午某侍先君應奉在仙居邉尹世安出所得詩
一軸示予中有此紙愛之因求以歸太白詩不待賛矣
伯機所書遒勁竒逸尤其得意者時時把玩諷敬亭山
之句知屬宣城而初漫不之省也後二十年當泰定丙
寅予為宣録事歴五年而去山有裴公寺梓華神祠盖
[016-22b]
禱祀所數至因得窮極幽邃道由書堂寺黄蘖泉在高
林窮谷間每因送迎輙憇其旁竟日而返居城中出門
即與山直朝夕在目中所謂相看不厭者真成先䜟人
生行止豈不有定數耶予嘗觀覧圖史知天下名山川
處比南北數千里行所歴無幾異時天啓其逢畀我竒
觀豈直敬亭而已哉
東坡二帖
右大蘇公手筆前一帖為陳輔之之書也後一帖慰黄
[016-23a]
實師是狀也輔之丹陽人每嵗上冢金陵必至蔣山訪
楊徳逢所謂湖隂先生者嘗不值題詩於壁云北山松
粉未飄花白下風輕麥脚斜身似舊年王謝燕一年一
度到君家徳逢稱於荆公公有尋常百姓之戲亦有詩
贈輔云南郭先生比鷾鴯年年過我未愆期休論王謝
當時事大扺烏衣似舊時正指此也當公用事時閉與
不通及退歸復從之遊因坡公稱此益知其為人又坡
與之帖云萬里海表不死歸宿田里有不起之憂若得
[016-23b]
少駐復與故人一笑又出望外此在毗陵屬疾時時輔
来訪其於蘇公亦甚惓惓矣師是本末集賢袁公熟聞
之奉化黄氏者䟦已悉按師是母章碩人惇其舅也子
由官陳州由是師是二女皆為其子婦适遜所娶是也
哲宗嘗欲召用林希以是沮之終寳文閣待制知定州
而卒輔之雖遊荆公而尤厚於蘇師是雖惇甥而與蘓
相結至是斥於其黨二人出處不同而尚徳守義不為
勢利回邪變易其賢一而已敬仰髙風因識其後
[016-24a]
䟦趙子昻帖
子昻學士自其尊公去吾里乆既自著其里為吳興矣
觀其荅陶士元書既以得叙親情話為慰又以見桖燭
鄉物喜不自勝藹然桑梓之情猶足以勵薄俗獨恨某
晚生小子不及一識之面耳
吳存吾書
存吾先生墨蹟予在宣城閱視既多嘗評其秀勁似
顔魯公蔡忠恵竒逸似米南宫至其高處時出入章草
[016-24b]
二王亦近代之絶此幅醉墨恠豪神氣飛動超乎畦徑
之外可喜可愕尤與常所見者不同也所書詞乃康伯
可雪夜促蘇養直赴溪堂約者一本楊花作梅花月破
黄昏作月滿前村説者謂楊栁一物黄昏與夜意重複
愚謂前説是矣黄昏字用林和靖詩語意非指夜也改
句不逮逺甚又有改江為溪吹下紛紛為飛下同雲皆
陋語耳
杜端父墨蹟
[016-25a]
杜公世居吾鄉之紫岩諱汝霖者字仁翁學於安定胡
公嘗為李公擇所稱其孫陵有五子旟伯高旃仲高斿
叔高旞季高□幼高伯高登吕成公門同時陸務觀陳
君舉葉正則陳同父咸稱其文淳熈開禧中兩以制科
薦有橋齋稿仲高占湖漕舉首吳獵楊長孺與之善著
杜詩發微癖齋稿孫得之為序叔高嘗問道朱子與辛
幼安諸人遊端平以布衣召入秘閣較讎季幼文皆相
上下幼有粹裘集葉正則序人稱金華五高而伯高為
[016-25b]
最旟子去偽旃子去輕斿子去非□子去華亦皆有名
守臣趙汝騰嘗薦去偽請官之其子濬之若川治春秋
領鄉貢易世後感激自悼矯行晦迹寄食西峰僧寺而
終自汝霖至濬之六世仕雖不顯而文采聲華聮襲不
墜亦吾鄉罕有也此帖乃去輕手筆盖先大父碧溪翁
之友愚幼及見詩帖尚多今存者止此當宋季士競舉
子習而杜氏一門子孫咸尚古文章今里中殘碑斷碣
可見者悉有家法下至字畫亦異此紙尚深得山谷老
[016-26a]
人筆意要非不習而能也愚嘗覧朝野雜記杜斿誤為
杜福續郡志者又冺其名今遺澤既斬傳裔殆絶矣每
惜其片言隻字輙取而録之於此又因詳著其世及所
見聞庶来者尚有攷焉厚齋者季鏞伯韶括蒼人僑
居金華甲下字缺考其詩當是甲子云
題子華子後
予幼時見鄉校壁間石刻朱子與杜叔高書稱子華子
非常可笑者識之而未見其書後購得而讀之又攷朱
[016-26b]
子䟽辨其可笑之實竊悼夫為是者之枉錯其心也朱
子以書出越中恐王銍姚寛所為晁公武以為元豐後
舉子所作盖因其中多字說淺謬也愚謂其偽之顯然
易辨者孔子遇程子傾盖見家語子華子説韓昭僖侯
見莊子戰國去孔子世逺二人而合為一苟以莊子為
寓言則陸徳眀云魏人者必非妄也永嘉葉適最尊
信之至恠孔門弟子無記者孟荀漢唐之士皆以為異
説望而棄之適於古人可信者往往擿抉譏訶而於所
[016-27a]
不可信者獨堅亮而深取之不識其何説也二後序一
稱㸃希子黙希者唐南岳道士徐靈符號嘗注文子即
其端所謂訓解𤣥通經者盖其人以是書至唐始出故
依托為之又云讀吕氏春秋見子華子云云/今第二章
丁氏穿井得一人之説即吕覧所載剽掠可以騐也一
稱釣磯叟者辨今書沒昭僖侯一則其意又使人致疑
於莊而証其為寓又以實其編離簡斷非全書之語尤
為狡獪善眩而孰知夫人之終不可眩哉輙因朱子之
[016-27b]
言而摭其遺
道冲師書山谷煎茶賦
癡絶禪師道冲蜀人也書山谷道人煎茶當宋淳祐中
傷蜀殘破至於泣下夫其置身方外猶不忘國家之戚
非直鄉土之思而已使當時士大夫見之能無感於心
乎
范元卿書帖
此吾鄉范端臣元卿舍人書也元卿問學該洽詞翰竒
[016-28a]
逸豈惟負才過人盖内而父兄之漸摩出而與紹興乾
淳諸賢遊亦一時之盛也和詩稱三一叔者名津字茂
通香溪先生浚字茂眀者之從弟而元卿父謂載茂則
香溪之兄也詩有蠻雨瘴烟人歸隴北之句盖元卿以
乾道庚寅守晋康癸巳出嶺此當在其後也與徳章秘
校帖乃里中陳氏元卿屢和其詩以見於蒙齋集中也
北山遊巻䟦
右北山紀遊詩文一卷金華葉謹翁審言烏傷黄溍晉
[016-28b]
卿蘭溪吳師道正傳東陽張樞子長釋無一之所作也
自至大庚戌距至順癸酉二十有四年間凡屢遊五人
者雖不必俱而遊必有作妍唱導前清和繼後或覧勝
發竒或因事紀實凡登臨之美朋從之樂懐賢悼古之
感所以攄一時之興而不冺於異日者悉於此乎在矣
靈源草堂煇師及其弟琳公博雅好文凡吾徒之作前
後裒輯無遺者出以示予遂繕寫成卷而復歸之草堂
因念始遊時審言年未四十為最長晋卿次之師道與
[016-29a]
一公未三十子長未二十也今壯者老而少之齒已過
於昔之長者矣其間儒墨之異歸出處之殊致佚勞欣
戚之不齊可感者何限幸而相視無恙履屐之力尚强
夙好不渝泉石之樂如故豈偶然哉更二十餘年不知
當復幾遊而所得復幾篇僕尚能屢書不一書而已也
題潘黙成贈方仁聲詩後
學道悠悠未見功敢言凡質下仙風他年一鉢江湖去
先向苕溪訪葛洪黙成潘公送方仁聲詩也前有序云
[016-29b]
公吾里人客寓吳興神情散朗如晋時間高士晚得官
無仕進意築庵西溪名白雲專以衛生養性為事詩文
雄深雅健追古作者凡二百餘言稱重甚至真蹟藏栁
道傳博士家按方一名勺當政和乙未年已五十是時
士之稍以才藝名者有岐路可競進而超然高舉如此
豈非賢乎所著泊宅編十巻行世泊宅在烏程相傳張
志和浮家浮宅之所因號泊宅翁盖志和亦金華人而
寓吳興者二人志操出處畧同真足以相配而無愧顧
[016-30a]
世罕知之或以為嚴瀬人者未之考也
[016-30b]
禮部集卷十六