[019-1a] 
欽定四庫全書
伊濵集卷十九 元 王沂 撰
記
集古印譜記
吳郡陸友仁雅性好古蓄古印甚富慮夫物之有形必
有終敝也乃攟摭其家與好事者所藏模其文為集古
印譜繇尚方小璽王侯將軍都尉太守所佩郡丞長史
丞尉歸義率善長䕶軍騎督軍典軍司馬北軍中侯三
[019-1b]
老等所綰與夫漢衛青下至晉韓夀等所懐炳炳然纍
纍然何其多也稽時世先後書制度形象考前代制辨
古文籕篆分𨽻之同異又何其精且博也嘻方其磨礲
以成形欵識以成文組佩匣藏國有官守家有子孫固
不期於湮淪散棄也荒墟敗冡之間草莽所翳没兵火
所垢蝕耕夫牧子之所弄刓又豈期於隆好者以為竒
異之玩也噫物之顯晦有時抑又有幸不幸者耶豈乆
而必有相得者亦理之常也耶是以君子之於已自得
[019-2a]
而已不汲汲於外也或謂今之好古者聚物斯譜有焉
余曰不然犍為之磬汾陽之鼎秦璽漢劒曲阜之履厯
世傳以為寳寧尚賴其用哉亦云上古而已是譜也上
下數千載間考其制訂其文如見其人其善以勸其惡
以戒毋但為玩好之具而已天厯三年春三月記
祀南鎮記
皇帝紹膺寳命祇遹先猷嵗時遣使天下禮祀於名山
大川所以寵綏神靈祈為元元蒙豐年德至厚也至順
[019-2b]
三年三月文林郎史舘編修臣王沂筆且齊臣拜特穆
爾將上㫖走北嶽南鎮以某年六月五日奉御祝簽香
錦幣抵會稽既齋之明日率守臣大中大夫紹興路總
管府逹嚕噶齊布哈嘉議大夫紹興路總管蘇炳即祠
下前祀三日風雨晦冥雷動岸谷薦鬯之夕天宇澄霽
宿霧朝雲若壒逢篲籩豆既旅三獻在庭展器告備降
登俯興悉如禮遲明神光燭天湖波如席環顧會稽山
雲氣勃然若蹲羆虎而翔鳳鸞靈貺顯著如此意上受
[019-3a]
命於穆清有司以忠信恭恪將之使然歟其穆然臨享
熙事備成也宜㑹稽東南之衝風氣清和無氛沴霧毒
之虞壤擅粳稻魚鹽竹葦材木之饒無躡短素困之民
俗尚禮讓而右文無椎埋盜奪侵冒之姦百餘年間桴
皷遏鳴户口蕃庶是皆列聖德澤涵煦而然然隂隲幽
賛寔神之功今上以聖德懐柔百神協氣所召来麰嘉糓
之實芝草醴泉之瑞期應而臻至宗祖之功德曲此而
彌光廟社之安榮由此而彌固然後来增封廣禪之義
[019-3b]
類於名山以答神貺臣沂當為聲詩被弦歌勒金石以
昭示萬世若夫今日之事姑書以記嵗月
祀中鎮記
皇帝承天之序嘉與㝢内同其福禧嵗時遣使祀名山
川所以嚴報禮遵故典也至元六年庚辰二月甲申朔
二十三日丙午應奉翰林文字臣某翰林待制臣沂賓
承之致禮於霍嶽中鎮崇德應靈王廟下有司供具有
常制降登興俯有常禮籩豆既旅三獻在庭黎元不知
[019-4a]
助者懽恱是葢皇帝嚴恭寅畏致然神聽昭答㨗若影
響有不得而辭焉者其䝉嘉氣獲豐年固宜謹書嵗月
以俟
祀西鎮記
皇帝嵗時遣使分道四出登名山川祈為百姓育榖也
至元六年春應奉翰林臣某翰林待制臣沂奉御祝香
幣而西三月甲辰朔越十日抵吳嶽齋於廟中明日甲
子吏告五鼓有司請行事事已請紀嵗月沂瞻吳嶽五
[019-4b]
峰聳峙雄秀固非他山可望而威靈烜赫驚動一方其
作鎮西土為列聖尊禮而士民敬畏也宜初沂過扶風
道中見民有操瓢囊負任輓車挈擕老弱纍纍然而南
覬得水漿藜糗竊活旦暮者曰秦鞏之間嵗數不登將
就食他壤臣沂仰惟列聖德澤雲蒸日照百餘年間是
宜田耕井飲安於閭里茲者吏之不良無以奉宣德意
於上恩或壅於下情或有所未達也不則何以乖戾若
是然隂隲幽賛易沴為豐俾粒食縷衣跂行喙息翔舞
[019-5a]
太和涵濡茂澤是盖有望於神焉
歸雲洞記
龍首山在漢長安城南其土赤而堅其形蜿蜒如龍首
飲清渭尾蟠樊川緜聫六十里長安地皆黒壤城土色
火而石堅關中記云取山土以築之也城有陶以居若
古之穴處者窅而深穹而有容上為睥睨梁欐之形同
年友王君君冕樂而居之扁曰歸雲屬記於沂沂謂子
居於陶亦知陶之事歟其塼埴以成形也為甗為簋為
[019-5b]
盆盎而厚薄圓方大小之不同也薦宗廟等瓦礫而貴
賤之不一也及其毁棄則歸其故而已雲之為氣也亦
然其觸石而出也散而風聚而雨而用捨之異也膏乎
良苗霪於海降於山而運之有合否也及其變滅則亦
歸其故而已天之生材也亦然隂陽之運人物之化無
窮也氣質之參錯不齊也窮達得喪之遇不一也及其
所以昭於世而傳乎後者歸於已而已固無待乎外也
子其為我出户而望是山逶迤而北漢之建章未央遺
[019-6a]
址錯峙東則唐之大明含元紫宸之基在焉俯視𤣥㶚
素滻沛公之所按劒而秦嬰之所罥組出降西則長楊
五柞之館南則終南太一四皓之所従遁也計其壯麗
瓌特之觀熏灼四海之勢昭垂日星之明而今日之故
墟荒壟風霜荆棘狐狢之與穴而樵牧之所嘯歌也迹
其盛衰之變其猶雲之過乎然而吾所恃以常存者盖
在此而不在彼也是為記
逸庵記
[019-6b]
逸人何以名近名非逸也莊子曰枯槁之士宿名宿道
可也宿名非也善乎介之推之言曰言身之文也身將
隠矣何以文為若之推可謂不累於名矣漢韓康賣藥
長安市不二價有女子従康買藥康守價不移女子曰
君是韓伯休耶乃不二價康曰我本避名今女子皆知
有我何用藥為乃入覇陵山中康避名誠是也恐人識
之黙而去焉可也何必曉疑者以吾果韓康孔子隠居
以求其志未見其人也信歟華陽處士史君遵道以經
[019-7a]
學教授鄉里士之従游者踵相躡也其游翰林編修王
伯昌名其燕休之所曰逸菴若將隠焉者吾聞唐鄧間
多逸人髙士不在其身必在其所與游者故余以此告
之
義應侯廟記
伊陽之西南二十里有山屹然斗起曰木門據山之巔
有屋數十楹列峙其上則義應侯之廟也攷於圖記梁
開平三年卓見靈跡邦人祠之自茲始宋慶厯中軍賊
[019-7b]
張海隂誘其衆謀掠茲邑禱於侯弗利餘黨以故潰熙
寧八年六月詔封今號治其廟含侈而新之後承事益
䖍金季燬於兵大德中知州事馮君某守是邦問所謂
木門者則鳩樵牧宅蛇鼯獨其遺址巍然榛棘間乃慨
然令曰願建侯廟者聽伊人不挽而同併力營之三月
落成棟宇㽎㽎丹青相煥以重神威以報神賜雨暘疾
疫有禱輙應嵗連大穰州以無事延祐四年秋八月㑹
余佐郡耆老相與嘉侯之賜而思馮君之美懼其後泯
[019-8a]
泯也乃具石請記其事昔先王之法有功及民則祀之
又曰山川林谷邱陵民所取材用也非此族也不在祀
典夫一陵一谷苟有益於人亦嚴而事之況於雄深抜
立出風雨見怪物而能禦菑攘禍䕃芘嘉榖以為一邦
之鎮則其食於伊人世世不絶也固宜是可書也於是
乎書
賜金莊義學記
御史中丞馬公既謝事歸浮光葺其先公之遺田廬以
[019-8b]
居又以其禄賜之入置負郭常稔之田畝一百五十號
曰賜金莊公捐館之明年公子觀國相公之祠東得亢
爽之地築學舍其上堂室庖湢各以序為既成來學者
衆師生祀飲寢食之用視莊嵗所入是給書來請曰願
有述余嘗論桓榮為少傅陳其輜重乘馬以誇諸生不
聞其彰君之賜以及鄉里也疏廣樂賜金之多日令家
共具設酒食與族人故舊賓客共饗以盡其餘日不聞
其養良材以報君之賜也公雖貴顯而無留資雖厯事
[019-9a]
四朝而賜金亦無幾其經營此也實有待焉而觀國能
修其業承其志其規模之逺過乎昔人矣雖然講習於
斯者亦將何以報公乎必也肅然道德之尊藹然仁義
之慕發聖智之藴窮天人之奥以致其知以成其材詎
特有以報公亦將有以待上之用矣詩曰緇衣之宜兮
敝予又改為兮公父子有焉又曰適子之館兮還予授
子之粲兮諸生以之公名祖常字伯庸謚曰文貞余同
年生也
[019-9b]
懶真窩記
窩以懶真名睢陽李君孟端讀書室也孟端名是豈以
世之囿乎膠膠擾擾之蹊者衆而懶以自髙耶又豈以
世之營營乎知巧機械者衆而真以自表耶夫髙則違物
表則異於物我一而物衆而物與我始為仇敵矣吾知
孟端不為是也人生乗物而游於百年彼勤其身以易
物焱馳淵溷不知飢之食渇之飲均翾飛蠕動以生死
者其於真固逺而槁項黄馘枯木死灰亦莫知所以為
[019-10a]
真魏晉清談士蔑禮法而肆情欲又未足以與乎真吾
嘗夢為繇矣掲钁臿負籠土喘息薄喉顛汗踵流當是
時也得樾下以休則脫然而喜矣而況佚我以懶吾又
嘗夢游夫鈞天太清矣其樂非是有也而況全我以真
守其樸静與天合儼若愚動與道俱一而純虚而明可
以經世可以養生物莫得而攖吾將與子刳妄想蛻客
塵問津於建德之國而遊葛天氏之民以求乎真元統
旃䝉孟陬之望襄隂王沂書
[019-10b]
瑞慶窩記
瑞者德之應慶之表其應也至治之世和氣氤氲磅礴
於天地間其精者既鍾而為盛德為竒材為耆耋黄耉
又上而為景星為慶雲為甘露時雨又下而為醴泉為
芝草為連理之木同頴之禾為麟為鳯為神馬為靈龜
之屬歌於宗廟筆於史册葢已為有國者之瑞慶若夫
盛德竒材足以表儀一世經綸庶務其為瑞為慶當何
如而耆耋黄耉則又徳化之隆承平之乆所致也其為
[019-11a]
瑞為慶又何如哉此乞言養老之典授杖執醬之儀帛
絮牛酒之養所由設也嗚呼在上之人猶爾而況其子
若孫者乎此瑞慶窩之所以作也窩為名見方外書康
節邵子嘗名其居而琅琊劉君文瑞取以表其親燕安
之所固宜雖然鍾之者天而修之者人今夫一粟之微
既播於田既堅既實一穎而千萬粒發生之力雨露之
功雖天之為而播種藨蓘則亦人力也秘監公早以潜
德馴行見推鄉閭而彭城郡君壼儀秩然文瑞以儒術
[019-11b]
縁餙吏事官於朝勢且益顯則其徳之修於家者乆矣
而秘監夫婦康寧夀考孫承曾翼命書寵章顯榮一時
有自也哉古之人曰作善降之百祥信矣文瑞求余記
既為之書其事俾歌以為夀焉南薰猗猗兮化日遲遲
如煦如吹兮萬姓熙熙芝生九莖兮靈露如飴覆我聖
澤如何不思林有白鳥兮沼有靈龜覆我聖澤兮其然
而孰知文瑞悚然曰其敢忘所自
覽古堂記
[019-12a]
期於名者入朝期於利者適市期於道者何之哉覽諸
古而已矣堯舜禹臯陶書皆曰稽古傅說之告其君曰
學於古訓孔子自道亦曰好古敏以求之聖賢者豈自
用其聰明哉善法古而已矣自我而上皆古也見於載
籍則天地隂陽事物之變修身理人之道國家天下治
亂安危之故見於制作則禮樂法象之名數其廣大精
微先後始終之際未有不學而能盡者也王通氏曰昔
之好古者聚道豈虚也哉噫道固可徑行而躐至何為
[019-12b]
若是劬也余年十五六時學於江之南從先生長者游
聞為學致道之方以此後生乃有竊近似之言文絶學
捐書之說務空妙而非師古矜髙逺而遺世用荒幻浮
誇之習勝而漸涵持養之意㣲矣沂嘗以兵與毉譬之
曰黄帝岐雷秦扁俞跗之方論醫者所當閱今則曰醫
者意也金板六韜隂符太白之法論兵者所當知今則
曰顧方略何如耳斯人也内以欺已外以欺世顧其號
位勢力不能動人而流俗固已恱而嚮之矣其為患豈
[019-13a]
淺淺哉吳郡陸友仁以覽古命堂屬沂記友仁氣韻秀
爽其文詞蹈繩尺其𨽻篆得漢魏筆意其問學不誇以
浮視其名堂之義可知揚子雲曰耕道而得道躐德而
得徳亦在懋之而已
載德堂記
物之任重而行世者惟車乎然必材良而工巧可也俾
材之不良工之不巧則僨且壊是虞寧尚有望其任重
而行世哉奕世載徳者亦然必祖考之賢以是貽於子
[019-13b]
孫而子孫之賢以是昭其祖考否則若漢之列侯其首
封頭蓬葆手胼胝以得之子孫藉其有土與民驕溢敗
度以載其毒禪纔一再地削國除於載徳何有裴君行
素名蒲居第之堂曰載徳翰林待制掲君曼碩書以扁
之而問記於余裴氏源衍聞邕城尚矣稽歐陽氏唐史
世系自寂而下迄晉國相度者十七人故世為河東顯
姓金社垂墟天馬南牧有倡集河南降民散居京兆平
陽者八百户見太宗皇帝於龍庭上嘉其忠勞立拜逹
[019-14a]
嚕噶齊領民匠打捕鷹坊者曰澤民字潤甫始徙蒲已
而大帥狥地河中潼闗既克軍士争奮剽殺公曰大帥
有國所以争地者以民故也今得地而不尉薦其民地
孰與守貢賦安所從出帥納其言下令軍中敢殺降肆
暴者斬以故民得安堵仁人之言葢如此公與其兄天
民交愛尤篤既老傳其兄之子居仁既而居仁復歸於
公之孫富文之考曰居敬以亷智自將蜚聲峙續累官
至持憲隴右道參雲南行省政謚為憲懿富文嗣三十
[019-14b]
年靡纎芥蹉跌以功㳄授璽書者五子履代行素也嗚
呼余見裴氏徳善著於四世矣盖自國初至今百有餘
年士之以一能一善書者或不終其身或至子孫而失
者有矣而裴氏之傳序若此何其盛哉吾聞其所領遺
民之子孫迄今徳裴氏不忘則其劬躬祉後御訓嗣事
者可知也今而後過裴氏之門問載徳所以名知其箱
而居輪而塗者於是乎在書之豈特示子孫為善之報
又以貽其鄉里云
[019-15a]
桞洲記
海鹽陸德陽早從其父静得處士移家西湖栁洲上出
而專遊覽之勝入而進藏修之功因以栁洲名其居因
其游謝潤求書余曰士之學道者必之乎埃壒之外據
林壑之勝紛華不接於目喧囂不接於耳而後守易固
而學易成也杭為東南游觀之勝而湖山又其勝處栁
洲距闤闠不百步而專湖山之勝冠盖之所留連游閒
之所恣肆豪絃清吹雜拏音漁唱而間作靚妝袨服與
[019-15b]
波光巖禄而摇曳長堤斷岸華明草薰彩舟桂櫂水嬉
曼衍皆足以蠱惑視聽而蕩搖心志欲學之成也難矣
哉雖然志之立則目之所寓無非學也志弗立則逐物
不暇而何學之云今夫山與水非仁且智者所樂歟蒼
然而髙者於以勉吾進泓然而深者於以求吾本雨暘
明晦舒慘之變於以驗盈虚消息之理若然則環湖山
之内外皆學也詎止栁洲一曲而已夫重乎此則輕乎
彼得也深則誘也小静得之所以期其子而徳陽昆弟
[019-16a]
之所以自期者其在茲乎是為記
趙氏見山樓記
余嘗游漳河之間邯鄲之墟望太行諸山勢雄氣秀坐
得勝槩意其蜿蟺而炳燿鍾乎人者多魁礨閎通敦樸
冲靜之士為世輔者既紛綸煜煒繼踵而起則深藏不
市者往往隠於方技出處固殊有功於世一也若滏源
張煥文其所謂敦樸沖静者歟其深藏而不市者歟煥
文世則儒業則醫行則士志則不為獨善欲以利人以
[019-16b]
其故為醫勞而不辭難施而不責報亦可謂有功於世
者矣吾聞處者易持出者難將煥文所以去彼取此亦
以是哉其居有樓以臨太行羣峰叢出紫翠萬狀洩雲
興雨天下之壯觀因其邑人趙氏子謁余請名余名之
曰見山夫山仁者樂也又曰仁者静煥文静者也醫良
而有仁心者也故余為是書且有警也
鳴臯里社壇記
古者寓兵於農蒐其隙而獮既烝故以征則威以守則
[019-17a]
固聖朝兵制安居則辨寒暑之和山林藪澤原陵之性
謹耕耨以豐其穫厪芻牧以蕃其畜其有不庭不虞則
發雷電而行風雨故其所向靡不懾讋極天所覆罔不
臣妾是皆神武不殺而然亦兵政之善之力也克哷氏
世長千夫當天戈所指嘗機矢石以
金墟宋跡其勞
勩亦開國諸勲之烈矣其移戍鳴臯也百有餘年於某
年某月某甲子克哷公及之築社稷壇於營之隩以祠
后土后稷主以石樹以所宜木表以重門環以穹垣制
[019-17b]
也後三十有餘年當泰定三載春正月其子景兖甫請
余記余謂土本原萬物而根菀諸生穀民之司命也粢
盛之所出財用之所殖械器之所始蕃庻之所興敦龎
純固之所成苟水土之失其宜隂陽之失其平雖晉楚
之富賁育之勇管晏之謀申韓之法孫吳之兵亦將無
所竄其巧逞其力而希其成必也德足以昭其馨香惠
足以周其民人以順時[瓜*見]土以邵農協功庶乎札瘥饑
饉之不作民材而令行軌伍也連長也由是而祭祀祈
[019-18a]
福由是而死喪相恤由是而歡忻足以相死由是而漸
也順也靡也乆也服也習也上令而下應也如影之従
形也主行而臣従也如響之應聲也然則公之築斯壇
也有以夫噫禮之壞乆矣今之州縣幸有所祭俾民得
以識先王之禮柰之何陳犧象籩斝而興俛折旋於其
間而不知所以名者有矣傳曰安上治民莫善於禮抑
禮必乆而後至於善吏而不知此固奚議焉幸而得善
吏其勢又不能以乆也噫其可歎也夫公以爪牙之官
[019-18b]
而古訓之是師典祀之是脩而又世厥禄吾固信其教
化之行而風俗之成在此而不在彼也易曰苟非其人
道不虚行此之謂邪今皇帝以聖德懷柔百神鳴臯去
京師千餘里而神之受職吾知其如躬壇場之間手圭
幣之薦者將見嘉禾降焉醴泉出焉是皆上之德洽無
外如此然而禋於斯壇纂修世緒以奉明制在克哷氏
葢有不得辭焉者矣景兖甫賢而能文克世厥家此於
法當附書於是乎書
欽定四庫全書
伊濵集卷十九 元 王沂 撰
記
集古印譜記
吳郡陸友仁雅性好古蓄古印甚富慮夫物之有形必
有終敝也乃攟摭其家與好事者所藏模其文為集古
印譜繇尚方小璽王侯將軍都尉太守所佩郡丞長史
丞尉歸義率善長䕶軍騎督軍典軍司馬北軍中侯三
[019-1b]
老等所綰與夫漢衛青下至晉韓夀等所懐炳炳然纍
纍然何其多也稽時世先後書制度形象考前代制辨
古文籕篆分𨽻之同異又何其精且博也嘻方其磨礲
以成形欵識以成文組佩匣藏國有官守家有子孫固
不期於湮淪散棄也荒墟敗冡之間草莽所翳没兵火
所垢蝕耕夫牧子之所弄刓又豈期於隆好者以為竒
異之玩也噫物之顯晦有時抑又有幸不幸者耶豈乆
而必有相得者亦理之常也耶是以君子之於已自得
[019-2a]
而已不汲汲於外也或謂今之好古者聚物斯譜有焉
余曰不然犍為之磬汾陽之鼎秦璽漢劒曲阜之履厯
世傳以為寳寧尚賴其用哉亦云上古而已是譜也上
下數千載間考其制訂其文如見其人其善以勸其惡
以戒毋但為玩好之具而已天厯三年春三月記
祀南鎮記
皇帝紹膺寳命祇遹先猷嵗時遣使天下禮祀於名山
大川所以寵綏神靈祈為元元蒙豐年德至厚也至順
[019-2b]
三年三月文林郎史舘編修臣王沂筆且齊臣拜特穆
爾將上㫖走北嶽南鎮以某年六月五日奉御祝簽香
錦幣抵會稽既齋之明日率守臣大中大夫紹興路總
管府逹嚕噶齊布哈嘉議大夫紹興路總管蘇炳即祠
下前祀三日風雨晦冥雷動岸谷薦鬯之夕天宇澄霽
宿霧朝雲若壒逢篲籩豆既旅三獻在庭展器告備降
登俯興悉如禮遲明神光燭天湖波如席環顧會稽山
雲氣勃然若蹲羆虎而翔鳳鸞靈貺顯著如此意上受
[019-3a]
命於穆清有司以忠信恭恪將之使然歟其穆然臨享
熙事備成也宜㑹稽東南之衝風氣清和無氛沴霧毒
之虞壤擅粳稻魚鹽竹葦材木之饒無躡短素困之民
俗尚禮讓而右文無椎埋盜奪侵冒之姦百餘年間桴
皷遏鳴户口蕃庶是皆列聖德澤涵煦而然然隂隲幽
賛寔神之功今上以聖德懐柔百神協氣所召来麰嘉糓
之實芝草醴泉之瑞期應而臻至宗祖之功德曲此而
彌光廟社之安榮由此而彌固然後来增封廣禪之義
[019-3b]
類於名山以答神貺臣沂當為聲詩被弦歌勒金石以
昭示萬世若夫今日之事姑書以記嵗月
祀中鎮記
皇帝承天之序嘉與㝢内同其福禧嵗時遣使祀名山
川所以嚴報禮遵故典也至元六年庚辰二月甲申朔
二十三日丙午應奉翰林文字臣某翰林待制臣沂賓
承之致禮於霍嶽中鎮崇德應靈王廟下有司供具有
常制降登興俯有常禮籩豆既旅三獻在庭黎元不知
[019-4a]
助者懽恱是葢皇帝嚴恭寅畏致然神聽昭答㨗若影
響有不得而辭焉者其䝉嘉氣獲豐年固宜謹書嵗月
以俟
祀西鎮記
皇帝嵗時遣使分道四出登名山川祈為百姓育榖也
至元六年春應奉翰林臣某翰林待制臣沂奉御祝香
幣而西三月甲辰朔越十日抵吳嶽齋於廟中明日甲
子吏告五鼓有司請行事事已請紀嵗月沂瞻吳嶽五
[019-4b]
峰聳峙雄秀固非他山可望而威靈烜赫驚動一方其
作鎮西土為列聖尊禮而士民敬畏也宜初沂過扶風
道中見民有操瓢囊負任輓車挈擕老弱纍纍然而南
覬得水漿藜糗竊活旦暮者曰秦鞏之間嵗數不登將
就食他壤臣沂仰惟列聖德澤雲蒸日照百餘年間是
宜田耕井飲安於閭里茲者吏之不良無以奉宣德意
於上恩或壅於下情或有所未達也不則何以乖戾若
是然隂隲幽賛易沴為豐俾粒食縷衣跂行喙息翔舞
[019-5a]
太和涵濡茂澤是盖有望於神焉
歸雲洞記
龍首山在漢長安城南其土赤而堅其形蜿蜒如龍首
飲清渭尾蟠樊川緜聫六十里長安地皆黒壤城土色
火而石堅關中記云取山土以築之也城有陶以居若
古之穴處者窅而深穹而有容上為睥睨梁欐之形同
年友王君君冕樂而居之扁曰歸雲屬記於沂沂謂子
居於陶亦知陶之事歟其塼埴以成形也為甗為簋為
[019-5b]
盆盎而厚薄圓方大小之不同也薦宗廟等瓦礫而貴
賤之不一也及其毁棄則歸其故而已雲之為氣也亦
然其觸石而出也散而風聚而雨而用捨之異也膏乎
良苗霪於海降於山而運之有合否也及其變滅則亦
歸其故而已天之生材也亦然隂陽之運人物之化無
窮也氣質之參錯不齊也窮達得喪之遇不一也及其
所以昭於世而傳乎後者歸於已而已固無待乎外也
子其為我出户而望是山逶迤而北漢之建章未央遺
[019-6a]
址錯峙東則唐之大明含元紫宸之基在焉俯視𤣥㶚
素滻沛公之所按劒而秦嬰之所罥組出降西則長楊
五柞之館南則終南太一四皓之所従遁也計其壯麗
瓌特之觀熏灼四海之勢昭垂日星之明而今日之故
墟荒壟風霜荆棘狐狢之與穴而樵牧之所嘯歌也迹
其盛衰之變其猶雲之過乎然而吾所恃以常存者盖
在此而不在彼也是為記
逸庵記
[019-6b]
逸人何以名近名非逸也莊子曰枯槁之士宿名宿道
可也宿名非也善乎介之推之言曰言身之文也身將
隠矣何以文為若之推可謂不累於名矣漢韓康賣藥
長安市不二價有女子従康買藥康守價不移女子曰
君是韓伯休耶乃不二價康曰我本避名今女子皆知
有我何用藥為乃入覇陵山中康避名誠是也恐人識
之黙而去焉可也何必曉疑者以吾果韓康孔子隠居
以求其志未見其人也信歟華陽處士史君遵道以經
[019-7a]
學教授鄉里士之従游者踵相躡也其游翰林編修王
伯昌名其燕休之所曰逸菴若將隠焉者吾聞唐鄧間
多逸人髙士不在其身必在其所與游者故余以此告
之
義應侯廟記
伊陽之西南二十里有山屹然斗起曰木門據山之巔
有屋數十楹列峙其上則義應侯之廟也攷於圖記梁
開平三年卓見靈跡邦人祠之自茲始宋慶厯中軍賊
[019-7b]
張海隂誘其衆謀掠茲邑禱於侯弗利餘黨以故潰熙
寧八年六月詔封今號治其廟含侈而新之後承事益
䖍金季燬於兵大德中知州事馮君某守是邦問所謂
木門者則鳩樵牧宅蛇鼯獨其遺址巍然榛棘間乃慨
然令曰願建侯廟者聽伊人不挽而同併力營之三月
落成棟宇㽎㽎丹青相煥以重神威以報神賜雨暘疾
疫有禱輙應嵗連大穰州以無事延祐四年秋八月㑹
余佐郡耆老相與嘉侯之賜而思馮君之美懼其後泯
[019-8a]
泯也乃具石請記其事昔先王之法有功及民則祀之
又曰山川林谷邱陵民所取材用也非此族也不在祀
典夫一陵一谷苟有益於人亦嚴而事之況於雄深抜
立出風雨見怪物而能禦菑攘禍䕃芘嘉榖以為一邦
之鎮則其食於伊人世世不絶也固宜是可書也於是
乎書
賜金莊義學記
御史中丞馬公既謝事歸浮光葺其先公之遺田廬以
[019-8b]
居又以其禄賜之入置負郭常稔之田畝一百五十號
曰賜金莊公捐館之明年公子觀國相公之祠東得亢
爽之地築學舍其上堂室庖湢各以序為既成來學者
衆師生祀飲寢食之用視莊嵗所入是給書來請曰願
有述余嘗論桓榮為少傅陳其輜重乘馬以誇諸生不
聞其彰君之賜以及鄉里也疏廣樂賜金之多日令家
共具設酒食與族人故舊賓客共饗以盡其餘日不聞
其養良材以報君之賜也公雖貴顯而無留資雖厯事
[019-9a]
四朝而賜金亦無幾其經營此也實有待焉而觀國能
修其業承其志其規模之逺過乎昔人矣雖然講習於
斯者亦將何以報公乎必也肅然道德之尊藹然仁義
之慕發聖智之藴窮天人之奥以致其知以成其材詎
特有以報公亦將有以待上之用矣詩曰緇衣之宜兮
敝予又改為兮公父子有焉又曰適子之館兮還予授
子之粲兮諸生以之公名祖常字伯庸謚曰文貞余同
年生也
[019-9b]
懶真窩記
窩以懶真名睢陽李君孟端讀書室也孟端名是豈以
世之囿乎膠膠擾擾之蹊者衆而懶以自髙耶又豈以
世之營營乎知巧機械者衆而真以自表耶夫髙則違物
表則異於物我一而物衆而物與我始為仇敵矣吾知
孟端不為是也人生乗物而游於百年彼勤其身以易
物焱馳淵溷不知飢之食渇之飲均翾飛蠕動以生死
者其於真固逺而槁項黄馘枯木死灰亦莫知所以為
[019-10a]
真魏晉清談士蔑禮法而肆情欲又未足以與乎真吾
嘗夢為繇矣掲钁臿負籠土喘息薄喉顛汗踵流當是
時也得樾下以休則脫然而喜矣而況佚我以懶吾又
嘗夢游夫鈞天太清矣其樂非是有也而況全我以真
守其樸静與天合儼若愚動與道俱一而純虚而明可
以經世可以養生物莫得而攖吾將與子刳妄想蛻客
塵問津於建德之國而遊葛天氏之民以求乎真元統
旃䝉孟陬之望襄隂王沂書
[019-10b]
瑞慶窩記
瑞者德之應慶之表其應也至治之世和氣氤氲磅礴
於天地間其精者既鍾而為盛德為竒材為耆耋黄耉
又上而為景星為慶雲為甘露時雨又下而為醴泉為
芝草為連理之木同頴之禾為麟為鳯為神馬為靈龜
之屬歌於宗廟筆於史册葢已為有國者之瑞慶若夫
盛德竒材足以表儀一世經綸庶務其為瑞為慶當何
如而耆耋黄耉則又徳化之隆承平之乆所致也其為
[019-11a]
瑞為慶又何如哉此乞言養老之典授杖執醬之儀帛
絮牛酒之養所由設也嗚呼在上之人猶爾而況其子
若孫者乎此瑞慶窩之所以作也窩為名見方外書康
節邵子嘗名其居而琅琊劉君文瑞取以表其親燕安
之所固宜雖然鍾之者天而修之者人今夫一粟之微
既播於田既堅既實一穎而千萬粒發生之力雨露之
功雖天之為而播種藨蓘則亦人力也秘監公早以潜
德馴行見推鄉閭而彭城郡君壼儀秩然文瑞以儒術
[019-11b]
縁餙吏事官於朝勢且益顯則其徳之修於家者乆矣
而秘監夫婦康寧夀考孫承曾翼命書寵章顯榮一時
有自也哉古之人曰作善降之百祥信矣文瑞求余記
既為之書其事俾歌以為夀焉南薰猗猗兮化日遲遲
如煦如吹兮萬姓熙熙芝生九莖兮靈露如飴覆我聖
澤如何不思林有白鳥兮沼有靈龜覆我聖澤兮其然
而孰知文瑞悚然曰其敢忘所自
覽古堂記
[019-12a]
期於名者入朝期於利者適市期於道者何之哉覽諸
古而已矣堯舜禹臯陶書皆曰稽古傅說之告其君曰
學於古訓孔子自道亦曰好古敏以求之聖賢者豈自
用其聰明哉善法古而已矣自我而上皆古也見於載
籍則天地隂陽事物之變修身理人之道國家天下治
亂安危之故見於制作則禮樂法象之名數其廣大精
微先後始終之際未有不學而能盡者也王通氏曰昔
之好古者聚道豈虚也哉噫道固可徑行而躐至何為
[019-12b]
若是劬也余年十五六時學於江之南從先生長者游
聞為學致道之方以此後生乃有竊近似之言文絶學
捐書之說務空妙而非師古矜髙逺而遺世用荒幻浮
誇之習勝而漸涵持養之意㣲矣沂嘗以兵與毉譬之
曰黄帝岐雷秦扁俞跗之方論醫者所當閱今則曰醫
者意也金板六韜隂符太白之法論兵者所當知今則
曰顧方略何如耳斯人也内以欺已外以欺世顧其號
位勢力不能動人而流俗固已恱而嚮之矣其為患豈
[019-13a]
淺淺哉吳郡陸友仁以覽古命堂屬沂記友仁氣韻秀
爽其文詞蹈繩尺其𨽻篆得漢魏筆意其問學不誇以
浮視其名堂之義可知揚子雲曰耕道而得道躐德而
得徳亦在懋之而已
載德堂記
物之任重而行世者惟車乎然必材良而工巧可也俾
材之不良工之不巧則僨且壊是虞寧尚有望其任重
而行世哉奕世載徳者亦然必祖考之賢以是貽於子
[019-13b]
孫而子孫之賢以是昭其祖考否則若漢之列侯其首
封頭蓬葆手胼胝以得之子孫藉其有土與民驕溢敗
度以載其毒禪纔一再地削國除於載徳何有裴君行
素名蒲居第之堂曰載徳翰林待制掲君曼碩書以扁
之而問記於余裴氏源衍聞邕城尚矣稽歐陽氏唐史
世系自寂而下迄晉國相度者十七人故世為河東顯
姓金社垂墟天馬南牧有倡集河南降民散居京兆平
陽者八百户見太宗皇帝於龍庭上嘉其忠勞立拜逹
[019-14a]
嚕噶齊領民匠打捕鷹坊者曰澤民字潤甫始徙蒲已
而大帥狥地河中潼闗既克軍士争奮剽殺公曰大帥
有國所以争地者以民故也今得地而不尉薦其民地
孰與守貢賦安所從出帥納其言下令軍中敢殺降肆
暴者斬以故民得安堵仁人之言葢如此公與其兄天
民交愛尤篤既老傳其兄之子居仁既而居仁復歸於
公之孫富文之考曰居敬以亷智自將蜚聲峙續累官
至持憲隴右道參雲南行省政謚為憲懿富文嗣三十
[019-14b]
年靡纎芥蹉跌以功㳄授璽書者五子履代行素也嗚
呼余見裴氏徳善著於四世矣盖自國初至今百有餘
年士之以一能一善書者或不終其身或至子孫而失
者有矣而裴氏之傳序若此何其盛哉吾聞其所領遺
民之子孫迄今徳裴氏不忘則其劬躬祉後御訓嗣事
者可知也今而後過裴氏之門問載徳所以名知其箱
而居輪而塗者於是乎在書之豈特示子孫為善之報
又以貽其鄉里云
[019-15a]
桞洲記
海鹽陸德陽早從其父静得處士移家西湖栁洲上出
而專遊覽之勝入而進藏修之功因以栁洲名其居因
其游謝潤求書余曰士之學道者必之乎埃壒之外據
林壑之勝紛華不接於目喧囂不接於耳而後守易固
而學易成也杭為東南游觀之勝而湖山又其勝處栁
洲距闤闠不百步而專湖山之勝冠盖之所留連游閒
之所恣肆豪絃清吹雜拏音漁唱而間作靚妝袨服與
[019-15b]
波光巖禄而摇曳長堤斷岸華明草薰彩舟桂櫂水嬉
曼衍皆足以蠱惑視聽而蕩搖心志欲學之成也難矣
哉雖然志之立則目之所寓無非學也志弗立則逐物
不暇而何學之云今夫山與水非仁且智者所樂歟蒼
然而髙者於以勉吾進泓然而深者於以求吾本雨暘
明晦舒慘之變於以驗盈虚消息之理若然則環湖山
之内外皆學也詎止栁洲一曲而已夫重乎此則輕乎
彼得也深則誘也小静得之所以期其子而徳陽昆弟
[019-16a]
之所以自期者其在茲乎是為記
趙氏見山樓記
余嘗游漳河之間邯鄲之墟望太行諸山勢雄氣秀坐
得勝槩意其蜿蟺而炳燿鍾乎人者多魁礨閎通敦樸
冲靜之士為世輔者既紛綸煜煒繼踵而起則深藏不
市者往往隠於方技出處固殊有功於世一也若滏源
張煥文其所謂敦樸沖静者歟其深藏而不市者歟煥
文世則儒業則醫行則士志則不為獨善欲以利人以
[019-16b]
其故為醫勞而不辭難施而不責報亦可謂有功於世
者矣吾聞處者易持出者難將煥文所以去彼取此亦
以是哉其居有樓以臨太行羣峰叢出紫翠萬狀洩雲
興雨天下之壯觀因其邑人趙氏子謁余請名余名之
曰見山夫山仁者樂也又曰仁者静煥文静者也醫良
而有仁心者也故余為是書且有警也
鳴臯里社壇記
古者寓兵於農蒐其隙而獮既烝故以征則威以守則
[019-17a]
固聖朝兵制安居則辨寒暑之和山林藪澤原陵之性
謹耕耨以豐其穫厪芻牧以蕃其畜其有不庭不虞則
發雷電而行風雨故其所向靡不懾讋極天所覆罔不
臣妾是皆神武不殺而然亦兵政之善之力也克哷氏
世長千夫當天戈所指嘗機矢石以
金墟宋跡其勞勩亦開國諸勲之烈矣其移戍鳴臯也百有餘年於某
年某月某甲子克哷公及之築社稷壇於營之隩以祠
后土后稷主以石樹以所宜木表以重門環以穹垣制
[019-17b]
也後三十有餘年當泰定三載春正月其子景兖甫請
余記余謂土本原萬物而根菀諸生穀民之司命也粢
盛之所出財用之所殖械器之所始蕃庻之所興敦龎
純固之所成苟水土之失其宜隂陽之失其平雖晉楚
之富賁育之勇管晏之謀申韓之法孫吳之兵亦將無
所竄其巧逞其力而希其成必也德足以昭其馨香惠
足以周其民人以順時[瓜*見]土以邵農協功庶乎札瘥饑
饉之不作民材而令行軌伍也連長也由是而祭祀祈
[019-18a]
福由是而死喪相恤由是而歡忻足以相死由是而漸
也順也靡也乆也服也習也上令而下應也如影之従
形也主行而臣従也如響之應聲也然則公之築斯壇
也有以夫噫禮之壞乆矣今之州縣幸有所祭俾民得
以識先王之禮柰之何陳犧象籩斝而興俛折旋於其
間而不知所以名者有矣傳曰安上治民莫善於禮抑
禮必乆而後至於善吏而不知此固奚議焉幸而得善
吏其勢又不能以乆也噫其可歎也夫公以爪牙之官
[019-18b]
而古訓之是師典祀之是脩而又世厥禄吾固信其教
化之行而風俗之成在此而不在彼也易曰苟非其人
道不虚行此之謂邪今皇帝以聖德懷柔百神鳴臯去
京師千餘里而神之受職吾知其如躬壇場之間手圭
幣之薦者將見嘉禾降焉醴泉出焉是皆上之德洽無
外如此然而禋於斯壇纂修世緒以奉明制在克哷氏
葢有不得辭焉者矣景兖甫賢而能文克世厥家此於
法當附書於是乎書