[001-1a] 
欽定四庫全書
榘菴集卷一 元 同恕 撰
表
賀正旦表
伏以璣衡齊七政厯開四氣之元玉帛朝萬邦儀具九
賔之盛慶流宸極驩溢寰區中賀欽惟陛下以徳行仁
對時育物穆穆中和之教温温寛大之書登一世於春
臺寒有衣而飢有食納八荒於夀域彼無界而此無疆
[001-1b]
如日之升配天其永臣等幸逢熈洽阻㑹清明玉戚朱
干莫備右階之舞青旂鸞路第勤左个之瞻
伏以王正謹始春秋大一統之書天命惟新臣子上萬
年之夀兩儀交泰庻績咸熈中賀欽惟陛下有道元良
太平真主朝慈宸以致徳孝格文祖以燕詒謀䘏鰥寡
而釋滯寃克廣好生之徳時蒐苖而謹牧圉益恢發育
之仁化日舒徐惠風溥暢流頌聲於四海集景命於三
朝臣等心切中馳職叨外寄青陽左个儲神穆穆之居
[001-2a]
嵩嶽中峯接響綿綿之祝
伏以正次王王次春一統大書於魯史寅改丑丑改子
三代實行乎夏時玉燭調開闢之原寳運際洽熈之盛
中賀恭惟陛下孳孳舜善蕩蕩堯仁安祖宗而樂神祇
参天地而賛化育恩則時普恊澤潤之始和徳惟日新
配陽明之方永時萬時億宜民宜人臣等外寄叨持中
班阻簉合宫在望仰瑞彩於慶霄崧嶽傳呼接歡聲於
華旦
[001-2b]
伏以元氣兩儀之運雖本自然太和四序之春實基有
道惠風溥暢化日舒長中賀恭惟陛下徳則好生心維
不忍綱紀四方而勉勉發育萬物以洋洋志以道寕政
由俗革無一事不師於古有所慮必在乎民茂迎玉燭
之和翕受青陽之福臣等幸逢華旦阻㑹清班六幣九
儀一人萬壽想元㑹彛章之盛頌太平景貺之新
賀登寳位表
伏以厯數在躬於赫惟新之命乾坤助順載綿有永之
[001-3a]
圖萬姓歡呼百神悦豫中賀恭惟陛下聰明不世勇智
自天威武奮揚乆著撫軍之盛烈温恭允蹈益彰嗣位
之誠謙沛皇澤以由舊章隆親名而致徳孝仁政之規
模方始太平之氣象有加臣等外憲叨持中班阻簉仰
龍飛之造引領層霄效獸舞之誠鞠躬下土
伏以天命維新厯數膺在躬之福聖人有作邦家開利
見之祥乾清坤夷民熈物洽中賀恭惟陛下畧不世出
徳大有為撫軍著神武之功問寝彰愛恭之孝雝雝肅
[001-3b]
肅久係億兆人之心蕩蕩巍巍丕承萬千嵗之統民風
於變祖訓有光臣等逖想朝儀猥叨郡寄遙望非烟之
色恭效三呼仰瞻赫日之明欣同萬國
伏以一徳克享天心於赫惟新之命萬年既受帝祉以
篤無疆之休温詔誕頒歡聲普洽中賀欽惟陛下乾坤
再造日月重明審安定之算於一朝流恭讓之美於百
世念兹皇祖敬所尊而愛所親立我烝民厚其生而正
其徳豈漢唐規模可得而髣髴雖堯舜事業未足以形
[001-4a]
容端凝南面之君旋繞北辰之拱臣等幸逢盛際叨寄
雄藩聴九奏之簫韶阻綴清班於紫禁祝三峰之仙掌
永扶景運於皇元
伏以天與民歸誕撫龍飛之景運父傳子受於昭燕翼
之詒謀綿慶祚於方昌壮丕基於永固瑞纒五色歡溢
萬方中賀恭惟陛下仁孝性成聰明夙賦念兹皇祖事
其事而心其心立我烝民憂其憂而樂其樂以農桑學
校為當務之急以珍玩奇貨為侈用之先勉勉自修根
[001-4b]
本無為之治孜孜求助股肱在位之臣信此萬年見於
一日臣等恭逢盛際逖聴鴻儀歌如日如月之詩用遵
周雅監惟精惟一之義願上虞書
天夀節賀表
伏以文明協帝祥瞻鳯舞之期濬哲生商瑞際虹流之
旦騰歡聲於率土靄嘉氣於層霄中賀恭惟陛下總集
妙勛光照全業惇典庸禮淳風還治古之隆善政養民
徳澤浸綿區之廣九族親而四門穆五辰撫而庶績凝
[001-5a]
兹迓福於和平宜増年於逸樂臣等羈縻官守踴躍恩
華漢殿阻趨莫預嵩呼之列堯階馳望但輸華祝之勤
伏以帝徳難名方謳歌於見舜天休滋至適際㑹於生
商四海同聲三呼效祝中賀欽惟陛下穆穆盈成之守
乾乾繼述之修以愛民為心故亟省循之使以得賢為
治故嚴黜陟之官洞明照於六幽憺英威於八表宜百
神之助順總萬福以登年臣等幸際光華猥叨恩遇願
聖人夀如天地之久長為天下君邁典謨之渾灝
[001-5b]
伏以日照月臨咸仰帝暉之赫天清地肅有開誕節之
祥來百靈於九圍效三呼於一旦中賀欽惟陛下勤儉
如禹聰明類堯黜幽陟明以廣我庶功知人則同乎虞
舜發政施仁必先斯四者視民何異於周文對揚開後
之睿謨潤色無前之至治奉令承教羣臣但仰於陶成
浸義涵仁四海孰窺於運用磐石乎宗盟之固泰山乎
國勢之尊宜増逸樂之年以介太平之福臣等濫膺職
守阻綴賀班正乾位以長尊徒切北辰之拱握夀符而
[001-6a]
難老方欣南極之瞻
賀改元表
伏以體元居正有開泰定之先累洽重熈載紀致和之
盛渙汗大號洋溢歡聲中賀欽惟陛下徳合乾坤明並
日月講信修睦宗盟革暌異之心納欵輸誠荒服致來
同之貢兢兢業業以謹天戒皇皇汲汲以圖民安恵澤旁
流時雍於變臣等濫叨委寄幸際光華自天降康四序
休徴之備若惟辟作福萬年鴻休之特書
[001-6b]
賀皇太后表
伏以聖治誕敷爰侈九重之孝坤慈廣被聿開萬嵗之
祥禮備宫闈歡同宇宙中賀恭惟皇太后殿下聰明恭
儉光大含𢎞勸相人倫躬虞嬪之至德址基王化邁周
母之徽音璇宫正南面之尊長樂篤東朝之慶臣等濫
叨職守遙致賀忱百辟庭班莫接呼嵩之武萬夫營列
徒傾就日之心
賀皇太后上尊號表
[001-7a]
伏以聖主當陽徳莫先於孝治母君正位禮孰重於尊
稱温詔一頒歡聲四洽中賀恭惟殿下坤厚而順恒久
而貞太任之端一誠荘篤生明聖后妃之憂勤恭儉成化
和平膺寳册之煥文享璇宫之至養臣等逖聞慶典幸際
昌期想像清班奉玉巵而上夀形容善頌瞻金闕以馳誠
箋
賀皇太子正旦箋
伏以東風解凍俶頒鳯厯之新春日載陽遹覩龍樓之
[001-7b]
麗元良以慶萬國為貞中賀敬惟殿下懿問蘭馨淵姿
玉潤温文孝友兩宫皆得其歡心治理忠勤二府咸熈
於庶績宜益膺於渥命以順履乎休辰臣等幸際昌期
阻陪大禮仰齊賢於啓誦新以又新願等夀於喬松朔
而復朔
䇿問
䇿問四道
問國家養才以致用學者藏器以待時不致於用養之
[001-8a]
何為不待其時行之何能恭惟祖宗以真履實踐之學
訓廸多士澤厚且乆矣主上丕䋲祖武厲精圖治取昔
所議行而有待者設為科目延聘諸君諸君可謂得其
時矣伏覩明詔有曰經明行修庶得真儒之用風移俗
易益臻至治之隆大哉淵乎聖人之為心也夫自明徳
新民之學不講法術功利之說勝儒者甘於愽而寡要
勞而少功之譏莫知自奮厯世之治可以比隆乎古昔
者亦寥寥也伊欲使道徳一風俗同化洽民心刑措不
[001-8b]
用真儒之效得以復見豈無其說乎諸君從事於致用
之學盖將有是責而不可辭者廼若端本澄源之用大
綱小紀之施孰為古之可法孰為今之可行其究陳之
有司得以寓目焉
問大學之道在明明徳在新民在止於至善唐虞三代
之盛上以是教而取之下以是學而行之故當其時治
無異學教化行而風俗羙恊氣流而瑞應昭粤自功利
法術之說興雜覇辭藝之業作厯數十世雖以一時之
[001-9a]
所立僅致小康而所謂明徳新民之休烈則蔑乎其未
有聞也主上御極之初銳情繼述興學養才思啟聖治
於無窮首取帝王選士之法講而行之諸君涵濡大學
之教為日已乆是固深惟其義而力行其知矣敢問明
徳者何而吾又何以明之民之所以新至善之所以得
而止之是必有其說矣有司願詳聞之以觀諸君所以
副今選擇之意
問孔子殁能傳聖人之學者孟子一人而已著書七篇
[001-9b]
先儒以為則象於論語㫖意合同而孟子亦嘗自言所
願學孔子至於篇終厯叙羣聖之統直謂孔子至今世
未逺鄒魯相去居又近其自任以繼聖傳者豈不昭然
見於辭氣之間哉是宜一言一行與孔子若合符節然
後可以使人無疑今以二書攷之此矛彼盾盖亦不少
孔子稱管仲九合之功許之曰如其仁孟子則曰管仲
曽西之所不為功烈如彼其卑也孔子謂子産有君子
之道且數其養民惠使民義矣孟子則曰惠而不知為
[001-10a]
政言之不同有如此者孔子於公山佛肸之召猶且欲
徃孟子則不見諸侯召之而不徃孔子去衛明日遂行
孟子去齊三宿而後出晝行之不同有如此者豈以聖
賢之用不必皆同而聖賢之學固無不同邪不然何以
謂之孔孟諸君潜心二書為日乆矣㣲辭奥㫖蓋已精
思而熟講之其詳著於篇以祛所惑
問天灾流行四方代有堯湯之世九年之水七年之旱
蓋所不免然晁錯謂國無捐瘠者以蓄積多而備先具
[001-10b]
也廼者自去秋不雨至於今六月旱乾為虐纔一嵗耳
廬井嗸嗸十室九空民之流離顛沛已不知所以為計
矣夫善為國者當憂其未憂而不憂其已憂蓄積之備
既曰失之於前而所以善其後者可不熟講而亟圖之
邪矧今禱祀之禮救荒之政載在典册可舉而行者有
幾願條陳件列以觀他日學優而仕之用
榘菴集卷一
欽定四庫全書
榘菴集卷一 元 同恕 撰
表
賀正旦表
伏以璣衡齊七政厯開四氣之元玉帛朝萬邦儀具九
賔之盛慶流宸極驩溢寰區中賀欽惟陛下以徳行仁
對時育物穆穆中和之教温温寛大之書登一世於春
臺寒有衣而飢有食納八荒於夀域彼無界而此無疆
[001-1b]
如日之升配天其永臣等幸逢熈洽阻㑹清明玉戚朱
干莫備右階之舞青旂鸞路第勤左个之瞻
伏以王正謹始春秋大一統之書天命惟新臣子上萬
年之夀兩儀交泰庻績咸熈中賀欽惟陛下有道元良
太平真主朝慈宸以致徳孝格文祖以燕詒謀䘏鰥寡
而釋滯寃克廣好生之徳時蒐苖而謹牧圉益恢發育
之仁化日舒徐惠風溥暢流頌聲於四海集景命於三
朝臣等心切中馳職叨外寄青陽左个儲神穆穆之居
[001-2a]
嵩嶽中峯接響綿綿之祝
伏以正次王王次春一統大書於魯史寅改丑丑改子
三代實行乎夏時玉燭調開闢之原寳運際洽熈之盛
中賀恭惟陛下孳孳舜善蕩蕩堯仁安祖宗而樂神祇
参天地而賛化育恩則時普恊澤潤之始和徳惟日新
配陽明之方永時萬時億宜民宜人臣等外寄叨持中
班阻簉合宫在望仰瑞彩於慶霄崧嶽傳呼接歡聲於
華旦
[001-2b]
伏以元氣兩儀之運雖本自然太和四序之春實基有
道惠風溥暢化日舒長中賀恭惟陛下徳則好生心維
不忍綱紀四方而勉勉發育萬物以洋洋志以道寕政
由俗革無一事不師於古有所慮必在乎民茂迎玉燭
之和翕受青陽之福臣等幸逢華旦阻㑹清班六幣九
儀一人萬壽想元㑹彛章之盛頌太平景貺之新
賀登寳位表
伏以厯數在躬於赫惟新之命乾坤助順載綿有永之
[001-3a]
圖萬姓歡呼百神悦豫中賀恭惟陛下聰明不世勇智
自天威武奮揚乆著撫軍之盛烈温恭允蹈益彰嗣位
之誠謙沛皇澤以由舊章隆親名而致徳孝仁政之規
模方始太平之氣象有加臣等外憲叨持中班阻簉仰
龍飛之造引領層霄效獸舞之誠鞠躬下土
伏以天命維新厯數膺在躬之福聖人有作邦家開利
見之祥乾清坤夷民熈物洽中賀恭惟陛下畧不世出
徳大有為撫軍著神武之功問寝彰愛恭之孝雝雝肅
[001-3b]
肅久係億兆人之心蕩蕩巍巍丕承萬千嵗之統民風
於變祖訓有光臣等逖想朝儀猥叨郡寄遙望非烟之
色恭效三呼仰瞻赫日之明欣同萬國
伏以一徳克享天心於赫惟新之命萬年既受帝祉以
篤無疆之休温詔誕頒歡聲普洽中賀欽惟陛下乾坤
再造日月重明審安定之算於一朝流恭讓之美於百
世念兹皇祖敬所尊而愛所親立我烝民厚其生而正
其徳豈漢唐規模可得而髣髴雖堯舜事業未足以形
[001-4a]
容端凝南面之君旋繞北辰之拱臣等幸逢盛際叨寄
雄藩聴九奏之簫韶阻綴清班於紫禁祝三峰之仙掌
永扶景運於皇元
伏以天與民歸誕撫龍飛之景運父傳子受於昭燕翼
之詒謀綿慶祚於方昌壮丕基於永固瑞纒五色歡溢
萬方中賀恭惟陛下仁孝性成聰明夙賦念兹皇祖事
其事而心其心立我烝民憂其憂而樂其樂以農桑學
校為當務之急以珍玩奇貨為侈用之先勉勉自修根
[001-4b]
本無為之治孜孜求助股肱在位之臣信此萬年見於
一日臣等恭逢盛際逖聴鴻儀歌如日如月之詩用遵
周雅監惟精惟一之義願上虞書
天夀節賀表
伏以文明協帝祥瞻鳯舞之期濬哲生商瑞際虹流之
旦騰歡聲於率土靄嘉氣於層霄中賀恭惟陛下總集
妙勛光照全業惇典庸禮淳風還治古之隆善政養民
徳澤浸綿區之廣九族親而四門穆五辰撫而庶績凝
[001-5a]
兹迓福於和平宜増年於逸樂臣等羈縻官守踴躍恩
華漢殿阻趨莫預嵩呼之列堯階馳望但輸華祝之勤
伏以帝徳難名方謳歌於見舜天休滋至適際㑹於生
商四海同聲三呼效祝中賀欽惟陛下穆穆盈成之守
乾乾繼述之修以愛民為心故亟省循之使以得賢為
治故嚴黜陟之官洞明照於六幽憺英威於八表宜百
神之助順總萬福以登年臣等幸際光華猥叨恩遇願
聖人夀如天地之久長為天下君邁典謨之渾灝
[001-5b]
伏以日照月臨咸仰帝暉之赫天清地肅有開誕節之
祥來百靈於九圍效三呼於一旦中賀欽惟陛下勤儉
如禹聰明類堯黜幽陟明以廣我庶功知人則同乎虞
舜發政施仁必先斯四者視民何異於周文對揚開後
之睿謨潤色無前之至治奉令承教羣臣但仰於陶成
浸義涵仁四海孰窺於運用磐石乎宗盟之固泰山乎
國勢之尊宜増逸樂之年以介太平之福臣等濫膺職
守阻綴賀班正乾位以長尊徒切北辰之拱握夀符而
[001-6a]
難老方欣南極之瞻
賀改元表
伏以體元居正有開泰定之先累洽重熈載紀致和之
盛渙汗大號洋溢歡聲中賀欽惟陛下徳合乾坤明並
日月講信修睦宗盟革暌異之心納欵輸誠荒服致來
同之貢兢兢業業以謹天戒皇皇汲汲以圖民安恵澤旁
流時雍於變臣等濫叨委寄幸際光華自天降康四序
休徴之備若惟辟作福萬年鴻休之特書
[001-6b]
賀皇太后表
伏以聖治誕敷爰侈九重之孝坤慈廣被聿開萬嵗之
祥禮備宫闈歡同宇宙中賀恭惟皇太后殿下聰明恭
儉光大含𢎞勸相人倫躬虞嬪之至德址基王化邁周
母之徽音璇宫正南面之尊長樂篤東朝之慶臣等濫
叨職守遙致賀忱百辟庭班莫接呼嵩之武萬夫營列
徒傾就日之心
賀皇太后上尊號表
[001-7a]
伏以聖主當陽徳莫先於孝治母君正位禮孰重於尊
稱温詔一頒歡聲四洽中賀恭惟殿下坤厚而順恒久
而貞太任之端一誠荘篤生明聖后妃之憂勤恭儉成化
和平膺寳册之煥文享璇宫之至養臣等逖聞慶典幸際
昌期想像清班奉玉巵而上夀形容善頌瞻金闕以馳誠
箋
賀皇太子正旦箋
伏以東風解凍俶頒鳯厯之新春日載陽遹覩龍樓之
[001-7b]
麗元良以慶萬國為貞中賀敬惟殿下懿問蘭馨淵姿
玉潤温文孝友兩宫皆得其歡心治理忠勤二府咸熈
於庶績宜益膺於渥命以順履乎休辰臣等幸際昌期
阻陪大禮仰齊賢於啓誦新以又新願等夀於喬松朔
而復朔
䇿問
䇿問四道
問國家養才以致用學者藏器以待時不致於用養之
[001-8a]
何為不待其時行之何能恭惟祖宗以真履實踐之學
訓廸多士澤厚且乆矣主上丕䋲祖武厲精圖治取昔
所議行而有待者設為科目延聘諸君諸君可謂得其
時矣伏覩明詔有曰經明行修庶得真儒之用風移俗
易益臻至治之隆大哉淵乎聖人之為心也夫自明徳
新民之學不講法術功利之說勝儒者甘於愽而寡要
勞而少功之譏莫知自奮厯世之治可以比隆乎古昔
者亦寥寥也伊欲使道徳一風俗同化洽民心刑措不
[001-8b]
用真儒之效得以復見豈無其說乎諸君從事於致用
之學盖將有是責而不可辭者廼若端本澄源之用大
綱小紀之施孰為古之可法孰為今之可行其究陳之
有司得以寓目焉
問大學之道在明明徳在新民在止於至善唐虞三代
之盛上以是教而取之下以是學而行之故當其時治
無異學教化行而風俗羙恊氣流而瑞應昭粤自功利
法術之說興雜覇辭藝之業作厯數十世雖以一時之
[001-9a]
所立僅致小康而所謂明徳新民之休烈則蔑乎其未
有聞也主上御極之初銳情繼述興學養才思啟聖治
於無窮首取帝王選士之法講而行之諸君涵濡大學
之教為日已乆是固深惟其義而力行其知矣敢問明
徳者何而吾又何以明之民之所以新至善之所以得
而止之是必有其說矣有司願詳聞之以觀諸君所以
副今選擇之意
問孔子殁能傳聖人之學者孟子一人而已著書七篇
[001-9b]
先儒以為則象於論語㫖意合同而孟子亦嘗自言所
願學孔子至於篇終厯叙羣聖之統直謂孔子至今世
未逺鄒魯相去居又近其自任以繼聖傳者豈不昭然
見於辭氣之間哉是宜一言一行與孔子若合符節然
後可以使人無疑今以二書攷之此矛彼盾盖亦不少
孔子稱管仲九合之功許之曰如其仁孟子則曰管仲
曽西之所不為功烈如彼其卑也孔子謂子産有君子
之道且數其養民惠使民義矣孟子則曰惠而不知為
[001-10a]
政言之不同有如此者孔子於公山佛肸之召猶且欲
徃孟子則不見諸侯召之而不徃孔子去衛明日遂行
孟子去齊三宿而後出晝行之不同有如此者豈以聖
賢之用不必皆同而聖賢之學固無不同邪不然何以
謂之孔孟諸君潜心二書為日乆矣㣲辭奥㫖蓋已精
思而熟講之其詳著於篇以祛所惑
問天灾流行四方代有堯湯之世九年之水七年之旱
蓋所不免然晁錯謂國無捐瘠者以蓄積多而備先具
[001-10b]
也廼者自去秋不雨至於今六月旱乾為虐纔一嵗耳
廬井嗸嗸十室九空民之流離顛沛已不知所以為計
矣夫善為國者當憂其未憂而不憂其已憂蓄積之備
既曰失之於前而所以善其後者可不熟講而亟圖之
邪矧今禱祀之禮救荒之政載在典册可舉而行者有
幾願條陳件列以觀他日學優而仕之用
榘菴集卷一