[058-1a] 
欽定四庫全書
吳文正集巻五十八
元 吳澄 撰
題跋
題延祐丁巳諸貢士詩
江西省試士與選二十有一人省府命其屬吏王君質
持檄詣門禮請赴省敦遣諸所貢士蕭然清寒頺簷敗
壁氷雪相㸔其禮使人也各賦一詩為贈而已君質跋
[058-1b]
履辛勤資屨匱乏而以氣味之同得所贈詩如寳珠玉
於是度越時流逺矣便道過予喜而書其贈詩之巻首
題李太白二詩後
太白詩中之聖其語有似乎天仙此二詩尤超逸然其
指歸不過藉醉以遣累耳太白嘗見司馬子㣲亦聞所
謂坐忘者乎倘得聞之雖不飲一滴而百慮俱消豈必
如劉伯倫阮嗣宗哉惜乎其有仙才而未聞道也
題鄧希武喪母雜記
[058-2a]
儀禮曰繼母如母其傳曰繼母之配父與嫡母同故孝
子不敢殊也樂安鄧希武於繼母彭氏之喪哀疚痛切
情見乎辭有通乎禮者有從乎俗者雖不一一仝於古
而其孝心則至矣哉史稱昔賢之孝於母大率皆繼母
也希武質美學贍彌老彌篤凡事過厚况親喪乎喪過
乎哀不及不可也觀過斯知仁矣吾於希武見之
題王景淵道書
世祖皇帝焚毁道家説謊經文此其一也宜黄王景淵
[058-2b]
留意仙學博覧異書引用修真語言多有可采何不效
張平叔石得之薛道光軰自成一編以行於世又安用
依附其所不足依附者哉紫𤣥洞賔題
題習是病中所書字後
臨江習是六七嵗已善書廣輪或五尺許運筆如飛似
不經意而勁徤遒美雖老於觚翰者歎奨不已外省上
於朝一時傾動逹官巨人目為竒童發充國學弟子員
予囑博士助教令授之業以大其成越三年予以疾去
[058-3a]
官是年習生亦以疾還家其明年竟死年十有五噫人
言早慧者不夀豈其然乎顔子賢而夭李賀才而夭一
藝絶人而亦不能乆於世何哉其父悲哀以其病中所
書示予予亦為之泫然
題葛教授家蔵雪齋姚公墨蹟後
雪齋姚公辭翰逸邁近世鮮儷曩在京師識公之從子
端夫綽有諸父風今覩葛教授家所蔵墨蹟把翫不忍
去手於乎中州遺老如斯人者不可復見矣為之悲歎
[058-3b]
而志其左方教授得之於其外舅王水監水監嘗客公
之門者
跋姜清叟畫
郡人姜清叟工畫嘗進之翰林學士程公公曰吾往來
臨川數數乃不知有此畫史與同逰别墅留半月學士
公既善之天師真人又喜之二人貴且富蓄古今名畫
非一其於畫品髙下瞭然心目間得二評亦可以収名
定價矣夫
[058-4a]
題山南曽叔仁詞後
予乆聞新城邑長之賢且能昨嵗吾老友山南曽君作
詞以美之己足實前所聞矣因公事經吾鄉過吾門得
望其眉睫聴其言論察其心胷益知其人之真有識有
守如此為之民者一何幸哉他時名位益峻聲實益孚
苟有良史傳循吏舎斯人其誰樂道其善所以勸也
跋皮昭徳蔵李士𢎞所臨書譜
延祐五年澄以集賢直學士召脩撰虞伯生將㫖而南
[058-4b]
侍讀學士河東李士𢎞亦被命祠衡嶽訖事過家是年
五月與平江州判官清江皮昭徳㑹于豫章留月餘欲
俟澄與伯生至澄以疾病六月始克就道至則侍讀公
行矣臨别時以其所臨孫過庭書譜贈昭徳意甚不輕
盖侍讀於皮氏昔為故舊今則婚姻而伯生與澄素忝
其相知以士𢎞之俊邁超逸而於親故慇懃繾綣如此
亦其徳之厚也
題李承㫖贈吳璉手帖後
[058-5a]
廬陵吳生儒家子中罹兵變掠賣于鄆之蘇家蘇為婚
娶生往見承㫖李公告之故公勉令報蘇待遇之意藹
乎仁義之言哉生遵所教不敢有離心其後蘇竟焚劵
放還吳之知恩蘇之知義可謂兩得然皆自李公發之
有徳之言其有禆於世若此吳既來南寢食不忘公之
徳蔵公畫像出入與俱晨夕敬事焉子昔拜公于京師
今為識其左方盖以嘉吳生之厚抑以歎李公之不可
復見也生名璉
[058-5b]
題姚博士與洪汝懋贈言後
豫章四洪黄太史之甥也玉父之後有夙慧文工才俊
繇國學生預貢禮部䝉特恩出長東湖書院行之時博
士姚君所以教戒之者至矣尚思無負於博士之言哉
題甘公成詩集
延祐四年秋鄉試校文畢於東湖書院見一士問其姓
字曰甘公成示予書二帙皆律厯度數之學此雖末藝
然為士者往往不知而能究之不差可尚已今又見其
[058-6a]
詩文一篇語甚俊㧞噫才士也夫雖然詩文度數之外
猶有當學者亦知之乎
跋馮元益詩
頴川馮元益詩效陶靖節韋蘇州欲其沖澹自然而然
非求工於一字一句者元益雖受特恩提舉江西等處
儒學事而科舉進取之文尤長且將以才進士名一世
不止於為詩而已
跋慈雲庵記
[058-6b]
昔番易周君有慈雲庵以奉母當時鉅公及近時名士
俱為作記君登進士科天既報其孝矣周君之子任翰
林集賢十載出補郡為貳乗而君之孫多賢而文比比
取世科可待天之報之者未巳也苟子子孫孫能立身
顯親盖不假夫鉅公名士之記而流芳也
題吳真人封贈祖父誥詞後
吳真人全節寄跡道家游意儒術明粹開豁超出流俗
初從其師入覲大被眷知遂嗣其師主教錫號崇文𢎞
[058-7a]
道𤣥徳真人扈蹕日乆特嘉其勞以翰林學士中順大
夫官其父越明年群臣例有封贈真人恩及二代生者
封一品死者贈二品寵光榮耀儒臣或不能及制誥諄
詳又前代詞臣所未嘗有也真人供給禱祠之臣也而
能致此者固聖朝之厚恩而亦有由焉盖其立心也異
故其獲報也亦異其善不可一二數而其大者則好賢
也夫天下之善莫大於好賢天下之惡莫大於妬賢世
謂妬賢之人猶妬婦非特妬其得近於夫者雖見他人
[058-7b]
之姝亦妬雖見圖形之麗亦妬徐察之信然夫治天下
者在得人相天下者在用人用人必自好賢始周公大
聖也而急於見賢一食三吐其哺一沐三握其髪趙文子
賢大夫也所舉筦庫之士七十有餘家嗚呼當時周公
所見文子所舉豈必皆其親舊而有所請求者哉好賢
之臣能容人而天下治妬賢之臣不能容人而天下亂
此大學平天下章所以引秦誓之言而深切教戒也真
人非居用人之位非秉用人之權而人有寸長惟恐其
[058-8a]
不聞惟恐其不達嗚呼安得相天下而有是心也哉故
推原真人顯親之由而歸美其好賢之心以告夫千萬
世之相天下者
題嚴氏四世家傳後
昌黎韓子曰文書自傳道不仗史筆垂廬陵士嚴鳯陽
自為其曽大父夷伯大父恕作傳又為其父前進士逢
元作銘其父之傳及其身後之傳皆其友朱同孫所撰
雖無史筆書之而四世有四傳豈非欲如韓子之以文
[058-8b]
自傳者歟其五世之胄嚴有孫復以四傳俾人題跋若
疑其文之不孤傳而外資於人庸詎知其資於人之文
果勝自作之傳乎有為之求予文者予聞命羞恧禮辭
曰嚴氏盖欲文之傳永乆以顯其親揆予之文與草木
俱腐瓦礫同棄者爾奚可以塞孝子慈孫顯親之意哉
雖然欲顯其親者當務其本此非予之言也聖人之言
也顯親本於揚名揚名本於行道夫行道也者持循天
理不使有一毫私意人欲之萌身心粹然如無瑕之玉
[058-9a]
與世儒浮華務外之學絶不同漢之黄憲當時目為顔
子故以庻人而名載史冊憲亦不過生質純美而已人
稱其淵乎似道似道且為人所稱况真能行道者哉能
行道則名揚矣既揚名則親顯矣徒欲託文以傳則歐
陽子送徐無黨序之甚詳文固不足恃也欲傳莫若行
道道在我求之巳而有餘無所資於人也嚴氏子孫其
勉諸
題天文小圖
[058-9b]
天如彈丸厯官范銅為象外圓中虚通竅為星於内窺
之或易以繪其圖有三上規自北極常見七十二度際
赤道南下規自南極常隠七十二度際赤道北中規以
四宫半見半隠之星為横圖上際北極下際南極三圖
若合為一則於上規圖外増赤道至南極五十六度贏
此圖是也一百七萬一千里之圍而盡之於不滿尺之
徑中外官之名三家赤黄黒之象靡不具精矣老眼昏
華不能細辯得意忘象庻其可哉
[058-10a]
題何太虛近藁後
夫言之秩然次序條理者謂之文文無待於作也後之
人口之於言雜亂無紀則必締構於思撰造其辭而後
筆之於簡牘古之人雖不作文孔子嘗云辭達而已此
固作文之大法也而柰何作者之不知此哉東漢以來
氣弱體卑無復有善作者至於今殆千餘年唐宋盛時
號為追蹤先漢而僅見韓栁歐陽曽王二蘇七人焉若
李習之若唐子西若張文潜非不游韓蘇之門而竟未
[058-10b]
與韓蘇合一也兹事豈可易視哉表弟何中太虛少負
逸才弱冠已能詩而亦用意於文至順二年春予卧病
顧予於病中録示近作十數予讀之盖優優升七子之
堂矣予不勝其喜非私喜也喜斯學之不孤也斯學也
雖非儒者之本務而其格力之髙下實由氣運之盛衰
關繫又豈小小哉病餘倦於書喜之之極不能自已為
書其後而還其藁
跋鍾改之詩
[058-11a]
予未冠已聞永豐鍾改之先生為名儒今五十年餘始
識其子士安而見先生所著之書所作之詩嘆慕斯人
之不可復得也乃識其右方
跋長清趙氏述先録
集賢趙克敬以盧龍世家譜來眎濮尹趙子敬又以長
清述先録來眎譜克敬作録亦克敬作也盖盧龍之趙
以遼太師衛國公為初祖衛公之子十有二按譜克敬
在第五支下而子敬述其父祖至曾祖止以上不可攷
[058-11b]
曰聞之先人出自衛公第七支克敬所譜不載故特為
之録以補其闕嗚呼遼始終二百年所得中國之地燕
山一道耳衛公遼之重臣子孫世禄不絶遼之未亡也
必無去其國而分適他國者盧龍而長清不知自何年
始其在金人有中土之後乎盖不可詳矣夫文無所於
稽人無所於詢雖夫子不能以徴杞宋之禮况喪亂流
離之餘而推明一家之繫乎長清之趙三世以醫科濟
人慈祥豈弟而不規利子敬為吏亷平是皆有隂徳隂
[058-12a]
功宜足以昌其後而子敬之子有方進進於學者繼自
今子子孫孫果能使才行聞於時勲名見於世自立自
成日大日衍則長清一盧龍也嗚呼由昔觀今盧龍信
有光於長清由後觀前安知長清不有光於盧龍也哉
長清之子孫其勉㫋
題盧龍趙氏世家譜後
唐自中葉以降河朔弗靖豈無雄傑生於其間歟抑有
之而沉泯弗獲振奮以見於世與盧龍趙公思温生唐
[058-12b]
末材勇絶倫事幽燕而幽燕弗能存歸沙陀而沙陀弗
能有值遼室將興遂為開國功臣贈太師衛國公子孫
蕃衍爵禄累世不絶衛公十二子其五特進延威特進
二子其二節度使匡禹節度八子其七團練使為翰團
練三子其長團練使相之生七子七之三曰團練使洧
生六子六之二曰觀察使公為觀察之子鎮國鎔鎮國
之子驃騎居常九世皆仕於遼驃騎生建春徴士植徴
士生玟仕金為三司使三司生鈍軒逸士鉉逸士生穆
[058-13a]
今為集賢司直以其世家譜示予予覧之竟為之喟然
嘆曰朱三移唐祚中原無人五十三年更八姓十四主
遼人起自荒服之外乗時拓疆得中夏燕山一道年代
獨乆屹然與宋氏對峙為兄弟之國金人因之而有天
下之半皇元一之而有天下之全遼金至於今日國統
三易而趙氏一家厯仕三國垂四百年綿綿若此何其
盛也中更亂離諜記湮没司直君攷詳纂述無所遺墜
於以見其祖宗根本之逺族屬枝葉之廣賢已司直君
[058-13b]
字克敬賢而知學是以能然嗚呼趙氏之昌其未艾哉
題曾雲巢春郊放牧圖
春盎郊原十牛在牧或奔或馴或行或息或前或隨或
飲或食或鼻浮水或背負人各適其適牛不自知也牧
者亦何心哉噫善牧民者亦若是而已矣
題毛宗文梅花二百詠
毛宗文梅花二百詠其開也曰客折一枝頭上挿我遶
花邉行百匝忽然客問花如何㸔得入神渾忘答其落
[058-14a]
也曰海風捲水攅飛箭戰退花神人不見芒鞋破曉出
門㸔萬玉枝頭無一片昔之詩人一句亦可傳名今於
二百之中得其二焉多矣乎
題臧氏家譜後
世稱族之大者若晋之王謝唐之崔盧盛矣然王謝至
唐崔盧至宋巳泯泯不復有聞然則族之大者常有之
大而乆者不多有也臧氏自隋驃騎將軍傳七世至工
部尚書之父始居饒之浮梁而尚書七子布濩流衍其
[058-14b]
世爵之延家業之富本支之蕃遂為江東右族七百年
而未替可不謂之大而乆者哉噫三百年之唐三百年
之宋此享國之最乆者其間乃有七百年之世家厯唐
厯宋而至於今傳曰臧氏其有後乎以今觀之猶信
題范氏復姓祝文後
大徳十年二月乙夘真州范之才祝於其先攷宣教君
曰我祖派衍文正厯世既逺考君贅居唐氏生之才與
兄頥不幸㓜失所怗隨母適周藉兹飬育以成長大習
[058-15a]
學藝術粗賴温飽以至於今既感其恩勉隨周姓每傷
所思敢忘本祖姓乆未復罪莫大焉不幸先兄去春早
世歸宗之義有孤嗚呼哀哉我母巳徃於周所生一子
亦既有孫克承祭祀周氏有後范氏歸宗無遺憾矣我
母謹蔵先世誥命可以慿依子孫之幸也伊我文正公
㓜隨母適朱長歸本宗當時韙之以為美事爰兹末裔
亦舉斯典今涓吉旦祠廟復姓髙曾祖考庻其來格皇
慶元年國子司業吳澄移疾還家道過真州之才之子
[058-15b]
有元從沔陽教授蔣華子來見具道復姓始末澄按儀
禮喪服篇齊衰不杖期章繼父同居者傳云夫死妻穉
子㓜子無大功之親與之適人所適者以其貨財為之
築宫廟嵗時使之祀焉妻不敢與然則古之隨母適人
者雖與繼父同居而未嘗易其姓廢其祀也後世或有
貧不能自存㓜未能有知依託於人至於易姓廢祀者
可悲也已范文正初冐朱姓舉學究既知所自出則復
范姓舉進士卒為宋名臣今有元克相其父效文正此
[058-16a]
舉不亦善乎然文正所以光其祖大其宗不在復姓一
事宋三百年參知政事凡幾人而范文正公惟一人耳
繼自今有元用心立身一以文正為法則人將曰是真
大賢之後矣不然不可也有元其尚兢兢勉勉於兹是
年四月望日
跋楊顒諌諸葛武侯之辭後
開誠心布公道集衆思廣忠益諸有忠慮於國但勤攻
吾之闕漢丞相諸葛忠武侯語也可以為萬世相天下
[058-16b]
者之法矣孔明豈不知為相之體哉於主簿楊顒之諌
也生既謝之死又哀之孔明豈不知其言之忠哉然而
罰二十以上皆親覧食少事繁至為敵國所窺而慶幸
其不乆孔明豈不知愛重其身哉其若是者何也嗚呼
是未可以常情度淺識議也夫知相之體而未免自勞
知言之忠而未見樂取知一身繫國之存亡而竟中敵
國慶幸之計苟非甚愚者或有所不為而謂盖世絶人
之智者為之乎予故曰是未可以常情度淺識議也且
[058-17a]
當時事勢何如耶以一木支大厦之傾事君而致其身
盡瘁於國遑恤其他夫豈可已而不已者楊顒之諫謂
之愛孔明則可謂之知孔明則未也杜子美詩云三分
割㨿紆籌策萬里雲霄一羽毛又云福移漢祚難恢復
志决身殱軍務勞此詩字字有意細味之庻乎知孔明
之心而豈常情淺識之所能測度擬議者哉齊右王良
父嘗書楊顒諌孔明之辭于片紙其孫出以示人予獲
觀焉撫巻再三而不忍釋嗚呼前軰或者其亦有感於
[058-17b]
斯歟
跋吳真人閤漕山詩
閑閑吳真人至大延祐欽承詔㫖兩至閤漕名山天寵
焜煌照耀下土山之一草一木靡不衣被恩榮矣祝釐
餘睱泛應從容珠璧之珍綺縠之文燦爛於詩章吟句
間又有以増益其輝光張君省吾親受筆墨之教紙尾
拳拳欲省吾不溺於伎而知進於道其意盖深逺矣哉
題畫魚圗
[058-18a]
昔之達士有云於魚得計夫得計云者以其潜於淵泳
於川相忘於江湖上下隠見來去倐忽自適其適自樂
其樂而不自知其然也若摭魚之名借音取義睎慕榮
顯以悦世之淺丈夫是欲誘魚以鈎餌待魚以罩罟也
尚可謂之得計哉果有達斯趣者乎試以吾言問諸畫
史
[058-18b]
呉文正集巻五十八
欽定四庫全書
吳文正集巻五十八
元 吳澄 撰
題跋
題延祐丁巳諸貢士詩
江西省試士與選二十有一人省府命其屬吏王君質
持檄詣門禮請赴省敦遣諸所貢士蕭然清寒頺簷敗
壁氷雪相㸔其禮使人也各賦一詩為贈而已君質跋
[058-1b]
履辛勤資屨匱乏而以氣味之同得所贈詩如寳珠玉
於是度越時流逺矣便道過予喜而書其贈詩之巻首
題李太白二詩後
太白詩中之聖其語有似乎天仙此二詩尤超逸然其
指歸不過藉醉以遣累耳太白嘗見司馬子㣲亦聞所
謂坐忘者乎倘得聞之雖不飲一滴而百慮俱消豈必
如劉伯倫阮嗣宗哉惜乎其有仙才而未聞道也
題鄧希武喪母雜記
[058-2a]
儀禮曰繼母如母其傳曰繼母之配父與嫡母同故孝
子不敢殊也樂安鄧希武於繼母彭氏之喪哀疚痛切
情見乎辭有通乎禮者有從乎俗者雖不一一仝於古
而其孝心則至矣哉史稱昔賢之孝於母大率皆繼母
也希武質美學贍彌老彌篤凡事過厚况親喪乎喪過
乎哀不及不可也觀過斯知仁矣吾於希武見之
題王景淵道書
世祖皇帝焚毁道家説謊經文此其一也宜黄王景淵
[058-2b]
留意仙學博覧異書引用修真語言多有可采何不效
張平叔石得之薛道光軰自成一編以行於世又安用
依附其所不足依附者哉紫𤣥洞賔題
題習是病中所書字後
臨江習是六七嵗已善書廣輪或五尺許運筆如飛似
不經意而勁徤遒美雖老於觚翰者歎奨不已外省上
於朝一時傾動逹官巨人目為竒童發充國學弟子員
予囑博士助教令授之業以大其成越三年予以疾去
[058-3a]
官是年習生亦以疾還家其明年竟死年十有五噫人
言早慧者不夀豈其然乎顔子賢而夭李賀才而夭一
藝絶人而亦不能乆於世何哉其父悲哀以其病中所
書示予予亦為之泫然
題葛教授家蔵雪齋姚公墨蹟後
雪齋姚公辭翰逸邁近世鮮儷曩在京師識公之從子
端夫綽有諸父風今覩葛教授家所蔵墨蹟把翫不忍
去手於乎中州遺老如斯人者不可復見矣為之悲歎
[058-3b]
而志其左方教授得之於其外舅王水監水監嘗客公
之門者
跋姜清叟畫
郡人姜清叟工畫嘗進之翰林學士程公公曰吾往來
臨川數數乃不知有此畫史與同逰别墅留半月學士
公既善之天師真人又喜之二人貴且富蓄古今名畫
非一其於畫品髙下瞭然心目間得二評亦可以収名
定價矣夫
[058-4a]
題山南曽叔仁詞後
予乆聞新城邑長之賢且能昨嵗吾老友山南曽君作
詞以美之己足實前所聞矣因公事經吾鄉過吾門得
望其眉睫聴其言論察其心胷益知其人之真有識有
守如此為之民者一何幸哉他時名位益峻聲實益孚
苟有良史傳循吏舎斯人其誰樂道其善所以勸也
跋皮昭徳蔵李士𢎞所臨書譜
延祐五年澄以集賢直學士召脩撰虞伯生將㫖而南
[058-4b]
侍讀學士河東李士𢎞亦被命祠衡嶽訖事過家是年
五月與平江州判官清江皮昭徳㑹于豫章留月餘欲
俟澄與伯生至澄以疾病六月始克就道至則侍讀公
行矣臨别時以其所臨孫過庭書譜贈昭徳意甚不輕
盖侍讀於皮氏昔為故舊今則婚姻而伯生與澄素忝
其相知以士𢎞之俊邁超逸而於親故慇懃繾綣如此
亦其徳之厚也
題李承㫖贈吳璉手帖後
[058-5a]
廬陵吳生儒家子中罹兵變掠賣于鄆之蘇家蘇為婚
娶生往見承㫖李公告之故公勉令報蘇待遇之意藹
乎仁義之言哉生遵所教不敢有離心其後蘇竟焚劵
放還吳之知恩蘇之知義可謂兩得然皆自李公發之
有徳之言其有禆於世若此吳既來南寢食不忘公之
徳蔵公畫像出入與俱晨夕敬事焉子昔拜公于京師
今為識其左方盖以嘉吳生之厚抑以歎李公之不可
復見也生名璉
[058-5b]
題姚博士與洪汝懋贈言後
豫章四洪黄太史之甥也玉父之後有夙慧文工才俊
繇國學生預貢禮部䝉特恩出長東湖書院行之時博
士姚君所以教戒之者至矣尚思無負於博士之言哉
題甘公成詩集
延祐四年秋鄉試校文畢於東湖書院見一士問其姓
字曰甘公成示予書二帙皆律厯度數之學此雖末藝
然為士者往往不知而能究之不差可尚已今又見其
[058-6a]
詩文一篇語甚俊㧞噫才士也夫雖然詩文度數之外
猶有當學者亦知之乎
跋馮元益詩
頴川馮元益詩效陶靖節韋蘇州欲其沖澹自然而然
非求工於一字一句者元益雖受特恩提舉江西等處
儒學事而科舉進取之文尤長且將以才進士名一世
不止於為詩而已
跋慈雲庵記
[058-6b]
昔番易周君有慈雲庵以奉母當時鉅公及近時名士
俱為作記君登進士科天既報其孝矣周君之子任翰
林集賢十載出補郡為貳乗而君之孫多賢而文比比
取世科可待天之報之者未巳也苟子子孫孫能立身
顯親盖不假夫鉅公名士之記而流芳也
題吳真人封贈祖父誥詞後
吳真人全節寄跡道家游意儒術明粹開豁超出流俗
初從其師入覲大被眷知遂嗣其師主教錫號崇文𢎞
[058-7a]
道𤣥徳真人扈蹕日乆特嘉其勞以翰林學士中順大
夫官其父越明年群臣例有封贈真人恩及二代生者
封一品死者贈二品寵光榮耀儒臣或不能及制誥諄
詳又前代詞臣所未嘗有也真人供給禱祠之臣也而
能致此者固聖朝之厚恩而亦有由焉盖其立心也異
故其獲報也亦異其善不可一二數而其大者則好賢
也夫天下之善莫大於好賢天下之惡莫大於妬賢世
謂妬賢之人猶妬婦非特妬其得近於夫者雖見他人
[058-7b]
之姝亦妬雖見圖形之麗亦妬徐察之信然夫治天下
者在得人相天下者在用人用人必自好賢始周公大
聖也而急於見賢一食三吐其哺一沐三握其髪趙文子
賢大夫也所舉筦庫之士七十有餘家嗚呼當時周公
所見文子所舉豈必皆其親舊而有所請求者哉好賢
之臣能容人而天下治妬賢之臣不能容人而天下亂
此大學平天下章所以引秦誓之言而深切教戒也真
人非居用人之位非秉用人之權而人有寸長惟恐其
[058-8a]
不聞惟恐其不達嗚呼安得相天下而有是心也哉故
推原真人顯親之由而歸美其好賢之心以告夫千萬
世之相天下者
題嚴氏四世家傳後
昌黎韓子曰文書自傳道不仗史筆垂廬陵士嚴鳯陽
自為其曽大父夷伯大父恕作傳又為其父前進士逢
元作銘其父之傳及其身後之傳皆其友朱同孫所撰
雖無史筆書之而四世有四傳豈非欲如韓子之以文
[058-8b]
自傳者歟其五世之胄嚴有孫復以四傳俾人題跋若
疑其文之不孤傳而外資於人庸詎知其資於人之文
果勝自作之傳乎有為之求予文者予聞命羞恧禮辭
曰嚴氏盖欲文之傳永乆以顯其親揆予之文與草木
俱腐瓦礫同棄者爾奚可以塞孝子慈孫顯親之意哉
雖然欲顯其親者當務其本此非予之言也聖人之言
也顯親本於揚名揚名本於行道夫行道也者持循天
理不使有一毫私意人欲之萌身心粹然如無瑕之玉
[058-9a]
與世儒浮華務外之學絶不同漢之黄憲當時目為顔
子故以庻人而名載史冊憲亦不過生質純美而已人
稱其淵乎似道似道且為人所稱况真能行道者哉能
行道則名揚矣既揚名則親顯矣徒欲託文以傳則歐
陽子送徐無黨序之甚詳文固不足恃也欲傳莫若行
道道在我求之巳而有餘無所資於人也嚴氏子孫其
勉諸
題天文小圖
[058-9b]
天如彈丸厯官范銅為象外圓中虚通竅為星於内窺
之或易以繪其圖有三上規自北極常見七十二度際
赤道南下規自南極常隠七十二度際赤道北中規以
四宫半見半隠之星為横圖上際北極下際南極三圖
若合為一則於上規圖外増赤道至南極五十六度贏
此圖是也一百七萬一千里之圍而盡之於不滿尺之
徑中外官之名三家赤黄黒之象靡不具精矣老眼昏
華不能細辯得意忘象庻其可哉
[058-10a]
題何太虛近藁後
夫言之秩然次序條理者謂之文文無待於作也後之
人口之於言雜亂無紀則必締構於思撰造其辭而後
筆之於簡牘古之人雖不作文孔子嘗云辭達而已此
固作文之大法也而柰何作者之不知此哉東漢以來
氣弱體卑無復有善作者至於今殆千餘年唐宋盛時
號為追蹤先漢而僅見韓栁歐陽曽王二蘇七人焉若
李習之若唐子西若張文潜非不游韓蘇之門而竟未
[058-10b]
與韓蘇合一也兹事豈可易視哉表弟何中太虛少負
逸才弱冠已能詩而亦用意於文至順二年春予卧病
顧予於病中録示近作十數予讀之盖優優升七子之
堂矣予不勝其喜非私喜也喜斯學之不孤也斯學也
雖非儒者之本務而其格力之髙下實由氣運之盛衰
關繫又豈小小哉病餘倦於書喜之之極不能自已為
書其後而還其藁
跋鍾改之詩
[058-11a]
予未冠已聞永豐鍾改之先生為名儒今五十年餘始
識其子士安而見先生所著之書所作之詩嘆慕斯人
之不可復得也乃識其右方
跋長清趙氏述先録
集賢趙克敬以盧龍世家譜來眎濮尹趙子敬又以長
清述先録來眎譜克敬作録亦克敬作也盖盧龍之趙
以遼太師衛國公為初祖衛公之子十有二按譜克敬
在第五支下而子敬述其父祖至曾祖止以上不可攷
[058-11b]
曰聞之先人出自衛公第七支克敬所譜不載故特為
之録以補其闕嗚呼遼始終二百年所得中國之地燕
山一道耳衛公遼之重臣子孫世禄不絶遼之未亡也
必無去其國而分適他國者盧龍而長清不知自何年
始其在金人有中土之後乎盖不可詳矣夫文無所於
稽人無所於詢雖夫子不能以徴杞宋之禮况喪亂流
離之餘而推明一家之繫乎長清之趙三世以醫科濟
人慈祥豈弟而不規利子敬為吏亷平是皆有隂徳隂
[058-12a]
功宜足以昌其後而子敬之子有方進進於學者繼自
今子子孫孫果能使才行聞於時勲名見於世自立自
成日大日衍則長清一盧龍也嗚呼由昔觀今盧龍信
有光於長清由後觀前安知長清不有光於盧龍也哉
長清之子孫其勉㫋
題盧龍趙氏世家譜後
唐自中葉以降河朔弗靖豈無雄傑生於其間歟抑有
之而沉泯弗獲振奮以見於世與盧龍趙公思温生唐
[058-12b]
末材勇絶倫事幽燕而幽燕弗能存歸沙陀而沙陀弗
能有值遼室將興遂為開國功臣贈太師衛國公子孫
蕃衍爵禄累世不絶衛公十二子其五特進延威特進
二子其二節度使匡禹節度八子其七團練使為翰團
練三子其長團練使相之生七子七之三曰團練使洧
生六子六之二曰觀察使公為觀察之子鎮國鎔鎮國
之子驃騎居常九世皆仕於遼驃騎生建春徴士植徴
士生玟仕金為三司使三司生鈍軒逸士鉉逸士生穆
[058-13a]
今為集賢司直以其世家譜示予予覧之竟為之喟然
嘆曰朱三移唐祚中原無人五十三年更八姓十四主
遼人起自荒服之外乗時拓疆得中夏燕山一道年代
獨乆屹然與宋氏對峙為兄弟之國金人因之而有天
下之半皇元一之而有天下之全遼金至於今日國統
三易而趙氏一家厯仕三國垂四百年綿綿若此何其
盛也中更亂離諜記湮没司直君攷詳纂述無所遺墜
於以見其祖宗根本之逺族屬枝葉之廣賢已司直君
[058-13b]
字克敬賢而知學是以能然嗚呼趙氏之昌其未艾哉
題曾雲巢春郊放牧圖
春盎郊原十牛在牧或奔或馴或行或息或前或隨或
飲或食或鼻浮水或背負人各適其適牛不自知也牧
者亦何心哉噫善牧民者亦若是而已矣
題毛宗文梅花二百詠
毛宗文梅花二百詠其開也曰客折一枝頭上挿我遶
花邉行百匝忽然客問花如何㸔得入神渾忘答其落
[058-14a]
也曰海風捲水攅飛箭戰退花神人不見芒鞋破曉出
門㸔萬玉枝頭無一片昔之詩人一句亦可傳名今於
二百之中得其二焉多矣乎
題臧氏家譜後
世稱族之大者若晋之王謝唐之崔盧盛矣然王謝至
唐崔盧至宋巳泯泯不復有聞然則族之大者常有之
大而乆者不多有也臧氏自隋驃騎將軍傳七世至工
部尚書之父始居饒之浮梁而尚書七子布濩流衍其
[058-14b]
世爵之延家業之富本支之蕃遂為江東右族七百年
而未替可不謂之大而乆者哉噫三百年之唐三百年
之宋此享國之最乆者其間乃有七百年之世家厯唐
厯宋而至於今傳曰臧氏其有後乎以今觀之猶信
題范氏復姓祝文後
大徳十年二月乙夘真州范之才祝於其先攷宣教君
曰我祖派衍文正厯世既逺考君贅居唐氏生之才與
兄頥不幸㓜失所怗隨母適周藉兹飬育以成長大習
[058-15a]
學藝術粗賴温飽以至於今既感其恩勉隨周姓每傷
所思敢忘本祖姓乆未復罪莫大焉不幸先兄去春早
世歸宗之義有孤嗚呼哀哉我母巳徃於周所生一子
亦既有孫克承祭祀周氏有後范氏歸宗無遺憾矣我
母謹蔵先世誥命可以慿依子孫之幸也伊我文正公
㓜隨母適朱長歸本宗當時韙之以為美事爰兹末裔
亦舉斯典今涓吉旦祠廟復姓髙曾祖考庻其來格皇
慶元年國子司業吳澄移疾還家道過真州之才之子
[058-15b]
有元從沔陽教授蔣華子來見具道復姓始末澄按儀
禮喪服篇齊衰不杖期章繼父同居者傳云夫死妻穉
子㓜子無大功之親與之適人所適者以其貨財為之
築宫廟嵗時使之祀焉妻不敢與然則古之隨母適人
者雖與繼父同居而未嘗易其姓廢其祀也後世或有
貧不能自存㓜未能有知依託於人至於易姓廢祀者
可悲也已范文正初冐朱姓舉學究既知所自出則復
范姓舉進士卒為宋名臣今有元克相其父效文正此
[058-16a]
舉不亦善乎然文正所以光其祖大其宗不在復姓一
事宋三百年參知政事凡幾人而范文正公惟一人耳
繼自今有元用心立身一以文正為法則人將曰是真
大賢之後矣不然不可也有元其尚兢兢勉勉於兹是
年四月望日
跋楊顒諌諸葛武侯之辭後
開誠心布公道集衆思廣忠益諸有忠慮於國但勤攻
吾之闕漢丞相諸葛忠武侯語也可以為萬世相天下
[058-16b]
者之法矣孔明豈不知為相之體哉於主簿楊顒之諌
也生既謝之死又哀之孔明豈不知其言之忠哉然而
罰二十以上皆親覧食少事繁至為敵國所窺而慶幸
其不乆孔明豈不知愛重其身哉其若是者何也嗚呼
是未可以常情度淺識議也夫知相之體而未免自勞
知言之忠而未見樂取知一身繫國之存亡而竟中敵
國慶幸之計苟非甚愚者或有所不為而謂盖世絶人
之智者為之乎予故曰是未可以常情度淺識議也且
[058-17a]
當時事勢何如耶以一木支大厦之傾事君而致其身
盡瘁於國遑恤其他夫豈可已而不已者楊顒之諫謂
之愛孔明則可謂之知孔明則未也杜子美詩云三分
割㨿紆籌策萬里雲霄一羽毛又云福移漢祚難恢復
志决身殱軍務勞此詩字字有意細味之庻乎知孔明
之心而豈常情淺識之所能測度擬議者哉齊右王良
父嘗書楊顒諌孔明之辭于片紙其孫出以示人予獲
觀焉撫巻再三而不忍釋嗚呼前軰或者其亦有感於
[058-17b]
斯歟
跋吳真人閤漕山詩
閑閑吳真人至大延祐欽承詔㫖兩至閤漕名山天寵
焜煌照耀下土山之一草一木靡不衣被恩榮矣祝釐
餘睱泛應從容珠璧之珍綺縠之文燦爛於詩章吟句
間又有以増益其輝光張君省吾親受筆墨之教紙尾
拳拳欲省吾不溺於伎而知進於道其意盖深逺矣哉
題畫魚圗
[058-18a]
昔之達士有云於魚得計夫得計云者以其潜於淵泳
於川相忘於江湖上下隠見來去倐忽自適其適自樂
其樂而不自知其然也若摭魚之名借音取義睎慕榮
顯以悦世之淺丈夫是欲誘魚以鈎餌待魚以罩罟也
尚可謂之得計哉果有達斯趣者乎試以吾言問諸畫
史
[058-18b]
呉文正集巻五十八