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首页 > 四库全书 > 吳文正集 > 吳文正集 卷三十三
[033-1a]
欽定四庫全書
 呉文正集巻三十三
             元 吳澄 撰
  序
   送彦文賛府序
彦文之先西北人也往年父倅臨川郡而彦文生比長
能屬文皇朝貢舉取士以其藝試于有司至治癸亥與
貢㤗定甲子賜進士出身授華亭縣丞將赴官蘄言於
[033-1b]
予彦文少年擢儒科移其才施於政必頴然異乎衆顧
予耋耄昏聵雖有言亦何能有所禆益哉竊觀吏選入仕
之人循資格厯嵗月戞戞乎其難而儒科之變化甚速
人所歆羡以為榮我仁宗皇帝之貴儒抑吏也盖以吏
多貪殘而儒流知有仁義故也仁者之臨民惻然有慈
愛之心義者之律已凛然有髙潔之行或不能然如當
道之豺狼傷人害物以自肥而無盈饜如倚門之妖冶
目挑心招以求利而無媿耻夫如是則饞獸爾賤娼爾
[033-2a]
吏之稍自重者猶有所不為而儒流乃為之寧不為彼
所笑而亦何以報答明時崇隆優奬之意乎夫人其靣
而獸其心官其身而倡其行不惟君子所不齒抑亦衆
人所同惡也彦文知仁知義之儒㫁㫁不為是有不能
如彦文者儻以吾言曉之庻其疾之有瘳乎
   送趙宜中序
汴人趙宜中先世任征商之職而家于歙其父學易為
通儒仕不擇官官不擇地序庠之清淡州縣之塵勞靡
[033-2b]
不渉厯處之裕如有不怨遺逸不閔阨窮之量宜中受
教家庭以易義試進士科㤗定甲子春賜出身丞廣陵
郡之如臯辰旅人夕品官變化甚速非若其父之備嘗
艱勤矣盖易之功也雖然易非梯利禄之具也令幸以
易而獲仕凡律身凡字民一一於易之道無違焉其殆
庻幾乎豫之時孰不迷溺於豫獨六二以中正自守而
上下之交無謟瀆此持身之得其道者也在上而能益
下謂之益上九以剛居上不能益其下故民莫之與而
[033-3a]
傷之者至此臨民之失其道者也易之道不可勝窮也
姑舉其二以為之兆子之仕宜必有以異於人使人人
皆曰仕果不可以不知學學果不可以不知易如是而
後可不然豈特招儒科之尤抑亦詒家學之羞宜中字
心道云
   送葛州判南歸序
豫章葛君貴純甫潤玉其名其為人也潤如玉其為文
也潤如玉可謂實稱其名者矣授教臨川郡六年終始
[033-3b]
如一日學校之政一皆公心直道粟布之出納毫髪不
以自汙詞章囿韓歐法度中非率意肆筆而書之紙者
官滿造吏部授南豐州判官予時在詞舘心欲得如是
之人而時之所尚不論實能必也工鑚刺善伺候而後
可僥倖於萬一以遂所求而君豈肯為是哉不惟足不
一躡權勢之門雖如予之最相知僅僅一再見見則談
問學談古今一語不及利逹部注甫定則翩翩南還噫
如斯人者吾見亦鮮矣君之家世以儒顯其大父貢于
[033-4a]
鄉者再其伯父貢于鄉者三其父繇再貢登進士科官
承直郎兩浙運管其父翁王水監亦名宦其淵源漸漬
所以陶其徳噐暢其辭枝者固與白屋新進之士逈不
相侔然昔吾夫子已起鮀朝之嘆而况今乎君亹亹清
言而恂恂不為侫短小不踰中人又不能以軀幹雄偉
駭衆視苟取人以言貎何從而遽知君也耶予嚮之居
鄉也以鄉之得此師儒為幸今之居官也以官之不得
此僚佐為愧故於君之去也不能無介然于懐焉
[033-4b]
   送曽巽初序
世家冑子仕于朝慱記覽尤諳於典故能文章尤工於
制誥者吾於今見翰林侍講學士袁伯長應奉翰林文
字曽巽初二人焉巽初前代監察御史追封武城伯之
季子近時翰林直學士益初之介弟也處翰苑垂十年
方將循序而升一旦浩然有歸志余以老病竊為慙聞
巽初之歸欣然願與之偕巽初儒中之傑而樂與方外
髙人遊終夜静坐世慮澹然碌碌嗜進戀戀人爵者庸
[033-5a]
詎測其髙情逺志為何如哉昔錢澹成學士未逹時陳
希夷嘉其有神仙之風骨麻衣道人以為急流勇退人
也其後澹成繇翰林學士知制誥躋政序盛年解機政
果如麻衣所云然則急流勇退者雖未至於神仙其亦
神仙之流亞歟巽初歸矣其俟我於武城之塾
   送畢宗逺序
昔漢之取士每以先聖之術當世之務並言盖不通世
務者不能以有所為不明聖術者不能以有所守二者
[033-5b]
有一之不具不可也故必兼能而後謂之有為有守之士
今之用人於儒學吏事不偏廢亦以是歟汴梁畢光祖
僑寓湓江其父出仕命之居守于家秩秩然無不理也
截截然無不齊也一一順承其父之志而無違徳化縣
學素無廪給禮殿將圮官職徃徃以不可支吾而去郡
縣推擇其才俾攝學事曽幾何時能勸率鄉之士類一
新孔廟宏壯鉅麗為諸學甲甓甃巧鏝廟貎器物纎悉
完整若不勞力然以其治於家者覘其他日之移於
[033-6a]
官以其試於小者覘其他日之於大於是而信之其才
之能有為矣剛直而不苟徇寡特而不妄交日問學於
予與之言聖賢之道悠然有㑹欣然有得而非耳聴靣
從者所可倫於是又信其志之能有守也憲府辟為屬吏
可謂用之適其宜矣乎雖然吾猶有虞於子才之優而
優者不可恃也志之介而介者不可滿也恃則常哆然
若有餘滿則常慊然若不足哆然則所為有時而大過
不慊然則所守有時而不及彼未知學者未可與議此
[033-6b]
子既知學矣而知之非艱也其尚惕然思所以自警自
勵哉
   贈清江晏然序
吾座主清江黎先生之孫婿氏晏名然所同字也任播
州儒學正滿如京師謁選過予而行然之婦翁與吾子
年相若然與吾孫年相若予視之猶孫也於其行既無
財以贐之可無言以贈之乎然之才藝自足為今世用
前應奉翰林文字范惇徳機所授之徒故翰林學士元
[033-7a]
明善復初所造之士也徳機清苦自持家徒四壁其淑
人也甚不苟復初英邁自恃眼空四海其進人也甚不
易而然之學也得不苟於教者為之師然之仕也得不
易於合者為之主是豈可與常流例視哉今然之行也
將求人之所貴而已夫人之所貴在國有定法在身有
定分無巧智術可以助然之求無竒計謀可以速然之
得予雖贈言何能分豪有益於然哉而不能已於言者
以寓吾之情焉爾抑予之所聞貴有二有人之所貴有
[033-7b]
天之良貴求之有道得之有命者此人之所貴也求之
在我得之可必者此天之良貴也然也既得人之所貴
而以長者遇予予當以天之良貴告斯貴也然固有之
然之然聖人亦然故曰先得我心之所同者斯貴也不
考格於吏部不受恩於宰相自初品至極品皆可自致
而不資藉於人然今其徃哉斯事姑竢他日
   送李晉仲序
金陵李桓晉仲為上饒縣教諭至治癸亥與進士貢㤗
[033-8a]
定甲子春試禮部小郤聖恩隆厚以龍飛初榜特加優
異受餘干州教授去晉仲金陵著姓也其逺祖襄國公
慶厯六年登科其大父通直君淳祐十年登科晉仲狷
介之行精深之文人謂掇世科如拾地芥易易爾今雖
未成進士然亦解褐衣服命服矣知之者猶以為屈而
晉仲凝然不以動於中彼得志則驕倨盈溢旁若無人
不得志則隕穫沮䘮幾欲無生真所謂斗筲已夫盖士
之所尚者噐識予以器識觀人而知晉仲之可大受也
[033-8b]
喜之之至是以不能已於言
   送李見翁廵檢序并詩/
徃年儒學官之至吏部者貟多缺少當路通其變凡應
注教授之人俾借注警邏之職吾鄉李見翁以將家子
讀儒家書而又工象胥譯鞮之學㑹公朝差官定兩廣
選由象州䝉古字學正授栁州栁城東泉鎮廵檢將赴
官詣余别竊惟文武之伎能畨漢之語音軍民之政事
見翁靡不諳練予復何說獨惟儒生習氣素慕栁栁州
[033-9a]
之文每誦羅池碑意栁子猶生也儻有公事上府其徃
訊前刺史之靈昔之春猿秋鶴精爽今何如也它日官
滿來歸尚以告我詩曰
武事家聲乆文儒國語精初官嚴警邏美譽聴匉訇南
海鯨蜺静東泉牛犢耕儻因公事出一酹栁先生
   李季度詩序
李季度吾之異姓兄博覽彊記真豪氣數竒不偶家貧
身賤發於聲音徃徃泄不平之鳴才贍思敏所作詩甚
[033-9b]
富存者無幾孫宏祖嘗持月航舊藁至予序其巻端令
歸収拾墜遺今再示一袠曰近藁殊未能得數十之一
也不幸沉泯其人又并沉泯其言乎惜哉季度儒流傍
及方伎渉獵長生之說精専救死之術予昔養親毎借
助焉予親既逝後三年而季度亦殁大徳庚子也噫三
十年矣見其詩惡乎不思其人
   送臨汝書院山長黄孟安序
臨川郡城西南門之外有臨汝書院規制崇敞宋淳祐
[033-10a]
間常平茶塩使者所建也予昔遊處其中有宿儒揭領
於上有時彦曵裾于下肩相摩踵相接而談道義論文
章者彬彬也晝之來集者如市夜之留止者如家皇治
聿新黌舍仍舊予于城府之跡浸浸踈矣臨汝為弱年
遊處之地便道經行間嘗一至則霤外之蓬藋如翳楹
内之塵坌如積不聞人聲簷雀之啾啾不見人影而見
穴䑕之纍纍其墻壁室屋東傾西頽上漏下濕為之悒
然撫然而已又其後也舊存之樓閣踰六十年而一夕
[033-10b]
燬於火新竪之棟宇費萬餘株而一旦摧於風不特人
禍亦若有天罰焉無他長之非其人也敝極必復盖理
勢之循環數年以來聞見頓異廪有餘粟矣帑有餘幣
矣齋廬有弦誦之人矣傾頽漏濕者修且完火燬風摧
者亦復巋然跂翼翬飛矣何以前如彼而今如此也得
人焉爾人為誰山長廬陵黄顉孟安也一書院之弛張
隆替闗係其人信乎用世之不可以無人也孟安部郎
官之曽孫部以儒科儀範鄉里至今人誦其遺文孟安
[033-11a]
不墜其家學不泯其家聲畀以黨庠遂序之事恢恢乎
辦之有餘而未足以展其才也至治二年冬考滿受代
將謁吏部選有數千里之役予無財以贐其可無言以
贈乎孟安氣貎温然粹然館閣器也家學誠善矣益思
所以懋其學家聲誠美矣益思所以宏其聲未有學優
而仕左聲大而響微者他時舘閣之望固亦今時庠序
之餘也官怠於官成尚其毋怠於官成之後哉
   送江州路景星書院山長吕以能序
[033-11b]
士大夫以家事視官事則何事不可為然自人心不古
苟非利於其身私於其子孫者徃徃不肯為肯為之者
亦不敢為其不肯者志之偷也其不敢者氣之餒也於
是乎習以成風凡莅官之處視猶傳舍俟滿而代則脫
屣而去誰復以家事視之而為永逺計哉脩水吕以能
名家也累任學官所在以才能顯生徒之養靡不周也
黌舍之修靡不完也一切當為之事靡不舉也前之教
南康縣學也有稻田一區約數石畝為豪家所有者八
[033-12a]
十餘年以白于上司而復其土後之長景星書院也有
魚湖八所通數百頃為豪家所有者四十餘年又以白
于上司而復其土夫贍學之産諸人毋得争占綸音昭
昭布在天下疇敢不欽閣而不行罪莫大焉學官豈不
知之一發其事則公府有對辯之勞私家有仇敵之怨
是以畏憚退避而不肯為且不敢為爾非以利於其身
非以私於其子孫而曠日持乆悉心殫慮不憚其勞不
避其怨卒使强者狡者力無所措謀無所施辭窮理屈
[033-12b]
而服學院養士之産得還其舊非視官事如家事其孰
能然以能篤意文學尤工古詩事上接下各得其懽任
旴江學録時甚為寓公程承㫖所禮每推許其文墨議
論可謂才士也已長景星將受代諸儒有詩章美其政
予適留盆浦獨摽前後二事以序于巻端以為世之居
官辦事者勸嗚呼移是心以辦他事於事何所不濟推
是事以居他官於官何所不宜吕為許國申國之後目
北而南綿綿延延以至于今遺澤不泯聞人不匱以能
[033-13a]
猶未然也海也月也果且有消長盈虧乎哉蘇子不云
子亦知夫水與月乎知海之無消長月之無盈虧則人
命未嘗有榮悴休咎也斯不惑矣而世盖未有能知之
者也
   贈王相士序
中州王生年少而多能既能醫又能相寓荆門之當陽
謂京師衆大之區人物之淵藪於是挟二技而來遊將
博其所施廣其所覽也夫二技者能其一已難而兼其
[033-13b]
二尤難竊嘗聞古之神醫望人顔色以見其病不待問
證切脉而後知斯殆與相人同一法扁鵲得長桑君之
傳洞見人之肺肝則不但能察外色之顯并與内藏之
隠而一目瞭然矣其目亦神矣哉以此目而相人雖咸
負又何加焉然則醫與相二術固可通為一也又嘗聞
相人之術相形不如論心形顯而易見心隠而難知故也
生於所相之人每言某賢某否某正某邪是隠而難見
之心且能燭之則夫顯而易見之形其孰為貴孰為富
[033-14a]
又何難辨之有故予喜生之能相心愈於世之徒能相
形者也然生之至此也熏炙名利之都府所相皆逹人
顯官其貴其富各已前定予不復問他日寛閑之野寂
寞之濵有耕釣之夫果為賢果為正而可伊可吕者儻
識其人予之所願聞也生以徳元名朝佐其字
   贈篆刻謝仁父序
古之天下書同文書之用大矣而右武者云書止記姓
名不其小歟然自篆廢𨽻興晉唐以來楷書相尚而古
[033-14b]
書法泯如也近代圖書之表識竿牘之緘題古書法乃
猶以記姓名而存一二謝復陽仁父儒家子工篆刻予
毎視其纍纍之章而喜豈真為其筆法刀法之工哉蓋
庻幾其存古而將與好古攷文之君子徵焉
   贈竹隠醫士序
昔扁鵲秦越人得長桑君之術以醫行天下遍厯諸國
徃徃各隨國俗所尚變易其名以售其術或為帶下醫
或為小兒醫吁秦氏誠多能然巧於售其術也亦甚哉
[033-15a]
故一望桓侯而識其有疾可謂見病於未然者矣桓侯
之不信也反疑其好利而以不病者為病竟至於死夫
孰不以桓侯為愚噫豈惟桓侯哉世之安其危利其菑
䕶疾而忌醫者緫緫而是也醫能治之而弗使此洛陽
年少之所為痛哭流涕也豈獨桓侯於扁鵲為然哉然
則為越人計者宜何如曰深藏而不市必俟夫人之求
不得已而後應自貴自重於已庻乎其見信見用於人
也或曰子為醫者計則可獨不為病者計乎且無乃楊
[033-15b]
氏為我之學而非仁人扶危救急之心乎曰然救急扶
危仁人有是心也危且急者不我信不我用也則柰之
何哉必夫人之見信見用也而後救急扶危之心得以
遂善售其術者無他亦唯自貴自重而已矣吾是以於
竹隠醫士之行懇懇為是言也竹隠隠於醫者也一旦
羣然以詩從臾之行四方是欲顯其術也吾之意唯恐
其術之不隠愈隠則愈貴愈貴則愈重愈重則愈信愈
信則愈用愈用則雖以隠自名而其名豈終於隠哉歸
[033-16a]
覿蕭令君試以吾之言問焉
   送謝見山序
人有一憤激感發而前後若二人者故曰士别三日當
刮目相待謝峴見山以地理術遊臨川清江諸郡所至
避席樂安夏氏尤尊信之既而夏從他師窺破秘妙禮
謝頗不如昔謝慊然自愧竟去未幾再來則其術頓進
較夏所得靡毫髪殊而又加宻焉夏乃大敬服其師亦
大敬服唶唶語余余初未遽信驗之果然於是益大敬
[033-16b]
服夫江西之有是術也盖自唐末通禁有秘文者避亂
而南授之贛人流布浸廣然其術徃徃秘而不傳傳者
非其真也剽其似冐其號叩人門户而自售者奚啻百
千萬人見山之術已盛行於時能不自足深入雩都禮
碩師而師焉遂得其真一蹴而可接楊曽二氏之傳吁
異哉余觀今世所謂儒能舍己從人而至其所未至者
寡矣儒家不能而術家能之可不謂百千萬人中不一
有者乎雖然余竊有慮已之能不多有人之知者亦不
[033-17a]
多有百千萬人而不一知也今而再過昔所經從之家
彼視其外猶昔也孰知其中乃大不然而其目非復昔
時之目哉屠龍技成而無所用其巧古所嘆也雖然世
無智人福人則已有則必識必遇見山其行將有竦然
驚駭以為天仙降于人間之人也聰明絶人者也天將
昌其家者也
   贈鄧自然序并詩/
天地間六氣少隂君火之暄和不為病陽明燥金之清
[033-17b]
肅雖能為病而其病亦微非如厥隂木之風太陽水之
寒太隂土之濕少陽相火之暑中人傷人之甚也然寒
暑濕之中傷也或専一氣或合他氣其名證亦不繁雜
故治寒治濕治暑者曰寒曰濕曰暑而已獨風之一病
不止曰風而曰諸風蓋風善徧善散不一名不一證必
曰諸而後足以該之寒濕暑之病則不曰諸也今世醫
流大率治四氣中傷寒為先務若風之多名多證或不
能一一徧治也於是風有専科焉有秘傳焉論者遂視
[033-18a]
風疾與勞氣腫三疾同謂非専科秘傳之醫不可也嘗
見病風者醫不能治又不遇専科秘傳之人或乆而不
痊或危而不救悲夫青雲鄉祈真觀道士鄧自然専科
醫風其秘傳有自能愈數十年不愈之疾吾覩聞其神
驗數四矣有此竒術而知之者猶鮮自然亦珍重而不
衒鬻因嘆古之為國毎患無賢及至有賢不知不用何
以異於此哉醫能治病而不使賈太傳之所以痛恨也
與乃作詩贈自然曰
[033-18b]
治風徧了諸風狀論病推為百病先林下散人它想淡
槖中秘訣此科専屠龍不費家金學扁鵲親逢禁藥傳
多少世間醫國手實髙名晦亦堪憐
   送陳景和序
人而無恒不可以作巫醫里中陳景和自祖父以來有
恒産值數多竒䘮其土田雖無恒産而有恒心自若也
以其力從事於醫資質敦厚端謹與人言惟恐傷其意
所行惟恐有愧於天恂恂善士也如是而為醫庻乎其
[033-19a]
有恒者矣夫醫者伎也而景和有士行躬士之行執醫
之伎是豈専方伎家所可等倫哉余聞醫者必有隂徳
况有恒之醫乎有隂徳者之受報於天也如種之必有
獲然則景和豈終困哉
 
 
 
 
[033-19b]
 
 
 
 
 
 
 
 呉文正集巻三十三
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