[001-1a] 
欽定四庫全書
在軒集
宋 黄公紹 撰
詩集大成序
大雅正聲寥寥不響浮文破典斐爾為曹詩道之孤也
何為而然哉自古在昔先民有作塗謳巷詠皆政化之
律吕風哦月謡俱禮義之矩矱葢成童以上靡人不學
靡學非誦所以笙鏞人耳槖鑰人心至熟也詩之教也
[001-1b]
不亦大乎王迹既熄聖手絶刪人心之詩與世俱變然
而世有汙隆學有粗密詩之興也必法度之森嚴詩之
微也亦繩墨之改錯代之君子可以觀矣夫詩一而巳
而體異焉其間體同而病異于是乎對同有法事同而
詞異于是乎區别有類本同而流異于是乎繼承有𣲖
善言詩者廢一不可鍾嶸發微於詩品王粲得間於詩
律皎然以詩式同契元實以詩眼窺竒顧陶類選千首
鋪其棻張為作圖五層尋其緒盛唐而降詩評詩話之
[001-2a]
且千近世所傳詩統詩憲之有二能言之類至此極矣
獨未有會而一之者此詩集大成之所以作也詩之初
生三言以萌詩之既生是不一名作詩格作者之則析
律用章匪規匪矩而圓而方作詩法事有萬殊言豈一致
爰自詞令至於道學作詩類伊祁迄今垂三千年作者
其誰沿波討源作詩𣲖總凡為門三十有四竒搜傑取
靡不畢載劉中山有云片言可以明百意坐馳可以役
萬景工於詩者能之風雅體變而樂同古今調殊而理
[001-2b]
契達於詩者能之工生于才達生于明於工者還相為
用而詩道備矣若今之集原意以會景推體以合調其
可謂備者與詩之難言也甚矣春秋之世不言作詩惟
言歌詩歌詩不類貽譏與國匪直作詩之難而誦詩之
為不易矣今是集也將使天下才筆之流一之乎斯詩
彼稷之穗方永嘅於王風何草不黄又増傷於變雅望
古人而不見玩古禮而有思讀是詩者能勿感乎而豈
曰摸擬樂府撏扯西崑也哉抑陸機嘗謂執斧伐柯能
[001-3a]
取則不逺隨手之變亦難以辭逮是在乎讀之何如耳
普辭條與文律良余膺之所服願以此與學士大夫共之
集之者鄱陽徐君文序之者樵黄某刻之者建劉某
張治中徳充字說
治中張公名煜字公明為其文之著也以告在軒黄某
易之惟古者冠而字朋友事也某民耳則奚其敢然鄭
人之頌子産亟稱其字卑不嫌於字尊也請以徳充為
字而申其說於文煜之字從火從日從立太𤣥經云日
[001-3b]
昱乎晝月昱乎夜月受日之光者也故言天下之至明
者惟日為太陽而火焉則日中輝光之所發也是以陽
燧取之説文日實也天之行也惟日㝡健惟其實之所
充故無之焉而不然君子之徳與日參光外之發者非
中之積也乎易曰剛健篤實而有輝光日新其徳孟子
曰充實之謂美充實而有光輝之謂大張公之徳篤實
而有輝光則其明也孰禦為北方之熖熖者必公也夫
姚曽吾字後語
[001-4a]
平山姚仲一長子忠余一見知其性質純敏拱手問所
疑亹亹不少置又知其學力所詣不淺也叩其傳則學
於四如翁信哉淵源之有自矣一日出字説示余則翁
實命之曽吾莆福諸先輩又為之交相賛勉大扺繇吾
身三省之忠信以達乎吾道一貫之忠恕其說備矣余
復何言余詢之曽吾曰學有體斯有用有盡巳之忠斯有
推己之恕矣與人謀與人交亦推己之一事也子朱子
集註乃言曰曽子於其用處葢已隨事精察而力行之
[001-4b]
但未知其體之一耳先儒固言無忠做恕不成忠信二
字亦然如朱子之言則曽子之學不求之體而先求之
用天下固有無體之用乎曽吾莫之對遂又詰之曰忠
恕一貫無二道也生熟之不同耳忠也一也皆體也恕
也貫也皆用也然則未有此一而遽欲從事乎貫可不
可乎曽吾若有疑焉遂又告之曰曽子得力處在大學
後兩章始言恕用非所先也誠意正心忠之道也先之
以格物致知講明此道也繼之以齊家治國平天下推
[001-5a]
行此道也不于其體而于其用非學也朱子之言非是
之謂也道之用固散在事物而其體則實具於人之此
心天下事物固有萬之不齊矣而此心之靈萬理咸備
初非守此塊然之一而遂謂可盡其妙也愚嘗聞之一
之為義不但不貳不息之謂也正以其統括萬善而得
名耳孟子曰萬物皆備於我矣反身而誠樂莫大焉誠
能會萬於一則是一也豈不可以貫乎萬若其徒一也
則一直止於一耳奚其貫吾故曰天下未有無體之用
[001-5b]
也斯道也惟曽子然後能知之而學者亦不可不勉也
曽吾曰是固未之前聞也抑其用力於是也不亦難哉
余輒申告之曰一之説昉於唐虞忠即道心也心中心
也道中道也中固未易能也一亦豈易致哉舜之所以
為舜不過自好問中來耕稼陶漁無非樂取諸人以為
善者聞一善言見一善行則沛然莫之能禦學固積而
後至也聖人猶然况學者乎顔子曰舜何人也予何人
也舜即予也孟子曰舜人也我亦人也舜即我也士希
[001-6a]
賢賢希聖曽吾亦朂之而巳不但吾亦可曽也曰莫將
第一事與他人做今人皆無此志矣余喜曽吾勤於問
也故述余所見如此而併次第之以為後説
題北游吟記
北游吟記者武陽大尹魯齋李君所作也余甞識魯齋
建上見其高文大册洒然異之來歸自燕示余此作則
見今翰林學士青陽泉石公所題前集者一讀而三感
焉余高祖父開府公官河朔家邯鄲仕止信徳司錄載
[001-6b]
在晦菴集中爰從青米之年遂斷黄梁之夢某水某居
我祖舊游此其感一感又有大者往年客寄西湖與青
陽公實有蕙鬰之誼今北門之視草而江南之寄梅正
遂願言懐人舟車靡從此其感二感又有大者少時讀
康節詩有車書萬里舊山川之句甞恨此生不見斯事
今四海一家而余老矣此其感三魯齋挟一世豪持四
方志乃今得遐觀而訪古歴覽而騁懐彼黍離離過都
興閔周之歎維水泱泱見雒動思禹之想其自謂情發
[001-7a]
于聲觸事成句魯齋之感何如也蘇欒城於山見嵩華
於水見黄河於京師見天子之宫闕而後知天下之文
章夫嵩華黄河可見也歐陽公不可易見也魯齋既見
青陽矣以余同門也而徵之序余惟知北游𤣥水之上
問道於無為既而返乎白水之南又問狂屈乃忘其答
若是則道之妙詩之妙也余安所賛一詞言寫斯心用
識篇末
書在軒銘後
[001-7b]
平巖葉先生嵗在壬子來樵公紹幸得以民事太守先
生見謂可教甞謂公紹曰大抵讀書須要自家以身體
騐方見得真不可只作一場話看戊午冬再見先生於
三門里第問公紹曰别後體認得如何公紹對曰甞讀
胡文定公語心要在腔子裏自覺有警因作小軒名之
曰在丹山翁先生為書其扁友人呉昇記之願得先生
一言於座右庶以朝夕觀省先生許之明年以銘來教
奉以周旋不敢少失墜既刻石龕壁間後二十年為兵
[001-8a]
毀自謂不可得矣丙戍冬偶於殘編斷翰中得之驚喜
不啻如獲至寶嗟吾老之荒落儼師訓之猶生是用裝
褫珍襲併書梅邊之記於右以見故友之思焉記之
詞曰余里中交游不出四五家樵溪東流如練蓮華諸
峰如屏障會其前者直翁之家也竹門其傍倚松作屋
古木脩篁前後蔽虧者在軒也幽致雅韻居然與人稱
余受之因問直翁曰在義何居曰先儒有言心要在腔
子裏此吾所以志也子盍識之夫人之一心至神而不
[001-8b]
測惟神也故能具衆理而應萬事至于感物則亦易動
而難安是故内而思慮外而應接翕忽變化一瞬千里
方寸之地其在之時少矣傳曰心不在焉視而勿見聽
而勿聞食而勿知其味目之於色也耳之於聲也口之
於味也其於人至近也心不在焉而猶若是況乎其他
翁之名此軒也其知所以用力矣尚何假於余之言哉
抑余每過在軒必詢之軒外曰主人在乎曰在或主人
他出則曰否余于是悟在之為義心一主人也軒一腔
[001-9a]
子裏也因以復直翁且將欲與共講焉
樵川新驛記
至元二十有三年春正月邵武路新作樵川驛成先
是郡驛在通闤之南道東西行者非便也今達嚕噶
齊大夫明公安涖政之明年始議改創暨諸府公相
攸厥址得水北涯之地前踞長川後枕平阜面勢清
曠風氣爽塏驛置實宜揆日庀徒是營是築工師得
木意匠規授前榮軒軒中堂渠渠繚以周垣啟以髙
[001-9b]
閈赭堊鮮煥𤣥䕃䆳升凡為若干楹視舊館有加卓
為他邦之甲矣既成相馬使軺蹄轍載路於我乎館
所至如歸君子於此觀政焉昔者周官候館野廬之
事由郊而都由十里至于五十里宿頓有所飫餼有
具其法之纎細如此至春秋之世鄭子産論晉文之
霸乃在於崇大諸侯之館館如公寢司空以時平易
道路圬人以時塓館宫室春秋周官之法度也於乎
仁矣大元一統以來際天蟠地舟車所至罔不砥屬
[001-10a]
故凡通驛公館之制率維用兹聖作之典而斯郡也
踰閩以東界江以右胥此而路分省牧𨽻重臣大官
往來無時使者相望於道吾父老將迎之不暇若司
里不授館而𨽻人壊垣以為賔羞寜不亦舎者争席煬
者争竈而使吾民無有寜宇斯固為政者之所用心者
也夫世一蘧廬官一傳舍惟吏於土者不以一宿視蘧
廬而必於一日葺不以閲人多視傳舍而期於歴年多
是以能逺然則斯驛之成其於尊命隆客禮便人心作
[001-10b]
永久之𢎞基成太平之盛觀豈曰飾厨傳事過客皆以
為民計也唐崔祐甫記滑臺新驛謂古之君子約已而
裕人知龢而勤禮所以陋居室而恢賔館節豐華而廣
䕃庥于以𢎞徳此其端焉仁哉公之心乎采諸輿誦著
在路碑襲石刻文用聲美績僕亦民也不敢以固陋辭
戒殺文
茫茫沙界𣺌𣺌塵區胎卵濕化同是衆生蠢動含靈皆
有佛性人與萬均受一氣貪生畏死人與物同羽毛鱗
[001-11a]
介皆等類禀性與我原無二祗為前生作用愚致使今
生頭角異人生在世要早回頭一失人身萬刼難復是
以我佛世尊運大慈悲心行大方便力惟恐一衆生之
類未得解脱楞嚴經云以人食羊羊死為人人死為羊如是
乃至十生之類死死生生互來相食以此戒殺深可畏怖誠
以他身即是我身我命即是他命有債還債寃寃相報
無有了期我聞天地之大徳曰生莫把羣生當容易物
生猶爾況乃人生物命尚且愛生人命豈不至重今世
[001-11b]
之人不自愛惜敗於輕生凡此一念之羞皆由三毒所
致毗婆沙論云三毒者三不善根起生惡業三毒者即
是貪嗔癡其於殺生有三種類或從貪生或從嗔生或
從癡生乃至邪見亦復如是經中所説皆是勸人為善
戒人殺生知愛惜他生則知愛惜我生知愛惜我命則
知愛惜他命既不肯輕於害物又豈肯輕於殺人此心
之善可以油然而生矣昔我西乾聖王以受菩薩戒不
用殺生之祭直入佛位以至今日我亷訪𢎞道相公以
[001-12a]
現宰官身來任澄清之寄即是佛心以閔衆生因邦人
之趨善廣神道之設教惟欲與民同歸善道毋輕生以
殺人上體當今皇帝好生之心即是一念對越于神皇
帝之心便是天地之心便是神明之心西乾之神尚且
受菩薩之戒此邦之人豈不感相公之化愛惜身命保
全家業化獷俗為善俗化愚民為良民以無負賢使者
愛念我民之意昔有真歇了禪師作戒殺誦言要知古
佛只如今念念常懐濟物心法界衆生皆離苦相逢何
[001-12b]
處不知音今日山野重説偈言一切世間皆大歡喜志
心諦聽信奉受行
偈詩
如是我聞爾時佑澤老子在七臺山上師子岩
前與善男善女七萬九千八百一十人俱稽首前
白佛言世尊是諸衆生往昔靈山與佛有緣是
故我等今來敬禮惟願慈悲廣為衆生於未來
世種諸善根佛言善哉我今為汝於道塲中成
[001-13a]
十七塔中而得一墖福徳不可思議一時道場
同業大衆與諸衆生皆大歡喜扶風馬氏以無
心故得第九墖男在軒黄居士公紹合掌賛嘆
而作偈言曰
我昔聞佛言佛即此心是世人妄貪著不能見如來惟
有真實意世世當作佛念起而形隨大遇風熾然若人
見佛者皆以夙善故種善得善報動惡亦如是稽首七
臺山作此方便門手持十七塔施與諸佛子七萬餘人
[001-13b]
中得者十七人惟此十七塔即此十七墖萬墖本無加
一墖亦無欠一塔度一人如一水一月萬億人一塔如
月在太虛而此萬億人乃如一塵微我願以此墖普及
於一切是名為佑澤種種無邊春
余既為七臺作偈巳而得實老書即無其事惟世
間諸有本如夢幻當來世尊視此身亦無有而
況其他自佛入中國像教流行七寶布施之説
始以喚醒貪著者心究竟到底則布施亦空也
[001-14a]
戲為下一轉語
一切世間萬法皆妄孰於假中作假伎倆如彼化人幻
出寶藏及究竟巳還作何狀初欲誰人適以自誑而我
本無何得何喪是假是真門取方丈凡夫肉眼聞法信
向認賊為子受諸魔障當來世尊只好一棒我見現前
物空蕩蕩惟真實心是真實相
二月八日祠山帝生辰䟽
佛是慈悲父靈山顯化于祠山我有鬼神耶今日忻逢於
[001-14b]
誕日千載真如之香火十方信善之福田保我黎民生
於今世有大神通有大威力於救度諸苦以甚深無不
覆幬無不持載豈戴履兩間而未報幾年曠典衆等一
心霧布花鬘敷諸天之高座春生乳海洒合殿之真香
以效荅於洪恩以對揚於龍瑞池邊明月重開白馬之
祥溪上紫雲永作青鰲之鎮萬靈歡喜三寶證明
又
節届仲春正圓月應上弦之夕歡傳諸夏喜嵗星符繞斗
[001-15a]
之光衆志傾誠百靈共職恭惟祠山大帝靈彰易地威
震横天顯丁壬化化之神統臨萬化運亥卯生生之妙
發育羣生茂揚昭烈之功洞究華嚴之典某等幸處雷
封之内得瞻虹渚之祥木徳凝精自極綿延于三數桐
川廟食但祈綏撫於八荒
巾山龍華會門榜
佛在兠率陀天示一生之補處化被閻浮提界會三教
之同歸恭惟正徧知是我大覺祖無極太極妙有𤣥中
[001-15b]
之𤣥先天後天本無道外之道靈靈寂寂渾渾淪淪玉
晨道君肇開真寶紫虛𤣥聖丕闡人文定於一孰能一
之有以異無以異也紅雲頂上宴三昧之慈光金蓮座
中證五明之妙境合三世而並世為衆生而下生是興
天老大明尊之堂以廣湘山無量壽之福一切天人之
歡喜十方世界之皈依睠此碧環飛來紫霧五百年之
䜟記有開必先千萬世之道場自今以始枕山峯而高
峙環帶水以前陳闕/ 邇連移下六牙之相蛾眉逺聳
[001-16a]
推尊百獸之王面勢坦平端倪軒豁天高地逈𣺌宇表
之無窮日吉辰良動山靈之相慶大啟爾宇實獲我心
三十三天現前便是一時一際這處㝡佳儼旃檀樓閣
之幾重合冠履袈裟而同會以章鴻慶以表龍華主人
聖化造法城奕世傳為佳話居士神通并妙用大家齊
結妙縁三寶印明諸天洞鑒
華嚴會門榜
佛經八萬四千巻所最重者大乗我等一切諸衆生以
[001-16b]
同成於正覺當來在給孤位上要為度閻浮世間於此
三十二分中所以五次為人說若有見聞者凡夫即非
凡夫應生清浄心善法是名善法維今日貝葉所書之
字是昔時祇園所種之根思𤣥誦兩遍經良以所生之
業姚待造一百部皆為其母之緣所謂荷擔如來以報
在家菩薩合如法受持之衆作無量布施之心爰當達
辣之辰乃闡曼挐之教演八一函之頓印讚五百卷之
正宗夢幻泡影之觀證六如于六道卵胎濕化之類悟
[001-17a]
四句于四生凡同無告之孤均解有為之法恒河沙數
莫非般若之臺須彌山土盡是菩提之樹人中㝡為第
一世界遍滿大千經施無邊法施無邊本不受不貪之
念佛恩如是親恩如是妙難思難議之功慧日大明義
天朗耀
金剛經會門榜
佛在舍衛大城説祗園之九會我念阿僧祗刼度法界
之衆生若有人能於四句受持是故我今以七寶布施
[001-17b]
惟此經名聖教之骨髓於斯世作苦海之津梁凡五千
一百四三言是真語者在八百四千萬億佛於意云何
抉愚目之金篦截疑網之慧劒剪萌心徑拂靄迷津自
姚秦法師三藏之譯文至南唐保大五年之定本甚為
稀有願樂欲聞雖見我色求我聲諸相悉皆虛妄然有
人誦為人説其功不可思議現在心即過去心宇宙事
皆巳分事圓滿修多羅藏迴向大功徳天一切鉄圍摧
以金剛之杵千層黒浪極於般若之航對水官校錄之
[001-18a]
辰修沙界曼拏之會大地獄小地法免箇箇之輪迴後
世果前世因便人人之等覺凡在聽説之際同生懴悔
之心以此上報四重恩下濟三塗苦福徳勝前福徳本
不受以不貪如來故名如來皆悉知而悉見億天歡喜
萬聖證明
又
金剛三十二分是經作世津梁如來千百億身到處為
人演説恭惟薄伽梵念此閻浮提因有生遂念有生緣
[001-18b]
墮為諸趣惟了自心即了自性本即是空不可稱不可
思議云何住云何降伏是故四句偈度正當一念起時
若胎生卵生濕化生都具知覺無我見人見衆生見莫
作斷常要令處處有此經所謂心心皆是佛惟汾陽家
積善以壽春本結緣為一切衆生散兩度五百巻因緣
會遇前世身今世身後世身書寫受持初分施中分施
後分施成大圓鏡得不退輪是為無量徳功天與衆
共行菩薩道松林深處現前重説偈言桂子圓時我等
[001-19a]
同聲賛嘆修大曼拏之法施懴多羅藏之善勲凡在見
聞多生歡喜十在十迴向合品品之華嚴三藐三菩提
證聲聲之般若若有幽關者俱成樂國緣惟願慈悲悉
令滿足如是如是刼刼永離鉄圍山善哉善哉生生同
到金剛岸慧珠朗照法寶證明
福善廟設齋門榜
世界從累刼來皆聖靈之有相功徳第一㝡上惟法施
之無邊是故我佛慈悲普作衆生利益洪惟福善惠此
[001-19b]
武城為梵監主坐梵監天受菩薩戒行菩薩道曰暘而
暘曰雨而雨欲壽者壽欲安者安夫何比嵗之冬乃以
震鄰之警脩羅戰處幾無藕絲孔之可逃如來影中獨
使芭蕉身之不怖五十里天呼不應一郡人心都是香
䝉恩賜千金上聖之杯結願許七寶浮圖之座今則䜿
勝旛於覺地下颷馭於熈臺崇六晝夜大道場禮三億
拜無量墖龍華樹下對彌勒之下生衆法筵中修曼挐
之普度步寒林之悽惻流春澤之渥恩五帝衛壇藹翠
[001-20a]
雲於花葢衆星流幄暉鶴燄於燈輪合在宫在廟神祗
作難思難議功果報徳如天罔極賽願與月同圓若有
見聞皆大歡喜上界中界下界共成殊勝之緣天和地
和民和永保太平之福萬靈保䕶三寶印明
水陸會門榜
我佛以慈憫故大開𢎞濟之門齋主修方便心廣設無
礙之會竊有請也其與事之既咸造以在庭當無譁於
聽命汝等生處人間世死入餓鬼門貧福貴賤之不同
[001-20b]
鰥寡孤獨之無告作善作不善皆自取之為仁為不仁
出乎爾者自登鬼籙難復人身精魄無依享祀何在慘
慘哭聲啼夜雨空空飢腹響春雷凍餓交攻悲酸可想
惟爾自鞠自苦夫豈無辠無辜欲求解脱之方須伏慈
悲之力今日之夜幸逢勝㑹各宜小心務在近者悦逺
者來不得卑踰尊䟽踰戚呼朋引類同為一飽之是求
適口充腸罔使一夫之不獲惟喜康共當無所争直須
咸與維新無或自作弗靖瞻禮慈尊懴悔出離冥府超
[001-21a]
生稽首皈依同聲賛嘆今予告汝不易乃分猷念以相
從其有長惡不悛罰及爾身勿可悔故兹曉示各宜鑒
知
祠山廟水陸戒約榜
告五姓孤魂等葢聞徧浮提界在我法中有真君存即
此心是凡曰善男善女同歸大聖大慈相古先民若時
有夏惟皇上帝式遏苗頑既命重黎以絶地天通乃生
正佑而佐水土治林澤魑魅無不若山川鬼神莫不寜
[001-21b]
生太平死太平福無量壽無量自經千百億結誰念一
切衆生浩浩塵沙茫茫宇宙三元甲子雖若數行乎中
二將丁壬無非神在其上以此威猛力為汝解脱門汝
等入邪見林墮無朋網黒風漂羅刹可憐命無處逃金
烏繞須彌不與刼同時盡杜陵之骨誰收望帝之魂誰
念敵場勇士浮萍栁絮之無根戰馬將軍野草閒花之
滿地惟有青蠅弔客那逢白鶴仙人未得出期永為苦
趣世尊以慈憫故發廣大心甘露如來普施法筵香乳
[001-22a]
焦靣聖者悉停地户泥犁若有見聞同生歡喜我真君
人中佛位天下神爺一駕輜軿瑞應夾鍾之二月萬官
蒼佩輝臨環玉之千峯如是我聞甚為希有今宵齋主
之道場人演華藏之頓乗設桑門之盛饌重重無盡如
見諸佛諸尊會會相逢所謂一時一際汝等幽篁睹日
枯木逢春同來聽法聞經正好明心見性勿以強凌弱
勿以卑踰尊勿起嗔貪勿生驕慢神通具足快瞻聖烈
之光清浄法身直證毘盧之果志心諦聽信奉受行
[001-22b]
水陸戒約施金剛經懴會榜
世界無涯佛為度筏人生如夢經是覺關惟舍城章句
之文乃大藏骨髓之要金剛是堅固義般若其智慧名
波羅宻者到彼岸云阿耨多羅乃無止字正等則三藐
是正覺則三菩提是一切皆是有為四生謂之欲戒人
人學道稱菩薩念念不退名摩訶四果猶曰小乗三昧
乃為正見不生謂湼不死謂槃四句偈即是心一合相
皆為縳五眼本為自性六如悉曰假名過去心現在心
[001-23a]
未來心則是非心人我相衆生相壽者相即非是相恒
河沙數非多之多福須彌山比非大之大身不可以三
十二相觀不可以千萬億分計直下頓悟謂之受行不
暫捨謂之持釋迦者能仁牟尼者寂黙如者寂然不動
來者感而遂通轉輪王即毘盧法身燃燈佛是先天真
性若能解所説義即應作如是觀汝等從累刼來名微
塵衆三毒競起六欲齊施只因一念之差遂使萬般之
現墮在苦趣永無出期斯宵齋主發廣大心行方便力
[001-23b]
再持五百巻上報四重恩檀施周圓芹誠表懴甚妙甚
深華藏海無遮無礙大法筵孤魂孤魂諦聽諦聽往昔支解
不生歌利之嗔爾時奉行皆動修羅之喜業罪即為消
滅功徳不可思議勿起狂亂心當思恭敬禮威儀寂静
如遊祇樹之園供養莊嚴好赴伊蒲之饌欽吾付囑是
汝因緣
施經齋會戒約榜
人生死海同歸波浪之中佛功徳天廣度沉冥之下能
[001-24a]
濟法界虚空界莫如大乗㝡上乗繡坐念經𡨕司聽誦
而合掌開藏取巻閻羅聞説而讃言文昌不過一函法
正止云七徧當知果報不可思議何況有人如是布施
手巻累二千軸口誦積四萬篇未甞得聞是經甚為希
有我今實告汝言於意云何汝等來從地水火風本如
夢幻泡影一覺黄梁之夢百年大槐之宫牽絲刻木作
老翁揑目生花成妄境水中有相大漚生小漚生燈外
無形昔子行今子止草頭露不須㬰頃岩下電一刹那
[001-24b]
間所謂六如盡空諸有若人深解所説義於法當作如
是觀今宵齋主代為汾陽公來作祇園會善䕶念善付
囑各體如來之心若卵化若濕胎徧及衆生之類每念
河沙之浩刼㝡苦原物之游魂閔其無告之孤憐其不
祀之鬼所以廣為人説大作善緣莊嚴是名莊嚴表懴
金剛大典滅度而無滅度利益水陸有情孤魂孤魂恩
幸恩幸勿作人我相勿生嗔恨心如是之經因緣相遇
過此心以往機會難逢好乗般若之般若證菩提之果
[001-25a]
相求相應誠喜誠歡月白風清共赴給孤之會天隆地
厚每忘施主之恩佛勅有嚴齋壇在上
水陸戒約榜
告五姓孤魂等沉冥朽壤幽泉之日久矣葢聞人生死
海業浪無津佛功徳天慈雲普度是故曼挐功徳席修
法施因緣汝等纒宿世寃墮累刼數蔓草縈骨斷蓬棲
魂日悠悠兮幾度秋夜漫漫而何時旦客死異土號為
無主孤魂孤魂寃苦寃苦今者某官當太平世發大慈
[001-25b]
心為汝仰籲蒼天憐汝不見白日䖍依梵律普設法戒
拔度一切衆生周徧三千世界酥陀山積甘露海深孤
魂孤魂恩幸恩幸汝等快逢善會頓悟妙音得聞清净
音般若音當作歡喜想希有想勿以強凌弱勿以卑踰
尊去人我山滅貪嗔障好乗檀波羅蜜普施無邊即現
大將軍身悉令得度志心諦聽如法奉行
保安勝會戒約榜
佛視衆生如子𢎞開濟度之門人窮無告曰孤㝡苦沉
[001-26a]
冥之路是故靈山説法爾時地獄停酸咨爾孤魂聽我
𢎞願昔在嘉平之月迺有毗嵐之風惟我聖王閔於民
命佛隨念天隨念皈依福善之仁心太平身太平慿藉
保安之力荷乾元之密運喜師武之凱旋重惟兵革以
來累有厄屯之數寃寃相報刼刼未終妖氣流行山鬼
嘯時篁竹暗幽魂沈痛杜鵑啼處血花紅靡有出期永
為苦趣今宵齋主修為好事荅謝洪恩禮七寶浮圖設
一筵法施琉璃滿月現出心燈樓閣諸天結成藏海幾
[001-26b]
年無此境界今日重見威儀有感有應神通無量無邊
功徳爾等身膏草野骨化楓林栁絮浮萍本無根蒂梨
花榆火虛度韶華此會難逢甚為希有勿起貪嗔念當
生歡喜心合掌聽經安心受食從此相輪頂上永息替
戾岡之聲當令無盡刼中盡息阿修羅之問各宜諦聽
如法奉行
惠應廟齋會戒約榜
沙界羣生四大無非假合業身累刼大道不免輪迴是
[001-27a]
故有滅有生皆因自作自受苦海鼓業風之浪稠林翳
邪見之塵諸天正樂修羅方嗔業珠已積罪鑑難逃欲
脩有漏之緣須種無邊之福昔我大乾梵主受戒圓覺
禪師修齋作大王作此當生之果悟道然同死在于不
殺之心所以入佛位中而能救世間苦曰暘曰雨有欲
必從大札大荒何災不滅若有疫死兵死饑寒死皆在
悲觀慈觀廣大觀汝等經大刼殃號無明種長夜漫漫
何時旦潭影悠悠幾度秋月明之鵲無依夜飛之螢自
[001-27b]
照未屬輪迴地永無解脱期幸逢八月五日之嘉辰正
是千載一時之慶會齋主既演金輪科教又崇水陸道
塲焦靣聖者為汝開明灌頂藥師為汝説法奕奕新廟
迎來億聖萬靈依依法筵普度孤魂五姓恩幸恩幸難
思難思今者説鷲峯緣舉龍湖偈即此比邱之飯廣其
乾施之仁當生歡喜心共為皈向處里社鳴而聖人出
咸瞻惠應之光天堂有則君子登速證如來之覺各宜
諦聽如法奉行
[001-28a]
道峯齋會戒約榜
法界衆生徧虛空界道峯一會是妙高峯凡今大地山
河同此須彌日月在在處處皆歸圓鏡之中杳杳冥冥
不照覆盆之下幽篁長夜枯木幾霜裸壤無繒翳林有
障三生石上那知舊日之精魂五藴山中寜避爾時之
刼數或投崖而仆壑或縊谷而填坑孤魂孤魂是誰某
氏寃苦寃苦無解脱期惟有大菩提是汝真皈向兹者
曇華瑞世善果濟人紫金色之妙身端嚴相好碧玉峯
[001-28b]
之顯迹具足神通乗龍到處赴齋筵跨虎如今歸聖境
千巖湧月青蓮座之浮空萬谷凝烟寶檀香之結篆黄
花無非般若翠栢即是禪心三千三千世界而罔不歸依
百千萬億化身而無邊利益今宵齋主對揚聖日荅效恩
天宣鷲嶺之真乗敷象筵之法施甘露如池不竭熱惱
轉作清涼酥陀與山俱高乏少悉令滿足汝等當生希
有想勿起下劣心洗耳聞經開咽受食惟應山頭月常
瞻圓照之光猶是夢裏人速證如來之覺慈悲哀閔信
[001-29a]
奉受行
五通廟戒約榜
世間十二類生俱入無餘滅度如來千百億化正為大
事因緣念四大假合之軀有六道輪迴之苦是故靈山
一會以濟法界衆生其間無主之孤㝡是大慈所閔不
有我法永無出期汝等從累劫來號無明種心如栲栳
本為癡結之團身似芭蕉那得堅牢之物不知其故墮
在此中征人相顧月如霜屢經草白人生幾何春與夏
[001-29b]
又見梅黄幽闗不開苦樹未拔長作鵠亭之鬼誰念梧
邱之魂幸逢四月八日之佳辰真是千載一時之慶會
萬方百姓朝天下之正神三界衆真歸佛中之上善今
夜齋主作莊嚴海建功徳林惟此武陽莫如順正神現
青銅鏡當年曽著於靈蹤地據碧玉環此日重興於廟
貌掲祥輝於寶鑑照幽壤於黒山大開解脱之門超度
沉冥之路汝等恩幸恩幸志心志心好須聽法聞經便
與迴光返照金蓮湧地於今所説道塲鐵樹開花是汝
[001-30a]
再生時節不違物勅咸聽誓言
大洪山戒約榜
茫茫沙界苦海無邊渺渺塵區業風横厲三十六泥犂
之獄百萬億鐵圍之山在於業報之中有此輪迴之苦
雖然如是豈不爾思惡是地獄善是天堂一惟心造軍
有菩薩佛有羅刹本自性同是以大雄開濟度之方我
佛有奉行之教若使十二類得三寶名字即於幾千刼
超出萬罪中間悲莫悲於孤魂苦極苦於幽趣火輪赫
[001-30b]
赫熾熖當空長夜漫漫何時是旦永為不祀之鬼未有
更生之期汝等異縣他鄉單形隻影或役軍前陣後或
墮山巔水涯浮萍栁絮之無根閒花野草之滿地襄陽
何在江水空流滄海揚塵桑田幾變凡曰若軍若民之
衆皆為大慈大聖所憐恭惟靈濟祖師住此古隨福地
被撈誓鎧戰黒浪之妖魔建妙香幢仗金剛之正法所
至風飛電厲如見天開日明幸逢斷足之辰共證化身之
果慈雲覆處鑊湯爐炭之停酸甘露洒時乳酪醍醐之
[001-31a]
灌頂西十殿之公王歡喜上八位之聖賢降臨二十五
萬兵馬有大神通六七八九道塲作諸佛事恩沾無際
利及有情汝等難可得聞甚為希有當生慚愧無得慢
驕卑勿踰尊強無凌弱更相告語好起機緣悲觀慈觀
廣大觀悉皆超度佛力法力威猛力孰不皈依合掌受
持志心諦聽
薦母水陸戒約榜
人生死海㝡苦孤魂佛功徳天莫如法施當來千百萬
[001-31b]
刼所有一切衆生業浪迷空幽途長夜是故阿難尊者
為見焦靣鬼王啟我釋迦如來普施無遮法食凡飲此
醍醐甘露皆脱于爐炭鑊湯汝等號𡨕漠君本無名子
前世因後世果都由自種惡根新鬼哭舊鬼寃知有誰
收枯骨身膏野草血染刀林禍及無辜横罹非命兵死
饑寒死皆為不犯之人悲觀廣大觀盡是有生之類不
值我佛永無出期斯宵齋主運大慈心建方等會依金
山之梵律莊嚴八大曼挐崇水陸之法筵布施三千世
[001-32a]
界將此伊蒲饌普及薜荔都昔者目連為報劬勞之徳
時則地藏宏開解脱之門孝思孝思如是如是兹實難
逢之機會以為普度之津梁諸天降臨共輯萬靈億聖
七日來復茂迎百福千祥浩浩難思巍巍希有汝等當
生歡喜勿起貪嗔母以卑踰尊母以強凌弱志心受食
合掌聞經幽幽冥冥盡入普光王之照生生世世無忘
大施主之恩佛勅有嚴齋盟在上
薦妻水陸戒約榜
[001-32b]
閻浮世界輪迴生死之途泰山府君管攝人靈之府七
十四司之主掌百千萬刼之流遷惟是一類之孤魂甚
於三途之苦趣業樹無倚幽關不開是故金山科教之
中所作水陸道塲之事起於中饋哀乃下愚發此大慈
大悲及於無主無祭汝等是誰氏子本亡是公白骨纍
纍長照如霜之月黒山寂寂未披見日之雲斯宵齋主
遵平等心行方便力念别鵠離鸞之痛驚飛烏走兔之
流對期練之小祥修法筵之大會普施殑伽河衆現出
[001-33a]
兠率陀天孤魂孤魂恩幸恩幸乗菩提之妙果證法喜
之勝緣凡為東嶽之魂如見西方之聖甚為希有難可
尋常當生歡喜心勿起人我見毋得驕慢毋得貪嗔静
聽海潮音共飽甘露食本尊地藏既推利濟之心今日
天堂正好超昇之境
施經齋會普度門榜
告五姓孤魂等葢聞我佛衆生同諸善種天堂地獄在
一念間惟世尊法界通化之心以中土人生難得之故
[001-33b]
假使千刼之後黒業不忘能救諸苦之時金剛㝡速菩
薩初豈求福徳果報自不可思議黄複一函猶免陳昭
之罪繡座七遍曽聞法正之功地獄為之停酸㝠官為
之合掌或寫七部而舍刀林之苦或轉千卷而解鉄丸
之憂法師誦終帙而網中者往生屠兒請一巻而𡨕間
者自脱是以李元一寫數百部回施冥府董進朝以一
分功祝庇隂司泰山府君之庭以此經鬼官不能拘御史
大夫之院以此經聖教之骨髓如是如是善哉善哉汝
[001-34a]
等從曩刼來是誰氏子苦樹未拔幽闗不開人世徒
遷血食無寄長夜漫漫何時旦悲風蕭蕭愁殺人流㪚
數千命併填於溝壑役徒幾萬人俱殞於樓船刀山劎
樹流血成河瘴雨蠻烟積骸盈野彭衙之魂勿返杜陵
之骨誰收異縣他鄉單形隻影永無解脱實可閔憐今
宵齋主發大慈心施多羅藏離色離相未常有貪著之
思無我無人但欲同受持之善繙為萬變溥及三途八
大曼挐羅廣法筵之甘露一切摩尼寶散華藏之香雲
[001-34b]
此經名字汝當受持是法平等無有高下勿生人我見
勿起貪嗔想好乗是經速到彼岸志心諦聽歡喜奉行
水陸結戒榜
彌勒世尊初無上下虚空趙州城門自有東西南北既
有我彊我界須分一正一邪去處去來處來一任天王
而守䕶爾為爾我為我更慿穢跡以袪邪普願降臨得
無阻滯
浴堂榜
[001-35a]
人在塵沙刼㝡苦沉冥佛說曼挐羅先修净業凡我有
情等衆共成無垢因緣好將定水之湛明洗盡愛河之
汙染澡身浴徳時中清净六根合掌志心會上皈依三
寶甚為希有咸與維新
又
苦海衆生萬億沉沙之刼祇園大會苐一清净之心如
是我聞甚為希有汝等久淪五濁遂隨三途若濕若胎
未識大乗之義不垢不净欲聞般若之音好將法水灌
[001-35b]
洒身心來赴佛筵受沾功徳收衣洗足如見世尊敷座
之時偏袒右肩便如長老合掌之敬故兹省喻咸使聞
知
又
住浮提界誰於苦海回頭生清净心這是祇園説法汝
等業傳五濁身墮三塗不滅不生未悟空中玅相如泡
如影幸聞㝡上真乗甚為希有之逢同赴無遮之會濯
心波羅蜜濯耳海潮音本是法身安有染塵之境還至
[001-36a]
本處便如洗足之時好沭勝因勿違慈誓
又
八功徳水佛有方石因緣兩男女堂人説青城感應若
欲皈依三寶先須清净一心汝等從濁刼來生雜染蕩
瑕滌穢每思脱於幽塗瀹精澡神皆願登於彼岸濟苦
海之無邊證元身之不壊六根六塵悟本來之無垢三
薫三沐燒到處之諸香好乗四句偈之誦持便受一字
王之灌施各宜自結告汝寔言
[001-36b]
又
人在膠漆盆中無非業障佛説清净心者有大光明若
欲聽法聞經先要蕩瑕滌穢汝等生五濁世為六塵根
佛因佛緣昔曽沾於法水善男善女今又洗於恩波好
灌洒於身心以受霑於功德如筏喻者悟種種之皆空浴
蘭湯兮願人人之咸喜勿違慈誓共證上乗
又
神洋洋而在上與作衆安樂緣佛浩浩以難思是名八
[001-37a]
功德水昔日結成於誓海今朝圓滿於願香爾等為風
波民歴塵沙劫命濁煩惱濁生既墮於泥塗真觀清淨
觀身幸逢於灌沐凡而新鬼舊鬼來此男堂女堂莫教
染著舊汙認取本來面目如來甘露鑊湯到處清涼壯
士天河兵甲自今洗淨勿違慈旨共集善功
又
出垢藏身為清淨身正期解脱惟菩提水與功德水大
矣祓除況汝等食不充容衣無蔽體永劫漂流于苦海
[001-37b]
㡬囘淪溺於愛何若不洗心何由見佛男女不可同浴
毋得揶揄禍福只在眼前當分次第洗却平生煩惱換
出新様精神三沐三薫好共癡龍來聽法載色載笑㑹
看巨蟒亦生天
薦母浴堂榜
八功德水有資濯滌恩波七寶蓮池自是光明樂地念
慈母久淪于傾逝而英魂未測於升沉兹伸薦拔之功
尤仗祓除之力温泉水滑甘露香浮沐浴三薫洗除五
[001-38a]
濁鴉翻雲鬂花冠收束下堂來鳯舞霞裾桃臉蔫然經
雨潤斂容見佛肅禮朝王伏願即此清淨心離却塵濁
世慈容穏泛免鼔浪之黒風彼岸先登觀披雲之白日
監齋榜
大雄世尊廣修方便監齋使者各有司存睠寶宇之勝
縁修金山之法施廣為六德三味普供萬聖干賢運水
搬柴之神通咸歸妙用供佛齋僧之功果昭告圓成乃
結善因毋違慈誓
[001-38b]
彌陀佛上座祝香文
皈命十方佛是名兩足最勝尊稽首萬春堂又現一身
無量壽惟極樂世界有我等導師四十八願度人徧滿
塵塵刹刹三十六萬億同號到處巍巍堂堂是故歸依
我今供養雖然惟心淨土畢竟淨土現前所謂自性彌
陀真箇彌陀在上眷我紫雲之勝境儼然白玉之祥光
匪琢匪雕呈天人之妙相難思難議顯日月之睟容新
從老匠手中來都向大檀心上起寸成尺尺成丈胚胎
[001-39a]
寸念經綸一生二二生三圓滿一堂功德星迴斗轉春
將至月吉辰良嵗有成碧玉環中凡此同時大衆白蓮
花上見今所坐道場聳動觀瞻歡喜贊歎諸人且道是
今日阿彌陀世尊上座一句有何奇特處三株寶樹發
心芽一樹生來屬一家留得三行同一樹元來錦上更
添花
遣瘟文
佛海無邊劫中不盡天行已過使者須知維兹大地之
[001-39b]
衆生均是兩間之一氣莫非王土里上仁之所廬惟爾
有神涉吾地也何故如來被𢎞誓鎧菩薩作大慈航普
濟一切人永離諸苦難逐赤疫於四裔式遄其行動青
陸於千祥自今以始去汝去汝善哉善哉其聽斯言勿違
我法
端午競渡櫂歌十首
望湖天望湖天緑楊深處鼓鼘鼘好是年年三二月湖
邊日日看划船
[001-40a]
鬭輕橈鬬輕橈雪中花捲棹聲揺天與玻璃三萬頃儘
教看得㡬呉舠
看龍舟看龍舟兩隄未鬬水悠悠一片笙歌催閙晚忽
然鼔棹起中流
賀靈鼉賀靈鼉㡬年翠舞與珠謌看到日斜猶未足湧
金門外湧金波
馬如龍馬如龍飛過蘇隄健鬬風栁下繫船青作纜湖
邊薦酒碧為筒
[001-40b]
繡周張繡周張樓臺簾幙絮髙揚誰賦珠宫并貝闕懷
王去後去沉湘
棹如飛棹如飛水中萬鼓起潛螭最是玉堂堂上好躍
來奪錦看呉兒
建雲斿建雲斿土風到處總相猶朝了霍山朝岳帝十
分打扮是杭州
踏青青踏青青西泠橋畔草連汀撲得龍船兒一對畫
闌倚遍看遊人
[001-41a]
月明中月明中滿湖春水望難窮欲學楚謌謌不得一
場離恨兩眉峯
滿江紅花朝雨作/
客子光陰又還是杏花阡陌欹枕聽一窓夜雨怎生禁
得銀蠟痕消珠鳯小翠衾香泠文鴛拆嘆人生時序百
年心萍踪跡 聲不斷樓頭滴行不住街頭屐倩新來
雙燕探晴消息可煞東君多著意栁絲染出西湖色待
牡丹開處十分春催寒食
[001-41b]
水龍吟月/
山圍寛碧月十分圓滿十分春暮正似湧金門外看添
得緑陰佳樹野濶星垂天髙雲斂不受紅塵汙裴囘水
影間中自有佳處 乗興著我扁舟山陰夜色渺渺流
光溯望美人兮天一角我欲凌風飛去世事浮沉人
生圓缺得似烟波趣興懷赤壁大江千古東注
望江南雨/ 一作思晴好/
思晴好去上竹山窠自古常言光霽好如今却恨雨聲
[001-42a]
多奈此坐愁何
思晴好試卜那朝晴古木荒村雲淰淰孤燈敗壁夜冥
冥不寐聽檐聲
思晴好小駐豈無因花上半旬春社雨松間三宿暮山
雲轉住最愁人
思晴好春透海棠枝刻惜許多時過了可憐生是我來
遲不見軟紅時
思晴好天運㡬乗除祗為晴多還又雨誰知雨過是晴
[001-42b]
初那得不陰乎
思晴好路滑少人行早信雨能留得住儘教盡日自舟
横直等到清明
思晴好我欲問花神剛道社公嗔舊水一囘舊也一囘
新不是兩般春
思晴好松路翠光寒夜夜竹窠常夢到天天后土㡬時
乾極目霧漫漫
思晴好日影漏些兒油菜花間蝴蝶舞刺桐枝上鵓鳩
[001-43a]
啼間坐看春犁
思晴好晨起望籬東畢竟陰晴排日子大都行止聽天
公且住此山中
花犯木芙蓉/
翠奩空紅鸞蘸影嫣然弄粧晚霧鬟低顫飛嬾藕仙裳
清思無限象床試錦新翻樣金屏連繡展最好似阿環
嬌困雲酣春帳暖 尋思水邊賦娟娟新霜舊約西風
庭院腸斷處秋江上彩雲輕散憑誰向一箏過雁細説
[001-43b]
與眉心楊栁怨且趂取菊花天氣年年尋醉伴
喜遷鶯荼䕷/
亂紅飛雨悵春心一似騰騰悶暑密綰柔情暗傳芳意
人在垂楊深宇曉雪一簾幽夢半㸃檀心知否春不管
想粉香凝淚翠嚬含趣 誰念芳徑小新緑戔戔問訊
今何許玉冷釵頭羅寛帶眼縹緲青鸞難遇望斷碧雲
深處倚遍畫䦨將暮空惆悵更江頭桃葉溜横波渡
漢宫春郡圃賞白蓮/
[001-44a]
自到瑶池正水芝開邊跕素鸞飛緑雲淡籠波面鴛影差
差青㝠世界向龍宫湧出江妃凝望久夜涼如水人間
惆悵芳時 池上方壺仙伯是珊珊月珮綽綽氷肌重
來碧環勝處笑引瓊枝誰歌白雪坐中客賽過元暉醉
歸也玉繩低轉曉風輕拂荷衣
鶯啼序呉江長橋/
銀雪捲晴縹緲卧長龍一帶栁絲蘸㡬簇柔烟兩市簾
棟如畫芳草㟁灣環半玉鱗鱗曲港雙流㑹看碧天連
[001-44b]
水翻成箭樣風快 白露横江一葦萬頃間靈槎何在
空翠濕衣不勝寒日華金掌沆瀣甃花平緑文襯步瓊
田湧出神仙界黛眉修依約霧鬟在秋波外閣噓青蜃
樓琢彩虹飛蓋蹵鰲背燈火暮相輪倒影 睇别浦片
片歸帆舞蛟幽壑棲鴉古木有人剪取松江水憶細鱗
巨口魚堪鱠波涵笠澤時見靜影浮光霏陰萬貌千態
蒹葭深處應有閒鷗寄語休見猜洗却香紅塵面買
箇扁舟身世飄萍名利微芥䦨干拍遍除東曹掾與天
[001-45a]
隨子是我輩儘胸中著得乾坤大亭前無限驚濤總把
遥吟月明滿載
明月棹孤舟木犀/
鴈帶愁來寒事早西風把鬂華吹老猛省中秋都來㡬
日先自木犀開了 淰淰輕陰天弄曉平白地被花相
惱一枕雲閒半窓秋曉時有陣香吹到
踏莎行同前/
蟾苑蕭踈雲岩芳馥仙娥寄種來溪曲曉烟熏上古龍
[001-45b]
涎西風展破黄金粟 庾嶺未梅陶園休菊天教占取
清香獨膽瓶枕畔兩三枝夢囘疑在瑶臺宿
在軒集
欽定四庫全書
在軒集
宋 黄公紹 撰
詩集大成序
大雅正聲寥寥不響浮文破典斐爾為曹詩道之孤也
何為而然哉自古在昔先民有作塗謳巷詠皆政化之
律吕風哦月謡俱禮義之矩矱葢成童以上靡人不學
靡學非誦所以笙鏞人耳槖鑰人心至熟也詩之教也
[001-1b]
不亦大乎王迹既熄聖手絶刪人心之詩與世俱變然
而世有汙隆學有粗密詩之興也必法度之森嚴詩之
微也亦繩墨之改錯代之君子可以觀矣夫詩一而巳
而體異焉其間體同而病異于是乎對同有法事同而
詞異于是乎區别有類本同而流異于是乎繼承有𣲖
善言詩者廢一不可鍾嶸發微於詩品王粲得間於詩
律皎然以詩式同契元實以詩眼窺竒顧陶類選千首
鋪其棻張為作圖五層尋其緒盛唐而降詩評詩話之
[001-2a]
且千近世所傳詩統詩憲之有二能言之類至此極矣
獨未有會而一之者此詩集大成之所以作也詩之初
生三言以萌詩之既生是不一名作詩格作者之則析
律用章匪規匪矩而圓而方作詩法事有萬殊言豈一致
爰自詞令至於道學作詩類伊祁迄今垂三千年作者
其誰沿波討源作詩𣲖總凡為門三十有四竒搜傑取
靡不畢載劉中山有云片言可以明百意坐馳可以役
萬景工於詩者能之風雅體變而樂同古今調殊而理
[001-2b]
契達於詩者能之工生于才達生于明於工者還相為
用而詩道備矣若今之集原意以會景推體以合調其
可謂備者與詩之難言也甚矣春秋之世不言作詩惟
言歌詩歌詩不類貽譏與國匪直作詩之難而誦詩之
為不易矣今是集也將使天下才筆之流一之乎斯詩
彼稷之穗方永嘅於王風何草不黄又増傷於變雅望
古人而不見玩古禮而有思讀是詩者能勿感乎而豈
曰摸擬樂府撏扯西崑也哉抑陸機嘗謂執斧伐柯能
[001-3a]
取則不逺隨手之變亦難以辭逮是在乎讀之何如耳
普辭條與文律良余膺之所服願以此與學士大夫共之
集之者鄱陽徐君文序之者樵黄某刻之者建劉某
張治中徳充字說
治中張公名煜字公明為其文之著也以告在軒黄某
易之惟古者冠而字朋友事也某民耳則奚其敢然鄭
人之頌子産亟稱其字卑不嫌於字尊也請以徳充為
字而申其說於文煜之字從火從日從立太𤣥經云日
[001-3b]
昱乎晝月昱乎夜月受日之光者也故言天下之至明
者惟日為太陽而火焉則日中輝光之所發也是以陽
燧取之説文日實也天之行也惟日㝡健惟其實之所
充故無之焉而不然君子之徳與日參光外之發者非
中之積也乎易曰剛健篤實而有輝光日新其徳孟子
曰充實之謂美充實而有光輝之謂大張公之徳篤實
而有輝光則其明也孰禦為北方之熖熖者必公也夫
姚曽吾字後語
[001-4a]
平山姚仲一長子忠余一見知其性質純敏拱手問所
疑亹亹不少置又知其學力所詣不淺也叩其傳則學
於四如翁信哉淵源之有自矣一日出字説示余則翁
實命之曽吾莆福諸先輩又為之交相賛勉大扺繇吾
身三省之忠信以達乎吾道一貫之忠恕其說備矣余
復何言余詢之曽吾曰學有體斯有用有盡巳之忠斯有
推己之恕矣與人謀與人交亦推己之一事也子朱子
集註乃言曰曽子於其用處葢已隨事精察而力行之
[001-4b]
但未知其體之一耳先儒固言無忠做恕不成忠信二
字亦然如朱子之言則曽子之學不求之體而先求之
用天下固有無體之用乎曽吾莫之對遂又詰之曰忠
恕一貫無二道也生熟之不同耳忠也一也皆體也恕
也貫也皆用也然則未有此一而遽欲從事乎貫可不
可乎曽吾若有疑焉遂又告之曰曽子得力處在大學
後兩章始言恕用非所先也誠意正心忠之道也先之
以格物致知講明此道也繼之以齊家治國平天下推
[001-5a]
行此道也不于其體而于其用非學也朱子之言非是
之謂也道之用固散在事物而其體則實具於人之此
心天下事物固有萬之不齊矣而此心之靈萬理咸備
初非守此塊然之一而遂謂可盡其妙也愚嘗聞之一
之為義不但不貳不息之謂也正以其統括萬善而得
名耳孟子曰萬物皆備於我矣反身而誠樂莫大焉誠
能會萬於一則是一也豈不可以貫乎萬若其徒一也
則一直止於一耳奚其貫吾故曰天下未有無體之用
[001-5b]
也斯道也惟曽子然後能知之而學者亦不可不勉也
曽吾曰是固未之前聞也抑其用力於是也不亦難哉
余輒申告之曰一之説昉於唐虞忠即道心也心中心
也道中道也中固未易能也一亦豈易致哉舜之所以
為舜不過自好問中來耕稼陶漁無非樂取諸人以為
善者聞一善言見一善行則沛然莫之能禦學固積而
後至也聖人猶然况學者乎顔子曰舜何人也予何人
也舜即予也孟子曰舜人也我亦人也舜即我也士希
[001-6a]
賢賢希聖曽吾亦朂之而巳不但吾亦可曽也曰莫將
第一事與他人做今人皆無此志矣余喜曽吾勤於問
也故述余所見如此而併次第之以為後説
題北游吟記
北游吟記者武陽大尹魯齋李君所作也余甞識魯齋
建上見其高文大册洒然異之來歸自燕示余此作則
見今翰林學士青陽泉石公所題前集者一讀而三感
焉余高祖父開府公官河朔家邯鄲仕止信徳司錄載
[001-6b]
在晦菴集中爰從青米之年遂斷黄梁之夢某水某居
我祖舊游此其感一感又有大者往年客寄西湖與青
陽公實有蕙鬰之誼今北門之視草而江南之寄梅正
遂願言懐人舟車靡從此其感二感又有大者少時讀
康節詩有車書萬里舊山川之句甞恨此生不見斯事
今四海一家而余老矣此其感三魯齋挟一世豪持四
方志乃今得遐觀而訪古歴覽而騁懐彼黍離離過都
興閔周之歎維水泱泱見雒動思禹之想其自謂情發
[001-7a]
于聲觸事成句魯齋之感何如也蘇欒城於山見嵩華
於水見黄河於京師見天子之宫闕而後知天下之文
章夫嵩華黄河可見也歐陽公不可易見也魯齋既見
青陽矣以余同門也而徵之序余惟知北游𤣥水之上
問道於無為既而返乎白水之南又問狂屈乃忘其答
若是則道之妙詩之妙也余安所賛一詞言寫斯心用
識篇末
書在軒銘後
[001-7b]
平巖葉先生嵗在壬子來樵公紹幸得以民事太守先
生見謂可教甞謂公紹曰大抵讀書須要自家以身體
騐方見得真不可只作一場話看戊午冬再見先生於
三門里第問公紹曰别後體認得如何公紹對曰甞讀
胡文定公語心要在腔子裏自覺有警因作小軒名之
曰在丹山翁先生為書其扁友人呉昇記之願得先生
一言於座右庶以朝夕觀省先生許之明年以銘來教
奉以周旋不敢少失墜既刻石龕壁間後二十年為兵
[001-8a]
毀自謂不可得矣丙戍冬偶於殘編斷翰中得之驚喜
不啻如獲至寶嗟吾老之荒落儼師訓之猶生是用裝
褫珍襲併書梅邊之記於右以見故友之思焉記之
詞曰余里中交游不出四五家樵溪東流如練蓮華諸
峰如屏障會其前者直翁之家也竹門其傍倚松作屋
古木脩篁前後蔽虧者在軒也幽致雅韻居然與人稱
余受之因問直翁曰在義何居曰先儒有言心要在腔
子裏此吾所以志也子盍識之夫人之一心至神而不
[001-8b]
測惟神也故能具衆理而應萬事至于感物則亦易動
而難安是故内而思慮外而應接翕忽變化一瞬千里
方寸之地其在之時少矣傳曰心不在焉視而勿見聽
而勿聞食而勿知其味目之於色也耳之於聲也口之
於味也其於人至近也心不在焉而猶若是況乎其他
翁之名此軒也其知所以用力矣尚何假於余之言哉
抑余每過在軒必詢之軒外曰主人在乎曰在或主人
他出則曰否余于是悟在之為義心一主人也軒一腔
[001-9a]
子裏也因以復直翁且將欲與共講焉
樵川新驛記
至元二十有三年春正月邵武路新作樵川驛成先
是郡驛在通闤之南道東西行者非便也今達嚕噶
齊大夫明公安涖政之明年始議改創暨諸府公相
攸厥址得水北涯之地前踞長川後枕平阜面勢清
曠風氣爽塏驛置實宜揆日庀徒是營是築工師得
木意匠規授前榮軒軒中堂渠渠繚以周垣啟以髙
[001-9b]
閈赭堊鮮煥𤣥䕃䆳升凡為若干楹視舊館有加卓
為他邦之甲矣既成相馬使軺蹄轍載路於我乎館
所至如歸君子於此觀政焉昔者周官候館野廬之
事由郊而都由十里至于五十里宿頓有所飫餼有
具其法之纎細如此至春秋之世鄭子産論晉文之
霸乃在於崇大諸侯之館館如公寢司空以時平易
道路圬人以時塓館宫室春秋周官之法度也於乎
仁矣大元一統以來際天蟠地舟車所至罔不砥屬
[001-10a]
故凡通驛公館之制率維用兹聖作之典而斯郡也
踰閩以東界江以右胥此而路分省牧𨽻重臣大官
往來無時使者相望於道吾父老將迎之不暇若司
里不授館而𨽻人壊垣以為賔羞寜不亦舎者争席煬
者争竈而使吾民無有寜宇斯固為政者之所用心者
也夫世一蘧廬官一傳舍惟吏於土者不以一宿視蘧
廬而必於一日葺不以閲人多視傳舍而期於歴年多
是以能逺然則斯驛之成其於尊命隆客禮便人心作
[001-10b]
永久之𢎞基成太平之盛觀豈曰飾厨傳事過客皆以
為民計也唐崔祐甫記滑臺新驛謂古之君子約已而
裕人知龢而勤禮所以陋居室而恢賔館節豐華而廣
䕃庥于以𢎞徳此其端焉仁哉公之心乎采諸輿誦著
在路碑襲石刻文用聲美績僕亦民也不敢以固陋辭
戒殺文
茫茫沙界𣺌𣺌塵區胎卵濕化同是衆生蠢動含靈皆
有佛性人與萬均受一氣貪生畏死人與物同羽毛鱗
[001-11a]
介皆等類禀性與我原無二祗為前生作用愚致使今
生頭角異人生在世要早回頭一失人身萬刼難復是
以我佛世尊運大慈悲心行大方便力惟恐一衆生之
類未得解脱楞嚴經云以人食羊羊死為人人死為羊如是
乃至十生之類死死生生互來相食以此戒殺深可畏怖誠
以他身即是我身我命即是他命有債還債寃寃相報
無有了期我聞天地之大徳曰生莫把羣生當容易物
生猶爾況乃人生物命尚且愛生人命豈不至重今世
[001-11b]
之人不自愛惜敗於輕生凡此一念之羞皆由三毒所
致毗婆沙論云三毒者三不善根起生惡業三毒者即
是貪嗔癡其於殺生有三種類或從貪生或從嗔生或
從癡生乃至邪見亦復如是經中所説皆是勸人為善
戒人殺生知愛惜他生則知愛惜我生知愛惜我命則
知愛惜他命既不肯輕於害物又豈肯輕於殺人此心
之善可以油然而生矣昔我西乾聖王以受菩薩戒不
用殺生之祭直入佛位以至今日我亷訪𢎞道相公以
[001-12a]
現宰官身來任澄清之寄即是佛心以閔衆生因邦人
之趨善廣神道之設教惟欲與民同歸善道毋輕生以
殺人上體當今皇帝好生之心即是一念對越于神皇
帝之心便是天地之心便是神明之心西乾之神尚且
受菩薩之戒此邦之人豈不感相公之化愛惜身命保
全家業化獷俗為善俗化愚民為良民以無負賢使者
愛念我民之意昔有真歇了禪師作戒殺誦言要知古
佛只如今念念常懐濟物心法界衆生皆離苦相逢何
[001-12b]
處不知音今日山野重説偈言一切世間皆大歡喜志
心諦聽信奉受行
偈詩
如是我聞爾時佑澤老子在七臺山上師子岩
前與善男善女七萬九千八百一十人俱稽首前
白佛言世尊是諸衆生往昔靈山與佛有緣是
故我等今來敬禮惟願慈悲廣為衆生於未來
世種諸善根佛言善哉我今為汝於道塲中成
[001-13a]
十七塔中而得一墖福徳不可思議一時道場
同業大衆與諸衆生皆大歡喜扶風馬氏以無
心故得第九墖男在軒黄居士公紹合掌賛嘆
而作偈言曰
我昔聞佛言佛即此心是世人妄貪著不能見如來惟
有真實意世世當作佛念起而形隨大遇風熾然若人
見佛者皆以夙善故種善得善報動惡亦如是稽首七
臺山作此方便門手持十七塔施與諸佛子七萬餘人
[001-13b]
中得者十七人惟此十七塔即此十七墖萬墖本無加
一墖亦無欠一塔度一人如一水一月萬億人一塔如
月在太虛而此萬億人乃如一塵微我願以此墖普及
於一切是名為佑澤種種無邊春
余既為七臺作偈巳而得實老書即無其事惟世
間諸有本如夢幻當來世尊視此身亦無有而
況其他自佛入中國像教流行七寶布施之説
始以喚醒貪著者心究竟到底則布施亦空也
[001-14a]
戲為下一轉語
一切世間萬法皆妄孰於假中作假伎倆如彼化人幻
出寶藏及究竟巳還作何狀初欲誰人適以自誑而我
本無何得何喪是假是真門取方丈凡夫肉眼聞法信
向認賊為子受諸魔障當來世尊只好一棒我見現前
物空蕩蕩惟真實心是真實相
二月八日祠山帝生辰䟽
佛是慈悲父靈山顯化于祠山我有鬼神耶今日忻逢於
[001-14b]
誕日千載真如之香火十方信善之福田保我黎民生
於今世有大神通有大威力於救度諸苦以甚深無不
覆幬無不持載豈戴履兩間而未報幾年曠典衆等一
心霧布花鬘敷諸天之高座春生乳海洒合殿之真香
以效荅於洪恩以對揚於龍瑞池邊明月重開白馬之
祥溪上紫雲永作青鰲之鎮萬靈歡喜三寶證明
又
節届仲春正圓月應上弦之夕歡傳諸夏喜嵗星符繞斗
[001-15a]
之光衆志傾誠百靈共職恭惟祠山大帝靈彰易地威
震横天顯丁壬化化之神統臨萬化運亥卯生生之妙
發育羣生茂揚昭烈之功洞究華嚴之典某等幸處雷
封之内得瞻虹渚之祥木徳凝精自極綿延于三數桐
川廟食但祈綏撫於八荒
巾山龍華會門榜
佛在兠率陀天示一生之補處化被閻浮提界會三教
之同歸恭惟正徧知是我大覺祖無極太極妙有𤣥中
[001-15b]
之𤣥先天後天本無道外之道靈靈寂寂渾渾淪淪玉
晨道君肇開真寶紫虛𤣥聖丕闡人文定於一孰能一
之有以異無以異也紅雲頂上宴三昧之慈光金蓮座
中證五明之妙境合三世而並世為衆生而下生是興
天老大明尊之堂以廣湘山無量壽之福一切天人之
歡喜十方世界之皈依睠此碧環飛來紫霧五百年之
䜟記有開必先千萬世之道場自今以始枕山峯而高
峙環帶水以前陳闕/ 邇連移下六牙之相蛾眉逺聳
[001-16a]
推尊百獸之王面勢坦平端倪軒豁天高地逈𣺌宇表
之無窮日吉辰良動山靈之相慶大啟爾宇實獲我心
三十三天現前便是一時一際這處㝡佳儼旃檀樓閣
之幾重合冠履袈裟而同會以章鴻慶以表龍華主人
聖化造法城奕世傳為佳話居士神通并妙用大家齊
結妙縁三寶印明諸天洞鑒
華嚴會門榜
佛經八萬四千巻所最重者大乗我等一切諸衆生以
[001-16b]
同成於正覺當來在給孤位上要為度閻浮世間於此
三十二分中所以五次為人說若有見聞者凡夫即非
凡夫應生清浄心善法是名善法維今日貝葉所書之
字是昔時祇園所種之根思𤣥誦兩遍經良以所生之
業姚待造一百部皆為其母之緣所謂荷擔如來以報
在家菩薩合如法受持之衆作無量布施之心爰當達
辣之辰乃闡曼挐之教演八一函之頓印讚五百卷之
正宗夢幻泡影之觀證六如于六道卵胎濕化之類悟
[001-17a]
四句于四生凡同無告之孤均解有為之法恒河沙數
莫非般若之臺須彌山土盡是菩提之樹人中㝡為第
一世界遍滿大千經施無邊法施無邊本不受不貪之
念佛恩如是親恩如是妙難思難議之功慧日大明義
天朗耀
金剛經會門榜
佛在舍衛大城説祗園之九會我念阿僧祗刼度法界
之衆生若有人能於四句受持是故我今以七寶布施
[001-17b]
惟此經名聖教之骨髓於斯世作苦海之津梁凡五千
一百四三言是真語者在八百四千萬億佛於意云何
抉愚目之金篦截疑網之慧劒剪萌心徑拂靄迷津自
姚秦法師三藏之譯文至南唐保大五年之定本甚為
稀有願樂欲聞雖見我色求我聲諸相悉皆虛妄然有
人誦為人説其功不可思議現在心即過去心宇宙事
皆巳分事圓滿修多羅藏迴向大功徳天一切鉄圍摧
以金剛之杵千層黒浪極於般若之航對水官校錄之
[001-18a]
辰修沙界曼拏之會大地獄小地法免箇箇之輪迴後
世果前世因便人人之等覺凡在聽説之際同生懴悔
之心以此上報四重恩下濟三塗苦福徳勝前福徳本
不受以不貪如來故名如來皆悉知而悉見億天歡喜
萬聖證明
又
金剛三十二分是經作世津梁如來千百億身到處為
人演説恭惟薄伽梵念此閻浮提因有生遂念有生緣
[001-18b]
墮為諸趣惟了自心即了自性本即是空不可稱不可
思議云何住云何降伏是故四句偈度正當一念起時
若胎生卵生濕化生都具知覺無我見人見衆生見莫
作斷常要令處處有此經所謂心心皆是佛惟汾陽家
積善以壽春本結緣為一切衆生散兩度五百巻因緣
會遇前世身今世身後世身書寫受持初分施中分施
後分施成大圓鏡得不退輪是為無量徳功天與衆
共行菩薩道松林深處現前重説偈言桂子圓時我等
[001-19a]
同聲賛嘆修大曼拏之法施懴多羅藏之善勲凡在見
聞多生歡喜十在十迴向合品品之華嚴三藐三菩提
證聲聲之般若若有幽關者俱成樂國緣惟願慈悲悉
令滿足如是如是刼刼永離鉄圍山善哉善哉生生同
到金剛岸慧珠朗照法寶證明
福善廟設齋門榜
世界從累刼來皆聖靈之有相功徳第一㝡上惟法施
之無邊是故我佛慈悲普作衆生利益洪惟福善惠此
[001-19b]
武城為梵監主坐梵監天受菩薩戒行菩薩道曰暘而
暘曰雨而雨欲壽者壽欲安者安夫何比嵗之冬乃以
震鄰之警脩羅戰處幾無藕絲孔之可逃如來影中獨
使芭蕉身之不怖五十里天呼不應一郡人心都是香
䝉恩賜千金上聖之杯結願許七寶浮圖之座今則䜿
勝旛於覺地下颷馭於熈臺崇六晝夜大道場禮三億
拜無量墖龍華樹下對彌勒之下生衆法筵中修曼挐
之普度步寒林之悽惻流春澤之渥恩五帝衛壇藹翠
[001-20a]
雲於花葢衆星流幄暉鶴燄於燈輪合在宫在廟神祗
作難思難議功果報徳如天罔極賽願與月同圓若有
見聞皆大歡喜上界中界下界共成殊勝之緣天和地
和民和永保太平之福萬靈保䕶三寶印明
水陸會門榜
我佛以慈憫故大開𢎞濟之門齋主修方便心廣設無
礙之會竊有請也其與事之既咸造以在庭當無譁於
聽命汝等生處人間世死入餓鬼門貧福貴賤之不同
[001-20b]
鰥寡孤獨之無告作善作不善皆自取之為仁為不仁
出乎爾者自登鬼籙難復人身精魄無依享祀何在慘
慘哭聲啼夜雨空空飢腹響春雷凍餓交攻悲酸可想
惟爾自鞠自苦夫豈無辠無辜欲求解脱之方須伏慈
悲之力今日之夜幸逢勝㑹各宜小心務在近者悦逺
者來不得卑踰尊䟽踰戚呼朋引類同為一飽之是求
適口充腸罔使一夫之不獲惟喜康共當無所争直須
咸與維新無或自作弗靖瞻禮慈尊懴悔出離冥府超
[001-21a]
生稽首皈依同聲賛嘆今予告汝不易乃分猷念以相
從其有長惡不悛罰及爾身勿可悔故兹曉示各宜鑒
知
祠山廟水陸戒約榜
告五姓孤魂等葢聞徧浮提界在我法中有真君存即
此心是凡曰善男善女同歸大聖大慈相古先民若時
有夏惟皇上帝式遏苗頑既命重黎以絶地天通乃生
正佑而佐水土治林澤魑魅無不若山川鬼神莫不寜
[001-21b]
生太平死太平福無量壽無量自經千百億結誰念一
切衆生浩浩塵沙茫茫宇宙三元甲子雖若數行乎中
二將丁壬無非神在其上以此威猛力為汝解脱門汝
等入邪見林墮無朋網黒風漂羅刹可憐命無處逃金
烏繞須彌不與刼同時盡杜陵之骨誰收望帝之魂誰
念敵場勇士浮萍栁絮之無根戰馬將軍野草閒花之
滿地惟有青蠅弔客那逢白鶴仙人未得出期永為苦
趣世尊以慈憫故發廣大心甘露如來普施法筵香乳
[001-22a]
焦靣聖者悉停地户泥犁若有見聞同生歡喜我真君
人中佛位天下神爺一駕輜軿瑞應夾鍾之二月萬官
蒼佩輝臨環玉之千峯如是我聞甚為希有今宵齋主
之道場人演華藏之頓乗設桑門之盛饌重重無盡如
見諸佛諸尊會會相逢所謂一時一際汝等幽篁睹日
枯木逢春同來聽法聞經正好明心見性勿以強凌弱
勿以卑踰尊勿起嗔貪勿生驕慢神通具足快瞻聖烈
之光清浄法身直證毘盧之果志心諦聽信奉受行
[001-22b]
水陸戒約施金剛經懴會榜
世界無涯佛為度筏人生如夢經是覺關惟舍城章句
之文乃大藏骨髓之要金剛是堅固義般若其智慧名
波羅宻者到彼岸云阿耨多羅乃無止字正等則三藐
是正覺則三菩提是一切皆是有為四生謂之欲戒人
人學道稱菩薩念念不退名摩訶四果猶曰小乗三昧
乃為正見不生謂湼不死謂槃四句偈即是心一合相
皆為縳五眼本為自性六如悉曰假名過去心現在心
[001-23a]
未來心則是非心人我相衆生相壽者相即非是相恒
河沙數非多之多福須彌山比非大之大身不可以三
十二相觀不可以千萬億分計直下頓悟謂之受行不
暫捨謂之持釋迦者能仁牟尼者寂黙如者寂然不動
來者感而遂通轉輪王即毘盧法身燃燈佛是先天真
性若能解所説義即應作如是觀汝等從累刼來名微
塵衆三毒競起六欲齊施只因一念之差遂使萬般之
現墮在苦趣永無出期斯宵齋主發廣大心行方便力
[001-23b]
再持五百巻上報四重恩檀施周圓芹誠表懴甚妙甚
深華藏海無遮無礙大法筵孤魂孤魂諦聽諦聽往昔支解
不生歌利之嗔爾時奉行皆動修羅之喜業罪即為消
滅功徳不可思議勿起狂亂心當思恭敬禮威儀寂静
如遊祇樹之園供養莊嚴好赴伊蒲之饌欽吾付囑是
汝因緣
施經齋會戒約榜
人生死海同歸波浪之中佛功徳天廣度沉冥之下能
[001-24a]
濟法界虚空界莫如大乗㝡上乗繡坐念經𡨕司聽誦
而合掌開藏取巻閻羅聞説而讃言文昌不過一函法
正止云七徧當知果報不可思議何況有人如是布施
手巻累二千軸口誦積四萬篇未甞得聞是經甚為希
有我今實告汝言於意云何汝等來從地水火風本如
夢幻泡影一覺黄梁之夢百年大槐之宫牽絲刻木作
老翁揑目生花成妄境水中有相大漚生小漚生燈外
無形昔子行今子止草頭露不須㬰頃岩下電一刹那
[001-24b]
間所謂六如盡空諸有若人深解所説義於法當作如
是觀今宵齋主代為汾陽公來作祇園會善䕶念善付
囑各體如來之心若卵化若濕胎徧及衆生之類每念
河沙之浩刼㝡苦原物之游魂閔其無告之孤憐其不
祀之鬼所以廣為人説大作善緣莊嚴是名莊嚴表懴
金剛大典滅度而無滅度利益水陸有情孤魂孤魂恩
幸恩幸勿作人我相勿生嗔恨心如是之經因緣相遇
過此心以往機會難逢好乗般若之般若證菩提之果
[001-25a]
相求相應誠喜誠歡月白風清共赴給孤之會天隆地
厚每忘施主之恩佛勅有嚴齋壇在上
水陸戒約榜
告五姓孤魂等沉冥朽壤幽泉之日久矣葢聞人生死
海業浪無津佛功徳天慈雲普度是故曼挐功徳席修
法施因緣汝等纒宿世寃墮累刼數蔓草縈骨斷蓬棲
魂日悠悠兮幾度秋夜漫漫而何時旦客死異土號為
無主孤魂孤魂寃苦寃苦今者某官當太平世發大慈
[001-25b]
心為汝仰籲蒼天憐汝不見白日䖍依梵律普設法戒
拔度一切衆生周徧三千世界酥陀山積甘露海深孤
魂孤魂恩幸恩幸汝等快逢善會頓悟妙音得聞清净
音般若音當作歡喜想希有想勿以強凌弱勿以卑踰
尊去人我山滅貪嗔障好乗檀波羅蜜普施無邊即現
大將軍身悉令得度志心諦聽如法奉行
保安勝會戒約榜
佛視衆生如子𢎞開濟度之門人窮無告曰孤㝡苦沉
[001-26a]
冥之路是故靈山説法爾時地獄停酸咨爾孤魂聽我
𢎞願昔在嘉平之月迺有毗嵐之風惟我聖王閔於民
命佛隨念天隨念皈依福善之仁心太平身太平慿藉
保安之力荷乾元之密運喜師武之凱旋重惟兵革以
來累有厄屯之數寃寃相報刼刼未終妖氣流行山鬼
嘯時篁竹暗幽魂沈痛杜鵑啼處血花紅靡有出期永
為苦趣今宵齋主修為好事荅謝洪恩禮七寶浮圖設
一筵法施琉璃滿月現出心燈樓閣諸天結成藏海幾
[001-26b]
年無此境界今日重見威儀有感有應神通無量無邊
功徳爾等身膏草野骨化楓林栁絮浮萍本無根蒂梨
花榆火虛度韶華此會難逢甚為希有勿起貪嗔念當
生歡喜心合掌聽經安心受食從此相輪頂上永息替
戾岡之聲當令無盡刼中盡息阿修羅之問各宜諦聽
如法奉行
惠應廟齋會戒約榜
沙界羣生四大無非假合業身累刼大道不免輪迴是
[001-27a]
故有滅有生皆因自作自受苦海鼓業風之浪稠林翳
邪見之塵諸天正樂修羅方嗔業珠已積罪鑑難逃欲
脩有漏之緣須種無邊之福昔我大乾梵主受戒圓覺
禪師修齋作大王作此當生之果悟道然同死在于不
殺之心所以入佛位中而能救世間苦曰暘曰雨有欲
必從大札大荒何災不滅若有疫死兵死饑寒死皆在
悲觀慈觀廣大觀汝等經大刼殃號無明種長夜漫漫
何時旦潭影悠悠幾度秋月明之鵲無依夜飛之螢自
[001-27b]
照未屬輪迴地永無解脱期幸逢八月五日之嘉辰正
是千載一時之慶會齋主既演金輪科教又崇水陸道
塲焦靣聖者為汝開明灌頂藥師為汝説法奕奕新廟
迎來億聖萬靈依依法筵普度孤魂五姓恩幸恩幸難
思難思今者説鷲峯緣舉龍湖偈即此比邱之飯廣其
乾施之仁當生歡喜心共為皈向處里社鳴而聖人出
咸瞻惠應之光天堂有則君子登速證如來之覺各宜
諦聽如法奉行
[001-28a]
道峯齋會戒約榜
法界衆生徧虛空界道峯一會是妙高峯凡今大地山
河同此須彌日月在在處處皆歸圓鏡之中杳杳冥冥
不照覆盆之下幽篁長夜枯木幾霜裸壤無繒翳林有
障三生石上那知舊日之精魂五藴山中寜避爾時之
刼數或投崖而仆壑或縊谷而填坑孤魂孤魂是誰某
氏寃苦寃苦無解脱期惟有大菩提是汝真皈向兹者
曇華瑞世善果濟人紫金色之妙身端嚴相好碧玉峯
[001-28b]
之顯迹具足神通乗龍到處赴齋筵跨虎如今歸聖境
千巖湧月青蓮座之浮空萬谷凝烟寶檀香之結篆黄
花無非般若翠栢即是禪心三千三千世界而罔不歸依
百千萬億化身而無邊利益今宵齋主對揚聖日荅效恩
天宣鷲嶺之真乗敷象筵之法施甘露如池不竭熱惱
轉作清涼酥陀與山俱高乏少悉令滿足汝等當生希
有想勿起下劣心洗耳聞經開咽受食惟應山頭月常
瞻圓照之光猶是夢裏人速證如來之覺慈悲哀閔信
[001-29a]
奉受行
五通廟戒約榜
世間十二類生俱入無餘滅度如來千百億化正為大
事因緣念四大假合之軀有六道輪迴之苦是故靈山
一會以濟法界衆生其間無主之孤㝡是大慈所閔不
有我法永無出期汝等從累劫來號無明種心如栲栳
本為癡結之團身似芭蕉那得堅牢之物不知其故墮
在此中征人相顧月如霜屢經草白人生幾何春與夏
[001-29b]
又見梅黄幽闗不開苦樹未拔長作鵠亭之鬼誰念梧
邱之魂幸逢四月八日之佳辰真是千載一時之慶會
萬方百姓朝天下之正神三界衆真歸佛中之上善今
夜齋主作莊嚴海建功徳林惟此武陽莫如順正神現
青銅鏡當年曽著於靈蹤地據碧玉環此日重興於廟
貌掲祥輝於寶鑑照幽壤於黒山大開解脱之門超度
沉冥之路汝等恩幸恩幸志心志心好須聽法聞經便
與迴光返照金蓮湧地於今所説道塲鐵樹開花是汝
[001-30a]
再生時節不違物勅咸聽誓言
大洪山戒約榜
茫茫沙界苦海無邊渺渺塵區業風横厲三十六泥犂
之獄百萬億鐵圍之山在於業報之中有此輪迴之苦
雖然如是豈不爾思惡是地獄善是天堂一惟心造軍
有菩薩佛有羅刹本自性同是以大雄開濟度之方我
佛有奉行之教若使十二類得三寶名字即於幾千刼
超出萬罪中間悲莫悲於孤魂苦極苦於幽趣火輪赫
[001-30b]
赫熾熖當空長夜漫漫何時是旦永為不祀之鬼未有
更生之期汝等異縣他鄉單形隻影或役軍前陣後或
墮山巔水涯浮萍栁絮之無根閒花野草之滿地襄陽
何在江水空流滄海揚塵桑田幾變凡曰若軍若民之
衆皆為大慈大聖所憐恭惟靈濟祖師住此古隨福地
被撈誓鎧戰黒浪之妖魔建妙香幢仗金剛之正法所
至風飛電厲如見天開日明幸逢斷足之辰共證化身之
果慈雲覆處鑊湯爐炭之停酸甘露洒時乳酪醍醐之
[001-31a]
灌頂西十殿之公王歡喜上八位之聖賢降臨二十五
萬兵馬有大神通六七八九道塲作諸佛事恩沾無際
利及有情汝等難可得聞甚為希有當生慚愧無得慢
驕卑勿踰尊強無凌弱更相告語好起機緣悲觀慈觀
廣大觀悉皆超度佛力法力威猛力孰不皈依合掌受
持志心諦聽
薦母水陸戒約榜
人生死海㝡苦孤魂佛功徳天莫如法施當來千百萬
[001-31b]
刼所有一切衆生業浪迷空幽途長夜是故阿難尊者
為見焦靣鬼王啟我釋迦如來普施無遮法食凡飲此
醍醐甘露皆脱于爐炭鑊湯汝等號𡨕漠君本無名子
前世因後世果都由自種惡根新鬼哭舊鬼寃知有誰
收枯骨身膏野草血染刀林禍及無辜横罹非命兵死
饑寒死皆為不犯之人悲觀廣大觀盡是有生之類不
值我佛永無出期斯宵齋主運大慈心建方等會依金
山之梵律莊嚴八大曼挐崇水陸之法筵布施三千世
[001-32a]
界將此伊蒲饌普及薜荔都昔者目連為報劬勞之徳
時則地藏宏開解脱之門孝思孝思如是如是兹實難
逢之機會以為普度之津梁諸天降臨共輯萬靈億聖
七日來復茂迎百福千祥浩浩難思巍巍希有汝等當
生歡喜勿起貪嗔母以卑踰尊母以強凌弱志心受食
合掌聞經幽幽冥冥盡入普光王之照生生世世無忘
大施主之恩佛勅有嚴齋盟在上
薦妻水陸戒約榜
[001-32b]
閻浮世界輪迴生死之途泰山府君管攝人靈之府七
十四司之主掌百千萬刼之流遷惟是一類之孤魂甚
於三途之苦趣業樹無倚幽關不開是故金山科教之
中所作水陸道塲之事起於中饋哀乃下愚發此大慈
大悲及於無主無祭汝等是誰氏子本亡是公白骨纍
纍長照如霜之月黒山寂寂未披見日之雲斯宵齋主
遵平等心行方便力念别鵠離鸞之痛驚飛烏走兔之
流對期練之小祥修法筵之大會普施殑伽河衆現出
[001-33a]
兠率陀天孤魂孤魂恩幸恩幸乗菩提之妙果證法喜
之勝緣凡為東嶽之魂如見西方之聖甚為希有難可
尋常當生歡喜心勿起人我見毋得驕慢毋得貪嗔静
聽海潮音共飽甘露食本尊地藏既推利濟之心今日
天堂正好超昇之境
施經齋會普度門榜
告五姓孤魂等葢聞我佛衆生同諸善種天堂地獄在
一念間惟世尊法界通化之心以中土人生難得之故
[001-33b]
假使千刼之後黒業不忘能救諸苦之時金剛㝡速菩
薩初豈求福徳果報自不可思議黄複一函猶免陳昭
之罪繡座七遍曽聞法正之功地獄為之停酸㝠官為
之合掌或寫七部而舍刀林之苦或轉千卷而解鉄丸
之憂法師誦終帙而網中者往生屠兒請一巻而𡨕間
者自脱是以李元一寫數百部回施冥府董進朝以一
分功祝庇隂司泰山府君之庭以此經鬼官不能拘御史
大夫之院以此經聖教之骨髓如是如是善哉善哉汝
[001-34a]
等從曩刼來是誰氏子苦樹未拔幽闗不開人世徒
遷血食無寄長夜漫漫何時旦悲風蕭蕭愁殺人流㪚
數千命併填於溝壑役徒幾萬人俱殞於樓船刀山劎
樹流血成河瘴雨蠻烟積骸盈野彭衙之魂勿返杜陵
之骨誰收異縣他鄉單形隻影永無解脱實可閔憐今
宵齋主發大慈心施多羅藏離色離相未常有貪著之
思無我無人但欲同受持之善繙為萬變溥及三途八
大曼挐羅廣法筵之甘露一切摩尼寶散華藏之香雲
[001-34b]
此經名字汝當受持是法平等無有高下勿生人我見
勿起貪嗔想好乗是經速到彼岸志心諦聽歡喜奉行
水陸結戒榜
彌勒世尊初無上下虚空趙州城門自有東西南北既
有我彊我界須分一正一邪去處去來處來一任天王
而守䕶爾為爾我為我更慿穢跡以袪邪普願降臨得
無阻滯
浴堂榜
[001-35a]
人在塵沙刼㝡苦沉冥佛說曼挐羅先修净業凡我有
情等衆共成無垢因緣好將定水之湛明洗盡愛河之
汙染澡身浴徳時中清净六根合掌志心會上皈依三
寶甚為希有咸與維新
又
苦海衆生萬億沉沙之刼祇園大會苐一清净之心如
是我聞甚為希有汝等久淪五濁遂隨三途若濕若胎
未識大乗之義不垢不净欲聞般若之音好將法水灌
[001-35b]
洒身心來赴佛筵受沾功徳收衣洗足如見世尊敷座
之時偏袒右肩便如長老合掌之敬故兹省喻咸使聞
知
又
住浮提界誰於苦海回頭生清净心這是祇園説法汝
等業傳五濁身墮三塗不滅不生未悟空中玅相如泡
如影幸聞㝡上真乗甚為希有之逢同赴無遮之會濯
心波羅蜜濯耳海潮音本是法身安有染塵之境還至
[001-36a]
本處便如洗足之時好沭勝因勿違慈誓
又
八功徳水佛有方石因緣兩男女堂人説青城感應若
欲皈依三寶先須清净一心汝等從濁刼來生雜染蕩
瑕滌穢每思脱於幽塗瀹精澡神皆願登於彼岸濟苦
海之無邊證元身之不壊六根六塵悟本來之無垢三
薫三沐燒到處之諸香好乗四句偈之誦持便受一字
王之灌施各宜自結告汝寔言
[001-36b]
又
人在膠漆盆中無非業障佛説清净心者有大光明若
欲聽法聞經先要蕩瑕滌穢汝等生五濁世為六塵根
佛因佛緣昔曽沾於法水善男善女今又洗於恩波好
灌洒於身心以受霑於功德如筏喻者悟種種之皆空浴
蘭湯兮願人人之咸喜勿違慈誓共證上乗
又
神洋洋而在上與作衆安樂緣佛浩浩以難思是名八
[001-37a]
功德水昔日結成於誓海今朝圓滿於願香爾等為風
波民歴塵沙劫命濁煩惱濁生既墮於泥塗真觀清淨
觀身幸逢於灌沐凡而新鬼舊鬼來此男堂女堂莫教
染著舊汙認取本來面目如來甘露鑊湯到處清涼壯
士天河兵甲自今洗淨勿違慈旨共集善功
又
出垢藏身為清淨身正期解脱惟菩提水與功德水大
矣祓除況汝等食不充容衣無蔽體永劫漂流于苦海
[001-37b]
㡬囘淪溺於愛何若不洗心何由見佛男女不可同浴
毋得揶揄禍福只在眼前當分次第洗却平生煩惱換
出新様精神三沐三薫好共癡龍來聽法載色載笑㑹
看巨蟒亦生天
薦母浴堂榜
八功德水有資濯滌恩波七寶蓮池自是光明樂地念
慈母久淪于傾逝而英魂未測於升沉兹伸薦拔之功
尤仗祓除之力温泉水滑甘露香浮沐浴三薫洗除五
[001-38a]
濁鴉翻雲鬂花冠收束下堂來鳯舞霞裾桃臉蔫然經
雨潤斂容見佛肅禮朝王伏願即此清淨心離却塵濁
世慈容穏泛免鼔浪之黒風彼岸先登觀披雲之白日
監齋榜
大雄世尊廣修方便監齋使者各有司存睠寶宇之勝
縁修金山之法施廣為六德三味普供萬聖干賢運水
搬柴之神通咸歸妙用供佛齋僧之功果昭告圓成乃
結善因毋違慈誓
[001-38b]
彌陀佛上座祝香文
皈命十方佛是名兩足最勝尊稽首萬春堂又現一身
無量壽惟極樂世界有我等導師四十八願度人徧滿
塵塵刹刹三十六萬億同號到處巍巍堂堂是故歸依
我今供養雖然惟心淨土畢竟淨土現前所謂自性彌
陀真箇彌陀在上眷我紫雲之勝境儼然白玉之祥光
匪琢匪雕呈天人之妙相難思難議顯日月之睟容新
從老匠手中來都向大檀心上起寸成尺尺成丈胚胎
[001-39a]
寸念經綸一生二二生三圓滿一堂功德星迴斗轉春
將至月吉辰良嵗有成碧玉環中凡此同時大衆白蓮
花上見今所坐道場聳動觀瞻歡喜贊歎諸人且道是
今日阿彌陀世尊上座一句有何奇特處三株寶樹發
心芽一樹生來屬一家留得三行同一樹元來錦上更
添花
遣瘟文
佛海無邊劫中不盡天行已過使者須知維兹大地之
[001-39b]
衆生均是兩間之一氣莫非王土里上仁之所廬惟爾
有神涉吾地也何故如來被𢎞誓鎧菩薩作大慈航普
濟一切人永離諸苦難逐赤疫於四裔式遄其行動青
陸於千祥自今以始去汝去汝善哉善哉其聽斯言勿違
我法
端午競渡櫂歌十首
望湖天望湖天緑楊深處鼓鼘鼘好是年年三二月湖
邊日日看划船
[001-40a]
鬭輕橈鬬輕橈雪中花捲棹聲揺天與玻璃三萬頃儘
教看得㡬呉舠
看龍舟看龍舟兩隄未鬬水悠悠一片笙歌催閙晚忽
然鼔棹起中流
賀靈鼉賀靈鼉㡬年翠舞與珠謌看到日斜猶未足湧
金門外湧金波
馬如龍馬如龍飛過蘇隄健鬬風栁下繫船青作纜湖
邊薦酒碧為筒
[001-40b]
繡周張繡周張樓臺簾幙絮髙揚誰賦珠宫并貝闕懷
王去後去沉湘
棹如飛棹如飛水中萬鼓起潛螭最是玉堂堂上好躍
來奪錦看呉兒
建雲斿建雲斿土風到處總相猶朝了霍山朝岳帝十
分打扮是杭州
踏青青踏青青西泠橋畔草連汀撲得龍船兒一對畫
闌倚遍看遊人
[001-41a]
月明中月明中滿湖春水望難窮欲學楚謌謌不得一
場離恨兩眉峯
滿江紅花朝雨作/
客子光陰又還是杏花阡陌欹枕聽一窓夜雨怎生禁
得銀蠟痕消珠鳯小翠衾香泠文鴛拆嘆人生時序百
年心萍踪跡 聲不斷樓頭滴行不住街頭屐倩新來
雙燕探晴消息可煞東君多著意栁絲染出西湖色待
牡丹開處十分春催寒食
[001-41b]
水龍吟月/
山圍寛碧月十分圓滿十分春暮正似湧金門外看添
得緑陰佳樹野濶星垂天髙雲斂不受紅塵汙裴囘水
影間中自有佳處 乗興著我扁舟山陰夜色渺渺流
光溯望美人兮天一角我欲凌風飛去世事浮沉人
生圓缺得似烟波趣興懷赤壁大江千古東注
望江南雨/ 一作思晴好/
思晴好去上竹山窠自古常言光霽好如今却恨雨聲
[001-42a]
多奈此坐愁何
思晴好試卜那朝晴古木荒村雲淰淰孤燈敗壁夜冥
冥不寐聽檐聲
思晴好小駐豈無因花上半旬春社雨松間三宿暮山
雲轉住最愁人
思晴好春透海棠枝刻惜許多時過了可憐生是我來
遲不見軟紅時
思晴好天運㡬乗除祗為晴多還又雨誰知雨過是晴
[001-42b]
初那得不陰乎
思晴好路滑少人行早信雨能留得住儘教盡日自舟
横直等到清明
思晴好我欲問花神剛道社公嗔舊水一囘舊也一囘
新不是兩般春
思晴好松路翠光寒夜夜竹窠常夢到天天后土㡬時
乾極目霧漫漫
思晴好日影漏些兒油菜花間蝴蝶舞刺桐枝上鵓鳩
[001-43a]
啼間坐看春犁
思晴好晨起望籬東畢竟陰晴排日子大都行止聽天
公且住此山中
花犯木芙蓉/
翠奩空紅鸞蘸影嫣然弄粧晚霧鬟低顫飛嬾藕仙裳
清思無限象床試錦新翻樣金屏連繡展最好似阿環
嬌困雲酣春帳暖 尋思水邊賦娟娟新霜舊約西風
庭院腸斷處秋江上彩雲輕散憑誰向一箏過雁細説
[001-43b]
與眉心楊栁怨且趂取菊花天氣年年尋醉伴
喜遷鶯荼䕷/
亂紅飛雨悵春心一似騰騰悶暑密綰柔情暗傳芳意
人在垂楊深宇曉雪一簾幽夢半㸃檀心知否春不管
想粉香凝淚翠嚬含趣 誰念芳徑小新緑戔戔問訊
今何許玉冷釵頭羅寛帶眼縹緲青鸞難遇望斷碧雲
深處倚遍畫䦨將暮空惆悵更江頭桃葉溜横波渡
漢宫春郡圃賞白蓮/
[001-44a]
自到瑶池正水芝開邊跕素鸞飛緑雲淡籠波面鴛影差
差青㝠世界向龍宫湧出江妃凝望久夜涼如水人間
惆悵芳時 池上方壺仙伯是珊珊月珮綽綽氷肌重
來碧環勝處笑引瓊枝誰歌白雪坐中客賽過元暉醉
歸也玉繩低轉曉風輕拂荷衣
鶯啼序呉江長橋/
銀雪捲晴縹緲卧長龍一帶栁絲蘸㡬簇柔烟兩市簾
棟如畫芳草㟁灣環半玉鱗鱗曲港雙流㑹看碧天連
[001-44b]
水翻成箭樣風快 白露横江一葦萬頃間靈槎何在
空翠濕衣不勝寒日華金掌沆瀣甃花平緑文襯步瓊
田湧出神仙界黛眉修依約霧鬟在秋波外閣噓青蜃
樓琢彩虹飛蓋蹵鰲背燈火暮相輪倒影 睇别浦片
片歸帆舞蛟幽壑棲鴉古木有人剪取松江水憶細鱗
巨口魚堪鱠波涵笠澤時見靜影浮光霏陰萬貌千態
蒹葭深處應有閒鷗寄語休見猜洗却香紅塵面買
箇扁舟身世飄萍名利微芥䦨干拍遍除東曹掾與天
[001-45a]
隨子是我輩儘胸中著得乾坤大亭前無限驚濤總把
遥吟月明滿載
明月棹孤舟木犀/
鴈帶愁來寒事早西風把鬂華吹老猛省中秋都來㡬
日先自木犀開了 淰淰輕陰天弄曉平白地被花相
惱一枕雲閒半窓秋曉時有陣香吹到
踏莎行同前/
蟾苑蕭踈雲岩芳馥仙娥寄種來溪曲曉烟熏上古龍
[001-45b]
涎西風展破黄金粟 庾嶺未梅陶園休菊天教占取
清香獨膽瓶枕畔兩三枝夢囘疑在瑶臺宿
在軒集