[012-1a] 
欽定四庫全書
陵陽集卷十二
元 牟巘 撰
序
顧伯玉文藁序
士散久矣卓犖非常者負恃其能不肯輒俛首從流俗
時又無大科異等以得諸徒區區建數尺之竿懸一魴
之餌而欲待横江之鱣不已疏乎且羣舉茂異歲一人
[012-1b]
美名盛節也孰不以為希濶難逢而幸一值焉然不聞
羣刺史勸為之駕縣次續食與計偕又不聞公車朝奏
而暮及故士始而奮繼而疑且忌造端宏大而其畢也
小事之不可料毎如此㰎李顧文琛伯玉豈非所謂卓
犖非常者歟年弱冠著文名實在是選勇不自制一旦
躡屩走數千里新豐逆旅斗酒獨酌解槖出所為文類
進巻行卷者冩之生紙以干氣象是時伯玉年少意鋭
如川之方至太阿之出匣三軍之負氣其視一世為何
[012-2a]
如濡留兩載執我仇仇亦不我力倦遊以歸鼂董公孫
皆前為博士乃冠其科伯玊豈有不能正使須試而後
用何至參差囘薄今猶在羣博士下予滋所不解或者
曰伯玉論太髙文太竒嘗稱作傷巳賦以為雜之退之
子厚憫巳懲咎諸賦殆不可復辨又嘗上書光範以為
世無蘇明允不當在弟子之列其辭驁然無所謂遜寧
知不取造物者所惡忌耶予觀自昔文人往往髙自標
樹范曄謂吾諸論放縱實天下竒作其中合者不减過
[012-2b]
秦陸機謂聞傖父欲作三都賦待成當覆酒罋杜審言
謂吾文奇當得屈宋作衙官雖昌黎亦曰世無孔子不
當在弟子之列何獨以尤伯玉造物非忌能者意者磨
礲涵養老其英華而大其器業誠所以厚伯玉也今伯
玉學日新文日盛必將盡窮天下正理盡備古文衆製
斯名世而後止命之通塞科之大小要不必深計伯玉
乆交予壻張楧又辱交予子應龍㩦文過之若以古道
相存取予既耄昬平生多愛竒氣習畧盡無以知伯玉
[012-3a]
姑論其大者而歸其編
送梅君遇入龍虎山序
梅君遇居澄江有詩書之業水石之勝以貧故不能不
出從斗祿奔走塵埃鞅掌獨勞非其所樂一旦賦詩拂
衣徑去何其見之髙志之决也自號雲水道人忽又棄
其家入勾曲山為道士布褐芒屩霞餐芝茹見而識之
者相與勞苦輒笑而不答尚喜為詩好風凉月時復朗
吟能自道其意近寄聲云當繇柯阜出氷谿以訪龍虎
[012-3b]
之仙山而贈言者頗衆予老病日侵强食息人間世旦
暮且盡欲附六翮從之不可得可恨可恨君遇其子真
之苗裔耶仙山乃騎麟繄鳳霓旌絳節之所上下而往
來是行也安知不與子真神遇幸為我問之曰自去九
江隠吳市門翩然遐舉為仙果樂否雖無妻子累然平
生一念惓惓憂國能遂忘却千載之下誰與論此意頗
為我逌爾笑否
文子序
[012-4a]
禹受計於㑹稽㑹稽㑹計也武康計籌山因計然嘗度
地於此而得名然其義固有所本范蠡師計然見於史
記顔師古以為與孔子同時是也其書曰文子者有與
平王問答語徐靈甫遂以為周平王時人則誤甚劉向
著錄文子書九篇耳李暹所註乃十二篇疑不能無附
託其間或謂乃楚之平王楚越相强平王時楚事日非
子胥既奔吳而計然亦去楚間道適越耶不可考矣南
谷杜君辨博而篤實恬静而疏通其能可以用世而其
[012-4b]
志果於遯世雖嘗領蘭臺珍館亦復舍去築披雲之菴
於計籌山上燕處從容取文子書及其事之散見它書
者會粹而刻之三代古書遺跡一旦震發於湮沒之餘
真山林一大竒事予觀自昔財計之臣鮮有能自全者
計然之策范蠡畧用之於越十年生聚既以報吳乃飄
然逺隠竟免於烏喙之毒手而圖諜相便計然乃神仙
得道人闕/
巳蓋計然嘗受於老子者也夫善計不用籌策此豈區
[012-5a]
區廢居操縱從事於鞭筭之末乎不貴難得之貨不舍
儉且嗇不以不足奉有餘生財而不有成功而不居若
是者蓋㡬乎道固已超然於利害禍福之外而世之擁
貨專利者往往違天時竭地利自謂以心計析秋毫不
知正犯道家之所深忌秪以自貽殃禍覆轍相尋曽莫
之悟可嘆也南谷嘗注老子得其宗㫖又粹此書俾與
師説並行其警世切矣學者合而觀之可也雖然書徒
糟粕曠洞遐想泬寥虚間胷中係累雲掃霧除豈不一
[012-5b]
快然者哉又安得從南谷君登籌峯望𤣥墟求鴟夷子
所以泛湖之處
杜南谷籌峯真率錄序
百世在吾前千萬世在吾後求為可傳而後有以傳琅
函羽葆典領名山則夫章既往而垂方來弗可略已此
籌峯真率錄所為作也計籌山之陽夙有靈跡周計然
子文子開其先晉太極左仙公葛𤣥繼其後雖年禩云
邈而斗壇丹井猶可尋越前朝南渡楊武公茂勲請葺
[012-6a]
常搆齋宇以奉家祠香火歐陽公故實也未㡬復為報
徳昇元之觀命亳人洞微先生祖常主其席遂當左仙
處號重以徳夀宮親御寳跗錫之華扁昭囘雲漢焜燿
林泉式克至於今粤歲某甲當塗杜道堅實来上距祖
君十二代然才百年而兵革之餘次第經理為力盖有
甚難祖君時者矣厥既捍衛其樵牧以妥以寧則倒廪
以賑荒山巔澗隈耄稚賴以活因興敝舉廢一新之百
廢具舉類無不可傳者顧前人源委世次未有紀用為
[012-6b]
大欠乃為真率録裒其名氏列諸左方俾後有攷焉夫
衆萬不齊本其初一真而已真則一而不二純而不雜
至實而無妄故真心存則真氣聚真氣聚則真脉永後
之人尚思杜君之所用心迓續之持保之其可傳者將
與此山相為無窮計然援范蠡傳最為端的不繫於此
山故不書
周公謹齊東野語序
野史雜錄尚矣疑傳疑信傳信為史者網羅散失率多
[012-7a]
取焉否則參稽互質焉張彖謂李林甫氷山開元録中
語治鑑取之他若壺闗錄樂天樂甫無微不攷莊宗還
三矢於廟雖五代史顧不取唐史如髙祖字叔徳則見
於唐書直筆姚崇十事要説則見於昇平元記室耆次
相張齊丘失於詳攷不免承明皇雜錄之誤續長編號
為謹嚴乃以湘山語錄附見開寳之末建紹以後曽布
日錄蔡鞗後補初不以人廢而秀水閒居之類繫年要
錄亦頗及之然皆隨事攷析或為疑詞故不足以累其
[012-7b]
書昔名臣言行錄之始出東萊貽書晦翁以為尚多攷
訂商略者願相與討論大抵皆此意或謂建隆遺事洓
水記聞邵氏聞見錄馬永年元城語錄等書若有所去
取其間則前輩嘉言善行之在人耳口相傳以習者所
存殆無㡬是又不可不知也余病臥對墻壁平生結習
掃除畧盡每聞人談舊章故實往往面熱汗下巳為椎
魯木僵人周公謹忽以齊東野語示余豈尚以故意待
之耶公謹生長見聞博識彊記誦之牘存於篋以為是
[012-8a]
編所資取者衆矣其言近代事特詳盖有余之所未聞
或聞而不盡同者乃自託於野何居文勝質則史質勝
文則野與其史也寧野野固非所病也况禮失求之野
謀之野而獲何獨史而不然他日任筆削者儻有取詎
不能補史氏之缺而發其所諱乎巻中載脱鞾圖贊先
君子之遺事也嗚呼寳祐開慶之間奸邪小人奴事熏
腐中外相應以醜正誣善之説欺君誤國馴至不可為
識者推原禍本未嘗不太息於斯因攬涕書於巻末
[012-8b]
仇山邨詩集序
觀水必於海觀其㑹也李杜其詩之㑹乎非精能之至
未易據其㑹而擅其名山村仇君仁近嘗有辛丑出西
岳詩適從何來而欲效淵明耶自此亦皆以甲子書似
此例者甚衆而世獨喜言淵明蓋淵明書甲子凡十二
詩自叙其生平出處本末畧備庚子鎮東參軍使都巳
有静想田園好人間良可辭之語辛丑還江陵中途欲
投冠歸故墟以申前志乙巳建參軍使都則其田園日
[012-9a]
夢想其意愈迫矣是秋去為彭澤令八十餘日遂賦歸
去來羲熙元年也其使事往來及留上京還舊居皆在
此六年中自此不復出乙巳至丙辰又十二年庚戌西
田曰遙遙沮溺心丙辰下潠田畬曰遙謝荷蓧翁則往
而不返致命遂志無可復言論淵明者要當以是為斷
仇君自號山村有山村不願富貴而志在田園正如巳
酉九日庚戌西田丙辰下潠田畬穫耳是真知慕淵明
者可尚已
[012-9b]
杜南谷老子原㫖序
偪仄塵坱中胷次憒憒對俗人譚益不樂南谷杜君扁
舟過余議論超然有以開余意相與登道塲雲峯宿焉
夜參半出所為老子原㫖余不寐篝燈㡬徹曉杜君博
極羣書不但發明其宗㫖而已於某章曰是堯舜之事
也某章又曰是禹文王武王事也其説以為老聃為柱
下史所職者史而百篇之書亦史也故以書求之余驚
異焉自司馬子長以老韓同傳千載不滿河上公註老
[012-10a]
子頗及𨗳引吐納之類其後孫登陶𢎞景松靈仙人唐
道士成𤣥英張君相輩亦皆註老子又近神仙家王輔
嗣以老子解易人或非之然其解老子則初不及易至
蘇子由直以是謂襲明為釋氏之傳燈老子亦豈意其
末流之至此也今杜君乃求之於帝王之書參之以帝
王之事譬如披䝉昧出幽深明白正大氣象頓殊豈不
甚韙世未有能察杜君之用心者夫道術乆裂人各私
其私競立門户甚至保殘䕶缺以相非詆莫肯曠然舍
[012-10b]
巳求為真是之歸杜君雖自號原㫖而不主一家惟理
是同惟經是從惟正是宗務使天下後世無所致疑於
其師之説其用心蓋若此可謂𢎞也已豈固與原道異
哉余固陋於原旨未深究姑論其大意云爾
送文心之釣臺山長序
子陵口占尺機劘切鼎鉉懐仁輔義天下悦之兩語十
四字平生所學正在此光武夙同研席乃諉曰狂奴故
態何耶使肯幡然相助為理必將以仁義堯舜其君建
[012-11a]
武之治當不止隨世就功而已久要劉文叔已在子陵
劑量中陛下差増於往蓋深寓其不滿之意士固有志
又安能自貶其學以從人哉河水不魚毋落吾事子陵
可謂不負所學矣釣臺距水極逺磴道轉山腹乃至與
顧野王所記水邊有平石臨水者若稍殊然壤斷境絶
真足以隠噫南陽帝鄉寂寥千載子陵此地乃遂建精
舍聚生徒列於學宫益知太虚浮雲功業要有盡而君
子之學殆山逾髙而水逾長也古涪文心之為山長將
[012-11b]
行求予言輒書此以貽之心之穎異絶人靡不通貫曩
時父子兄弟自為師友蓋甚樂今去而之山水荒寒幽
寂之處尤可静坐讀書暇則登招隠閣羊裘軒從容吟
嘯其樂未有艾也予嘗欲取所謂十四字者大書刻巖
間而不果心之尚有意乎
張仲實詩藁序
始予聞張仲實名未之識頗曽見其詩仲實生王侯家
不有其貴富力學自課如諸生間關多難度無所展用
[012-12a]
始肆意於詩間之山水窮絶處吟哦忘日夕詩浸有聲
而家事落矣仲實夷然不顧建言詩不能窮人為之益
力遂以詩名昌黎云不用文則已用則必尚其能者能
者非它能自樹立不因循是也近世士多失故常拔出
流俗用文辭致聲譽如仲實之能者豈因循所致哉故
予决與女既來杭諸公見者問無恙外輒舉手賀得佳
婿比過其家書數束茶數串泊如也仲實俛首微禄時
奉甘毳娛其親而賔客日至則人人與為醻答或髙譚
[012-12b]
極飲論文賦詩一不問有無其中要有過人者焉所為
詩殆千餘篇巳傳之好事猶手自删去十取三四擇之
嚴宜其為之不苟也夫以仲實邁往不羣天分髙而筆
力勝不肯稍從時尚必期於簡潔深穏而後止譬束波
瀾就熨帖為力蓋甚難然凡詩之病既盡去而活法精
意髙情雅韻亦可得而見焉余尤喜其遣興一首善推
跡原本有闗倫紀而感行役謹時物往往出入少陵此
非余之私言也嘗觀周詩所述山川草木風俗氣候皆
[012-13a]
在豳岐豐鎬之間至黍離而感念深矣異時少陵由長
安走鳳翔轉同谷以入蜀次其道里所出亦皆在於西
秦川諸詩至今讀者猶慨然真足以繼風雅而驗世變
仲實先秦人詩以少陵為法余閲其藁因相與根極而
論云
嚴光大先天圖義序
邵子發先天之秘不過四圖然自一分而二推之至於
無窮邵子以為猶根之有榦榦之有枝愈大則愈小愈
[012-13b]
細則愈繁而朱子亦云本是小底變成大底到那大處
而變成小似非假圖以明之則四圖之義未易悉究是
以朱子謂東北以之西南便是自否以之泰是兩角尖
射上與乾坤相對又謂邵子天地定位否泰反類詩八
句是説方圖中兩交股處意欲分作四層㸔又謂文王
八卦應地之方是邵子見得四正卦生出四角是方底
意思皆若有取於圖者嚴君養晦心通於易嘗取方圓
定位二圖演之為四十九圖毫分縷析如機織之錯綜
[012-14a]
經緯布置粲然可睹而未始有所牽合穿鑿大抵一本
於邵子朱子之説如八卦相錯一卦分八卦上下順逆
對待博易數從中起天根月窟乾坤六子縱横之類皆
有以發其義遽數之不能終也自非潛玩黙察先具此
圖於胷中安能與之脗合乎亦可謂精且詳矣最後一
圖乃易之所謂太極邵子所謂道即太極心即太極而
朱子所謂象數未形之全體也兩儀四象之所由生今
顧列於諸圖之後嚴君之意自流溯源蓋欲復其性初
[012-14b]
於寂然不動之時尤見先天圖心法是當求之象數之
外
厲瑞甫唐宋百衲集序
詩雅四言漢以來遂為五七言唐開元之際又始儷偶
為律詩論者謂詩之道至是略盡殆不可復變宋百餘
年間乃有集句者出其不變之變歟求之囘文離合雙
聲叠韻建除郡邑名諸體無與集句類者惟聯句近之
但栢梁則君臣同時昌黎則朋友同席視集句逺裒古
[012-15a]
作頗異焉實始於半山王公半山平生崛彊執抝行新
法則詆諸老為流俗作字説新經義則自春秋為斷爛
朝報然乃甘摭拾陳言從事集句何耶然其天姿殊絶
學力至到猝然之頃不勞思惟立成數十韻對偶親切
脗合自然抑難矣四明厲君震廷瑞甫博學工詩尤喜
集句合異為同易故為新大抵效半山而自有活法前
後凡若干首題曰唐宋百衲集唐宋集古樂府皆在焉
壬寅春聞吳興太守東溪李侯與其友千秋李君皆有
[012-15b]
詩名唱酬甚盛慕而來謁一閲其集咨激再三亟俾募
工刻之以傳而辱徵予序昔李汧公以衆琴為百衲琴
黄豫章以集句為百家衣直戲言耳今廷瑞精能之至
所謂細意熨帖平滅盡鍼線跡而百衲之可乎吾儕窶
人得一破衲須蒙頭熟睡素無詩分何敢言集句然亦
能知其用力之難非一朝夕因為識梗槩如此且以見
君子成人之美焉東溪名岳千秋名昌齡
送俞觀光序
[012-16a]
俞君觀光自新昌絶濤江訪苕霅望其容傾而整聴其
論辨而博誦其詩雅而潔以思學名其齋蓋名御史黙
齋公之諸孫也曩余嘗得侍黙齋同朝間者濶焉見觀
光如見黙齋觀光以選為山陰教諭乃古者鄉校黨庠
之任雖地若分於異縣而教實本於一鄉其齒位父兄
也游從師友也佔畢子弟也論議月旦也固未占巳孚
然予嘗上下世變自典午過江衣冠之人東晉往往皆
在山隂而王謝諸人惟譚𤣥理慕風流道則未之聞也
[012-16b]
曠數百載先朝建炎再值南渡於是尹先生以辭經筵
得謝而來吕太史以省侍曽文清公而来朱晦翁以常
平使者救荒而来後先相望此邦遂為道學淵源之地
而士亦知所推尊由濓洛泝洙泗江左風尚為之丕變
非前時之山隂也氣數囘復誠不意百年之間緒言日
冺東州文物夜艾星稀黙齋公獨巋然以身任道行年
九十視聴不衰方且立訓傳俟来世豈非天相斯文使
之耄期稱道以興絶學乎雖藏書未肯輕出竊意觀光
[012-17a]
自有得於親授密傳之際是行也升堂皇集衿佩必將
發其異聞與學者共鄉之教即家之教庶㡬淵源所自
猶可攷習俗所移猶可囘當仁幸毋遜焉談𤣥理而尚
風流夫我則不暇
張氏學古齋唱和詩序
木犀之名出於近代或云即爾雅所謂梫木者樛枝偃
蹇秋半始花花過於枝香過於花公等安在何相見之
晩廣寒宫丹桂娑婆下有顧兎乃一旦與之齊名玉局
[012-17b]
翁鷲峯蟾窟之句朝錢塘暮四海其名益盛此花盖晩
遇而翁猶恐孤芳老於澗邊欲採擷而佩之士含芳抱
潔伏巖谷而不耀者曽不得如此花之遭自拔於凡草
木翁獨能無情乎張仲實氏學古齋前一枝初吐香氣
迸林戴君師初相率諸友就飲花下時適白露降之三
日天髙氣清餘暑辟易吾仲實邁往之韻挹鷲峯翻蟾
窟為花著語灑落不凡四座詩流競發新意而丹梯癯
仙頗復與花共話疇昔不喜時之艷陽而喜其風露之
[012-18a]
髙寒不取花之富貴而取其山川之耿介風流賞晤勝
絶一時可無澗邊孤芳之嘆矣予方逃瘧對庭中犀兩
株繽紛落蘂聞諸賢雅輯慨然想見其處愧不克陪既
和其詩復書此貽好事者與會和詩者一十五人師初
王子慶周性之鄔願學白廷玉戴禹祖屠存博陳無逸
顧伯玉王徳玉丘良卿凌徳甫仲實之姪如晦景忠不
與會和詩者一人牟某獻之父
俞好問詩藁序
[012-18b]
詩直耳目玩耳自昔詩人往往以之鉥心搯胃甚至欲
嘔其心而少陵亦有良工心獨苦之語夫愁勞其心以
娯耳目如膏自煎蓋可嘆而世且竟為之悲鳴兩吻不
肯止豈所苦未易奪所樂耶俞君好問日以吟哦為事
吾意其未免昔人之所患苦而君方夷然以笑曰吾將
以是娛吾心閲其帙佳句層出不務為深刻噍殺自有
意度讀之猶能使人喜豈不足陶冩性情哉必有得之
心而非耳目所能與者君既以東坡詩句且娛心者名
[012-19a]
其集又取林和靖暗香疎影涑水公清茶濁酒之句為
韻而賦之用意如此宜其有以自樂也余有憂幽之疾
念不能自釋今而後知詩之可以娛心奏金石破蟋蟀
之吟安得與好問同其樂
送鄭晉輔赴和靖書院山長序程/
教授州選比年以來不無賢愚同滯之嘆求為變通悉
以委外銓注學正山長與教授同誠振淹救敝之活法
也士抑遏顛頓久咸俛而就之予姻家程君晉輔前是
[012-19b]
十餘年嘗為吳之和靖山長矣至是復為㑹稽之和靖
焉晉輔忠文公諸孫有文學有議論見為得人胡安定
教授蘇湖陳后山教授徐潁徐節孝終身教授楚州初
不以小大淹速論也或怪晉輔往來吳㑹何若是敖敖
然而晉輔曽無㡬微見顔面間語人曰始在吳時吾年
少氣盛母老須祿養居之三年不見其不足年運而往
欲羡不待苟得一席地温故書數斗陳繼薄飯可也安
所置不足其間哉况尹先生載其師説逺自川陕來憩
[012-20a]
西庵巳而侍經筵為侍從澹然猶在西菴也其後辭侍
從老㑹稽亦猶在西菴也險夷一致終始一節天下尊
慕吾晩學乃得再托宇下講緒言夫何幸今絶江濤一
日而至其處湖清且漣如彼泮水有蒲與荷如彼芹藻
何莫非道亦何莫非教而凡能為學校累者吾書堂舉
無一焉尤幸之大者也亟裝為行聞者壯之親朋畢集
酌酒賦詩以餞而予為之序予固三十年前主千秋鴻
禧老祠官也恨不與晉輔俱東春風鑑水不改舊波而
[012-20b]
吾非故吾矣如有問者以是語之亦可一笑
陵陽集巻十二
欽定四庫全書
陵陽集卷十二
元 牟巘 撰
序
顧伯玉文藁序
士散久矣卓犖非常者負恃其能不肯輒俛首從流俗
時又無大科異等以得諸徒區區建數尺之竿懸一魴
之餌而欲待横江之鱣不已疏乎且羣舉茂異歲一人
[012-1b]
美名盛節也孰不以為希濶難逢而幸一值焉然不聞
羣刺史勸為之駕縣次續食與計偕又不聞公車朝奏
而暮及故士始而奮繼而疑且忌造端宏大而其畢也
小事之不可料毎如此㰎李顧文琛伯玉豈非所謂卓
犖非常者歟年弱冠著文名實在是選勇不自制一旦
躡屩走數千里新豐逆旅斗酒獨酌解槖出所為文類
進巻行卷者冩之生紙以干氣象是時伯玉年少意鋭
如川之方至太阿之出匣三軍之負氣其視一世為何
[012-2a]
如濡留兩載執我仇仇亦不我力倦遊以歸鼂董公孫
皆前為博士乃冠其科伯玊豈有不能正使須試而後
用何至參差囘薄今猶在羣博士下予滋所不解或者
曰伯玉論太髙文太竒嘗稱作傷巳賦以為雜之退之
子厚憫巳懲咎諸賦殆不可復辨又嘗上書光範以為
世無蘇明允不當在弟子之列其辭驁然無所謂遜寧
知不取造物者所惡忌耶予觀自昔文人往往髙自標
樹范曄謂吾諸論放縱實天下竒作其中合者不减過
[012-2b]
秦陸機謂聞傖父欲作三都賦待成當覆酒罋杜審言
謂吾文奇當得屈宋作衙官雖昌黎亦曰世無孔子不
當在弟子之列何獨以尤伯玉造物非忌能者意者磨
礲涵養老其英華而大其器業誠所以厚伯玉也今伯
玉學日新文日盛必將盡窮天下正理盡備古文衆製
斯名世而後止命之通塞科之大小要不必深計伯玉
乆交予壻張楧又辱交予子應龍㩦文過之若以古道
相存取予既耄昬平生多愛竒氣習畧盡無以知伯玉
[012-3a]
姑論其大者而歸其編
送梅君遇入龍虎山序
梅君遇居澄江有詩書之業水石之勝以貧故不能不
出從斗祿奔走塵埃鞅掌獨勞非其所樂一旦賦詩拂
衣徑去何其見之髙志之决也自號雲水道人忽又棄
其家入勾曲山為道士布褐芒屩霞餐芝茹見而識之
者相與勞苦輒笑而不答尚喜為詩好風凉月時復朗
吟能自道其意近寄聲云當繇柯阜出氷谿以訪龍虎
[012-3b]
之仙山而贈言者頗衆予老病日侵强食息人間世旦
暮且盡欲附六翮從之不可得可恨可恨君遇其子真
之苗裔耶仙山乃騎麟繄鳳霓旌絳節之所上下而往
來是行也安知不與子真神遇幸為我問之曰自去九
江隠吳市門翩然遐舉為仙果樂否雖無妻子累然平
生一念惓惓憂國能遂忘却千載之下誰與論此意頗
為我逌爾笑否
文子序
[012-4a]
禹受計於㑹稽㑹稽㑹計也武康計籌山因計然嘗度
地於此而得名然其義固有所本范蠡師計然見於史
記顔師古以為與孔子同時是也其書曰文子者有與
平王問答語徐靈甫遂以為周平王時人則誤甚劉向
著錄文子書九篇耳李暹所註乃十二篇疑不能無附
託其間或謂乃楚之平王楚越相强平王時楚事日非
子胥既奔吳而計然亦去楚間道適越耶不可考矣南
谷杜君辨博而篤實恬静而疏通其能可以用世而其
[012-4b]
志果於遯世雖嘗領蘭臺珍館亦復舍去築披雲之菴
於計籌山上燕處從容取文子書及其事之散見它書
者會粹而刻之三代古書遺跡一旦震發於湮沒之餘
真山林一大竒事予觀自昔財計之臣鮮有能自全者
計然之策范蠡畧用之於越十年生聚既以報吳乃飄
然逺隠竟免於烏喙之毒手而圖諜相便計然乃神仙
得道人闕/
巳蓋計然嘗受於老子者也夫善計不用籌策此豈區
[012-5a]
區廢居操縱從事於鞭筭之末乎不貴難得之貨不舍
儉且嗇不以不足奉有餘生財而不有成功而不居若
是者蓋㡬乎道固已超然於利害禍福之外而世之擁
貨專利者往往違天時竭地利自謂以心計析秋毫不
知正犯道家之所深忌秪以自貽殃禍覆轍相尋曽莫
之悟可嘆也南谷嘗注老子得其宗㫖又粹此書俾與
師説並行其警世切矣學者合而觀之可也雖然書徒
糟粕曠洞遐想泬寥虚間胷中係累雲掃霧除豈不一
[012-5b]
快然者哉又安得從南谷君登籌峯望𤣥墟求鴟夷子
所以泛湖之處
杜南谷籌峯真率錄序
百世在吾前千萬世在吾後求為可傳而後有以傳琅
函羽葆典領名山則夫章既往而垂方來弗可略已此
籌峯真率錄所為作也計籌山之陽夙有靈跡周計然
子文子開其先晉太極左仙公葛𤣥繼其後雖年禩云
邈而斗壇丹井猶可尋越前朝南渡楊武公茂勲請葺
[012-6a]
常搆齋宇以奉家祠香火歐陽公故實也未㡬復為報
徳昇元之觀命亳人洞微先生祖常主其席遂當左仙
處號重以徳夀宮親御寳跗錫之華扁昭囘雲漢焜燿
林泉式克至於今粤歲某甲當塗杜道堅實来上距祖
君十二代然才百年而兵革之餘次第經理為力盖有
甚難祖君時者矣厥既捍衛其樵牧以妥以寧則倒廪
以賑荒山巔澗隈耄稚賴以活因興敝舉廢一新之百
廢具舉類無不可傳者顧前人源委世次未有紀用為
[012-6b]
大欠乃為真率録裒其名氏列諸左方俾後有攷焉夫
衆萬不齊本其初一真而已真則一而不二純而不雜
至實而無妄故真心存則真氣聚真氣聚則真脉永後
之人尚思杜君之所用心迓續之持保之其可傳者將
與此山相為無窮計然援范蠡傳最為端的不繫於此
山故不書
周公謹齊東野語序
野史雜錄尚矣疑傳疑信傳信為史者網羅散失率多
[012-7a]
取焉否則參稽互質焉張彖謂李林甫氷山開元録中
語治鑑取之他若壺闗錄樂天樂甫無微不攷莊宗還
三矢於廟雖五代史顧不取唐史如髙祖字叔徳則見
於唐書直筆姚崇十事要説則見於昇平元記室耆次
相張齊丘失於詳攷不免承明皇雜錄之誤續長編號
為謹嚴乃以湘山語錄附見開寳之末建紹以後曽布
日錄蔡鞗後補初不以人廢而秀水閒居之類繫年要
錄亦頗及之然皆隨事攷析或為疑詞故不足以累其
[012-7b]
書昔名臣言行錄之始出東萊貽書晦翁以為尚多攷
訂商略者願相與討論大抵皆此意或謂建隆遺事洓
水記聞邵氏聞見錄馬永年元城語錄等書若有所去
取其間則前輩嘉言善行之在人耳口相傳以習者所
存殆無㡬是又不可不知也余病臥對墻壁平生結習
掃除畧盡每聞人談舊章故實往往面熱汗下巳為椎
魯木僵人周公謹忽以齊東野語示余豈尚以故意待
之耶公謹生長見聞博識彊記誦之牘存於篋以為是
[012-8a]
編所資取者衆矣其言近代事特詳盖有余之所未聞
或聞而不盡同者乃自託於野何居文勝質則史質勝
文則野與其史也寧野野固非所病也况禮失求之野
謀之野而獲何獨史而不然他日任筆削者儻有取詎
不能補史氏之缺而發其所諱乎巻中載脱鞾圖贊先
君子之遺事也嗚呼寳祐開慶之間奸邪小人奴事熏
腐中外相應以醜正誣善之説欺君誤國馴至不可為
識者推原禍本未嘗不太息於斯因攬涕書於巻末
[012-8b]
仇山邨詩集序
觀水必於海觀其㑹也李杜其詩之㑹乎非精能之至
未易據其㑹而擅其名山村仇君仁近嘗有辛丑出西
岳詩適從何來而欲效淵明耶自此亦皆以甲子書似
此例者甚衆而世獨喜言淵明蓋淵明書甲子凡十二
詩自叙其生平出處本末畧備庚子鎮東參軍使都巳
有静想田園好人間良可辭之語辛丑還江陵中途欲
投冠歸故墟以申前志乙巳建參軍使都則其田園日
[012-9a]
夢想其意愈迫矣是秋去為彭澤令八十餘日遂賦歸
去來羲熙元年也其使事往來及留上京還舊居皆在
此六年中自此不復出乙巳至丙辰又十二年庚戌西
田曰遙遙沮溺心丙辰下潠田畬曰遙謝荷蓧翁則往
而不返致命遂志無可復言論淵明者要當以是為斷
仇君自號山村有山村不願富貴而志在田園正如巳
酉九日庚戌西田丙辰下潠田畬穫耳是真知慕淵明
者可尚已
[012-9b]
杜南谷老子原㫖序
偪仄塵坱中胷次憒憒對俗人譚益不樂南谷杜君扁
舟過余議論超然有以開余意相與登道塲雲峯宿焉
夜參半出所為老子原㫖余不寐篝燈㡬徹曉杜君博
極羣書不但發明其宗㫖而已於某章曰是堯舜之事
也某章又曰是禹文王武王事也其説以為老聃為柱
下史所職者史而百篇之書亦史也故以書求之余驚
異焉自司馬子長以老韓同傳千載不滿河上公註老
[012-10a]
子頗及𨗳引吐納之類其後孫登陶𢎞景松靈仙人唐
道士成𤣥英張君相輩亦皆註老子又近神仙家王輔
嗣以老子解易人或非之然其解老子則初不及易至
蘇子由直以是謂襲明為釋氏之傳燈老子亦豈意其
末流之至此也今杜君乃求之於帝王之書參之以帝
王之事譬如披䝉昧出幽深明白正大氣象頓殊豈不
甚韙世未有能察杜君之用心者夫道術乆裂人各私
其私競立門户甚至保殘䕶缺以相非詆莫肯曠然舍
[012-10b]
巳求為真是之歸杜君雖自號原㫖而不主一家惟理
是同惟經是從惟正是宗務使天下後世無所致疑於
其師之説其用心蓋若此可謂𢎞也已豈固與原道異
哉余固陋於原旨未深究姑論其大意云爾
送文心之釣臺山長序
子陵口占尺機劘切鼎鉉懐仁輔義天下悦之兩語十
四字平生所學正在此光武夙同研席乃諉曰狂奴故
態何耶使肯幡然相助為理必將以仁義堯舜其君建
[012-11a]
武之治當不止隨世就功而已久要劉文叔已在子陵
劑量中陛下差増於往蓋深寓其不滿之意士固有志
又安能自貶其學以從人哉河水不魚毋落吾事子陵
可謂不負所學矣釣臺距水極逺磴道轉山腹乃至與
顧野王所記水邊有平石臨水者若稍殊然壤斷境絶
真足以隠噫南陽帝鄉寂寥千載子陵此地乃遂建精
舍聚生徒列於學宫益知太虚浮雲功業要有盡而君
子之學殆山逾髙而水逾長也古涪文心之為山長將
[012-11b]
行求予言輒書此以貽之心之穎異絶人靡不通貫曩
時父子兄弟自為師友蓋甚樂今去而之山水荒寒幽
寂之處尤可静坐讀書暇則登招隠閣羊裘軒從容吟
嘯其樂未有艾也予嘗欲取所謂十四字者大書刻巖
間而不果心之尚有意乎
張仲實詩藁序
始予聞張仲實名未之識頗曽見其詩仲實生王侯家
不有其貴富力學自課如諸生間關多難度無所展用
[012-12a]
始肆意於詩間之山水窮絶處吟哦忘日夕詩浸有聲
而家事落矣仲實夷然不顧建言詩不能窮人為之益
力遂以詩名昌黎云不用文則已用則必尚其能者能
者非它能自樹立不因循是也近世士多失故常拔出
流俗用文辭致聲譽如仲實之能者豈因循所致哉故
予决與女既來杭諸公見者問無恙外輒舉手賀得佳
婿比過其家書數束茶數串泊如也仲實俛首微禄時
奉甘毳娛其親而賔客日至則人人與為醻答或髙譚
[012-12b]
極飲論文賦詩一不問有無其中要有過人者焉所為
詩殆千餘篇巳傳之好事猶手自删去十取三四擇之
嚴宜其為之不苟也夫以仲實邁往不羣天分髙而筆
力勝不肯稍從時尚必期於簡潔深穏而後止譬束波
瀾就熨帖為力蓋甚難然凡詩之病既盡去而活法精
意髙情雅韻亦可得而見焉余尤喜其遣興一首善推
跡原本有闗倫紀而感行役謹時物往往出入少陵此
非余之私言也嘗觀周詩所述山川草木風俗氣候皆
[012-13a]
在豳岐豐鎬之間至黍離而感念深矣異時少陵由長
安走鳳翔轉同谷以入蜀次其道里所出亦皆在於西
秦川諸詩至今讀者猶慨然真足以繼風雅而驗世變
仲實先秦人詩以少陵為法余閲其藁因相與根極而
論云
嚴光大先天圖義序
邵子發先天之秘不過四圖然自一分而二推之至於
無窮邵子以為猶根之有榦榦之有枝愈大則愈小愈
[012-13b]
細則愈繁而朱子亦云本是小底變成大底到那大處
而變成小似非假圖以明之則四圖之義未易悉究是
以朱子謂東北以之西南便是自否以之泰是兩角尖
射上與乾坤相對又謂邵子天地定位否泰反類詩八
句是説方圖中兩交股處意欲分作四層㸔又謂文王
八卦應地之方是邵子見得四正卦生出四角是方底
意思皆若有取於圖者嚴君養晦心通於易嘗取方圓
定位二圖演之為四十九圖毫分縷析如機織之錯綜
[012-14a]
經緯布置粲然可睹而未始有所牽合穿鑿大抵一本
於邵子朱子之説如八卦相錯一卦分八卦上下順逆
對待博易數從中起天根月窟乾坤六子縱横之類皆
有以發其義遽數之不能終也自非潛玩黙察先具此
圖於胷中安能與之脗合乎亦可謂精且詳矣最後一
圖乃易之所謂太極邵子所謂道即太極心即太極而
朱子所謂象數未形之全體也兩儀四象之所由生今
顧列於諸圖之後嚴君之意自流溯源蓋欲復其性初
[012-14b]
於寂然不動之時尤見先天圖心法是當求之象數之
外
厲瑞甫唐宋百衲集序
詩雅四言漢以來遂為五七言唐開元之際又始儷偶
為律詩論者謂詩之道至是略盡殆不可復變宋百餘
年間乃有集句者出其不變之變歟求之囘文離合雙
聲叠韻建除郡邑名諸體無與集句類者惟聯句近之
但栢梁則君臣同時昌黎則朋友同席視集句逺裒古
[012-15a]
作頗異焉實始於半山王公半山平生崛彊執抝行新
法則詆諸老為流俗作字説新經義則自春秋為斷爛
朝報然乃甘摭拾陳言從事集句何耶然其天姿殊絶
學力至到猝然之頃不勞思惟立成數十韻對偶親切
脗合自然抑難矣四明厲君震廷瑞甫博學工詩尤喜
集句合異為同易故為新大抵效半山而自有活法前
後凡若干首題曰唐宋百衲集唐宋集古樂府皆在焉
壬寅春聞吳興太守東溪李侯與其友千秋李君皆有
[012-15b]
詩名唱酬甚盛慕而來謁一閲其集咨激再三亟俾募
工刻之以傳而辱徵予序昔李汧公以衆琴為百衲琴
黄豫章以集句為百家衣直戲言耳今廷瑞精能之至
所謂細意熨帖平滅盡鍼線跡而百衲之可乎吾儕窶
人得一破衲須蒙頭熟睡素無詩分何敢言集句然亦
能知其用力之難非一朝夕因為識梗槩如此且以見
君子成人之美焉東溪名岳千秋名昌齡
送俞觀光序
[012-16a]
俞君觀光自新昌絶濤江訪苕霅望其容傾而整聴其
論辨而博誦其詩雅而潔以思學名其齋蓋名御史黙
齋公之諸孫也曩余嘗得侍黙齋同朝間者濶焉見觀
光如見黙齋觀光以選為山陰教諭乃古者鄉校黨庠
之任雖地若分於異縣而教實本於一鄉其齒位父兄
也游從師友也佔畢子弟也論議月旦也固未占巳孚
然予嘗上下世變自典午過江衣冠之人東晉往往皆
在山隂而王謝諸人惟譚𤣥理慕風流道則未之聞也
[012-16b]
曠數百載先朝建炎再值南渡於是尹先生以辭經筵
得謝而來吕太史以省侍曽文清公而来朱晦翁以常
平使者救荒而来後先相望此邦遂為道學淵源之地
而士亦知所推尊由濓洛泝洙泗江左風尚為之丕變
非前時之山隂也氣數囘復誠不意百年之間緒言日
冺東州文物夜艾星稀黙齋公獨巋然以身任道行年
九十視聴不衰方且立訓傳俟来世豈非天相斯文使
之耄期稱道以興絶學乎雖藏書未肯輕出竊意觀光
[012-17a]
自有得於親授密傳之際是行也升堂皇集衿佩必將
發其異聞與學者共鄉之教即家之教庶㡬淵源所自
猶可攷習俗所移猶可囘當仁幸毋遜焉談𤣥理而尚
風流夫我則不暇
張氏學古齋唱和詩序
木犀之名出於近代或云即爾雅所謂梫木者樛枝偃
蹇秋半始花花過於枝香過於花公等安在何相見之
晩廣寒宫丹桂娑婆下有顧兎乃一旦與之齊名玉局
[012-17b]
翁鷲峯蟾窟之句朝錢塘暮四海其名益盛此花盖晩
遇而翁猶恐孤芳老於澗邊欲採擷而佩之士含芳抱
潔伏巖谷而不耀者曽不得如此花之遭自拔於凡草
木翁獨能無情乎張仲實氏學古齋前一枝初吐香氣
迸林戴君師初相率諸友就飲花下時適白露降之三
日天髙氣清餘暑辟易吾仲實邁往之韻挹鷲峯翻蟾
窟為花著語灑落不凡四座詩流競發新意而丹梯癯
仙頗復與花共話疇昔不喜時之艷陽而喜其風露之
[012-18a]
髙寒不取花之富貴而取其山川之耿介風流賞晤勝
絶一時可無澗邊孤芳之嘆矣予方逃瘧對庭中犀兩
株繽紛落蘂聞諸賢雅輯慨然想見其處愧不克陪既
和其詩復書此貽好事者與會和詩者一十五人師初
王子慶周性之鄔願學白廷玉戴禹祖屠存博陳無逸
顧伯玉王徳玉丘良卿凌徳甫仲實之姪如晦景忠不
與會和詩者一人牟某獻之父
俞好問詩藁序
[012-18b]
詩直耳目玩耳自昔詩人往往以之鉥心搯胃甚至欲
嘔其心而少陵亦有良工心獨苦之語夫愁勞其心以
娯耳目如膏自煎蓋可嘆而世且竟為之悲鳴兩吻不
肯止豈所苦未易奪所樂耶俞君好問日以吟哦為事
吾意其未免昔人之所患苦而君方夷然以笑曰吾將
以是娛吾心閲其帙佳句層出不務為深刻噍殺自有
意度讀之猶能使人喜豈不足陶冩性情哉必有得之
心而非耳目所能與者君既以東坡詩句且娛心者名
[012-19a]
其集又取林和靖暗香疎影涑水公清茶濁酒之句為
韻而賦之用意如此宜其有以自樂也余有憂幽之疾
念不能自釋今而後知詩之可以娛心奏金石破蟋蟀
之吟安得與好問同其樂
送鄭晉輔赴和靖書院山長序程/
教授州選比年以來不無賢愚同滯之嘆求為變通悉
以委外銓注學正山長與教授同誠振淹救敝之活法
也士抑遏顛頓久咸俛而就之予姻家程君晉輔前是
[012-19b]
十餘年嘗為吳之和靖山長矣至是復為㑹稽之和靖
焉晉輔忠文公諸孫有文學有議論見為得人胡安定
教授蘇湖陳后山教授徐潁徐節孝終身教授楚州初
不以小大淹速論也或怪晉輔往來吳㑹何若是敖敖
然而晉輔曽無㡬微見顔面間語人曰始在吳時吾年
少氣盛母老須祿養居之三年不見其不足年運而往
欲羡不待苟得一席地温故書數斗陳繼薄飯可也安
所置不足其間哉况尹先生載其師説逺自川陕來憩
[012-20a]
西庵巳而侍經筵為侍從澹然猶在西菴也其後辭侍
從老㑹稽亦猶在西菴也險夷一致終始一節天下尊
慕吾晩學乃得再托宇下講緒言夫何幸今絶江濤一
日而至其處湖清且漣如彼泮水有蒲與荷如彼芹藻
何莫非道亦何莫非教而凡能為學校累者吾書堂舉
無一焉尤幸之大者也亟裝為行聞者壯之親朋畢集
酌酒賦詩以餞而予為之序予固三十年前主千秋鴻
禧老祠官也恨不與晉輔俱東春風鑑水不改舊波而
[012-20b]
吾非故吾矣如有問者以是語之亦可一笑
陵陽集巻十二