[002-1a] 
欽定四庫全書
柳塘外集巻二 宋 釋道璨 撰
銘
硯并序/
姜叔堅臨川人其祖平圓公客所收古硯平
圓遺物也求銘銘曰
秀潤而文剛方而温䟽徳之澤浚道之源波及天下無
斧鑿㾗誰其似之我思平圓
[002-1b]
又
外持正内守堅傳千古文章之印述百聖道徳之言極
滄海於一壑𣺌太華於一拳寳之哉淵古源
琴并序/
澄古泉所蓄琴盖治平巳已惟廣斵後一百
八十五年江西某銘銘曰
我英考在御四年聲教之在天下百世如一日和而不
失其正樂而不失其節猗歟盛哉
[002-2a]
鳯咮硯
鳯咮一鳴百鳥不敢啼春風矣周旋翰墨林相與鳴世
之盛者文章鉅公也某也無文胡為乎相從哉
鏡
明不察浄不滓物以萬來我以一視以我為隱乎吾無
隱乎爾
石鏡并序/
石鏡之義我友逺無外一序足以盡之矣他
[002-2b]
説不必可也而况於銘乎或謂無外之文不
可無偶何惜乎銘銘曰
謂石即鏡光從何來謂石非鏡本來無埃惟石與鏡於
無自性無自性中外明内瑩雲磨雨洗蘚駁苔封顧鏡
者誰問取太空
無學寮
行亦學坐亦學無不學無所學如是學名無學
書儲
[002-3a]
去聖云逺大道荒蕪爾豈逺哉存乎其書開關啓鑰回
向心初不見一法在門外者其斯之謂乎
功甫
安襌縳念不足以為工晝誦夜講不足以為功休心歛
念不足以為甫寒焉而衣饑焉而食無為也無不為焉
無不為也無為焉時乃功懋哉
飲緑閣并序/
閠藏主結閣湖光山色間請銘予摭東坡語
[002-3b]
扁曰緑飲又從而為之銘銘曰
謂緑可飲山髙奈何山果髙哉嫩緑浮波夜雨新霽曉
光融液翠如潑醅不壓自滴倚䦨一笑和風薫人呼吸
嚥嗽百體皆春松在屋頭竹在屋角招之斯來汝酬我
酢踏月打門客何人哉我醉欲眠君去勿來
薦福刻漏并序/
坐禪為入道要門緩急後先必中度然後久
之而不動予作院以是為先務寺距譙樓數
[002-4a]
里而中隔重關風雨晦明遲速疾徐付之一
夫之手予病甚比丘净智自鑑湖山中來為
置滴漏為壺五為籌二十有四鳴鼓以限更
為丁寧以節㸃滴凡吐納抑縱之具以偹緩
急有度起卧有節予之病至是而辭去予嘉
之為飛樓百尺東序南向而貯焉施雖微而
所關也大此予所以不易之也予一再來湖
寺自門至寢無數室並不書而獨書此可以
[002-4b]
覘予心之所存矣銘曰
一㸃一滴神動天隨機括自行操之者誰翕張夜旦盈
縮四時千嵗日至毫髪不移燈寒夜短月老雲凄咨爾
學人無怠無疲熾然作用一物不為坐以待旦何思何
惟勿廹而激勿荒而迷勿拘而泥勿肆而支八萬塵勞
我其巳之十二時辰我其使之辰乎辰乎去速來遲更
籌有語勉而勉而
寳林土地堂鐘
[002-5a]
形氣斯立神物憑之噐云敝矣於神乎何有
淳祐甲辰比丘某祗領院事作新更始與神
為謀作
之噐斯古而陋宣威乞靈大懼弗
稱製而新之昭神貺也銘曰
外圓而正中虛而剛有扣斯應厥聲孔揚聲來耳邉耳
徃何處神而明之與聖為度
瘞筆墖并序/
孤竹氏之后渭川為盛徙居臨汝者勇墨戰
[002-5b]
其鋒甚鋭不以一毫挫於人而毛人氏實為
其嚮導淳祐癸夘禇君將有事於華嚴大集
厥衆以邦之彦氏知言能黙者以相其役前
旌載征深入法界崇山大海不知其幾千萬
重過之砥如也下城一百一十縱横君長五
十三人明年師還飲觶䇿勲夷傷者十八九
楮君勞之務與休息鑿崖邑而處之胙之以
西域土田為繭絲焉然慮其室廬瓦合嵗久
[002-6a]
易毁無以昭後世故序其事而繫之銘
海可竭山可移我此法界無壊無虧謂予不信天實臨
之
雲谷軒并序/
谷以虛心而能受雲以無心而去留閲世遇
物之道無易此也彼外立墻塹内存城府孰
非雲谷之罪人哉軒中主人當作是觀也銘
曰
[002-6b]
有窈者谷中虛而通虛而能應通而能容英英飛雲周
行太空從龍來歸洩洩融融白衣蒼狗初無定踪世變
如雲頃刻不同瞻彼空谷伊剡而東我將去之與雲相
從
雪廬并序/
謝太傅戴安道皆鏡湖剡溪髙士也東山山
背鏡面剡草木蓊翳則上人縳屋其下扁曰
雪廬有志於道傳風節者也銘曰
[002-7a]
甕無蟻浮釡有魚逰大雪塞門老屋打頭我思古人剡
溪之上一榻支離萬世榜様鐘鼎山林奴隷諸公平生
心事白鳥冥鴻士生世間標準天地舍道與節將何憑
恃太傅舊廬有山可鋤則公居之與古為徒梅兄在前
竹君在後嵗晩相看爾癯我瘦客非可人莫來打門我
方擁被有耳不聞
見山樓并序/
嘉熙三年予同故人雲太虛游東山借榻謝
[002-7b]
家池舘得士曰傑笑雲盖負一字宗之左劵
者築䄛曰見山而請銘予方汲汲問醫未暇
後十年來京師時笑雲散席稱心留衆菩提
寺復理前請又明年九月乃克銘銘曰
望之兮孤危即之兮坦夷存乎中也澤而腴發乎外也
華而滋纎濃榮枯雖順乎四時髙明博厚儼萬古而不
移此盖吾心之常分不待智者而後知采菊東籬悠然始
見何其逺且背而嗟夫淵明逺矣吾不及見望其形儀
[002-8a]
月在屋梁秋在䦨干援北斗兮為盃酌長江兮為酒而
招以楚人之詞待其跨白鶴御冷風翩然而來也以斯
文告之
倚林并序/
不偏不倚聖人之大中也以法為林則周旋
舉措皆此中矣何以倚為哉實際理地一塵
不立於林乎何有上無攀仰下絶已躬於倚
乎何有倚林徴説於予故銘而復之
[002-8b]
長林際天煙晞翠膩於焉婆娑大有樂地心法之妙等
彼十虛於林何有倚者誰歟有美一人冺其觀照曰有
曰空二俱不受寒棲瘦坐一種平懐孰談真如清風徐
來
竹林并序/
員其外虛其中學道之要如是而巳逺取諸
物近取之身此古之善學者也慶上人方致
力於斯道而以竹林自號其得員外虛中之
[002-9a]
㫖與乃為銘曰
泛應等受故圓其外去有即空故虛其内我此境界非
外非内唯道人慶證此三昧吸清飲翠嚼雪囓氷㧞俗
千丈不過常情我將與君青眼同横相隈嵗晩母寒此
盟
雪嵒并序/
崖頭雪峯出入諸老間時欽山以英邁俊發
之氣實從其㳺他日道行天下與二老相伯
[002-9b]
仲猶醍醐飲人無二味也欽侍者尚友千載
自號雪嵒而請以銘銘曰
夫奯與存百聖之師邃也褰裳溯流從之後千萬年道
如白日一即是三三即是一雪覆寒崖面目儼臨則而
象之徃哉惟欽
歸雲并序/
雲無心物也巻舒出沒萬有不同何嘗寓意
其間哉歸以無心安知不以無心出耶銘曰
[002-10a]
山澤氣昇充塞天地飛揚滅没頃刻萬致道人出處雲
行太虛度也無心彭澤之徒膚寸聿興澤流天下彼自
有人我則不暇龍湫月老雁宕雲深歸與歸與實獲我
心
越臺并序/
越臺𨽻南海趙陀僭帝時築也庸㳒界家於
其下故號焉丁未春法界東征屬銘於予秋
八月乃克緘寄銘曰
[002-10b]
昔在尉陀築臺瀕海陀去臺存俯仰千載劫火熾然亂
雲飛揚巋然無恙如魯靈光或曰蓮陀漏於從網抔土
未除澤穢天壤厥監不逺何以號為猗歟斯言我不敢
知遺臭萬年流芳百世存乎其人臺烏足議越山青青
越臺峩峩瞻望弗及懐哉如何
絶岸并序/
以静觀動道在其中滄海横流斷岸壁立盖
觀者有取焉天台湘絶岸既謁序於故人定
[002-11a]
勝叟㳺四明日又屬銘於璨後四年來徑山
乃克銘曰
道在天地如柱如砥世故嬰嬰波流風靡逺不可極在
天一涯誰其似之語溪斷崖髙不可及拔地千尺誰其
似之武昌赤壁萬竅並號倒海拔山彼方愕愕我則閒
閒百川沸騰駕空沃日彼方摇摇我則屹屹静以觀動
於道庶幾瞻彼絶岸悠悠我思
初叟
[002-11b]
惟叟曰初覺上人字之天童老滅翁序之江西璨子銘
之初之於人猶稻麻布粟一日不可逺離終身所當佩
服今夫安口體之娱從耳目之欲而昧夫厥初者甚樊
籠而逾桎梏是以仲尼作易致謹於不逺而復春江縮
波秋山落木去枝葉而歸本根收横流而返溪谷是理
之周流天地備於吾身者夷町畦而畧邉幅返而觀之
充乎有餘泛而求之惟日不足謂予不信叟其問之天
目
[002-12a]
雪岡并序/
余居徑山日頴雪岡自天竺來訪留一月常
以雪岡謁銘後六年雪岡應部使者命出世
住靈源予將有事於四明共載而東乃銘曰
維雪伊何其明皎皎維岡伊何其髙矯矯維髙維明道
體現前渺無方所洞無中邉即之斯逺向之斯背是故
昧者望崖而退彼美一人睨視周旋不起於崖徑登其
巅嵗晩江湖千丈玉立彼美人兮瞻望弗及
[002-12b]
梅莊
白雲繞屋青山當户中有玉人自娱嵗暮熟鋤明月深
種春風不暴其力不計其工玲瓏踈花槎枒老樹有香
可濯有花可茹霜雪貿貿生意無邉我寒徹骨我富薫
天外無町畦内無屏蔽所蓄者何乾坤清氣
竹澗并序/
予來白雲既銘梅莊又銘竹澗專天下之清
者莫甚二物而盡入我翰墨東征筆硯毋乃
[002-13a]
太清也歟銘曰
道有本源表裏不二髙人太虗深入九地仰觀俯察備
於吾身神而明之存乎其人暴長易折驟盈易涸勿矯
勿流斯為善學必清而徳必直而躬必平而心必虗而
中毋茂枝葉毋立涯涘固本浚源聖賢之事波澄沙晩
風髙露寒我將從君於以考槃
樵廬并序/
南昌賔上人號樵廬既謁序於其季父臨武
[002-13b]
令尹而又請銘於予予曰序即銘也又何加
焉賔將北歸必欲予銘以復臨武故不得辭
銘曰
道若大樹直大徑正枝葉茂宻斯為大病卑弱支離迂
曲紛披云胡爾耶末盛本衰必利而噐必竭而力刪繁
去蠧其根斯植母釋爾負毋惑他岐急急歸來夕陽已
西山在屋頭泉流屋下門掩西風燈寒深夜一物不為
大用熾然如鳶飛天如魚躍淵昔在曹溪道用斯顯執
[002-14a]
柯伐柯其則不逺
寤窗并序/
天台廬寤窗持隂陽造化之學方行天下使
天下昏迷困頓於利害得䘮之途者知所覺
焉其有補於世道也大矣鶴林先生銘之樗
寮先生書之豫章僧璨銘之
天地一窗古今一頃云胡世人漫不加省困於名塲昏
於利境長夜弗旦大夢弗醒我觀乾象其文有儆小大
[002-14b]
洪纎有操其柄開闔翕張俾正性命如枹在鼓如像在
鏡神而非誕辨而非騁惟虛故明惟定故應孰能如此
心㑹神領雲破月來梅花弄影
秀嵒
瞻彼秀崖渾然天成曷為有哉隂陽未形英華外發至
剛内凝與秋争髙與春争明風動籟作雲開霧閉善説
般若不談一字胡然而天胡然而帝聽法而來雨花滿
地
[002-15a]
是亦樓并序/
栁塘兄名東閣曰是亦樓而請題於樗寮寺
丞張公予江海歸來多宴其上藏天下於天
下是焉得之銘曰
太山峙雲滄海流天極其至也一滴一拳極小同大極
大同小細入無間大無邉表我登此樓兩眼横秋日月
一螢天地一漚世間小兒蒼黄鞅掌呼之斯來卧於其
上
[002-15b]
記
勲節堂記
昔我先桓公仗節南方任居天下之半晋室存亡且懸
於其手勲名獵獵塞乎天壤社稷之臣也三傳而靖節
先生出冲澹静晦薄彭澤不為視榮枯得䘮不值一杯
酒天地萬物舉而納之詩巻中北牕清風與乃祖勲名
並行天壤千載之人也至今柴桑栗里雲仍猶有存者
朱門碧戸竹房茆舍屬耳皆伊吾弦誦聲西華榮先兄
[002-16a]
早有志四方隘髙平舊廬將徙義豐夜夢訪靖莭祠有
紫衣者逆謂之曰義豐土薄水淺不可以族相與前行
至所謂蔡家坪指舊基曰可大可久應在兹乎明日即
其地視之山趨水揖與夢相見無異葢其曾太母宋夫人
舊宅而從弟得一業也即得一謀之一言而决程工度
役合岐夷穽不數年飛樓華屋突兀後先如畵圖居之
二十年生計視前日益裕像紫衣神祠之扁其堂曰勲
節昭示子孫母忘乃祖風烈開慶巳未賊犯江西榮先
[002-16b]
合大姓子弟數千人避地廬山黄石嵒予時主開先寺
實相依為命秋九月訪榮先於西華留兼旬榮先偕予
乗下澤車出入桑疇松塢間手遮落日寒風冽冽吹面
耄氣矍鑠不少餒使得志推而逹之天下其成就何如
哉雖然士生世間遭時遇變以勲以節表見於當時亦
其所甚不得已是故歛膝危坐愛惜分隂此余先桓公
運動四海也虎符龍節照映日月公志寧有是哉一琴
五栁他無餘資此靖節之氣行乎萬物表也觧印裂冠
[002-17a]
巾車徃適當其機耳盖桓公非有意於事功靖節非有
意於髙蹈易地而居之安知桓公不為靖節靖節不為
桓公哉榮先若子若孫皆有志世學榮先其升諸堂而
語之曰朝升夕降於斯㑹賔友於斯誦詩讀書於斯遥
遥兩翁是則是傚其或醉名淫利而不自覺也隨流合
汚而不自返也蕩心滅性而不自悔也兩翁有靈洋洋
在上
歸元庵記
[002-17b]
學道無他術欲歸元而巳人之未生寂然本無既生矣
強名為有百骸潰散有者安在無者自若也認無為有
營營生死周流而不息佛制八萬四千法門不過使人
歸元而已學者求乎元也死者歸乎元也歸元性無二
方便有多門所謂八萬四千云者是豈得已哉去薦福寺
後數十百歩崇岡蜿蜒來自風雨山至是偃然平伏湖
開山闢橋平岸整浮洲回嶺與湖水相周旋澄湛明潔
如圓鏡兩塔離立如筆在架雉堞横列如屏罳如歩障
[002-18a]
飛櫩華屋奮迅出雉堞上如揖譲升降而相顧盻者目
力所及境界甚闊頃有囊括封樹開穴營巢若已固有
之事聞有司部使者東嘉陳公金華王公察其狀覆巢
破穴舉其地歸諸寺予再住山之明年斵石為墖者三
而屋其上舉無住壊衲曹源三老遺骨藏其中左則待
住山人之來者右則待衆僧之遷化歸焉或問予爾氏
之學以無為宗今乃塔百骸於已散豈前所謂認無為
有耶予不答已而歌曰山色兮陸離湖光兮敷腴納天
[002-18b]
地兮庭除付萬古兮湏臾元者何物歸者誰歟孰為有
耶孰為無乎
錦屏山記
錦屏山在嘉陵大江上奔突馳驟如飲江駿馬中偃傍
聳如翔鳯展翅少土多石蒼黛如染松檜出石上盤屈
偃蹇與他山不類二小峯倔起絶頂離立不倚昔人著
亭其巔全蜀萬里皆䦨干上物由二峰而下青攢碧擁
斜抑展衍列為横嶂山半有佛屋曰廣夀軒窗臨水風
[002-19a]
颿雨楫巴歌漁唱浮江上下者皆寺僧圖畵唐大山令
袁天綱刻字崕石云此山磨滅英靈乃絶寺東有洞曰英
靈本此淳熙間漢中信師古為之銘安史亂天下杜少
陵展轉兵戈間扁舟入峽避地山中甚久長歌短吟韶
頀人間日月不能老狂冦犯闗異時名山秀水率為鬼
域倚天青壁亦豈獨無恙少陵復作結茅恐無地矣悲
夫䕫日菴家在山麓别山十五年念山如一日嘗命牧
溪為圖屬予以志非識山之真者不如是之切也世波
[002-19b]
方怒未知税駕安得横江大艦同君西上婆娑隠約山
之勝處朝㳺城南暮遊城北裁錦屏之雲以為衣煮玉
堂之玉以為食朗誦少陵驚人句張白眼而望青天哉
雙竹記
淳祐癸夘歸自浙右税駕白雲為雜華也精舍小室僅
容几硯賔客徃來無地寄足冰雪相看唯此君數軰耳
夏六月壊垣石砌間青鞭横出可六七尺趨伏几前若
驚蛇起蟄而垂首下飲者予甚竒之秋聲西來風枝下
[002-20a]
隕而中折若勇士赴敵而斷首不悔者予甚惜之無何
鞭折之上雙竹並起髙逾尋尺不偏不倚若蒼龍聳壑
而矯首上翔者予甚異之嗟夫物不受變則材不成人
不渉難則智不明蒹葭蒼蒼白露為霜此博物君子所
由賦也予漫㳺江海咫尺九洲盛年壯氣可沮金石天
下之士見而竒之猶是青鞭之横出也學道得病千里
來歸向來心事十忘八九天下之士聞而惜之猶是鞭
之中折也収歛英華頓挫精鋭用晦飬明以植所學横
[002-20b]
翔捷出安知不如二竹哉夫記實録異考徃騐來春秋
法也是鞭是竹與予出處大畧相似畧而不書是貽主
林之愧
景福寺輪藏記
七均師於無聲五和主於無味大經本於無文言語文
章聖人不得已而有之門人弟子尊而為經嚴而為律
支而為論聖人之道於是衡决矣嗟夫三傳作而春秋
散九師興而易道微何獨後世哉函以秘之藏以蔵之
[002-21a]
輪以轉之介胄之士又從固守之使學者求是道於周
旋轉運之間學聖人於口耳文辭之外此桑林大藏所
由作也後世遂指為竒貨仰給以為口體之養鄭聲亂
雅滔滔者天下皆是也作法於凉其弊猶貪使桑林知
此其不自悔也幾希景福有藏知山本覺建也曰景福
門臨孔道徃來如織而晝突無煙過者病焉吾挾越鳯
遺書以適四方所售竭於此盖為㳺衲一飽之地固非
貨殖自封如前者云也嗚呼視其所以觀其所由覺也
[002-21b]
其庶幾矣雖然陽張陰翕無非經也霜晴雪明無非律
也百鳥鳴春候蟲鳴秋無非論也天地一函盖也日月
一機軸也玲瓏八靣峭峻一方豈曰藏之云乎桑林徃
矣吾不得而見之矣西山多隠君子覺持此語而問之
是耶非歟
重修寳華寺記
拙庵盛時登其門者皆天下竒士南昌祖標其一焉予
遊四方見前輩長者必問標無恙予固知其為南昌望
[002-22a]
人未知其為寳華徒也歸自長安道經是刹留累日門
庭靖深鼓鐘明亮居然宿師老衲之故家也問其廢興
巔末則曰寺基於唐昌於五季世異事殊隨葺隨毁嘉
泰間景昕始建轉輪藏經太傅劉公嘗記之若堂若寢
若佛屋若天像若僧堂鯨閣盖成於祖標祖機伯仲絲
忽無内施毫釐無外入也予曰是故標公舊業耶吾固
疑之矣吾聞之頃在江湖一錫之外無餘資費安從出
則曰機標世家周氏饒於財然知止為居不貪為室雖
[002-22b]
力竭於是無靳色也嗚呼賢而多財則損其志愚而多
財則益其過予行天下歴觀人物不以財而損益者寡
矣二師何絶人哉淳祐甲辰予客臨川其徒師可師璨
以記見屬時方有事於華巖未暇明年冬北歸舊廬復
使來告予曰祖機之智慮周物祖標之内外篤實而又
皆能斥財興役可書也然吾竊有請焉林居而野處木
食而澗飲異時所向大乗氣象藹如也今也丹楹刻桷
安居暇食而吾道不及昔者其本安在
[002-23a]
重修普濟寺記
豫章城東出少折而北平原沃壤極目無界限林隱岡
伏聚青叢碧有寺曰普濟顚末無志可考今額治平天
子所賜予西歸時常過之門庭闢殿廬飾像設尊嚴鐘
閣歩廊從衡數十楹皆堅壯新好内與外稱時徳莊以
短褐肅客因訊之曰予來自京師道經諸刹皆山荒地
老龍象丹青有愧色是刹獨異乎昔者所見豈寺之事
力足以給寺之費歟曰非也抑冨家大室勇於為善出
[002-23b]
力以相繕修之役歟曰非也昔我先師辛勤半世始有
此殿未潰於成賫志而沒徳莊寸積銖累勉卒先志又
二十年盡竟衆役絲忽無外入也嗟夫拓厥父基號稱
賢子弟者或弗克搆德莊既能述父志又盡發所積斥
卑陋傾覆為髙明𢎞大可表也巳昔人嘗謂伐徳之斧
斤莫如財利若世衰俗降民溺於貨風靡波流舉天下
之能扼其衝者予遊四方見役精神於貿遷化居者鮮
不聚怨植仇羣不逞之徒日夜盻盻焉窺瞰其室一旦
[002-24a]
瞑目牖下紛争豪奪甚至露不及掩并覆巢穴者有之
此無他無義理以勝其貪與吝故也徳莊專静好修一
足不出戸庭非佛書不讀堅忍精苦制行如頭陀視天
地萬物無一可撓其心者於貨利乎何有是故殖之無
心而人不以為貪用之有道而人不以為吝心和氣平
靣無驕色而人不以為怨予然後知義理之在人心而
師友講學之功無與焉有子志𢎞妙空皆㳺四方亦既
有聞而歸矣妙空别予七年書來西湖屬記寺之所以
[002-24b]
成與乃祖之所以立因感士之髙明英偉者或不免伐
其徳於貨利之斧斤固不若沉黙淵静者見理明為善
果為可書也毋念爾祖聿修厥徳予於妙空不能忘言
竹軒記
霍山住雪竇之明年以架僧堂餘日廣明覺竹軒而表
章之叢竹小山蒼然相向異時明覺㗳然一榻之上此
君盖親見氷霜面目髙潔嚴冷一見知識充然有抱道
者氣象予嘗徘徊軒中想見明覺偶來閒坐時摩雲萬
[002-25a]
峯青入箕踞仰觀天地而不知其大俯察毫末而不知
其小怡然縱目自以為知我者誰凛姿孤標㧞俗千丈
第不知當是之時所謂我者又果何人也方與霍山議
論及此天籟𣺌𣺌自西北來風枝露葉蕭然成聲遂相
視軒渠一笑而罷而今而後居此軒也對此竹也仰止
古人於千載之上清風一叚凛然眉睫間其或耕於空
言戰於強辨内焉無所主也外焉無所視也如明覺何
如此君何
[002-25b]
踈山砌路記
北塔去寺五里而門臨通衢北抵郡治南至金溪傍趨
建邑皆由是崇岡蜿蜒中斷復起白石巉巉與足為仇
行者病之三百祀矣徳霑住山之四年衆倍多而庶績
咸理寺僧崇璉斫石他山躬率力役風雨不廢逾年竣
工其直矢如其砥平如也由通衢至墖所岐徑縈迴逺
殺通衢之上二僧謀諸耆舊用竟厥役穹者夷隘者闢
露裾不濡雨履不塗信歩意行足不擇地睨而視之盤
[002-26a]
旋如垂虹之下飲也跂而望之夭矯如盤龍之上翔也
昔持地菩薩平地待佛佛告以當平心地心地平則世
界地一切皆平由是悟入二僧之勤可謂至矣無文老
子不應乆黙斯要也不然石豈得無言乎
處州麗水縣寳溪濟庵記
建水自慶源龍泉掠寳溪而下出清田入蜃江達於海
三衢支江循遂昌松陽而東者亦㑹與寳溪二水交值
犄角不相下奔放湍急浪起欲立舟嬰其鋒飄蕩傾覆
[002-26b]
如敗荷如壊葉祟或憑之人舟胥溺嵗率不免居民病
之斲石為七級浮圖樹溪上以壓之祟無所逞其技舟
行安穩如平地結菴塔下遇庚申甲子士女羣集誦法
華諸經各遂所願欲上人師善者捐藥石田為常住若
稻穀若麥若豆嵗收若干春秋二甲子飯誦經者以濟
其先善號同叟吳氏子昆弟六夭者四其季以貿遷永
嘉善不忍其先為若敖氏之鬼故托祠塔下香火可以
不朽善歴參諸老乆同予遊别十數年訪予東湖上誦
[002-27a]
所以然請書之予笑語之曰至柔而剛至弱而强水之
性也為祟所憑威福之柄倒持於其手所謂强於剛者
安在依附憑託操竊播弄以舞其怪此鬼神之情狀也
昔也何來今也何往善持此語扣塔而問之曰石茍有
言豈惟公之先由是而昇昔之逝於川者可以濟愛欲
河可以濟陰入坑可以濟生死海坐五色蓮花對紫金
天人師說極樂法彼竊勺水以自多者將請命於其手
矣公之施猶覆一簣於平地為山九仭實自此始精藍
[002-27b]
日以盛福慧日以興凡溺於聲利溺於嗜好溺於貪毒
忌嫉者皆將誦經而悟聞經而覺翛然如醉斯醒恍然
如夢斯覺豁然如困迷途而出孔道也公之濟豈不溥
哉
慈觀寺記
予舊家柳塘上左腋有寺曰慈觀隱然隆起聚青叢碧
在西疇南畆間廢興顛末無誌可考其東北隅地勢下
趨平曠舒緩置番湖彭蠡為提封開户縱望數百里無
[002-28a]
寸碧風寒而氣不聚敗屋數十椽傾欹顛仆與老竹相
俯仰僧之居焉者面目無生氣予兒時極厭其卑且陋
東游海上三十年而歸視昔所見卑陋益甚而未有志
於興起也予眩既甚無四方萬里志欲庵先壠且買田
度僧世守松檟開慶巳未予赴開先晨興入室問先妣
無恙與柳塘兄擁爐附火予曰墓庵有田異時必廢於
子姪之手若興慈觀廢寺奉先可與寺乆兄未知所以
對先妣卧榻上遽曰慈觀廢甚將安興乎某對曰自門
[002-28b]
至寢欲皆新之先妣曰役大費廣恐非汝所及汝生長
柳塘果竟是役亦吾所願者予他日有營輙視先妣意
可否遂度材賦工明年建兩廊庫堂又明年建山門又
明年修佛殿即舊法堂東序營夀祠以祀笑翁無準癡
絶三老受業師杞室與焉柳塘兄命家人侍先妣拈香
周視殿廡軒眉一笑又五年法堂始崇成中為普陀巖
石肖觀音大士像樗寮張公大書清淨願海揭諸楣間
欲再奉板輿以㳺不可得矣悲夫予為不敏所驅早而
[002-29a]
從釋去母四十餘年近而數十里逺而千里外一飯不
能忘母是故洒埽應對欲進乎學不敢違母教也視聽
言動欲由乎禮不敢辱母慈也巻舒出處欲合乎道不
敢負母望也尊皆行之死而後已求無愧於吾母而已
矣升㣼利天三月而返佛之於母未嘗不極其至而後
之為僧者乃曰吾佛子矣母猶路人也嗚呼天下豈有
無母之國哉納萬世學者於不孝之域是豈佛之所以
為佛哉予行年五十有五築室竹下方塘一弓在竹外
[002-29b]
纔數步風行竹上水光竹色俛仰低昂往來户牖若供
予清事者予適焉得侍祠以老予志畢矣初番陽彭氏
妙信餉予白金百二十兩斥其半買田於寳椉常住餘
興是役又竭四方之餽以成之絲忽不求施也寺之徒
二宗旋永超予亦度徒奉蒸嘗矣虗名誤予不能遂為
寺留朝而香夕而燈諒予所以興寺之意吾徒其勉諸
崇壽寺記
馬祖大寂禪帥轉江西法輪度知識八十四輩歸宗居
[002-30a]
廬山百丈居分寧大梅居四明南泉杉山居九華得法
上方散處殘山剰水間皆托其師以名後世建昌崇夀
其一也創始於有唐中興於政和大廢於紹熈晦庵朱
公鎮南康日檄池陽無沔任起廢事時寺廢已乆尺土
寸地豪家挾為已有牢不可致無沔奔走臺郡衣無完
縷食無完粒五十年盡復舊業自寢至門凡叢林所宜
有者悉備門臨孔道衲子絶江涉淮泛沅渡湘者必過
焉鼓鳴飯香衆集如雲將迎至今無倦色予行脚時常
[002-30b]
過之長松大石曾見馬祖皆充然有知道氣象西北用
武征調繁興江淮間無不廢之寺此獨完美無恙時開
慶元年秋狂冦偷渡江許伏黄州十一月襲夀昌犯興
國窺南康豕突深入建昌當賊衝受禍甚烈無沔遺跡
尺寸不復存夏四月王師逐北江以南無寸失知山覺
煇収合餘燼縳茅集徒誓圖恢復冬十月予致開先事
寓柳塘覺煇欲行化四方求予言勸發予嘉其志果而
未信其遂也後五年予自義豐登歐阜蹋雪下山借榻
[002-31a]
山中則其門屹如其廊翼如其堂寢館庫沈沈渠渠堅
狀如昔而𢎞廣則倍於昔矣予環視大駭謂覺煇曰役
如是其大也材如是其良也工如是其精也異時四方
之施果倍而入乎覺煇曰吾之助得二人焉公安師祐
一十二百緡黄龍崇元二百緡餘則竭吾廬之入殫吾
地之出無他也佛未有殿僧未有堂吾將復即公安而
圖之予去覺煇遂行又明年訪予則曰殿已立矣問祐
所授則獲不補忘也覺煇寒瘁堅勁如枯株槁木語言
[002-31b]
無枝葉而定見逺識有非口誦詩書者所能及方衆役
未興首建旦過後架疏通明潔若治已室或謂其急人
所緩笑而不答嗚呼其中所存是豈易與凡子道哉予
往來閩浙寺之徒多與之游寺焚之三年永訥始歸自
海上又二年一再過予柳塘請記寺之所以重建予心
許之今年復自廬山來東湖申前請留數月不去予既
書而受之且告之曰天下事無不可為者蔽之一言公
而已道䘮俗壊人懐侈心利欲之波溺肝挾肺如飴蜜
[002-32a]
羣居共處講明履踐利外無他營江南山色間十寺九
廢使無明信因果之士誰克有成今一寺數百楹使他
人為之窮二三十年之力不可辦而覺煇崇壽成於七八
年之間其受於人者僅如前所云不過以崇夀興崇夀
耳豈有他道哉訥持予說歸復而師且告而徒曰宫庭
復古矣鼓鐘復古矣佛香僧飯復古矣爾師爾徒可無
憂矣然時不古道不古人心趨向又大不古是則可憂
也憂之如何如馬祖大寂禪師而已矣
[002-32b]
柳塘外集巻二
欽定四庫全書
柳塘外集巻二 宋 釋道璨 撰
銘
硯并序/
姜叔堅臨川人其祖平圓公客所收古硯平
圓遺物也求銘銘曰
秀潤而文剛方而温䟽徳之澤浚道之源波及天下無
斧鑿㾗誰其似之我思平圓
[002-1b]
又
外持正内守堅傳千古文章之印述百聖道徳之言極
滄海於一壑𣺌太華於一拳寳之哉淵古源
琴并序/
澄古泉所蓄琴盖治平巳已惟廣斵後一百
八十五年江西某銘銘曰
我英考在御四年聲教之在天下百世如一日和而不
失其正樂而不失其節猗歟盛哉
[002-2a]
鳯咮硯
鳯咮一鳴百鳥不敢啼春風矣周旋翰墨林相與鳴世
之盛者文章鉅公也某也無文胡為乎相從哉
鏡
明不察浄不滓物以萬來我以一視以我為隱乎吾無
隱乎爾
石鏡并序/
石鏡之義我友逺無外一序足以盡之矣他
[002-2b]
説不必可也而况於銘乎或謂無外之文不
可無偶何惜乎銘銘曰
謂石即鏡光從何來謂石非鏡本來無埃惟石與鏡於
無自性無自性中外明内瑩雲磨雨洗蘚駁苔封顧鏡
者誰問取太空
無學寮
行亦學坐亦學無不學無所學如是學名無學
書儲
[002-3a]
去聖云逺大道荒蕪爾豈逺哉存乎其書開關啓鑰回
向心初不見一法在門外者其斯之謂乎
功甫
安襌縳念不足以為工晝誦夜講不足以為功休心歛
念不足以為甫寒焉而衣饑焉而食無為也無不為焉
無不為也無為焉時乃功懋哉
飲緑閣并序/
閠藏主結閣湖光山色間請銘予摭東坡語
[002-3b]
扁曰緑飲又從而為之銘銘曰
謂緑可飲山髙奈何山果髙哉嫩緑浮波夜雨新霽曉
光融液翠如潑醅不壓自滴倚䦨一笑和風薫人呼吸
嚥嗽百體皆春松在屋頭竹在屋角招之斯來汝酬我
酢踏月打門客何人哉我醉欲眠君去勿來
薦福刻漏并序/
坐禪為入道要門緩急後先必中度然後久
之而不動予作院以是為先務寺距譙樓數
[002-4a]
里而中隔重關風雨晦明遲速疾徐付之一
夫之手予病甚比丘净智自鑑湖山中來為
置滴漏為壺五為籌二十有四鳴鼓以限更
為丁寧以節㸃滴凡吐納抑縱之具以偹緩
急有度起卧有節予之病至是而辭去予嘉
之為飛樓百尺東序南向而貯焉施雖微而
所關也大此予所以不易之也予一再來湖
寺自門至寢無數室並不書而獨書此可以
[002-4b]
覘予心之所存矣銘曰
一㸃一滴神動天隨機括自行操之者誰翕張夜旦盈
縮四時千嵗日至毫髪不移燈寒夜短月老雲凄咨爾
學人無怠無疲熾然作用一物不為坐以待旦何思何
惟勿廹而激勿荒而迷勿拘而泥勿肆而支八萬塵勞
我其巳之十二時辰我其使之辰乎辰乎去速來遲更
籌有語勉而勉而
寳林土地堂鐘
[002-5a]
形氣斯立神物憑之噐云敝矣於神乎何有
淳祐甲辰比丘某祗領院事作新更始與神
為謀作
之噐斯古而陋宣威乞靈大懼弗稱製而新之昭神貺也銘曰
外圓而正中虛而剛有扣斯應厥聲孔揚聲來耳邉耳
徃何處神而明之與聖為度
瘞筆墖并序/
孤竹氏之后渭川為盛徙居臨汝者勇墨戰
[002-5b]
其鋒甚鋭不以一毫挫於人而毛人氏實為
其嚮導淳祐癸夘禇君將有事於華嚴大集
厥衆以邦之彦氏知言能黙者以相其役前
旌載征深入法界崇山大海不知其幾千萬
重過之砥如也下城一百一十縱横君長五
十三人明年師還飲觶䇿勲夷傷者十八九
楮君勞之務與休息鑿崖邑而處之胙之以
西域土田為繭絲焉然慮其室廬瓦合嵗久
[002-6a]
易毁無以昭後世故序其事而繫之銘
海可竭山可移我此法界無壊無虧謂予不信天實臨
之
雲谷軒并序/
谷以虛心而能受雲以無心而去留閲世遇
物之道無易此也彼外立墻塹内存城府孰
非雲谷之罪人哉軒中主人當作是觀也銘
曰
[002-6b]
有窈者谷中虛而通虛而能應通而能容英英飛雲周
行太空從龍來歸洩洩融融白衣蒼狗初無定踪世變
如雲頃刻不同瞻彼空谷伊剡而東我將去之與雲相
從
雪廬并序/
謝太傅戴安道皆鏡湖剡溪髙士也東山山
背鏡面剡草木蓊翳則上人縳屋其下扁曰
雪廬有志於道傳風節者也銘曰
[002-7a]
甕無蟻浮釡有魚逰大雪塞門老屋打頭我思古人剡
溪之上一榻支離萬世榜様鐘鼎山林奴隷諸公平生
心事白鳥冥鴻士生世間標準天地舍道與節將何憑
恃太傅舊廬有山可鋤則公居之與古為徒梅兄在前
竹君在後嵗晩相看爾癯我瘦客非可人莫來打門我
方擁被有耳不聞
見山樓并序/
嘉熙三年予同故人雲太虛游東山借榻謝
[002-7b]
家池舘得士曰傑笑雲盖負一字宗之左劵
者築䄛曰見山而請銘予方汲汲問醫未暇
後十年來京師時笑雲散席稱心留衆菩提
寺復理前請又明年九月乃克銘銘曰
望之兮孤危即之兮坦夷存乎中也澤而腴發乎外也
華而滋纎濃榮枯雖順乎四時髙明博厚儼萬古而不
移此盖吾心之常分不待智者而後知采菊東籬悠然始
見何其逺且背而嗟夫淵明逺矣吾不及見望其形儀
[002-8a]
月在屋梁秋在䦨干援北斗兮為盃酌長江兮為酒而
招以楚人之詞待其跨白鶴御冷風翩然而來也以斯
文告之
倚林并序/
不偏不倚聖人之大中也以法為林則周旋
舉措皆此中矣何以倚為哉實際理地一塵
不立於林乎何有上無攀仰下絶已躬於倚
乎何有倚林徴説於予故銘而復之
[002-8b]
長林際天煙晞翠膩於焉婆娑大有樂地心法之妙等
彼十虛於林何有倚者誰歟有美一人冺其觀照曰有
曰空二俱不受寒棲瘦坐一種平懐孰談真如清風徐
來
竹林并序/
員其外虛其中學道之要如是而巳逺取諸
物近取之身此古之善學者也慶上人方致
力於斯道而以竹林自號其得員外虛中之
[002-9a]
㫖與乃為銘曰
泛應等受故圓其外去有即空故虛其内我此境界非
外非内唯道人慶證此三昧吸清飲翠嚼雪囓氷㧞俗
千丈不過常情我將與君青眼同横相隈嵗晩母寒此
盟
雪嵒并序/
崖頭雪峯出入諸老間時欽山以英邁俊發
之氣實從其㳺他日道行天下與二老相伯
[002-9b]
仲猶醍醐飲人無二味也欽侍者尚友千載
自號雪嵒而請以銘銘曰
夫奯與存百聖之師邃也褰裳溯流從之後千萬年道
如白日一即是三三即是一雪覆寒崖面目儼臨則而
象之徃哉惟欽
歸雲并序/
雲無心物也巻舒出沒萬有不同何嘗寓意
其間哉歸以無心安知不以無心出耶銘曰
[002-10a]
山澤氣昇充塞天地飛揚滅没頃刻萬致道人出處雲
行太虛度也無心彭澤之徒膚寸聿興澤流天下彼自
有人我則不暇龍湫月老雁宕雲深歸與歸與實獲我
心
越臺并序/
越臺𨽻南海趙陀僭帝時築也庸㳒界家於
其下故號焉丁未春法界東征屬銘於予秋
八月乃克緘寄銘曰
[002-10b]
昔在尉陀築臺瀕海陀去臺存俯仰千載劫火熾然亂
雲飛揚巋然無恙如魯靈光或曰蓮陀漏於從網抔土
未除澤穢天壤厥監不逺何以號為猗歟斯言我不敢
知遺臭萬年流芳百世存乎其人臺烏足議越山青青
越臺峩峩瞻望弗及懐哉如何
絶岸并序/
以静觀動道在其中滄海横流斷岸壁立盖
觀者有取焉天台湘絶岸既謁序於故人定
[002-11a]
勝叟㳺四明日又屬銘於璨後四年來徑山
乃克銘曰
道在天地如柱如砥世故嬰嬰波流風靡逺不可極在
天一涯誰其似之語溪斷崖髙不可及拔地千尺誰其
似之武昌赤壁萬竅並號倒海拔山彼方愕愕我則閒
閒百川沸騰駕空沃日彼方摇摇我則屹屹静以觀動
於道庶幾瞻彼絶岸悠悠我思
初叟
[002-11b]
惟叟曰初覺上人字之天童老滅翁序之江西璨子銘
之初之於人猶稻麻布粟一日不可逺離終身所當佩
服今夫安口體之娱從耳目之欲而昧夫厥初者甚樊
籠而逾桎梏是以仲尼作易致謹於不逺而復春江縮
波秋山落木去枝葉而歸本根收横流而返溪谷是理
之周流天地備於吾身者夷町畦而畧邉幅返而觀之
充乎有餘泛而求之惟日不足謂予不信叟其問之天
目
[002-12a]
雪岡并序/
余居徑山日頴雪岡自天竺來訪留一月常
以雪岡謁銘後六年雪岡應部使者命出世
住靈源予將有事於四明共載而東乃銘曰
維雪伊何其明皎皎維岡伊何其髙矯矯維髙維明道
體現前渺無方所洞無中邉即之斯逺向之斯背是故
昧者望崖而退彼美一人睨視周旋不起於崖徑登其
巅嵗晩江湖千丈玉立彼美人兮瞻望弗及
[002-12b]
梅莊
白雲繞屋青山當户中有玉人自娱嵗暮熟鋤明月深
種春風不暴其力不計其工玲瓏踈花槎枒老樹有香
可濯有花可茹霜雪貿貿生意無邉我寒徹骨我富薫
天外無町畦内無屏蔽所蓄者何乾坤清氣
竹澗并序/
予來白雲既銘梅莊又銘竹澗專天下之清
者莫甚二物而盡入我翰墨東征筆硯毋乃
[002-13a]
太清也歟銘曰
道有本源表裏不二髙人太虗深入九地仰觀俯察備
於吾身神而明之存乎其人暴長易折驟盈易涸勿矯
勿流斯為善學必清而徳必直而躬必平而心必虗而
中毋茂枝葉毋立涯涘固本浚源聖賢之事波澄沙晩
風髙露寒我將從君於以考槃
樵廬并序/
南昌賔上人號樵廬既謁序於其季父臨武
[002-13b]
令尹而又請銘於予予曰序即銘也又何加
焉賔將北歸必欲予銘以復臨武故不得辭
銘曰
道若大樹直大徑正枝葉茂宻斯為大病卑弱支離迂
曲紛披云胡爾耶末盛本衰必利而噐必竭而力刪繁
去蠧其根斯植母釋爾負毋惑他岐急急歸來夕陽已
西山在屋頭泉流屋下門掩西風燈寒深夜一物不為
大用熾然如鳶飛天如魚躍淵昔在曹溪道用斯顯執
[002-14a]
柯伐柯其則不逺
寤窗并序/
天台廬寤窗持隂陽造化之學方行天下使
天下昏迷困頓於利害得䘮之途者知所覺
焉其有補於世道也大矣鶴林先生銘之樗
寮先生書之豫章僧璨銘之
天地一窗古今一頃云胡世人漫不加省困於名塲昏
於利境長夜弗旦大夢弗醒我觀乾象其文有儆小大
[002-14b]
洪纎有操其柄開闔翕張俾正性命如枹在鼓如像在
鏡神而非誕辨而非騁惟虛故明惟定故應孰能如此
心㑹神領雲破月來梅花弄影
秀嵒
瞻彼秀崖渾然天成曷為有哉隂陽未形英華外發至
剛内凝與秋争髙與春争明風動籟作雲開霧閉善説
般若不談一字胡然而天胡然而帝聽法而來雨花滿
地
[002-15a]
是亦樓并序/
栁塘兄名東閣曰是亦樓而請題於樗寮寺
丞張公予江海歸來多宴其上藏天下於天
下是焉得之銘曰
太山峙雲滄海流天極其至也一滴一拳極小同大極
大同小細入無間大無邉表我登此樓兩眼横秋日月
一螢天地一漚世間小兒蒼黄鞅掌呼之斯來卧於其
上
[002-15b]
記
勲節堂記
昔我先桓公仗節南方任居天下之半晋室存亡且懸
於其手勲名獵獵塞乎天壤社稷之臣也三傳而靖節
先生出冲澹静晦薄彭澤不為視榮枯得䘮不值一杯
酒天地萬物舉而納之詩巻中北牕清風與乃祖勲名
並行天壤千載之人也至今柴桑栗里雲仍猶有存者
朱門碧戸竹房茆舍屬耳皆伊吾弦誦聲西華榮先兄
[002-16a]
早有志四方隘髙平舊廬將徙義豐夜夢訪靖莭祠有
紫衣者逆謂之曰義豐土薄水淺不可以族相與前行
至所謂蔡家坪指舊基曰可大可久應在兹乎明日即
其地視之山趨水揖與夢相見無異葢其曾太母宋夫人
舊宅而從弟得一業也即得一謀之一言而决程工度
役合岐夷穽不數年飛樓華屋突兀後先如畵圖居之
二十年生計視前日益裕像紫衣神祠之扁其堂曰勲
節昭示子孫母忘乃祖風烈開慶巳未賊犯江西榮先
[002-16b]
合大姓子弟數千人避地廬山黄石嵒予時主開先寺
實相依為命秋九月訪榮先於西華留兼旬榮先偕予
乗下澤車出入桑疇松塢間手遮落日寒風冽冽吹面
耄氣矍鑠不少餒使得志推而逹之天下其成就何如
哉雖然士生世間遭時遇變以勲以節表見於當時亦
其所甚不得已是故歛膝危坐愛惜分隂此余先桓公
運動四海也虎符龍節照映日月公志寧有是哉一琴
五栁他無餘資此靖節之氣行乎萬物表也觧印裂冠
[002-17a]
巾車徃適當其機耳盖桓公非有意於事功靖節非有
意於髙蹈易地而居之安知桓公不為靖節靖節不為
桓公哉榮先若子若孫皆有志世學榮先其升諸堂而
語之曰朝升夕降於斯㑹賔友於斯誦詩讀書於斯遥
遥兩翁是則是傚其或醉名淫利而不自覺也隨流合
汚而不自返也蕩心滅性而不自悔也兩翁有靈洋洋
在上
歸元庵記
[002-17b]
學道無他術欲歸元而巳人之未生寂然本無既生矣
強名為有百骸潰散有者安在無者自若也認無為有
營營生死周流而不息佛制八萬四千法門不過使人
歸元而已學者求乎元也死者歸乎元也歸元性無二
方便有多門所謂八萬四千云者是豈得已哉去薦福寺
後數十百歩崇岡蜿蜒來自風雨山至是偃然平伏湖
開山闢橋平岸整浮洲回嶺與湖水相周旋澄湛明潔
如圓鏡兩塔離立如筆在架雉堞横列如屏罳如歩障
[002-18a]
飛櫩華屋奮迅出雉堞上如揖譲升降而相顧盻者目
力所及境界甚闊頃有囊括封樹開穴營巢若已固有
之事聞有司部使者東嘉陳公金華王公察其狀覆巢
破穴舉其地歸諸寺予再住山之明年斵石為墖者三
而屋其上舉無住壊衲曹源三老遺骨藏其中左則待
住山人之來者右則待衆僧之遷化歸焉或問予爾氏
之學以無為宗今乃塔百骸於已散豈前所謂認無為
有耶予不答已而歌曰山色兮陸離湖光兮敷腴納天
[002-18b]
地兮庭除付萬古兮湏臾元者何物歸者誰歟孰為有
耶孰為無乎
錦屏山記
錦屏山在嘉陵大江上奔突馳驟如飲江駿馬中偃傍
聳如翔鳯展翅少土多石蒼黛如染松檜出石上盤屈
偃蹇與他山不類二小峯倔起絶頂離立不倚昔人著
亭其巔全蜀萬里皆䦨干上物由二峰而下青攢碧擁
斜抑展衍列為横嶂山半有佛屋曰廣夀軒窗臨水風
[002-19a]
颿雨楫巴歌漁唱浮江上下者皆寺僧圖畵唐大山令
袁天綱刻字崕石云此山磨滅英靈乃絶寺東有洞曰英
靈本此淳熙間漢中信師古為之銘安史亂天下杜少
陵展轉兵戈間扁舟入峽避地山中甚久長歌短吟韶
頀人間日月不能老狂冦犯闗異時名山秀水率為鬼
域倚天青壁亦豈獨無恙少陵復作結茅恐無地矣悲
夫䕫日菴家在山麓别山十五年念山如一日嘗命牧
溪為圖屬予以志非識山之真者不如是之切也世波
[002-19b]
方怒未知税駕安得横江大艦同君西上婆娑隠約山
之勝處朝㳺城南暮遊城北裁錦屏之雲以為衣煮玉
堂之玉以為食朗誦少陵驚人句張白眼而望青天哉
雙竹記
淳祐癸夘歸自浙右税駕白雲為雜華也精舍小室僅
容几硯賔客徃來無地寄足冰雪相看唯此君數軰耳
夏六月壊垣石砌間青鞭横出可六七尺趨伏几前若
驚蛇起蟄而垂首下飲者予甚竒之秋聲西來風枝下
[002-20a]
隕而中折若勇士赴敵而斷首不悔者予甚惜之無何
鞭折之上雙竹並起髙逾尋尺不偏不倚若蒼龍聳壑
而矯首上翔者予甚異之嗟夫物不受變則材不成人
不渉難則智不明蒹葭蒼蒼白露為霜此博物君子所
由賦也予漫㳺江海咫尺九洲盛年壯氣可沮金石天
下之士見而竒之猶是青鞭之横出也學道得病千里
來歸向來心事十忘八九天下之士聞而惜之猶是鞭
之中折也収歛英華頓挫精鋭用晦飬明以植所學横
[002-20b]
翔捷出安知不如二竹哉夫記實録異考徃騐來春秋
法也是鞭是竹與予出處大畧相似畧而不書是貽主
林之愧
景福寺輪藏記
七均師於無聲五和主於無味大經本於無文言語文
章聖人不得已而有之門人弟子尊而為經嚴而為律
支而為論聖人之道於是衡决矣嗟夫三傳作而春秋
散九師興而易道微何獨後世哉函以秘之藏以蔵之
[002-21a]
輪以轉之介胄之士又從固守之使學者求是道於周
旋轉運之間學聖人於口耳文辭之外此桑林大藏所
由作也後世遂指為竒貨仰給以為口體之養鄭聲亂
雅滔滔者天下皆是也作法於凉其弊猶貪使桑林知
此其不自悔也幾希景福有藏知山本覺建也曰景福
門臨孔道徃來如織而晝突無煙過者病焉吾挾越鳯
遺書以適四方所售竭於此盖為㳺衲一飽之地固非
貨殖自封如前者云也嗚呼視其所以觀其所由覺也
[002-21b]
其庶幾矣雖然陽張陰翕無非經也霜晴雪明無非律
也百鳥鳴春候蟲鳴秋無非論也天地一函盖也日月
一機軸也玲瓏八靣峭峻一方豈曰藏之云乎桑林徃
矣吾不得而見之矣西山多隠君子覺持此語而問之
是耶非歟
重修寳華寺記
拙庵盛時登其門者皆天下竒士南昌祖標其一焉予
遊四方見前輩長者必問標無恙予固知其為南昌望
[002-22a]
人未知其為寳華徒也歸自長安道經是刹留累日門
庭靖深鼓鐘明亮居然宿師老衲之故家也問其廢興
巔末則曰寺基於唐昌於五季世異事殊隨葺隨毁嘉
泰間景昕始建轉輪藏經太傅劉公嘗記之若堂若寢
若佛屋若天像若僧堂鯨閣盖成於祖標祖機伯仲絲
忽無内施毫釐無外入也予曰是故標公舊業耶吾固
疑之矣吾聞之頃在江湖一錫之外無餘資費安從出
則曰機標世家周氏饒於財然知止為居不貪為室雖
[002-22b]
力竭於是無靳色也嗚呼賢而多財則損其志愚而多
財則益其過予行天下歴觀人物不以財而損益者寡
矣二師何絶人哉淳祐甲辰予客臨川其徒師可師璨
以記見屬時方有事於華巖未暇明年冬北歸舊廬復
使來告予曰祖機之智慮周物祖標之内外篤實而又
皆能斥財興役可書也然吾竊有請焉林居而野處木
食而澗飲異時所向大乗氣象藹如也今也丹楹刻桷
安居暇食而吾道不及昔者其本安在
[002-23a]
重修普濟寺記
豫章城東出少折而北平原沃壤極目無界限林隱岡
伏聚青叢碧有寺曰普濟顚末無志可考今額治平天
子所賜予西歸時常過之門庭闢殿廬飾像設尊嚴鐘
閣歩廊從衡數十楹皆堅壯新好内與外稱時徳莊以
短褐肅客因訊之曰予來自京師道經諸刹皆山荒地
老龍象丹青有愧色是刹獨異乎昔者所見豈寺之事
力足以給寺之費歟曰非也抑冨家大室勇於為善出
[002-23b]
力以相繕修之役歟曰非也昔我先師辛勤半世始有
此殿未潰於成賫志而沒徳莊寸積銖累勉卒先志又
二十年盡竟衆役絲忽無外入也嗟夫拓厥父基號稱
賢子弟者或弗克搆德莊既能述父志又盡發所積斥
卑陋傾覆為髙明𢎞大可表也巳昔人嘗謂伐徳之斧
斤莫如財利若世衰俗降民溺於貨風靡波流舉天下
之能扼其衝者予遊四方見役精神於貿遷化居者鮮
不聚怨植仇羣不逞之徒日夜盻盻焉窺瞰其室一旦
[002-24a]
瞑目牖下紛争豪奪甚至露不及掩并覆巢穴者有之
此無他無義理以勝其貪與吝故也徳莊專静好修一
足不出戸庭非佛書不讀堅忍精苦制行如頭陀視天
地萬物無一可撓其心者於貨利乎何有是故殖之無
心而人不以為貪用之有道而人不以為吝心和氣平
靣無驕色而人不以為怨予然後知義理之在人心而
師友講學之功無與焉有子志𢎞妙空皆㳺四方亦既
有聞而歸矣妙空别予七年書來西湖屬記寺之所以
[002-24b]
成與乃祖之所以立因感士之髙明英偉者或不免伐
其徳於貨利之斧斤固不若沉黙淵静者見理明為善
果為可書也毋念爾祖聿修厥徳予於妙空不能忘言
竹軒記
霍山住雪竇之明年以架僧堂餘日廣明覺竹軒而表
章之叢竹小山蒼然相向異時明覺㗳然一榻之上此
君盖親見氷霜面目髙潔嚴冷一見知識充然有抱道
者氣象予嘗徘徊軒中想見明覺偶來閒坐時摩雲萬
[002-25a]
峯青入箕踞仰觀天地而不知其大俯察毫末而不知
其小怡然縱目自以為知我者誰凛姿孤標㧞俗千丈
第不知當是之時所謂我者又果何人也方與霍山議
論及此天籟𣺌𣺌自西北來風枝露葉蕭然成聲遂相
視軒渠一笑而罷而今而後居此軒也對此竹也仰止
古人於千載之上清風一叚凛然眉睫間其或耕於空
言戰於強辨内焉無所主也外焉無所視也如明覺何
如此君何
[002-25b]
踈山砌路記
北塔去寺五里而門臨通衢北抵郡治南至金溪傍趨
建邑皆由是崇岡蜿蜒中斷復起白石巉巉與足為仇
行者病之三百祀矣徳霑住山之四年衆倍多而庶績
咸理寺僧崇璉斫石他山躬率力役風雨不廢逾年竣
工其直矢如其砥平如也由通衢至墖所岐徑縈迴逺
殺通衢之上二僧謀諸耆舊用竟厥役穹者夷隘者闢
露裾不濡雨履不塗信歩意行足不擇地睨而視之盤
[002-26a]
旋如垂虹之下飲也跂而望之夭矯如盤龍之上翔也
昔持地菩薩平地待佛佛告以當平心地心地平則世
界地一切皆平由是悟入二僧之勤可謂至矣無文老
子不應乆黙斯要也不然石豈得無言乎
處州麗水縣寳溪濟庵記
建水自慶源龍泉掠寳溪而下出清田入蜃江達於海
三衢支江循遂昌松陽而東者亦㑹與寳溪二水交值
犄角不相下奔放湍急浪起欲立舟嬰其鋒飄蕩傾覆
[002-26b]
如敗荷如壊葉祟或憑之人舟胥溺嵗率不免居民病
之斲石為七級浮圖樹溪上以壓之祟無所逞其技舟
行安穩如平地結菴塔下遇庚申甲子士女羣集誦法
華諸經各遂所願欲上人師善者捐藥石田為常住若
稻穀若麥若豆嵗收若干春秋二甲子飯誦經者以濟
其先善號同叟吳氏子昆弟六夭者四其季以貿遷永
嘉善不忍其先為若敖氏之鬼故托祠塔下香火可以
不朽善歴參諸老乆同予遊别十數年訪予東湖上誦
[002-27a]
所以然請書之予笑語之曰至柔而剛至弱而强水之
性也為祟所憑威福之柄倒持於其手所謂强於剛者
安在依附憑託操竊播弄以舞其怪此鬼神之情狀也
昔也何來今也何往善持此語扣塔而問之曰石茍有
言豈惟公之先由是而昇昔之逝於川者可以濟愛欲
河可以濟陰入坑可以濟生死海坐五色蓮花對紫金
天人師說極樂法彼竊勺水以自多者將請命於其手
矣公之施猶覆一簣於平地為山九仭實自此始精藍
[002-27b]
日以盛福慧日以興凡溺於聲利溺於嗜好溺於貪毒
忌嫉者皆將誦經而悟聞經而覺翛然如醉斯醒恍然
如夢斯覺豁然如困迷途而出孔道也公之濟豈不溥
哉
慈觀寺記
予舊家柳塘上左腋有寺曰慈觀隱然隆起聚青叢碧
在西疇南畆間廢興顛末無誌可考其東北隅地勢下
趨平曠舒緩置番湖彭蠡為提封開户縱望數百里無
[002-28a]
寸碧風寒而氣不聚敗屋數十椽傾欹顛仆與老竹相
俯仰僧之居焉者面目無生氣予兒時極厭其卑且陋
東游海上三十年而歸視昔所見卑陋益甚而未有志
於興起也予眩既甚無四方萬里志欲庵先壠且買田
度僧世守松檟開慶巳未予赴開先晨興入室問先妣
無恙與柳塘兄擁爐附火予曰墓庵有田異時必廢於
子姪之手若興慈觀廢寺奉先可與寺乆兄未知所以
對先妣卧榻上遽曰慈觀廢甚將安興乎某對曰自門
[002-28b]
至寢欲皆新之先妣曰役大費廣恐非汝所及汝生長
柳塘果竟是役亦吾所願者予他日有營輙視先妣意
可否遂度材賦工明年建兩廊庫堂又明年建山門又
明年修佛殿即舊法堂東序營夀祠以祀笑翁無準癡
絶三老受業師杞室與焉柳塘兄命家人侍先妣拈香
周視殿廡軒眉一笑又五年法堂始崇成中為普陀巖
石肖觀音大士像樗寮張公大書清淨願海揭諸楣間
欲再奉板輿以㳺不可得矣悲夫予為不敏所驅早而
[002-29a]
從釋去母四十餘年近而數十里逺而千里外一飯不
能忘母是故洒埽應對欲進乎學不敢違母教也視聽
言動欲由乎禮不敢辱母慈也巻舒出處欲合乎道不
敢負母望也尊皆行之死而後已求無愧於吾母而已
矣升㣼利天三月而返佛之於母未嘗不極其至而後
之為僧者乃曰吾佛子矣母猶路人也嗚呼天下豈有
無母之國哉納萬世學者於不孝之域是豈佛之所以
為佛哉予行年五十有五築室竹下方塘一弓在竹外
[002-29b]
纔數步風行竹上水光竹色俛仰低昂往來户牖若供
予清事者予適焉得侍祠以老予志畢矣初番陽彭氏
妙信餉予白金百二十兩斥其半買田於寳椉常住餘
興是役又竭四方之餽以成之絲忽不求施也寺之徒
二宗旋永超予亦度徒奉蒸嘗矣虗名誤予不能遂為
寺留朝而香夕而燈諒予所以興寺之意吾徒其勉諸
崇壽寺記
馬祖大寂禪帥轉江西法輪度知識八十四輩歸宗居
[002-30a]
廬山百丈居分寧大梅居四明南泉杉山居九華得法
上方散處殘山剰水間皆托其師以名後世建昌崇夀
其一也創始於有唐中興於政和大廢於紹熈晦庵朱
公鎮南康日檄池陽無沔任起廢事時寺廢已乆尺土
寸地豪家挾為已有牢不可致無沔奔走臺郡衣無完
縷食無完粒五十年盡復舊業自寢至門凡叢林所宜
有者悉備門臨孔道衲子絶江涉淮泛沅渡湘者必過
焉鼓鳴飯香衆集如雲將迎至今無倦色予行脚時常
[002-30b]
過之長松大石曾見馬祖皆充然有知道氣象西北用
武征調繁興江淮間無不廢之寺此獨完美無恙時開
慶元年秋狂冦偷渡江許伏黄州十一月襲夀昌犯興
國窺南康豕突深入建昌當賊衝受禍甚烈無沔遺跡
尺寸不復存夏四月王師逐北江以南無寸失知山覺
煇収合餘燼縳茅集徒誓圖恢復冬十月予致開先事
寓柳塘覺煇欲行化四方求予言勸發予嘉其志果而
未信其遂也後五年予自義豐登歐阜蹋雪下山借榻
[002-31a]
山中則其門屹如其廊翼如其堂寢館庫沈沈渠渠堅
狀如昔而𢎞廣則倍於昔矣予環視大駭謂覺煇曰役
如是其大也材如是其良也工如是其精也異時四方
之施果倍而入乎覺煇曰吾之助得二人焉公安師祐
一十二百緡黄龍崇元二百緡餘則竭吾廬之入殫吾
地之出無他也佛未有殿僧未有堂吾將復即公安而
圖之予去覺煇遂行又明年訪予則曰殿已立矣問祐
所授則獲不補忘也覺煇寒瘁堅勁如枯株槁木語言
[002-31b]
無枝葉而定見逺識有非口誦詩書者所能及方衆役
未興首建旦過後架疏通明潔若治已室或謂其急人
所緩笑而不答嗚呼其中所存是豈易與凡子道哉予
往來閩浙寺之徒多與之游寺焚之三年永訥始歸自
海上又二年一再過予柳塘請記寺之所以重建予心
許之今年復自廬山來東湖申前請留數月不去予既
書而受之且告之曰天下事無不可為者蔽之一言公
而已道䘮俗壊人懐侈心利欲之波溺肝挾肺如飴蜜
[002-32a]
羣居共處講明履踐利外無他營江南山色間十寺九
廢使無明信因果之士誰克有成今一寺數百楹使他
人為之窮二三十年之力不可辦而覺煇崇壽成於七八
年之間其受於人者僅如前所云不過以崇夀興崇夀
耳豈有他道哉訥持予說歸復而師且告而徒曰宫庭
復古矣鼓鐘復古矣佛香僧飯復古矣爾師爾徒可無
憂矣然時不古道不古人心趨向又大不古是則可憂
也憂之如何如馬祖大寂禪師而已矣
[002-32b]
柳塘外集巻二