[030-1a] 
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻三十
宋 林希逸 撰
學記
陸象山為王荆公祠堂記意以孔孟而下斯道之微陵
夷數千載公能卓然有見於斯義而前脩譏議之者皆
未公也其首曰裕陵初得公問唐太宗何如主公對曰
陛下每事當以堯舜為法太宗所知不逺所為未盡合
[030-1b]
法度裕陵曰卿可為責難於君然朕自視欿然恐無以
副此意卿宜悉意輔朕庶同濟此道自是君臣議論未
嘗不以堯舜相期及委之以政則曰有以助朕勿惜盡
言又曰須督責朕使大有為又曰天生畯明之才可以
覆庇生民義當與之戮力若虛損嵗月是自棄也秦漢
以下南面之君亦嘗有知斯義者乎後之好議論者之
聞斯言也亦嘗隠之於心以揆斯志乎曾魯公曰聖知
如此安石殺身以報亦其宜也公曰君臣相與各欲致
[030-2a]
其義耳為君則自欲盡君道為臣則自欲盡臣道非相
為賜也秦漢而下當涂之士亦嘗有知義者矣後之好
議論者之聞斯言也亦嘗隠之於心以揆斯志乎惜哉
公之學不足以遂斯志而卒以負斯志不足以究斯義
而卒以蔽斯義也昭陵之日使還獻書指陳時事剖析
弊端枝葉扶踈往往切當然覈其綱領則曰當今之法
度不合乎先王之法度公之不能究斯義而卒以自蔽
者固見於此矣其告裕陵葢無異㫖勉其君以法堯舜
[030-2b]
是也而謂每事當以為法此豈足以法堯舜者乎謂太
宗不足法可也而謂其所為未盡合法度此豈足以度
越太宗者乎又曰典禮爵刑莫非天理洪範九疇帝實
錫之古所謂憲章法度典則者皆此理也公之所謂法
度者豈其然乎獻納未幾裕陵出諌慌疎與公評之至
簡易之説曰今未可為簡易脩立法度乃所以為簡易
也熙寧之政病於是矣釋此弗論尚何以費辭於其建
置之末哉又曰大學不傳古道榛塞其來已久隨世而
[030-3a]
就功名者淵源又類出於老氏世之君子天常之厚師
尊裁籍以輔其質者行於天下隨其分量有所補益然
而不究其義不能大有所為其於當世之弊有不能正
則依違其間稍加潤餙以幸無禍公方恥斯世不為唐
虞其肯安於是乎蔽於其末而不究其義世之君子未
嘗不與公同而犯害則異者彼依違其間而公取必焉
故也熙寜排公者大抵極詆訾之言而不折之以至理
平者未一二而激者居八九上不足以取信於裕陵下
[030-3b]
不足以解公之蔽反以固其意成其事新法之罪諸君
子固分之矣此本朝一大公案也象山之言有闗於學
問未知晦翁東萊曾見此記否其文甚富摘其大㫖如
此留俟來者商確之
正字方先生諱翥字次雲老艾之友也真千載豪傑之
士其詩雄放如太白法度如子美向有集本今其家微
甚此本不存莆人無有記其一聯者獨後村時相與諷
詠之今取古律絶句録而傳之庶使同志友朋知有前
[030-4a]
輩風度
羽儀潔白如自脩風雨晦冥那失曉沙頭鷗鳥不馴熟
雪裏鷺絲太孤皎山寒夜半落葉深閉門垂荑偎重衾
聞雞而起竟何事我老看書不入心久無鬬志形如木
世上癡兒能舍肉白雞之肉不可食無勞斷尾亦為福
山僧窮獨老無妻想見愛養如嬰兒得地羽毛愈應好
天年全得山中老家有白雞蓄之三年矣馴熟可愛謙/之讀書山中一日相過偶道菴僧所
闕遂送謙/之以遺之
[030-4b]
吟詩夜半霜月白胡床夢作乘槎客醉中入月捉玉兔
手摵桂枝鳴䇿䇿風吹天河銀浪髙月邊星宿相周遭
五色機頭索雲錦天孫一笑顔如桃天河下接武陵溪
重覔仙源路却迷五更波上回煙棹半空飛雨落凄凄
羽衣稚子雙瞳方伴我清江老嚴光落日還收釣筒去
蘆風起處暮天長次韻時瑞見寄/
雲昏雨暗黄蘆渚沙磧風髙人斷渡一葉扁舟忽下來
落日還收釣筒去收盡沙頭白鳥飛蕪葭暮雪滿蓑衣
[030-5a]
千門萬户擁被卧獨釣寒波人未歸䟦漁村晚景/瀟湘夜雨圖
去年雪暗江南路日暮踟蹰無宿處今年坐見故園春
梅花已過桃花新東臯薄田纔數畝依方旋造逡巡酒
嗣宗痛飲是吾師萬事否臧勿掛口循環三百真超忽
誰向空濛問巢窟愚癡聰慧一冥冥不如且進杯中物
除夜寄謙之/
生犀百萬環帳立漏聲未殘楚聲急拔山男子心轉柔
夜倚芙蓉秋露泣帳中别酒苦如荼不是嬋娟害覇圖
[030-5b]
鄛人憤死愁雲氣吕氏田頭見老夫漢宫三萬六千日
得意蛾眉亦陳迹至今一曲唱虞姬恨草摇摇向春碧
虞美人/
䇿笻山下路未省盡幽尋回首見桑柘始知墟落深與/鄭
國叔司/法山行
暗雨落漫漫山中五月寒大江渾不覺溪壑有驚湍無/題
樹連平野濶深夜易髙風星月迷濛外乾坤鼓蕩中山
窻寒未白宿炭曉能紅抱被論詩句長長與子同再過/幾先
[030-6a]
姪齋/中
又見增年齒謀身事事非時難逢嵗飰日暖換春衣新
莾姦猶在懐王殯未歸中原久離絶感節淚頻揮元日/
山寒一杯酒嵗晩兩窮人和鄭處易/溪邊贈别
可惜聽泉夜還當殘月時㳺石泉/
晝出陽闗已斷腸那堪真别更凄凉癡人刻水方求劍
一息舟行過夜郎讀易/
蕩蕩春風野老家欲尋蹤跡隔煙霞洞中㩦出小桃核
[030-6b]
種作碧雲千樹花乾/
雨過前村湖水平魚頭戢戢逐波生隣家籃裏收雞子
昨夜分明報五更元/
洛邑舟中萬里均舟車白浪與紅塵微掀衣角凉生面
不是清風動白蘋亨/
江上柴門照夕陽牧童蓑笠下牛羊明朝依舊山前路
溪北溪南花草香利/
牛背穏如千斛舟斜烟細雨任遨逰春風草緑江南岸
[030-7a]
秖見輕寒不見牛貞/
鄧侯牽挽政難留六十年來亦倦㳺至竟眼髙無俗韻
不因人喚始回頭次韻鄭漢仲講書/
茅簷寂寞住人稀落日逢迎宿酒旗夢覺五更山月上
溪邊人語釣船移宿釣溪/
老僧方丈倚雲巖窘束公私百不堪雖有此泉無此耳
留君旬日駐征驂過華嚴謁陳/季若同年
星光如月映長空驚起愁眠夜向中殘暑不妨欺枕簟
[030-7b]
隔窻鳴葉是西風立秋/
無端正踏江南路暮雪蕭騷滿客衣
隔屋青燈一㸃明卧聽簷雨落三更無因作得還鄉夢
門外兒童爆竹聲癸酉冬赴部除/夜宿信州客舍
來時雪片楊花落今見楊花作雪飛獨立暮江心似醉
羡他一葉釣船歸臨安江上/
大江東接海漫漫海氣江風吹雨寒纔出國門三十里
便成回首望長安離武林/
[030-8a]
且柅流沙青犢車葱葱佳氣滿城閭白頭不解家人語
狂學司空城旦書讀老子/
兒女歡喜羅酒漿夜深笑語火爐傍如何去嵗聽風雪
身在江南夢故鄉甲戌除夕/
淡蕩光風尋户牖迷濛宿霧淨園林春深燕子來無數
雨後桃花落不禁病起/
宿命須同一洞天相逢孰處故依然不知墮落青衫底
何日塵泥是了縁送虞仲房監/倉歸臨安
[030-8b]
上書北闕妨何事笑殺孤寒孟浩然同前/
天寒古寺往來希門掩柴爐晝共圍細雨無聲潛自落
開簾時復見霏霏
陣陣山風逓雨來夜深飄損滿庭梅未應一等成摇落
知有人家花未開宿尊勝庵二/首呈謙之
斷崖日夕自撞舂未近先看氣象雄萬壑不停雷隠隠
一川長覺雨濛濛百丈漈/
學得天文夜睡遲雲籠月照恨星稀而今病眼都無力
[030-9a]
猶向簷邊認紫微紫微/
逺山馬首尚相隨近岸迎人勢却迴鸜鵒食殘松子落
虹霓飲過水聲來再至北鄉幹/歸路中作
雞犬還家自識村重營生理長兒孫時平戰地逢華屋
嵗久他鄉是故園别後塵埃如我老歸來耆舊幾人存
鴈行疇昔從㳺者莫話凋零恐斷魂謂柔/立兄
出户春光刮眼明逺雲遲日慶初晴偶來傍樹尋梅子
時聽新蟬葉底聲出户/
[030-9b]
江山入眼昔無殊只有人事堪嗟歔權門雜沓行苞苴
屠兒販客紆青朱梵儀膜拜參浮屠癡兒嬌子不識書
淫坊博塞為歡娛金章下堂揖老胥老胥分庭抗士儒
身裹道衣臂佛珠嵗時入謁何易于羊肩斗酒清而腴
酬酢偃蹇以字呼官家赤子元何辜一毫枉直憑青蚨
十八年前此事無作詩一笑君應呼此詩無題末段數/語如此必當時有
所憤激而作/今世亦然
文字以渾正為本如范文正嚴子陵祠堂記濓溪愛蓮
[030-10a]
説伊川易傳叙李泰伯袁州州學記此固不可揜者穆
伯長尹師魯以古文為倡在歐曾蘇王之先嚴潔雅正
而後人不甚傳誦者豈非精神風采有未備乎二公專
慕韓栁終未及之
荀子富國篇云墨子之言昭昭然為天下憂不足夫不
足非天下之公患也特墨子之私憂過計也今是土之
生五榖也人善治之則畝數盆一嵗而再獲獲讀/穫之然
後𤓰桃棗李一本數以盆鼓量也記曰獻/米者操量鼓然後葷菜百
[030-10b]
疎以澤量然後六畜禽獸一切而剸車黿鼉魚鱉鰌鱣
以時别一而成羣然後飛鳥鳬鴈若烟海然後昆蟲萬
物生間生其/間也可以相食養者不可勝數也夫天地之生
萬物也固有餘足以食人矣麻葛繭絲鳥獸之羽毛也
固有餘足以衣人矣夫有餘不足非天下之患也特墨
子之私憂過計也此段之文可謂竒絶
溪西上皇帝書曰臣本山林之人入山之初結茆之日
其心苦矣其志逺矣欲讀古今之書欲通百家之學欲
[030-11a]
討六藝之文而為羽翼如此一生則無遺恨忽忽三十
年不與人問流通事所以古今之書稍經耳目百家之
學粗識門庭惟著述之功百不償一不圖晩景獲見太
平雖松筠之節不改嵗寒而葵藿之心難忘日下共惟
皇帝陛下誠格上下孝通神明以天縱之聖以日新之
徳君臣道合一言而致中興自書契以來未之聞也臣
竊見兵火之餘文物無幾陛下留心聖學篤意斯文擢
用儒臣典司東觀臣伏覩秘書省嵗嵗求書之勤臣雖
[030-11b]
在草萊亦欲及兹時効尺寸顧臣究心於此殆有年矣
今天下圖書若有若無在朝在野臣雖不一一見之而
皆知其名數所在獨恨無力抄致姑能紀記之耳謹捜
盡東南之遺書古今之圖譜以及上代之鼎彛與四
海之銘碣遺編缺簡各有彛倫天篆梵書亦為釐正於
是提四百巻自作之書徒歩二千里來趨闕下欲以
塵而禆嵩華欲以涓流而益滄海者也念臣窮困之極
而寸隂未嘗虛度風晨雪夜執筆不休厨無烟火而誦
[030-12a]
聲不絶積日積月一簣不虧十年為經㫖之學以其所
得者作書考作書辨訛作詩傳作詩辨妄作春秋考作
諸經序作刋繆正俗跋三年為禮樂之學以其所得者
作謚法作運祀議作鄉飲禮作鄉飲駁議作系聲樂府
三年為文字之學以其所得者作象類書作字始連環
作續汗簡作石鼓文作梵書論作分音之韻五六年為
天文地理之學為魚蟲草木之學為方書之學以天文
地理之所得者作春秋地名作百川源委圖作春秋列
[030-12b]
國圖作分野紀作大象畧以蟲魚草木之所得者作爾
雅志作詩名物志作本草成書作本草外類以方書之
所得者作鶴頂方作食鑑作採治録作畏惡録八九年
為討論之學為圖譜之學為亡書之學以討論之所得
者作羣書㑹紀作校讎備論作目書正訛以圖譜之所
得者作圖書志作圖譜有無記作氏族源以亡書之所
得者作求書闕記作求書外記作集古系時録作集古
系地録此皆已成之書也其未成之書在禮樂則有器
[030-13a]
服圖在文字則有字書有音讀之書在天文則有天文
志在地理則有郡縣遷革志在魚蟲草木則有動植志
在圖譜則有氏族志在亡書則有亡書備載三二年間
可以就緒如詞章之文論説之集雖多不得而與焉奈
秋先蒲栁景逼桑榆兄弟淪亡子姓亦殤惟餘老身形
影相弔若一旦倐先朝露則此書與此身併填溝壑不
惟有負於平生亦有負於聖時謹繕冩十八部百四十
巻恭詣檢院投進其餘巻帙稍多恐勞聖覽萬一臣之
[030-13b]
書有可採望賜睿㫖許臣料理餘書續當上進微臣遭
遇文明之世寧無奮發之情使臣得展盡底藴然後鶴
歸蕙帳狐止首丘庶幾履陛下之地食陛下之粟不辜
陛下之一民也公之諸書今散失已盡余僅得十一二
種觀此可以見其所著書是亦天地間一竒事也
溪西云重莫重於二典舜典至姚興時始出凢江左諸
儒不得覩其書焉古莫古於三墳五典八索九邱三墳
至近代始出於民間凡往代諸儒並不得覩其文焉如
[030-14a]
我之懐矣自貽伊阻今詩雄雉之言也而晉時為逸詩
戒之用休董之用威俾勿壊今書大禹謨之言也而晉
時為逸書似此類極多應知古書前代不得而有反出
於後世甚多以晉志較漢志凡漢以前之書漢志不得
而有反出於隋志者多矣以國家崇文總目史館書目
較之民間之藏凡竒圖異書民間所有而國家所無者
亦多民間如吳氏西齋書目一巻唐人/吳競家藏新集書目一巻/唐人
蔣或家藏已上二目並見/崇文總目第二十二巻荆州田家書目六巻興化方/郎中陳運使
[030-14b]
家有/之古今書目四十/巻沈氏墨野堂書目二/巻祁氏藏書目
二/巻梁山書堂目録四巻已上興/化方家有之沈諌議書目三/巻李正議
書目三/巻籝金堂書目三卷已上漳/浦吳家有之六一居士目録福州/余氏
有/之萬巻樓書目三/巻望壺書目三巻已上興/化二方家藏此皆官所無
民間所有也
溪西有詩云昨夜西風到漢軍塞鴻不敢傳慇懃幾山
衰草連天見何處悲笳異地聞犬馬有心雖許國草茅
無路可酬君微臣一縷申胥淚不落秦庭落暮雲其題
[030-15a]
曰建炎初秋不得北狩消息作公時為士人而忠憤如
此後來虞丞相以此詩薦公遂召對
溪西曰字有大小只有二體故許慎之書凡萬字無一
有三從者如森字淼字似有三從然森乃從木從林淼
乃從水從淼如此二字既不得為三從則他可知矣王
氏未能如此所以可笑如同字從
莫保/切從口王氏則
曰從從二從口衆字從目從巛王氏則曰從目從三
人甚者如冬字從奂從丶音/氷王氏則曰從八從勹從重
[030-15b]
入以冰為重入尚可論字乎
溪西曰説字要如畫卦爻為三陽為乾三隂為坤以坤
承乾為否以乾承坤為泰以乾坤相錯為未濟以坤乾
相錯為既濟由是轉錯相承則六十四卦可成矣若隂
陽各一爻不能生息安得成三爻而為乾坤若皆着在
一處不能轉動則安能變移而成六十四卦某之説字
亦如此使字不麗乎紙而能使之横斜曲折反轉走動
如隂陽家撥沙經然今以一之文論之
[030-16a]
起於一從一為丨音/衮而委蛇為人音/猷斜一為丿房必/切反
丿為乀音/拂曲一為厂音/罕反厂為
音/及轉為乚音/隠反乚
為丄音/厥侈為
音/乙曲乙兩端為冂音/羃轉冂為凵口犯/切
側凵為匸音/方反匸為□音/播隌冂為几音/凡引一而勾之為
□音/私轉□為□音/了引一而繞合之正圓為○音/星微方為
◛音/圍○○以反轉無異勢自一至圓起機之義備矣丨
音/社與一並生一變至圍九十八文又合二體而變之疊
為二並為巜音/澮互為乂音/五串為十向為八合為入之類
[030-16b]
積而起之生生成文至於無窮丨與一並生而丨獨孤
者葢卜不可引不可屈曲故孤溪西之意以文自一起
凡十八變成十八文亦猶易之十有八變也
劉向作列女傳其言某人作詩者十與序同者二載馳
許穆夫人也渭陽秦康公也其小異者二行露無指名
而有申女許嫁於酆迎不以禮之説汝墳但言行役而
有周南大夫受命平水土之説此猶可也乃若大乖異
者則有六焉柏舟仁人不遇也而向以為衛宣夫人所
[030-17a]
作芣苢婦人樂有子也而向以為宋女之夫有惡疾誓
不改志而其母作之燕燕送歸妾也而向以為慈姑之
定姜送其亡子之婦碩人美莊姜也而向以為莊姜有
冶容淫心傅姆作此以防未然式微則曰傅姆與夫人
更相問荅大車則曰息國夫人有生離地上豈若死并
地下之言此其説與序猶冰炭黑白也至於二子乘舟
雖以為伋夀而又不言作詩之由然則三百篇之詩雖
火於秦出於漢而諸儒傳之其説各有互異使小序果
[030-17b]
出於子夏自孔門而下果有之則向在衛宏之前號為
博極羣書不應未之見而又為異論也況衛宏之學出
於毛公毛公在西都已為河間獻王博士其詩必有傳
者何為向亦見之由此而言則此序非惟不出於子夏
亦未必出於毛公今人但知有衛宏之序不復考之諸
書故信之而不疑非溪西艾軒二先生未有具此眼者
也
行露之詩列女傳以為申女許嫁於酆酆人迎之不以
[030-18a]
禮誓不肯行故作此據向此言召南有申國又有酆國
一國之外其為國必多以申酆之見於所傳而推其所
不及傳者則知二南之詩諸國之詩也皆以為為文王
而作可乎
趙次公註杜詩用工極深其自序云余喜本朝孫覺莘
老之説謂杜子美詩無兩字無來處又王直方立之之
説謂不行一萬里不讀萬巻書不可看老杜詩因留功
十年注此詩稍盡其詩乃知非特兩字如此耳往往一
[030-18b]
字𦂳切必有來處皆從萬巻中來至其思致之妙體格
之多非唯一時人所不能及而古人亦有未到焉者若
論其所謂來處則句中有字有語有勢有事凡四種兩
字而下為三字而上為語擬似依倚為勢事則或專用
或借用或直用或翻用或用其意不在字語中於專用
之外又有展用有倒用有抽摘參合而用則李善所謂
文雖出彼而意殊不以文害也又至用方言之穏熟用
當日之事實者又有用事之祖有用事之孫何謂祖其
[030-19a]
始出者是也何謂孫雖事有祖出而後人有先拈用或
用之别有所主而變化不同即為孫矣杜公詩句皆有
焉世之注解者謬引旁似遺落佳處固多矣至於只見
後人重用重説處而不知本始是謂無祖其所經後人
先捻用并已變化而但引祖出是謂不知末捨祖而取
孫又至於字語明熟混成如自己出則杜公所謂水中
著鹽不飲不知者葢言非讀書之多不能知覺尤世之
注解者弗悟也次公所注杜公詩誤者正之遺者補之
[030-19b]
且原其弟因明其㫖趣與夫表出其新意未見則闕之
以俟博聞疑則論而弗泥以俟明識其間所言來處有
四種與夫專用借用直用翻用或用其意而不在字語
專用之外又有展用倒用拈摘參合而用凡八個用字
觀此知公之用心苦矣惜此板在蜀兵火之後今亡矣
予嘗及見於杜丞相子大理正家京中書肆已無有前
兩行有男虎録者是
西軒陳先生已有諸賦見有前集今又得其賛銘數首
[030-20a]
如六牛銘其一純白曰天命之謂性率性之謂道無惻
隠之心非人也無羞惡之心非人也故曰人無有不善
水無有不下其二半黑前著草數叢曰赤子之心其發
未逺據操舍而言則得失豈但相半其三純黑一童子
向後牽之曰牛山之木斧斤濯濯人見其濯濯也以為
未嘗有材此豈山之性也哉其四回頭前半白曰富嵗
子弟多賴㐫嵗子弟多暴子弟未變於初耳是以聖人
善其改過其五露地純白曰白雪之白白玉亦爾惟人
[030-20b]
與牛禀受則異其六純白水邊嚙草田間有穫者有收
遺秉者曰天位乎上地位乎下由盡己之性至於盡人
盡物之性則能參天地之化又有王審權昆齋銘曰白
白黑黑人弗汝親以黑為白不可語人孰知其白而守
其黑鳥巢於叢人寄於公有友有朋有兵有戎市井同
文安危同仁三禽一角是謂𤣥徳學古齋曰於何疑於
稽古於何畔道於征利於何相畏於朋友竹庵賛曰不
汲富貴似介不矜才知似怠不畏强禦似驕不容俗子
[030-21a]
似隘谷堂賛曰谷堂峩峩叢林望之如備頭陁至若驚
世鼓索琵琶夫子能之而能不為者邪調度皆不凡愛
翫不可夫惜其集不傳遂録於此前六半記向在番陽
得之一友以為監簿鄭榖叔所作誤也
洪野處作夷堅壬志序記王質景文之作曰志怪之書
甚夥至鄱陽夷堅之志出則盡超之矣予平生所嗜畧
類洪公始讀左傳史記漢書稍得其記事之法而無所
施因志怪發之又曰世以徐鉉好志怪而今存者多其
[030-21b]
客蒯生欺之豈可以蒯生盡待天下之士葢有之矣亦
在夫決擇之者審也傳聞云者置之而余所自遇者小
孤夢神君瞿唐峽夢公孫子陽雲安夢張益徳甚白寤
寐云者亦置之而余所親覩者王淵亭見龍彭澤舟中
見蛤蜊菩薩像永興道中見道人嚼草成蠟甚著則致
諸人者胡可以弗信也景文之書謂之夷堅别志筆力
如此信不減洪公宜乎公得之而喜也洪公記此時景
文已沒臭味之相契亦如歐公之得廖生矣
[030-22a]
春秋用周正始於左氏先師樂軒嘗云古人作長厯自
晉以來推算閠餘皆與諸厯合不知何處過了此兩月
止齋又有夏時冠周月之説尤為鶻突不知周以建子
為正即周禮所謂正嵗也十有一月初未嘗改即尚書
太甲元祀十有二月之文可證正月始和則建寅月也
正嵗者以十一月為嵗首也商亦然漢初仍秦以十月
為嵗首此尤明白先師三傳正已言之特人未見爾
東坡詩有甚竒者如無錫道中水車翻翻聯聯銜尾鴉
[030-22b]
犖犖确确蜕骨蛇分畦翠浪走雲陣刺水緑鍼抽稲牙
洞庭五月欲飛砍鼉鳴窟中如打衙天公不見老翁泣
喚取阿香推雷車此篇筆法豈可及而前此未有人拈
出者
東坡之文人皆知敬之而公之詩猶有妙處尤長於叙
事即其文法也且如黄鶴樓詩叙其舊聞曰黄鶴樓前
月滿川抱闗老卒飢不眠夜聞三人笑語言羽衣著屐
響空山非鬼非人意其仙石扉三扣聲清圓洞中鏗鈜
[030-23a]
落門闗縹緲入石如飛煙雞鳴月落風馭還迎拜稽首
願執鞭汝非其人骨腥膻黄金乞得重莫肩持歸包裹
弊席氊夜穿茆屋光射天里閭來觀已變遷似石非石
鈆非鈆或取而有衆忿喧訟歸有司今幾年無功暴得
喜欲顛神人戱汝真可憐願君為攷然不然此語可信
馮公傳此事見於章炳文搜神秘覽終篇叙述無一長
語況李公擇以此樓求詩公不詠樓獨以馮京當世所
傳者作一篇如此其調度自是英傑豈他人所及哉
[030-23b]
東坡書焦山論長老壁云法師住焦山而實未嘗住我
來輒問師法師了無語法師非無語不知所荅故君看
頭與足本是安冠屨譬如長鬛人不以長為苦一旦或
人問每睡安所措歸來被上下一夜著無處展轉遂達
晨意欲盡鑷去此言雖鄙淺故自有深趣持此問法師
法師一笑許此説人皆知之等閒拈出作此偈語多少
竒特此是坡仙㳺戱三昧試為拈出
竹溪鬳齋十一藁續集巻三十
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻三十
宋 林希逸 撰
學記
陸象山為王荆公祠堂記意以孔孟而下斯道之微陵
夷數千載公能卓然有見於斯義而前脩譏議之者皆
未公也其首曰裕陵初得公問唐太宗何如主公對曰
陛下每事當以堯舜為法太宗所知不逺所為未盡合
[030-1b]
法度裕陵曰卿可為責難於君然朕自視欿然恐無以
副此意卿宜悉意輔朕庶同濟此道自是君臣議論未
嘗不以堯舜相期及委之以政則曰有以助朕勿惜盡
言又曰須督責朕使大有為又曰天生畯明之才可以
覆庇生民義當與之戮力若虛損嵗月是自棄也秦漢
以下南面之君亦嘗有知斯義者乎後之好議論者之
聞斯言也亦嘗隠之於心以揆斯志乎曾魯公曰聖知
如此安石殺身以報亦其宜也公曰君臣相與各欲致
[030-2a]
其義耳為君則自欲盡君道為臣則自欲盡臣道非相
為賜也秦漢而下當涂之士亦嘗有知義者矣後之好
議論者之聞斯言也亦嘗隠之於心以揆斯志乎惜哉
公之學不足以遂斯志而卒以負斯志不足以究斯義
而卒以蔽斯義也昭陵之日使還獻書指陳時事剖析
弊端枝葉扶踈往往切當然覈其綱領則曰當今之法
度不合乎先王之法度公之不能究斯義而卒以自蔽
者固見於此矣其告裕陵葢無異㫖勉其君以法堯舜
[030-2b]
是也而謂每事當以為法此豈足以法堯舜者乎謂太
宗不足法可也而謂其所為未盡合法度此豈足以度
越太宗者乎又曰典禮爵刑莫非天理洪範九疇帝實
錫之古所謂憲章法度典則者皆此理也公之所謂法
度者豈其然乎獻納未幾裕陵出諌慌疎與公評之至
簡易之説曰今未可為簡易脩立法度乃所以為簡易
也熙寧之政病於是矣釋此弗論尚何以費辭於其建
置之末哉又曰大學不傳古道榛塞其來已久隨世而
[030-3a]
就功名者淵源又類出於老氏世之君子天常之厚師
尊裁籍以輔其質者行於天下隨其分量有所補益然
而不究其義不能大有所為其於當世之弊有不能正
則依違其間稍加潤餙以幸無禍公方恥斯世不為唐
虞其肯安於是乎蔽於其末而不究其義世之君子未
嘗不與公同而犯害則異者彼依違其間而公取必焉
故也熙寜排公者大抵極詆訾之言而不折之以至理
平者未一二而激者居八九上不足以取信於裕陵下
[030-3b]
不足以解公之蔽反以固其意成其事新法之罪諸君
子固分之矣此本朝一大公案也象山之言有闗於學
問未知晦翁東萊曾見此記否其文甚富摘其大㫖如
此留俟來者商確之
正字方先生諱翥字次雲老艾之友也真千載豪傑之
士其詩雄放如太白法度如子美向有集本今其家微
甚此本不存莆人無有記其一聯者獨後村時相與諷
詠之今取古律絶句録而傳之庶使同志友朋知有前
[030-4a]
輩風度
羽儀潔白如自脩風雨晦冥那失曉沙頭鷗鳥不馴熟
雪裏鷺絲太孤皎山寒夜半落葉深閉門垂荑偎重衾
聞雞而起竟何事我老看書不入心久無鬬志形如木
世上癡兒能舍肉白雞之肉不可食無勞斷尾亦為福
山僧窮獨老無妻想見愛養如嬰兒得地羽毛愈應好
天年全得山中老家有白雞蓄之三年矣馴熟可愛謙/之讀書山中一日相過偶道菴僧所
闕遂送謙/之以遺之
[030-4b]
吟詩夜半霜月白胡床夢作乘槎客醉中入月捉玉兔
手摵桂枝鳴䇿䇿風吹天河銀浪髙月邊星宿相周遭
五色機頭索雲錦天孫一笑顔如桃天河下接武陵溪
重覔仙源路却迷五更波上回煙棹半空飛雨落凄凄
羽衣稚子雙瞳方伴我清江老嚴光落日還收釣筒去
蘆風起處暮天長次韻時瑞見寄/
雲昏雨暗黄蘆渚沙磧風髙人斷渡一葉扁舟忽下來
落日還收釣筒去收盡沙頭白鳥飛蕪葭暮雪滿蓑衣
[030-5a]
千門萬户擁被卧獨釣寒波人未歸䟦漁村晚景/瀟湘夜雨圖
去年雪暗江南路日暮踟蹰無宿處今年坐見故園春
梅花已過桃花新東臯薄田纔數畝依方旋造逡巡酒
嗣宗痛飲是吾師萬事否臧勿掛口循環三百真超忽
誰向空濛問巢窟愚癡聰慧一冥冥不如且進杯中物
除夜寄謙之/
生犀百萬環帳立漏聲未殘楚聲急拔山男子心轉柔
夜倚芙蓉秋露泣帳中别酒苦如荼不是嬋娟害覇圖
[030-5b]
鄛人憤死愁雲氣吕氏田頭見老夫漢宫三萬六千日
得意蛾眉亦陳迹至今一曲唱虞姬恨草摇摇向春碧
虞美人/
䇿笻山下路未省盡幽尋回首見桑柘始知墟落深與/鄭
國叔司/法山行
暗雨落漫漫山中五月寒大江渾不覺溪壑有驚湍無/題
樹連平野濶深夜易髙風星月迷濛外乾坤鼓蕩中山
窻寒未白宿炭曉能紅抱被論詩句長長與子同再過/幾先
[030-6a]
姪齋/中
又見增年齒謀身事事非時難逢嵗飰日暖換春衣新
莾姦猶在懐王殯未歸中原久離絶感節淚頻揮元日/
山寒一杯酒嵗晩兩窮人和鄭處易/溪邊贈别
可惜聽泉夜還當殘月時㳺石泉/
晝出陽闗已斷腸那堪真别更凄凉癡人刻水方求劍
一息舟行過夜郎讀易/
蕩蕩春風野老家欲尋蹤跡隔煙霞洞中㩦出小桃核
[030-6b]
種作碧雲千樹花乾/
雨過前村湖水平魚頭戢戢逐波生隣家籃裏收雞子
昨夜分明報五更元/
洛邑舟中萬里均舟車白浪與紅塵微掀衣角凉生面
不是清風動白蘋亨/
江上柴門照夕陽牧童蓑笠下牛羊明朝依舊山前路
溪北溪南花草香利/
牛背穏如千斛舟斜烟細雨任遨逰春風草緑江南岸
[030-7a]
秖見輕寒不見牛貞/
鄧侯牽挽政難留六十年來亦倦㳺至竟眼髙無俗韻
不因人喚始回頭次韻鄭漢仲講書/
茅簷寂寞住人稀落日逢迎宿酒旗夢覺五更山月上
溪邊人語釣船移宿釣溪/
老僧方丈倚雲巖窘束公私百不堪雖有此泉無此耳
留君旬日駐征驂過華嚴謁陳/季若同年
星光如月映長空驚起愁眠夜向中殘暑不妨欺枕簟
[030-7b]
隔窻鳴葉是西風立秋/
無端正踏江南路暮雪蕭騷滿客衣
隔屋青燈一㸃明卧聽簷雨落三更無因作得還鄉夢
門外兒童爆竹聲癸酉冬赴部除/夜宿信州客舍
來時雪片楊花落今見楊花作雪飛獨立暮江心似醉
羡他一葉釣船歸臨安江上/
大江東接海漫漫海氣江風吹雨寒纔出國門三十里
便成回首望長安離武林/
[030-8a]
且柅流沙青犢車葱葱佳氣滿城閭白頭不解家人語
狂學司空城旦書讀老子/
兒女歡喜羅酒漿夜深笑語火爐傍如何去嵗聽風雪
身在江南夢故鄉甲戌除夕/
淡蕩光風尋户牖迷濛宿霧淨園林春深燕子來無數
雨後桃花落不禁病起/
宿命須同一洞天相逢孰處故依然不知墮落青衫底
何日塵泥是了縁送虞仲房監/倉歸臨安
[030-8b]
上書北闕妨何事笑殺孤寒孟浩然同前/
天寒古寺往來希門掩柴爐晝共圍細雨無聲潛自落
開簾時復見霏霏
陣陣山風逓雨來夜深飄損滿庭梅未應一等成摇落
知有人家花未開宿尊勝庵二/首呈謙之
斷崖日夕自撞舂未近先看氣象雄萬壑不停雷隠隠
一川長覺雨濛濛百丈漈/
學得天文夜睡遲雲籠月照恨星稀而今病眼都無力
[030-9a]
猶向簷邊認紫微紫微/
逺山馬首尚相隨近岸迎人勢却迴鸜鵒食殘松子落
虹霓飲過水聲來再至北鄉幹/歸路中作
雞犬還家自識村重營生理長兒孫時平戰地逢華屋
嵗久他鄉是故園别後塵埃如我老歸來耆舊幾人存
鴈行疇昔從㳺者莫話凋零恐斷魂謂柔/立兄
出户春光刮眼明逺雲遲日慶初晴偶來傍樹尋梅子
時聽新蟬葉底聲出户/
[030-9b]
江山入眼昔無殊只有人事堪嗟歔權門雜沓行苞苴
屠兒販客紆青朱梵儀膜拜參浮屠癡兒嬌子不識書
淫坊博塞為歡娛金章下堂揖老胥老胥分庭抗士儒
身裹道衣臂佛珠嵗時入謁何易于羊肩斗酒清而腴
酬酢偃蹇以字呼官家赤子元何辜一毫枉直憑青蚨
十八年前此事無作詩一笑君應呼此詩無題末段數/語如此必當時有
所憤激而作/今世亦然
文字以渾正為本如范文正嚴子陵祠堂記濓溪愛蓮
[030-10a]
説伊川易傳叙李泰伯袁州州學記此固不可揜者穆
伯長尹師魯以古文為倡在歐曾蘇王之先嚴潔雅正
而後人不甚傳誦者豈非精神風采有未備乎二公專
慕韓栁終未及之
荀子富國篇云墨子之言昭昭然為天下憂不足夫不
足非天下之公患也特墨子之私憂過計也今是土之
生五榖也人善治之則畝數盆一嵗而再獲獲讀/穫之然
後𤓰桃棗李一本數以盆鼓量也記曰獻/米者操量鼓然後葷菜百
[030-10b]
疎以澤量然後六畜禽獸一切而剸車黿鼉魚鱉鰌鱣
以時别一而成羣然後飛鳥鳬鴈若烟海然後昆蟲萬
物生間生其/間也可以相食養者不可勝數也夫天地之生
萬物也固有餘足以食人矣麻葛繭絲鳥獸之羽毛也
固有餘足以衣人矣夫有餘不足非天下之患也特墨
子之私憂過計也此段之文可謂竒絶
溪西上皇帝書曰臣本山林之人入山之初結茆之日
其心苦矣其志逺矣欲讀古今之書欲通百家之學欲
[030-11a]
討六藝之文而為羽翼如此一生則無遺恨忽忽三十
年不與人問流通事所以古今之書稍經耳目百家之
學粗識門庭惟著述之功百不償一不圖晩景獲見太
平雖松筠之節不改嵗寒而葵藿之心難忘日下共惟
皇帝陛下誠格上下孝通神明以天縱之聖以日新之
徳君臣道合一言而致中興自書契以來未之聞也臣
竊見兵火之餘文物無幾陛下留心聖學篤意斯文擢
用儒臣典司東觀臣伏覩秘書省嵗嵗求書之勤臣雖
[030-11b]
在草萊亦欲及兹時効尺寸顧臣究心於此殆有年矣
今天下圖書若有若無在朝在野臣雖不一一見之而
皆知其名數所在獨恨無力抄致姑能紀記之耳謹捜
盡東南之遺書古今之圖譜以及上代之鼎彛與四
海之銘碣遺編缺簡各有彛倫天篆梵書亦為釐正於
是提四百巻自作之書徒歩二千里來趨闕下欲以
塵而禆嵩華欲以涓流而益滄海者也念臣窮困之極
而寸隂未嘗虛度風晨雪夜執筆不休厨無烟火而誦
[030-12a]
聲不絶積日積月一簣不虧十年為經㫖之學以其所
得者作書考作書辨訛作詩傳作詩辨妄作春秋考作
諸經序作刋繆正俗跋三年為禮樂之學以其所得者
作謚法作運祀議作鄉飲禮作鄉飲駁議作系聲樂府
三年為文字之學以其所得者作象類書作字始連環
作續汗簡作石鼓文作梵書論作分音之韻五六年為
天文地理之學為魚蟲草木之學為方書之學以天文
地理之所得者作春秋地名作百川源委圖作春秋列
[030-12b]
國圖作分野紀作大象畧以蟲魚草木之所得者作爾
雅志作詩名物志作本草成書作本草外類以方書之
所得者作鶴頂方作食鑑作採治録作畏惡録八九年
為討論之學為圖譜之學為亡書之學以討論之所得
者作羣書㑹紀作校讎備論作目書正訛以圖譜之所
得者作圖書志作圖譜有無記作氏族源以亡書之所
得者作求書闕記作求書外記作集古系時録作集古
系地録此皆已成之書也其未成之書在禮樂則有器
[030-13a]
服圖在文字則有字書有音讀之書在天文則有天文
志在地理則有郡縣遷革志在魚蟲草木則有動植志
在圖譜則有氏族志在亡書則有亡書備載三二年間
可以就緒如詞章之文論説之集雖多不得而與焉奈
秋先蒲栁景逼桑榆兄弟淪亡子姓亦殤惟餘老身形
影相弔若一旦倐先朝露則此書與此身併填溝壑不
惟有負於平生亦有負於聖時謹繕冩十八部百四十
巻恭詣檢院投進其餘巻帙稍多恐勞聖覽萬一臣之
[030-13b]
書有可採望賜睿㫖許臣料理餘書續當上進微臣遭
遇文明之世寧無奮發之情使臣得展盡底藴然後鶴
歸蕙帳狐止首丘庶幾履陛下之地食陛下之粟不辜
陛下之一民也公之諸書今散失已盡余僅得十一二
種觀此可以見其所著書是亦天地間一竒事也
溪西云重莫重於二典舜典至姚興時始出凢江左諸
儒不得覩其書焉古莫古於三墳五典八索九邱三墳
至近代始出於民間凡往代諸儒並不得覩其文焉如
[030-14a]
我之懐矣自貽伊阻今詩雄雉之言也而晉時為逸詩
戒之用休董之用威俾勿壊今書大禹謨之言也而晉
時為逸書似此類極多應知古書前代不得而有反出
於後世甚多以晉志較漢志凡漢以前之書漢志不得
而有反出於隋志者多矣以國家崇文總目史館書目
較之民間之藏凡竒圖異書民間所有而國家所無者
亦多民間如吳氏西齋書目一巻唐人/吳競家藏新集書目一巻/唐人
蔣或家藏已上二目並見/崇文總目第二十二巻荆州田家書目六巻興化方/郎中陳運使
[030-14b]
家有/之古今書目四十/巻沈氏墨野堂書目二/巻祁氏藏書目
二/巻梁山書堂目録四巻已上興/化方家有之沈諌議書目三/巻李正議
書目三/巻籝金堂書目三卷已上漳/浦吳家有之六一居士目録福州/余氏
有/之萬巻樓書目三/巻望壺書目三巻已上興/化二方家藏此皆官所無
民間所有也
溪西有詩云昨夜西風到漢軍塞鴻不敢傳慇懃幾山
衰草連天見何處悲笳異地聞犬馬有心雖許國草茅
無路可酬君微臣一縷申胥淚不落秦庭落暮雲其題
[030-15a]
曰建炎初秋不得北狩消息作公時為士人而忠憤如
此後來虞丞相以此詩薦公遂召對
溪西曰字有大小只有二體故許慎之書凡萬字無一
有三從者如森字淼字似有三從然森乃從木從林淼
乃從水從淼如此二字既不得為三從則他可知矣王
氏未能如此所以可笑如同字從
莫保/切從口王氏則曰從
從二從口衆字從目從巛王氏則曰從目從三人甚者如冬字從奂從丶音/氷王氏則曰從八從勹從重
[030-15b]
入以冰為重入尚可論字乎
溪西曰説字要如畫卦爻為三陽為乾三隂為坤以坤
承乾為否以乾承坤為泰以乾坤相錯為未濟以坤乾
相錯為既濟由是轉錯相承則六十四卦可成矣若隂
陽各一爻不能生息安得成三爻而為乾坤若皆着在
一處不能轉動則安能變移而成六十四卦某之説字
亦如此使字不麗乎紙而能使之横斜曲折反轉走動
如隂陽家撥沙經然今以一之文論之
[030-16a]
起於一從一為丨音/衮而委蛇為人音/猷斜一為丿房必/切反
丿為乀音/拂曲一為厂音/罕反厂為
音/及轉為乚音/隠反乚為丄音/厥侈
為音/乙曲乙兩端為冂音/羃轉冂為凵口犯/切側凵為匸音/方反匸為□音/播隌冂為几音/凡引一而勾之為
□音/私轉□為□音/了引一而繞合之正圓為○音/星微方為
◛音/圍○○以反轉無異勢自一至圓起機之義備矣丨
音/社與一並生一變至圍九十八文又合二體而變之疊
為二並為巜音/澮互為乂音/五串為十向為八合為入之類
[030-16b]
積而起之生生成文至於無窮丨與一並生而丨獨孤
者葢卜不可引不可屈曲故孤溪西之意以文自一起
凡十八變成十八文亦猶易之十有八變也
劉向作列女傳其言某人作詩者十與序同者二載馳
許穆夫人也渭陽秦康公也其小異者二行露無指名
而有申女許嫁於酆迎不以禮之説汝墳但言行役而
有周南大夫受命平水土之説此猶可也乃若大乖異
者則有六焉柏舟仁人不遇也而向以為衛宣夫人所
[030-17a]
作芣苢婦人樂有子也而向以為宋女之夫有惡疾誓
不改志而其母作之燕燕送歸妾也而向以為慈姑之
定姜送其亡子之婦碩人美莊姜也而向以為莊姜有
冶容淫心傅姆作此以防未然式微則曰傅姆與夫人
更相問荅大車則曰息國夫人有生離地上豈若死并
地下之言此其説與序猶冰炭黑白也至於二子乘舟
雖以為伋夀而又不言作詩之由然則三百篇之詩雖
火於秦出於漢而諸儒傳之其説各有互異使小序果
[030-17b]
出於子夏自孔門而下果有之則向在衛宏之前號為
博極羣書不應未之見而又為異論也況衛宏之學出
於毛公毛公在西都已為河間獻王博士其詩必有傳
者何為向亦見之由此而言則此序非惟不出於子夏
亦未必出於毛公今人但知有衛宏之序不復考之諸
書故信之而不疑非溪西艾軒二先生未有具此眼者
也
行露之詩列女傳以為申女許嫁於酆酆人迎之不以
[030-18a]
禮誓不肯行故作此據向此言召南有申國又有酆國
一國之外其為國必多以申酆之見於所傳而推其所
不及傳者則知二南之詩諸國之詩也皆以為為文王
而作可乎
趙次公註杜詩用工極深其自序云余喜本朝孫覺莘
老之説謂杜子美詩無兩字無來處又王直方立之之
説謂不行一萬里不讀萬巻書不可看老杜詩因留功
十年注此詩稍盡其詩乃知非特兩字如此耳往往一
[030-18b]
字𦂳切必有來處皆從萬巻中來至其思致之妙體格
之多非唯一時人所不能及而古人亦有未到焉者若
論其所謂來處則句中有字有語有勢有事凡四種兩
字而下為三字而上為語擬似依倚為勢事則或專用
或借用或直用或翻用或用其意不在字語中於專用
之外又有展用有倒用有抽摘參合而用則李善所謂
文雖出彼而意殊不以文害也又至用方言之穏熟用
當日之事實者又有用事之祖有用事之孫何謂祖其
[030-19a]
始出者是也何謂孫雖事有祖出而後人有先拈用或
用之别有所主而變化不同即為孫矣杜公詩句皆有
焉世之注解者謬引旁似遺落佳處固多矣至於只見
後人重用重説處而不知本始是謂無祖其所經後人
先捻用并已變化而但引祖出是謂不知末捨祖而取
孫又至於字語明熟混成如自己出則杜公所謂水中
著鹽不飲不知者葢言非讀書之多不能知覺尤世之
注解者弗悟也次公所注杜公詩誤者正之遺者補之
[030-19b]
且原其弟因明其㫖趣與夫表出其新意未見則闕之
以俟博聞疑則論而弗泥以俟明識其間所言來處有
四種與夫專用借用直用翻用或用其意而不在字語
專用之外又有展用倒用拈摘參合而用凡八個用字
觀此知公之用心苦矣惜此板在蜀兵火之後今亡矣
予嘗及見於杜丞相子大理正家京中書肆已無有前
兩行有男虎録者是
西軒陳先生已有諸賦見有前集今又得其賛銘數首
[030-20a]
如六牛銘其一純白曰天命之謂性率性之謂道無惻
隠之心非人也無羞惡之心非人也故曰人無有不善
水無有不下其二半黑前著草數叢曰赤子之心其發
未逺據操舍而言則得失豈但相半其三純黑一童子
向後牽之曰牛山之木斧斤濯濯人見其濯濯也以為
未嘗有材此豈山之性也哉其四回頭前半白曰富嵗
子弟多賴㐫嵗子弟多暴子弟未變於初耳是以聖人
善其改過其五露地純白曰白雪之白白玉亦爾惟人
[030-20b]
與牛禀受則異其六純白水邊嚙草田間有穫者有收
遺秉者曰天位乎上地位乎下由盡己之性至於盡人
盡物之性則能參天地之化又有王審權昆齋銘曰白
白黑黑人弗汝親以黑為白不可語人孰知其白而守
其黑鳥巢於叢人寄於公有友有朋有兵有戎市井同
文安危同仁三禽一角是謂𤣥徳學古齋曰於何疑於
稽古於何畔道於征利於何相畏於朋友竹庵賛曰不
汲富貴似介不矜才知似怠不畏强禦似驕不容俗子
[030-21a]
似隘谷堂賛曰谷堂峩峩叢林望之如備頭陁至若驚
世鼓索琵琶夫子能之而能不為者邪調度皆不凡愛
翫不可夫惜其集不傳遂録於此前六半記向在番陽
得之一友以為監簿鄭榖叔所作誤也
洪野處作夷堅壬志序記王質景文之作曰志怪之書
甚夥至鄱陽夷堅之志出則盡超之矣予平生所嗜畧
類洪公始讀左傳史記漢書稍得其記事之法而無所
施因志怪發之又曰世以徐鉉好志怪而今存者多其
[030-21b]
客蒯生欺之豈可以蒯生盡待天下之士葢有之矣亦
在夫決擇之者審也傳聞云者置之而余所自遇者小
孤夢神君瞿唐峽夢公孫子陽雲安夢張益徳甚白寤
寐云者亦置之而余所親覩者王淵亭見龍彭澤舟中
見蛤蜊菩薩像永興道中見道人嚼草成蠟甚著則致
諸人者胡可以弗信也景文之書謂之夷堅别志筆力
如此信不減洪公宜乎公得之而喜也洪公記此時景
文已沒臭味之相契亦如歐公之得廖生矣
[030-22a]
春秋用周正始於左氏先師樂軒嘗云古人作長厯自
晉以來推算閠餘皆與諸厯合不知何處過了此兩月
止齋又有夏時冠周月之説尤為鶻突不知周以建子
為正即周禮所謂正嵗也十有一月初未嘗改即尚書
太甲元祀十有二月之文可證正月始和則建寅月也
正嵗者以十一月為嵗首也商亦然漢初仍秦以十月
為嵗首此尤明白先師三傳正已言之特人未見爾
東坡詩有甚竒者如無錫道中水車翻翻聯聯銜尾鴉
[030-22b]
犖犖确确蜕骨蛇分畦翠浪走雲陣刺水緑鍼抽稲牙
洞庭五月欲飛砍鼉鳴窟中如打衙天公不見老翁泣
喚取阿香推雷車此篇筆法豈可及而前此未有人拈
出者
東坡之文人皆知敬之而公之詩猶有妙處尤長於叙
事即其文法也且如黄鶴樓詩叙其舊聞曰黄鶴樓前
月滿川抱闗老卒飢不眠夜聞三人笑語言羽衣著屐
響空山非鬼非人意其仙石扉三扣聲清圓洞中鏗鈜
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落門闗縹緲入石如飛煙雞鳴月落風馭還迎拜稽首
願執鞭汝非其人骨腥膻黄金乞得重莫肩持歸包裹
弊席氊夜穿茆屋光射天里閭來觀已變遷似石非石
鈆非鈆或取而有衆忿喧訟歸有司今幾年無功暴得
喜欲顛神人戱汝真可憐願君為攷然不然此語可信
馮公傳此事見於章炳文搜神秘覽終篇叙述無一長
語況李公擇以此樓求詩公不詠樓獨以馮京當世所
傳者作一篇如此其調度自是英傑豈他人所及哉
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東坡書焦山論長老壁云法師住焦山而實未嘗住我
來輒問師法師了無語法師非無語不知所荅故君看
頭與足本是安冠屨譬如長鬛人不以長為苦一旦或
人問每睡安所措歸來被上下一夜著無處展轉遂達
晨意欲盡鑷去此言雖鄙淺故自有深趣持此問法師
法師一笑許此説人皆知之等閒拈出作此偈語多少
竒特此是坡仙㳺戱三昧試為拈出
竹溪鬳齋十一藁續集巻三十