平山先生母制機墓銘
人與天地並立為三才形氣有小大人豈小於天地哉
衆人與聖人皆可為堯舜知覺有先後衆人豈後於聖
[003-14a]
人哉古之君子學足以見天地聖人之大全意一誠天
下國家與吾心為一誠一至天地人物與吾性為一可
言而不可行為其事而無其功非儒道也宋朝喜用儒
能談理性書者取穹官如執左劵五帝三王自立之中
國乃滅於儒術盛行之時豈不大可
生母公行實未嘗不流涕太息安得斯人與之論儒道
哉公仁人也少年見蜀人死於亂離如痛入肌髓收遺
髏露骼藏之叢塜者以萬計流亡苦寒饑頼衣食以更
[003-14b]
生者又幾萬人帑不留錢廪不留粟悉傾倒施捨以活
民命家以此屢空嗟乎一少年書生惻隐滿胸懐真能
以天地萬物為一體豈非英雄人哉其尉安化也峒岷
作亂單車半夜入鼪鼯篁竹間推赤心曉以禍福開其
生路兇渠感恩羅拜至泣下民社以寧糴谷萬餘石為
社倉有凶歲四境無餓民邑庠不養士始闢齋舍豐廪
庖日以六
不為者公皆為之士民愛戴如父母其攝令衡陽也善
[003-15a]
政與善教並行百姓得懽心而歌舞之無以異於安化
也部使者交薦堂除南康令公辭曰世與道交相喪久
矣人物大凋零願作一冷官為國家育英才可乎分教
黄州兼領雪堂河南兩書院事程蘇二先生道不同而
其趨一公為書生明辨既知其所以異又知其所以同
教人必明體適用文武無不能精粗皆可以為湖學再
行於斯世功臣貴將子孫皆願立講下江淮湖右後進
生經公講畫有文名者尤多㳂江兩帥
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一閫衛靈公豈能知仲尼哉際可耳公養耳後帥辟為
幹辦公事又辟主管機宜文字雖不能委心受教公竭
智殫慮葺罅
漏猶能䕶一面風寒及膽敵心有所憚不犯副閫界時宰頗知公除禮部架閣仍輦軍機任改
秩襄圍急將相皆天奪其鑒陽援而隂棄公有策可以
解圍可以弭兵可以使南北百萬億蒼生全性命知時
宰必不用襄必陷國必亡天下必大亂憂憤成疾竟以
庚午閏十月十三日終于黄州官舍家無餘財厥子無
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以終大事軍民悲憐歛殯塟祭諸費皆閫帥給之公諱
廷瑞字仁叔
章母公昭裔從孟知祥入蜀遂家焉公生於成都中進
士第興元府推官諱岩老者其曾祖登科宰南溪諱諌
者其祖太學上舍生諱自誠者其父生於己卯享年五
十二娶劉氏生三男遇辰逢辰應辰皆以奇才實學為
達官當方面者所知由進士選舉入仕或辭禄廬墓或
貳郡或丞邑止者得伯夷栁下惠之仁仕者合伊摯吕
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牙之道皆豪傑士也逢辰仕建安條上四十事説達官
為生靈留一髪生意人望翕然辛未正月十一日子孫
奉公柩塟於興國軍大冶鄉曰永豐里
龍山鳴呼公生而英偉年十二記六經已能通大義作
賦早有聲春秋程文冠一郡恢廓有大志惠義而力仁
為布衣已能哀憐鋒鏑遺黎塟死者活生者皆以萬計
吾所謂古之君子學足以見天地聖人之大全意一誠
而天下國家與吾心為一誠一至而天地萬物與吾性
[003-17a]
為一此之謂儒道公其庶幾乎鄉三貢始登乙卯進士
第仕止一掌故佐邊閫其没也年方五十二諸公貴人
茍能用其材行其道豈不能轉亡為存易亂為治天與
人不合世與道相違惜哉吾歴覽前史度江後賢相如
張公徳逺虞
公徳方皆蜀人也雖不能用太平如慶歴元祐時其心真足以合
天其徳真足以服人亦可以為大臣矣使公不死其才
必大用用則必無愧於五君子一賢之壽夭吾道之行
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廢與國脉世運相闗豈特其一身之不遇為可恨哉王
晉公范文正平生喜種隂徳子孫食其報人以為天道
可必母氏之後其大乎枋得與公仲子相識晚而相知
深請予銘公墓乃銘曰
才可以扶國之亡而為興道可以挽世之降而為升天
不假孔明公瑾以年人己知漢業之必傾計公平
隂徳非古之大丈夫則不能黄河之源不可窮則奔流
萬里而入海松根之茯苓不可斸則柯葉千歲而長青
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匪春種而秋獲信雲族而雨盈志有續而行有傳必長
㧞巔崖辛苦之蒼生而見其清平