記
　　　吉州州學貢士莊記
物之在天地間自銖粟以上莫不有主名獨貢士莊所
儲以擬夫三嵗大比士之送上春官者有司不知誰宜
得之取什伯於千萬亦無敢自必為己得其予奪之殆
[012-1b]
有物焉逸史稱隋末一書生所居抵官庫有數萬錢欲
取之神人訶之曰此尉遲公錢也泉者天之利器惟天
能以與人則夫任貢士莊者殆為天守利器以俟夫天
之所以與人者充是心以往真無所為而為之其為仁
豈不至而為義豈不盡乎咸淳六年簡池趙君必禴來
為廬陵教授作興斯文教養畢具則按貢士莊之舊稽
其所出内嵗錢榖幾何廬陵士甲江右一科數路資送
四五百人裒多益寡稱物平施末之云耳於是有増田
[012-2a]
之議一之日置尹氏租為米八十斛二之日置彭氏租
為米一千一百九十二斛趙君猶以為未足則曰傳而
益之其來者之事哉添差教授畨陽程君申之繼至相
與詣郡請蠲賦吏持難易閣弗下永嘉繆侯元徳甫下
車二君申其請侯慨然曰奈何與吾黨校𤨏𤨏乎復之
不崇朝予聞而異之以為侯與廣文之用心皆所以奉
天道之不及者也古之爵人言必稱天國家謹惜名器
自他蹊者悉名僥倖惟進士科使四方寒畯操瓢而進
[012-2b]
付得失於外有司而定髙下於殿陛之親擢公卿大夫
由此其選當是時天子宰相一不容心於其間予嘗謂
今之世惟科舉一事為有天道行焉士修於家試於鄉
如探籌然以信夫天命之所遭而為貢士計者積倉裹
糧共其道路先事而為之備隨天命之所與而後與之
是心也豈復有内交要譽之私哉予故曰皆所以奉天
道之不及者也是宜書且云取士於天下將以為天下
用人之常情其窮也不為利疚則其逹也不可以非義
[012-3a]
屈後之臨大節斷大事决非異時簞食豆羮見於色者
之所能也夫使郡國上其賢能而漢人續食之意隠然
寄於學校士得以直走行都而無僕馬後顧所望於人
也輕則所以全於己也大是邦學者世修歐周之業人
負胡楊之氣如有用我執此以往是舉也世道㣲有賴
焉蓋益可書也己是莊創始於尚書胡公槻𨽻于學者
米二千二百斛有竒前丞相葉公夢鼎為郡増六百三
十斛有竒前教官黄君愷伯増一千三百六十斛有竒
[012-3b]
前趙侯與椯増四百一十斛有竒自二教創後施君郁
鄭君師臯増二百五十斛有竒合今所増通為米六千
一百斛有竒以學諭提㸃莊事劉少南張敏子云八年
八月記　　　吉州右院獄空記
吉州右司理院廼開慶元年五月獄空九月又空明年
五月又空吉為州凡三獄曰州院曰左司理院右院其
一也方千里之國未易為理而物之不齊其情固然省
[012-4a]
刑罰止獄訟賢者雖欲為之而格於其勢之所不可長
老傳說以為自南渡百餘年惟乾道庚寅嘉定甲申獄
嘗空乾道事不知何如嘉定間南昌張别駕被㫖攝廬
陵郡初張宰清江得米南宫獄空二字勒諸珉以詔不
朽洎來吉摹本遍付諸獄不三月遂皆以空告由今推
之謂長民者一念之善感召和氣可也上有所好下從
而逢之是未可知夫以百餘年兩見之事可謂稀濶而
其可疑又如此然則雖謂之絶無僅有可也今司理君
[012-4b]
為政寛允嘗平反死事二法應賞君不自以為功當路
論功亦不及人謂君超然利害之表君曰吾盡吾心而
己而何賞之較君實有愛人利物之心哀矜庻獄無所
不用其至人人自以為不寃獄空遂為常君書三考候
代者未至嵗月有竒獄空之事其二在考内其一在候
代時院之設久矣官此者幾人得闕而來受替而去其
間可紀之盛百餘年僅僅兩見今君受任三考己能配
此曠絶之蹤而書滿己後迄臻三美君職於其事可謂能
[012-5a]
無愧矣此而不書後將何觀雖然予嘗上下世變觀之
自畫象之化逺人心之樸日以散惟成康時曰刑措不
式漢文時幾致刑措下此則唐初死囚歸獄之事人以
為竒蓋唐虞後至今三千餘年而斷獄之省數不過三
四海之大兆民之衆不可以一院比也然聖人得國而
為之持之以道使民遷善逺罪而不自知其效驗近卜
於期月三年而逺亦不過於必世夫古今刑措之日既
如此其難而區區空一院之獄又如此其不數聖人之
[012-5b]
志其遂不可行邪雖然由君之事則百餘年間職業之
可書曽不一再而君以嵗月為之有餘天下事信不可
為乎神而明之存乎其人此予所以初為世道感而以其
尚可為者深幸也嗚呼君其毋以自足哉君姓洪名松
龍嚴陵人
　　　龍泉縣太霄觀梓潼祠記
龍泉邑治左出門行數百歩有太霄老子宫焉辛酉之
春予登其巔四山拱趍天宇髙曠會令方營度作梓潼君
[012-6a]
君祠邀予為字曰元皇之殿既為從事六月殿成明年
令若士以書諗曰役之初興君實來辱為之書請卒記
之邑為吉上游山川清拔民秀而文天聖以來髙科鼎
鼎出有位至侍從以忠直自奮尚論文獻者歸焉維郴
實接壤桴鼔數震令初至適江上有警郴㓂益乘以譟
周旋軍旅不得以間事平令謂吾幸為禮義邑雖倥偬
不容不為俗化地況少須暇乎稽諸圖志庭廟鱗立吾
黨之士獨無所敬祀會賔興詔下乃進諸生謀曰今三
[012-6b]
嵗大比試者以文進將文而己乎意必有造命之神執
其予奪於形聲之表者蓋元皇是也士之所自為行為
上文次之神所校壹是法合此者陟違此者黜人謂選
舉之權屬之有司不知神之定之也久矣蜀山七曲神所
宅之國衣冠文物莽為風塵惟神元命寔始吳會英靈
赫赫將從君父所在而依之是以江湖以南神迹多著
此固士之所當欽崇而景仰者舍而不祠惟缺典是懼
議遂决予按詩曰相在爾室尚不愧於屋漏又曰昊天
[012-7a]
曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍夫人一動之㣲必
有神明焉得其情於幽隠易肆之地兹其所以體物而
不可遺也惟經傳統謂之神未有所指名近世貴進士
科士以得失為病自元皇廟食於是始有司桂籍之說
化書所謂九十四化變遷推移曠千百嵗雖渉於不可
測知然神生為忠臣孝子殁為元皇真人取士本末實
昉於人心義理之正明有禮樂幽有鬼神果哉其不誣
矣孟子曰天爵仁義忠信人爵公卿大夫古之人修其
[012-7b]
天爵而人爵從之聖賢不語怪而教人先内後外未嘗
非神之意神雖游於太虛而考徳問業初無戾於聖賢
之言其在祭法茍有以明民成教宜與祀典則神之有
祠豈緇黄之宫之埒邑有先民典刑大冠逢掖争志策
勵為臣止忠為子止孝此其内心固油然不自已而況
髙山仰止明神在前則其戒謹恐懼工力當倍他日拔
起諸生彬彬知名則居公卿大夫之位必將有仁義忠
信之人令之此舉於人才甚有功於方來世道非無所
[012-8a]
關繫豈曰以區區科目望其人而惠徼福於神之一顧
哉祠翼殿以廡丹堊具鐘鼓供器如式像設居中内而
父母婦子事親之道孝之屬也外而侍御僕從為臣之
道忠之屬也費錢七十萬有竒十萬為令俸餘裒多迄
於成觀下古曰龍頭里因其名為坊扁額校書郎姚君
勉筆也令方為逺者計㢘用積餘市田以奉祠事繼今
邑之士其受令之賜永永無斁令陳氏名昇三山人初
攝事繼辟今任云
[012-8b]
　　　文山觀大水記
自文山門而入道萬松下至天圖畫一江横其前行數
百歩盡一嶺為松江亭亭接堤二千尺盡處為障東橋
橋外數十歩為道體堂自堂之右循嶺而登為銀灣臨
江最髙處也銀灣之上有亭曰白石青崖曰六月雪有
橋曰兩峯之間而止焉天圖畫居其西兩峯之間居其
東東西相望二三里此文山濵江一直之大槩也戊辰
嵗余自禁廬罷歸日往來徜徉其間蓋開山至是兩年
[012-9a]
餘矣五月十四日大水報者至時館中有臨川杜伯揚
義山蕭敬夫吾里之士以大學試羣走京師惟孫子安
未嘗往輙呼馬戒車與二客疾馳觀焉而約子安後至
未至天圖畫其聲如疾風暴雷轟豗震蕩而不可禦臨
岸側目不得注視而隔江之秧畦菜隴悉為洪流矣及
松江亭亭之對為洲洲故垤然隆起及是僅有洲頂而
首尾俱失老松數十本及水者争相跛曳有偃蹇不伏
之狀至障東橋坐而面上游水從六月雪而下如建瓴
[012-9b]
千萬丈洶湧澎湃直送乎吾前異哉至道體堂堂前石
林立舊浮出水面如有力者一夜負去酒數行使人候
六月雪可進與否圍棋以待之復命曰水斷道遂止如
銀灣山勢囘曲水至此而旋前是立亭以據委折之會
乃不知一覽東西二三里而水之情狀無一可逃遁故
自今而言則銀灣遂為觀瀾之絶竒矣坐亭上相與諧
謔賦唐律一章縱其體狀期盡其氣力以庶幾其萬一
予曰風雨移三峽雷霆擘兩山伯揚曰雷霆真自地中
[012-10a]
出河漢莫從天上翻敬夫曰八風捲地翻雷穴萬甲從
天驟雪惟子安素不作詩聞吾三人語有會於其中
輒拍掌捋鬚捧腹頓足笑絶欲倒蓋有淵明之琴趣焉
倚闌踰時詭異卓絶之觀不可終極而漸吿晩矣乃令
車馬從後四人擕手徐歩而出及家而耳目眩顫手足
飛動形神不自寧者久之他日予讀蘭亭記見其感物
興懐一欣一戚随時變遷予最愛其說客曰羲之信非
曠逹者夫富貴貧賤屈伸得喪皆有足樂蓋於其心而
[012-10b]
境不與焉欣於今而㤀其前欣於後則㤀其今前非有
餘後非不足是故君子無入而不自得豈以昔而樂今
而悲而動心於俯仰之間哉予憮然有間自予得此山
予之所欣日新而月異不知其幾矣人生適意耳如今
日所遇霄壤間萬物無以易此前之所欣所過者化己
不可追紀予意夫後之所欣者至則今之所欣者又忽
焉㤀之故忽起奮筆乗興而為之記且諗同游者發一
噱
[012-11a]
　　　鄒文叔垂芳堂記
吾鄉上游有佳木連理生於鄒公長者之地不知幾何
年益公取以補廬陵圖誌木濵水如老蛟夭矯有騰驤
怒起之勢咸淳八年秋一夕大雷電以風木隨水而飛
又二年秋有蓮一蔕雙華出於文叔北窗下苔池中文
叔長者曽孫也連理表章於乾淳間鄒氏始享有其瑞
予聞長者一再傳皆恂恂友愛同氣並根既碩且蕃實
生來仍今文叔之庭二季競爽兩孫端美天將昌之其
[012-11b]
殆視同穎兩岐絪緼坱圠而未有己乎文叔喜而命予
題其堂曰垂芳夫一草一木之㣲比於太虛僅同毛髪
而鄂不韡韡兄弟之親小雅所為賦也於吾心得無感
乎予旦夕尚徘徊新堂為君賡棠棣之一章
　　　李氏族譜亭記
蘇老泉有族譜引又有族譜亭記引専言父祖子孫出
於一本不可忽㤀記則以鄉人不義不睦者為戒愚嘗
謂引之詞極論骨肉之所從而動其内心之愛此宜與
[012-12a]
賢者道至於記之所載其言他人戕賊之故而惟恐族
陷於不淑羞惡之心人皆有之則此訓又親切焉西山
李氏家於龍泉數百年先世有諱榖者與潁濵遊老泉
之譜引自以為得於面授而切意其亭記尚未及見也
今其族放蘇氏作族譜亭以不㤀先世潁濵之交以庻
幾老泉之意有名繼祖者又修復之以紹前志為予求
序予為之書而樂道其美夫其譜引先世既自得之以
遺其子孫今其子孫固巳識先世之用心矣予猶以為
[012-12b]
未也則吿諸繼祖嵗時聚族拜奠亭下更願與蘇公亭
記各各觀誦一過使為長上者復申吿之曰謹毋為鄉
之某人者
　　　蕭氏梅亭記
廬陵貢士蕭元亨江西帥平林公之孫贛州龍南縣丞
之子蚤孤有立克肖厥世於其讀書游息之暇有自得
焉乃作亭於屋之西偏周之以徑被徑以梅亭後有廊
有詩畫壁間前方池廣五尺飼魚而觀之隣墻古樹蔽
[012-13a]
虧映帶清風徐來明月時至君領客於此上下談笑客
多乃祖父舊遊而君樂從之稱其家兒也君名亭曰梅
而屬其客請記於予予昔者登平林公之門入其園臺
觀沼渚卉木竹石曲折靡曼登覽幽逺公緩歩徐坐杯
酒流行古君子也退從賛府與其次子江陵支使昂然
野鶴粲然華星南金荆玉應接不暇佳公子也今是園
也亭館日以完美草樹日以茂密元亨兄弟又從而増
大之夫髙臺曲池百嵗倐忽此孟嘗君之所以感慨於
[012-13b]
雍門周者也予於君不十年間俯仰三世昔也念其門
之遭今也賀斯園之幸則吿於元享曰天地閉塞而成
冬萬物棣通而為春方其閉塞也陰風觱栗寒氣贔屭
衆芳景滅萬木僵立何其㣲也及其棣通也木石所壓
霜露所濡土膏墳起芽甲怒長何其盛也天地生意無
間容息當其己閉塞之後未棣通之前於是而梅出焉
天地生物之心是之謂仁則夫倡天地之仁者蓋自梅
始今君之樂斯亭而賞斯梅也其何以哉天地莫不有
[012-14a]
初萬物莫不有初人事莫不有初人心莫不有初君從
其初心而充之無非仁者使梅而有知吾知其為君欣
然矣昔東坡記靈壁張氏園亭推本其先人之澤而拳
拳然望其子孫且將買田泗上以與張氏游焉予里人
辱君好舊矣宜其甚於坡之愛張氏也
　　　衡州耒陽縣進士題名記
衡州進士題名記設於學耒陽𨽻焉去年歴兵火浸湮
毁來陽宰郴江王某始與其士刻石邑庠以自為一同
[012-14b]
人物記邦人鬱林教授周君道興介予曰縣之立是碑
屬嵗大比將作興士氣也兾子為之記予嘉其勤不得
辭按衡進士姓名可考者自祥符省元鄭向而始景祐
八人俱擢第郡人侈為渾化時耒陽居其三嘉定郡貢
十八人來陽又半之間嵗往往多得士今邑人於花州
之䜟翹乎其未憗也雖然科第之末不足為儒者道天
下事固有大於此者矣衡有石鼓書院朱文公實為記
其論世俗之書進取之業以為志於已者所羞言至謂
[012-15a]
學校科舉之害不可以是為適然而莫之救先生所以
正人心破俗學者頎乎其至也前輩之流風未逺學者
之分内何限屬邑之士其得無所聞乎然則縣之此碑
將以紀姓名也豈曰使人歆慕誇羨矻矻然為務外之
歸哉夫在上有師道則在下有善人修於家有正學則
天子之庭有真儒此令尹與凡邑之士兢兢終日而不
能已者也若夫茍焉而學泛焉而仕冒焉而題則後人
指之曰某也若何某也若何嗚呼是可不凛凛乎哉
[012-15b]
　　　撫州樂安縣進士題名記
撫領縣五進士題名記自太平興國樂公史始以迄於
今班班然雖然此記諸郡者縣又各有記郡縣皆以本
人物之出而縣又近也樂安自紹興十八年始置縣於
時士文富義豐頭角嶄出志氣凛然蓋文物之發越久
矣三嵗大比由是而計偕者始而二三人繼而四五六
七人擢奉常第者始而一人繼而二三人斯盛矣而記
未立闕也予同年新贛州教授何君時以書來京師曰
[012-16a]
薦於鄉而仕於國皆士之逹也追其己往之不及記待
其方來之不勝記將託諸石以詔不朽願假之一言辭
不獲按圖志縣始創實割崇仁三鄉與吉之永豐一鄉
斯土也蓋文明之會也山川之英扶輿清淑之所藏是
故名世出於其間歐陽子之於永豐文恭羅公之於崇
仁是其人也今縣東跨西并收拾竒山水以為一國風
氣磅礴且百年於此斯文之運䆮以張王此豈偶然之
故邪雖然二君子所長非科第也有大焉者矣登斯記
[012-16b]
也髙山仰止景行行止當何如哉當何如哉
　　　瑞州三賢堂記
瑞有三賢祠堂三賢余襄公蘇文定公楊文節公祠堂
舊在水南闤闠景定庚午燬於兵前守嚴陵方君逢辰
遷之稍西垂成而去某為君代相遇於上饒君語及斯
堂曰瑞人之敬三賢也如生二年無所於祠意閔閔焉
予是以亟新之也然塗塈未畢像設未備子其成之成
則為之記某至郡既敬奉君之教遂率諸生行釋菜禮
[012-17a]
而君書三至諗記之成某不得辭夫瑞為郡號江西道
院然在汴京盛時為逺小故余蘇二公皆以謫至淳熙
間郡去今行在所為近而楊公江西人雖自蓬監出守
殊不薄淮陽也地一而時不同又守郡者與他謫異然
瑞人矜而相語聚曰吾郡以三賢重余公坐黨范文正
蘇公坐救其兄東坡先生後又以執政坐元祐黨楊公
坐争張魏公配饗事使此三賢者皆無所坐安得辱臨
吾土噫甚矣瑞人之好是懿徳也然三賢所養猶有可
[012-17b]
得而竊窺者乎范公忤吕丞相而去也未幾復用前日
寅縁被斥者以次召還襄公自瑞徙秦乃獨請嶺南便
郡以歸愈去愈逺豈非所謂同其退不同其進者耶蘇
公世味素薄其記東軒謂顔氏簞瓢之樂不可庻幾而
日與郡家收錙銖之利曽不以為屈辱異時再謫三徙
之餘退老潁濵杜門却掃不怨不尤使人之意也消若
楊公則肆意吟哦筆墨淋漓在郡自為一集與疇昔道
山羣賢文字之樂無以異也若三賢者豈以擯斥疎逺
[012-18a]
累其心哉夫擯斥疎逺不以累其心者其流或至於翛
然逺舉超世遺俗而三賢又不然余公用於慶厯蘇公
用於元祐蹇蹇匪躬皆在困躓流落之後楊公當權姦
用事屢召不起報國丹心竟以憂死凛然古人尸諫之
風嗚呼此其所以為三賢歟由前言之吾知在瑞之時
樂天安土由後言之吾知在瑞之時乃心㒺不在王室
嗚呼此其所以為三賢歟詩曰髙山仰止景行行止太
史公曰雖為之執鞭所忻慕焉瑞人之敬三賢也又於
[012-18b]
此思之當有以稱方君所為欲記斯堂之意某於先正
無能為役
　　　建昌軍青雲莊記
大農簿趙侯守旴之明年建青雲莊成侯旦夕受代行
矣移書請記於廬陵文某曰大江以西搢紳衣冠旴為
盛旴賔興薦士三十七江山竒氣發天地之藏未艾也
郡有庫邑有莊皆以貢士名賦鹿鳴與計偕者僕馬道
路而無虞矣則後自念士方奏名待對皇帝王伯之規
[012-19a]
模造端發軔如火始然奈何以旅𤨏𤨏病寒畯乎會南
豐有寺曰安禪燬於冦田若干無所於屬於是復其租
稅為屋四楹廼積廼倉於寺之廢址命曰青雲莊錢榖
有司三嵗一會几旴之試御前者贐各有差所為厚士
於方來蓋庶幾焉其復於侯曰自異學興緇黄之宫遍
天下其徒蠶食阡陌相望有志之士嘗欲磨以嵗月聽
其消亡士大夫蔽於福田利益之私非惟無救於弊更
張大之侯也炳然大觀右儒而左釋制其膏腴移彼予
[012-19b]
此正合前賢建置可謂執徳而不囘者矣孟子曰我善
養吾浩然之氣夫浩然者際天地而常存不假外物而
為消長士豈以侯為凂己哉詩云菁菁者莪在彼中陵
既見君子錫我百朋釋者曰古者貨具五貝為朋百朋
得禄多也小雅之序菁菁者美其育材變小雅之次菁
莪者傷其廢禮以君師在上取其長育人材者禮如何
其廢之矧諸侯奉天子命守土有國士賢者能者悉上
送春官勸駕續食固其所也侯推廣國家樂育之意知
[012-20a]
盡禮而巳與之者非以為恩受之者豈以為不屑哉莊
生論鵬搏扶揺而上者九萬里風斯在下本放曠者寓
言自隋唐以來世人尊異科第若青雲者放之而為之
辭古之人其身益髙其心益危人以為瞻望不可企及
乃其憂責之始士之於一旦豈真以發身為汗漫乎哉
易之象雲上於天需君子以飲食宴樂士待對時也雲
雷屯君子以經綸士澤物時也侯誠有望於人物有意
於世道有以為需之飲食侯事也無以為屯之經綸士
[012-20b]
責也侯不負士士亦不負侯是為不負所學不負天子
侯名孟藡董莊事者前通判臨江軍曽君積新袁州萬
載縣主學徐君應午貢士庫名存而實湮以白金二十
鎰補其籍改庫為田以利久逺其出内則𨽻是云
　　　贑州重修清獻趙公祠堂記
郡所在祠先賢之為守者守得祠以遺愛然而百世之
下君子之澤有存焉者寡矣而聞其風為之興起尸而
祝之不謀同辭識者於是上下世道而觀其大節焉故
[012-21a]
㕘知政事贈太子少師清獻趙公抃厯事仁宗英宗神
宗以忠亮純直為時名臣公嘗治䖍治益治杭治越其
政本之以清淡行之以簡易寬不為弛嚴不為殘使在
漢氏課功第能當不在循吏下抑公所為大過人者不
寜惟是當王安石變更祖宗法海内騷動廷臣唯諾趍
走莫敢後公獨與司馬文正光范忠文鎮言質肅介介頟
頟争論不少假借至上疏言財利於事為輕民心得失
為重不罷青苖使者非宗社之福公卒去位小人相繼
[012-21b]
用事濁亂天經蘖牙禍根荆舒之罪穢汙簡冊如有一
个臣斷斷猗無他技中原遺老炳然元龜天下後世感
憤追想猶凛凛有生氣嗚呼此其所調大節關係於世
道治亂升降而不可誣也咸淳六年知贑州大宗丞番
昜李侯雷應以公嘗辱為是邦始至訪公祠所在郡治
故有祠與濓溪並自濓溪移祀於學前守陳公宗禮始
建公廟於城之東偏嵗時妥侑習為故常屋敝且壓神
不顧享侯慨然曰是不可憚改會嵗豐人和庭無徴發
[012-22a]
於是棟楹欄檻之腐敗撓折者瓴甓丹雘之踈漏漶漫
者神位祭器之缺失不如禮者所費節約一日新美又
更為之門俯臨大衢非徒侈觀使過者敬恭焉明年夏
五落成侯時己除湘南刑獄使者將行走書屬某記之
某惟吏道茍且逐末㤀本久矣侯之先公忠清有風裁
於世侯得之見聞獨能尊事文獻景行先哲風示邦人
以繹教思其淵源有自來哉清獻距今二百餘年贑石
公所鑿也章貢臺公所創也公之事逺矣而其山川猶
[012-22b]
有衣被其餘者贑人之思之曰公生而徳澤在吾土公
之賜也公死而典刑在吾土公之賜也嗚呼公之在熙
寧也當時小人號為得志富貴澌盡終歸無有贑何地
也而公祠在焉後公而為贛者相望亦豈無可以繫去
思者而公之祠巋然靈光何其懿也嗚呼士大夫之於
當世其大節可不謹哉可不謹哉
　　　贛州重修嘉濟廟記
今天子咸淳六禩大宗丞權侍左郎官李雷應被㫖知
[012-23a]
贑州贑地大而俗囂山寬而田狹俗囂故易以譟田狹
故易以饑侯未至以為難將至以為憂廼七月下車膏
雨霈流嘉氣坌集民聲大和四郊以寧侯恱莫喻所從
來也百姓歌之曰我土渢渢黍稷芃芃孰啓我侯我神
之功我氓蚩蚩牛犢熙熙孰相我侯我神之威侯驚召
父老進而問故曰是何神也父老相率告於庭曰州之
東有廟曰嘉濟自秦漢以來血食至今我民司命匪神
其孰尸之侯憮然曰我何以得此於神哉抑神實徳我
[012-23b]
我其有不致力於神廼肅籩豆乃潔牲牷晨起詣廟以
謝以祈既竣事周視庭宇不遑於寧始建議營度刋木
於厓浮竹於津厥材既堅厥工惟時植圮支仆撤去庳
陋傭力奔走咸勸於事堂皇言言廊廡嚴嚴有門秩然
有亭翼然於是神位具宜廟制大備王公皇皇衮冕裳
衣祠既畢則以其餘修道逵以便來游者葺三浮梁以
便絶江者錢竒二百萬粟竒二百碩悉出侯所節縮故
役成而人不知明年四月侯除荆湖南路提㸃刑獄未
[012-24a]
行粟米在市蠶麥滿野雞犬相聞逹於嶺表訖侯去視
始至如一日焉百姓復歌之曰奕奕廟貌我侯新之侯
為我民匪神是私田有稻粱野無干戈㣲侯之賜胡以
室家避舞僊僊伐鼓淵淵何以報侯萬有千年予時卧
山中州從事具本末來屬予書其事予按祭法能禦大
菑則祀之能捍大患則祀之神之為靈昭昭矣謹敘次
下方納諸廟門為記
　　　贑州興國縣安湖書院記
[012-24b]
贑興國縣夫子廟在治之北門縣六鄉其五鄉之人來
游來歌被服儒雅東二百里曰衣錦鄉其民生長斗絶
險塞或為龍蛇瀆於邦經有司黽勉以惠文從事咸淳
八年宣教郎臨川何時來為宰憫然曰使人不可化則
性命之道熄矣顧邑校曠越不克施廼夏四月即其地
得山水之勝議建書堂以風來學召其豪長率勵執事
堂庭畢設講肄有位彚試館下録為生員凡二十八人又
拔其望四人為之長冬十月令率諸生以牲幣薦於先
[012-25a]
聖先師樽俎旗章等威孔嚴環視愕眙屏息胥抃黧老
婦子轉相傳呼然後翕然以儒者為重令曰吾教可行
矣載命胥正秩其比伍家使有塾人使有師如黨庠術
序之意置進學日記令躬課其凡督以無怠又上諸府
改其鄉曰儒學植之風聲於是山長谷荒人是用勸咸
願進嚮文事率由訓程傳曰天地之道浸言化以漸也
風俗之積幾千百年而令一朝變之固若是速歟共惟
國家五星聚奎實開文明皇祖制詔天下州縣立學所
[012-25b]
在表章儒先復創書院三代以下斯文彬彬焉先民有
言地氣自北而南粤從衣冠正朔啓我吳會自江以南
悉為鄒魯今也遐荒陋僻沐浴教恩如狂得瘳如迷得
呼王澤之滲漉日深地氣之推移日至此豈偶然之故
哉予於令為同年進士適守是州令奉天子明訓以字
民為職能廣學愛宣徳化是為不辱威命將上其事於
朝復諗之諸生曰昔有文翁興學於蜀受業博士時則
張叔學官弟子畏而懐之彼何人哉叔兮叔兮又進諸
[012-26a]
生之長諗之曰昔有文公設教於潮潮人趙徳以士見
招維文與行倡於齊民其則不逺徳哉若人諸生拱而
前曰某等幸生明世惟師帥不鄙夷之俾獲有聞雖不
敏敢不受教請刻諸石以詔百世書院之制前為燕居
直以杏壇旁為堂左先賢祠祠後為直舍繚齋以廡不
侈不隘臨溪為之門堂名絜矩齋名篤志求敏明辨主
善率性成徳其門總曰安湖書院某山中所題云
　　　道林寺衍六堂記
[012-26b]
余行部長沙道湘西登道林寺舊有四絶堂指沈傳師
裴休筆札宋之問杜甫篇章也堂之顔吾鄉益國周公
書之至是百二十年公又有記述蔣之竒語之竒取歐
陽詢書韓愈詩而黜裴宋公獨合古今異同有衍四為
六之說人之意度相逺如此僧志茂以屋壓字漫夀公
字於石取公之意易名衍六將掲於新堂士嘉其有二
善焉補唐賢故事寳乾淳遺墨非俗衲所為為之嘉嘆
而記其後
[012-27a]
　　　五色賦記
孟春之二十五日發舟石皷越三日過衡山宰趙孟傃
送縣志遺逸門一段云冦豹與謝觀同在唐崔裔孫門
下以文藻知名豹謂觀曰君白賦有何佳語對曰曉入
梁王之苑雪滿羣山夜登庾亮之樓月明千里觀謂豹
曰君胡不作赤賦豹曰田單破燕之日火燎于原武王
伐紂之年血流漂杵前輩游戲文字足以解人頤如此
客曰更倣之作黒賦如何予應聲曰孫臏䘖枚之際半
[012-27b]
夜失踪逹磨面壁以來九年閉目客絶倒予曰君盍賦
黄賦青如何一客云杜甫柴門之外雨漲春流衛青塞
馬之前沙含夕照又一客云帝子之望巫陽逺山過雨
王孫之别南浦芳草連天曰黄曰青不於其蹟而於其
神亦一時興致所到因反觀冦謝前作惟月明千里得
白之神曰雪曰火曰血皆不免着迹且漂杵是武王一
處事燎原與田單不相干一客改之曰堯時十日並出
爍石流金秦宫三月延燒照天燭地一客又曰夜登庾
[012-28a]
亮之樓月明千里如何對或對曰秋泊袁宏之渚水浸
一天予謂前作已是劣劇後來者又進乎滑稽矣因次
第其髙下赤豪雄第一黒深妙第二黄神俊第三白脫
灑第四青風韻第五或以黒為冠予亦莫知其定因記
之以諗觀者
　　　衡州上元記
嵗正月十五衡州張燈火合樂宴憲若倉於庭州之士
女傾城來觀或累數舍竭蹷而至凡公府供張所在聽
[012-28b]
其往來一無所禁蓋習俗然也咸淳十年吏部宋侯主
是州予適忝陳臬事常平以王事詣長沙會改除於是
侯與予為客主禮是晩予從城南竟城東夾道觀者如
堵入州從者殆不得行既就席左右楹及階階及門駢
肩累足如魚頭其聲如風雨潮汐咫尺音吐不相
辨侑者集三面之人趨而前執事幾不可曲折酒五行
升車詣東㕔㕔之後稍偏為燕坐俎豆設焉主人既肅
賔車不得御乃歩入燕坐之次至則兒童婦女雜襲而
[012-29a]
争先男子冠以上往往引去及獻酬州民為百戲之舞
擊皷吹笛斕斑而前或家倛焉極其俚野以為樂游者
益自外至不可復次序婦女有老而秃者有羸無齒者
有傴僂而相擕者冠者髽者有盛塗澤者有無飾者有
擕兒者有負在手者有任在肩者或哺乳者有睡者有
睡且蘇者有啼者有啼不止者有為兒弁髦者有為總
角者有解后敘契濶者有自相笑語者有甲笑乙者有
傾堂笑者有無所覩隨人笑者跛者倚者走者趍者相
[012-29b]
牽者相扶擎者以力相拒觸者有醉者有勌者咳者唾
者𡁲者欠伸者汗且扇者有正簮珥者有整冠者有理
裳結襪者有履閾者有倚屏者有攀檻者有執燭跂惟
恐墮者有酒半去者有方來者有至席徹者兒童有各
隨其親且長者有無所隨而自至者立者半坐於地者
有半坐杌下者有環客主者有坐復立者有立復坐者
視婦女之數多寡相當蓋自數月之孩以至七八十之
老靡不有焉其望於燕坐之門外趑趣而不及近者又
[012-30a]
不知其幾千計也當是時舞者如儺之奔狂之呼不知
其䙝也觀者如立通都大衢與俳優上下不知其肆也
予與侯頽然其間如為家人之長坐於堂而驕兒騃女
充斥其間不知其偪也予起而舉酒祝侯曰以平易近
民而民近之豈弟父母侯之謂矣侯釂且執爵前曰惟
使者使民不寃無湮鬱其和我是以大有民予避且謝
則復諸侯曰使時和嵗豐日星明概舉海内得以安其
生而樂其時衡與賜焉維天子之功臣等何力之有侯
[012-30b]
拱而立侯蜀人也因與予言益州承平時元夕宴遊其
風流所親見盖出於祖宗徳澤天地涵育之久而今不可
復得矣予愍然私念之開慶景定間衡以中州不得免
於難今城郭室廬公私文物猶草創綿蕝云爾然以幾
世幾年所為郡而十數年間卒然修復得其大體非國
家忠厚積累於民力愛養有素豈望如今所成立哉蜀
自秦以來更千餘年無大兵革至於本朝侈繁鉅麗遂
甲於天下不幸蕩析若鬼神之忌盈者今衡之民務本
[012-31a]
而勤力嵗時一觀游之外衣食其耕桑儉而不泰風氣
淳厚猶南方建徳之國其將進而未已者乎予為親懐
歸得郡且行侯選表於朝有日矣惟一時民物之槩得
於目擊相與嗟嘆濶絶而欣喜不厭於心者不當無所
紀具懼夫可愛可愕之狀俯仰蹉跌忽不可以復追也
燕之明日亟奮筆記之以庶幾觀風之意且使後來者
於侯政有考焉侯名遇今居延平
　　　雷州十賢堂記
[012-31b]
國朝自天禧乾興迄建炎紹興百五十年間君子小人
消長之故凡三大節目於雷州無不與焉按雷志丞相
宼公準以司户至丁謂以崖州司户至紹聖後端明翰
林學士蘇公軾正言任公伯雨以渡海至門下侍郎蘇
公轍以散官至蘇門下正字秦公觀至樞密王公巖叟
雖未嘗至而追授别駕猶至也未幾章惇亦至其後丞
相李公綱丞相趙公鼎參政李公光樞密院編修官胡
公銓皆由是之瓊之萬之儋之崖正邪一勝一負世道
[012-32a]
與之為軒輊雷視中州為逺且小而世道之會乃於是
觀焉我度皇之九年詔大府寺簿虞侯應龍知雷州侯
雍公曽孫有文學凡登朝必與史事諸所衮鉞得春秋
大㫖植之風聲尚有典刑其至雷也考圖諜訪耆老顧
瞻山川惄如有懐乃黜丁氏章氏自萊公以至澹菴凡
十賢為祠於西湖之上使海邦興起前聞一朝皂白知
所以勸敬賢如師疾惡如仇侯所為豈刀筆細故哉嗟
乎雷何地也諸賢冠冕於此儼然而威自太守諸生以
[012-32b]
下敬共登降制幣薦奠如先聖先師人有常言惟是風
馬牛不相及也諸賢何以得此於南海南海何以得此
於諸賢乎哉我祖宗待士大夫忠厚而有禮稽諸司敗
嶺海則止此事上配帝王非漢唐所及雖施之姦囘容
有傷惠而賢者失路靡不獲全祈天永命萬有斯年噫
嘻盛徳事也祠經始於十年九月十月吉日落成侯謂
予同館走書數千里至贑屬予記予不敏敘其凡復為
迎送神辭使祀則歌之辭曰　颷風起兮雲黄萬里兮
[012-33a]
故鄉桃茢兮祓不祥何懐乎斯宇兮惟獨有此衆芳海
可竭兮神不可㤀五嶽為質兮三辰為光保我有國兮
萬年其昌
　　　雷州重建譙樓記
凡並海而為州皆有風而雷為甚中州多山地氣固
密城郭公府茍非水火兵革之難雖累數千百年存焉
可也南方嵗有風拔大木蜚大屋以為常矧雷三面
際海當風之衝豈獨城樓難哉太史氏虞侯應龍來為
[012-33b]
守是為咸淳十年六月十有二日夜半風作厥明視
譙壓而城壊方風之來也其暈如虹有蜃氣如樓臺及
其歘霍凌轢訇哮撞搪其聲不可名狀侯曰斯樓郡以
晝夜者非大且壯無以支永久乃筏鉅材鳩工並興設
為巍峩下臨鯨波予聞而憮然曰天下猶海也世變猶
風也昔人有言大厦非一木可支又曰震風凌雨而後
知厦屋之帡幪也侯所建立有安天下之道焉侯之為
雷也寛而有制嚴不為暴始至蒐軍明律戮澤中為龍
[012-34a]
蛇者獄有三年淹破其貨内者覈丁籍實民賦老壯以
時富貧有經又為之表賢哲興學校開其倫常示人有
恥陶為清淳訟是用希凡此皆侯所為反風徙鱷之本
也天子神聖文武克有天命祝融受職海若順令侯為
政知所本价人維藩式是南邦城樓云乎哉
　
　
　
[012-34b]
　
　
　
　
　
　
　
　文山集巻十二

[013-1a]
欽定四庫全書
　文山集巻十三
　　　　　　　　　　　　宋　文天祥　撰
　　序　　　孫容菴甲藁序
容菴孫先生早以文學自負授徒里中門下受業者常
數十晩與世不偶發其情性於詩今其家集甲乙丙彚
為三帙當先生無恙時乙官湖王公介為序丙今念齋
[013-1b]
陳公彬筆也獨甲篇首無所屬太史公將以自序云爾
不幸未就賫志以殁後二十二年先生之子演之孫應
角出其本命予序以補其遺先生之為詩縱横變化千
態萬狀前二公模寫極矣後生小子於前輩畦徑不能
窺也獨嘗往來容菴知先生所以為詩者今夫山一巻
石之多及其廣大草木生之禽獸居之寳藏興焉今夫
水一勺之多及其不測黿鼉蛟龍魚鱉生焉貨財殖焉
天下之竒觀莫具於山水山水非有情者莫之為而為
[013-2a]
何哉傳曰山藪藏疾江海納汙則其所容者衆也先生
之菴介於闤闠敞二尋髙為楹不踰丈求其領畧江山
收拾風月則亦無有乎爾然先生讀書白首不輟皇王
帝覇之迹聖經賢傳之遺下至百家九流閭閻委巷人
情物理纎悉委曲先生旁搜逺紹蓋朝斯夕斯焉是百
世之上六合之外無能出於尋丈之間也以一室容一
身以一心容萬象所為容如此此詩之所以為詩也先
生名光庭字懋闕/居廬陵富川以詩書世家今其子惟
[013-2b]
終放情哦諷為詩門再世眷屬其孫懋於文學方翹翹自厲發矢於持滿流波於既溢以卒先生為詩之志詩
之道其昌矣乎予里人也知先生為詩之故與其所以積
累繼述者因發之以補二序之未及云
　　　危恕齋論序
近世有驪塘巽齋二危論行於世予讀其文庶幾前輩
之彷彿者矣吾州恕齋危先生其所為論積成帙學者
争傳為矜式先生學為桑梓之宗行為章甫逄掖之望
[013-3a]
放而為文所謂仁義之人其言藹如臨川廬陵之危是
或一道也抑二危以此决科發身而先生不偶於埸屋
以死則所遇之足悲也雖然遇不遇無足計也於其人
而已然則學恕齋為文尚從其人求之
　　　金匱歌序
金匱歌者鄉前輩王君良叔之秘醫方也初良叔以儒
者涉獵醫書不欲以一家名一日遇病數十輩同一証
醫者曰此証陰也其用某藥無疑數人者駢死醫者猶
[013-3b]
不變良叔曰是証其必他有以合少更之遂服陽証藥
自是皆更生焉良叔寃前者之死也遂發念取諸醫書
研精探索如其為學然久之無不通貫辨証察脉造神
入妙如庖丁解牛傴僂承蜩因自撰為方劑括為詩歌
草紙蠅字連帙累牘以遺其後人曰吾平生精神盡在
此矣其子季浩以是為名醫其子庭舉蚤刻志文學中
年始取其所藏讀之今醫遂多竒中一日出是編予然
後知庭舉父子之有名於人其源委蓋有所自來矣天
[013-4a]
下豈有無本之學哉世道不淑清淳之時少乖戾之時
多人有形氣之私不能免於疾世無和扁寄命於嘗試
之醫斯人無辜同於巖墻桎梏之歸者何可勝數齊髙
疆曰三折肱知為良醫楚辭曰九折臂而成醫言屢嘗
而後知也曲禮曰醫不三世不服其藥言嘗之久而後
可信也人命非細事言醫者類致謹如此然則良叔齊
楚人所云醫也若庭舉承三世之澤其得不謂之善醫
矣乎予因謂廷舉曰凡物之精造物者秘之幸而得之
[013-4b]
者不敢輕然其久未有不發周公金縢之匱兄弟之秘
情也至成王時而發藝祖金匱之誓母子之秘言也至
太宗時而發君所謂金匱歌者雖一家小道然祖宗之
藏本以為家傳世守之寳其為秘一也子之發之也以
其時考之則可矣庭舉曰大哉斯言予祖之澤百世可
以及人予為子孫不能彰悼先志恐久遂沈泯上貽先
人羞敢不承教以廣之於人予嘉庭舉之用心因為序
其本末如此良叔諱朝弼季浩諱淵庭舉名槐云
[013-5a]
　　　張宗甫木雞集序
三百五篇優柔而篤厚選出焉故極其平易而極不易
學予嘗讀詩以選求之如曰駕言陟崔嵬我馬何虺隤
我姑酌金罍維以不永懐如曰自子之東方我首如飛
蓬豈無膏與沐為誰作春容詩非選也而詩未嘗不選
以此見選實出於詩特從魏而下多作五言耳故嘗謂學
選而以選為法則選為吾祖宗以詩求選則吾視選為
兄弟之國予言之而莫予信也一日吉水張彊宗甫以
[013-5b]
木雞集示予何其酷似選也從宗甫道予素宗甫欣然
便有平視曹劉沈謝意思三百五篇家有其書子歸而
求之所謂吾道東矣
　　　趙維城洗寃録序
漢法殺人者死我國家式敬由獄尤於人命重致意焉
情法輕重相去一毛轉移蔽欺其謬千里吾儒坐論書
史志其大者固自以司空城旦之書柱後惠文之學為
不必講不必講可也而一日臨事懵然受成其為誤不
[013-6a]
少愛人利物之心謂之何哉近世宋氏洗寃録於檢覆
為甚備宋氏多所敭厯蓋履之而後知吾邦趙君與揲
甫階一命而能有志乎民反覆駁難推究其極於宋氏
有羽翼之功矣使君自此有中外之迹日増月益豈曰
小補之哉書曰獄貨非寳惟府辜功又曰無或私家於
獄之兩辭祥刑之本也讀趙君此編而於書再三焉雖
不中不逺矣
　　　龔知縣帥正録序
[013-6b]
訟九五曰尚中正下四爻竟至於不訟子曰子帥以正
孰敢不正惟上九一爻犯終凶至錫帶三禠豈帥之者
之罪哉居卦之終為險健之極兾其矯揉非百倍其力
有所不能兹易所以為憂患之書也龔君子輝宰廬陵
其聽訟必据經守法不肯少委折以二民聽凡斷筆備
書之冊踰年幾三帙名曰帥正録大哉君之用心乎廬
陵訟最繁自君視事日以銷殺從所帥也然猶不免於
有録而録不免於再且三風俗所積其囂也久矣夫豈
[013-7a]
一朝一夕之故縣古諸侯也使君私其土子其人教化
之入人也深則是録可以無作今之縣三年一替君之
所試曽幾何時讀是録也庶幾朞月而可者矣子路問
政子曰先之勞之請益曰無倦君而以無倦行之是録
也固筌蹄之粗也歟君名日昇豫章人
　　　蕭燾夫采若集序
選詩以十九首為正體晉宋間詩雖通曰選而藻麗之
習蓋日以新陸士衡集有擬十九首是晉人已以十九
[013-7b]
首為不可及十九首竟不知何人作也後江文通作三
十詩擬晉宋諸公則十九首邈乎其愈逺矣予友雲屋
蕭君燾夫五年前善作李長吉體後又學陶自從予游
又學選今則駸駸顔謝間風致惟十九首悠逺慷慨一
唱三歎而有遺音更數年雲屋進又未可量也十九首
上有風雅頌四詩俟予山居既成俯仰温故又將與君
細評之
　　　羅主簿一鶚詩序
[013-8a]
詩所以發性情之和也性情未發詩為無聲性情既發
詩為有聲閟於無聲詩之精宣於有聲詩之迹前之二
謝後之二蘇其詩瓌偉卓犖今世所膾炙然此句之韻
之者耳夢草池塘精神相付屬對床風雨意思相怡愉
傳曰立見其參於前在輿見其倚於衡謝有焉樂則生
生則惡可已蘇有焉東溪君嗜詩叔曰北谷而雲谷又
其弟鶴鳴子和塤龡箎應天和流動雍和一堂所謂無
聲之詩也噫謝之樂不能兼蘇蘇之樂不能兼謝東溪
[013-8b]
君合蘇謝而一之其樂庸有既乎若夫君所以句之韻
之者予非能詩又焉能評其歸問之二谷
　　　新淦曽季輔杜詩句外序
杜詩舊本病於篇章之雜出諸家註釋人為異同淦北
山子曽季輔平生嗜好於少陵最篤編其詩倣文選體
歌行律絶各為一門而紛紛註釋自以意為去取意之
所合列於本文下方如東萊詩紀例而總目之曰少陵
句外予受而讀其凡蓋甚愛之既録其副則復慨然曰
[013-9a]
世人為書務出新說以不蹈襲為髙然天下之能言衆
矣出乎千載之上生乎百世之下至理則止矣虛其心
以觀天下之善凡為吾用皆吾物也是意也東萊意也
而北山子得之觀舞劔而悟字法因解牛而知養生予
也受教於北山子矣
　　　忠孝提綱序
江流滔滔日夜無聲水之常也至於石觸之鳴風激之
為波則水之所遭拂乎常矣為臣忠為子孝出於夫人
[013-9b]
之内心有不待學而知勉而行者古之人都俞吁咈定
省温凊行乎忠孝之實而不必以名知於人此人道之
自然也若夫處時之變遭事之不幸始有不得已而忠
孝之名歸焉則亦有可憫者矣帚齋郭君某有感於忠
孝之事既取古人之大節臚分而為之書又裒皇朝事
為後巻君之用心所謂先立其大者吾讀其書蓋世變
存焉非徒纂集之末而已抑有願與君講者率土之濵
莫非王臣守孰為大守身為大士君子之於天下固不
[013-10a]
必食君之禄而後為忠親存而後為孝也語曰仁以為
己任死而後己義理之責庸有既乎君更以是推廣其
說使人人知忠孝之為切已事常也由其道變也不失
其節則於世教豈曰小補之哉
　　　八韻關鍵序
八韻關鍵者義山朱君時叟所編賦則也魏晉以來詩
猶近於三百五篇至唐法始精晚唐之後條貫愈密而
詩愈漓矣賦亦六藝中之一觀雅頌大約可考騷辨作
[013-10b]
而體已變風氣愈降賦亦愈下由今視乾淳以為古由
乾淳視金在鎔有物混成等作又為古矧長楊子虛而
上胡可復見然國家以文取人亦隨時為髙下雖有甚
竒傑之資有不得不俛首於此若朱君立例嚴用功深
蓋亦深逹於時宜者朱君執此以往一日取先場屋然
後舍而棄之肆力於為文其於古也孰禦雖然又豈惟
文哉
　　　壬戌童科小録序
[013-11a]
景定壬戌童子十人挑誦國子監既中試中書如初考
吾里王元吉為首該恩許兩試太常以次九人一試童
子歸而課業當為來科新進士否則再試能文中即待
年出官矣噫其亦咄嗟乎哉山林之士白首佔畢有終
身不得名薦書齒下士於朝者童子未離㓜學已得以
所長頡頏當時雖其得於天者不凡而貴之也人無異
辭然世之厄於命者何限若此獨不以自幸哉童子嵗
月方來而未艾也天下事有大於科目之學者矣則將
[013-11b]
何如韓子送張童子序曰暫息乎其所已學者而勤乎
其所未學者予謂童子其所已學者經也經載道書也
童子向記其言語而已而沉潜義理變化氣質藴之為
徳行行之為事業未之及也童子而能自其所已學者
温習維繹深加履踐希賢希聖求之有餘師而其所未
學者徐徐而勤之不為後也大學之法禁於未發之謂
豫當其可之謂時童子有之予也有志乎競辰者日斯
邁而月斯征愧悔多矣敢無以相童子童子倘有利於
[013-12a]
予言矣乎
　　　題家保狀序
吾鄉孫幼賔善與人周旋受人託必忠吾黨之士多與
為知識三嵗大比其欲結保就試者率以狀轉授俾上
之有司幼賔無所愛力每科輒結至數百保榜掲之日
籍中多得人由是中禮部者常有之從事數科今又將
詔嵗人争以幼賔為有驗雖幼賔亦不能自己一日持
其籍以告予曰君疇昔籍中人也其為我序之予不能
[013-12b]
辭焉按周禮大司徒以鄉三物教萬民而賔興之此鄉
舉里選之風也考諸族師則五家十家五人十人又使
相保相愛刑罰慶賞相及相共凡保必有連坐古以徳
行取人於此猶有取爾周官之法度與關雎麟趾之意
固不相悖也進士始於隋唐本朝沿襲不改日引月長
弊倖浸出上之所以關防禁制者務盡其術若家保狀
其一也科目與鄉舉里選自不同然其所以立法之意
殆相似然吾州士風接歐周胡楊之遺知所自愛其麗
[013-13a]
於族師之禁固鮮矣㓜賔作事必履實其所受託亦不
輕所任刑罰之相及相共者吾又固為幼賔一保吉為
州鉅應試二萬餘然他日得之率是知名之翹翹者幼
賔自此網羅無遺使千佛之名盡萃於一籍則㓜賔繼
今皆慶賞之日也吾為子賀不既多乎幼賔曰嗜欲將
至有開必先君言且驗矣吾籍屢驗不一驗將徼福於
君請執此以往
　　　又家保狀序
[013-13b]
吾嘗觀李肇記唐科舉事都會謂之舉塲通稱謂之秀
才投刺謂之鄉貢俱捷謂之同年有司謂之座主籍而
入選謂之春關將試相保謂之合保既㨗列姓名於慈
恩寺塔謂之題名大宴於曲江亭謂之曲江會進士之
為貴於天下其來尚矣某吉水人肯為吾黨裒梓家保
狀使不煩自投於官殆好事者介予所知識以其籍求
序予前一夕夢有持一巻來曰桂籍得此夢若驗焉者
是籍之人由秀才試舉塲由鄉貢試春關拜座主敘同
[013-14a]
年赴題名所入曲江會將必自此合保始雖然使君籍
而止得科目人也吾何觀焉天下事蓋有大於此者矣
仁山蒼蒼文水泱泱歐周胡楊休有耿光獨無追遺芳
而昌之者歟吾之望君籍也如此
　　　新淦曽叔仁義約籍序名公/𦬊
財利在天地間為義理之賊三代以下選舉不以徳行
則士雖為聖賢猶將從科目以進舉於鄉里固得時行
道之發軔也然士方窮時驟得一舉屬有千里之役無
[013-14b]
所取資不得已俛首屈意以為此之求是不待仕固已
賊其心矣此義約之所以不可廢也予至新淦親黨曽
君叔仁出其所謂青雲約魁星約者其為約視他郡特
有寓公助送之例可以觀是邦之風矣吾黨之士九與
斯籍名薦書走在所居者無深責行者無復顧昌其氣
以從事於文蹇蹇諤諤進奉天子之對由此培植為他
日賢公卿大夫殆此籍有助焉然則區區周急義之末
者耳其於人才有關繫則於後之世道不為無益其為
[013-15a]
義不亦大哉　　　送隆興鄒道士序
新吳昭徳觀或傳西晉劉仙人飛昇之地其觀前井猶
仙人時丹井也今鄒髙士居其觀亦以煉丹名或曰髙
士仙人之徒與予詰其所以為丹則髙士之丹非仙人
之丹也仙人之所謂丹求飛昇也髙士之所謂丹求伐
病也仙人之心狹於成已髙士之心溥於濟人且夫兼
人已為一致合體用為一原吾儒所以為吾儒也重已
[013-15b]
而遺人知體而㤀用異端之所以為異端也髙士非學
吾儒者而能以濟人為心噫髙士不賢於仙人歟
　　　送彭叔英序彭叔英以秀才精躔度推予命謂剛星居多意若他日
可為國家當一面者巽齋歐陽先生以三命折之具為
之說與叔英辨予命叔英既錯下一算又累先生齒頰
顧區區何足以當之抑叔英所以許予謂主命得火行
限得金孛羅計故至於有主殺伐等語雖然此以論項籍
[013-16a]
關侯敖曹擒虎之流則可而世固有不必如此而為名
將帥者矣非叔英之所知也予獨以為陰陽大化絪緼
磅礴人得之以生其為性不出乎剛柔而變化氣質則
在學力如叔英之說某星主剛某星主柔得剛者必不
能柔得柔者必不能剛則是學力全無所施而一切聽
於天命聖賢論性等書俱可廢已予性或謂稍剛殆栁
子厚所謂竒偏者凛焉朝夕惟克治矯揉懼䧟於惡敢
以命為一定不易之歸乎叔英憮然曰予言命君言性
[013-16b]
命之矣抑予所以為君言者自謂不誣士固各有志子
之志願聞所向請轉與巽齋直之諸葛孔明與石廣元
徐元直孟公威遊學荆州嘗曰卿三人仕進可至郡守
刺史三人問其所志孔明笑而不言予非孔明也予之
志豈叔英得窺哉
　　　送王山立序
官湖王先生以文章名家其子山立無忝於弓冶之業
蚤擕琴書相從諸公筆硯間既而曰士不為司馬子長
[013-17a]
遊不足以為學於是上下四方者幾年於行今遊且倦
矣湖海之風波浸惡山林之嵗月漸長歛其如川方至
之銳以就於霜降水涸之實山立將從事乎此昔孫泰
山為養索遊范文正公給以月俸三千遂得留意於學
卒為一世師表誠齋素貧得劉氏館以故旁捜逺紹及
讀世間未見之書南渡以來稱儒宗焉二先生之事夫
人而可為也㑹有拈出故事以嘉惠山立者其静以待
之
[013-17b]
　　　與山人黎端吉序
與癡兒說夢終日悶悶使人欲索枕僵卧明者了了不
踰頃刻能解人數百年中事恨相見晚矣山人黎端吉
客吾門旬日風雨旦稍霽入吾山一瞬而還若有徳色
問之則山川巨細情狀變態信手圖畫如山中生長然
者何其敏也黎氏祖為吾鄉羅氏葬地百年效驗翁不
見端吉食其報又能以術世其家翁信未死哉端吉遺
予地予方撰屨出郊而端吉又泝十八灘上矣臨别敘
[013-18a]
其說其歸也為予復來乎
　　　贈林梅所序
何所無花屈擅蘭陶擅菊林擅梅乃若有定所然古者
以功為地之封建後世以文為花之封建屈之騷陶之
辭林之詩皆有功於花是故花托於斯文而後得其所
焉噫九畹三徑今無復存林之孫羲獨能世襲孤山與
花周旋所謂居其所而不遷者君充拓門庭於詩道益
進豈惟克有土地抑亦光昭其先君之功懋哉懋哉
[013-18b]
　　　送項巽可入南序
東坡作韓文公廟碑詩云作書詆佛譏君王要觀南海
窺衡湘坡在南方亦云兹遊最竒絶又云兹遊竒絶冠
平生當文公諌佛骨豈故欲為揭陽之行坡不幸罹黨
禍乃以炎方為夸自古詩人大言而非情往往如此吾
鄉項兄巽可與權之度嶺也訪予於玉虹予問子非不
得已是行何為則曰巽可生也有四方之志弱冠時嘗
一至畨禺已而走上饒參疊山拜東岡古為然後經潯
[013-19a]
陽出赤壁登黄鶴樓今也又將往見東岡吾所學子長
遊也他時入南者以風土為憚與權年未三十神澤而
氣強擔簦行數千里如適其東家是其要觀南海而從
竒絶之遊者非詩人大言類也子長南遊江淮上會稽
闚九疑浮於沅湘北涉汶泗講學齋魯過梁楚以歸而
平生車轍獨未至廣與權今游子長之所未游從而徧
厯吳楚按子長東南故跡登淮山以望中原以庶幾盡
見天下之竒子長作史記序三千年事為五十萬言漢
[013-19b]
至今又千有餘年不知與權後之所書其詳畧如何書
成以諗我　　　送賴伯玉入贑序
賴君成孫伯玉號竹澗五雲人自幼已好詩長而浸癖
有甲乙藁行於人戊午出宜春道中得詩三十歸而裒
以附於乙自是以行為趣一日以書抵予曰某也將泝
十八灘踐空同非子寵兹行彼之山靈水神未易屈降
賴君之行殆不茍然贑之勝處如鬱孤如八境如亷泉
[013-20a]
如塵外寺則如慈雲天竺在唐有香山品題至今墨蹟
如新入本朝東坡山谷之流交有以發其竒而長其光
價而東坡蹤跡之密精神之著又其尤者也賴君觸目
為思開口成句而騷人墨客之遺又有以動其亹亹焉
者虛而往實而歸此行稡宜春章貢之得其自足之成
丙藁可知也君之兹役予何能賛一辭抑予有請焉君
方盛年於詩之道其所造已非他人以一句一字名世
者比以君之資其當他有所進乎司馬子長足迹幾徧
[013-20b]
天下後來竟能成就史記一部或議子長所用小於所
得少陵號詩史或曰讀書破萬巻止用資得下筆如有
神耳頗致不滿韓昌黎因為文章浸有見於道徳之說
前輩譏其倒學然猶不為徒文卒得以自附於知道横
渠早年縱觀四方上書行都超然有凌厲六合之意范
文正因勸讀中庸遂與二程講學異時徳成道尊卓然
為一世師表其視韓公所為蓋益深逺矣今君挑包負
笈將四方上下以來為詩予也不止望其為前所稱騷
[013-21a]
人墨客者因誦言諸公之失得如此君且行矣歸而求
之有餘師
　　　送李秀實序
三月二日予有行役宿郊外次日昧爽有來謁者視之
李君秀實也李君初不之識一見察其為能言士坐定
出詩三首其自序末句曰他事無求求者道莫教徒手
只空轅今人有好為尊大以道統屬已自任終日瞑目
夜半授佞已者二三言曰道在是矣隠君授書孺子取
[013-21b]
履昔人以為近於鬼物往往類是李君之求其諸此之
求歟李君曰予知不及此予丈夫也桑弧蓬矢之志將
於子長遊發之噫嘻子長盡天下之觀一部史記取資
於此先民有言杜子美讀書萬巻止用資得下筆有神
耳予固為子長惜也横渠先生早年英邁之氣奮不可
禦上書行都縱觀四方後乃精思力踐以其學接孔孟
之緒朱文公賛之曰早恱孫吳晚逃佛老勇徹臯比一
變至道懿哉淵乎李君所欲求者道也則子長之終身
[013-22a]
不足師法横渠何可當也顔何人哉晞之則是於李君
之别也書此以贈
　　　送彭和父遊學序
彭江西三瑞之一和父其孫也家傳讀書半世以教人
為業以兩嵗無所於館將遊學以問於四方命予曰可
行乎今夫大冠峩如大裙襜如談道理非不纚纚可聽
一旦有飲食之累則棄三尺蕩四維茍可以求無饑者
無所不至和父雖失館夷然無慼容所為皇皇問館之
[013-22b]
外無他算此之謂不失其本心悠悠穹壤獨無知心者
歟
　　　贈談命朱斗南序
天下命書多矣五星勿論若三命之說予大槩病其泛
而可以意推出入禍福特未可知也惟太乙統紀鈎索深
逺以論世之貴人鮮有不合然閭閻賤㣲有時而適相
似者倉卒不可辨予曽謂安得一書為之旁證以窺見
造化之庶幾哉最後得朱斗南出白顧山人秘傳書一
[013-23a]
巻以十干十二支五行二十七字旁施午竪錯綜交互
之中論其屈伸刑衝六害察其變動生旺官印空而為
衰敗死絶衰敗死絶破而為生旺官印禄馬不害為貧
賤孤刼未嘗不富貴盈虛消息觀其所歸和平者為福
反是為禍其言親切而有證予切愛之獨其所著之文
可以意得不可以辭解乃循其本文變其舊讀槩之以
其凡表之以其例其不可臆見者闕疑焉統紀十干干
各一詩其辭雖若專指一干而云而十干取用無不相
[013-23b]
通故詩雖以百數其大指數十而已亦復如白顧之例
别為之篇以附見其後使二書貫穿於一人之手彼此
以補其所不及年月日時雖相去一字之差而於銖兩
輕重為不可誣矣斗南吉水拔起田間談命皆自得之
妙予謂初事統紀失之者十之二三也繼得白顧書失
之者百之二三也予觀斗南用二書竒中所不在論偶
然而不中則反求之吾書書未嘗失顧用書者或未盡
耳予又恨白顧書有闕疑也天命之至矣出於人之所
[013-24a]
俄度者不可一言而盡也吾所見斗南論命就其一家
真白眉哉是為序
　　　又贈朱斗南序
甲巳之年生月丙寅甲巳之日生時甲子以六十位類
推之其數極於七百二十而盡以七百二十之年月加
七百二十之日時則命之四柱其數極於五十一萬八
千四百而無以復加矣考天下盛時九州主客户有至
千四五百萬或千七八百萬荒服之外不與焉天地之
[013-24b]
間生人之數殆未可量也生人之數如此而其所得四
柱者皆不能越於五十一萬八千四百之外今人閭巷
間固有四柱皆同而禍福全不相似者以耳目所接推
之常有一二則耳目之所不接者安知其非千非百而
命亦難乎斷矣且夫五十一萬八千四百之數散在百
二十朞中人生姑以百嵗為率是百嵗内生人其所受
命止當六分之四有竒則命愈加少而其難斷亦可知
矣嘗試思之宇宙民物之衆謂一日止於生十二人豈
[013-25a]
不厚誣而星辰之向背日月之逺近東西南北天地之
氣所受各有淺深則命之布於十二時者不害其同而
吉凶夀夭變化交錯正自不等譬之生物松一類也竹
一本也或千焉或萬焉同時而受氣也然其後榮者枯
者長者短者曲者直者被斧斤者厯落而傲年嵗者其
所遭遇了然不侔夫命之同有矣而其所到豈必盡同
哉然則㕘天地之運關盛衰之數此其間氣或數百年
或百年或數十年而後一大發洩必非常人所得與者
[013-25b]
於五十餘萬造化之中不知幾何可以當此而天地寳
之不常出鬼神秘之不使世人可測知也嗚呼論至此
則命書可廢也耶因書於歐陽先生贈月窓說後
　　　贈曹子政劔客序
江西劔客吾鄉曹子政算命標榜也予曰子卜也而取
劔何居曰世人賣卜事諂媚捐苦口皇皇於一食之末
予恨其道之不直也如是而福如是而禍一無所囘䕶
故予剛者之為也予言必剛者而後能聽劔是以得名
[013-26a]
予曰噫嘻昔人有學字觀公孫大娘舞劔而神劔無與
於字而廻翔赴仆之間乃足以相發今子雖為卜而有
取於劔之剛者亦詎曰不宜哉或曰然則是腹劔也予
曰惡是何言子政豈口如蜜者邪或人語塞因書以遺
之
　　　贈山人黄煥甫序
黄景文煥甫乃祖贑風水名術也予里大家祖地多出
其手而煥甫以術世其家前十三四年予嘗以詩送之
[013-26b]
又數年覺煥甫小異亟取詩更其辭而實未深知煥甫
也煥甫游從日以密講辨日以多今也而後探其胸中
之所存果有大異乎時人者噫知煥甫晚矣煥甫嘗與
予上下阡隴凡予動心駭目以為竒詭雄特輒掉頭不
謂然至淡然平夷漫不起人意往往稱不容口予始甚
訝之久而服其為名言也大槩煥甫之術以為崇岡復
嶺則傷於急平原曠野則病於散觀其變化審其融結
意則取其静勢則取其和地在是矣舍是而求地亦固
[013-27a]
有之而非煥甫之所謂地也山人之獻地者日至吾門
予使煥甫往觀常不滿一笑煥甫曠數年始獻一地所
獻真如其說予為山人所欺者多矣若煥甫真不我欺
者惜也煥甫汲汲餬口以奔走於四方以予之近且久
幾不相知卒然使人一見使人愛其術而不疑斯亦難
矣予嘗謂能為煥甫百指計使煥甫安居一年必能時
發天地之藏以使予欣然而不厭予方煮石山中計必
不能及此姑遂其說庻幾有因予而信煥甫煥甫必能
[013-27b]
出所學以報所知是楚人亡弓楚人得之予又何幸焉
　　　贈黄璘翠微序
黄璘吾鄰人得祖父風水之學間與之登山鋪張造化
口角瀾翻亦可愛吾館人議以翠㣲名之翠微山之腰
蒼蒼鬱鬱之象山人所得稱抑微乎微者地理書所謂
隠隠隆吉在其中此則粗心者所不能得其彷彿黄生
齒新而意銳更下入細工夫以庻幾吾所謂微者
　　　贈仰顛峯拆字序
[013-28a]
顛峯仰宗臣以拆字之術行京師諸公贈言陳往驗甚
悉予未即信試之且數年每言輒酧竒矣哉予問顛峯
曰禍福將至必先知之吾聖人則有教矣就字而言字
心畫也得於心應於手夫固動乎四體之一也由此而
推資禀之強弱操術之邪正生死夀夭貧賤富貴之理
於其字畫之大體而夫人之平生可一言而盡是則予
固能知之今夫卒然而遇人曰請所欲書夫人者亦倘
然應之曽不經意而子於其偏旁上下之間紬繹解說
[013-28b]
曰某宜禍某宜福則其臨書之際豈亦有鬼神壓乎其
上誘其中而運之肘歟不然字而字耳何靈之有顛峯
曰未也天下禍福之占於其動而已木之榮枯康節不
能索之於其静一葉之墜算法生焉世人見墜葉多矣
誰知大化寄此眇末子之觀字也於其心某之觀字也於
其心之動是法也得之異人異人誡勿言君退思之予
推其理不可得而又動於顛峯之異則思夫聖人之於
事其存而弗論者不少矣相視一笑就用其言贈焉
[013-29a]
　　　送僧了敬序
萬安僧了敬丙辰年來謁示予以夫子像予初怪之與
之語彷彿儒者氣象閱諸公賞音則知其能為詩能讀
先儒語録又能築讀書堂以與邑之逢掖者處而後嘉
其來意之有以也越五年予至其宫求其所謂讀書堂
者觀之則方裒緡歛材召審曲面勢者而商度焉因知諸
公所以亟稱之者書其志也敬師之竟就是役者志之
不㤀也自佛入中國其徒牢護其說遂與儒者之教並
[013-29b]
立於天下大顛上於海上韓公屈與之交當時覊窮寂
寞之餘以其聰明識道理姑與之委曲於人情世故之
内其於變化其氣質移易其心志攘除其師之教未必
有焉以今敬觀之則其崛起於浮屠之中而若有得於
聖賢君子之說而凡精業勤行以學韓之學者又與之
周旋一室以上下於其間其為聰明識道理也多矣陳
良楚産也恱周公仲尼之道北學於中國孟子推為豪
傑然則敬師非僧之豪傑也歟
[013-30a]
　　　吉水縣永昌鄉義役序吉水縣永昌鄉某都建義役復淳熙成規也予同升陳
君某既為序則貽書於予曰願贊一言使鄉黨鄰里有
所慿依且庶幾徼福於君之筆俾勿壊予懼不敢當以
其為義設不得辭鳴呼義役之不行而差役之紛紛何
甚也民無以相友助相扶持乙曰甲當役甲推之乙乙
復曰甲展轉而聽命於長民者之一語時則其權在於
官官無以自為也鴈鶩行鉗紙尾而進曰某宜差某有
[013-30b]
以私其人則改曰宜某時則其權在於吏一方之版籍
一胥主之髙下其手索於多寡之實時則其權在於鄉
胥閭閻之間紛争之㣲桀黠者乗間而起吿訐因之而
差法以亂時則其權在於奸民受役者有二三年迄無
一事有不幸而殺傷盜賊麗於其境不旋踵家破時則
其權在於天今吾陳君與其鄉約曰爾役月日若干爾
末減若干爾費若干至若干以上助若干一切惟公是
據處之者無媿辭承之者無拒色是役之權不在官與
[013-31a]
吏與鄉胥與奸民與適至之天而在吾鄉里和氣間義
之用大矣哉利久逺而無訟仁也使人知有遜譲禮也
不以資奸智也盟而無敢後先信也一舉而五常備焉
豈惟義哉鄉之長上其申吿子弟曰如是而福如是而
禍守約者乆處敗羣者交罰使一守是法永永無斁則
其於是邦之風俗不為無小助噫亦安能下其法於天
下哉　　　龍泉縣監漕鄉舉題名引
[013-31b]
恭惟祖宗以取士為國三嵗大比所謂從數路得人古
遂江吾廬陵佳山水邑也廬陵諸老發身六一公澹菴
以學舍益公誠齋以鄉舉獻簡公以漕貢而獻簡生遂
江文獻風流又其最近且親者山川毓靈人物代興髙
山仰止景行行止是為題名引
　
　
　文山集巻十三

[014-1a]
欽定四庫全書
　文山集巻十四
　　　　　　　　　　　　宋　文天祥　撰
　　題跋