[001-1a] 
欽定四庫全書
巽齋文集巻一 宋 歐陽守道 撰
書
通荆溪呉運使書戊申年時荆溪漕江西/
某杜門窮居常深有感於當世之故夫天地必有所依
以立人類必有所依以生天地所依以立者人人類所
依以生者聖賢而聖賢所以生人類立天地依於人心
之理義悠悠斯世頗未有爲世道熟計者則其末將安
[001-1b]
所底止淳于髠有言今天下溺矣彼誠甞試孟子之言
然猶知天下之爲溺也一世有胥溺之勢猶認之以爲
平地之安滔滔汩汩而莫之返求如淳于髠之能知溺
者亦罕執事者且以爲何如時也自恨氣力之微不足
以出已溺者而生之而又竊自幸棲身於尺寸不溺之
地環顧左右前後之未溺者疾聲大呼使知浸淫之將
及而兢兢毋失足焉則聞之者不諒而謂已爲駭衆嗟
夫使斯人皆溺吾亦將誰與並生也然則吾之所以疾
[001-2a]
聲大呼使之知浸淫之將及而兢兢毋失足焉者吾亦
以自爲疾聲大呼而不吾信吾有深自悲而已矣深念
當世之故誠未知其所終理義大明之世編户齊民可
使各有士君子之行昔者所謂風俗淳一運祚長逺者
非空虛無據之言也由今之道無變今之俗曽不足爲
十年計也扶持歲月以幸其不壊亂立身此時能無恐
乎漢人有言俗流失世敗壊因恬而不知怪謂爲是適
然耳孟子曰我亦欲正人心夫此未易與流俗言也今
[001-2b]
之所藉以綱維世道者誰也觀於官府而未見大吏之
於小官有以養其材而勵其節也士一入仕則習爲一
等無用之文孔門所謂巧言孟子所謂以言餂人者權
勢所在雖跖蹻不患無説以譽之也曰非此無以取上
位之知也然而誠有階此而致身貴顯者焉則上之取
才在是也昔人入仕舍詩書而學法律今人入仕脱舉
業而學四六何降而愈下也且夫士得一官將受人家
國天下之託所當學者何限而顧敝精神於此又復不
[001-3a]
量其人之可依與否而一槩伊周之有如不幸比之匪
人何以自㧞也大率今之世居官一二載則舉止圓熟
言語低回無復有山野生踈之氣所謂養吾剛大將輕
貧賤傲威武者其勢有所不行雖君子所養决不計他
人之待已何如然而特立獨行亦可謂甚難也學法令
者以吏爲師此秦人之說原今取士爲吏吏道仍與士
學两途一切吏文甞求是正於老且黠者則上下以爲
穏設有守書生之故學而少出意見則詰難且至或侮
[001-3b]
笑之由是書生常得迂濶之名而先王之道遂爲當世
之棄物凡今揚揚得志時人謂可任以事大抵熟於吏
文者也所謂書生幸不見擯則異待之曰是學舘之才
也士挾學以遊今之世其將焉用今所謂仕宦取知於
上者曰政事曰文章文章前所云也政事後所云也等
而上之卿相亦由此其選也是其中亦復有王佐之才
經世之業乎觀於學校而未見師友相親於善也來游
其間者視以爲飲食之地而已矣而教者亦不曰教也
[001-4a]
持飲食之具以邀士曰吾能進退爾也一日横經衿佩
雲集講者腐聽者倦漫不省爲何説忽焉而散以是爲
故事之不可廢他日則以所謂試去留之進業而受知
者何人也請益而有聞者何人也教者認末爲本矣士
亦不自愛也夫今日之韋布他日之縉紳士大夫也未
有貧居簞食豆羮見於色而他日能爲清白吏以與天
子牧養小民也未有交遊親黨之間見便則奪營求自
眩之態日用於師儒之前而他日能安於命義難進而
[001-4b]
易退也未有居鄉不顧細行禮義廉恥不以自律而他
日置之民上能以理道化其下以無諸已者非諸人也
未有其爲士虗棄白日束書不讀游談無根而他日可
與臨大决議藉其見識以定可否爲據依也他日國家
豈能别得一等士子而取之用之乎人才不競亦可睹
已則亦安得豪傑特立之士崛起於波蕩風靡之餘所
見者大所任者重可寄以國之安危民之死生也觀於
閻閭田里而其等而下之者從可知也自古雖有聖賢
[001-5a]
之君慈惠之師亦必不能使風化遽達於編户齊民是
故闕/
[001-5b]
抑學校之事夙昔竊甞有志今復何幸奉命承教且將
親見君子之末光惜也某未之能前也某有母年八十
有一體氣日衰疾不時愈前此未甞敢違膝下而就逺
舘於他人之門竊第於歲辛丑而參選得缺於甲辰之
三月遷延至此葢亦謾書仕籍而非果有霑禄想而念
親食不過一匕雖復三釜非老且病之所盡甞而焉用
以已之寸進勞親之顛頓官期若至勢亦不行昨者古
心江先生將漕亦甞招而舘於所謂雙桂堂者半月而
[001-6a]
告歸踰旬而得請當時甚悔逺遊之輕今親年増髙愈
非前比瞻望崇臺一葦可杭之地如在天上則又安敢
詣所謂西澗而為旬月之留哉先生之禮意可拜而不
可受先生之道德可仰而不可親則某之分也伏惟先
生清明之禀卓異之資淵源之學深厚之養葢伊洛諸
君子續道之一脉而范司馬二文正憂時之盛心不特
凡爲士者知所宗主依歸而匹夫匹婦皆知當路有豈
弟君子爲之父母去年崇臺一二大政廣上恩而蘇民
[001-6b]
瘼者實非今之君子尋常意度之所能行而講義流傳
大體小體之訓真切懇到聞者動心則某亦復得之郡
史君伏而讀之矣夫惟君子務其逺者大者迂愚不能
與世上下當世如先生得自附於下風幸也然而未之
能前者則又有所重也雖不能前而當世如先生不可
以踈逺自外所欲感慨激發反覆究竟以共論事之終
極者舍是其將誰告是以輙列其説公餘一覧意者亦
將有動於斯言天地之數盛衰之運倘不在他人而在
[001-7a]
先生之身則必有以處此某往者記監丞祠特一時斐
然之作偶以事於學校繕冩申呈非有意於求知旋䝉
衮筆奨借踰分蕪纇之文不足多辱亦知先生誘掖後進
收拾寸長之意矣繼今其敢不勉書册之外無所作為
固將没世畢力於此以庶幾一言之幾於道惟有以終
惠而幸教之某私居久欲裁尺書通姓名於下執事而
不克兹因郵逓敬布腹心引睇穹崇精爽飛越不勝區
區依鄉之至不備
[001-7b]
答荆溪呉運使聘書癸丑年時荆溪漕湖南/
某復䝉專使賜以手書及公牒咨目各一通路費官㑹
千緡俾某前詣使臺禀議充嶽麓書院山長書辭謙下
禮意優厚祗受惶恐莫知所對心口相謀葢累日而後
敢遵禀詣臺之命乃若山長職事則峯先生所謂繼古
人之後塵為方來之先覺其自任與望後學之意甚大
晩進小生汩没無聞不宜冐昩在此遽以之自取辱也
某聞至誠之感物也雖無情者猶為之動而况於人先
[001-8a]
生以貴下賤至誠著矣某雖木石亦為先生動矣一區
區未甞接識之後進偶然知之不忘於心六年如一日
下不求上而上求之不得其至前不已也此意豈獨為
一某哉凢以體天心立公道盡已分而初不以為其人
賜也使先生由此大用於世司一世進退人物之權則
視内外百官皆天位職有其人而與共之治之視一世
人物凡有聰明才知稍出於人者皆天以遺夫世所仰
頼之人而我當使出其有以施於彼也將皇皇汲汲日
[001-8b]
以失士為憂豈復俟人之求已而視名位爵禄乃自我
出哉近世每病人才之陋不知懷寶遯世無處不有上
之人欲俟彼之自進彼非自進之人也則明知而明棄
之斯人不可得則惟求已者之是用彼之氣已卑而此
之勢甚尊挾夫甚尊之勢以臨之則夫卑而前者安得
復有國士於其中也天位天職一切視之為能富貴人
能貧賤人之具曽未有駭目於自下求上之非而動心
於已責之不盡者人才之陋固宜然亦徒見其陋於所
[001-9a]
親接而不知夫未甞陋者固在耳目之外也易曰以杞
包𤓰含章有隕自天詩曰有巻者阿飄風自南以杞包
𤓰則有隕自天矣有巻者阿則飄風自南矣人君猶然
而况自宰相以下以至凡為人上者乎先生道德文章
卓然為當世望士若有求於先生正恐如蘇公之告富
公所謂無間而可入者然且自視欿然若無一有而緇
衣干旄好賢樂善之意在當世諸公間為最著某不知
先生之施於他人者獨以某占之某於先生非有介紹
[001-9b]
之先游談之助與邂逅闕/
此一二處皆一世人所共識雖閑僻隱伏之所而有耳
者聞目者見譬之至寶藏匿夜光燭天異哉大勢之所
[001-10a]
在也其在閑僻隱伏之所易識也其在州縣愈易識也
其在朝廷尤所易識也然而有懵焉而莫之識者矣莫
之識故大勢亦一去而莫之返今天下大勢執事之所
踐歴與某思慮之所及大槩亦可見矣荆益故荆益也
江淮故江淮也人之所謂大勢非某之所謂大勢也所
謂大勢以其闗係於社稷之安危生人之休戚有之則
重無則輕有之則中外歸心無則失望此為大勢而已
矣今亦能㡬處而已雖然不欲言也雖然亦不待言也
[001-10b]
夫惟賢人君子能為天下國家愛人材亦能為天下國
家愛其身葢勢在人則重在人勢在已則重在已其心
公乎天下而不以進退用舍二焉夫是之謂以天下之重
自任伏惟執事天與間氣人惟舊德洊厯要地無適不
宜然且以二三十年之聲名而徘徊容與經綸大手未
遂展布某不佞誠以為天下大勢要有在也若某不過
能識所在而向依焉在此無竒復歲異一歲既竭吾才
未知善後之䇿然念平生知已間有所懷欲對靣一言
[001-11a]
往往隔在千里外而誰與語公論固有歸善類固有主
中外顒顒之望今當誰屬向風拳拳輙以愛大勢之説
為左右告執事以為何如時拱侍一冩我心
代通内翰書
某比承光膺新渥進直禁林區區鄉依之私倍用欣躍
執事經綸器業不應久在代言之地而方深以為執事
喜者為斯文也昔人謂文章與時髙下在某殊不謂然
時之髙下文實為之爾從古雖甚不足道之世必有以
[001-11b]
文自任之人其人不達則已其人達其文顯昭蘇衆聴
鼓舞羣動時事當復有可觀者春秋之鄭宜無子產之
文而子産之文足以起鄭唐之中世宜無陸宣公之文
而宣公之文足以重唐二人辭令詔誥至今讀之猶有
生氣文之能為時髙下政若此使在安平無事之世而
斯文所属靡靡不競則氣象衰颯國亦隨之今之文在
學校在舉朝之議論士大夫之文而所謂翰苑天子之
文也天子温厚則有德嚴重則有威理以開人心氣以
[001-12a]
張國勢所謂大哉王言一出而天下響應者此天下莫
大之文也學校之士與舉朝士大夫之文所學所見葢
人人殊不能齊一是故其髙其下不盡闗於世道惟天
子之文人以一字定從違國以单言判輕重而其文體
所尙播告之下亦復翕然化之代言之選何可輕屬某
無似竊甞妄論今世以為必得深厚雄渾光明俊偉之
才以為深厚雄渾光明俊偉之文而助成夫國家深厚
雄渾光明俊偉之氣象竊惟執事天與異質斯文所歸
[001-12b]
奮自岷峨翺翔要途者有年矣簡在上心柄用已晚顧
以絲綸之重非宗工大手不可付是以在此上之所以
幸斯文者甚大惠也有識之士人更相慶矧如某趨承
之舊辱在異顧不後他人是雖玉堂之廬在他人為榮
在執事為淹然方為文體幸方為國體幸未暇計其他
也阻以守籓無由靣慶不審邇日台候何似伏兾上體
如眷精調起居匆匆上狀不宣
代通淮東趙樞宻書
[001-13a]
伏承奉詔入覲正位樞府宗社幸甚中外幸甚某聞之
古語曰兵難隃度爰自本兵重任專寄文臣而其間有
自從累遷拜不厯藩閫者軍戎之情非所素知是以其
所建明與所施行往往乖違不便在外者難於禀承而
甚者或坐失事㑹在祖宗時或以方面久勞使内外一
體事便順而多成人各有能有不能而兵者重事又非
可以人人能也士大夫恥不談兵以為仕於艱難多事
之世如於兵有所不知則世以為不適用之才是以開
[001-13b]
口議論若素習者某地為險若易某兵為堅若脆若為
當急若為可緩身在兵間者往往笑之而聼之者或為
其所詘也摭其所言而見之行則外以為無可與行者
否則信而用之投之以非所長則動以敗告彼固以不
知兵為恥不知强而知之之大恥也天下惟通才不常
有目不接行陣足不及塞垣而曰知兵云者非夸則誣
彼以夸與誣媒其身而國受實祸故夫朝中之官茍有
關於兵事者非真知兵之人間不可任而况宥宻之地
[001-14a]
天下之兵權舉歸之其闗于安危至大至重自非真知
明識精謀逺算熟於方靣老於事情者不在此位伏惟
閣下天之間氣國之重臣忠赤通於神明威名震乎朔
漠爰自犍為不道所在震擾而東淮獨屹然以固田野
墾闢民物康阜歌舞嬉遊者聞敵騎之至容色不少變
於尋常少焉僻師一出殱除㡬盡餘則呻吟以歸舉足
不敢靣故道天子以閣下久勞於外且東淮倚以為安
不若置諸左右使兵事一出其手則吾國長城東海而
[001-14b]
西蜀也渙號揚廷朝野相慶某藐焉書生昔未甞通名
於下執事一聞親命踴躍於中輙奉咫尺之書以賀賀
在國而不在閣下之開閫於東淮也東淮之重在閣下
今則將無往而不在閣下昔者東淮雖許專制而國論
大意必不能盡與閣下合也是以容有所拘而不得為
今西府大臣國論自出昔之不得為者今當無往而不
可為也以事體言之今大而昔則小以事權言之今易
而昔則難閣下之位西府自與他人不同無中無外能
[001-15a]
言之而知當代有閣下舊矣徒以為閣下未在此也故
天下之事至此一日在此天下改視易聽凡昔之邊謀
軍政日復日歲復歲不快人意者今當大快昔之外侮
内訌日復日歲復歲而窺覦不已者今當大懲或者亦
竊料閣下之心亦必有快於盡為所不得為者立中興之
雋功塞通國之大望在今一反手之力也區區所以願
一賀者為此來也坐念往事未見良圖天其實以祖宗
積累之厚故不使此敵得所大欲如必曰作大措畫使
[001-15b]
三陲晏然盡如閣下之所以為東淮者竟何如也宰相
以都督歸相樞府以大帥還朝豈惟吾舉國之内快此
一舉卓然知天子意嚮專在邊事則聞風者早已心破
膽裂矣竊謂有吾國之時有閣下之時天幸數至吾國
之時也得為前日之所不得為閣下之時也興言及此
視日如流不勝拳拳憂時之心敢畧布之左右稱慶之
始餘不敢詳惟閣下察之
代上呉尙書書
[001-16a]
某自抵廬陵日欲奉尺書於左右公事填委因循數年
大負愧責坐念執事歸卧家山亦已久矣久而未起豈
今世用人大患亦在因循耶某甞妄論今世之事非甞
試者所可當諳厯之才力量自别比年時論專歎才難
而屢試輙驗者往往使之以閒逸此意頗未可曉且人
才非有難見以一人求之常不足以天下求之常有餘
今塗之人稍能論世故者皆知曰某人在某所堪某用
某所有某事須某人所謂十人之衆未有不公而説也
[001-16b]
不知衆所指目每每不偶又獨何哉豈公論雖在人而
若人用與不用要是天意欲平治天下有速有遲故耶
某於執事非區區懐戀知己之私徒端居深念以為近
世於人大率以難取之以易遺之數十百人之中得一
人焉此一人者必有大過乎數十百人者也少焉棲之
於閒逸之地則又他求一人於數十百人之中而不可
得及其得之則又未足以深惬天下之通望天下之通
望不在今之所取而正在昔之所置然則用人尙可以
[001-17a]
為有定論否也欲無才難之歎可不可也身在外服不
當出位而思然此非以為一二知己者恨時事大抵然
爾執事雖暫退適經綸重任終當屬之此患不除不可
以望人才之用此亦身在其中者之所究知也某两年
於此幸甚無他然此州凋弊之極僅逃吏責無能有所
作為以償夙心去冬以來屢祈觧職未報俞音幸亦駸
駸受代矣往膠庠謂天下事當無不可為者及在班行
漸知牽制之狀而猶謂若身親之容可措手自為此官
[001-17b]
焦熬萬狀下無以寛民力之重困上則數窘於諸司之
煎廹補破架漏以日為年耿耿心事莫遂一二然後益
知當世人才臨事輙辦如執事者久於家食端可深惜
此公論之所以信向而不肯置也伏兾上為廟堂厚自
保愛末由侍見伏紙悵惘
巽齋文集巻一
欽定四庫全書
巽齋文集巻一 宋 歐陽守道 撰
書
通荆溪呉運使書戊申年時荆溪漕江西/
某杜門窮居常深有感於當世之故夫天地必有所依
以立人類必有所依以生天地所依以立者人人類所
依以生者聖賢而聖賢所以生人類立天地依於人心
之理義悠悠斯世頗未有爲世道熟計者則其末將安
[001-1b]
所底止淳于髠有言今天下溺矣彼誠甞試孟子之言
然猶知天下之爲溺也一世有胥溺之勢猶認之以爲
平地之安滔滔汩汩而莫之返求如淳于髠之能知溺
者亦罕執事者且以爲何如時也自恨氣力之微不足
以出已溺者而生之而又竊自幸棲身於尺寸不溺之
地環顧左右前後之未溺者疾聲大呼使知浸淫之將
及而兢兢毋失足焉則聞之者不諒而謂已爲駭衆嗟
夫使斯人皆溺吾亦將誰與並生也然則吾之所以疾
[001-2a]
聲大呼使之知浸淫之將及而兢兢毋失足焉者吾亦
以自爲疾聲大呼而不吾信吾有深自悲而已矣深念
當世之故誠未知其所終理義大明之世編户齊民可
使各有士君子之行昔者所謂風俗淳一運祚長逺者
非空虛無據之言也由今之道無變今之俗曽不足爲
十年計也扶持歲月以幸其不壊亂立身此時能無恐
乎漢人有言俗流失世敗壊因恬而不知怪謂爲是適
然耳孟子曰我亦欲正人心夫此未易與流俗言也今
[001-2b]
之所藉以綱維世道者誰也觀於官府而未見大吏之
於小官有以養其材而勵其節也士一入仕則習爲一
等無用之文孔門所謂巧言孟子所謂以言餂人者權
勢所在雖跖蹻不患無説以譽之也曰非此無以取上
位之知也然而誠有階此而致身貴顯者焉則上之取
才在是也昔人入仕舍詩書而學法律今人入仕脱舉
業而學四六何降而愈下也且夫士得一官將受人家
國天下之託所當學者何限而顧敝精神於此又復不
[001-3a]
量其人之可依與否而一槩伊周之有如不幸比之匪
人何以自㧞也大率今之世居官一二載則舉止圓熟
言語低回無復有山野生踈之氣所謂養吾剛大將輕
貧賤傲威武者其勢有所不行雖君子所養决不計他
人之待已何如然而特立獨行亦可謂甚難也學法令
者以吏爲師此秦人之說原今取士爲吏吏道仍與士
學两途一切吏文甞求是正於老且黠者則上下以爲
穏設有守書生之故學而少出意見則詰難且至或侮
[001-3b]
笑之由是書生常得迂濶之名而先王之道遂爲當世
之棄物凡今揚揚得志時人謂可任以事大抵熟於吏
文者也所謂書生幸不見擯則異待之曰是學舘之才
也士挾學以遊今之世其將焉用今所謂仕宦取知於
上者曰政事曰文章文章前所云也政事後所云也等
而上之卿相亦由此其選也是其中亦復有王佐之才
經世之業乎觀於學校而未見師友相親於善也來游
其間者視以爲飲食之地而已矣而教者亦不曰教也
[001-4a]
持飲食之具以邀士曰吾能進退爾也一日横經衿佩
雲集講者腐聽者倦漫不省爲何説忽焉而散以是爲
故事之不可廢他日則以所謂試去留之進業而受知
者何人也請益而有聞者何人也教者認末爲本矣士
亦不自愛也夫今日之韋布他日之縉紳士大夫也未
有貧居簞食豆羮見於色而他日能爲清白吏以與天
子牧養小民也未有交遊親黨之間見便則奪營求自
眩之態日用於師儒之前而他日能安於命義難進而
[001-4b]
易退也未有居鄉不顧細行禮義廉恥不以自律而他
日置之民上能以理道化其下以無諸已者非諸人也
未有其爲士虗棄白日束書不讀游談無根而他日可
與臨大决議藉其見識以定可否爲據依也他日國家
豈能别得一等士子而取之用之乎人才不競亦可睹
已則亦安得豪傑特立之士崛起於波蕩風靡之餘所
見者大所任者重可寄以國之安危民之死生也觀於
閻閭田里而其等而下之者從可知也自古雖有聖賢
[001-5a]
之君慈惠之師亦必不能使風化遽達於編户齊民是
故闕/
[001-5b]
抑學校之事夙昔竊甞有志今復何幸奉命承教且將
親見君子之末光惜也某未之能前也某有母年八十
有一體氣日衰疾不時愈前此未甞敢違膝下而就逺
舘於他人之門竊第於歲辛丑而參選得缺於甲辰之
三月遷延至此葢亦謾書仕籍而非果有霑禄想而念
親食不過一匕雖復三釜非老且病之所盡甞而焉用
以已之寸進勞親之顛頓官期若至勢亦不行昨者古
心江先生將漕亦甞招而舘於所謂雙桂堂者半月而
[001-6a]
告歸踰旬而得請當時甚悔逺遊之輕今親年増髙愈
非前比瞻望崇臺一葦可杭之地如在天上則又安敢
詣所謂西澗而為旬月之留哉先生之禮意可拜而不
可受先生之道德可仰而不可親則某之分也伏惟先
生清明之禀卓異之資淵源之學深厚之養葢伊洛諸
君子續道之一脉而范司馬二文正憂時之盛心不特
凡爲士者知所宗主依歸而匹夫匹婦皆知當路有豈
弟君子爲之父母去年崇臺一二大政廣上恩而蘇民
[001-6b]
瘼者實非今之君子尋常意度之所能行而講義流傳
大體小體之訓真切懇到聞者動心則某亦復得之郡
史君伏而讀之矣夫惟君子務其逺者大者迂愚不能
與世上下當世如先生得自附於下風幸也然而未之
能前者則又有所重也雖不能前而當世如先生不可
以踈逺自外所欲感慨激發反覆究竟以共論事之終
極者舍是其將誰告是以輙列其説公餘一覧意者亦
將有動於斯言天地之數盛衰之運倘不在他人而在
[001-7a]
先生之身則必有以處此某往者記監丞祠特一時斐
然之作偶以事於學校繕冩申呈非有意於求知旋䝉
衮筆奨借踰分蕪纇之文不足多辱亦知先生誘掖後進
收拾寸長之意矣繼今其敢不勉書册之外無所作為
固將没世畢力於此以庶幾一言之幾於道惟有以終
惠而幸教之某私居久欲裁尺書通姓名於下執事而
不克兹因郵逓敬布腹心引睇穹崇精爽飛越不勝區
區依鄉之至不備
[001-7b]
答荆溪呉運使聘書癸丑年時荆溪漕湖南/
某復䝉專使賜以手書及公牒咨目各一通路費官㑹
千緡俾某前詣使臺禀議充嶽麓書院山長書辭謙下
禮意優厚祗受惶恐莫知所對心口相謀葢累日而後
敢遵禀詣臺之命乃若山長職事則峯先生所謂繼古
人之後塵為方來之先覺其自任與望後學之意甚大
晩進小生汩没無聞不宜冐昩在此遽以之自取辱也
某聞至誠之感物也雖無情者猶為之動而况於人先
[001-8a]
生以貴下賤至誠著矣某雖木石亦為先生動矣一區
區未甞接識之後進偶然知之不忘於心六年如一日
下不求上而上求之不得其至前不已也此意豈獨為
一某哉凢以體天心立公道盡已分而初不以為其人
賜也使先生由此大用於世司一世進退人物之權則
視内外百官皆天位職有其人而與共之治之視一世
人物凡有聰明才知稍出於人者皆天以遺夫世所仰
頼之人而我當使出其有以施於彼也將皇皇汲汲日
[001-8b]
以失士為憂豈復俟人之求已而視名位爵禄乃自我
出哉近世每病人才之陋不知懷寶遯世無處不有上
之人欲俟彼之自進彼非自進之人也則明知而明棄
之斯人不可得則惟求已者之是用彼之氣已卑而此
之勢甚尊挾夫甚尊之勢以臨之則夫卑而前者安得
復有國士於其中也天位天職一切視之為能富貴人
能貧賤人之具曽未有駭目於自下求上之非而動心
於已責之不盡者人才之陋固宜然亦徒見其陋於所
[001-9a]
親接而不知夫未甞陋者固在耳目之外也易曰以杞
包𤓰含章有隕自天詩曰有巻者阿飄風自南以杞包
𤓰則有隕自天矣有巻者阿則飄風自南矣人君猶然
而况自宰相以下以至凡為人上者乎先生道德文章
卓然為當世望士若有求於先生正恐如蘇公之告富
公所謂無間而可入者然且自視欿然若無一有而緇
衣干旄好賢樂善之意在當世諸公間為最著某不知
先生之施於他人者獨以某占之某於先生非有介紹
[001-9b]
之先游談之助與邂逅闕/
此一二處皆一世人所共識雖閑僻隱伏之所而有耳
者聞目者見譬之至寶藏匿夜光燭天異哉大勢之所
[001-10a]
在也其在閑僻隱伏之所易識也其在州縣愈易識也
其在朝廷尤所易識也然而有懵焉而莫之識者矣莫
之識故大勢亦一去而莫之返今天下大勢執事之所
踐歴與某思慮之所及大槩亦可見矣荆益故荆益也
江淮故江淮也人之所謂大勢非某之所謂大勢也所
謂大勢以其闗係於社稷之安危生人之休戚有之則
重無則輕有之則中外歸心無則失望此為大勢而已
矣今亦能㡬處而已雖然不欲言也雖然亦不待言也
[001-10b]
夫惟賢人君子能為天下國家愛人材亦能為天下國
家愛其身葢勢在人則重在人勢在已則重在已其心
公乎天下而不以進退用舍二焉夫是之謂以天下之重
自任伏惟執事天與間氣人惟舊德洊厯要地無適不
宜然且以二三十年之聲名而徘徊容與經綸大手未
遂展布某不佞誠以為天下大勢要有在也若某不過
能識所在而向依焉在此無竒復歲異一歲既竭吾才
未知善後之䇿然念平生知已間有所懷欲對靣一言
[001-11a]
往往隔在千里外而誰與語公論固有歸善類固有主
中外顒顒之望今當誰屬向風拳拳輙以愛大勢之説
為左右告執事以為何如時拱侍一冩我心
代通内翰書
某比承光膺新渥進直禁林區區鄉依之私倍用欣躍
執事經綸器業不應久在代言之地而方深以為執事
喜者為斯文也昔人謂文章與時髙下在某殊不謂然
時之髙下文實為之爾從古雖甚不足道之世必有以
[001-11b]
文自任之人其人不達則已其人達其文顯昭蘇衆聴
鼓舞羣動時事當復有可觀者春秋之鄭宜無子產之
文而子産之文足以起鄭唐之中世宜無陸宣公之文
而宣公之文足以重唐二人辭令詔誥至今讀之猶有
生氣文之能為時髙下政若此使在安平無事之世而
斯文所属靡靡不競則氣象衰颯國亦隨之今之文在
學校在舉朝之議論士大夫之文而所謂翰苑天子之
文也天子温厚則有德嚴重則有威理以開人心氣以
[001-12a]
張國勢所謂大哉王言一出而天下響應者此天下莫
大之文也學校之士與舉朝士大夫之文所學所見葢
人人殊不能齊一是故其髙其下不盡闗於世道惟天
子之文人以一字定從違國以单言判輕重而其文體
所尙播告之下亦復翕然化之代言之選何可輕屬某
無似竊甞妄論今世以為必得深厚雄渾光明俊偉之
才以為深厚雄渾光明俊偉之文而助成夫國家深厚
雄渾光明俊偉之氣象竊惟執事天與異質斯文所歸
[001-12b]
奮自岷峨翺翔要途者有年矣簡在上心柄用已晚顧
以絲綸之重非宗工大手不可付是以在此上之所以
幸斯文者甚大惠也有識之士人更相慶矧如某趨承
之舊辱在異顧不後他人是雖玉堂之廬在他人為榮
在執事為淹然方為文體幸方為國體幸未暇計其他
也阻以守籓無由靣慶不審邇日台候何似伏兾上體
如眷精調起居匆匆上狀不宣
代通淮東趙樞宻書
[001-13a]
伏承奉詔入覲正位樞府宗社幸甚中外幸甚某聞之
古語曰兵難隃度爰自本兵重任專寄文臣而其間有
自從累遷拜不厯藩閫者軍戎之情非所素知是以其
所建明與所施行往往乖違不便在外者難於禀承而
甚者或坐失事㑹在祖宗時或以方面久勞使内外一
體事便順而多成人各有能有不能而兵者重事又非
可以人人能也士大夫恥不談兵以為仕於艱難多事
之世如於兵有所不知則世以為不適用之才是以開
[001-13b]
口議論若素習者某地為險若易某兵為堅若脆若為
當急若為可緩身在兵間者往往笑之而聼之者或為
其所詘也摭其所言而見之行則外以為無可與行者
否則信而用之投之以非所長則動以敗告彼固以不
知兵為恥不知强而知之之大恥也天下惟通才不常
有目不接行陣足不及塞垣而曰知兵云者非夸則誣
彼以夸與誣媒其身而國受實祸故夫朝中之官茍有
關於兵事者非真知兵之人間不可任而况宥宻之地
[001-14a]
天下之兵權舉歸之其闗于安危至大至重自非真知
明識精謀逺算熟於方靣老於事情者不在此位伏惟
閣下天之間氣國之重臣忠赤通於神明威名震乎朔
漠爰自犍為不道所在震擾而東淮獨屹然以固田野
墾闢民物康阜歌舞嬉遊者聞敵騎之至容色不少變
於尋常少焉僻師一出殱除㡬盡餘則呻吟以歸舉足
不敢靣故道天子以閣下久勞於外且東淮倚以為安
不若置諸左右使兵事一出其手則吾國長城東海而
[001-14b]
西蜀也渙號揚廷朝野相慶某藐焉書生昔未甞通名
於下執事一聞親命踴躍於中輙奉咫尺之書以賀賀
在國而不在閣下之開閫於東淮也東淮之重在閣下
今則將無往而不在閣下昔者東淮雖許專制而國論
大意必不能盡與閣下合也是以容有所拘而不得為
今西府大臣國論自出昔之不得為者今當無往而不
可為也以事體言之今大而昔則小以事權言之今易
而昔則難閣下之位西府自與他人不同無中無外能
[001-15a]
言之而知當代有閣下舊矣徒以為閣下未在此也故
天下之事至此一日在此天下改視易聽凡昔之邊謀
軍政日復日歲復歲不快人意者今當大快昔之外侮
内訌日復日歲復歲而窺覦不已者今當大懲或者亦
竊料閣下之心亦必有快於盡為所不得為者立中興之
雋功塞通國之大望在今一反手之力也區區所以願
一賀者為此來也坐念往事未見良圖天其實以祖宗
積累之厚故不使此敵得所大欲如必曰作大措畫使
[001-15b]
三陲晏然盡如閣下之所以為東淮者竟何如也宰相
以都督歸相樞府以大帥還朝豈惟吾舉國之内快此
一舉卓然知天子意嚮專在邊事則聞風者早已心破
膽裂矣竊謂有吾國之時有閣下之時天幸數至吾國
之時也得為前日之所不得為閣下之時也興言及此
視日如流不勝拳拳憂時之心敢畧布之左右稱慶之
始餘不敢詳惟閣下察之
代上呉尙書書
[001-16a]
某自抵廬陵日欲奉尺書於左右公事填委因循數年
大負愧責坐念執事歸卧家山亦已久矣久而未起豈
今世用人大患亦在因循耶某甞妄論今世之事非甞
試者所可當諳厯之才力量自别比年時論專歎才難
而屢試輙驗者往往使之以閒逸此意頗未可曉且人
才非有難見以一人求之常不足以天下求之常有餘
今塗之人稍能論世故者皆知曰某人在某所堪某用
某所有某事須某人所謂十人之衆未有不公而説也
[001-16b]
不知衆所指目每每不偶又獨何哉豈公論雖在人而
若人用與不用要是天意欲平治天下有速有遲故耶
某於執事非區區懐戀知己之私徒端居深念以為近
世於人大率以難取之以易遺之數十百人之中得一
人焉此一人者必有大過乎數十百人者也少焉棲之
於閒逸之地則又他求一人於數十百人之中而不可
得及其得之則又未足以深惬天下之通望天下之通
望不在今之所取而正在昔之所置然則用人尙可以
[001-17a]
為有定論否也欲無才難之歎可不可也身在外服不
當出位而思然此非以為一二知己者恨時事大抵然
爾執事雖暫退適經綸重任終當屬之此患不除不可
以望人才之用此亦身在其中者之所究知也某两年
於此幸甚無他然此州凋弊之極僅逃吏責無能有所
作為以償夙心去冬以來屢祈觧職未報俞音幸亦駸
駸受代矣往膠庠謂天下事當無不可為者及在班行
漸知牽制之狀而猶謂若身親之容可措手自為此官
[001-17b]
焦熬萬狀下無以寛民力之重困上則數窘於諸司之
煎廹補破架漏以日為年耿耿心事莫遂一二然後益
知當世人才臨事輙辦如執事者久於家食端可深惜
此公論之所以信向而不肯置也伏兾上為廟堂厚自
保愛末由侍見伏紙悵惘
巽齋文集巻一