[022-1a] 
欽定四庫全書
苕溪集巻二十二 宋 劉一止 撰
記
縱雲臺記
徳清盖吳興支邑而山水明麗清逺為他邑冠南朝以
來曰沈氏者世有韙人或以文雄一時士雖少必秀於
其額民貧而安力於農桑種藝漁樵之業鬭訟簡少巖
居川觀吏或似隠故仕於此者樂焉縣治枕山山巋然
[022-1b]
特髙為百里之鎮問其名於長老則無所根據縉紳者
不道舊有臺下直令舍相距僅百尺規制甚美松竹清
閟之音桃杏妖冶之容與他名木秀蘤分列左右天欲
雨雲氣習習生於歩武襟衱之間今大夫沈次仲與二
客燕其上客詠韓吏部釋嶠孤雲縱以為臺名次仲喜
以告余見屬為記次仲之臨是邑也閲五晦朔矣旦朝
坐堂上受訴諜羣吏立兩廡屏息側睨次仲獨即民聴
其事究所以然反復問詰其情畢得文書雖多必盡讀
[022-2a]
乃止律身嚴無毫髪私亦不受私吏退與竂佐休於臺
上危坐劇談或随時觴豆舉酒相樂抑嘗語人仕吾非
所愛也有不得志則棄去如傳舍人以其志篤而事勤
謂若將窘而中實縱適然則客之名是臺有當於主人
之心者豈以雲之逸為可羡固將仰之耶余邑寓而山
棲者也朝見雲之出暮見雲之歸進退容與於太虛寥
廓之中千態萬状不自知其然其於出處亦何心哉余
觀雲於此山四年矣余年有盡而雲之朝出暮返變化
[022-2b]
容與之狀如余所見不知何時而已以其無心故能乆
也雖然次仲方仕余方隠迹若不同而從容於事物之
境愈乆而愈安則或仕或隠未始有異余燕坐内觀欲
忘其心如此雲之出處未能也次仲勉乎哉余既告焉
因為之書次仲名造處之縉雲人二客歸安沈文伯名
長卿福唐陳仲乆名袒安名臺者文伯題其榜者仲乆
皆竒士也紹興五年七月壬申郡人劉某行簡記
湖州徳清縣城山妙香禪院記
[022-3a]
城山在邑之坤維距邑五里為溪流之區溪自天目餘
杭而下者出其背並山分港旋繞而北趨於郡城是為
苕水院北鄉居山之半自外及内階而升者幾二百級
溪南北之山初散漫若不相即登級三之一却而望之
則蒼顔秀壁明措列侍若趨若伏若絙曵䇿驅可攬而
有舟檣往來水鳥浮沒悉出眺聴之下而委棄於榛藂
茀草之間不知其幾年矣熈寧中天台僧曰了因者始
結廬其上會嵗大疫收棄骸於道加葦衣篾給聚而焚
[022-3b]
者以數千計又乞食邑之人以蘇流亡於是邑人相與
出財建轉輪藏増治堂廡初因藏心木未獲因夢神僧
指前溪有沈木焉物色其處已乃得之因出入㕓間飲
酒噉肉人莫見其異一夕見夢於邑令云天台化士告
辭異日院僧以告盖因以坐逝今真身存焉然後以禪
律相踵住持者數輩而轉輪藏施利之人未嘗有虚日
用是加葦門序略備而簡陋褊迫不類藂林邑之人恨
焉鄉老邑大夫訪求名徳為道俗所信慕者得今住持
[022-4a]
僧佛智大師道容容始至心隘之將盡撤其故易而新
之時余以柱史得罪寓邑中過而問焉容指謂余於此
累石常廣若干尺為大殿於地鑿山廓左序若干尺為
齋包之容於此培土實澗壑若干尺廓右序為棲僧之
堂為復舍為誦經寮浴室仰靣指曰山之椒為浮圖其
下為臨眺之亭又為方丈寝室規制甚靡余怪其言之
易也問工程出費之數幾何且安取之容笑而言曰佛
氏子以精進廣大為心耐苦忍辱為行其徒謂之海衆
[022-4b]
其求募於人謂之十方凡所建立患志之不篤與狹劣
而勿廣成不成則有數存焉工程費出之事弗預計也
志於成而巳矣其意甚暇若不足為余老且病未嘗數
出他日過之門徑既成殿址累石且數尋若砥礪然閲
歲又過之則飛甍刻桷髙出木杪則殿宇之䆳像設之嚴
無遺舉矣如是數年余再以罪去朝而歸訪山林凡容
所謂鑿山培壑髙下建立無一物不如言者其衆二百
餘人其崇飾之意未艾也嗚呼何其易且速耶患志之
[022-5a]
不篤與狹劣而勿廣則余既信其言矣然余所深怪者
以其甚暇不怠若無心焉寧有情而然者哉於是知其
昔所謂建功立事者非獨才志之難而優游暇豫無遑
遽猝迫之狀為尤難故凡才智之士才之能優游暇豫
者吾罕見之抑造物者之嗇與人也茍有是雖鉅細不
同其必有所立是院之設固未足多也而於余心有感
焉容見而屬為之記樂為之書始於建炎三年某月某
甲子成於紹興十一年某月某甲子院初未有額興役
[022-5b]
之嵗訪安吉縣故賜額請於郡得之容遂為妙香第一
代住持云某年某甲子吳興劉某記
吳興郡學重繪三禮圖記
國朝建除中天下初定詔儒臣參裁典禮而國子司業
聶崇義者以唐相張鎰等六家所撰稽其詳略是非總
為一書是曰三禮圖書成天子嘉之命國學圖於宣聖
殿後之北軒其後懼其圮剥復易壁以板盖已有意乎
禮樂之敎規模宏逺矣然當是時狃於故學士鮮知經
[022-6a]
且師道之廢實自前世未有傑然興起之者至明道景
祐間海陵胡公先生與泰山孫明復徂徠石守道皆以
所學敎授弟子而先生之徒最盛其在吳興往來郡學
常數百輩自是天下之人始知尊徳而隆師士皆知仁
義禮樂之説為足以誠身而格物其學問之成為時顯
用翊賛治道見於嘉祐治平之間者不可概舉初郡學
求先生乃以三禮儀物黜其於古無考而益其未見者
圖之講堂遵故事也於是人人得窺三代文物之懿朝
[022-6b]
夕對之皆若素習閲嵗既乆有司不知故事至皆汚鏝
學者痛心焉太守汝南公某以左史出奉相尋領是郡
於其始至也見諸生於堂上而勞勉之又増飾
宇被
以丹艧而掌學開君某與歸安丞胡君某抉剔故壁得
所謂三禮儀物繪事故存公命易而新之恍如神明頓
還舊觀郡之士子周覽太息咸謂公之賜大矣學者將
因是加習焉異時鳴珮執玉於朝廷之上討論故實禆
補敎化茍不愧於前人賜豈不大哉公以闗君之請貽
[022-7a]
書屬某為之記且曰前太守秦公某初有意於是會召
去不果今余幸卒成之某於鄉校為老諸生知其事宜
悉所不應辭若先生之行義世次歴官見於國史與墓
隧之文其闡學精識見於著書者固多其藏於家及士
大夫手抄皆秘不出蒐索編次罔有逸遺俾鏤板而行
於世則闗君之力也闗嗜學若饑渇行則誨人以先哲
為師不拘時好嘗曰我先父學於先生敢有二事故於
此致志云紹興十二年八月丙子郡人劉某記
[022-7b]
湖州報恩光孝禪寺新建觀音殿記
湖州報恩光孝禪寺在郡治東北地勢亢爽土木雄勝
門序殿舍齋宫宿廬規制井井他伽藍莫及盖陳永定
中后家捨宅建焉初曰龍興後曰孝義至唐復為龍興
吳越錢氏易為天寧以其女為比丘尼遂為尼宫凡一
百年大朝崇寧二年始復為十方禪刹曰崇寧萬夀禪
寺後又易崇寧為天寧紹興七年更賜今額恭為固改
薦靈社也舊有觀音大士像在寺西偏兩楹之間郡人
[022-8a]
張氏病痿三年一夕夢白衣女子告曰若臂不舉耶吾
亦若此若能拯我臂吾亦拯若臂且夀若矣張問所居
則曰居天寧西廊翌日張輿掖詣寺得大士像如夢所
睹瞻仰感涕察大士右臂為墜木所傷命工拯之張病
随愈自是郡人歸心以疾痛苦見於求拯者日不下數
十應感事迹不可疏舉而所處闇陋迮迫不副人意今道
師居乆與其徒慧智寡衆出財謀建别殿奉安妙相而
患棟幹之偉求之山林未易以日月冀或告之曰近郊
[022-8b]
曰寳溪者有故侯第今去弗居盍往圖之慧智亟往則
其家已先見夢告於其主欣然許焉於是廊廟之前左
建殿屋四楹前為複廊與旁两廡深明壮麗具妙荘嚴
盖前住持經畫累嵗而不克成者道俗歡喜竦踊賛歎
咸若有所依歸乆以其事求記於余以侈其成余曰吾
聞觀音大士性相等空無刹不現身光互渉有感必通
於諸衆生悲心不捨是故身為三十三應因事攝化利
益見聞則我之身與子之身一為比丘一為居士俱在
[022-9a]
三十三應之内真源實濟視此大士為二為一為同為别
以是思惟大士衆生體本圓成無二無别以無二無别
故随衆生心想所感周徧無遺則是大士非但無我亦
無我所而子獨以象設區宇為所依歸則利益衆生為
有擇歟余曰不然大士身相無邉固無我所而彼信士
心想鄉慕則有所矣我觀道俗至前攝衣俛傴炷香膜
拜陳其疾痛苦死種種希求之狀誠意所教汗泚顔間
言出肺肝感通夢寐初若一體我是以崇其嚮慕之所
[022-9b]
為之莊嚴以益其信心若彼信心一念囘光睹色明空
入佛知見則知夫亡不起於座周徧十方在在處處無
非道塲而此道塲實無所在利益衆生亦無受者如我
所説為有擇歟為無擇歟如是問答亦無實義余曰是
名實義是名大士悲心救物無二無别子言似矣是用
識之始於某年某月某甲子成於某年某月某甲子後
若干日太簡劉某居士記并説偈言
我聞大士觀世音 具大功徳妙荘嚴
[022-10a]
初從聞中入三昧 聞空覺空空亦滅
惟有一念悲衆生 三十三應為説法
法施無盡身無邊 周徧十方河沙土
毋陁羅臂如虛空 云何示此疾痛縁
以衆生痛我亦痛 究觀起滅無處所
偉哉寳殿嚴睟容 清净絢麗光奪目
惟導師乆善方便 謂彼衆生心想殊
要令睹想生實解 入佛知見如諸掌
[022-10b]
在在處處皆道塲 而此大士寳無在
一一衆生蒙利益 亦無受此利益者
我知信施及見聞 决定同證無上道
湖州石塚村青蓮院記
出城南行五十里少東有村曰石塚其梵刹曰青蓮唐
大順二年始建乾寧中得額為報恩禪院至國朝治平
二年賜今額環水為院四無居鄰盖棲心學道之境初
若無路惟輕航短檝至焉粥魚齋鼓聞於傍近禺中而
[022-11a]
食則孤烟突起於雲水𣺌瀰之間望之鬱然余未及造
也問諸道傍彼僧院者何如曰院不至崇大已而規制
整整精麗明潔為可觀異時垣頽壁敗棟宇傾撓左右
撑柱更閱嵗乆觀者悸心如將壓焉今院僧慈濟人師
齊岳盡徹其故而一新之盛矣哉余同識岳是妙於醫
者耶曰然岳自少習盧華之術通金匱石室之書以是
濟人亦以自飬身余嘗頼之一日過余始詢其事岳曰
吾受業自院既而遊方累年稍倦而歸視所謂受業之
[022-11b]
區幾為荒墟惕然動容寝不安席炷香自誓勉勵其術
以所得貲財次第建立不敢有一毫之私是吾之發是
心也以疾扣門者加衆吾潛心以思思則得之疾無重
輕賦藥授方輙騐可期以時日又有知我之有是心者
乃力而交助之市木於某鄉采石於某山有不受貲而
願施者自紹興戊午距今十有九年而衆工釋用初營
三門再嵗而辦齋厨次之厨成而二時清衆合食堂上
僧舍鐘樓觀音大士殿又次之最後建轉輪寳藏極一
[022-12a]
時金碧之工燦爛陸離奪人眸子吹螺擊鼓鏗鍧於廡
廊之下施利日至齋厨之費賴此以給布磚累甓内外
前後繊悉備具余怪而問之是何成之易耶岳曰吾志
於成矣然成之者非吾也意其有隂相焉何以云然吾
之術不加於昔也而靈於人若此事既濟矣自今以往
不自料吾之術復能靈於其身若此其易者乎以是知
世之懐自利之私求得于人而偶得之以為吾能彼不
能者妄也余聞其言而韙之岳求記於余余年七十有
[022-12b]
九病且昏豈復能文既賞其勤且有感於其言而為之
書余於世間之見固未能超出也又欲於此警夫後之
人可哂也已紹興二十六年五月丁夘記
苕溪集巻二十二
欽定四庫全書
苕溪集巻二十二 宋 劉一止 撰
記
縱雲臺記
徳清盖吳興支邑而山水明麗清逺為他邑冠南朝以
來曰沈氏者世有韙人或以文雄一時士雖少必秀於
其額民貧而安力於農桑種藝漁樵之業鬭訟簡少巖
居川觀吏或似隠故仕於此者樂焉縣治枕山山巋然
[022-1b]
特髙為百里之鎮問其名於長老則無所根據縉紳者
不道舊有臺下直令舍相距僅百尺規制甚美松竹清
閟之音桃杏妖冶之容與他名木秀蘤分列左右天欲
雨雲氣習習生於歩武襟衱之間今大夫沈次仲與二
客燕其上客詠韓吏部釋嶠孤雲縱以為臺名次仲喜
以告余見屬為記次仲之臨是邑也閲五晦朔矣旦朝
坐堂上受訴諜羣吏立兩廡屏息側睨次仲獨即民聴
其事究所以然反復問詰其情畢得文書雖多必盡讀
[022-2a]
乃止律身嚴無毫髪私亦不受私吏退與竂佐休於臺
上危坐劇談或随時觴豆舉酒相樂抑嘗語人仕吾非
所愛也有不得志則棄去如傳舍人以其志篤而事勤
謂若將窘而中實縱適然則客之名是臺有當於主人
之心者豈以雲之逸為可羡固將仰之耶余邑寓而山
棲者也朝見雲之出暮見雲之歸進退容與於太虛寥
廓之中千態萬状不自知其然其於出處亦何心哉余
觀雲於此山四年矣余年有盡而雲之朝出暮返變化
[022-2b]
容與之狀如余所見不知何時而已以其無心故能乆
也雖然次仲方仕余方隠迹若不同而從容於事物之
境愈乆而愈安則或仕或隠未始有異余燕坐内觀欲
忘其心如此雲之出處未能也次仲勉乎哉余既告焉
因為之書次仲名造處之縉雲人二客歸安沈文伯名
長卿福唐陳仲乆名袒安名臺者文伯題其榜者仲乆
皆竒士也紹興五年七月壬申郡人劉某行簡記
湖州徳清縣城山妙香禪院記
[022-3a]
城山在邑之坤維距邑五里為溪流之區溪自天目餘
杭而下者出其背並山分港旋繞而北趨於郡城是為
苕水院北鄉居山之半自外及内階而升者幾二百級
溪南北之山初散漫若不相即登級三之一却而望之
則蒼顔秀壁明措列侍若趨若伏若絙曵䇿驅可攬而
有舟檣往來水鳥浮沒悉出眺聴之下而委棄於榛藂
茀草之間不知其幾年矣熈寧中天台僧曰了因者始
結廬其上會嵗大疫收棄骸於道加葦衣篾給聚而焚
[022-3b]
者以數千計又乞食邑之人以蘇流亡於是邑人相與
出財建轉輪藏増治堂廡初因藏心木未獲因夢神僧
指前溪有沈木焉物色其處已乃得之因出入㕓間飲
酒噉肉人莫見其異一夕見夢於邑令云天台化士告
辭異日院僧以告盖因以坐逝今真身存焉然後以禪
律相踵住持者數輩而轉輪藏施利之人未嘗有虚日
用是加葦門序略備而簡陋褊迫不類藂林邑之人恨
焉鄉老邑大夫訪求名徳為道俗所信慕者得今住持
[022-4a]
僧佛智大師道容容始至心隘之將盡撤其故易而新
之時余以柱史得罪寓邑中過而問焉容指謂余於此
累石常廣若干尺為大殿於地鑿山廓左序若干尺為
齋包之容於此培土實澗壑若干尺廓右序為棲僧之
堂為復舍為誦經寮浴室仰靣指曰山之椒為浮圖其
下為臨眺之亭又為方丈寝室規制甚靡余怪其言之
易也問工程出費之數幾何且安取之容笑而言曰佛
氏子以精進廣大為心耐苦忍辱為行其徒謂之海衆
[022-4b]
其求募於人謂之十方凡所建立患志之不篤與狹劣
而勿廣成不成則有數存焉工程費出之事弗預計也
志於成而巳矣其意甚暇若不足為余老且病未嘗數
出他日過之門徑既成殿址累石且數尋若砥礪然閲
歲又過之則飛甍刻桷髙出木杪則殿宇之䆳像設之嚴
無遺舉矣如是數年余再以罪去朝而歸訪山林凡容
所謂鑿山培壑髙下建立無一物不如言者其衆二百
餘人其崇飾之意未艾也嗚呼何其易且速耶患志之
[022-5a]
不篤與狹劣而勿廣則余既信其言矣然余所深怪者
以其甚暇不怠若無心焉寧有情而然者哉於是知其
昔所謂建功立事者非獨才志之難而優游暇豫無遑
遽猝迫之狀為尤難故凡才智之士才之能優游暇豫
者吾罕見之抑造物者之嗇與人也茍有是雖鉅細不
同其必有所立是院之設固未足多也而於余心有感
焉容見而屬為之記樂為之書始於建炎三年某月某
甲子成於紹興十一年某月某甲子院初未有額興役
[022-5b]
之嵗訪安吉縣故賜額請於郡得之容遂為妙香第一
代住持云某年某甲子吳興劉某記
吳興郡學重繪三禮圖記
國朝建除中天下初定詔儒臣參裁典禮而國子司業
聶崇義者以唐相張鎰等六家所撰稽其詳略是非總
為一書是曰三禮圖書成天子嘉之命國學圖於宣聖
殿後之北軒其後懼其圮剥復易壁以板盖已有意乎
禮樂之敎規模宏逺矣然當是時狃於故學士鮮知經
[022-6a]
且師道之廢實自前世未有傑然興起之者至明道景
祐間海陵胡公先生與泰山孫明復徂徠石守道皆以
所學敎授弟子而先生之徒最盛其在吳興往來郡學
常數百輩自是天下之人始知尊徳而隆師士皆知仁
義禮樂之説為足以誠身而格物其學問之成為時顯
用翊賛治道見於嘉祐治平之間者不可概舉初郡學
求先生乃以三禮儀物黜其於古無考而益其未見者
圖之講堂遵故事也於是人人得窺三代文物之懿朝
[022-6b]
夕對之皆若素習閲嵗既乆有司不知故事至皆汚鏝
學者痛心焉太守汝南公某以左史出奉相尋領是郡
於其始至也見諸生於堂上而勞勉之又増飾
宇被以丹艧而掌學開君某與歸安丞胡君某抉剔故壁得
所謂三禮儀物繪事故存公命易而新之恍如神明頓
還舊觀郡之士子周覽太息咸謂公之賜大矣學者將
因是加習焉異時鳴珮執玉於朝廷之上討論故實禆
補敎化茍不愧於前人賜豈不大哉公以闗君之請貽
[022-7a]
書屬某為之記且曰前太守秦公某初有意於是會召
去不果今余幸卒成之某於鄉校為老諸生知其事宜
悉所不應辭若先生之行義世次歴官見於國史與墓
隧之文其闡學精識見於著書者固多其藏於家及士
大夫手抄皆秘不出蒐索編次罔有逸遺俾鏤板而行
於世則闗君之力也闗嗜學若饑渇行則誨人以先哲
為師不拘時好嘗曰我先父學於先生敢有二事故於
此致志云紹興十二年八月丙子郡人劉某記
[022-7b]
湖州報恩光孝禪寺新建觀音殿記
湖州報恩光孝禪寺在郡治東北地勢亢爽土木雄勝
門序殿舍齋宫宿廬規制井井他伽藍莫及盖陳永定
中后家捨宅建焉初曰龍興後曰孝義至唐復為龍興
吳越錢氏易為天寧以其女為比丘尼遂為尼宫凡一
百年大朝崇寧二年始復為十方禪刹曰崇寧萬夀禪
寺後又易崇寧為天寧紹興七年更賜今額恭為固改
薦靈社也舊有觀音大士像在寺西偏兩楹之間郡人
[022-8a]
張氏病痿三年一夕夢白衣女子告曰若臂不舉耶吾
亦若此若能拯我臂吾亦拯若臂且夀若矣張問所居
則曰居天寧西廊翌日張輿掖詣寺得大士像如夢所
睹瞻仰感涕察大士右臂為墜木所傷命工拯之張病
随愈自是郡人歸心以疾痛苦見於求拯者日不下數
十應感事迹不可疏舉而所處闇陋迮迫不副人意今道
師居乆與其徒慧智寡衆出財謀建别殿奉安妙相而
患棟幹之偉求之山林未易以日月冀或告之曰近郊
[022-8b]
曰寳溪者有故侯第今去弗居盍往圖之慧智亟往則
其家已先見夢告於其主欣然許焉於是廊廟之前左
建殿屋四楹前為複廊與旁两廡深明壮麗具妙荘嚴
盖前住持經畫累嵗而不克成者道俗歡喜竦踊賛歎
咸若有所依歸乆以其事求記於余以侈其成余曰吾
聞觀音大士性相等空無刹不現身光互渉有感必通
於諸衆生悲心不捨是故身為三十三應因事攝化利
益見聞則我之身與子之身一為比丘一為居士俱在
[022-9a]
三十三應之内真源實濟視此大士為二為一為同為别
以是思惟大士衆生體本圓成無二無别以無二無别
故随衆生心想所感周徧無遺則是大士非但無我亦
無我所而子獨以象設區宇為所依歸則利益衆生為
有擇歟余曰不然大士身相無邉固無我所而彼信士
心想鄉慕則有所矣我觀道俗至前攝衣俛傴炷香膜
拜陳其疾痛苦死種種希求之狀誠意所教汗泚顔間
言出肺肝感通夢寐初若一體我是以崇其嚮慕之所
[022-9b]
為之莊嚴以益其信心若彼信心一念囘光睹色明空
入佛知見則知夫亡不起於座周徧十方在在處處無
非道塲而此道塲實無所在利益衆生亦無受者如我
所説為有擇歟為無擇歟如是問答亦無實義余曰是
名實義是名大士悲心救物無二無别子言似矣是用
識之始於某年某月某甲子成於某年某月某甲子後
若干日太簡劉某居士記并説偈言
我聞大士觀世音 具大功徳妙荘嚴
[022-10a]
初從聞中入三昧 聞空覺空空亦滅
惟有一念悲衆生 三十三應為説法
法施無盡身無邊 周徧十方河沙土
毋陁羅臂如虛空 云何示此疾痛縁
以衆生痛我亦痛 究觀起滅無處所
偉哉寳殿嚴睟容 清净絢麗光奪目
惟導師乆善方便 謂彼衆生心想殊
要令睹想生實解 入佛知見如諸掌
[022-10b]
在在處處皆道塲 而此大士寳無在
一一衆生蒙利益 亦無受此利益者
我知信施及見聞 决定同證無上道
湖州石塚村青蓮院記
出城南行五十里少東有村曰石塚其梵刹曰青蓮唐
大順二年始建乾寧中得額為報恩禪院至國朝治平
二年賜今額環水為院四無居鄰盖棲心學道之境初
若無路惟輕航短檝至焉粥魚齋鼓聞於傍近禺中而
[022-11a]
食則孤烟突起於雲水𣺌瀰之間望之鬱然余未及造
也問諸道傍彼僧院者何如曰院不至崇大已而規制
整整精麗明潔為可觀異時垣頽壁敗棟宇傾撓左右
撑柱更閱嵗乆觀者悸心如將壓焉今院僧慈濟人師
齊岳盡徹其故而一新之盛矣哉余同識岳是妙於醫
者耶曰然岳自少習盧華之術通金匱石室之書以是
濟人亦以自飬身余嘗頼之一日過余始詢其事岳曰
吾受業自院既而遊方累年稍倦而歸視所謂受業之
[022-11b]
區幾為荒墟惕然動容寝不安席炷香自誓勉勵其術
以所得貲財次第建立不敢有一毫之私是吾之發是
心也以疾扣門者加衆吾潛心以思思則得之疾無重
輕賦藥授方輙騐可期以時日又有知我之有是心者
乃力而交助之市木於某鄉采石於某山有不受貲而
願施者自紹興戊午距今十有九年而衆工釋用初營
三門再嵗而辦齋厨次之厨成而二時清衆合食堂上
僧舍鐘樓觀音大士殿又次之最後建轉輪寳藏極一
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時金碧之工燦爛陸離奪人眸子吹螺擊鼓鏗鍧於廡
廊之下施利日至齋厨之費賴此以給布磚累甓内外
前後繊悉備具余怪而問之是何成之易耶岳曰吾志
於成矣然成之者非吾也意其有隂相焉何以云然吾
之術不加於昔也而靈於人若此事既濟矣自今以往
不自料吾之術復能靈於其身若此其易者乎以是知
世之懐自利之私求得于人而偶得之以為吾能彼不
能者妄也余聞其言而韙之岳求記於余余年七十有
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九病且昏豈復能文既賞其勤且有感於其言而為之
書余於世間之見固未能超出也又欲於此警夫後之
人可哂也已紹興二十六年五月丁夘記
苕溪集巻二十二