[010-1a] 
欽定四庫全書
襄陵文集卷十 宋 許翰 撰
書
答薛秀才論春秋書
某啟承示長牋推重過當非所宜䝉所陳春秋諸義甚
善唯是公子遂如京師遂如晉一事似責僖公已甚春
秋之學廢於後世正縁説春秋者詭世所不能行過於
中道使世以為虚文難施遂廢不講此不可不誡者也
[010-1b]
古之王者時聘以結諸侯之好若使聘使所至之國必
釋位而拜於京師恐非君國守土之義周都鎬京而封
建逺至江漢之表朝覲宗遇各遵等威又有方伯連帥
期㑹之職若復重以拜聘京師則諸侯轍環轂擊車馬
道敝撫封之日一嵗無幾使國政不得修而民力不勝
給是國制亂天下也夫豈其然大夫無遂事者戒非君
命而専為之也如京師遂如晉者則以君命朝聘王覇
不得以遂入鄆比朝聘之義自上而遂乎下是禮其君
[010-2a]
而及其臣也固可自下而遂乎上是禮其臣而及其君
也不可詩曰雨我公田遂及我私春秋之世諸侯専覇
國而後王室也久矣而僖公於此拳拳焉河陽之狩諸
侯皆朝於王所而公獨朝於京師遣使拜聘又必謹所
先後如此以世為此者鮮也是以春秋善而書之夫僖
公修誠之君若意其遣使京師者必以有故於晉非是
則未往説經者不當如是生之言也吾子幸熟思之復
有以報疾甚力遣不宣
[010-2b]
答李格朝奉論春秋二書
某頓首去嵗卧疾西峯得王君書持春秋諸説来質苐
云宜春先生之學而不詳著所自伏而讀之盖左氏學
也某因為一道三傳不可偏廢亦難盡遵之意以應塞
王君問不謂足下近在隣壤固陋之説遂達聽聞恵然
遣信遺以玉音退省前書辭不遜避惕然汗顔媿徳度
之有容重古道而樂異聞復諄誨之卷卷未悉也幸甚
幸甚某患近世春秋之家辯而不議已則未有一得而
[010-3a]
先已薄索前賢之失而務攻陷之黨同伐異聚訟交誶
使經益紊故著春秋集傳䟽觀古今可者載之其不可
者不載而已未始敢有詆訾所以尊前修之大業而熄
後學之爭端也頃懼王學獨守隅方故不得已有所論
刺然説經而至於辯斯已過矣左氏盖有大功於春秋
學者䝉澤焉不當振暴其失詩曰采葑采菲無以下體
今足下為左氏説如文公納幣之事宜因其所已言而
補其所未言者斯可矣若必謂傳有㣲旨言禮所以譏
[010-3b]
文公之非禮言孝所以刺文公之不孝則恐方来攻之
者衆非所以尊左氏也是以大義曲其故為作意者然
而名實一離且使後之學者指其所謂禮者更為非禮
而所謂非禮者復以為禮紛然無正而經傳敗矣雖為
作意何益昔人著書盖各有體左氏之書品藻萬彚如春
風之被草木英華並發殆無遺藴若乃隠約而眇其指
非左氏體也㣲辭諱惡春秋之法不得以言左氏左傳
之錯綜諸史考合殊散紬繹深愽以春秋列國數百年
[010-4a]
萃於一人則於潜心㣲言豈能無所不盡故其為國語
也或與内傳錯則其於經按文公禮娶於三年之外而
忘其納幣之非禮不足怪也無以救正其闕則将使世
居䘮圖婚而娶於三年之外斯以為禮者矣春秋別嫌
眀㣲者也以公納幣為哀心已亡是以書而出之譏因
䘮娶說者要當推經本指而務著眀之至於娶元妃奉
粢盛使左氏而不言亦孰以為非禮若曰善其以卿納
幣而書是放飯流歠而問無齒决也非經本指學者要
[010-4b]
在通經今足下之於經意得矣傳亦何必多辯然使傳
必與經合事皆曲為之説則傳将反為經累是以言之
不可不盡宣公䘮娶罪惡已眀婦姜若不去氏則嫌於
齊國無譏是以眀㣲焉夫非道義一介不可與人齊嫁
其女豈特一介之輕乎而見其悖禮如是而與之也傳
曰君子犯義小人犯刑律以刑民故寛無䘮者免之以
省罪誅春秋謹禮以正國體不得以律此凡經一事而
再見卒名者甚衆恐難以尊夫人道公羊是也謂宋伯
[010-5a]
姬為不足褒恐與經戾此甚不可婦道貴正伯姬以正
死禮臨大難而不變此為人所不能為者孔子得之盖
褒嘉之不已而極其哀榮以為天下萬世婦道之表是
文王之風周公之澤也惡可以少貶也哉二百四十二
年之間内女嫁者何可勝數而納幣来媵致女皆從伯
姬得書者以伯姬重也昔者召公之所苃舍税駕休憇
之地則南國不忍翦伐其木此好賢之誠崇徳之義也
孔子即魯史而修經其於伯姬之歸禮之大者皆存著
[010-5b]
而弗刋使人視履之終而考祥之始書之重辭之複以
謂不如是不足以彰其懿鑠而極哀榮也春秋褒貶若
此者衆顧苐弗深考足下務求貫於淪胥之間必将有
以知之矣同姓之國求媵則可異姓之國求媵則不可
此於禮意何説故啖氏以謂邾莒嫁女安得曹氏已氏
之國而求媵之此善攻也然辯至於此恐傷嘉厚某於
此等但不戰諸傳而已此書勿傳可也集傳副本頃借
岳陽張倅㑹其有故罷官未知携之安歸以来信不可
[010-6a]
徒返故錄後引附此庶幾概見區區所以作書之意又
有所著論語法言訓故比己為人傳刻計未經覽故併
以往䘮亂未定斯文委地遯跡窮山無與言者忽奉足
下書䟽如聞威鳯之鏘鳴朝陽也欣然不覺報音之已
繁足下取其是而講去其非則某之受獲厚矣不宣
再答李格書
某頓首再奉書辭反復前論益知吾子之服膺大業鋭
精至誼必欲直之於未合不究不已斯古朋友之道也
[010-6b]
某有望矣文公之娶傷孝敗禮前已一二昭析此得以
略惟是宣公之娶䝉示新説不可不報大婚之法垂文
經世疑者提之眀者定之宣逆女於元年錄則罪惡自
見此則眀定之者婦姜去氏固為其疑而提之如書趙
盾歸生公子比陳乞之罪皆用此詩曰日居月諸照臨
下土夫齊國之士於魯何有而國人君夫人之如是者何
也為其以禮歸於我也今姜歸不以禮則夫人之義缺
矣春秋屬辭比事因變生文白者堊之赤者赭之盖法
[010-7a]
自法是以缺其氏而著其慝也此齊恵公之罪也若曰
齊侯捐甥舅之恩廢君臣之義實使襄仲殺嫡立庶大
惡不譏而譏其嫁女於有䘮者輕重不倫是不然春秋
載事按見而著褒貶至其謀謨詭祕事離策籍則有欲
書而不得書者矣獨前子惡之卒書大夫如齊後子惡
之卒書大夫如齊元年以来交施受謝見齊之與聞乎
故也著其與聞乎故則貶在其中説春秋者於此以意
逆志可也曰襄仲宣伯有罪當不氏者而氏以其為公
[010-7b]
女尊君命也按春秋自莊閔以来大夫無以不氏貶者
雖有弑父逐君之惡皆以氏書則獨何為於二子而以
其氏立義至於去氏以尊夫人則禮未有以存氏為伉
去氏為恭者也春秋朝王聘覇大夫皆不去氏夫豈尊
王覇也哉而此何為施於夫人也避火非犯義也使棄
禮而往斯犯義矣昜有師貞有旅貞有君子貞有女貞
若是者言各有所一也昜而守之則衆貞亂今吾子以
宋伯姬守禮無權為不足褒是以君子貞而變女貞何
[010-8a]
異以師貞而責旅貞也其在恒之大過曰婦人吉夫子
㐫言其為道異也故天道變地道常君子則有制義行
權女子惟奉義則而已矣衆人之所以為衆人者以富
貴生賢人為衆人之所不能為故衆人愛其生而賢者
愛其禮伯姬死正而禮防不隳使人知害有可避而不
避禮有昜犯而不犯以為則天下而垂光後世彼其志
必以是為賢於其生也是以行之而無難君子若以為
伯姬之年已老可以無嫌於此則漢唐呂武之亂豈其
[010-8b]
少與是以先王制禮一之不異其度也若以情言以蹔
舍禮為輕以得全生為重是不遵先王之制毁天下萬
世之共寶而利一已也春秋重變禮凡情之所便而禮
有禁此衆人之所昜踰而春秋之所特謹也不然以許
昜祊豈不兩利人國而必不可與族姻之國皆有姪娣
所謂以姪娣從者非必同姓有也雖當千八百諸侯之
時列國安知悉同姓况至叔季列國僅存安得必責同
姓之媵然後女可嫁哉無同姓媵乃可甥舅媵之此於
[010-9a]
禮文無見又於禮意無説恐難據也經之難眀久矣不
有刻難則思索不深不總羣疑則論説不究故非得直
諒多聞之友無以濟此逺業願吾子虚心以思極意而
言則某也受賜矣
跋
淵聖御書老子道徳經唐十八學士畫讃等跋
尾
淵聖皇帝居東宫久恭儉文眀格扵天下衆兆跂聳如
[010-9b]
望虞淵之日光輝未升而懿鑠先著也靖康之初臣被
召節入圍城中即日賜對便殿曰朕在東宫則已手錄
卿章䟽矣臣退竊詠歎聖徳方在潛躍之時固已憂勤
有政而清眀在位如此此堯舜之資也卒之非心黄屋
䝉塵扵北庭者為生靈而輕身若夫懐姦欺天竊權誤
國則必有任其責者矣老臣不死復覩宸翰於嵁巗草
廬之中盖皆東宫舊學所書相龍樓之如夢瞻沙漠而
椎心竊志昭回之末以寄號絶使世益知皇帝存誠稽
[010-10a]
古慕士之素至於玩日餘閒游意水墨之間無一言不
在道者而民不得卒被其澤豈非天哉建炎四年三月
壬申具官臣許某稽首謹言
跋范文正公墨迹
范文正公天下英豪而論詩精緻反復謹一字之低昻
知前賢於事無所茍也此帖久益艱得世當共保䕶之
使後生猶睹老成典刑惇薄鎮浮豈小補哉紹興元年
冬十一月乙已襄陵許某謹跋
[010-10b]
跋温公帖
温公字畫秦𨽻之始變蕭散精勁冰清弦直此其胷中
必無脂韋之氣矣紹興元年冬許某謹識
跋東坡帖
蘇公晚節遭時得君如此而能使之不敢一日安於朝
䜛説之敗類信可畏哉
跋志伋字
余生平欣慕志伋之名節而未識其人今始睹其遺蹟
[010-11a]
如燕昭之撫然於駿骨也蒼龍戊申許崧老跋
跋榮夫人事
侯思孺葢薄董傳不肯跋其書榮夫人事以傳信王性
之志愍懐妃躬死節義而神昇玉籍使世知毅於禍者
不詭其正則不得志於人必得志於天也而怙亂者少
戒矣楊中立論歸潔其身簡舉有要陳叔昜憤世禍敗
力疾奮筆道古法義使夫人英氣凛然如生洞霄隠吏
許某曰求夫人之誠節光明於後世得是數子者之言
[010-11b]
足矣余復奚云
贊
爽老畫贊
金章紫綬廟堂之舊見杜徳機丘壑之遺六十七年迹
化心非炳以丹青遭此老師端凝蕭散對師者誰月在
滄江可捉日遶崑山莫追
祭文
祭呉閎道太中文
[010-12a]
嗚呼我游四方晚從丈人在浚西岡不卜而鄰丈人遇
我無傾葢新十有五年契濶彌親道積於躬志老不申
典刑在子社稷之神當世大難伏閤委紳一言定國戎
狄是震大功不讎衆䜛相淪棲之蜀山離絶音塵我若
避亂縻舟水濱丈人遇我雜笑以嚬如何期月復此江
津道遇丈人䘮車既巾我當在朝不捄紛綸孤綸難施
勞心諄諄使公父子萬里傷神友朋永哀召咎終身死
生一夢如秋迭春丈人我知世莫與倫耿耿此心為萬
[010-12b]
世因覆觴一慟薦此藻蘋
欽定四庫全書
襄陵文集卷十 宋 許翰 撰
書
答薛秀才論春秋書
某啟承示長牋推重過當非所宜䝉所陳春秋諸義甚
善唯是公子遂如京師遂如晉一事似責僖公已甚春
秋之學廢於後世正縁説春秋者詭世所不能行過於
中道使世以為虚文難施遂廢不講此不可不誡者也
[010-1b]
古之王者時聘以結諸侯之好若使聘使所至之國必
釋位而拜於京師恐非君國守土之義周都鎬京而封
建逺至江漢之表朝覲宗遇各遵等威又有方伯連帥
期㑹之職若復重以拜聘京師則諸侯轍環轂擊車馬
道敝撫封之日一嵗無幾使國政不得修而民力不勝
給是國制亂天下也夫豈其然大夫無遂事者戒非君
命而専為之也如京師遂如晉者則以君命朝聘王覇
不得以遂入鄆比朝聘之義自上而遂乎下是禮其君
[010-2a]
而及其臣也固可自下而遂乎上是禮其臣而及其君
也不可詩曰雨我公田遂及我私春秋之世諸侯専覇
國而後王室也久矣而僖公於此拳拳焉河陽之狩諸
侯皆朝於王所而公獨朝於京師遣使拜聘又必謹所
先後如此以世為此者鮮也是以春秋善而書之夫僖
公修誠之君若意其遣使京師者必以有故於晉非是
則未往説經者不當如是生之言也吾子幸熟思之復
有以報疾甚力遣不宣
[010-2b]
答李格朝奉論春秋二書
某頓首去嵗卧疾西峯得王君書持春秋諸説来質苐
云宜春先生之學而不詳著所自伏而讀之盖左氏學
也某因為一道三傳不可偏廢亦難盡遵之意以應塞
王君問不謂足下近在隣壤固陋之説遂達聽聞恵然
遣信遺以玉音退省前書辭不遜避惕然汗顔媿徳度
之有容重古道而樂異聞復諄誨之卷卷未悉也幸甚
幸甚某患近世春秋之家辯而不議已則未有一得而
[010-3a]
先已薄索前賢之失而務攻陷之黨同伐異聚訟交誶
使經益紊故著春秋集傳䟽觀古今可者載之其不可
者不載而已未始敢有詆訾所以尊前修之大業而熄
後學之爭端也頃懼王學獨守隅方故不得已有所論
刺然説經而至於辯斯已過矣左氏盖有大功於春秋
學者䝉澤焉不當振暴其失詩曰采葑采菲無以下體
今足下為左氏説如文公納幣之事宜因其所已言而
補其所未言者斯可矣若必謂傳有㣲旨言禮所以譏
[010-3b]
文公之非禮言孝所以刺文公之不孝則恐方来攻之
者衆非所以尊左氏也是以大義曲其故為作意者然
而名實一離且使後之學者指其所謂禮者更為非禮
而所謂非禮者復以為禮紛然無正而經傳敗矣雖為
作意何益昔人著書盖各有體左氏之書品藻萬彚如春
風之被草木英華並發殆無遺藴若乃隠約而眇其指
非左氏體也㣲辭諱惡春秋之法不得以言左氏左傳
之錯綜諸史考合殊散紬繹深愽以春秋列國數百年
[010-4a]
萃於一人則於潜心㣲言豈能無所不盡故其為國語
也或與内傳錯則其於經按文公禮娶於三年之外而
忘其納幣之非禮不足怪也無以救正其闕則将使世
居䘮圖婚而娶於三年之外斯以為禮者矣春秋別嫌
眀㣲者也以公納幣為哀心已亡是以書而出之譏因
䘮娶說者要當推經本指而務著眀之至於娶元妃奉
粢盛使左氏而不言亦孰以為非禮若曰善其以卿納
幣而書是放飯流歠而問無齒决也非經本指學者要
[010-4b]
在通經今足下之於經意得矣傳亦何必多辯然使傳
必與經合事皆曲為之説則傳将反為經累是以言之
不可不盡宣公䘮娶罪惡已眀婦姜若不去氏則嫌於
齊國無譏是以眀㣲焉夫非道義一介不可與人齊嫁
其女豈特一介之輕乎而見其悖禮如是而與之也傳
曰君子犯義小人犯刑律以刑民故寛無䘮者免之以
省罪誅春秋謹禮以正國體不得以律此凡經一事而
再見卒名者甚衆恐難以尊夫人道公羊是也謂宋伯
[010-5a]
姬為不足褒恐與經戾此甚不可婦道貴正伯姬以正
死禮臨大難而不變此為人所不能為者孔子得之盖
褒嘉之不已而極其哀榮以為天下萬世婦道之表是
文王之風周公之澤也惡可以少貶也哉二百四十二
年之間内女嫁者何可勝數而納幣来媵致女皆從伯
姬得書者以伯姬重也昔者召公之所苃舍税駕休憇
之地則南國不忍翦伐其木此好賢之誠崇徳之義也
孔子即魯史而修經其於伯姬之歸禮之大者皆存著
[010-5b]
而弗刋使人視履之終而考祥之始書之重辭之複以
謂不如是不足以彰其懿鑠而極哀榮也春秋褒貶若
此者衆顧苐弗深考足下務求貫於淪胥之間必将有
以知之矣同姓之國求媵則可異姓之國求媵則不可
此於禮意何説故啖氏以謂邾莒嫁女安得曹氏已氏
之國而求媵之此善攻也然辯至於此恐傷嘉厚某於
此等但不戰諸傳而已此書勿傳可也集傳副本頃借
岳陽張倅㑹其有故罷官未知携之安歸以来信不可
[010-6a]
徒返故錄後引附此庶幾概見區區所以作書之意又
有所著論語法言訓故比己為人傳刻計未經覽故併
以往䘮亂未定斯文委地遯跡窮山無與言者忽奉足
下書䟽如聞威鳯之鏘鳴朝陽也欣然不覺報音之已
繁足下取其是而講去其非則某之受獲厚矣不宣
再答李格書
某頓首再奉書辭反復前論益知吾子之服膺大業鋭
精至誼必欲直之於未合不究不已斯古朋友之道也
[010-6b]
某有望矣文公之娶傷孝敗禮前已一二昭析此得以
略惟是宣公之娶䝉示新説不可不報大婚之法垂文
經世疑者提之眀者定之宣逆女於元年錄則罪惡自
見此則眀定之者婦姜去氏固為其疑而提之如書趙
盾歸生公子比陳乞之罪皆用此詩曰日居月諸照臨
下土夫齊國之士於魯何有而國人君夫人之如是者何
也為其以禮歸於我也今姜歸不以禮則夫人之義缺
矣春秋屬辭比事因變生文白者堊之赤者赭之盖法
[010-7a]
自法是以缺其氏而著其慝也此齊恵公之罪也若曰
齊侯捐甥舅之恩廢君臣之義實使襄仲殺嫡立庶大
惡不譏而譏其嫁女於有䘮者輕重不倫是不然春秋
載事按見而著褒貶至其謀謨詭祕事離策籍則有欲
書而不得書者矣獨前子惡之卒書大夫如齊後子惡
之卒書大夫如齊元年以来交施受謝見齊之與聞乎
故也著其與聞乎故則貶在其中説春秋者於此以意
逆志可也曰襄仲宣伯有罪當不氏者而氏以其為公
[010-7b]
女尊君命也按春秋自莊閔以来大夫無以不氏貶者
雖有弑父逐君之惡皆以氏書則獨何為於二子而以
其氏立義至於去氏以尊夫人則禮未有以存氏為伉
去氏為恭者也春秋朝王聘覇大夫皆不去氏夫豈尊
王覇也哉而此何為施於夫人也避火非犯義也使棄
禮而往斯犯義矣昜有師貞有旅貞有君子貞有女貞
若是者言各有所一也昜而守之則衆貞亂今吾子以
宋伯姬守禮無權為不足褒是以君子貞而變女貞何
[010-8a]
異以師貞而責旅貞也其在恒之大過曰婦人吉夫子
㐫言其為道異也故天道變地道常君子則有制義行
權女子惟奉義則而已矣衆人之所以為衆人者以富
貴生賢人為衆人之所不能為故衆人愛其生而賢者
愛其禮伯姬死正而禮防不隳使人知害有可避而不
避禮有昜犯而不犯以為則天下而垂光後世彼其志
必以是為賢於其生也是以行之而無難君子若以為
伯姬之年已老可以無嫌於此則漢唐呂武之亂豈其
[010-8b]
少與是以先王制禮一之不異其度也若以情言以蹔
舍禮為輕以得全生為重是不遵先王之制毁天下萬
世之共寶而利一已也春秋重變禮凡情之所便而禮
有禁此衆人之所昜踰而春秋之所特謹也不然以許
昜祊豈不兩利人國而必不可與族姻之國皆有姪娣
所謂以姪娣從者非必同姓有也雖當千八百諸侯之
時列國安知悉同姓况至叔季列國僅存安得必責同
姓之媵然後女可嫁哉無同姓媵乃可甥舅媵之此於
[010-9a]
禮文無見又於禮意無説恐難據也經之難眀久矣不
有刻難則思索不深不總羣疑則論説不究故非得直
諒多聞之友無以濟此逺業願吾子虚心以思極意而
言則某也受賜矣
跋
淵聖御書老子道徳經唐十八學士畫讃等跋
尾
淵聖皇帝居東宫久恭儉文眀格扵天下衆兆跂聳如
[010-9b]
望虞淵之日光輝未升而懿鑠先著也靖康之初臣被
召節入圍城中即日賜對便殿曰朕在東宫則已手錄
卿章䟽矣臣退竊詠歎聖徳方在潛躍之時固已憂勤
有政而清眀在位如此此堯舜之資也卒之非心黄屋
䝉塵扵北庭者為生靈而輕身若夫懐姦欺天竊權誤
國則必有任其責者矣老臣不死復覩宸翰於嵁巗草
廬之中盖皆東宫舊學所書相龍樓之如夢瞻沙漠而
椎心竊志昭回之末以寄號絶使世益知皇帝存誠稽
[010-10a]
古慕士之素至於玩日餘閒游意水墨之間無一言不
在道者而民不得卒被其澤豈非天哉建炎四年三月
壬申具官臣許某稽首謹言
跋范文正公墨迹
范文正公天下英豪而論詩精緻反復謹一字之低昻
知前賢於事無所茍也此帖久益艱得世當共保䕶之
使後生猶睹老成典刑惇薄鎮浮豈小補哉紹興元年
冬十一月乙已襄陵許某謹跋
[010-10b]
跋温公帖
温公字畫秦𨽻之始變蕭散精勁冰清弦直此其胷中
必無脂韋之氣矣紹興元年冬許某謹識
跋東坡帖
蘇公晚節遭時得君如此而能使之不敢一日安於朝
䜛説之敗類信可畏哉
跋志伋字
余生平欣慕志伋之名節而未識其人今始睹其遺蹟
[010-11a]
如燕昭之撫然於駿骨也蒼龍戊申許崧老跋
跋榮夫人事
侯思孺葢薄董傳不肯跋其書榮夫人事以傳信王性
之志愍懐妃躬死節義而神昇玉籍使世知毅於禍者
不詭其正則不得志於人必得志於天也而怙亂者少
戒矣楊中立論歸潔其身簡舉有要陳叔昜憤世禍敗
力疾奮筆道古法義使夫人英氣凛然如生洞霄隠吏
許某曰求夫人之誠節光明於後世得是數子者之言
[010-11b]
足矣余復奚云
贊
爽老畫贊
金章紫綬廟堂之舊見杜徳機丘壑之遺六十七年迹
化心非炳以丹青遭此老師端凝蕭散對師者誰月在
滄江可捉日遶崑山莫追
祭文
祭呉閎道太中文
[010-12a]
嗚呼我游四方晚從丈人在浚西岡不卜而鄰丈人遇
我無傾葢新十有五年契濶彌親道積於躬志老不申
典刑在子社稷之神當世大難伏閤委紳一言定國戎
狄是震大功不讎衆䜛相淪棲之蜀山離絶音塵我若
避亂縻舟水濱丈人遇我雜笑以嚬如何期月復此江
津道遇丈人䘮車既巾我當在朝不捄紛綸孤綸難施
勞心諄諄使公父子萬里傷神友朋永哀召咎終身死
生一夢如秋迭春丈人我知世莫與倫耿耿此心為萬
[010-12b]
世因覆觴一慟薦此藻蘋