[026-1a] 
欽定四庫全書
演山集巻二十六 宋 黄裳 撰
表
論性表
臣聞聖人之職既以裁成天地長育萬物居率鬼神統
制四海為大故其所學不宜滯于離析章句辨説義理
焉志必有以見天地之大萬物之象鬼神之幽四海之
逺不能出吾大道之中然後其學可以絶焉而上自天
[026-1b]
子之尊下至匹夫之賤皆有是道曾無餘欠悟在俄頃
之間茍且不茍盖雖多歲月窺陳編博古以究無窮之
理譬猶捕月于水中終不可得臣謂陛下能體此道推
其緒餘足以陶鑄堯舜臣今輙言其端而用陛下聰明
睿智俄頃之間自然頓悟黙契反本復始然後出供萬
物之來無不可者章句之義可以不講而自解物事之
變可以不思而兼應孔子曰神無方易無體一隂一陽
之謂道繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁智
[026-2a]
者見之謂之智百姓日用而不知故君子之道鮮矣夫
通天地萬物一神通天地萬物一易通天地萬物一道
無方之神無體之昜無乎不通無乎不由之隂陽三者
混成未常相離一切幽明之理乎其中堯舜得之以為
帝文武得之以為王仲尼得之以為聖老子得之以為
仙釋氏得之以為佛天下之人日用而不知有知之者
未必能見之有見之者未必能為之方外之士寓于形
聲動用之間以接學者盖發其不知耳臣願陛下時于
[026-2b]
萬機之睱宴坐之間遺外物我内視而反聽當見此道
非内非外無近無逺含容管攝天地之大萬物之衆寂
然不動則其孰可名俄然有感則無乎不在誰無此者
惟聖人為能不以物累形不以形累心不以心累德其
心常静而虚常虚而明故能獨體此道以馭天下物來
而應事起而辨何則萬物之情庶事之理起于一體故
也惟賢人能常齋心誠意澡雪疏瀹不使纎埃微垢有
玷乎光明然後日進而體之惟下流以物累形以形累
[026-3a]
心以心累德傷懷染汙遂至喪失與一物無以異陛下
生而知之豈待愚臣所言然後悟然而臣幸在陛下左
右不敢黙黙思所以為獻者莫先于此惟陛下憐其志
而恕其狂妄之罪不勝幸甚取進止
辭免太常少卿表
臣頃者誤被採擢歴守二史行及一年陳述拘文不敢
思出其位時有論奏方愧無補政事之萬一復䝉聖恩
進次太常竊惟此選藝通禮樂職典天地叅定論著必
[026-3b]
資成學如臣之愚豈足以當之所有試少卿誥一道未
敢祗受
謝除兵部侍郎表
僉奉帝俞恩及九卿之貳特聞天語服加三品之章寵
擢疲駑光華側陋中謝/竊以武部總五兵之政昔列中
臺夏官持九伐之權今歸西府以長屬處德之小大以
權正辨資之淺深聞命既優俯躬益愧臣謂仕貴行義
故忘乎勢利學必為忠故畧乎緒餘雖乏髙明之資稍
[026-4a]
知内外之分但務窮通而從道豈移去就以隨人義弗
茍容理當順受上瞻堯彩俯逮一期下典漢儀僅周三季
涖職雖縻于廪秩積功何補于涓埃乃被綸言更超蘭
省此盖伏遇皇帝陛下酬萬變以淵静承六聖以憂勤
發天光而繼明作人才而輔治薪槱皆用浮沉弗遺誤
容一介之顓䝉輙率四曹之豪俊兵機不典雖無楊氏
之戰功時事可言當有韋生之論諌惟恐中虧于至識
未能上答于洪私無任感天荷聖激切屏營之至
[026-4b]
謝除正任兵部侍郎表
率屬二卿愧無智術正名賜誥忝被恩光弗俟兩周微
賤遽登于法從豈期一介光榮輙辱于宸知拜寵若驚
揆才非稱中謝/竊以古人之有為也趣時而不趣人君
子之見用也仕道而不仕禄道合則從而無得喪憂虞
之態義在則守而無低昻觀望之心不得已則通之有
權無柰何則安之有命惟知古意之可適不問時情之
所趨是故名利之境位要而毁來權貴之門迹踈而謗
[026-5a]
徃寜復希慕已甘退藏待罪未䝉茍容非據何幸大明
之旁燭乃更弱植以重榮内省疲駑仰慙寵數此盖㐲
遇皇帝陛下運大功而造物操要術以臨人謂其偶出
于殊科亦以屢更于要路果使循常而進秩安能勸學
以移風姑捐三月之常程聊示一人之眷意進才能于
不倦知名分之非虚岳言未奏于明庭特奉舜舉春信
自回于寒谷豈待鄒吹誓傾忠孝之懷期報神明之造
謝除禮部侍郎表
[026-5b]
被誥司戎席猶未煖更書典禮命復惟新慶謝交興恩
榮繼至還頋胷中之淺薄仰慙分外之光亨但益戰兢
莫知報稱中謝/竊以六部之有禮其猶四時之有春職
名甚華曹務尤簡貢舉所責則慰俊選之望威儀所資
則開名分之門惟寅足以業官惟清足以燭理豈意貳
卿之要任乃及承學之微材此盖伏遇皇帝陛下率由
舊章紹復先業質文救弊乃欲倣唐道德同風豈容在
魯節文仁義之實潤飾治功之隆但須宗伯之能承烏
[026-6a]
用先王之難致如臣之愚誤當三禮之副輙居四曹之
先才未變通恐作越樽之祝學雖孤陋知非發塜之儒
内著至誠上酬洪造
議北郊表
臣切謂先王之禮盖縁人情時事而制時事不同人情
或變先王知其為禮不可期人以定論也故曰禮雖先
王未之有可以義起也三代之禮應時而造可則因否
則革要之適宜而已周以夏日至有事于北郊方是之
[026-6b]
時惟誠之為主惟質之為貴其戎路也未聞有今日之
兵衛其告廟也未聞有今日之肆赦告廟朝饗登樓肆
赦惟厥二事最煩且勞臣謂王者之事天地當有隆殺
今日茍用南郊之歲北郊攝事北郊之歲亦親有事于
天則以宿廟朝饗登樓肆赦諸軍之賞百官之賜歸于
南郊之時不為之北郊奏告必簡其禮兩宿于殿一宿
于郊時其祭服節其儀物庶乎其可也不然必以五月
之炎熾而詳為是三者則恐介胄軍帥法衣文武流汗
[026-7a]
浹背誠意倦怠驟雨俄至怱遽失所誠非人情所安切
恐北郊之禮一舉而遂廢則復為合祭矣茍為合祭之
無義不若以義起禮而用孟冬之愈也何謂以義起禮
臣謂冬日至一陽方生天德用事所以報天夏日至一
隂方生地德用事所以報地此其先王用二至之義歟
茍謂盛夏之月必難親祠則惟十月之義足以代之故
説曰十一月天與萬物造始之時也宜大報天十月地
與天代終之時也宜大報地方是之時天氣上騰則不
[026-7b]
復事矣地氣下降則代有終焉昊天有成命二郊同歌
一詩之辭不言地盖夫無成而代有終者地之道也地
不敢有其功而歸之天焉故也十月之用既不失義而
其用八變為數用函鍾為宫其地用下其壇用方其牲
用黝其管用絲竹其舞用咸池其瘞用泰折一切象類
與夏至無以異然則合祭豈足以議此哉何謂合祭無
義祭地之禮形色名聲皆用天類特使地從祀耳地袛
安得而至哉是未嘗祭地也故曰合祭可罷孟冬可用
[026-8a]
或謂臣曰唐用孟冬有事于神州今以之祭大示不亦
異乎臣曰大示之有神州猶昊天之有五帝以孟冬祭
大示使之從祀可也安用獨祭或謂臣曰孟冬之祭地
不見于經果可用乎臣曰用夏日至禮也用孟冬義也
以義而節文即所謂禮何必見于經而後用哉用孟冬
而無義則與正月北郊十一月合祭復何難為非臣所
論也或謂臣曰十月祭地十一月祭天先地而後天古
無是禮臣曰夏至日祭地冬至日祀天是果先天而後
[026-8b]
地乎祭時惟義之所在不問其先後恭惟神考袛事天
明講明千古之漏典未之及行以俟今日陛下長慮發
于淵静之中責其可行恐其或廢故容羣論曲折從宜
不必執一愚臣輙謂夏日至茍不可親祠則惟十月猶
有起禮之義可以進焉以備陛下之採擇干瀆聖聽皇
恐待罪
乞外郡第三表
恩未䝉于俞㫖義有愧于私心幸逢上聖之包含容有
[026-9a]
小臣之冒瀆然省已盖存于去就奏言遂至于再三雖
叨九列之恩榮何補四方之風俗况臣徘徊京局偶玷
八遷荏苒歲華忽逾一紀白頭兄嫂海角相望笄冠滿
前婚姻事起計方窮于桂玉寵有望于旌麾不揆妄陳
庶幾必得三刀作夢雖向湖山四海為家豈離雲日㐲
望聖慈再賜俞允
謝除頴昌府表
五章上達屢瀆天威一節下臨特承睿㫖權領近藩之
[026-9b]
重職加延閣之華聞命雖榮省躬惟愧中謝/永惟微臣
今日之遇爰自神考昔時之知因縁接武于禁途荏苒
闕/年于省闥以狥物則失道故其學不為利名而用捨以
趨人則失己故其氣不為權貴而低昻是以名利之地
居昜而樂生權貴之門取踈而間至雖負神考之頋尤
念古人之行藏况適病以妨賢兼縁親而避貴故瀆天
聽願臨郡封㐲惟皇帝陛下至德兼容大明旁燭聚衆謀
而為善故不遺乎愚智合羣情而為公故不間乎親踈
[026-10a]
吁俞常出于無心矜察重違其有請幸令頒宣之任難
忘化育之恩廣漢之得事情用當尚恕延夀之依古禮
行必從冝内䇿疲駑上酬神造
謝除知青州表
舜建牧以分州周辨方而同利始號東秦之奥壤復更
北海之雄都斥大封疆廣引諸公之土并呑海岱逺臨
八郡之權共民盖託以賢才報政豈容于覇術責撫綏
而尤重荷對畀以非輕中謝/頑鈍晚成直方寡與分已
[026-10b]
甘于貧賤時幸遇于亨嘉奚補攸司費中臺之日月乃
知所欲領東夏之旌麾此盖伏遇皇帝陛下以仁德守
成以孝思繼志爰念元豐之造士弗棄泰陵之從官名
正上卿恩留内服更膺出守之禮命仍拜徃諧之訓辭
入境觀風平昜必先于政敎下車頒詔富饒當本于農
桑中厲駑材上酬洪造
謝賜厯日表
史官推歩允協天行藩郡布宣欽承詔示中謝/竊惟萬
[026-11a]
化散殊自冥罔而造五行終始由元本而分月有小大
之期時有長短之刻理有衰盛數有吉㓙生乎二十四
氣之變更存乎三百六旬之周復明法既定大端可推
故先王造厯于歲終惟庶局授時于春首妙筭不差于
毫髪逆知乃得于璣衡此盖伏遇皇帝陛下推黄策以
迎祥行夏時而頒朔天地失宜則為之輔相隂陽錯行
則為之裁成拜賜光榮推行兢業當㑹人事避害而就
利仍與天時致和而去乖其効微勞以酬洪造
[026-11b]
謝賜神宗皇帝御集表
國史移文旁逮侯藩之逺宸𠂻傳旨仰膺御集之新何
殊堯典之文章乃嘆神宗之述作篆曉香而拜賜滌塵
慮以開緘雲漢昭明河圖煥爛訓示千古榮生四方中/
謝/恭惟神宗皇帝學本六經治超兩漢無情應物運乎
精神者一十九年有義建功存乎篇章者八十八策雖
去道揆尤為緒餘文思之生自乎杳杳冥冥體要之立
歸乎浩浩噩噩秘以篋笥傳之子孫恭惟皇帝陛下考
[026-12a]
欲廣聲學懷貽典深惜一言之散失旁求百辟之收藏
遂致成書已名延閣莫能測海休誇金鑑之文曾辱賜
詩如見瓊林之使畏髙明而百過究微妙以三思雖黙
黙以懷恩但區區而望聖
賀元旦表
三陽祐德之初辰萬寳逢春之始旦舉是盛禮㑹于大
庭東備藩垣徒跂魁杓之下北瞻卿士難陪儀衛之中
思欲飛馳喜從抃躍中賀/恭惟皇帝陛下篤孝思而繼
[026-12b]
統謹禮文而守成朝色晦明佩聲登降周詢風俗同出
一家交上圖書坐觀四海曾拜夀觴而共慶尚懷天語
之同休上下雅音想見清都之宫殿徃來法服夢逰太
古之門庭就堯日以形留恭虞賔之贄賀一云未能近/綴于虞賔且
幸逺瞻/于堯日
太后受冊賀皇帝表
寳冊具陳肇稱盛禮鴻名允正式契羣情凡在照臨率
皆舞蹈中賀/恭惟皇帝陛下道隆今古德貫天人纘七
[026-13a]
聖之鴻圖膺萬年之寳厯念付託既承于哲聖擕持乃
自于元符天下歸仁雖著謳歌之美禁中定冊實推贊
助之勞恩既極于難酬義必期于有稱因心則友用殫
昭報之誠制禮有儀曲盡尊崇之典益顯曾沙之慶永
嚴長信之居命渙九重欣交六服臣備員法徔逺跡
藩維仰望天庭莫覩上儀之舉闕/膺詔㫖惟均庶類之懽
賀太后受冊表劉/
寳冊具陳肇稱于盛禮鴻名允正式契于羣情凡在照
[026-13b]
臨悉從鼓舞中賀/恭惟太后殿下懿柔毓德仁儉敦風
日月齊明早儷哲皇之聖熊羆應兆繼鍾越國之祥廣
隂敎于六宫播徽音于四海暨聖神纂國之始有亷幃
定䇿之勲道既恊于姜任位宜隆于馬鄧因心則友用
殫昭報之誠惟帝念功益盡襃崇之典丕顯曾沙之慶
永嚴長信之居命煥九重歡交六服臣備員法從逺跡
藩維莫獲觀光苐勞頌德
演山集巻二十六
欽定四庫全書
演山集巻二十六 宋 黄裳 撰
表
論性表
臣聞聖人之職既以裁成天地長育萬物居率鬼神統
制四海為大故其所學不宜滯于離析章句辨説義理
焉志必有以見天地之大萬物之象鬼神之幽四海之
逺不能出吾大道之中然後其學可以絶焉而上自天
[026-1b]
子之尊下至匹夫之賤皆有是道曾無餘欠悟在俄頃
之間茍且不茍盖雖多歲月窺陳編博古以究無窮之
理譬猶捕月于水中終不可得臣謂陛下能體此道推
其緒餘足以陶鑄堯舜臣今輙言其端而用陛下聰明
睿智俄頃之間自然頓悟黙契反本復始然後出供萬
物之來無不可者章句之義可以不講而自解物事之
變可以不思而兼應孔子曰神無方易無體一隂一陽
之謂道繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁智
[026-2a]
者見之謂之智百姓日用而不知故君子之道鮮矣夫
通天地萬物一神通天地萬物一易通天地萬物一道
無方之神無體之昜無乎不通無乎不由之隂陽三者
混成未常相離一切幽明之理乎其中堯舜得之以為
帝文武得之以為王仲尼得之以為聖老子得之以為
仙釋氏得之以為佛天下之人日用而不知有知之者
未必能見之有見之者未必能為之方外之士寓于形
聲動用之間以接學者盖發其不知耳臣願陛下時于
[026-2b]
萬機之睱宴坐之間遺外物我内視而反聽當見此道
非内非外無近無逺含容管攝天地之大萬物之衆寂
然不動則其孰可名俄然有感則無乎不在誰無此者
惟聖人為能不以物累形不以形累心不以心累德其
心常静而虚常虚而明故能獨體此道以馭天下物來
而應事起而辨何則萬物之情庶事之理起于一體故
也惟賢人能常齋心誠意澡雪疏瀹不使纎埃微垢有
玷乎光明然後日進而體之惟下流以物累形以形累
[026-3a]
心以心累德傷懷染汙遂至喪失與一物無以異陛下
生而知之豈待愚臣所言然後悟然而臣幸在陛下左
右不敢黙黙思所以為獻者莫先于此惟陛下憐其志
而恕其狂妄之罪不勝幸甚取進止
辭免太常少卿表
臣頃者誤被採擢歴守二史行及一年陳述拘文不敢
思出其位時有論奏方愧無補政事之萬一復䝉聖恩
進次太常竊惟此選藝通禮樂職典天地叅定論著必
[026-3b]
資成學如臣之愚豈足以當之所有試少卿誥一道未
敢祗受
謝除兵部侍郎表
僉奉帝俞恩及九卿之貳特聞天語服加三品之章寵
擢疲駑光華側陋中謝/竊以武部總五兵之政昔列中
臺夏官持九伐之權今歸西府以長屬處德之小大以
權正辨資之淺深聞命既優俯躬益愧臣謂仕貴行義
故忘乎勢利學必為忠故畧乎緒餘雖乏髙明之資稍
[026-4a]
知内外之分但務窮通而從道豈移去就以隨人義弗
茍容理當順受上瞻堯彩俯逮一期下典漢儀僅周三季
涖職雖縻于廪秩積功何補于涓埃乃被綸言更超蘭
省此盖伏遇皇帝陛下酬萬變以淵静承六聖以憂勤
發天光而繼明作人才而輔治薪槱皆用浮沉弗遺誤
容一介之顓䝉輙率四曹之豪俊兵機不典雖無楊氏
之戰功時事可言當有韋生之論諌惟恐中虧于至識
未能上答于洪私無任感天荷聖激切屏營之至
[026-4b]
謝除正任兵部侍郎表
率屬二卿愧無智術正名賜誥忝被恩光弗俟兩周微
賤遽登于法從豈期一介光榮輙辱于宸知拜寵若驚
揆才非稱中謝/竊以古人之有為也趣時而不趣人君
子之見用也仕道而不仕禄道合則從而無得喪憂虞
之態義在則守而無低昻觀望之心不得已則通之有
權無柰何則安之有命惟知古意之可適不問時情之
所趨是故名利之境位要而毁來權貴之門迹踈而謗
[026-5a]
徃寜復希慕已甘退藏待罪未䝉茍容非據何幸大明
之旁燭乃更弱植以重榮内省疲駑仰慙寵數此盖㐲
遇皇帝陛下運大功而造物操要術以臨人謂其偶出
于殊科亦以屢更于要路果使循常而進秩安能勸學
以移風姑捐三月之常程聊示一人之眷意進才能于
不倦知名分之非虚岳言未奏于明庭特奉舜舉春信
自回于寒谷豈待鄒吹誓傾忠孝之懷期報神明之造
謝除禮部侍郎表
[026-5b]
被誥司戎席猶未煖更書典禮命復惟新慶謝交興恩
榮繼至還頋胷中之淺薄仰慙分外之光亨但益戰兢
莫知報稱中謝/竊以六部之有禮其猶四時之有春職
名甚華曹務尤簡貢舉所責則慰俊選之望威儀所資
則開名分之門惟寅足以業官惟清足以燭理豈意貳
卿之要任乃及承學之微材此盖伏遇皇帝陛下率由
舊章紹復先業質文救弊乃欲倣唐道德同風豈容在
魯節文仁義之實潤飾治功之隆但須宗伯之能承烏
[026-6a]
用先王之難致如臣之愚誤當三禮之副輙居四曹之
先才未變通恐作越樽之祝學雖孤陋知非發塜之儒
内著至誠上酬洪造
議北郊表
臣切謂先王之禮盖縁人情時事而制時事不同人情
或變先王知其為禮不可期人以定論也故曰禮雖先
王未之有可以義起也三代之禮應時而造可則因否
則革要之適宜而已周以夏日至有事于北郊方是之
[026-6b]
時惟誠之為主惟質之為貴其戎路也未聞有今日之
兵衛其告廟也未聞有今日之肆赦告廟朝饗登樓肆
赦惟厥二事最煩且勞臣謂王者之事天地當有隆殺
今日茍用南郊之歲北郊攝事北郊之歲亦親有事于
天則以宿廟朝饗登樓肆赦諸軍之賞百官之賜歸于
南郊之時不為之北郊奏告必簡其禮兩宿于殿一宿
于郊時其祭服節其儀物庶乎其可也不然必以五月
之炎熾而詳為是三者則恐介胄軍帥法衣文武流汗
[026-7a]
浹背誠意倦怠驟雨俄至怱遽失所誠非人情所安切
恐北郊之禮一舉而遂廢則復為合祭矣茍為合祭之
無義不若以義起禮而用孟冬之愈也何謂以義起禮
臣謂冬日至一陽方生天德用事所以報天夏日至一
隂方生地德用事所以報地此其先王用二至之義歟
茍謂盛夏之月必難親祠則惟十月之義足以代之故
説曰十一月天與萬物造始之時也宜大報天十月地
與天代終之時也宜大報地方是之時天氣上騰則不
[026-7b]
復事矣地氣下降則代有終焉昊天有成命二郊同歌
一詩之辭不言地盖夫無成而代有終者地之道也地
不敢有其功而歸之天焉故也十月之用既不失義而
其用八變為數用函鍾為宫其地用下其壇用方其牲
用黝其管用絲竹其舞用咸池其瘞用泰折一切象類
與夏至無以異然則合祭豈足以議此哉何謂合祭無
義祭地之禮形色名聲皆用天類特使地從祀耳地袛
安得而至哉是未嘗祭地也故曰合祭可罷孟冬可用
[026-8a]
或謂臣曰唐用孟冬有事于神州今以之祭大示不亦
異乎臣曰大示之有神州猶昊天之有五帝以孟冬祭
大示使之從祀可也安用獨祭或謂臣曰孟冬之祭地
不見于經果可用乎臣曰用夏日至禮也用孟冬義也
以義而節文即所謂禮何必見于經而後用哉用孟冬
而無義則與正月北郊十一月合祭復何難為非臣所
論也或謂臣曰十月祭地十一月祭天先地而後天古
無是禮臣曰夏至日祭地冬至日祀天是果先天而後
[026-8b]
地乎祭時惟義之所在不問其先後恭惟神考袛事天
明講明千古之漏典未之及行以俟今日陛下長慮發
于淵静之中責其可行恐其或廢故容羣論曲折從宜
不必執一愚臣輙謂夏日至茍不可親祠則惟十月猶
有起禮之義可以進焉以備陛下之採擇干瀆聖聽皇
恐待罪
乞外郡第三表
恩未䝉于俞㫖義有愧于私心幸逢上聖之包含容有
[026-9a]
小臣之冒瀆然省已盖存于去就奏言遂至于再三雖
叨九列之恩榮何補四方之風俗况臣徘徊京局偶玷
八遷荏苒歲華忽逾一紀白頭兄嫂海角相望笄冠滿
前婚姻事起計方窮于桂玉寵有望于旌麾不揆妄陳
庶幾必得三刀作夢雖向湖山四海為家豈離雲日㐲
望聖慈再賜俞允
謝除頴昌府表
五章上達屢瀆天威一節下臨特承睿㫖權領近藩之
[026-9b]
重職加延閣之華聞命雖榮省躬惟愧中謝/永惟微臣
今日之遇爰自神考昔時之知因縁接武于禁途荏苒
闕/年于省闥以狥物則失道故其學不為利名而用捨以
趨人則失己故其氣不為權貴而低昻是以名利之地
居昜而樂生權貴之門取踈而間至雖負神考之頋尤
念古人之行藏况適病以妨賢兼縁親而避貴故瀆天
聽願臨郡封㐲惟皇帝陛下至德兼容大明旁燭聚衆謀
而為善故不遺乎愚智合羣情而為公故不間乎親踈
[026-10a]
吁俞常出于無心矜察重違其有請幸令頒宣之任難
忘化育之恩廣漢之得事情用當尚恕延夀之依古禮
行必從冝内䇿疲駑上酬神造
謝除知青州表
舜建牧以分州周辨方而同利始號東秦之奥壤復更
北海之雄都斥大封疆廣引諸公之土并呑海岱逺臨
八郡之權共民盖託以賢才報政豈容于覇術責撫綏
而尤重荷對畀以非輕中謝/頑鈍晚成直方寡與分已
[026-10b]
甘于貧賤時幸遇于亨嘉奚補攸司費中臺之日月乃
知所欲領東夏之旌麾此盖伏遇皇帝陛下以仁德守
成以孝思繼志爰念元豐之造士弗棄泰陵之從官名
正上卿恩留内服更膺出守之禮命仍拜徃諧之訓辭
入境觀風平昜必先于政敎下車頒詔富饒當本于農
桑中厲駑材上酬洪造
謝賜厯日表
史官推歩允協天行藩郡布宣欽承詔示中謝/竊惟萬
[026-11a]
化散殊自冥罔而造五行終始由元本而分月有小大
之期時有長短之刻理有衰盛數有吉㓙生乎二十四
氣之變更存乎三百六旬之周復明法既定大端可推
故先王造厯于歲終惟庶局授時于春首妙筭不差于
毫髪逆知乃得于璣衡此盖伏遇皇帝陛下推黄策以
迎祥行夏時而頒朔天地失宜則為之輔相隂陽錯行
則為之裁成拜賜光榮推行兢業當㑹人事避害而就
利仍與天時致和而去乖其効微勞以酬洪造
[026-11b]
謝賜神宗皇帝御集表
國史移文旁逮侯藩之逺宸𠂻傳旨仰膺御集之新何
殊堯典之文章乃嘆神宗之述作篆曉香而拜賜滌塵
慮以開緘雲漢昭明河圖煥爛訓示千古榮生四方中/
謝/恭惟神宗皇帝學本六經治超兩漢無情應物運乎
精神者一十九年有義建功存乎篇章者八十八策雖
去道揆尤為緒餘文思之生自乎杳杳冥冥體要之立
歸乎浩浩噩噩秘以篋笥傳之子孫恭惟皇帝陛下考
[026-12a]
欲廣聲學懷貽典深惜一言之散失旁求百辟之收藏
遂致成書已名延閣莫能測海休誇金鑑之文曾辱賜
詩如見瓊林之使畏髙明而百過究微妙以三思雖黙
黙以懷恩但區區而望聖
賀元旦表
三陽祐德之初辰萬寳逢春之始旦舉是盛禮㑹于大
庭東備藩垣徒跂魁杓之下北瞻卿士難陪儀衛之中
思欲飛馳喜從抃躍中賀/恭惟皇帝陛下篤孝思而繼
[026-12b]
統謹禮文而守成朝色晦明佩聲登降周詢風俗同出
一家交上圖書坐觀四海曾拜夀觴而共慶尚懷天語
之同休上下雅音想見清都之宫殿徃來法服夢逰太
古之門庭就堯日以形留恭虞賔之贄賀一云未能近/綴于虞賔且
幸逺瞻/于堯日
太后受冊賀皇帝表
寳冊具陳肇稱盛禮鴻名允正式契羣情凡在照臨率
皆舞蹈中賀/恭惟皇帝陛下道隆今古德貫天人纘七
[026-13a]
聖之鴻圖膺萬年之寳厯念付託既承于哲聖擕持乃
自于元符天下歸仁雖著謳歌之美禁中定冊實推贊
助之勞恩既極于難酬義必期于有稱因心則友用殫
昭報之誠制禮有儀曲盡尊崇之典益顯曾沙之慶永
嚴長信之居命渙九重欣交六服臣備員法徔逺跡
藩維仰望天庭莫覩上儀之舉闕/膺詔㫖惟均庶類之懽
賀太后受冊表劉/
寳冊具陳肇稱于盛禮鴻名允正式契于羣情凡在照
[026-13b]
臨悉從鼓舞中賀/恭惟太后殿下懿柔毓德仁儉敦風
日月齊明早儷哲皇之聖熊羆應兆繼鍾越國之祥廣
隂敎于六宫播徽音于四海暨聖神纂國之始有亷幃
定䇿之勲道既恊于姜任位宜隆于馬鄧因心則友用
殫昭報之誠惟帝念功益盡襃崇之典丕顯曾沙之慶
永嚴長信之居命煥九重歡交六服臣備員法從逺跡
藩維莫獲觀光苐勞頌德
演山集巻二十六