国学精选 | 二十四史 | 四库全书 | 汉语字典 | 汉语大词典 | 康熙字典 | 说文解字 | 成语词典 | 异体字字典 | 史部 | 子部 | 集部 | 诗部 | 儒部 | 易部 | 艺部 | 医部 | 丛部 | 道部 | 佛部
     搜作品集     搜编撰者      搜卷章节      影印古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 四库全书 > 臨川文集 > 臨川先生文集 71


[071-1a]
欽定四庫全書
 臨川文集巻七十一   宋 王安石 撰

  雜著
   先大夫述并集序附/
   題王逢原講孟子後
   許氏世譜
   傷仲永
   同學一首别子固
[071-1b]
   書瑞新道人壁
   讀孟嘗君傳
   讀柳宗元傳
   讀江南錄
   書李文公集後   書刺客傳後
   孔子世家議
   書洪範傳後
[071-2a]
   題張忠定書
   題燕華仙傳
   書金剛經義贈吳珪
   與妙應大師說
   題旁詩仲子正字/
    先大夫述
王氏其先出太原今為撫州臨川人不知始所以徙其
後有隐君子某生某以子故贈尚書職方員外郎職方
[071-2b]
生衛尉寺丞某公考也公諱某始字捐之年十七以文
干張公詠張公竒之改字公舜良祥符八年得進士第
為建安主簿時尚少縣人頗易之既數月皆畏翕然令
頼以治甞疾病闔縣為禱祠縣人不時入稅州咎縣公
曰孔目吏尚不時入稅貧民何獨為邪即與校至府門
取孔目吏以歸杖二十與之期三日盡期民之稅亦無
不入自將已下皆側目為判官臨江軍守不法公遇事
輒据爭之以故事一政吏為文書謾其上至公輒閣軍
[071-3a]
有蕭灘號難度以腐船度輒返吏呼公為判官灘云豪
吏大姓至相與出錢求轉運使下吏出公領新淦縣縣
大治今三十年吏民稱説如公在改大理寺丞知廬陵
縣又大治移知新繁縣改殿中丞到縣條宿姦數人上
府流惡處自餘一以恩信治之嘗歴歳不笞一人知韶
州改太常博士尚書屯田貟外郎夷越無男女之别前
守類以為俗然即其得可已皆弗究公曰同是人也不
可瀆其倫夫所謂因其俗者豈謂是邪凡有萌蘖一切
[071-3b]
擿矜窮治之時未㡬男女之行于市者不敢一塗胡先
生瑗為政範亦掇公此事部縣翁源多虎公教捕之民
言虎自斃者五令斷虎頭輿致州為頌以獻公麾輿者
出以頌還令其不喜恠不以其道説之不説也如此蜀
効忠士屯者五百人代不到謀叛韶小州即有變無所
可枝梧佐吏始殊恐公不為動獨捕其首五人即日斷
流之䕶出之界上劫佐吏固爭請付獄既而聞其徒謀
若以首赴獄當夜劫之以叛衆乃愈服公完營驛倉庫
[071-4a]
建坊道隨所施設有條理長老言自嶺海服朝廷為吾
置州守未有賢公者丁衛尉府君憂服除通判江寧府
閲兩將一以府倚公辦寳元二年二月二十三日以疾
棄諸孤官下享年四十六公於忠義孝友非勉也宦游
常奉親行獨西川以逺又法不聽在新繁未甞劇飲酒
歳時思慕哭殊悲其自奉如甚嗇者異時悉所有又貸
於人治酒食湏以娛其親無秋毫愛也人乃或以為奢
居未嘗怒笞子弟毎置酒從容為陳孝悌仁義之本古
[071-4b]
今存亡治亂之所以然甚適其自任以世之重也雖人
望公則亦然卒之官不充其材以夭嗚呼其命也母謝
氏以公故封永安縣君娶某氏封長夀縣君子男七人
女一人適張氏處兩人將以某月日𦵏某䖏子某等謹
撰次公事如右以求有道而文者銘焉以取信於後世
    先大夫集序
君子於學其志未始不欲張而行之以致君下膏澤於
無窮唯其志之大故或不位於朝不位於朝而埶不足
[071-5a]
以自効則思慕古之人而作為文辭亦不失其所志也
二帝三王羣聖人之時賢俊並用雖窮處巖穴亦扳而
在髙位其志莫不得施而文之傳于後者少矣後之時
非古之時也人之不得志者常多而以文自傳者紛如
也先大夫少而博學及強年有仕進之望其志欲有以
為而遽沒其於文所不暇也一日諸子閱橐中乃得舊
歌詩百餘篇雖此不足盡識其志然諷詠情性其亦有
以助于道者不忍棄去也輒序次之嗚呼公之詩君子
[071-5b]
視之當自知矣不敢賛也
    題王逢原講孟子後
逢原在常江隂時學者有問以孟子而逢原為之論說
是以如是其詳也未㡬而逢原卒故其書纔終於一篇
而考之時不同蓋其志猶未就也雖然觀其說亦足以
槩見之矣若逢原所謂見其進未見其止也其卒時年
二十八嗚呼惜哉逢原卒於嘉祐巳亥六月後七年講
義方行
[071-6a]
    許氏世譜
伯夷神農之後也佐堯舜有大功賜姓曰姜其後見經
者四國曰申詩所謂申伯者是也曰吕書所謂呂侯者
是也曰齊曰許春秋内書齊侯許男是也周衰許男甞
從大侯侵伐㑹盟竟於春秋及後世復國而子孫以其
封姓然世傳有許由者堯以天下譲由由不受逃之箕
山箕山上葢有許由冢焉其事不見於經學者疑之或
曰由亡求於世者耳雖與之天下蓋不受也故好事者
[071-6b]
以云而由與伯夷其生後先所祖同不同莫能知也漢
興許氏侯者六人柏至侯盎宋子侯瘛嚴侯猜此三侯
者其始以將封而史不書其州里平恩侯廣漢博望侯
舜樂成侯延夀此三侯者同産昆弟也以外戚起於宣
元之世昌邑人也盎孫昌甞為丞相延夀及廣漢弟子
嘉嘗為大司馬至王莽敗許氏始皆失其封云後漢㑹
稽有許荆者循吏也許慎者以經術顯許峻者為易林
傳於世許楊者治鴻隙陂有徳於汝南汝南之民報祭
[071-7a]
焉許靖者避地交州後入蜀先主以為太傅與從弟劭
俱善論人物劭兄䖍亦知名世稱平輿淵有二龍焉慎
峻楊靖皆汝南人也許禇者家於譙以忠力事魏封侯
牟鄉許慈者家南陽入蜀父子為博士司馬晉時有許
攻者東陽人也徳行高察孝亷不起老於家其子曰生
亦有至性焉初許氏爵邑於周子孫播散四方有紀者
猶不乏焉至昌邑始大者間興於汝南其後祖髙陽者
為最盛然高陽之族不見其所始有據者仕魏歴校尉
[071-7b]
郡守生允為鎮北將軍允三子皆仕司馬晉竒司𨽻校
尉猛幽州刺史竒子遐侍中猛子式平原太守自允至
式皆知名允後五世詢司馬晉嘗召官之不起詢孫珪
為旌陽太守於齊珪生勇慧齊太子家令宂從僕射勇
慧生懋篤學以孝聞卒於梁為中庻子懋生亨為陳衛
尉卿嘗領史官次齊梁時事有子善心為之卒業是時
有許紹者善心族父也通守夷陵治有恩流户自歸數
十萬卒有勞於唐爵安陸郡公圉師欽寂欽明其後也
[071-8a]
圉師紹少子寛博有器幹别自封平恩勇與敬宗俱龍
朔中宰相欽寂謂紹曾大父也萬歲中帥師當契丹為
所敗執以如安東使説守者降至安東曰賊今且破㓕
公勉守無忘忠也契丹即殺之是歳弟欽明亦遇殺欽
明為涼州都督案行卒與突厥遇亦執使降至靈州顧
為庾言告守者所以破賊兄弟將兵一旦同以身狥邉
鄙賢者榮之敬宗者善心子也始以公開郡於高陽與
其孫令伯以文稱當世天寳之亂敬宗有孫曰逺與張
[071-8b]
廵以睢陽抗賊自以不及廵推廵為將而親為之下乆
之食巳盡煑茶紙以食猶堅守賊所以不得南向以睢
陽弊其鋒也卒與俱死者皆天下豪傑義士云唐亡
逺孫儒不義朱梁自雍州入于江南終身不出焉儒生
稠沈毅有信仕江南李氏參徳化王軍事稠生規好道
家言不以事自慁甞羇宣歙間聞㫄舍呻呼就之曰我
某郡人也察君長者且死願以骸骨屬君因指槖中黄
金十斤曰以是交長者規許諾敬負其骨千里并黄金
[071-9a]
置死者家家大驚愧之因請獻金如兒言以為許君夀
規不顧竟去於是聞者滋以規為長者卒𦵏池州後以
子故贈大理評事生遂逖迥三子遂善事母里母勵其
子輒曰汝獨不慚許伯通乎祥符中天子有事於泰
山加恩羣臣逖當遷讓其兄遂天子以遂試將作監主
簿遂子俞字堯言名能文章大臣屢薦之有與不合
者官以故不遂嘗知興國軍大冶縣縣人至今稱之俞
兩子均垍為進士逖字景山嘗上書江南李氏李氏嘆竒
[071-9b]
之以為崇文館校書郎歲終拜監察御史後復上書太
宗論邉事宰相趙普竒其意以為與已合知興元府
起鄼侯廢堰以利民治灃荆揚三州為盗者逃而去其
事兄如事父使妻事其長姒如事母故人無後為嫁其
女如已子有子五人恂黄州録事叅軍恢尚書虞部員
外郎怡今為太子中舍簽書淮南節度判官㕔公事元
今為江淮荆湖兩浙制置發運使平泰州海陵主簿五
人者咸孝友如其先人故士大夫論孝友者歸許氏元
[071-10a]
以國子博士發運判官七年遂為其使待制天章閣自
天子大臣莫不以為材其勞烈方在史氏記余故不論
而著其家行云迥字光逺其事母如伯通之孝事其兄
如景山之為弟也慷慨有大志少嘗仕李氏後不復仕
與其兄俱𦵏顔村有子㑹為進士方壯時亦慨然好議
天下事今為太廟齋郎臨川王某曰余譜許氏自據以
下其緒傳始顯焉然自許男見於周其後數封而有紀
之子孫多焉攷是論之夫伯夷之所以佐其君治民余
[071-10b]
讀書未嘗不喟然嘆思之也傳曰盛徳者必百世祀若
伯夷者葢庶㡬焉彼其後世忠孝之良亦使之遭時沐
浴舜禹之間以盡其材而與夫蘷臯羆虎之徒俱出而
馳焉其孰能概之耶
    傷仲永
金谿民方仲永世𨽻耕仲永生五年未嘗識書具忽啼
求之父異焉借㫄近與之即書詩四句并自為其名其
詩以飬父母收族為意傳一鄉秀才觀之自是指物作
[071-11a]
詩立就其文理皆有可觀者邑人竒之稍稍賔客其父
或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永環謁於邑人不
使學予聞之也乆明道中從先人還家於舅家見之十
二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復
到舅家問焉曰冺然衆人矣王子曰仲永之通悟受之
天也其受之人也賢於材人逺矣卒之為衆人則其受
於人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人
且為衆人今夫不受之天固衆人又不受之人得為衆
[071-11b]
人而巳邪
    同學一首别子固
江之南有賢人焉字子固非今所謂賢人者予慕而友
之淮之南有賢人焉字正之非今所謂賢人者予慕而
友之二賢人者足未嘗相過也口未嘗相語也辭幣未
甞相接也其師若友豈盡同哉予考其言行其不相似
者何其少也曰學聖人而已矣學聖人則其師若友必
學聖人者聖人之言行豈有二哉其相似也適然予在
[071-12a]
淮南為正之道子固子固不予疑也還江南為子固道
正之子固亦以為然予又知所謂賢人者既相似又相
信不疑也子固作懐友一首遺予其大略欲相扳以至
乎中庸而後已正之葢亦常云爾夫安驅徐行轥中庸
之庭而造於其堂舍二賢人者而誰哉予昔非敢自必
其有至也亦願從事於左右焉爾輔而進之其可也噫
官有守私有繫㑹合不可以常也作同學一首别子固
以相警且相慰云
[071-12b]
    書瑞新道人壁
始瑞新道人治其衆於天童之景徳予知鄞縣愛其材
能數與之遊後新主此山之四年予自淮南來視蘓州
之積水卒事訪焉則新既死於某月某日矣人知與不
知莫不愴焉而予與之又乆以深宜其悲也夫新之材
信竒矣然自放於世外而人悼惜之如此彼公卿大夫
操治民之勢而能以利澤加焉則其生也榮其死也哀
不亦宜乎皇祐五年六月十五日臨川王某介甫題
[071-13a]
    讀孟嘗君傳
世皆稱孟嘗君能得士士以故歸之而卒頼其力以脫
於虎豹之秦嗟乎孟嘗君特雞鳴狗盗之雄耳豈足以
言得士不然擅齊之強得一士焉宜可以南靣而制秦
尚何取雞鳴狗盗之力哉夫雞鳴狗盗之出其門此士
之所以不至也    讀栁宗元傳
余觀八司馬皆天下之竒材也一為叔文所誘遂陷於
[071-13b]
不義至今士大夫欲為君子者皆羞道而喜攻之然此
八人者既困矣無所用於世徃徃能自強以求列於後
世而其名卒不廢焉而所謂欲為君子者吾多見其初
而巳要其終能毋與世俯仰以自别於小人者少耳復
何議彼哉
    讀江南録
故散騎常侍徐公鉉奉太宗命撰江南録至李氏亡
國之際不言其君之過但以歴數存亡論之雖有愧於
[071-14a]
實録其於春秋之義春秋臣子為/君親諱禮也箕子之説周武王克/商問箕子
商所以亡箕子不忍言/商惡以存亡國宜告之徐氏錄為得焉然吾聞國之將
亡必有大惡惡者無大於殺忠臣國君無道不殺忠臣
雖不至於治亦不至於亡紂為君至暴矣武王觀兵於
孟津諸侯請伐紂武王曰未可及聞其殺王子比干然
後知其將亡也一舉而勝焉季梁在隨隨人雖亂楚人
不敢加兵虞以不用宫之竒之言晉人始有納璧假道
之謀然則忠臣國之與也存與之存亡與之亡予自為
[071-14b]
兒童時已聞金陵臣潘佑以直言見殺當時京師因舉
兵來伐數以殺忠臣之辠及得佑所上諫李氏表觀之
詞意質直忠臣之言予諸父中舊多為江南官者其言
金陵事頗詳聞佑所以死則信然則李氏之亡不徒然
也今觀徐氏錄言佑死頗似妖妄與予舊所聞者甚不
類不止於佑其它所誅者皆以辠戾何也予甚怪焉若
以商紂及隨虞二君論之則李氏亡國之君必有濫誅
吾知佑之死信為無辠是乃徐氏匿之耳何以知其然
[071-15a]
吾以情得之大凡毁生於嫉嫉生於不勝此人之情也
吾聞鉉與佑皆李氏臣而俱稱有文學十餘年争名於
朝廷間當李氏之危也佑能切諫鉉獨無一説以佑見
誅鉉又不能力諍卒使其君有殺忠臣之名踐亡國之
禍皆鉉之由也鉉懼此過而又耻其善不及於佑故匿
其忠而汙以它辠此人情之常也以佑觀之其它所誅
者又可知矣噫若果有此吾謂鉉不唯厚誣忠臣其欺
吾君不亦甚乎
[071-15b]
    書李文公集後文公非董子作仕不遇賦惜其自待不厚以予觀之詩
三百發憤於不遇者甚衆而孔子亦曰鳯鳥不至河不
出圖吾已矣夫葢嘆不遇也文公論高如此及觀於史
一不得職則詆宰相以自怏今吾於人也聽其言而觀
其行言不可獨信乆矣雖然彼宰相名實固有辨彼誠
小人也則文公之發為不忍於小人可也為史者獨安
取其怒之以失職耶世之淺者固好以其利心量君子
[071-16a]
以為觸宰相以近禍非以其私則莫為也夫文公之好
惡葢所謂皆過其分者耳方其不信於天下更以推賢
進善為急一士之不顯至寢食為之不甘葢奔走有力
成其名而後已士之廢興彼各有命身非王公大人之
位取其任而私之又自以為賢僕僕然忘其身之勞也
豈所謂知命者耶記曰道之不行賢者過之不肖者不
及也夫文公之過也抑其所以為賢歟
    書刺客傳後
[071-16b]
曹沫將而亡人之城又劫天下盟主管仲因勿倍以市
信一時可也予獨怪智伯國士豫讓豈顧不用其策耶
讓誠國士也曾不能逆策三晉救智伯之亡一死區區
尚足校哉其亦不欺其意者也聶政售於嚴仲子荆軻
豢於燕太子丹此兩人者汙隐困約之時自責其身不
妄願知亦曰有待焉彼挾道徳以待世者何如哉
    孔子世家議太史公叙帝王則曰本紀公侯傳國則曰世家公卿特
[071-17a]
起則曰列傳此其例也其列孔子為世家奚其進退無
所據耶孔子旅人也棲棲衰季之世無尺土之柄此列
之以傳宜矣曷為世家哉豈以仲尼躬將聖之資其敎
化之盛舄奕萬世故為之世家以抗之又非極摯之論
也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉仲尼之道世天
下可也何特世其家哉處之世家仲尼之道不從而大
置之列傳仲尼之道不從而小而遷也自亂其例所謂
多所抵牾者也
[071-17b]
    書洪範傳後
王某曰古之學者雖問以口而其傳以心雖聽以耳而
其受以意故為師者不煩而學者有得也孔子曰不憤
不啓不悱不發舉一隅不以三隅反則不復也夫孔子
豈敢愛其道驁天下之學者而不使其蚤有知乎以謂
其問之不切則其聽之不專其思之不深則其取之不
固不專不固而可以入者口耳而已矣吾所以教者非
將善其口耳也孔子没道日以衰熄浸滛至於漢而傳
[071-18a]
注之家作為師則有講而無應為弟子則有讀而無問
非不欲問也以經之意為盡於此矣吾可無問而得也
豈特無問又將無思非不欲思也以經之意為盡於此
矣吾可以無思而得也夫如此使其傳注者皆已善矣
固足以善學者之口耳不足善其心况其有不善乎宜
其歴年以千數而聖人之經卒於不明而學者莫能資
其言以施於世也予悲夫洪範者武王之所以虚心而
問與箕子之所以悉意而言為傳注者汨之以至於今
[071-18b]
𠖇冥也於是為作傳以通其意嗚呼學者不知古之所
以敎而蔽於傳注之學也乆矣當其時欲其思之深問
之切而後復焉則吾將孰待而言邪孔子曰予欲無言
然未嘗無言也其言也盖有不得已焉孟子則天下固
以為好辯蓋邪說暴行作而孔子之道幾於熄焉孟子
者不如是不足與有明也故孟子曰予豈好辯哉予不
得已也夫予豈樂反古之所以敎而重為此譊譊哉其
亦不得已焉者也
[071-19a]
    題張忠定書
忠定公沒乆矣士大夫至今稱之豈不以剛毅正直
勞于世如公者少歟先公年十七以文見公實見稱賞
遂易字舜良時在昇州也竊觀遺蹟不勝感惻之至
    題燕華仙傳
燕華仙事異矣黄君所為傳亦辯麗可憙十方世界皆
智所幻推智無方幻亦無窮必有合焉乃與為類則王
夫人之遇豈偶然哉
[071-19b]
    書金剛經義贈吳珪
惟佛世尊具正等覺於十方刹見無邉身於一尋身說
無量義然㫄行之所載累譯之所通理窮於不可得性
盡於無所住金剛般若波羅蜜為最上乘者如斯而已
    與妙應大師說
妙應大師智縁診父之脉而知子之禍福翰林王承㫖
疑其古之無有縁曰昔秦醫和診晉侯之脉而知良臣
[071-20a]
必死良臣之死乃見於晉侯之脉診父而知子又何足
怪哉熈寧庚戌十二月十九日某書
    題旁詩仲子正字/
旁近有詩云杜家園上好花時尚有梅花三兩枝日莫
欲歸巗下宿為貪香雪故來遲俞秀老一見稱賞不已
云絶似唐人旁喜作詩如此詩甚工也
 
 
[071-20b]
 
 
 
 
 
 
 
 臨川文集巻七十一
关于我们 | 收藏本站 | | 欢迎投稿 | 意见建议
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
《国学大师》集成古典图书2万种28万卷约24亿字
沪ICP备15009860号