[010-1a] 
欽定四庫全書
淨德集巻十
宋 吕陶 撰
書
應制舉上諸公書
陶聞之聖人之所謂道者以簡易為宗以該天下之理
以仁義為用以成天下之務非幽逺而難明闊疎而難
施汗漫而不可考信自微言既息章句之學隨流而興
[010-1b]
百家異騖衆説殊騁各習其師忘失統要故為易者不
窮天地之本始變化之至神以推迹於人事而務言上
下無二經之異繫辭非仲尼之作為詩者不究風俗之
代變王道之初終以參驗於治體而好議商魯二頌之
不同毛鄭兩解之小異為春秋者不考刑賞之大原權
制善否一歸皇極而爭辨日月之為例五始七等之成
文為書者不取君臣上下都俞告戒之義而令施設之
體要而競論武成之不可盡信秦費二誓之不當作有
[010-2a]
釋數字之文至數十萬言而是非無所處正求以援世
率民又天下國家之大畧葢闕如也昔者堯舜之盛崇
冠百王而書稱其大乃曰順考古道而行傳説戒于商
宗則亦曰師古以克永世孟軻皇皇戰國開説諸侯然
非二帝三王仁義之語未嘗輒道摭此而論則君臣之
際舍斯文要道安所稽法以全適治之具哉是以二漢
碩儒若董仲舒兒寛公孫𢎞夏侯勝雋不疑伏湛侯霸
魯恭鄭興桓榮之徒皆以經術博彊果於適用其轉導
[010-2b]
世主推明治統建大議施逺業率有考據不悖於三綱
五常之分義若持權衡按繩墨以審萬物之輕重曲直
而毫忽莫敢欺也永惟聖人立教貽訓之心則既如彼
君臣之際師經式道則又冝如此而學不執六經之用
以酬世務之變乃放肆紛紜樂為衍説而滋破碎之害
深足惜焉抑又聞哲人志士之所存不以難俗為髙求
全於世而已葢仁以為任逺而逾勵大則欲恢隆先務
以躋至治之極小則欲舉偏補弊以便安於一時故也
[010-3a]
然三代之盛時皆出於聖人經營創業之法足以維持
百世是故井地以授民什一以定賦而天下之人足九
賦以待用九成以均節而天下之財豐制鄉遂以為六
師農隙則教戰而天下之兵强自家黨以上至於國都
皆立學以訓導而天下之士得其素養六卿率屬輔昌
王治中外之務必舉而天下之官無倖位凡所以用於
政教者皆可循而守之其賢智才能之人惟在辨事而
不復有加損廢置之作迨夫而漢之興皆桑喪亂之極
[010-3b]
三代之宏規大範葢無存者其君臣之計議多出于一
時之苟簡而百度末俱不足為後世之襲用及其弊生
變起則賢人君子裁量揆叙而為之策是以七國交峙
而外有尾大之釁及者將起則晁錯獻削地之説以弱
諸侯而彊王室百姓背本而趨末者衆滛侈之俗曰長
而財用大蹷則賈誼陳務農之計欲驅游首而歸之南
畝以廣儲積兼并之路不塞而冨室擁資巨萬貧弱愈
困則仲舒貢限田之疑以檢過制而補不足牧人之吏
[010-4a]
屢見罷易而生民不能綏靜則朱浮申苛察之戒欲久
其職俾人服從上教選舉失實賢不肖混亂而無以協
宣風教則左雄抗限年之請以考練名實要之得人而
任刑煩禁宻世主以峻政為威而元元䧟於慘暴則陳
寵上蠲法之疎願除其溢於甫刑者以應經中禮而濟
羣生凡為是者大槩綴緝缺漏技技傾邪隨形栽制則
措斯民於康靖之域而巳也抑又聞聖人之政皆切致
治而不能無弊學者之言務好陳文而未必可以適用
[010-4b]
以不足適用之言陳不能無弊之政則華崇浮勝而事
非根切豈所謂有補於世哉昔漢文以恭儉治天下號
為隆平朝廷無大過邊鄙無大憂天道地化無大變異
生民無大失職然而獻書者以為可痛哭可流涕可長
太息背理傷道難徧以䟽舉豈當時之勢誠爾耶葢亦
激於忠憤力為切直可畏之語冀以感悟人生之意故
也陶嘗讀六經探索要歸舍章句之習而務以簡要明
切為之本統义嘗厯覽舊史竊迹近事考究古今得失
[010-5a]
盛衆治亂安危之變而僅有得者乃言而筆之不溺於
侈辭夸説以求工於文而庶幾焉一有以資治理之用
治平中知者謂其可塞天子直言之詔采而聞諸朝驗
於今日則時異事變而疇昔之論多無取矣然猶勉劾
區區欲求合於科舉之式度者葢知其指歸也恭惟閤
下德業文章之懿充積於中輝光於外以二帝三王之
道獻告吾君講修國具以幸萬世摶收天下之材而耀
乎器任俾盡其用安以一介為微而不見録於左右或
[010-5b]
詩曰菁菁者莪在彼中阿言君子長育人材則天下喜
樂而詠歌之矣又曰先民有言詢于芻蕘言古之賢者
謀及匹夫而取其善也夫二雅之奥訓皆明哲之所履
蹈以完其事業陶國不足被長育之賜亦庶乎先民之
詢者矣惟閤下一與之進幸甚幸甚
乂應制舉上諸公書
陶嘗讀舊史以窮治亂之變而察夫仁人志士之所存
葢亦見其畧矣昔漢文以恭儉治天下號為安平朝廷
[010-6a]
無大過邉鄙無大憂天道地化無大災變生民無大失
職然而賈誼獻書以為事弊可為病哭者一可為流涕
者二可為長息者三背理傷道者難徧以疏舉豈當
時天下之勢誠若是哉葢誼之心發於忠憤務為切直
可畏之語欲以感悟人主之意故也既而文帝亦深聴
納養臣下有節封諸王有制至于唐文宗承長慶皆惰
之政百度弛廢威令困弱國體不完然有意於太平之
事一日燕見詢于朝臣牛僧孺以為大平無象且曰令
[010-6b]
四夷不交侵百姓不流散上無滛虚下無怨讟私室無
彊家公議無壅滯雖未至理亦是小康豈當時天下之
勢誠若是哉葢僧孺之心不能勉於有為徒伺上意為
順悦之言取容而巳故也既而王室之政委墜不振深
足惜焉今夫人之疾恙雖感於外而未為腹心之疴扁
鵲倉公望而督之以孟治者其人必有忠懼修慎之思
而庶以就愈也及其有腹心之疴而庸醫告之曰無傷
者是速其死之説也治安之時政亦有弊如疾之感於
[010-7a]
外也謂其未至於沈疴而不為是驚世動俗之論以開
其視聴使之恐懼修慎以就愈及其勢幾於亡而猶告
曰無傷者非扁鵲倉公之用心乃庸醫之為術也以漢
唐之迹推二子之言則是非炳然矣君臣之際治亂安
危之理烏可以苟於言乎國家設科以延天下方正者
欲聽其言也不獨欲聽其言而欲用其道也士之存志
而求以塞詔者非奪以祿利而為美仕之階也天災地
異有譴告人道物理有危微紀綱有廢缺風化有流弊
[010-7b]
徳澤不養而傷忠厚之政體要不辨而敗盈成之功皆
世之大患而不可顧望隠避也陶惓惓於此久矣材下
慮淺信道未篤固不足以承天下而謀王治也惟明公
亮其言之不苟而亦與之進則亦庶幾治朝詢于芻蕘
而君子樂育人材之道歟
上呉殿院書
某始相别之明年聞召自長沙作御史私心喜甚謂朝
廷擢真忠之士求補厲庶政可為天下賀第未嘗走一
[010-8a]
書通左右叙所亦然不數月又間糺宰相過惡論列切
正謫書池陽薦紳大夫皆惜其不當去今年春上念言
職之難知公議不可癈復召以用而朝廷之貴乃塞夫
閤下豎立何似而取重當世如是凜凜乎然則了天下
之事不足為大也功名不足為有無也惟忠臣義士感
慨抗激發露所蓄以康國愛君為先務始終無愧而後
巳也陶間之古者采言之道博自三公四輔朝夕納誨
卿大夫獻規士抗議下至百工之賤皆執藝事以諫故
[010-8b]
一有闕失衆得以論從而悟之今夫羣臣享祿居位雖
有志於民而不職於言者倘語及朝庭臧否則譏以為
僭且妄笑以為近名徼寵况其取信耶獨諫官御史得
奮然不固避以指摘規正為己任然竊觀天下之事固
有違於大公大正者隠於大利大害者幸而諫官御史
言則救之不幸而不言則救之之道無因而至乃生民
休戚之所歸國家治亂之所擊也方今之勢宗廟社稷
計之最重者猶未聞焉永惟根本之説可為寒心陶疎
[010-9a]
逺鄙賤闇於體要得非迹涉機㑹必逺思熟慮而後發
耶抑君臣之際置而未議耶將廟堂之上權制素定不
得而知耶愚誠惓惓有望於閤下
上趙雜端書
某竊審朝廷慎言責之職艱乎其人乃召還執事任以
雜端當其詔書甫下士夫大相與為賀以為朝廷昌明
輔相協力樂得忠義之士共維綱紀以貽無窮是故執
事兩出而再還至今之來也其望益隆其任益重其始
[010-9b]
終進退之際益為難執事天禀堅正信道以篤厚勇執
之氣未嘗暴露於形色險夷之塗不能少遷其輙向敦
大節以崇樹國體吐確論以該切世務發諸事業而暉
光炳然已可見矣必能處之以無愧施之以有為足以
歸天下之望而副朝廷之任也始終進退之際孰患其
難乎方今國憲宏逺治具恢張求為根本之策不苟朝
夕之計姦詖之迹不涉於廟堂朋黨之嫌不聞於百辟
澤民之實恵雖未浹於四海而時有滲露制邉之大畧
[010-10a]
雖未通於百世而日謹禦備循而守之䆒其所不至而
講修之亦庶乎治平之漸也上仁聖慈恕言路不壅議
臣獻替輙加聴納然而邪險之人任非其責徒能覘見
利機忘失分義以為危言一出則主意駭動美名貴仕
階此而得於是假忠倘之迹伸悖慢之志多作詭辨以
訐發隠諱巧為愎辭以詆斥慰言片語上聞事白中外
邸司傳報流及夷夏淺夫狂士得藉其口使朝廷受有
過之名而已享直譽比嵗廣西之疏泗州之議舉類此
[010-10b]
也仲尼曰有徳者必有言有言者不必有徳又曰惡居
下流而訕上與訐以為直者蓋君子能處巳而後能謀
人顧内冝何如爾夫鼎鑊在前而氣不懾九命及門而
容不喜惟社稷生民之安為務豈斯人之徒而能乎要
其歸覬幸於世而已古人之入告于内過則稱已斯謀
斯猷乃曰惟后之徳曰為君言而四方不知其言不為
己功而天下賴其功全臣子之大分畢賢者之逺業弼
君致主之道不當如是耶是皆執事詳聞而熱計之矣
[010-11a]
陶奚足喋喋其間哉士固伸於知已微執事豈嘗語及
惟恕之幸甚
與唐士憲書
前年冬執事以事親來晉獲承下風雖不敏相見苐論
議毎依於道德既而執事入御史府挺然在廷動多獻
納㑹執法非其人中外失於瞻倚乃謂朝家綱維繫屬
至重防微杜漸非正臣端士不可居封上謂報俄以親
嫌補外此其由處進退之際凛凜有大節可謂能世其
[010-11b]
家矣天下識者於是聞風増氣而勤乎髙山之仰也陶
今年秋罷官還臺見仲氏君益始知執事向者不鄙不
肖援以自代竊漸材分之疎拙固不足服承厚愛然而
義理之所激志向之所同安能無説以拜賜耶夫詩之
君子至誠樂於賢共易之㧞矛連茹以其彚征虞書之
九官相讓儒行之爵位相先自代之迹皆原於此矣仁
人志士所以訓從古訓而推盡其類者不獨好賢與盡
朋友之分而已葢以徳業相期而欲著之行事與功名
[010-12a]
相始終也昔者姚崇以宋璟自代而應變守又各盡其
才以成天下之務則開元稱至裴度以崔從自代而立
朝正色不避權倖臺閣之事付内者抗請以歸有司則
清議謂之得人陶雖愚按少立而能厚於處巳居常逺
覽載籍深慮世變至于良史之大方直世之危論則意
氣感慨篤好而力善之夫處已甚厚而報人以薄非陶
之心也執事亮焉景陵風物清幽道味必樂奉見何時
千萬輔重
[010-12b]
别范子功書
自車從還家累煩臨貺乍更軫翼欽嚮不勝死亡無日
未能展候以别惶懼之至公之此行朝廷眷倚甚厚士
林仰望甚深所履者正所陳者厚乃公素志雖禍福窮
通之際未嘗須㬰忘也陶竊謂世之紛紛欲盡言則不
勝言言而不用則又未可必事有以重輕理有先後時
有幸不幸勢有難易期於見聴則不計乎激與不激要
之有成則不聞其速與
王陵雖面折廷諍及其計安
[010-13a]
劉氏則不如陳平魏文忠直剛方唐室之鑑也然亦願
為良臣薛廣徳從橋安危之論近情不夸人所悦聞陽
道州在朝日久或譏其黙洎延齡不相訖有力焉仲尼
惡訕上孟子罪淺夫良有所謂哉敢以此少致鄙意自
更祈厚愛
與十弟書
久别思念之深欲一相見終不得人來承書且知自祖
黨而下洎嬸母各各安休欣慰欣慰兄之始謀發於不
[010-13b]
忍輙欲以一外郡之虚名救益利兩路數萬家之實患
果是耶彼可以免凍綏果非耶此甘於罪癈得失止是
斷之以前既而果如所料安有榮辱進退之念哉抑於
天俯於人中於心皆無愧恃此三不愧以待小人則我
固無損矣嵗稔物賤不覺食貧著作甚安房下無恙了
人事數日後必得暇看書餘不足道重陽後相見未問
保重
淨德集巻十
欽定四庫全書
淨德集巻十
宋 吕陶 撰
書
應制舉上諸公書
陶聞之聖人之所謂道者以簡易為宗以該天下之理
以仁義為用以成天下之務非幽逺而難明闊疎而難
施汗漫而不可考信自微言既息章句之學隨流而興
[010-1b]
百家異騖衆説殊騁各習其師忘失統要故為易者不
窮天地之本始變化之至神以推迹於人事而務言上
下無二經之異繫辭非仲尼之作為詩者不究風俗之
代變王道之初終以參驗於治體而好議商魯二頌之
不同毛鄭兩解之小異為春秋者不考刑賞之大原權
制善否一歸皇極而爭辨日月之為例五始七等之成
文為書者不取君臣上下都俞告戒之義而令施設之
體要而競論武成之不可盡信秦費二誓之不當作有
[010-2a]
釋數字之文至數十萬言而是非無所處正求以援世
率民又天下國家之大畧葢闕如也昔者堯舜之盛崇
冠百王而書稱其大乃曰順考古道而行傳説戒于商
宗則亦曰師古以克永世孟軻皇皇戰國開説諸侯然
非二帝三王仁義之語未嘗輒道摭此而論則君臣之
際舍斯文要道安所稽法以全適治之具哉是以二漢
碩儒若董仲舒兒寛公孫𢎞夏侯勝雋不疑伏湛侯霸
魯恭鄭興桓榮之徒皆以經術博彊果於適用其轉導
[010-2b]
世主推明治統建大議施逺業率有考據不悖於三綱
五常之分義若持權衡按繩墨以審萬物之輕重曲直
而毫忽莫敢欺也永惟聖人立教貽訓之心則既如彼
君臣之際師經式道則又冝如此而學不執六經之用
以酬世務之變乃放肆紛紜樂為衍説而滋破碎之害
深足惜焉抑又聞哲人志士之所存不以難俗為髙求
全於世而已葢仁以為任逺而逾勵大則欲恢隆先務
以躋至治之極小則欲舉偏補弊以便安於一時故也
[010-3a]
然三代之盛時皆出於聖人經營創業之法足以維持
百世是故井地以授民什一以定賦而天下之人足九
賦以待用九成以均節而天下之財豐制鄉遂以為六
師農隙則教戰而天下之兵强自家黨以上至於國都
皆立學以訓導而天下之士得其素養六卿率屬輔昌
王治中外之務必舉而天下之官無倖位凡所以用於
政教者皆可循而守之其賢智才能之人惟在辨事而
不復有加損廢置之作迨夫而漢之興皆桑喪亂之極
[010-3b]
三代之宏規大範葢無存者其君臣之計議多出于一
時之苟簡而百度末俱不足為後世之襲用及其弊生
變起則賢人君子裁量揆叙而為之策是以七國交峙
而外有尾大之釁及者將起則晁錯獻削地之説以弱
諸侯而彊王室百姓背本而趨末者衆滛侈之俗曰長
而財用大蹷則賈誼陳務農之計欲驅游首而歸之南
畝以廣儲積兼并之路不塞而冨室擁資巨萬貧弱愈
困則仲舒貢限田之疑以檢過制而補不足牧人之吏
[010-4a]
屢見罷易而生民不能綏靜則朱浮申苛察之戒欲久
其職俾人服從上教選舉失實賢不肖混亂而無以協
宣風教則左雄抗限年之請以考練名實要之得人而
任刑煩禁宻世主以峻政為威而元元䧟於慘暴則陳
寵上蠲法之疎願除其溢於甫刑者以應經中禮而濟
羣生凡為是者大槩綴緝缺漏技技傾邪隨形栽制則
措斯民於康靖之域而巳也抑又聞聖人之政皆切致
治而不能無弊學者之言務好陳文而未必可以適用
[010-4b]
以不足適用之言陳不能無弊之政則華崇浮勝而事
非根切豈所謂有補於世哉昔漢文以恭儉治天下號
為隆平朝廷無大過邊鄙無大憂天道地化無大變異
生民無大失職然而獻書者以為可痛哭可流涕可長
太息背理傷道難徧以䟽舉豈當時之勢誠爾耶葢亦
激於忠憤力為切直可畏之語冀以感悟人生之意故
也陶嘗讀六經探索要歸舍章句之習而務以簡要明
切為之本統义嘗厯覽舊史竊迹近事考究古今得失
[010-5a]
盛衆治亂安危之變而僅有得者乃言而筆之不溺於
侈辭夸説以求工於文而庶幾焉一有以資治理之用
治平中知者謂其可塞天子直言之詔采而聞諸朝驗
於今日則時異事變而疇昔之論多無取矣然猶勉劾
區區欲求合於科舉之式度者葢知其指歸也恭惟閤
下德業文章之懿充積於中輝光於外以二帝三王之
道獻告吾君講修國具以幸萬世摶收天下之材而耀
乎器任俾盡其用安以一介為微而不見録於左右或
[010-5b]
詩曰菁菁者莪在彼中阿言君子長育人材則天下喜
樂而詠歌之矣又曰先民有言詢于芻蕘言古之賢者
謀及匹夫而取其善也夫二雅之奥訓皆明哲之所履
蹈以完其事業陶國不足被長育之賜亦庶乎先民之
詢者矣惟閤下一與之進幸甚幸甚
乂應制舉上諸公書
陶嘗讀舊史以窮治亂之變而察夫仁人志士之所存
葢亦見其畧矣昔漢文以恭儉治天下號為安平朝廷
[010-6a]
無大過邉鄙無大憂天道地化無大災變生民無大失
職然而賈誼獻書以為事弊可為病哭者一可為流涕
者二可為長息者三背理傷道者難徧以疏舉豈當
時天下之勢誠若是哉葢誼之心發於忠憤務為切直
可畏之語欲以感悟人主之意故也既而文帝亦深聴
納養臣下有節封諸王有制至于唐文宗承長慶皆惰
之政百度弛廢威令困弱國體不完然有意於太平之
事一日燕見詢于朝臣牛僧孺以為大平無象且曰令
[010-6b]
四夷不交侵百姓不流散上無滛虚下無怨讟私室無
彊家公議無壅滯雖未至理亦是小康豈當時天下之
勢誠若是哉葢僧孺之心不能勉於有為徒伺上意為
順悦之言取容而巳故也既而王室之政委墜不振深
足惜焉今夫人之疾恙雖感於外而未為腹心之疴扁
鵲倉公望而督之以孟治者其人必有忠懼修慎之思
而庶以就愈也及其有腹心之疴而庸醫告之曰無傷
者是速其死之説也治安之時政亦有弊如疾之感於
[010-7a]
外也謂其未至於沈疴而不為是驚世動俗之論以開
其視聴使之恐懼修慎以就愈及其勢幾於亡而猶告
曰無傷者非扁鵲倉公之用心乃庸醫之為術也以漢
唐之迹推二子之言則是非炳然矣君臣之際治亂安
危之理烏可以苟於言乎國家設科以延天下方正者
欲聽其言也不獨欲聽其言而欲用其道也士之存志
而求以塞詔者非奪以祿利而為美仕之階也天災地
異有譴告人道物理有危微紀綱有廢缺風化有流弊
[010-7b]
徳澤不養而傷忠厚之政體要不辨而敗盈成之功皆
世之大患而不可顧望隠避也陶惓惓於此久矣材下
慮淺信道未篤固不足以承天下而謀王治也惟明公
亮其言之不苟而亦與之進則亦庶幾治朝詢于芻蕘
而君子樂育人材之道歟
上呉殿院書
某始相别之明年聞召自長沙作御史私心喜甚謂朝
廷擢真忠之士求補厲庶政可為天下賀第未嘗走一
[010-8a]
書通左右叙所亦然不數月又間糺宰相過惡論列切
正謫書池陽薦紳大夫皆惜其不當去今年春上念言
職之難知公議不可癈復召以用而朝廷之貴乃塞夫
閤下豎立何似而取重當世如是凜凜乎然則了天下
之事不足為大也功名不足為有無也惟忠臣義士感
慨抗激發露所蓄以康國愛君為先務始終無愧而後
巳也陶間之古者采言之道博自三公四輔朝夕納誨
卿大夫獻規士抗議下至百工之賤皆執藝事以諫故
[010-8b]
一有闕失衆得以論從而悟之今夫羣臣享祿居位雖
有志於民而不職於言者倘語及朝庭臧否則譏以為
僭且妄笑以為近名徼寵况其取信耶獨諫官御史得
奮然不固避以指摘規正為己任然竊觀天下之事固
有違於大公大正者隠於大利大害者幸而諫官御史
言則救之不幸而不言則救之之道無因而至乃生民
休戚之所歸國家治亂之所擊也方今之勢宗廟社稷
計之最重者猶未聞焉永惟根本之説可為寒心陶疎
[010-9a]
逺鄙賤闇於體要得非迹涉機㑹必逺思熟慮而後發
耶抑君臣之際置而未議耶將廟堂之上權制素定不
得而知耶愚誠惓惓有望於閤下
上趙雜端書
某竊審朝廷慎言責之職艱乎其人乃召還執事任以
雜端當其詔書甫下士夫大相與為賀以為朝廷昌明
輔相協力樂得忠義之士共維綱紀以貽無窮是故執
事兩出而再還至今之來也其望益隆其任益重其始
[010-9b]
終進退之際益為難執事天禀堅正信道以篤厚勇執
之氣未嘗暴露於形色險夷之塗不能少遷其輙向敦
大節以崇樹國體吐確論以該切世務發諸事業而暉
光炳然已可見矣必能處之以無愧施之以有為足以
歸天下之望而副朝廷之任也始終進退之際孰患其
難乎方今國憲宏逺治具恢張求為根本之策不苟朝
夕之計姦詖之迹不涉於廟堂朋黨之嫌不聞於百辟
澤民之實恵雖未浹於四海而時有滲露制邉之大畧
[010-10a]
雖未通於百世而日謹禦備循而守之䆒其所不至而
講修之亦庶乎治平之漸也上仁聖慈恕言路不壅議
臣獻替輙加聴納然而邪險之人任非其責徒能覘見
利機忘失分義以為危言一出則主意駭動美名貴仕
階此而得於是假忠倘之迹伸悖慢之志多作詭辨以
訐發隠諱巧為愎辭以詆斥慰言片語上聞事白中外
邸司傳報流及夷夏淺夫狂士得藉其口使朝廷受有
過之名而已享直譽比嵗廣西之疏泗州之議舉類此
[010-10b]
也仲尼曰有徳者必有言有言者不必有徳又曰惡居
下流而訕上與訐以為直者蓋君子能處巳而後能謀
人顧内冝何如爾夫鼎鑊在前而氣不懾九命及門而
容不喜惟社稷生民之安為務豈斯人之徒而能乎要
其歸覬幸於世而已古人之入告于内過則稱已斯謀
斯猷乃曰惟后之徳曰為君言而四方不知其言不為
己功而天下賴其功全臣子之大分畢賢者之逺業弼
君致主之道不當如是耶是皆執事詳聞而熱計之矣
[010-11a]
陶奚足喋喋其間哉士固伸於知已微執事豈嘗語及
惟恕之幸甚
與唐士憲書
前年冬執事以事親來晉獲承下風雖不敏相見苐論
議毎依於道德既而執事入御史府挺然在廷動多獻
納㑹執法非其人中外失於瞻倚乃謂朝家綱維繫屬
至重防微杜漸非正臣端士不可居封上謂報俄以親
嫌補外此其由處進退之際凛凜有大節可謂能世其
[010-11b]
家矣天下識者於是聞風増氣而勤乎髙山之仰也陶
今年秋罷官還臺見仲氏君益始知執事向者不鄙不
肖援以自代竊漸材分之疎拙固不足服承厚愛然而
義理之所激志向之所同安能無説以拜賜耶夫詩之
君子至誠樂於賢共易之㧞矛連茹以其彚征虞書之
九官相讓儒行之爵位相先自代之迹皆原於此矣仁
人志士所以訓從古訓而推盡其類者不獨好賢與盡
朋友之分而已葢以徳業相期而欲著之行事與功名
[010-12a]
相始終也昔者姚崇以宋璟自代而應變守又各盡其
才以成天下之務則開元稱至裴度以崔從自代而立
朝正色不避權倖臺閣之事付内者抗請以歸有司則
清議謂之得人陶雖愚按少立而能厚於處巳居常逺
覽載籍深慮世變至于良史之大方直世之危論則意
氣感慨篤好而力善之夫處已甚厚而報人以薄非陶
之心也執事亮焉景陵風物清幽道味必樂奉見何時
千萬輔重
[010-12b]
别范子功書
自車從還家累煩臨貺乍更軫翼欽嚮不勝死亡無日
未能展候以别惶懼之至公之此行朝廷眷倚甚厚士
林仰望甚深所履者正所陳者厚乃公素志雖禍福窮
通之際未嘗須㬰忘也陶竊謂世之紛紛欲盡言則不
勝言言而不用則又未可必事有以重輕理有先後時
有幸不幸勢有難易期於見聴則不計乎激與不激要
之有成則不聞其速與
王陵雖面折廷諍及其計安[010-13a]
劉氏則不如陳平魏文忠直剛方唐室之鑑也然亦願
為良臣薛廣徳從橋安危之論近情不夸人所悦聞陽
道州在朝日久或譏其黙洎延齡不相訖有力焉仲尼
惡訕上孟子罪淺夫良有所謂哉敢以此少致鄙意自
更祈厚愛
與十弟書
久别思念之深欲一相見終不得人來承書且知自祖
黨而下洎嬸母各各安休欣慰欣慰兄之始謀發於不
[010-13b]
忍輙欲以一外郡之虚名救益利兩路數萬家之實患
果是耶彼可以免凍綏果非耶此甘於罪癈得失止是
斷之以前既而果如所料安有榮辱進退之念哉抑於
天俯於人中於心皆無愧恃此三不愧以待小人則我
固無損矣嵗稔物賤不覺食貧著作甚安房下無恙了
人事數日後必得暇看書餘不足道重陽後相見未問
保重
淨德集巻十