[032-1a]
欽定四庫全書
李衛公外集巻二
唐 李徳裕 撰
評史二/
舊
臣論
或問先王論道之臣事後王乎曰不改先王之道則
之改先王之道則去之以事堯之心事舜禹者其臯陶
益稷乎以事武王之心事成王者其周召乎以事漢髙
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之心事惠帝者其蕭曹乎曹參尚不易蕭何之規况髙
祖之道昔區區楚國醴酒不設穆生先去且穆生豈為
已也葢傷廢先王之道不忍見後王之面其不去者焉
得免胥靡之恨哉觀晉以降居相位者皆靦面愧心而
巳又有攘臂於其間者掎摭先王之道以諱舊過改張
先王之道以媚新君棄先王之故老以掩其羞用先王
之罪人以協其志若天地間無神明則巳倘有神明鬼
得而誅之矣
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隂徳論
陳平稱吾多隂謀道家之所禁吾世即廢亦巳矣不能
復起以吾多隂禍也至曽孫何國絶班生著陳平之言
以為世戒理當然矣而丙丞相纔及子顯黜為闗内侯
至孫昌乃絶國絶三十二嵗復續而張湯杜周子孫世
有令名皆在顯位其故何哉丙丞相於漢宣之徳可謂
至矣晉荀息以忠貞之故不敢負獻公程嬰以託孤之
義不忍欺趙氏所以繼之以死終不食言丙丞相於史
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皇孫微君臣之分無親戚之情而保養曽孫仁心惻隠
置於閒燥給以私財介然拒天
命又奏記霍光決定大策既而顯徵卿之美削士伍之
辭其深厚不伐古所未有夏侯勝以為有隂徳者必饗
其樂以及子孫是宜篤生賢人世濟其美古所謂有後
者良謂是矣焉在傳爵邑而巳哉張杜有後豈用法雖
深而治者或能去天下之惡除生人之害所以然也
臣子論
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士之有氣志而思富貴者必能建功業有志氣而輕爵
禄者必能立名節二者雖其志不同然時危世亂
君之所急也何者非好功業不能以戡亂非重名節不
能以死難此其梗概也好功業者當理平之世或能思
亂唯重名節者理亂皆可以大任平澹和雅世所謂君
子者居平必不能急公理煩遭難亦不能捐軀濟危可
以羽儀朝廷潤色名敎如宗廟瑚璉園林鴻鵠雖不常
為人用而自然可貴也然世亦有不拘小疵而能全大
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節者如陳平背楚歸漢漢王疑其多心令護諸將又疑
其受金可謂不能以名節自固矣及功成封侯辭曰非
魏無知臣安得進漢髙曰若子可謂不背本矣其後竟
誅諸吕以
為上官體實為正人所病及髙宗之初竟以謀廢武侯
心存王室至於宗族受禍郭代公倜儻不羈之士也少
不以名節自檢當蕭岑内難保護睿宗雖履危機竟全
臣節則名節之間不可以一槩論也陳平能不背魏無
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知所以必不負漢王矣今士之背本者人君豈可保之
哉
忠諫論
人君拒諫有二一曰生於愛名二曰不能去欲雖桀紂
桓靈之君未能忘名自知為惡多矣畏天下之人
將謂諫則惡不可掩故不欲人之諫巳如晉獻非驪姬
寢不安齊桓非易牙食不美必不能去之亦不欲人諫
已人臣忠諫亦有二欲道行於君可使身安國理者其
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辭婉欲名髙後世不顧身危國傾者其辭訐若考叔啓
大隧以成莊公之孝倉唐獻犬鴈以復文侯之愛留侯
封雍齒以安羣臣招四皓以定惠帝此所謂婉也諫大
夫言婢不為主白馬令言帝欲不諱激主之怒自有其
名望其聴從固不可得此所謂訐也漢元帝欲御樓船
薛廣徳當乗輿諫曰臣自刎以血汚車輪則陛下不入
廟矣張
不當如是耶則知諫之道在於婉矣唯英主必能從諫
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何者自知功徳及生人者大矣雖有小惡不諱人言如
漢髙械繫蕭相國及聞王衛尉之言乃曰我不過為桀
紂主而相國為賢相此所謂不諱也近日名臣王石泉
居相時子為眉州司士天后嘗問曰卿在相位子何逺
乎對曰廬陵是陛下愛子今猶在逺臣之子焉敢相近
有以見君子之心亦倉唐之比也
管仲害霸論
昔管仲對桓公曰官中之樂無所禁禦不害霸也舉
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而不能任此害霸也余竊窺敬仲此對是欲一齊國之
政滿桓公之志然則非專任亦不能致霸矣一則仲父
二則仲父桓公所以能九合諸侯為五霸之首中代蜀
主之任孔明符堅之用景略雖闗公不能移樊世不能
惑蜀與秦皆君安國理非專任之效歟桓公得敬仲則
興隆霸業漢元信石顯而反穢明徳信任同而理亂異
者何也所任用非其人也近世有以宫中之樂餌其君
者而苞苴日行紀綱日壊朋黨益熾讒言益昌得非竊
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管仲之術違管仲之道莊周稱所謂至智也者有不為
大盜積者乎又曰跖不得
慎獨論
士君子愛身防患無踰於慎獨矣能懼顯觀不為暗欺
忠信參於外雖有盜賊不能為患矣易曰無有師保如
臨父母斯之謂也賊入趙孟之門者覩其盛服將朝不
忘恭敬悔受君命至於觸槐所以知其不為患也向使
趙孟未闢寢門尚安袵席思變詐之數無肅敬之容為
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盜者必激其怒心増其勇氣焉得保其首領哉推是而
言人不可以不誠矣若乃懐詐飾智意忌貌親人巳見
其肺肝而自謂無迹
黯所以面折孫𢎞留言李息莊周稱賊莫大於徳為有
心以有眼為徳者尚不可以有心眼况為惡者乎
王言論
夫帝王與羣臣言不在援引古今以飾雄辯唯在簡而
當理雄辯不足以服奸臣之心唯能塞諍臣之口昔田
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蚡請考功地益宅武帝曰遂取武庫衛將軍言郭解家
貧又曰布衣權至使將軍知此其家不貧殷仲文言音
樂好之自解宋祖曰吾秪恐解此謂簡而當理足使奸
臣奪心邪人破膽矣余歴事六朝弼諧
文雅而未嘗騁辯武宗言必簡要而不為文飾皆得君
人之量能盡臣下之詞豈唯王言如是人臣亦當然也
其有辯若波瀾詞多枝葉文經意而飾詐矯聖言以蔽
聰此乃奸人之雄游説之士焉得謂之獻替哉為臣者
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當戒於斯慎於斯必不獲罪於天矣
退身論
老子曰功成名遂身退天之道也昔余嘗感焉自前朝
李右相元中書皆宴安厚味終嬰大戮所以文種有藏
弓之恨李斯有税駕之歎張華顧優游而不獲
識微而不免此四子者皆神敏知㡬聰明志古圖國致
伯動必成功而自謀其身猶有所恨况常人哉其難於
退者以余忖度頗得古人微㫖天下善人少惡人多一
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旦去權機不測操政柄以禦怨誹者如荷㦸以當狡獸
閉闗以待暴客若捨㦸開闗則寇難立至遲遲不去者
以延一日之命庶免終身之禍亦猶奔馬者不可以委
轡乗流者不可以去檝是以懼禍而不斷未必皆躭祿
而患失矣何以知之余之前在鼎司謝病辭免尋即逺
就澤國自謂在外而安豈知以天髙不聞身逺受害近
乗隙構患竟以失巨浪而懸肆去灌木而嬰羅余豈不
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知身退罹殃葢恥同種斯之不去也則知勇退者豈容
易哉如陸士衡稱不知去勢以求安辭寵以招福斯言
過矣唯有遭逢善人則庶可無患故范睢得蔡澤退而
不辱虞丘得叔孫去而不困其次剛毅者有心者亦可
矣子文舉子玉以靖國隨㑹避郄子以紓亂皆保其後
矣若小人則禍必及之無所逃也終不及扁舟變姓名
浩然五湖之外不在人間之世斯可以免矣
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爰盎汲黯皆豪俠者也若非氣葢當世義動明主豈有
是名哉爰盎曰緩急人所有故善劇孟匿季心汲黯好
遊俠任氣節善灌夫所以知其然也余斯言豈徒妄發
揚子所謂孟軻之勇類於是夫俠者葢非常之人也雖
以然諾許人必以節義為本義非俠不立俠非義不成
難兼之矣所謂不知義者感匹夫之交校君父之命為
貫髙危漢祖者是也所利者邪所害者正為梁王殺爰
盎者是也此乃盜賊耳焉得謂之俠哉唯鋤麑不賊趙
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宣承基不忍志寧
節死義所以易公孫𢎞如發䝉耳黯實氣義之兼者士
之任氣而不知義皆可謂之盜矣然士無氣義者為臣
必不能死難求道必不能出世近代房儒復問徑山大
師欲習道可得至乎徑山對曰學道者唯猛將可也身
首分裂無所顧惜繇是而知士之無氣義者雖為桑門
亦不足觀矣
英傑論
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帝王之於英傑當須御之以氣結之以恩然後可使也
若不以英氣折之而寵以姑息則驕不可任若不
愛結之而肅以體貌則怨不為用駕馭之術唯漢髙祖
盡之黥布歸漢髙祖方踞床洗而召布入見布大怒悔
來欲自殺出就舍帳服御飲食從官如漢王居布又大
喜過望武帝踞厠見衛青青以大將軍之貴而𨽻人畜
之此不得不絶大漠而盪葷粥獫狁也蜀先主與闗公
張飛同臥起而稠人廣坐侍立終日皆用此道故能成
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功夫御英傑使猛將與見道徳之人接方正之士不同
也不可以繁禮飾貌以浮辭足言宜洞開胸懐令見肝
肺氣懾其勇恩結其心雖踞洗召之不為薄矣禄山夷
狄之譎詐者
刺之才去闗張逺矣天寳末受專征之任託不御之權
入朝賜宴坐内殿西序雞障之下非其所據果蓄異圖
幽陵厲階至今為梗葢恩甚驕盈以至於此倘以徒𨽻
畜之豈有斯恨
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臣友論
君之擇臣士之求友當以志氣為先患難為急漢髙以
周勃可屬大事又曰安劉氏者必勃也文帝戒太子曰
即有緩急亞夫真可任將兵此皆得於氣志之間而後
知可以託孤寄命矣何者人君不能無緩急
嘗免憂患故漢髙知周勃可託文帝識亞夫可任信陵
降志於朱亥爰盎不拒於劇孟且夫周文有閎夭而禦
侮趙宣以彌明而免難孔聖得仲由而不聞惡言宋祖
[032-11b]
失穆之而謂人輕我則擇臣求友得不先於此乎太倉
令淳于公歎生女不生男緩急非有益也緹縈自傷乃
上書贖父罪詩曰鶺鴒在原兄弟急難父子兄弟未嘗
不以赴急為仁孝况朋友之際本以義合貴盛則相望
以力憂患而不拯其危自保榮華坐觀顛覆可不痛哉
昔衛青之衰也故人多事冠軍而任安不去吳章之敗
也門人更名他師
士秪可以淡水相成虚舟相值聞其患也則策足先去
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曰見㡬而作不俟終日知其危也則奉身而退曰既明
且哲以保其身良士之於人如是曷若識劇孟朱亥哉
天性論
余開成中作鎮淮服聞東宫為人所搆天子赫然大怒
召宰臣及公卿大僚議於内殿其時諫者僉曰太子幼
年思慮未至亦曰太子之年足以改過往復移時大略
不出於此夫明主可以理奪其要在於聞所
秋上書言子弄父兵罪當笞耳武帝一言而寤葢以簡
[032-12b]
而當理魏太祖嘗謂諸子曰吾必不用左右之言以理
汝曹何者使左右君子也必不離人父子之間使左右
小人也小人之言必不可用其時無人以此言寤主因
問主上太子之過得於何人言之者與太子恩愛厚薄
何如哉文宗聰明睿智聞之必寤寤之後太子必安以
余揣之不三數月則父子如初矣葢以父子之愛發於
天性言之者必當易寤况一子乎是以漢髙覩四皓上
壽悲歌鴻鵠宣帝以𤣥成退讓令傅淮陽元帝聞史丹
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稱器人於絲竹默
謂之天性哉文宗竟不得一聞是言豈太子之命也歟
[032-13b]
李衛公外集巻二