[044-1a] 
欽定四庫全書
東雅堂昌黎外集註巻四
通解洪慶善曰通解擇言解鄠人對或云皆少/作陳齊之云通解之乎者也下皆未當此
雖少作然亦本訛也通解雖不見於正集/然亦趙徳文録中所載當知其為公文也
今之人以一善為行而恥為之慕逹節而稱夫通才者
多矣然而脂韋汩沒以至於老死者相繼亦未見他之
稱他下或有人字誤今/按此句疑有脱其豈非亂教賊名之術歟亂或/作害
且五常之教與天地皆生地下或有/而字非是然而天下之人不
[044-1b]
得其師終不能自知而行之矣故堯之前千萬年天下
之人促促然不知其讓之為美也於是許由哀天下之
愚且以争為能廼脱屣其九州髙揖而辭堯由是後之
人竦然而言曰雖天下猶有薄而不售者况其小者乎
或作焉/下同故讓之教行於天下許由為之師也為之或作/之為下二
語/同自桀之前千萬年天下之人循循然不知忠易其死
也故龍逢哀天下之不仁覩君父百姓入水火而不救
於是進盡其言退就割烹就下或有/其字非是故後之臣竦然而
[044-2a]
言曰雖萬死猶有忠而不懼者况其小者乎故忠之教
行於天下忠之上或有/其字非是由龍逢為之師也自周之前千
萬年周或/作殷渾渾然不知義之可以換其生也或無/以字故伯
夷哀天下之偷且以彊則服食其葛薇逃山而死之下/或有
人字服或作伏且以彊/則服一句疑有脱誤故後之人竦然而言曰故或作/於是
雖餓死猶有義而不懼者况其小者乎義或作死/或作强故義
之教行於天下由伯夷為之師也是三人俱以一身立
教而為師於百千萬年間或無/百字其身亡而其教存扶持
[044-2b]
天地功亦厚矣存下或有於字/功上或有而字嚮令三師恥獨行慕通
逹則堯之日必曰得位而濟道安用讓為用或/作能夏之日
必曰長進而否退安用死為周之日必曰和光而同塵
和光而同塵或/作同塵而和光安用餓為若然者天下之人促促然而
争循循然而佞渾渾然而偷其何懼而不為哉是則或/無
則/字三師生於今必謂偏而不通者矣或無必字謂偏作/為偏矣作也矣上
或無/者字嗚呼今之人其慕通逹之為弊也且古聖人言通
者蓋百行衆藝備於身而行之者也而上或/有通字今恒人之
[044-3a]
言通者蓋百行衆藝闕於身而求合者也是則古之言
通者通於道義今之言通者通於私曲其亦異矣古之/今之
下或並/有人字將欲齊之者其不猶矜糞丸而擬質隋珠者乎
或無其字或無不/字或無其矜二字且令今父兄教其子弟者曰爾當通
於行如仲尼雖愚者亦知其不能也或無亦字也/或作邪非是曰爾
尚力一行如古之一賢雖中人亦希其能矣賢上或/無一字豈
不由聖可慕而不可齊邪賢可及而可齊也也或作邪/ 今按恐
上句無邪字下句/也字却當作邪今之人行未能及乎賢而欲齊乎聖
[044-3b]
者亦見其病矣一作/也夫古人之進修或作中/人非是或幾乎聖
人今之人行不出乎中人而恥乎力一行為獨行且曰
我通同如聖人我下或有周/字同字疑衍彼其欺心邪吾不知矣彼
其欺人而賊名邪吾不知矣余懼其説之將深為通解
擇言解
火洩於密而為用且大能不違於道可燔可炙可鎔可
甄以利乎生物乎或/作於及其放而不禁反為災矣或無其/字下二
語/同水發於深而為用且逺能不違於道可浮可載可飲
[044-4a]
可灌以濟乎生物乎或/作於及其導而不防反為患矣言起
於微而為用且博能不違於道可化可令可告可訓以
推於生物及其縱而不慎反為禍矣火既我災有水而
可伏其焰能使不陷於灰燼矣陷或作蹈/或作焰水既我患有
土而可遏其流能使不仆於波濤矣或無而/可字言既我禍
即無以掩其辭能不罹於過者亦鮮矣於過或作其失/過下或有失字
所以知理者又焉得不擇其言歟其為慎而甚於水火
言上或無其/字而字恐誤
[044-4b]
鄠人對新史孝友傳唐時陳藏器註本草拾遺/謂人肉治羸疾自是民間以父母疾多
刲股肉以進或給帛或旌門閭善乎韓愈之/論謂父母疾烹藥餌以是為孝未聞毀支體
者也則公之此論有益於時俗/多矣 鄠胡古切京兆縣名
鄠有以孝為旌門者為字疑衍又/疑是而字乃本其自於鄠人曰
彼自剔股以奉母疾瘳大夫以聞其令尹令尹以聞其
上按尹謂京兆尹/令字恐衍下同上俾聚土以旌其門或無/其字使勿輸賦
以為後勸以為或/作欲為鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母
疾則止於烹粉藥石以為是或無愈字或無止字母下/十二字新史作父母疾烹
[044-5a]
藥餌以是為孝未今按是字或是事字按下文/又有未聞字此 聞字恐衍或是若夫字之類未聞毀
傷支體以為養在教未聞有如此者茍不傷於義則聖
賢當先衆而為之也聖賢或/作賢聖是不幸因而致死而下或/有且字
是今按此句上/ 字疑是且字則毀傷㓕絶之罪有歸矣滅絶一/作絶滅其為
不孝得無甚乎茍有合孝之道茍或作若合/下疑有乎字又不當旌
門蓋生人之所冝為曷足為異乎或無/足字既以一家為孝
是辨一邑里皆無孝矣以一身為孝是辨其祖父皆無
孝矣然或陷於危難能固其忠孝而不茍生之逆亂生之/劉仲
[044-5b]
忱謂之/當作於以是而死者乃旌表門閭表下或/有其字爵禄其子孫
斯為為勸已矧非是而希免輸者乎曽不以毀傷為罪
滅絶為憂或作其/憂非是不腰於市而已黷於政况復旌其門
河南府同官記或無府字記謂永貞元年愈自/陽山移江陵法曹獲事河東公
言裴均時節度荆南也後五年始立石則元/和五年也記亦趙徳文録所載呂夏卿以為
可信者其叙事筆力非/公不能誠公之作矣
永貞元年貞元二十一年/八月改元永貞愈自陽山移江陵法曹參軍
是歲八月憲宗即位公/量移江陵法曹參軍獲事河東公江陵節度使裴均/字君齊河東人
[044-6a]
公甞與其從事言或無/公字建中初天子始紀年更元大厯/十五
年正月改/元建中命官司舉貞觀開元之烈或作例或/作列非是羣臣惕
慄奉職命材登良不敢私違當時自齒朝之士而上以
及下百執事百下或/有吏字官闕一人將補必取其良然而河
南同時於天下稱多獨得將相五人或無同時二字方/無將字 今按下
文所記實為宰相者三人裴顧未為真相故特著/其官職戎馬之盛則此處冝有將字方本誤也故於
府之參軍則得我公裴均/也於河南主簿則得故相國范
陽盧公邁字子𤣥/范陽人於汜水主簿汜水名前漢渡兵/汜水 汜音凡則得
[044-6b]
故相國今太子賔客滎陽鄭公餘慶字居業滎陽人下/相國上方無故字今按
所謂故相者猶今言前宰/相非亡没之謂方本誤也於陸渾主簿則得相國今吏
部侍郎天水趙公宗儒字秉文鄧州人相/國今一本作今相國於登封主簿
則得故吏部尚書東都留守呉郡顧公少連字夷仲蘇/州人故下一本
或有相國字今以/下文考之非是盧公去河南為右補闕其後由尚書
左丞至宰相貞元元年五月邁自左丞同/平章事至十三年九月罷鄭公去汜水
為監察御史佐山南軍其後由工部侍郎至宰相罷而
又為餘慶去汜水為監察御史史傳逸之建中末山南/西道府節度使嚴震辟餘慶為府從事貞元十四
[044-7a]
年七月自工部侍郎同平章事十六年九月罷為郴州/司馬永貞元年八月復以尚書左丞同平章事元和元
年五/月罷趙公去陸渾為右拾遺其後由給事中為宰相中/為
或作中至貞元十二年十月宗儒自/給事中同平章事十四年七月罷顧公去登封為監
察御史其後由京兆尹至吏部尚書東都留守貞元十/六年五
月以少連為京兆尹十八年六/月自吏部尚書為東都留守我公去府為長水尉其
後由膳部郎中為荆南節度行軍司馬遂為節度均去/府為
長水尉史傳逸之貞元十九年五月/均自荆南行軍司馬為本軍節度使自工部尚書至吏
部尚書三相國之勞在史冊在上或/有布字顧吏部慎職小心
[044-7b]
于時有聲我公愿潔而沈密開亮而卓偉行茂于宗事
修于官嗣紹家烈不違其先均曽祖行/儉祖光庭作帥南荆帥或/作扞
厥聞休顯聞音/問武志既揚文教亦熈亦或/作熈登槐贊元其
慶且至故好語政事者以為五公之始迹也同其後進
而偕大也亦同其稱名臣也又同官職雖分而功徳有
巨細或無官職字分作則/屬之下文而無而字其有忠勞於國家也同忠上/或無
有字家下或無/也字而有亦字有若將同其後而先同其初也有聞而
問者或無/有字於是焉書既五年謂元和/五年也始立石刻其語河
[044-8a]
南府參軍舍庭中語下或/有于字於時河東公為左僕射宰相
時或/作是出藩大邦開府漢南元和三年四月均自荆南召/為右僕射是歳九月庚寅出
為山南東道節度使/漢南謂漢水之南鄭公以工部尚書留守東都元和/三年
六月餘慶自工部尚書為東都留守史傳逸之獨見/公此記又見公上留守鄭尚書啓及送鄭涵校理序趙
公以吏部尚書鎮江陵元和三年宗儒檢校吏/部尚書為荆南節度使漢南地
連七州山南東道管襄鄧/隋唐安均房七州戎士十萬其官宰相也留守
之官居禁省中守下或/無之字歲時出旌旗序留司文武百官
於宮城門外而衙之江陵故楚都也戎士五萬三公同
[044-8b]
時時盧顧死矣故止/及裴鄭趙三公云千里相望可謂盛矣河東公名均
姓裴氏
記冝城驛或作冝城驛記下或有愈代姪孫作/五字冝城襄州縣公甞有楚昭王廟
詩云丘園滿日衣冠盡城郭連雲草樹荒猶/有國人懐舊徳一間茅屋祭昭王與此記合
此驛置在古冝城内下或有複出冝城字楚昭/王畏呉遷於郡郡即冝城驛東北
有井傳是昭王井或無/昭字有靈異至今人莫汲開元二十/二年初置
十道採訪韓朝宗以襄州刺史兼山南東道襄川南楚/故城冇昭王井傳言汲者死行人雖暍困不敢俯視朝
宗移書諭神自是飲者/亡恙也更號韓公井驛前水傳是白起堰西山下澗
[044-9a]
灌此城壞或脱/堰字楚人多死流城東陂臭聞逺近因號其
陂臭陂臭陂上或/有曰字有蛟害人漁者避之井東北數十歩
有楚昭王廟或無/昭字有舊時髙木萬株多不得其名或作/始
歷代莫敢剪伐尤多古松大竹于太傅于/頔帥襄陽或無/陽字
遷冝城縣并改造南境數驛材木取足此林舊廟屋極
宏盛今惟草屋一區然問左側人尚云每歲十月民相
率聚祭其前廟後小城蓋王居也後或/作複其内處偏髙廣
員八九十畝號殿城當是王朝内之所也城或作域/朝或作廟多
[044-9b]
甎可為書硯自小城内地今皆屬甄氏甄氏於小城北
立墅以居甄氏有節行謂甄濟元侍御甞以書請於公/乞書甄氏父子節義見公答元
侍御/書其子逄以學行為助教元和十四年二月二日題
題李生壁李/平
余始得李生於河中今相遇於下邳或作邽非是洪慶/善云下邳貞觀中
屬泗元和/中屬徐自始及今十四年矣始相見吾與之皆未冠
未通人事追思多有可笑者與生皆然也今者相遇皆
有妻子昔時無度量之心寜復可有是生之為交何其
[044-10a]
近古人也近下或/有於字是來也余黜於徐州將西居於洛陽
汎舟於清泠池泊於文雅臺下西望商邱或作州/非是東望
脩竹園入微子廟求鄒陽枚叔司馬相如之故文清泠/池文
雅臺商邱脩竹園㣲子廟皆在睢陽即/梁孝王城鄒枚相如皆孝王之客也乆立於廟陛間
廟陛間或作廟下/或作廟下陛閒悲那頌之不作於是者已乆頌之或/作之頌
那商頌祀成湯之詩睢陽有亳城湯所都也其後武王/伐殷以㣲子奉商祀有正考父者得商頌十二篇於周
之太師以/那為首隴西李翺太原王涯上谷侯喜實同與焉涯/或
作渥預/與音貞元十六年五月十四日昌黎韓愈書
[044-10b]
東雅堂昌黎外集註巻四
欽定四庫全書
東雅堂昌黎外集註巻四
通解洪慶善曰通解擇言解鄠人對或云皆少/作陳齊之云通解之乎者也下皆未當此
雖少作然亦本訛也通解雖不見於正集/然亦趙徳文録中所載當知其為公文也
今之人以一善為行而恥為之慕逹節而稱夫通才者
多矣然而脂韋汩沒以至於老死者相繼亦未見他之
稱他下或有人字誤今/按此句疑有脱其豈非亂教賊名之術歟亂或/作害
且五常之教與天地皆生地下或有/而字非是然而天下之人不
[044-1b]
得其師終不能自知而行之矣故堯之前千萬年天下
之人促促然不知其讓之為美也於是許由哀天下之
愚且以争為能廼脱屣其九州髙揖而辭堯由是後之
人竦然而言曰雖天下猶有薄而不售者况其小者乎
或作焉/下同故讓之教行於天下許由為之師也為之或作/之為下二
語/同自桀之前千萬年天下之人循循然不知忠易其死
也故龍逢哀天下之不仁覩君父百姓入水火而不救
於是進盡其言退就割烹就下或有/其字非是故後之臣竦然而
[044-2a]
言曰雖萬死猶有忠而不懼者况其小者乎故忠之教
行於天下忠之上或有/其字非是由龍逢為之師也自周之前千
萬年周或/作殷渾渾然不知義之可以換其生也或無/以字故伯
夷哀天下之偷且以彊則服食其葛薇逃山而死之下/或有
人字服或作伏且以彊/則服一句疑有脱誤故後之人竦然而言曰故或作/於是
雖餓死猶有義而不懼者况其小者乎義或作死/或作强故義
之教行於天下由伯夷為之師也是三人俱以一身立
教而為師於百千萬年間或無/百字其身亡而其教存扶持
[044-2b]
天地功亦厚矣存下或有於字/功上或有而字嚮令三師恥獨行慕通
逹則堯之日必曰得位而濟道安用讓為用或/作能夏之日
必曰長進而否退安用死為周之日必曰和光而同塵
和光而同塵或/作同塵而和光安用餓為若然者天下之人促促然而
争循循然而佞渾渾然而偷其何懼而不為哉是則或/無
則/字三師生於今必謂偏而不通者矣或無必字謂偏作/為偏矣作也矣上
或無/者字嗚呼今之人其慕通逹之為弊也且古聖人言通
者蓋百行衆藝備於身而行之者也而上或/有通字今恒人之
[044-3a]
言通者蓋百行衆藝闕於身而求合者也是則古之言
通者通於道義今之言通者通於私曲其亦異矣古之/今之
下或並/有人字將欲齊之者其不猶矜糞丸而擬質隋珠者乎
或無其字或無不/字或無其矜二字且令今父兄教其子弟者曰爾當通
於行如仲尼雖愚者亦知其不能也或無亦字也/或作邪非是曰爾
尚力一行如古之一賢雖中人亦希其能矣賢上或/無一字豈
不由聖可慕而不可齊邪賢可及而可齊也也或作邪/ 今按恐
上句無邪字下句/也字却當作邪今之人行未能及乎賢而欲齊乎聖
[044-3b]
者亦見其病矣一作/也夫古人之進修或作中/人非是或幾乎聖
人今之人行不出乎中人而恥乎力一行為獨行且曰
我通同如聖人我下或有周/字同字疑衍彼其欺心邪吾不知矣彼
其欺人而賊名邪吾不知矣余懼其説之將深為通解
擇言解
火洩於密而為用且大能不違於道可燔可炙可鎔可
甄以利乎生物乎或/作於及其放而不禁反為災矣或無其/字下二
語/同水發於深而為用且逺能不違於道可浮可載可飲
[044-4a]
可灌以濟乎生物乎或/作於及其導而不防反為患矣言起
於微而為用且博能不違於道可化可令可告可訓以
推於生物及其縱而不慎反為禍矣火既我災有水而
可伏其焰能使不陷於灰燼矣陷或作蹈/或作焰水既我患有
土而可遏其流能使不仆於波濤矣或無而/可字言既我禍
即無以掩其辭能不罹於過者亦鮮矣於過或作其失/過下或有失字
所以知理者又焉得不擇其言歟其為慎而甚於水火
言上或無其/字而字恐誤
[044-4b]
鄠人對新史孝友傳唐時陳藏器註本草拾遺/謂人肉治羸疾自是民間以父母疾多
刲股肉以進或給帛或旌門閭善乎韓愈之/論謂父母疾烹藥餌以是為孝未聞毀支體
者也則公之此論有益於時俗/多矣 鄠胡古切京兆縣名
鄠有以孝為旌門者為字疑衍又/疑是而字乃本其自於鄠人曰
彼自剔股以奉母疾瘳大夫以聞其令尹令尹以聞其
上按尹謂京兆尹/令字恐衍下同上俾聚土以旌其門或無/其字使勿輸賦
以為後勸以為或/作欲為鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母
疾則止於烹粉藥石以為是或無愈字或無止字母下/十二字新史作父母疾烹
[044-5a]
藥餌以是為孝未今按是字或是事字按下文/又有未聞字此 聞字恐衍或是若夫字之類未聞毀
傷支體以為養在教未聞有如此者茍不傷於義則聖
賢當先衆而為之也聖賢或/作賢聖是不幸因而致死而下或/有且字
是今按此句上/ 字疑是且字則毀傷㓕絶之罪有歸矣滅絶一/作絶滅其為
不孝得無甚乎茍有合孝之道茍或作若合/下疑有乎字又不當旌
門蓋生人之所冝為曷足為異乎或無/足字既以一家為孝
是辨一邑里皆無孝矣以一身為孝是辨其祖父皆無
孝矣然或陷於危難能固其忠孝而不茍生之逆亂生之/劉仲
[044-5b]
忱謂之/當作於以是而死者乃旌表門閭表下或/有其字爵禄其子孫
斯為為勸已矧非是而希免輸者乎曽不以毀傷為罪
滅絶為憂或作其/憂非是不腰於市而已黷於政况復旌其門
河南府同官記或無府字記謂永貞元年愈自/陽山移江陵法曹獲事河東公
言裴均時節度荆南也後五年始立石則元/和五年也記亦趙徳文録所載呂夏卿以為
可信者其叙事筆力非/公不能誠公之作矣
永貞元年貞元二十一年/八月改元永貞愈自陽山移江陵法曹參軍
是歲八月憲宗即位公/量移江陵法曹參軍獲事河東公江陵節度使裴均/字君齊河東人
[044-6a]
公甞與其從事言或無/公字建中初天子始紀年更元大厯/十五
年正月改/元建中命官司舉貞觀開元之烈或作例或/作列非是羣臣惕
慄奉職命材登良不敢私違當時自齒朝之士而上以
及下百執事百下或/有吏字官闕一人將補必取其良然而河
南同時於天下稱多獨得將相五人或無同時二字方/無將字 今按下
文所記實為宰相者三人裴顧未為真相故特著/其官職戎馬之盛則此處冝有將字方本誤也故於
府之參軍則得我公裴均/也於河南主簿則得故相國范
陽盧公邁字子𤣥/范陽人於汜水主簿汜水名前漢渡兵/汜水 汜音凡則得
[044-6b]
故相國今太子賔客滎陽鄭公餘慶字居業滎陽人下/相國上方無故字今按
所謂故相者猶今言前宰/相非亡没之謂方本誤也於陸渾主簿則得相國今吏
部侍郎天水趙公宗儒字秉文鄧州人相/國今一本作今相國於登封主簿
則得故吏部尚書東都留守呉郡顧公少連字夷仲蘇/州人故下一本
或有相國字今以/下文考之非是盧公去河南為右補闕其後由尚書
左丞至宰相貞元元年五月邁自左丞同/平章事至十三年九月罷鄭公去汜水
為監察御史佐山南軍其後由工部侍郎至宰相罷而
又為餘慶去汜水為監察御史史傳逸之建中末山南/西道府節度使嚴震辟餘慶為府從事貞元十四
[044-7a]
年七月自工部侍郎同平章事十六年九月罷為郴州/司馬永貞元年八月復以尚書左丞同平章事元和元
年五/月罷趙公去陸渾為右拾遺其後由給事中為宰相中/為
或作中至貞元十二年十月宗儒自/給事中同平章事十四年七月罷顧公去登封為監
察御史其後由京兆尹至吏部尚書東都留守貞元十/六年五
月以少連為京兆尹十八年六/月自吏部尚書為東都留守我公去府為長水尉其
後由膳部郎中為荆南節度行軍司馬遂為節度均去/府為
長水尉史傳逸之貞元十九年五月/均自荆南行軍司馬為本軍節度使自工部尚書至吏
部尚書三相國之勞在史冊在上或/有布字顧吏部慎職小心
[044-7b]
于時有聲我公愿潔而沈密開亮而卓偉行茂于宗事
修于官嗣紹家烈不違其先均曽祖行/儉祖光庭作帥南荆帥或/作扞
厥聞休顯聞音/問武志既揚文教亦熈亦或/作熈登槐贊元其
慶且至故好語政事者以為五公之始迹也同其後進
而偕大也亦同其稱名臣也又同官職雖分而功徳有
巨細或無官職字分作則/屬之下文而無而字其有忠勞於國家也同忠上/或無
有字家下或無/也字而有亦字有若將同其後而先同其初也有聞而
問者或無/有字於是焉書既五年謂元和/五年也始立石刻其語河
[044-8a]
南府參軍舍庭中語下或/有于字於時河東公為左僕射宰相
時或/作是出藩大邦開府漢南元和三年四月均自荆南召/為右僕射是歳九月庚寅出
為山南東道節度使/漢南謂漢水之南鄭公以工部尚書留守東都元和/三年
六月餘慶自工部尚書為東都留守史傳逸之獨見/公此記又見公上留守鄭尚書啓及送鄭涵校理序趙
公以吏部尚書鎮江陵元和三年宗儒檢校吏/部尚書為荆南節度使漢南地
連七州山南東道管襄鄧/隋唐安均房七州戎士十萬其官宰相也留守
之官居禁省中守下或/無之字歲時出旌旗序留司文武百官
於宮城門外而衙之江陵故楚都也戎士五萬三公同
[044-8b]
時時盧顧死矣故止/及裴鄭趙三公云千里相望可謂盛矣河東公名均
姓裴氏
記冝城驛或作冝城驛記下或有愈代姪孫作/五字冝城襄州縣公甞有楚昭王廟
詩云丘園滿日衣冠盡城郭連雲草樹荒猶/有國人懐舊徳一間茅屋祭昭王與此記合
此驛置在古冝城内下或有複出冝城字楚昭/王畏呉遷於郡郡即冝城驛東北
有井傳是昭王井或無/昭字有靈異至今人莫汲開元二十/二年初置
十道採訪韓朝宗以襄州刺史兼山南東道襄川南楚/故城冇昭王井傳言汲者死行人雖暍困不敢俯視朝
宗移書諭神自是飲者/亡恙也更號韓公井驛前水傳是白起堰西山下澗
[044-9a]
灌此城壞或脱/堰字楚人多死流城東陂臭聞逺近因號其
陂臭陂臭陂上或/有曰字有蛟害人漁者避之井東北數十歩
有楚昭王廟或無/昭字有舊時髙木萬株多不得其名或作/始
歷代莫敢剪伐尤多古松大竹于太傅于/頔帥襄陽或無/陽字
遷冝城縣并改造南境數驛材木取足此林舊廟屋極
宏盛今惟草屋一區然問左側人尚云每歲十月民相
率聚祭其前廟後小城蓋王居也後或/作複其内處偏髙廣
員八九十畝號殿城當是王朝内之所也城或作域/朝或作廟多
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甎可為書硯自小城内地今皆屬甄氏甄氏於小城北
立墅以居甄氏有節行謂甄濟元侍御甞以書請於公/乞書甄氏父子節義見公答元
侍御/書其子逄以學行為助教元和十四年二月二日題
題李生壁李/平
余始得李生於河中今相遇於下邳或作邽非是洪慶/善云下邳貞觀中
屬泗元和/中屬徐自始及今十四年矣始相見吾與之皆未冠
未通人事追思多有可笑者與生皆然也今者相遇皆
有妻子昔時無度量之心寜復可有是生之為交何其
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近古人也近下或/有於字是來也余黜於徐州將西居於洛陽
汎舟於清泠池泊於文雅臺下西望商邱或作州/非是東望
脩竹園入微子廟求鄒陽枚叔司馬相如之故文清泠/池文
雅臺商邱脩竹園㣲子廟皆在睢陽即/梁孝王城鄒枚相如皆孝王之客也乆立於廟陛間
廟陛間或作廟下/或作廟下陛閒悲那頌之不作於是者已乆頌之或/作之頌
那商頌祀成湯之詩睢陽有亳城湯所都也其後武王/伐殷以㣲子奉商祀有正考父者得商頌十二篇於周
之太師以/那為首隴西李翺太原王涯上谷侯喜實同與焉涯/或
作渥預/與音貞元十六年五月十四日昌黎韓愈書
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東雅堂昌黎外集註巻四