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首页 > 四库全书 > 東雅堂昌黎集註 > 東雅堂昌黎集註 外集註卷一
[041-1a]
欽定四庫全書
 東雅堂昌黎外集註巻一
  諸本外集分為十巻凡三十四篇不知何人所編/據行狀云有集四十巻小集十巻亦不知便是此
  外集與否方云只據蜀本定録二十五篇其篇目/次第皆與諸本不同以為可以旁攷而的然知為
  公文者然蜀本劉曄序乃云後集外順宗實録為/十巻則似亦以實録入於其中皆不知其何説也
  唯呂夏卿以為明水賦通解崔虞部書河南同官/記皆見於趙徳文録計必徳親受於文公者比它
  本最為可信而李漢不以入集則疑凡外集所載/漢亦有所未得未必皆其所不取者其説近是故
  今且从諸本而考其真偽異同之説以詳註於其/下其甚偽者即雖不載其文而猶存其目使讀者
[041-1b]
  猶有考焉其石刻聨句遺詩文等則從方本録之/以補外集之闕又諸本有遺文一巻方本亦多不
  録今亦存之/以附于後
   明水賦以𤣥化無宰至精感通為韻精或作誠/出周禮司烜氏掌以夫遂取火於日以
    鑒取明水於月以供祭祀之明齍明燭共明/水明潔也取水火於日月欲得隂陽之潔氣
    也公貞元八年登第即明水賦御溝新桞詩/今詩逸矣時禮部侍郎陸䞇典貢舉進士則
    賈稜陳羽歐陽詹李觀馮宿王涯張季友齊/孝若劉遵古許季同侯繼穆䞇韓愈李絳温
    商庾承宣員結胡諒崔羣邢冊裴光輔萬璫/李博等二十三人中第其間多知名士時號
    為龍虎/榜云
[041-2a]
古者聖人之制祭祀也或無者/也二字必主忠敬崇吉蠲詩天/保吉
蠲為饎毛氏註/云吉善蠲潔也不貴其豐乃或薦之以水不可以黷斯
用致之於天於或/作于其事信美其義惟𤣥月實水精故求
其本也明為君徳因取以名焉於是命烜氏烜音/燬候清
夜或將祀圓丘於𤣥冬或將祭方澤於朱夏祀或作祭/祭或作祀
持鑑而精氣旁射照月而隂靈潛下視而不見謂合道
於希夷挹之則盈方同功於造化應於有生於無生或/作聲
形象未分徒騁離婁之目趙岐註孟子離婁古之明目/者黄帝時人帝使離朱索遺
[041-2b]
珠即離/婁也光華暗至如還合浦之珠見東漢孟甞為合/浦太守珠還事
齊芳於酒醴芳方作髙云禮夏尚明水商尚醴周尚酒/今作齊芳非 今按明水當在酒醴之上
不應反言齊髙此蓋以其都無臭味嫌/不足於芬芳故有齊芳之語方説非是詎比賤於潢汚
左隠三年潢汚行潦之水/可薦於鬼神潢汚濁水也明徳惟馨𤣥功不宰于以表
誠潔于以戒荒怠茍失其道殺牛之祭何為易既濟東/隣殺牛不
如西隣/之禴祭如得其冝明水之薦斯在冝或作情/薦或作為不引而自
致不行而善至雖辭麴糵之名實處罇罍之器降於圓
魄殊匪金莖之露匪或作非露或作靈漢建章/宮露盤金莖亊見三輔黄圖出自方
[041-3a]
鄭氏註周禮云鑒鏡屬取水者世謂之方諸淮南子/曰方諸見月則津而為水髙誘註云方諸隂燧大蛤
也熟摩令熱以向月則水/生銅槃受之下水數石也乍似鮫人之淚乍或作已梁/任昉述異記
南海有鮫人水居而能織曽寓/人宿既去泣别所墮淚皆成珠將以贊于隂徳配夫陽
配上或有非獨/二字夫或作于夜寂天清煙消氣明桂華吐耀兔影
騰精兔影或作玉/兔騰或作流聊設監以取水伊不注而能盈霏然
而象的爾而呈而象或作垂象或/作無象的或作酌始漠漠而霜積漠漠/而或
作茫/茫以漸微微而浪生豈不以徳協于坎同類則感同或/作有
屬今按同類與氣應對/ 差互恐當作類同形藏在空在或/作於氣應則通鶴鳴
[041-3b]
在隂之理不謬虎嘯于谷之義可崇理或作論虎或作/武義或作道 今
按作虎為是但當時程試避太祖諱也易中孚/鳴鶴在隂其子和之淮南子虎嘯而谷風生足以驗
聖賢之無黨知天地之至公足以驗聖賢或作庶令知/聖眞黨或作窮知或作驗
竊比大羮之遺味幸希薦於廟中
   芍藥歌蜀本刪去今恐是公少作姑存之一本/芍字上有王司馬紅四字王司馬不詳
    為誰貞元中亦有芍藥一絶乃元和十年/知制誥時作此不能知其作之時日矣
丈人庭中開好花更無凡木争春華翠莖紅蘂天力與
此恩不屬黄鍾家孫汝聽曰/冨貴家温馨熟美鮮香起似笑無
[041-4a]
言習君子霜刀翦汝天女勞何事低頭學桃李嬌癡婢
子無靈性或作/性靈競挽春衫來比並欲將䨇頰一睎紅睎/或
作/稀緑窻磨徧青銅鏡一罇春酒甘若飴丈人此樂無人
知花前醉倒歌者誰楚狂小子韓退之
   海水水下或有詩字觀詩意謂當世無託足之/地有還歸之興豈貞元及第後歸江南時
    作/耶
海水非不廣鄧林豈無枝鄧林事/見列子風浪一蕩薄魚鳥不
可依海水饒大波鄧林多驚風豈無魚與鳥巨細各不
[041-4b]
同海有吞舟鯨呉都賦云/長鯨吞航鄧有垂天鵬事見/莊子茍非鱗羽
大蕩薄不可能我鱗不盈寸我羽不盈尺一木有餘隂
一泉有餘澤我將辭海水濯鱗清泠池我將辭鄧林刷
羽蒙籠枝海水非愛廣鄧林非愛枝風波亦常事鱗羽
自不宜或作不/自疑我鱗日已大我羽日已脩風波無所苦
還作鯨鵬遊
   贈崔立之此篇從文苑公與立之唱和最多有/贈崔立之評事有酬崔二十六少府
    有寄崔二十六立之有雪後寄崔二十六丞/公而此詩乃見於外集又有酬藍田崔丞詠
[041-5a]
    雪之作世傳以為公/逸詩今亦附集後云
昔者十日雨子桑苦寒飢桑苦寒或作來寒且考莊/子大宗師篇實作子桑
歌坐空屋或作/房不怨但自悲其友名子輿忽然憂且思
褰裳觸泥水裹飯往食之入門相對語天命良不疑好
事漆園吏莊子甞為/漆園吏書之存雄辭千年事已逺二子情
可推我讀此篇日正當雨雪時吾身固已困吾友復何
為薄粥不足裹深泥諒難馳曽無子輿事空賦子桑詩
或無此二句山谷詩有次韻楊明叔見餞云桑輿金石/交既别十日雨子輿裹飯來一笑相告語云云事意皆
[041-5b]
與公此/詩同
   贈河陽李大夫疑為李芃芃德宗初為河陽節/度使公年十二當大歴十四年
    隨伯兄㑹遷嶺表㑹卒從鄭嫂歸塟河陽時/李希烈李惟岳田悦梁崇義朱淊之徒相扇
    繼變中原騷然故祭鄭嫂文云既克反塟遭/時艱難而此時亦有四海失巢穴之句時年
    十四五矣公甞自言十/三而能文恐或然也
四海失巢穴兩都困塵埃感恩由未報由未或作未能/或作能未 今
按由猶/古字通惆悵空一來裘破氣不暖馬羸鳴且哀裘破或/作破裘
氣或作竟馬/羸或作羸馬主人情更重空使劒鋒摧
[041-6a]
   苦寒歌
黄昏苦寒歌夜半不能休夜半或/作半夜豈不有陽春節歲聿
其周或作歲聿不其周/節歲或作歲節君何愛重裘兼味養大賢何愛/下疑
有脱字養/或作成冰食葛製神所憐神所或/作誠可塡窻塞户愼勿出
暄風暖景明年日或作需明/年非是
   贈同遊者已見/正集
   請遷𤣥宗廟議蜀本舊志或無廟字非是舊史/禮儀志長慶四年五月禮儀使
    奏時穆宗當祔公豈以/吏部侍郎為禮儀使耶
[041-6b]
右禮儀使奏謹按周禮天子七廟穀梁傳云天子至於/士皆有廟天子七廟
諸侯五大/夫三士二三昭三穆與太祖之廟而七尚書咸有一徳
亦曰七世之廟可以觀徳尚書至觀徳十/六字舊史闕荀卿子曰有
天下者祭七代有一國者祭五代或無鄉字曰上或有/亦字祭七代或作事
七世祭五代或作亊/五世或作祭五廟則知天子上祭七廟或作/代典籍通
規祖功宗徳不在其數國朝九廟之制法周之文太祖
景皇帝始為唐公肇基天命義同周之后稷髙祖神堯
皇帝創業經始化隋為唐義同周之文王太宗文皇帝
[041-7a]
神武應期應或/作膺造有區夏義同周之武王下或有/也字其下
三昭三穆謂之親廟與太祖而七四時常饗自如禮文
伏以今年宗廟遞遷𤣥宗明皇帝在三昭三穆之外是
親盡之祖雖有功徳新主入廟禮合祧藏太廟中藏下/或有
遷字或作祧遷藏太/廟中中下或有從字第一夾室每至禘祫之歲合食如
常謹議
   范蠡招大夫種議
   詩之序議
[041-7b]
   三器論此三篇蜀本刪/去 今從之
 
 
 
 
 
 
 東雅堂昌黎外集註巻一
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