[005-1a]
欽定四庫全書
盈川集巻五 唐 楊炯 撰
碑
少室山少姨廟碑
臣聞崑崙西北之天門也則五帝處其陽陸三王居其
正地泰山東南之日觀也則秦皇刻其石銘漢帝探其
玉䇿故知建都邑正方位劃崇墉刳濬洫必慿天地之
險然後四海為家擁神休尊明號協時月同量衡必致
[005-1b]
山川之祠然後群神受職少室山者山嶽之神秀也慿
河圖而括地用遁甲而開山發揮宇宙之精噴薄隂陽
之氣壁立而千仞削成而四方北臨恒碣猶如聚米南
望荆衡纔同覆簣共工氏觸皇天
伯人釣溟海之三山無階響像考於含神霧白玉猶存
騐於山海經黃花不落其名有序則太室西偏其位可
知則嵩高佐命若乃乾坤之所合雷雨之所交仰躔七
星之野俯鎭三河之曲朝市臨於域中樞機正於天下
[005-2a]
六合交㑹於是有天帝之下都九州名山於是有靈仙
之窟宅臣謹按少姨廟者則漢書地理志嵩高少室之
廟也其神為婦人像者則故老相傳云啓母塗山之妹
也昔者生於石紐水土所以致其功娶於塗山室家所
以成其徳后宗之位象南宫之一星外戚之班比西京
之列傳惟幾不測其道無方騁神變而揮霍降精靈而
肸蠁
之波瀾未歇何止祠稱丁婦廟號滕姑少女宅於西宫
[005-2b]
夫人館於南嶽山臨白岸空聞石室之靈浦對青崖獨
有金臺之異若斯而巳矣時更魏晉數厯周隋四望於
是莫修八神以之無主炎凉代序寧觀爼豆之容霜露
沾衣非復絃歌之地國家乗天造之草昧屬人謀之與
能奄有大寶遂登神器天地水火之無象則女媧氏補
之於是乎鍊其五石東西南北之失位則神農氏立之
於是乎甄其四海天皇貴與天乎合德富與地乎侔貨
窮變化之理盡神明之數伏羲畫卦唯觀鳥獸之文黃
[005-3a]
帝垂衣蓋取乾坤之象利兼於
美化闡邦國之風猷銀牓嘉聲茂君親之典禮稱才子
者八族則叔獻季貍有亂臣者十人則太顚閎夭若夫
圓丘方澤所以饗天神地祗複廟重櫩所以序文昭武
穆命秩宗之位分大宰之官考虞夏之質文定殷周之
損益其大禮有如此者高陽有飛龍之樂始㑹八風帝
舜有儀鳳之音初調九奏后夔典其教制氏辨其聲鐘
磬竽瑟致其和尊卑長㓜成其序其廣樂有如此者太
[005-3b]
㣲營室明堂布政之宫白獸蒼龍象魏懸書之法下應
猶草王言如絲北辰而拱衆星南面而朝天下其為政
有如此者紏萬人者施以八刑誥四方者戒之三典畫
衣
刑有如此者周人之養國老始闢西膠漢氏之召諸生
初開太學辟雍所以行其禮泮宫所以辨其教童子三
尺羞談覇后之臣冠者六人惟述明王之道其文德有
如此者凉風至司馬於是乎陳兵太白高將軍於是乎
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宜戰乗斗杓而誓旅岀星門而杖鉞莊周稱天子之劔
舉之按之吕望言聖人之兵如風如雨其武功有如此
者稽其殷令有文犀利劔之効珍考其周書有諸白乗
黄之騁力東漸西被南馳北走盧敖之窮觀六合不岀
於城隍陶侃之飛入八門未游於宫室其疆理有如此
者察璿璣而孚大運天回地
隂静烟雲蕭索而合彩日月淑清而啓旦豈直鳳巢阿
閣入軒后之圖書魚躍中舟稱武王之事業其休徴有
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如此者然則囊括混沌發揮生靈大庭不足使驂乗驪
連不足使扶轂可以㑹玉帛可以答靈祗行聖人之大
孝旣郊祀而宗祀昭帝王之盛節亦因天而事天猶復
下聽輿人旁求故實以為唐堯五載無聞太室之儀殷
帝八遷未卜王城之地是用陳圭置臬建周后之兩都
詔蹕鳴鑾廵漢王之中嶽熒惑先列招摇在上隠天而
動地欱野而歕山旌旗則日月運行鐘鼓則雷風相薄
道伊闕據轘轅怡然四望邈乎周覽壯靈山之雲雨仍
[005-5a]
求載祀之經對閑寢之邱墟思秩無文之禮於是降天
渙命司存因其舊跡葺其新廟詳費務議工徒下隴蜀
之名材致荆藍之寶玉易者言乎恱使人忘其勞詩者
歌乎子來成之不日東西轇轕南北崢嶸繡栭兮雲楣
光照耀兮奪目桂棟兮蘭橑氣氛氲兮襲人皎日登於
綺䟽奔星下於閨闥珠簾瑇匣上高閣而三休金柱銀
楹岀長廊而中宿窮山海之瓌寶盡人神之壯麗豈止
河庭貝闕俯瞰馮夷之都洛水瑶壇旁臨虙妃之館爾
[005-5b]
其巖嶂重
岡巒左右青霞起而照天白露生而帀地餘基隠嶙仍知萬嵗之亭古木摧殘尚辨三花之樹明
公舊祀棟宇岧嶤仙女層
先求牧馬之童太一之徴少君直下乗龍之使夫峻極
也天帝因而㑹昌夫降神也景福由其興作於是乎昭
之以明德聽之以和聲可以羞澗溪沼沚之毛可以奠
潢汙行潦之水聦明正直惟鬼神而有知玉帛犧牲實
陳信而無愧日之吉靈之來蜺為旌兮翠為蓋雷為車
[005-6a]
兮電為䇿鼓之以南箕風嫋嫋而先路潤之以西畢雨
㝠㝠而灑道其始至也若海靜山空曈曈朧朧照白日
於扶桑之東其少進也若移星轉漢燦燦爛爛吐明月
於瀛洲之半佩珠璣而玓瓅襲羅縠而飄颻建晨纓之
寶冠踐逺㳺之文履命儔兮嘯侣徙倚兮徘徊群仙
集衆靈咸至有西華之紫妃有中黃之素女華山之上
明星逺燭陽臺之下暮雨潜通或瓊室以飛霞或銀臺
而薦樂天孫忽降蹔停支石之機神女相歡即起投壺
[005-6b]
之電左侍右衛則甲申之瓊石乙已之蘭蕭妍娼妙妓
則慿恱之清歌幽靈之鼓瑟樂章旣闋禮容斯備回風
兮雲旗入不言兮岀不辭荷衣兮蕙帯倐而來兮忽而
逝惟神享德降百福而無疆惟嶽配天視三公而有典
昔在夏后氏之乗四方仍開宛委之圖周穆王之御八
龍猶紀弇山之石况乎上照下漏天平地成人主宅中
旁羅於宇縣山靈顯位宻邇於神州豈使令德不傳頌
聲無紀由是三天降䇿
[005-7a]
王之服道魏國鍾繇之字惟勒歳年晉家張載之文遂
承明詔其詞曰
上帝有命皇天無親樹之元后以牧烝民光宅六合懷
柔百神德成郊祀禮備宗禋其/一軒稱配永崐墟帝岀堯
號則天汾陽詔蹕觀人設教協時同律有感必通無文
咸秩其/二皇家起聖受命于天上鍊五石旁䟽百川開階
運斗宅海乗乾王母益地周公卜年其/三天子建德重規
疊矩聖敬日躋宗文祖武範圍三極和平萬宇率由舊
[005-7b]
章粤若稽古其/四璇宫夜敞銀牓朝開德象隂月聲符震
雷山河翼戴星緯鹽梅能事畢矣乾元大哉其/五理定制
禮功成作樂日月旂常夏殷正
氣白星黃風摇露濁其/六兩京畿甸五載廵遊驅馳太一
部列蚩尤將見大隗爰尋許由廻鑾躑躅寓目周流其/七
鬱鬱靈鎭巖巖積石直上五千去天三百帝休非逺員
經可覿石室徘徊瓊膏滴瀝其/八山惟地德神即隂靈瑶
姬逐雨玉女隨星隂陽不測黍稷非馨倐忽年代荒蕪
[005-8a]
廟庭其/九旁求祀典載垂天漢始詔林衡俄成壯觀紫柱
星錯丹梁霞煥似對青溪如遊白岸其/十文貍赤豹電策
雷車隱隠中道訇訇太虚遂停龍駕永託神居天廻地
止霧歇雲除其十/一衆靈睒揚群仙容與衡岳夫人漢濵
游女洛川觧珮天河弄杼顧慕招携繽紛儔侣同聲同
氣
行潦日吉兮辰良浴蘭湯兮沐芳揚枹兮拊鼓奠桂酒
兮椒漿神其萃止降福穰穰其十/三
[005-8b]
銘
梓州惠義寺重閣銘
大辰之歳正陽之月有郪縣宰扶風竇兢字思眘昭宣
令德光闡化猷庶政惟和萬人以理閑庭不擾退食自
公逺覽形勢䖍心凈域乃與禪師釋智海忘言契道寓
目於長平之山援飛莖陟峭
削成千仭壁立萬㝷俯觀大道僅如棗葉下望須彌裁同芥子飛流滴瀝而成
響喬樹璀璨而垂榮玉堂石室千門相
[005-9a]
方皆現慷慨榱桷之未立可嗟棟宇之莫修不恡有為
取諸大壯觀夫左龍角右參旗前太㣲後營室駢羅列
以雜沓瑟蕭條以清泠上磊落以晃朗下泓澄以靉靆
參參差差森森纚纚千櫨萬栱乍合乍離蒨蒨粲粲絢
絢煥煥六采五章或同或散莽如天履矗以雲平金火
合舎於垂珠日月相望於衘璧璇墀銀砌平接太階玉
戸金扉俛臨閶闔曵紅日舒丹霞豐隆為雷抨鏗訇於
軒檻列缺爲電翕
霍於庭除寒暑隔閡於墻垣虹霓[005-9b]
廻帶於廊廡仰之不極目炫炫而䘮精登之無階心遑
遑而失度土木翔九垓之表仍不逮於上榮文章窮四
海之間猶
城池五雲樓觀輪王所處純金為說法之堂諸佛所遊
衆香作經行之地亦未可同年而語也夫黃金鏤牓曾
不若四攝之門青石爲墻曾不若三空之地殫百工之
力建七寶之樓豈徒然哉良有以也夫何故如來神力
且觀嚴净道師方便化作一城事有古而可質於今言
[005-10a]
有大而可徴於小是則毘耶四㑹俱發道心險路衆人
咸知寶所其銘曰
長平山兮建重閣上穹隆兮下磅礴紛被麗兮駢交錯
嚴色相兮冲寂寞誰所為兮天匠作
表
臣某等言司馬郎中王知敬至伏奉今月日手詔璿璣
下照覩天象之三光玉檢前開見河洛之八卦發揮珪
[005-10b]
璧感召風雲不知手之舞之足之蹈之者也臣等稽之
天地明山闢長男之宫歩之日星樂府奏重光之曲三
王所以立教者天子為先萬國所以稱貞者元良是寄
伏惟天皇御中道踐平陛對揚文武之休命紹伏古先
之大業洛京朝市義協於省方秦地山河事資於監守
皇太子一物三善四方繼明孝以承親顯於直地之路
明以照下騐於長壽之術䖍奉絲綸躬親政事德刑詳
矣旣逺安而邇肅博愛先之
[005-11a]
恭敬道洽温和知寶歴之無疆信蒼生之幸甚臣等竊
循愚蔽謬荷恩私或位聨輔弼職在台衡希少陽之末
光自韜螢火洽重海之餘潤已息牛涔不謂殊奬曲覃
真文俯及載之眉首奉以周旋聽葛天氏之歌方慙此
慶聞有虞氏之石未均斯喜但知懷璧之罪不可越鄉
豈敢貪天之功以為巳力傾誠每積候朱鳥於南宫拜
德無由限蒼龍於左闕
議
[005-11b]
公卿以下冕服議
古者大昊庖犧氏仰以觀象俯以察法造書契而文
生次有黄帝軒轅氏長而敦敏成而聦明垂衣裳而天
下理其後數遷五德君非一姓體國經野建邦設都文
質所以再而復正朔所以三而改夫改正朔者謂夏后
氏建寅殷人建丑周人建子至於以日繫月以月繫時
以時繫年此則三王相襲之道也夫易服色者謂夏后
氏尚黒殷人尚白周人尚赤至於山龍華蟲宗彛藻火
[005-12a]
粉米黼黻此又百代可知之道謹按虞書曰予欲觀古
人之象日月星辰山龍華蟲作繪宗彛藻火粉米黼黻
絺繡由此言之則其所從來者尚矣夫日月星辰者象
明光照下土也山者布散雲雨象聖王澤霑下人也龍
者變化無方象聖王應
五彩象聖王體兼文明也宗彛者虎蜼也蜼以剛猛制
物象聖王神武定亂也藻者逐水上下象聖王隨代而
應也火者陶冶烹飪象聖王至德日新也粉米者人恃
[005-12b]
以生象聖王為物之所頼也黼者能斷割象聖王臨事
能决也黻者兩已相背象君臣可否相濟也逮有周氏
乃以日月星辰爲旌旗之餙又登龍於山登火於宗彛
於是乎制衮冕以祀先王也九章者法陽數也以龍為
首章衮者巻也龍德神異應變潜見表聖王深識逺知
巻舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介
之志表公有賢才能守耿介之節也又制毳冕以
望也四望者嶽瀆之神也虎蜼者山林所生明其象也
[005-13a]
制絺冕以祭社稷也社稷者土穀之神也粉米由之成
象其功也又制𤣥冕以祭群小祀也百神異形難可遍
擬但取黻之相背異名也夫以周公之多才也故治定
制禮功成作樂夫以孔宣之將聖也故行夏之時服周
之冕先王之法服乃自此之岀矣天下之能事又於是
乎畢矣今知幾表狀請制大明冕十二章乗輿服之者
謹按日月星辰者巳施於旌旗矣龍山火米者又不踰
於古矣而云麟鳳有四靈之名而元龜有負圖之應雲
[005-13b]
有紀官之號水有盛德之祥此蓋别表休徴終是無踰
比象然則皇王受命
則銀黃玉紫盡南宫之粉壁不足寫其形狀罄東觀之
鈆黃無以紀其名實固不可畢陳於法服也雲者從龍
之氣也水者藻之自生也又不假别爲章目也此蓋不
經之甚也又鸞冕八章三公服之者也鸞者太平之瑞
也非三公之德也鷹鸇者鷙鳥也適可以辨刑曹之職
也熊羆者猛獸也適可以旌武臣之力也又稱藻為水
[005-14a]
草無所法象引張衡賦云蔕倒茄於藻井披紅葩之狎
獵請為蓮華取其文彩者夫茄者蓮也若以蓮代藻變
古從今旣不知草木之名又未達文章之意此又不經
之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀
之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之
衮名豈惟顚倒衣裳抑亦自相矛盾此又不經之甚也
又黼冕四章五品服之大者考之於古則無其名騐之
於今則非章首此又不經之甚也若夫禮惟從俗則命
[005-14b]
為制令為詔乃秦皇之故事猶可以適於今矣若夫義
取隨時則岀稱警入稱蹕乃漢國之舊儀猶可以行於
代矣亦何取於變周公之軌物改宣尼之法度者哉
盈川集巻五